Phi-líp 2:1-5 Con Dân Chúa Sống Theo Gương Đấng Christ

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã gìn giữ gia đình con qua một ngày bình an. Con cảm tạ Cha hôm nay cũng ban cho con có thời gian đọc và suy ngẫm Lời của Ngài được ghi chép trong Phi-líp 2:1-5. Con xin ghi lại những điều Ngài dạy cho con hiểu qua phân đoạn này.

1 Vậy, nếu có sự khích lệ trong Đấng Christ, nếu có sự an ủi của tình yêu, nếu có sự thông công của thần trí, nếu có sự đồng cảm và lòng thương xót,
2 thì các anh chị em hãy cùng một tâm tình với nhau, có cùng một tình yêu, cùng một linh hồn của một tâm trí, mà làm cho tôi vui mừng trọn vẹn.

Câu 1 và 2: Thưa Cha, con hiểu rằng, các chữ “nếu có” trong câu 1 không có nghĩa là con dân Chúa Phi-líp không có các điều Phao-lô nêu ra, mà là Phao-lô có ý kêu gọi con dân Chúa Phi-líp cứ tiếp tục bày tỏ và giữ vững các điều đó trong nếp sống mỗi ngày, để ông được vui mừng trọn vẹn.

Cụ thể, ông kêu gọi họ cứ tiếp tục bày tỏ qua nếp sống mỗi ngày sự khích lệ lẫn nhau trong Đấng Christ, sự an ủi của tình yêu, sự thông công của thần trí, sự đồng cảm và lòng thương xót. Sự khích lệ trong Đấng Christ là điều con dân Chúa rất cần làm cho nhau, vì điều ấy có tác dụng gầy dựng rất lớn, đặc biệt là cho những người mới đến với Hội Thánh. Sự an ủi là bày tỏ sự quan tâm, sự cảm thông với nhau. Lời an ủi cần làm bởi lòng chân thành, làm bằng tình yêu chân thật.

Sự thông công của thần trí là sự con dân Chúa hiệp một với nhau trong thần trí, trong sự hiểu biết về Thiên Chúa. Một điển hình trong thực tế là khi con dân Chúa vui mừng chia sẻ với nhau về những ơn phước Chúa ban khi quyết định vâng giữ ngày Sa-bát, là một sự thông công của thần trí. Vì thần trí của con dân chân thật của Chúa đều có cùng sự hiểu biết rằng: điều răn thứ tư của Chúa là thánh, là tốt lành, sự vâng giữ ngày Sa-bát sẽ mang lại nhiều phước hạnh.

Đồng cảm là cùng chung một cảm giác và cảm xúc với nhau. Thương xót là cảm thấy đau lòng trước sự khốn khổ, nghịch cảnh của người khác.

“Có cùng một tâm tình với nhau” là cùng tâm tình hướng lòng về Chúa, về những công việc chung của nhà Chúa. “Có cùng một tình yêu” là cùng gìn giữ nhau đừng xa rời tình yêu của Thiên Chúa, và cùng yêu nhau bằng tình yêu của Thiên Chúa. “Cùng một linh hồn của một tâm trí” là cùng một lòng quyết tâm sống cho Chúa.

3 Chớ làm điều gì vì cạnh tranh hoặc vì hư vinh, nhưng mỗi người hãy khiêm nhường, tôn trọng người khác hơn chính mình.
4 Mỗi người chớ chăm về những sự của riêng mình, nhưng mỗi người cũng chăm về những sự của những người khác nữa.

Câu 3 và 4: Con hiểu rằng, nếp sống của con dân Chúa là không được phép làm bất cứ điều gì với lòng cạnh tranh hoặc vì hư vinh, nghĩa là làm vì muốn tỏ ra mình bằng hoặc hơn người khác, làm vì muốn tôn cao mình. Con dân Chúa phải luôn khiêm nhường và tôn trọng người khác hơn chính mình.

Con dân Chúa không chỉ chăm về những sự thuộc về mình mà còn chăm lo đến những sự thuộc về các anh chị em cùng Cha của mình. Con dân Chúa cần quan tâm đến nhau về hoàn cảnh sống, các khó khăn trong cuộc sống, đặc biệt là cần khuyên bảo, hướng dẫn, góp ý cho nhau về việc sống Lời Chúa.

5 Hãy có cùng một tâm tình này trong các anh chị em như cũng đã có trong Đấng Christ Jesus.

Câu 5: Con hiểu rằng, “hãy có cùng một tâm tình này” là tâm tình hạ mình, khiêm nhường, vâng phục Đức Chúa Trời, hy sinh cho người khác, như Đấng Christ. Tâm tình của Đấng Christ được Phao-lô trình bày tiếp theo trong các câu 6, 7, 8.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha giờ này ban cho con một giấc ngủ ngon, được phục hồi lại sức khỏe, để chuẩn bị cho những công việc của ngày mai. Con cảm tạ Cha. A-men.

Phi-líp 2:6-11 Thần Tính của Đấng Christ 

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã gìn giữ con qua một ngày lao động bình an. Con cảm tạ Cha tối hôm nay cũng ban cho con có thời gian ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn Phi-líp 2:6-11.

6 Đấng thực hữu trong hình thể của Thiên Chúa, nhưng chẳng coi sự bình đẳng của mình với Thiên Chúa là sự nên nắm giữ.
7 Chính Ngài đã tự bỏ mình đi, nhận lấy hình thể của tôi tớ, và trở nên ở trong sự giống như loài người;
8 được tìm thấy trong thể trạng của một người, tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, đến nỗi chết trên cây thập tự. [Thể trạng của loài người là bản thể lẫn bản tính của loài người, bao gồm: thể chất, ngoại hình, cảm giác và cảm xúc, ý tưởng, thái độ, hành động, nếp sống…]

Từ câu 6 đến câu 8: Thưa Cha, con hiểu rằng, Đức Chúa Jesus Christ thực hữu trong hình thể của Thiên Chúa vì Ngài chính là Thiên Chúa trong thân vị Ngôi Lời. Nhưng vì yêu thương loài người nên Ngài không xem sự bình đẳng, bình quyền của mình với Thiên Chúa là sự nên nắm giữ. Theo sự giảng giải của người chăn thì con hiểu, Ngài tự bỏ đi hình thể của Thiên Chúa là Ngài tự làm cho mình trở nên trống không, vô giá trị. Rồi sau đó Ngài được Đức Chúa Trời ban cho thân thể xác thịt của loài người và được một người nữ sinh ra trong thế gian bởi năng lực của Đấng Thần Linh.

“Được tìm thấy trong thể trạng của một người” nghĩa là Đức Chúa Jesus Christ hoàn toàn là loài người. Trong thân vị loài người, Ngài gọi Đức Chúa Trời là Cha. Ngài hạ mình, vâng phục Đức Chúa Trời cho đến chết, đến nỗi phải chịu một cái chết đau đớn và nhục nhã nhất. Sau nhiều năm theo Chúa, được kinh nghiệm Ngài nhiều hơn thì con lại càng thấy sự Ngài chịu chết thay cho con là quá đỗi kỳ diệu. Con cảm tạ Đức Chúa Jesus Christ!

9 Cũng vì thế nên Đức Chúa Trời đã đem Ngài lên rất cao, và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh,
10 để cho trong danh Jesus, mọi đầu gối trên các tầng trời, trên đất và bên dưới đất, hết thảy đều quỳ xuống,
11 và mọi lưỡi đều xưng nhận Jesus Christ là Chúa, hướng về sự vinh quang của Thiên Phụ.

Câu 9: Con hiểu rằng, chính vì Đức Chúa Jesus Christ đã hạ mình, hoàn toàn vâng phục Đức Chúa Trời cho đến chết mà thân thể xác thịt của Ngài được Đức Chúa Trời làm cho sống lại. Ngài được “đem lên rất cao” nghĩa là được Đức Chúa Trời tôn cao và đặt ngồi trên ngai của Thiên Chúa. Đức Chúa Trời còn ban cho con người xác thịt Jesus danh hiệu “Đức Chúa Trời” (Giăng 17:11). Nhưng “danh trên hết mọi danh” là danh Jesus, nghĩa là Đấng Tự Hữu Hằng Hữu là Đấng Cứu Rỗi. Trong danh Jesus, mọi loài tạo vật đều quỳ xuống để xưng nhận Jesus Christ là Chúa, là Vua của Các Vua và Chúa của Các Chúa. Sự xưng nhận này sẽ xảy ra trong thời kỳ Ngàn Năm Bình An, lúc Vương Quốc Trời được thân vị loài người của Đức Chúa Jesus Christ cai trị.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện rằng đời sống của con xứng đáng với sự hy sinh cứu chuộc của Đức Chúa Jesus Christ. Nguyện xin Cha gìn giữ Hội Thánh trong những ngày sau cùng này, trước sự tấn công dữ dội từ nhiều phía của ma quỷ. Con cảm tạ Cha! A-men.

Phi-líp 2:12-18 Con Dân Chúa Là Những Sự Sáng Trong Thế Gian

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã gìn giữ con qua một ngày lao động bình an. Con cảm tạ Cha tối hôm nay cũng ban cho con có thời gian ghi lại sự suy ngẫm của con về Phi-líp 2:12-18.

12 Vậy nên, hỡi những người yêu dấu của tôi! Như các anh chị em đã vâng lời luôn luôn, chẳng những khi tôi có mặt mà thôi, nhưng bây giờ là lúc tôi vắng mặt, hãy càng hơn nữa, lấy lòng sợ sệt và run rẩy mà làm nên sự cứu chuộc của mình.

Câu 12: Thưa Cha, con hiểu rằng, cách gọi “hỡi những người yêu dấu của tôi” chứng tỏ Phao-lô tha thiết yêu thương, quý mến con dân Chúa tại Phi-líp. Vì lòng tha thiết yêu thương ấy mà Phao-lô gửi lời khuyên họ hãy vâng lời ông càng hơn nữa, tiếp tục tấn tới trong đức tin, trong nếp sống Lời Chúa. “Lòng sợ sệt và run rẩy” của con dân Chúa là run sợ trước sự oai nghiêm, công chính, thánh khiết vô cùng của Thiên Chúa. Đây không phải là sự sợ hãi, lo lắng, bất an trước nghịch cảnh, tai ương, hoạn nạn.

13 Vì chính Thiên Chúa tác động trong các anh chị em để các anh chị em vừa muốn vừa làm theo ý tốt của Ngài.

Câu 13: Con hiểu rằng, con dân chân thật của Chúa thì vui hưởng nếp sống tương giao mật thiết với Ngài mỗi ngày. Trong sự tương giao ấy, Thiên Chúa sẽ tác động trong lòng mỗi người để người ấy biết ý tốt lành của Ngài trên người ấy. Không những vậy, Thiên Chúa trong thân vị Đức Thánh Linh còn ban năng lực và ân tứ để người ấy thi hành mọi việc lành mà Ngài đã sắm sẵn cho.

14 Làm hết thảy mọi việc mà không than trách và lý luận,

Câu 14: Con hiểu rằng, Phao-lô khuyên con dân Chúa khi đã biết ý muốn tốt lành của Thiên Chúa dành cho mình, thì hãy sốt sắng cậy ơn và sức của Chúa mà làm hết thảy mọi việc, đừng làm với lòng than trách và lý luận. Dù rằng, có những việc khi mới nhìn vào thì thấy vô vàn những khó khăn, phải chịu nhiều sự hi sinh. Nhưng chắc chắn, mọi việc lành Chúa ban cho đều mang lại ích lợi và là cơ hội để một người nhận được những phần thưởng to lớn trong đời sau.

15 để cho các anh chị em không tì vết và thanh sạch, là những con cái của Đức Chúa Trời, không chỗ trách được ở giữa dòng dõi không ngay thẳng và gian tà. Ở giữa họ, các anh chị em chiếu sáng như những sự sáng trong thế gian,
16 giữ vững Lời của Sự Sống, để tôi có thể khoe mình trong ngày của Đấng Christ, rằng tôi đã không chạy cách vô ích cũng chẳng khó nhọc cách vô ích.

Câu 15 và 16: Con hiểu rằng, mục đích của việc con dân Chúa cứ hết lòng làm theo mọi ý muốn tốt lành của Thiên Chúa là để người ấy trở nên không tì vết và thanh sạch, trở nên con cái của Đức Chúa Trời. Sự hết lòng sống theo ý Chúa sẽ giúp con dân Chúa trở nên không chỗ trách được khi sống giữa những người không tin nhận Chúa. Khi sống theo đúng Lời Chúa là con dân Chúa đang chiếu sáng tình yêu, sự cống chính, sự thánh khiết giữa những người chưa biết Chúa, chưa tin Chúa.

“Giữ vững Lời của sự sống” là luôn sống đúng theo Lời Chúa dù có rơi vào nghịch cảnh. Sứ Đồ Phao-lô khích lệ con dân Chúa Phi-líp cứ giữ vững nếp sống đẹp lòng Chúa để ông được khoe mình trong ngày của Đấng Christ, khoe rằng, sự khó nhọc trong việc rao giảng Lời Chúa của ông cho họ là không vô ích.

17 Nếu dù cho tôi phải bị đổ ra trên của tế lễ và linh vụ đức tin của các anh chị em, thì tôi cũng vui lòng và chung vui với hết thảy các anh chị em.
18 Các anh chị em cũng vậy, hãy vui lòng về điều đó, và hãy chung vui với tôi.

Câu 17 và 18: Con hiểu rằng, hai câu này Phao-lô bày tỏ tấm lòng tha thiết kêu gọi con dân Chúa Phi-líp giữ vững Lời Chúa. Ông đặt giả sử, nếu ông có phải chết để con dân Chúa giữ vững đức tin thì ông cũng vui lòng và chung vui với họ. Thật sự, sự mỗi một con dân Chúa giữ vững đức tin cho đến cuối cùng là niềm vui chung của toàn Hội Thánh trong ngày Đấng Christ tái lâm.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha ban ơn, thêm sức, soi dẫn cho con, giúp con hoàn thành mọi việc lành mà Ngài đã sắm sẵn cho con. Con cảm tạ Cha! A-men.

Phi-líp 2:19-24 Tấm Lòng của Phao-lô Đối Với Con Dân Chúa – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã gìn giữ con qua một ngày bình an. Con cảm tạ Cha hôm nay cũng ban ơn cho con trong sự suy ngẫm Lời của Ngài được ghi chép trong Phi-líp 2:19-24. Con xin ghi lại những điều Ngài dạy cho con hiểu qua phân đoạn này.

19 Tôi hy vọng trong Đức Chúa Jesus, gửi gấp Ti-mô-thê đến với các anh chị em, để tôi cũng được yên lòng khi tôi biết tin các anh chị em.

Câu 19: Thưa Cha, trong phân đoạn này con suy ngẫm nhiều về sự “hy vọng trong Đức Chúa Jesus”. Con hiểu rằng, người ta sống là nhờ có niềm tin và hy vọng, tin rằng những điều tốt đẹp sẽ đến với mình. Một người tự kết liễu đời mình là vì không còn có niềm tin và hy vọng. Tuy nhiên, ở ngoài Chúa thì kết quả cuối cùng của mọi hy vọng đều là thất vọng. Ngược lại, niềm hy vọng của con dân Chúa thì luôn vững chắc, vì Đức Chúa Trời là thành tín, Ngài chắc chắn sẽ làm thành mọi lời Ngài phán hứa.

“Hy vọng trong Đức Chúa Jesus” là Phao-lô hy vọng rằng bởi sự thêm sức, ở cùng, làm việc cùng của Đức Chúa Jesus mà con dân Chúa tại Phi-líp vẫn vững vàng trong đức tin. Sự Phao-lô gửi gấp Ti-mô-thê đến với con dân Chúa tại Phi-líp vừa để họ yên lòng khi biết tin của ông, vừa để ông yên lòng khi nghe tin từ Ti-mô-thê mang về cho ông.

20 Vì tôi không có ai đồng tâm tình với tôi là người thật lòng lo cho các anh chị em.
21 Vì hết thảy đều tìm kiếm những sự riêng của mình, chứ không tìm kiếm những sự thuộc về Đức Chúa Jesus Christ.

Câu 20 và 21: Con hiểu rằng, ngoài Ti-mô-thê, hiện tại bên cạnh Phao-lô không có ai đồng tâm tình với ông, là người thật lòng hy sinh rao giảng Tin Lành và lo lắng cho hết thảy các Hội Thánh địa phương. “Tìm kiếm những sự riêng của mình” là tìm cách thỏa mãn những nhu cầu của riêng mình. “Tìm kiếm những sự thuộc về Đức Chúa Jesus Christ”, trước hết là cố gắng sống đẹp lòng Đức Chúa Trời như Đức Chúa Jesus đã sống, sau là hết lòng rao giảng Tin Lành theo mệnh lệnh của Ngài. Ngoài ra, tìm kiếm những sự thuộc về Đức Chúa Jesus Christ còn là chuyên tâm đọc Thánh Kinh để hiểu biết về Ngài, vì cả Thánh Kinh đều chỉ về Ngài.

22 Nhưng các anh chị em đã biết sự thử nghiệm của người, rằng như con đối với cha, người đã phục vụ với tôi về Tin Lành.

Câu 22: Con hiểu rằng, “phục vụ với tôi về Tin Lành” nghĩa là Ti-mô-thê đã hết lòng cùng Phao-lô rao giảng Tin Lành và sống đúng theo Tin Lành đã rao giảng. Đời sống và sự phục vụ Tin Lành của Ti-mô-thê đã được các Hội Thánh địa phương chứng kiến và chứng nhận rằng, ông thật sự có tấm lòng yêu kính Chúa và yêu thương các anh chị em cùng Cha.

23 Vì thế, tôi hy vọng sẽ gửi người đến nơi các anh chị em liền, vừa khi tôi biết được việc của tôi.
24 Nhưng tôi trông cậy trong Chúa, là chính mình tôi không bao lâu sẽ đến.

Câu 23 và 24: Con hiểu rằng, Phao-lô hy vọng rằng ông sẽ sớm gửi Ti-mô-thê đến Hội Thánh Phi-líp ngay sau khi ông nhận kết quả phán quyết về vụ án của ông. Con nghĩ rằng, với sự thân thiết như cha con giữa Phao-lô và Ti-mô-thê thì chắc chắn Ti-mô-thê sẽ tường thuật được cách tường tận về Phao-lô cho Hội Thánh Phi-líp, giúp họ được yên lòng và thỏa lòng. Sự gửi Ti-mô-thê đi, cũng chứng tỏ là Phao-lô rất quý mến con dân Chúa Phi-líp.

Ngoài ra, Phao-lô cũng có niềm trông cậy trong Chúa rằng chính mình sau đó không bao lâu sẽ đến thăm Hội Thánh Phi-líp. Như vậy, con hiểu rằng, Chúa đã báo trước cho Phao-lô biết là ông sẽ sớm được trả tự do và Chúa ban cho ông có cơ hội viếng thăm con dân Chúa tại Phi-líp.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha giờ này ban cho con một giấc ngủ ngon, để được phục hồi lại sức khỏe, chuẩn bị cho những công việc ngày mai. Con cảm tạ Cha. A-men!

Phi-líp 2:25-30 Tấm Lòng của Phao-lô Đối Với Con Dân Chúa – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã gìn giữ con qua một ngày lao động được bình an. Con cảm tạ Cha tối hôm nay cũng ban cho con có thời gian đọc và suy ngẫm Lời của Ngài được ghi chép trong Phi-líp 2:25-30. Con xin ghi lại những điều Ngài dạy cho con hiểu qua phân đoạn này.

25 Nhưng tôi nghĩ là cần phải gửi Ép-ba-phô-đích, người anh em cùng Cha của tôi, bạn cùng làm việc, và là người lính cùng chiến trận với tôi, đến với các anh chị em. Anh ấy cũng là ủy viên của các anh chị em, phục vụ mọi nhu cầu của tôi.
26 Vì anh ấy thương nhớ hết thảy các anh chị em, và đã nặng lòng, vì các anh chị em nghe tin anh ấy bị bệnh.

Câu 25 và 26: Thưa Cha, con hiểu rằng, ngoài Ti-mô-thê, Phao-lô cũng muốn gửi Ép-ba-phô-đích trở lại Phi-líp để con dân Chúa có dịp gặp lại ông. Lý do là sau hai năm xa cách thì Ép-ba-phô-đích thương nhớ Hội Thánh Phi-líp và có sự nặng lòng, vì Hội Thánh Phi-líp đã biết tin ông bị bệnh nặng.

Phao-lô gọi Ép-ba-phô-đích là “người anh em cùng Cha của tôi” có nghĩa là người cùng đức tin trong Đấng Christ. Nhóm chữ “của tôi” hàm ý Phao-lô rất quý mến và thân thiết với Ép-ba-phô-đích. “Bạn cùng làm việc” nghĩa là Ép-ba-phô-đích đã cùng tham dự công tác rao giảng Tin Lành với Phao-lô. “Người lính cùng chiến trận với tôi” nghĩa là Ép-ba-phô-đích đã sát cánh cùng Phao-lô trong chiến trận thuộc linh. Có lẽ là Ép-ba-phô-đích đã cùng Phao-lô chống trả lại những người Do-thái chống đối Phao-lô, như được hàm ý trong Công Vụ Các Sứ Đồ 28:24-29.

27 Tuy anh ấy bị bệnh gần chết; nhưng Đức Chúa Trời đã thương xót anh ấy, và chẳng những anh ấy mà thôi, cả đến tôi nữa, để tôi khỏi đau buồn càng thêm đau buồn.
28 Vậy, tôi đã gửi anh ấy đi gấp, để khi các anh chị em gặp lại anh ấy thì các anh chị em được mừng rỡ, và tôi cũng bớt đau buồn.

Câu 27 và 28: Con hiểu rằng, Ép-ba-phô-đích lâm bệnh nặng, đến nỗi gần chết, nhưng cuối cùng được Đức Chúa Trời chữa lành. Có thể Chúa đã chữa lành ông bằng phép lạ. Phao-lô nghĩ đến tâm trạng của con dân Chúa tại Phi-líp, đang rất nặng lòng về Ép-ba-phô-đích khi nhận được tin ông bị bệnh nặng nhưng chưa biết tình hình hiện tại thế nào, nên Phao-lô muốn gửi ông đi gấp. Có thể hình dung ra cảnh Hội Thánh Phi-líp sẽ rất đỗi vui mừng khi gặp lại Ép-ba-phô-đích và thấy ông hoàn toàn khỏe mạnh.

29 Vậy, hãy vui mừng trọn vẹn mà tiếp đón anh ấy trong Chúa, và hãy tôn kính những người như vậy;
30 Bởi vì công việc của Đấng Christ mà anh ấy đã gần chết, không quan tâm đến sự sống của mình, để bù lại những gì thiếu sót trong sự phục vụ của các anh chị em đối với tôi.

Câu 29 và 30: Con hiểu rằng, Phao-lô căn dặn con dân Chúa Phi-líp hãy vui mừng trọn vẹn mà tiếp đón Ép-ba-phô-đích, cùng những người có tấm lòng tận tụy hầu việc Chúa như ông vậy. “Vui mừng trọn vẹn mà tiếp đón” nghĩa là đón tiếp với sự niềm nở, vui tươi, hết lòng phục vụ, và dành thời gian thông công với người cần tiếp đón.

Câu 30 giúp cho con hiểu là Ép-ba-phô-đích đã tận tụy phục vụ Phao-lô theo sự giao phó của Hội Thánh Phi-líp. Đến nỗi ông dù đã gần chết ông cũng không quan tâm đến sự sống của mình. Có lẽ, lúc lâm bệnh nặng, trên giường bệnh Ép-ba-phô-đích tuy không phục vụ được các nhu cầu thuộc thể cho Phao-lô nhưng ông đã liên tục cầu thay cho công tác rao giảng Tin Lành của Phao-lô.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Con cảm tạ Cha vì trên bước đường đi theo Ngài con cũng kinh nghiệm được sự “vui mừng trọn vẹn mà tiếp đón” khi con có dịp đón tiếp các anh chị em ghé nhà mình, đồng thời cũng được các chị em vui mừng đón tiếp mình khi con đến thăm viếng họ. Có lẽ, lúc niềm vui trở nên trọn vẹn là lúc trò chuyện với nhau về những ơn phước Chúa ban.

Nguyện xin Cha ban cho con một giấc ngủ ngon, được phục hồi lại sức khỏe, để chuẩn bị cho những công việc của ngày mai. Con cảm tạ Cha. A-men.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú