I Tê-sa-lô-ni-ca 4:1-6 Con Dân Chúa Giữ Mình Thánh Sạch – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha tối hôm nay cũng tiếp tục ban ơn cho con trong sự suy ngẫm về phân đoạn I Tê-sa-lô-ni-ca 4:1-6. Con xin dâng lên Cha những điều con suy ngẫm được từ phân đoạn này.

1 Vậy nên từ nay, hỡi các anh chị em cùng Cha! Chúng tôi nài xin và khích lệ các anh chị em trong Đức Chúa Jesus rằng, như các anh chị em đã nhận từ chúng tôi, các anh chị em phải bước đi như thế nào để đẹp lòng Thiên Chúa, ngày càng hơn.

Câu 1: Thưa Cha, con hiểu rằng, nhóm chữ “vậy nên từ nay” có nghĩa là sau khi gửi tới con dân Chúa tại Tê-sa-lô-ni-ca lời tâm tình về tấm lòng yêu thương, hy sinh của các sứ đồ đối với con dân Chúa trong đoạn 2 và 3, thì Phao-lô tiếp tục khuyên Hội Thánh tiếp tục vâng theo những lời khuyên của ông.

“Như các anh chị em đã nhận từ chúng tôi” là Phao-lô có ý nói đến những sự dạy dỗ Lời Chúa và sự làm gương về nếp sống mới trong Chúa của các sứ đồ. Phao-lô nài xin và khích lệ con dân Chúa tại Tê-sa-lô-ni-ca cứ tiếp tục tấn tới trong nếp sống theo Lời Chúa để làm đẹp lòng Thiên Chúa ngày càng hơn. “Làm đẹp lòng Thiên Chúa” là làm đẹp lòng cả Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh.

Làm đẹp lòng Đức Cha là sống hoàn toàn vâng phục Ngài và làm mọi sự để chiếu ra vinh quang của Ngài, như đời sống của Đức Chúa Jesus, vì Đức Chúa Trời xác nhận Ngài thỏa lòng về Đức Chúa Jesus (Ma-thi-ơ 3:17, Mác 1:11, Lu-ca 3:22). Trong cả ba câu Ma-thi-ơ 3:17, Mác 1:11, Lu-ca 3:22, Đức Chúa Trời đều dùng cùng một cách nói về Đức Chúa Jesus là “Ta đã thỏa lòng” ngay khi Ngài vừa chịu phép báp-tem, nghĩa là không phải đợi đến khi Đức Chúa Jesus đi rao giảng Tin Lành, bày tỏ ra Đức Chúa Trời trong các lời rao giảng của mình, mà từ thuở bé đến trước thời điểm được làm báp-tem, Đức Chúa Jesus đã sống đẹp lòng Đức Chúa Trời qua nếp sống trong gia đình, nơi xóm làng của mình (Lu-ca 2:51-52). Điều này giúp con hiểu rằng nếp sống mới trong Chúa của mỗi người là bắt đầu ngay từ trong gia đình của mình. Đồng thời con cũng hiểu rằng, mỗi người tin nhận Chúa luôn được Đức Chúa Trời ban cho cơ hội để sống đẹp lòng Ngài trong mọi nơi, trong mọi hoàn cảnh, dù là trong thân phận của một nô lệ. Vì vậy, có chọn sống đẹp lòng Chúa hay không là tùy vào quyết định của mỗi người chứ không phụ thuộc vào hoàn cảnh, địa vị, giàu nghèo, sang hèn, học cao hay học ít…

Làm đẹp lòng Đức Con là sống theo mọi Lời phán dạy của Ngài, sống bằng sức của Ngài, chịu khổ với Ngài, sống yêu thương và vui mừng trong Ngài. Con nghĩ rằng, con dân Chúa mà không sống vui mừng trong Chúa cũng làm buồn lòng Đức Chúa Jesus, vì Ngài là Chúa của sự bình an. Chắc chắn rằng không ai muốn tin nhận Đấng Christ khi mà thấy các thánh đồ của Ngài suốt ngày ủ dột, buồn phiền, bất an.

Làm đẹp lòng Đức Thánh Linh là có tấm lòng luôn hướng về Ngài, tránh xa mọi thứ ô uế, thích tương giao, cầu nguyện, tâm tình, trò chuyện với Ngài. Con nghĩ rằng, Đức Thánh Linh sẽ rất vui lòng với những ai có lòng tìm cầu sự dạy dỗ, hướng dẫn, an ủi từ nơi Ngài. Đó là một điều thực tế trong cuộc sống, như cha mẹ rất vui với đứa con nào hay đến tâm tình, trò chuyện, hỏi thăm cha mẹ. Bởi vì trong sự cầu hỏi bằng tấm lòng chân thành luôn hàm chứa đức tin và sự phó thác nơi Đấng mình cầu hỏi.

Nhóm chữ “ngày càng hơn” nói lên một thực tế là con dân Chúa khi mới bước ra khỏi đời sống cũ không thể tránh khỏi những lúc lỡ lầm, lâm vấp. Nhưng người thật lòng tin nhận Chúa thì luôn có tấm lòng muốn sống thánh khiết. Khi được các anh chị em cùng Cha nhắc nhở, khuyên bảo, hướng dẫn, thì người ấy sẽ sốt sắng làm theo, và khiến đời sống mỗi ngày đẹp lòng Chúa càng hơn. Ngược lại, một người khi được các anh chị em cùng Cha khuyên bảo, góp ý mà không làm theo hoặc chỉ làm chiếu lệ mà không có tấm lòng muốn thay đổi thì làm buồn lòng Chúa ngày càng hơn. Nếu không ăn năn thì sớm muộn Chúa cũng mửa người ấy ra.

2 Vì các anh chị em biết những điều răn nào chúng tôi đã bởi Đức Chúa Jesus mà truyền cho các anh chị em.

Câu 2: Con hiểu rằng, Phao-lô nhắc cho con dân Chúa tại Tê-sa-lô-ni-ca nhớ về những điều răn của Thiên Chúa mà các sứ đồ đã truyền dạy, bao gồm: Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:1-17), Điều Răn của Đức Chúa Jesus Christ (Giăng 13:34), và Điều Răn Nên Thánh của Đức Thánh Linh (Công Vụ Các Sứ Đồ 15:29).

Câu “bởi Đức Chúa Jesus mà truyền cho” là Phao-lô nhắc lại mệnh lệnh dạy Lời Chúa cho người mới tin nhận Chúa của Đức Chúa Jesus trong Ma-thi-ơ 28:20. Điều này cũng có nghĩa là các sứ đồ đã làm tròn bốn phận truyền dạy những điều căn bản về nếp sống mới trong Chúa cho Hội Thánh tại Tê-sa-lô-ni-ca.

3 Vì đây là ý muốn Đức Chúa Trời cho sự nên thánh của các anh chị em. Các anh chị em phải tránh khỏi sự tà dâm.
4 Mỗi người trong các anh chị em phải biết giữ thân mình trong sự thánh sạch và sự tôn trọng;
5 không ở trong sự ham muốn điều ham muốn bất chính như những dân ngoại không biết Đức Chúa Trời.

Câu 3 và 4: Con hiểu rằng, sở dĩ trong hai câu này Đức Thánh Linh qua Sứ Đồ Phao-lô đặc biệt nhắc con dân Chúa phải tránh khỏi sự tà dâm có lẽ bởi vì Tê-sa-lô-ni-ca là một trung tâm thương mãi sầm uất nên cũng có nhiều hoạt động tội lỗi, mà điển hình là hoạt động mại dâm. Điều này cũng đúng trong thực tế ngày nay, các đô thị càng sầm uất thì các loại hình tội lỗi càng rầm rộ, như mại dâm, cờ bạc, ma túy, nhậu nhẹt, trộm cướp, mua gian bán lận… Các loại hình tội lỗi này chính là điển hình của “điều ham muốn bất chính” được nói đến trong câu 5.

6 Chớ có ai lấn lướt hay là lợi dụng anh chị em cùng Cha của mình trong việc gì; vì Chúa là Đấng báo trả tất cả những sự đó, như chúng tôi đã nói trước với các anh chị em và đã làm chứng.

Câu 6: Con hiểu rằng, khi đã sống trong Chúa thì phải đối xử với nhau bằng lòng chân thành yêu thương, hy sinh cho nhau, không thể dùng sức mạnh, địa vị, danh tiếng, tiền bạc, học thức… để lấn lướt hay là lợi dụng anh chị em cùng Cha của mình. Điều đáng sợ là dùng chính sự hiểu biết Lời Chúa để lấn lướt, bắt nạt người anh chị em cùng Cha kém hiểu biết hơn mình. “Vì Chúa là Đấng báo trả tất cả những sự đó” là lời cảnh cáo cho những ai có ý nghĩ bắt nạt, coi khinh các chiên thơ của Chúa.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện rằng bài học này giúp con ghi nhớ phải gắng sức sống đẹp lòng Chúa của con ngày càng hơn. Và thật sự đó không phải là nếp sống nặng nề mà là luôn trong “sự vui vẻ của thánh linh” (I Tê-sa-lô-ni-ca 1:10). Con cảm tạ Cha. A-men!

I Tê-sa-lô-ni-ca 4:7-12 Con Dân Chúa Giữ Mình Thánh Sạch – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã gìn giữ con qua một ngày bình an. Con cảm tạ Cha tối hôm nay cũng ban cho con có thời gian ngồi ghi lại những suy ngẫm của con về phân đoạn I Tê-sa-lô-ni-ca 4:7-12.

7 Vì Đức Chúa Trời chẳng gọi chúng ta đến sự ô uế, nhưng gọi chúng ta vào trong sự thánh khiết.
8 Cho nên, ai khinh bỏ điều chúng tôi nói, thì không phải khinh bỏ loài người mà là khinh bỏ Đức Chúa Trời, Đấng đã ban thánh linh của Ngài cho chúng ta.

Câu 7 và 8: Thưa Cha, con hiểu rằng, Ngài gọi mỗi con dân Chúa vào trong sự thánh khiết bằng cách ban cho Lời và thánh linh của Ngài. Lời của Ngài được ban cho là để một người hiểu biết thánh ý của Thiên Chúa, thánh linh được ban cho là để người ấy có năng lực hành động theo Lời.

Các lời rao giảng, khuyên bảo, hướng dẫn, quở trách, an ủi, khích lệ, kêu gọi ăn năn, đúng Lời Chúa và ra từ các tôi tớ chân thật của Chúa, cũng chính là Lời Chúa nói với Hội Thánh hoặc riêng cá nhân một người. Vì thế, nếu ai khinh bỏ những lời ấy thì là khinh bỏ Đức Chúa Trời.

9 Còn về tình yêu anh chị em, các anh chị em không cần tôi viết cho các anh chị em, vì chính các anh chị em đã được dạy bởi Thiên Chúa, phải yêu lẫn nhau.
10 Vì các anh chị em cũng làm điều này đối với hết thảy các anh chị em cùng Cha trong khắp xứ Ma-xê-đoan. Nhưng, hỡi các anh chị em cùng Cha, chúng tôi nài xin các anh chị em cứ thêm lên.

Câu 9 và 10: Con hiểu rằng, Phao-lô và các bạn của ông vốn biết con dân Chúa tại Tê-sa-lô-ni-ca thật sự có tấm lòng yêu thương lẫn nhau. “Được dạy bởi Thiên Chúa” là được Ngài dạy dỗ trong tâm thần cho biết ý nghĩa về sự Chúa yêu thương, hi sinh cho họ, và dạy họ noi gương Ngài, sống yêu thương lẫn nhau. Tuy nhiên, Phao-lô vẫn hết sức tha thiết nài xin con dân Chúa tại Tê-sa-lô-ni-ca cứ thêm lên làm cho đầy tràn tình yêu thương anh chị em trong họ. Con nghĩ rằng, lời kêu gọi thêm lên tình yêu thương trong Chúa thì luôn được áp dụng cho con dân Chúa ở khắp nơi, trong khắp mọi thời đại, tuy nhiên, có lẽ điều này là đặc biệt hơn đối với Hội Thánh Tê-sa-lô-ni-ca nên Phao-lô dùng từ “nài xin”. Điều đặc biệt đó là tình yêu thương của con dân Chúa Tê-sa-lô-ni-ca là một tấm gương sáng cho cả Hội Thánh ở các địa phương khác, sự thêm lên lòng yêu thương của họ là một sự khích lệ lớn cho Hội Thánh chung.

11 Các anh chị em hãy tập sống yên lặng, săn sóc việc riêng mình, làm việc với chính đôi tay mình, như chúng tôi đã truyền dạy các anh chị em,
12 để cho các anh chị em bước đi cách phải lẽ đối với những người ngoại và các anh chị em không thiếu gì hết.

Câu 11 và 12: Con nghĩ rằng, hai câu này không phải Phao-lô có hàm ý con dân Chúa tại Tê-sa-lô-ni-ca lười biếng, không biết chăm lo bổn phận của mình, mà là lời dặn dò con dân Chúa trong tâm tình của một người hết lòng yêu thương họ.

“Hãy tập sống yên lặng” là từ bỏ thói quen tò mò, tọc mạch, can dự vào những chuyện không đáng, mà hãy tập trung vào nếp sống Lời Chúa, dành thời gian cho Chúa và Hội Thánh.

“Săn sóc việc riêng mình, làm việc với chính đôi tay mình” là làm tròn bổn phận đối với nhà riêng mình, người làm chồng và làm cha thì hết sức cậy ơn Chúa lao động kiếm sống lo cho gia đình mình; người làm vợ và làm mẹ thì hết sức giúp đỡ chồng, chăm sóc con cái; con cái thì hết lòng vâng phục cha mẹ…

Mục đích của việc tập sống yên lặng, lo làm tròn bốn phận của mình, là để con dân Chúa bày tỏ một nếp sống thánh sạch, công chính trước mắt những người ngoại. Đó cũng là sự rao giảng Tin Lành bằng nếp sống, bằng việc làm. Nhóm chữ “các anh chị em không thiếu gì hết”, có ý nghĩa, khi một con dân Chúa cậy ơn Chúa để lao động kiếm sống, để làm tròn bốn phận của mình, thì Chúa sẽ ban ơn, thêm sức, giúp người ấy không phải thiếu thốn gì hết. Trong đời sống của con thì con cũng kinh nghiệm được như vậy.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha giờ này cũng tiếp tục ban ơn cho sự làm việc của con trong tối hôm nay. Con cảm tạ Cha! A-men.

I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-18 Sự Đấng Christ Sẽ Đem Hội Thánh Ra Khỏi Thế Gian

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã gìn giữ gia đình con qua một ngày bình an. Con cảm tạ Cha tối hôm nay cũng ban cho con có thời gian ngồi ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-18.

13 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi chẳng muốn các anh chị em không biết về phần những người đã ngủ, để cho các anh chị em chớ buồn rầu như những người khác là những người không có sự trông cậy.
14 Vì nếu chúng ta tin rằng, Đức Chúa Jesus đã chết và sống lại, thì cũng vậy, Đức Chúa Trời sẽ đem những người ngủ trong Đức Chúa Jesus đến với Ngài.

Câu 13 và 14: Thưa Cha, con hiểu rằng, có lẽ vì mới tin nhận Chúa, con dân Chúa tại Tê-sa-lô-ni-ca chưa có sự hiểu biết về sự sống lại của thân thể xác thịt nên có sự buồn rầu về những người thân đã chết trong Chúa. Nên nhân cơ hội viết thư này, Phao-lô trình bày lẽ thật về sự xác thịt con dân Chúa sẽ sống lại hoặc được biến hóa trong vinh quang trong ngày Chúa đến.

Sự thân thể của Đức Chúa Jesus đã chết và đã sống lại trong vinh quang là một điều cơ bản trong đức tin của con dân Chúa. Tương tự vậy, tất cả thân thể của những ai chết trong đức tin nơi sự cứu rỗi của Chúa đều sẽ được Đức Chúa Trời làm cho sống lại.

15 Này là điều chúng tôi nhờ Lời của Chúa mà nói với các anh chị em: Chúng ta là những người sống, còn ở lại cho tới kỳ Chúa đến, thì không lên trước những người đã ngủ rồi.

Câu 15: Con hiểu rằng, “nhờ Lời của Chúa” là nhờ những Lời mà Chúa đã mạc khải riêng cho Phao-lô về sự tái lâm của Ngài để đón Hội Thánh lên giữa chốn không trung. Trong lúc viết những dòng này thì Phao-lô cũng đang trong tâm trạng chờ Chúa đến.

16 Vì chính Chúa sẽ từ trời giáng xuống với tiếng kêu lớn, với tiếng của thiên sứ trưởng, cùng tiếng kèn của Thiên Chúa, và những người chết trong Đấng Christ, sẽ sống lại trước.

Câu 16: Con hiểu rằng, “tiếng kêu lớn” là tiếng gọi của Đức Chúa Jesus, gọi con dân Chúa đến với Ngài. Có lẽ đây là một trong hai tiếng gọi thân thương nhất đối với cá nhân mỗi người thật lòng tin nhận Chúa. Tiếng gọi thứ nhất là gọi người ấy đến đón nhận ơn cứu rỗi của Ngài!

“Tiếng của thiên sứ trưởng” có thể là tiếng thiên sứ trưởng thông báo cho các thiên sứ chào mừng sự kiện trọng đại này, nghênh đón con dân Chúa, đồng thời là tiếng ra hiệu cho việc nổi kèn.

“Tiếng kèn của Thiên Chúa” là tiếng kèn chào mừng Hội Thánh đến với Đức Chúa Jesus Christ. Tiếng kèn là do các thiên sứ thổi nhưng được gọi là “của Thiên Chúa” bởi vì sự chào mừng con dân Chúa là đến từ Ba Ngôi Thiên Chúa.

Nhóm chữ “chính Chúa sẽ từ trời giáng xuống” hàm ý Đức Chúa Jesus Christ cũng đang mong chờ và sẵn sàng cho giây phút thiêng liêng, trọng đại ấy. Một cách hình dung khác, trong giây phút ấy, con dân Chúa từ trái đất được đưa lên gặp Đấng Christ, còn Đấng Christ thì từ thiên đàng di chuyển xuống đón con dân của Ngài. Về mặt tình cảm, đó là giây phút mà hai đối tượng yêu nhau đều mong chờ đã lâu, lòng rộn ràng tiến đến với nhau, vui sướng trong giây phút mặt đối mặt với nhau!

17 Kế đến, chúng ta là những người sống, mà còn ở lại, sẽ cùng họ được cất lên trong những đám mây, để gặp Chúa tại nơi không trung. Như vậy, chúng ta sẽ ở cùng Chúa mãi mãi.

Câu 17: Con hiểu rằng, sau khi thân thể của những thánh đồ đã chết được làm cho sống lại, kế tiếp là thân thể của những thánh đồ đang còn sống sẽ được biến hóa. Cả hai đều được mặc lấy một thân thể siêu vật chất, đầy dẫy vinh quang, rồi cùng được cất lên trong những đám mây và gặp Chúa tại nơi không trung.

“Như vậy, chúng ta sẽ ở cùng Chúa mãi mãi” là một câu mà có lẽ con dân chân thật nào của Chúa khi đọc đến cũng cảm thấy được an ủi, thêm lên hy vọng, và lòng trông cậy.

18 Thế thì, các anh chị em hãy dùng những lời ấy mà khích lệ nhau.

Câu 18: Con hiểu rằng, vốn dĩ là một con dân chân thật của Chúa thì không thể tránh khỏi sự bị ma quỷ và người thế gian bách hại, khinh chê, chà đạp… như họ đã làm với Chúa. Nên sự Chúa tái lâm để đón Hội Thánh là một lẽ thật sẽ an ủi con dân Chúa rất nhiều trong những nghịch cảnh.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha tiếp tục ban ơn cho mọi việc lành mà Ngài đã sắm sẵn cho con. Trong khi gắng sức làm mọi việc lành đã được Cha sắm sẵn, lòng con hướng trông về sự đến của Cứu Chúa yêu dấu của con!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú