I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Lạy Chúa là Cha Yêu Thương của con. Con xin dâng lời cảm tạ Chúa về sự dư dật Chúa ban cho con mỗi ngày. Con thỏa lòng và bình an trong Chúa. Nguyện Ngài là đèn soi chân con mỗi bước, Ngài dìu dắt con ra khỏi sự tối của thế gian. Nguyện Ngài thánh hóa đời sống con, để mỗi việc con làm đều vinh hiển danh Chúa.

Hôm nay con xin ghi lại sự hiểu biết của con trong I Cô-rinh-tô 8:1-13.

Lạy Chúa, con hiểu rằng kiến thức hoặc sự hiểu biết có thể là vũ khí để chiến đấu hoặc một công cụ để xây dựng, tùy thuộc cách người ta sử dụng nó. Nếu sự hiểu biết trở nên cao ngạo thì nó không thể xây dựng, mở mang trí tuệ được. Một thái độ biết tất cả chỉ là bằng chứng của sự dốt nát. Người thật sự biết chân lý chỉ ý thức đến những điều người đó không biết. Hơn nữa, đó chỉ là việc học biết giáo lý và hoàn toàn khác với việc hiểu biết Đức Chúa Trời. Có thể lớn lên trong sự hiểu biết Thánh Kinh nhưng không trưởng thành trong ân điển hoặc trong mối tương giao riêng tư với Đức Chúa Trời.

Tình yêu thương và sự hiểu biết phải đi đôi với nhau; “lấy lòng yêu thương nói ra lẽ chân thật”. Sự hiểu biết không có tình yêu là độc ác, nhưng tình yêu mà không hiểu biết là đạo đức giả. Hiểu biết là sức mạnh và nó phải được sử dụng trong sự yêu thương. Và tình yêu phải luôn được chi phối bằng sự hiểu biết. Những tín hữu mạnh mẽ trong Hội Thánh có sự hiểu biết, nhưng họ không sử dụng sự hiểu biết bằng lòng yêu thương. Thay vì xây dựng các anh chị em yếu đuối thì họ chỉ tự đề cao chính mình.

Điều Phao-lô quan tâm đó là các tín hữu mạnh mẽ giúp đỡ những anh chị em yếu đuối lớn lên và không còn ở trong tình trạng non trẻ nữa. Các tín hữu mạnh mẽ là những người sống theo luật lệ và phép tắc trong Đấng Christ, những tín hữu yếu đuối cần có sự bảo vệ của luật pháp vì họ yếu đuối nên họ dễ xét đoán và phê phán tín hữu mạnh mẽ và gây xáo trộn những gì họ làm. Dĩ nhiên, điều này gây khó khăn cho tín hữu mạnh mẽ trong việc chăm sóc anh chị em yếu đuối hơn.

Chính lòng yêu thương ấy sẽ trở thành tình yêu gây dựng và đặt người khác lên trên hết. Khi sự hiểu biết thuộc linh được đem ra sử dụng trong tình yêu, tín hữu mạnh mẽ có thể nắm tay tín hữu yếu đuối và giúp người ấy đứng dậy bước đi để tận hưởng sự tự do trong Đấng Christ.
Hiểu biết và yêu thương là hai yếu tố quan trọng, vì sự yêu thương bù đắp cho hiểu biết nếu con dân Chúa dùng tự do trong Đấng Christ cách đúng đắn. Con dân Chúa được tự do trong Đấng Christ, nhưng phải thận trọng sự hiểu biết thuộc linh phải được tôi luyện bằng lòng yêu thương, và hãy chăm sóc nhau cách cẩn thận bằng sự hiểu biết, bằng tình yêu thương. Tín hữu mạnh mẽ sẽ chăm sóc người yếu đuối và anh chị em yếu đuối sẽ lớn lên và trở nên mạnh mẽ.

Lạy Chúa, con hiểu rằng người Cô-rinh-tô được dư dật sự hiểu biết về thuộc linh và họ hãnh diện về những thành quả đạt được. Họ biết rằng thần tượng là hư không, hình ảnh của tà thần chỉ tồn tại trong những tâm trí tối tăm thờ lạy nó mà thôi. Sự hiện diện của thần tượng trong đền miếu không là bằng chứng chắc chắn thần tượng đó có thật. Phao-lô vạch rõ rằng thờ lạy thần tượng là thờ lạy ma quỷ.

Sách Lê-vi Ký có quy định về những thức ăn mà con dân Chúa được ăn hoặc không được ăn. Mục đích Đức Chúa Trời đặt ra những quy định này để con dân Chúa giữ đời sống nên thánh vì Đức Chúa Trời là thánh (Lê-vi Ký 11:45). Trong Cựu Ước hoàn toàn không tìm thấy lời dạy nào về các quy định tuân giữ việc ăn uống sẽ đem đến sự cứu rỗi cho linh hồn. Đó cũng là điều Sứ Đồ Phao-lô đã khuyên rằng: “Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.” Sứ Đồ Phao-lô cũng đã nói trước đó, “thần tượng trong thế gian thật là hư không”, nên dù ăn hay không ăn của cúng thần tượng thì cũng chẳng đem đến ích lợi hay tổn hại gì cho bản thân, cũng không phải đồ ăn giúp con dân Chúa làm hài lòng Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, không phải ai cũng có sự hiểu biết như vậy.

Cho nên ông nhắc nhở con dân Chúa vì cớ yêu thương anh chị em mình, không muốn gây cho anh chị em vấp phạm, thì phải sống theo nguyên tắc yêu thương, quyết định không nên ăn của cúng thần tượng.

Lạy Chúa, Sứ Đồ Phao-lô giúp chúng con hiểu được tuy thức ăn cúng tế là sạch, không ảnh hưởng đến sự cứu rỗi Chúa ban cho chúng con, tuy nhiên chúng con quyết định không ăn đồ cúng, không đến những nơi thờ hình tượng vì không muốn hòa nhập với sự cúng tế hình tượng, và cũng không để những người chưa biết Chúa hiểu sai về Tin Lành và người tin Chúa vì cơ hội làm chứng về Chúa cho những người chưa tin sẽ rất khó. Như vậy, không phải đồ ăn làm đẹp lòng Đức Chúa Trời nhưng quyết định không ăn đồ cúng sẽ giúp ích cho người khác nhiều hơn.

Kính lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng, Đấng nhìn thấy nơi tấm lòng con lòng khát khao làm Ngài đẹp lòng, xin giúp con luôn nhận biết Ngài là Chúa, là Đức Chúa Trời duy nhất đáng để con hướng về Ngài và hướng về lợi ích của anh chị em con, vì con biết đây là điều Chúa thực sự vui lòng.

Trong ân điển của Chúa Cứu Thế Jesus Christ. A-men!

Hồng Liên

09/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Kính lạy Thiên Chúa!

Con dâng lời cảm tạ ơn Chúa về bài học Thánh Kinh hôm nay trong I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng.

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.
4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.
8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Lạy Chúa! Con xin dâng trình lên Chúa về sự hiểu của con trong phân đoạn Thánh Kinh trên như sau:

Thờ lạy thần tượng bằng tâm thần và dâng các đồ cúng cho thần tượng là một vấn nạn phổ biến trên khắp thế giới, đặc biệt là ở các nước chậm phát triển, trong đó có Việt Nam. Về những của lễ cúng tế các thần tượng thì tất cả mọi người đều biết rằng, các tượng chạm, tượng đúc do tay con người làm ra từ đất, những vật liệu khác nhau, rồi được phù phép bằng nhiều hình thức, như bí tích làm phép tượng, hô thần nhập tượng… rồi biến chúng thành thần, gọi là thần tượng. Tất cả các tượng, thần tượng bởi con người tạo ra đều không có giá trị tâm linh gì, chúng có mắt mà không nhìn thấy, có tai mà như điếc, có chân tay mà không cử động được, có mũi mà không ngửi được, có miệng mà như câm. Bởi vậy, chúng là các tà thần mà nhiều người tôn thờ thay cho Đấng chân thần, là Thiên Chúa. Những của lễ dâng cúng các thần tượng là ô uế đối với Thiên Chúa, con dân Chúa không được dùng, bởi Điều Răn Nên Thánh của Đức Thánh Linh, được chép trong Công Vụ Các Sứ Đồ 15:29. Sự hiểu biết của một người có khi khiến cho kiêu ngạo, bởi cách xử sự của mình mà làm cho người chưa hiểu biết bị vấp phạm, nhưng sự hiểu biết kết hợp với tình yêu thì mang lại ích lợi cho người khác, mà không gây vấp phạm cho người trong cuộc.

Con hiểu ý nghĩa của câu 2, nói về người nào tưởng mình hiểu biết sâu rộng về giáo lý Phao-lô giảng dạy, vì sau khi tin nhận Chúa, chúng con hiểu biết về của cúng thần tượng là hư không, con dân Chúa có thể dâng trình lên Thiên Chúa để dùng bình thường. Điều này không phải là khuyến khích con dân Chúa đến các nơi thờ tà thần, ăn đồ cúng thần tượng, nhưng nếu vì sự ăn của cúng đó mà gây vấp phạm cho người khác thì không nên ăn. Ai yêu Đức Chúa Trời thì được Ngài ban cho sự hiểu biết để tôn vinh danh Chúa, phục vụ Hội Thánh qua nếp sống yêu thương, công chính, thánh khiết, tránh làm cớ vấp phạm cho người thế gian hiểu sai về sự ăn của cúng thần tượng là đồng lõa với những người thờ lạy chúng. Về sự ăn những của cúng thần tượng thì con dân Chúa đã hiểu rằng, thần tượng trong thế gian là hư không, giả thần, tà thần, chẳng có giá trị gì, vì chúng đều do loài người làm ra để tôn thờ thay vì đáng phải thờ một Chân Thần duy nhất, là Đấng tạo hóa, chủ tể muôn loài vạn vật.

Cho dù Thiên Chúa tạo dựng nên các thiên sứ, được gọi là các thần linh để hầu việc Thiên Chúa theo mệnh lệnh của Ngài, và bảo vệ con dân Chúa trong thế gian này. Các thiên sứ ở dưới đất là những thiên sứ phản loạn, chống nghịch Thiên Chúa, được gọi là ma quỷ, đứng đầu là Lu-xi-phe, thiên sứ trưởng, bị đuổi xuống tầng trời thứ hai, và chúng cũng hiện diện trên thế gian này. Bởi quyền phép của ma quỷ mà nhiều người lầm tưởng chúng là những thần, là Chúa; nhưng đối với chúng con, chỉ có một Thiên Chúa, Đức Cha là Đấng dựng nên muôn loài vạn vật, Đấng mà chúng con chỉ hướng lòng trông cậy trong mọi sự. Một Chúa Jesus Christ, Ngôi Hai Thiên Chúa, cùng hiệp một trong Ba Ngôi Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu, cùng tạo dựng nên muôn loài vạn vật. Thiên Chúa cho phép loài người quyền tự do sống theo lương tâm của mình, bởi tâm thức yếu đuối, nên không phải mọi người đều hiểu biết đúng đắn để phân biệt giữa các tà thần và Đấng chân thần. Thực tế cho thấy, cho đến giờ, vẫn còn nhiều người có ý thức về thần tượng ăn cũng như họ ăn của cúng tế các thần tượng, điều đó chứng minh lương tâm yếu đuối của họ không đủ nhận biết thật giả, đúng sai nên trở nên ô uế.

Thức ăn không đem con dân Chúa đến gần Đức Chúa Trời, vì thức ăn do Thiên Chúa ban cho để nuôi dưỡng thân thể xác thịt loài người, nhưng người ăn cũng phải dâng lời cảm tạ, rồi ăn. Vì nếu chúng con ăn thì không phải chúng con tốt hơn, và nếu chúng con không ăn thì chúng con thiếu kém hơn. Sự hơn, kém là nói về sự so sánh thuộc linh giữa con dân Chúa. Thiên Chúa ban cho loài người sự tự do lựa chọn theo lương tâm của mình, nhưng con dân Chúa phải chú ý trong sự đối xử, tránh gây vấp phạm cho những người còn yếu đuối đức tin, vì người ngồi ăn trong đền thờ tà thần khiến cho người yếu đức tin hiểu rằng, người ấy tin và đồng lõa với những người thờ cúng tà thần. Ngoài việc ăn của cúng thần tượng, còn có việc thể hiện qua sự tham lam đồ ăn uống, tranh giành những đồ vật, làm cho người yếu đuối vấp phạm, mà đáng lẽ người ấy nên nhường nhịn thì hơn.

Đối với anh chị em còn yếu đuối đức tin, cũng là người bắt đầu được ở trong sự cứu rỗi bởi Đấng Christ đã chết thay cho, nhưng bởi sự hiểu biết của những anh chị em vững mạnh đức tin mà gây cho người đó nao lung lạc đức tin, dẫn đến sự hư mất. Khi con dân Chúa phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, dù vô tín hay hữu ý thì đều gây tổn thương lương tâm yếu đuối của họ, thì chúng con phạm tội nghịch lại Đấng Christ. Thức ăn dùng để nuôi sống thân thể xác thịt của chúng con, nhưng nếu vì thức ăn mà chúng con làm vấp phạm thì chúng con không bao giờ ăn thịt. Vì trong thời Phao-lô, thịt thường được dùng để cúng tế thần tượng, đây là tấm gương của Phao-lô đối với con dân Chúa trong mọi thời đại.

Bài học chính trong phân đoạn Thánh Kinh này là: Chúa đã dùng Phao-lô khuyên dạy con dân Ngài, hãy cẩn trọng trong nếp sống của mình về mọi sự, từ lời nói, cử chỉ, thái độ, việc làm của mình để tránh làm cho anh chị em cùng đức tin vấp phạm, vì đó là tội phạm trước mặt Chúa, và cũng là sự tỏ lộ tình yêu thương giữa các anh chị em cùng Cha.

Nguyện Chúa ban cho con sự khôn sáng, để áp dụng Lời Chúa vào đời sống hằng ngày, cùng nâng đỡ lẫn nhau sao cho chúng con luôn sống đẹp ý Chúa, xứng đáng cho sự trở lại của Đấng Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ. 

Con: Đặng Thái Học                               

09/05/2023                       

Nguyễn Thị Thùy Linh: I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Kính thưa Cha kính yêu của con, con cảm tạ ơn Cha ban cho con thêm cơ hội suy ngẫm Lời của Ngài. Nguyện kính xin Cha soi dẫn cho con.

Thưa Cha, con xin ghi lại sự hiểu của con về phân đoạn Thánh Kinh trên đây như sau:

Con hiểu sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo có nghĩa là một người cho rằng mình hiểu biết nhiều, sự hiểu biết là sự nhận thức điều gì đúng, điều gì sai và người đó hành động theo sự hiểu biết của mình. Người có sự hiểu biết thì nhận thức được điều mình làm là đúng. Trong Chúa thì người có sự hiểu biết sẽ hành động làm ra những việc xét theo điều răn, luật pháp không sai trật. Tuy nhiên hành động đó sẽ làm cho một số người yếu đuối thiếu hiểu biết sẽ vấp phạm. Sự hiểu biết khiến cho kiêu ngạo là sự một người nghĩ rằng mình có sự hiểu biết rồi cứ tự do thoải mái làm điều mình nhận thức là đúng, người ấy không cần quan tâm đến người khác là những người thiếu hiểu biết có tâm thần yếu đuối có vấp phạm hay không, người đó không cần xem xét việc mình làm đó có gây dựng, ích lợi cho người khác hay không mặc dù điều đó không sai nghịch với Lời Chúa. Ví dụ như một người có sự hiểu biết là thần tượng là hư không, người đó không tin vào các thần tượng và không sợ các thần tượng làm ảnh hưởng đến mình nên người đó không ngại đi đến những nơi có hình tượng để gặp gỡ bạn bè, khách hàng hay đối tác làm ăn. Nhưng hành động đó khiến cho người thiếu hiểu biết nhìn thấy và cũng bắt chước theo vì nghĩ rằng con dân Chúa có thể đi tới những nơi đó. Vậy việc làm của người có sự hiểu biết đã gây vấp phạm cho người có tâm thức yếu đuối.

Thưa Cha, bài học chính con rút ra được trong phân đoạn Thánh Kinh này là sự làm gương tốt và mọi sự con được phép làm nhưng không phải mọi sự đều là có ích.

Về sự làm gương nếu con là người có sự hiểu biết thì con phải chọn làm, nói, hành động sao cho có ích cho người khác để không gây vấp phạm cho người khác. Con phải làm trong sự hạ mình và nghĩ đến người khác mặc dù việc làm của con là không sai nhưng con phải cân nhắc liệu việc làm này có ích cho người khác không đặc biệt là những người có tâm thần yếu đuối. Không phải con có sự hiểu biết rồi con muốn làm gì thì làm nhưng con tin rằng Chúa cũng muốn con làm với sự thận trọng, hạ mình, làm gương cho người khác. Đó cũng là một sự hy sinh cho người khác, biết nghĩ đến người khác.

Về mọi sự con được phép làm nhưng không phải mọi sự đều là có ích. Con học được tấm lòng của Phao-lô ông sẵn sàng không ăn thịt nếu việc ăn đó gây vấp phạm cho người khác mặc dù việc ăn thịt của ông theo sự hiểu biết, nhận thức của ông là không phạm tội. Trên bước đường theo Chúa có những việc làm xét theo Lời Chúa hoàn toàn không sai nghịch, không phạm tội nhưng cũng không nên làm vì lợi ích của người khác đó là lợi ích về tâm thần của họ. Khi một người tâm thần yếu đuối họ sẽ dễ bị vấp phạm và hiểu lầm, hiểu sai, họ làm theo thì họ bị vấp phạm, bị phạm tội.

Con học được rằng một con dân Chúa phải có sự hiểu biết nhưng sự hiểu biết đó phải có tình yêu thương. Tình yêu thương đó thể hiện qua việc làm, cách hành xử của mình luôn quan tâm và nghĩ đến người khác, vì ích lợi, gây dựng cho người khác.

Con cảm tạ ơn Cha đã cho con suy ngẫm Lời của Ngài. Nguyện Lời Ngài nhắc nhở, dạy dỗ con để con luôn ghi nhớ và làm theo. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thùy Linh
09/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con!
Con kính dâng lên Chúa lời tôn vinh cảm tạ và biết ơn Ngài về một ngày mới cùng với Lời Hằng Sống của Ngài nuôi dưỡng tâm linh con. Con cầu xin Ba Ngôi Thiên Chúa ở cùng ban ơn dạy dỗ, cho con hiểu được Lời của Ngài trong bài học. Con cảm tạ ơn Chúa và kính dâng lên Ngài sự suy ngẫm của con trong I Cô-rinh-tô 8:1-13.

Kính thưa Chúa!
Con hiểu rằng, sự hiểu biết của một người là biết nhận thức những điều đúng hay sai trong cuộc sống để làm hay không làm ra một hành động nào đó. Trong mỗi người đều mong muốn có được sự hiểu biết, với người chưa có Chúa thì mong có được sự hiểu biết sâu rộng những kiến thức trong nhiều lĩnh vực, còn với con dân Chúa thì luôn khao khát có được sự hiểu biết về Thiên Chúa và những sự dạy dỗ của Ngài dành cho loài người trong đó có mình. Bản thân sự hiểu biết là điều tốt và con dân Chúa cần có lòng khao khát học hỏi để đạt được, tuy vậy sự hiểu biết của một người kính yêu Chúa luôn phải đi kèm với tình yêu thương vì nếu thiếu tình yêu thì đôi khi sự hiểu biết có thể sẽ khiến một người trở nên kiêu ngạo và làm cho một người anh chị em cùng Cha khác có đức tin còn yếu có thể vấp phạm vì sự hiểu biết của mình.

Trong thì giờ cầu thay cho những anh chị em cùng đức tin đang sống tại một bang của Mỹ, nơi có một trận bão sắp quét qua, một anh tín đồ mới tin Chúa khi tới phiên mình liền dâng lên Chúa những lời cầu nguyện mộc mạc đơn sơ như những gì anh mới học được, ngay sau đó là một nhà truyền đạo trẻ vừa được đi dự lớp bồi linh từ Mỹ về lên tiếng cầu nguyện tiếp theo, trong lời cầu nguyện anh lồng ghép những gì anh biết được từ Mỹ, nào các địa danh, tên trường Thần học và tên những vị giáo sư Thần học danh tiếng… cho thấy kiến thức và sự hiểu biết của anh rất sâu rộng. Sau buổi cầu nguyện, anh tín đồ mới tin Chúa mang vẻ mặt bần thần cho thấy anh ngại ngùng khi so sánh lời cầu nguyện của mình với nhà truyền đạo trẻ kia.

Trong ví dụ trên cho thấy kiến thức và sự hiểu biết về Nước Mỹ đã cám dỗ nhà truyền đạo trẻ trong phút giây không kiềm chế đã khiến anh kiêu ngạo, bản thân sự cầu nguyện của anh không sai nhưng trong hoàn cảnh lời cầu nguyện được thể hiện tiếp ngay sau lời cầu nguyện của anh tín đồ mới tin Chúa đã làm cho một người kém hiểu biết hơn mình vấp phạm.

Lời Chúa qua Sứ Đồ Phao-lô khuyên con dân Chúa không chỉ giới hạn trong việc không nên ăn của cúng thần tượng hư không mà trong bất kỳ điều gì khác như ăn, uống, nói, cười hoặc ngay cả việc bản thân một người có sự hiểu biết sâu nhiệm Lời Chúa hơn người khác cũng đều phải cẩn trọng, trong mọi sự hành xử phải luôn làm ra trong sự gây dựng, ích lợi cho những anh chị em cùng Cha và được bày tỏ trong tình yêu thương. Linh hồn mỗi người là quý giá trước mặt Chúa, Ngài đã đổi cả mạng sống mình để cứu mỗi một linh hồn, vì vậy ai làm cho người khác vấp phạm làm cho người anh chị em còn yếu đuối lui đi trong đức tin, thì người đó đang nghịch lại linh hồn mà Đấng Christ đã chuộc và là nghịch lại chính Ngài.

Là con dân của Thiên Chúa lòng khiêm nhu hạ mình luôn được Chúa yêu mến, mỗi người dù có sự hiểu biết nhất định nào đó nhưng trong tâm thần hãy luôn tự nhủ rằng mình như chưa có gì, để nhẫn nại nghe anh chị em mình bày tỏ ý kiến rồi suy xét xem trong trường hợp đó, sự hiểu biết của mình bày tỏ ra có gây dựng và ích lợi không có thể hiện được tình yêu thương với người kia không. Suy ngẫm tới đây con nhớ tới tấm gương khiêm nhường của vợ chồng A-qui-la và Bê-rít-sin đối cùng A-bô-lô khi ông giảng Lời Chúa tại thành Ê-phê-sô như có chép:

Công Vụ Các Sứ Đồ 18:24, 25, 26

24 Có một người Do-thái kia, tên là A-bô-lô, quê ở thành A-léc-xan-tri, là một người khéo nói và giỏi về Thánh Kinh, đã đến tại thành Ê-phê-sô.
25 Người này đã được dạy dỗ về đường lối của Chúa và nóng cháy trong tâm thần. Người đã nói và dạy đúng những điều thuộc về Chúa, chỉ biết phép báp-tem của Giăng.
26 Người cũng bắt đầu nói cách dạn dĩ trong nhà hội. Khi A-qui-la và Bê-rít-sin đã nghe người thì họ đã đem người về với họ; và giãi bày cho người về đường lối của Đức Chúa Trời cách chính xác hơn.

Lời Chúa trên đây cho biết vợ chồng A-qui-la và Bê-rít-sin rõ ràng có sự hiểu biết sâu nhiệm Lời Chúa hơn A-bô-lô, nhưng họ không đứng ra giảng giải ngay tại thời điểm A-bô-lô đang giảng mà Thánh Kinh chép “họ đã đem người về với họ” rồi mới “giãi bày cho người về đường lối của Đức Chúa Trời cách chính xác hơn.” Cảm tạ Chúa về tấm gương sống động của A-qui-la và Bê-rít-sin dạy cho con một bài học về sự khiêm nhường.

Kính thưa Chúa!
Con cảm tạ ơn Chúa vì Lời của Ngài qua bài học dạy dỗ con, cho con học được rằng, trong mọi sự con luôn phải cẩn trọng để không gây cớ vấp phạm cho anh chị em cùng Cha, luôn khiêm nhường hạ mình vì mọi sự con có đều đến từ Ngài, con cũng học được rằng tất cả mọi sự nếu không làm ra bởi tình yêu thì cũng chẳng có ích gì. Cầu xin Chúa ban năng lực và nhắc nhở con mỗi ngày qua Lời của Ngài để con thực hành những điều con đã học trong nếp sống mỗi ngày. A-men!

Con cảm tạ ơn Chúa ban cho con sự dạy dỗ qua bài học!
Mọi vinh quang, quyền phép, tôn quý duy thuộc về Thiên Chúa cho tới đời đời vô cùng. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ!
Con, Nguyễn Thị Mơ
Ngày: 09/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Lạy Cha kính yêu, con cảm tạ Chúa đã dạy dỗ con khi con đọc Lời Ngài.

Con học được rằng:

1. Con dân Chúa đều có sự hiểu biết về của cúng thần tượng, rằng thần tượng chỉ là hư không, vì vậy sự cúng tế là vô nghĩa. Nhưng con dân Chúa không thể lấy sự hiểu biết này để dẫn đến việc có thể thoải mái ăn của cúng. Sự hiểu biết không phải chỉ dùng để phục vụ ý riêng của mình. Con dân Chúa cần có tình yêu của Chúa đối với anh chị em, để vì yêu mà chọn làm ra những việc ích lợi cho người khác hơn là chỉ nghĩ đến mình.

2. Lẽ Thật Lời Chúa cho biết rằng, chẳng có thần nào khác dưới trời này, chỉ có một Thiên Chúa là Đấng tạo nên muôn loài vạn vật. Mọi thần trong thể gian đều chỉ là tà thần, giả thần.

3. Nhưng có những người còn non yếu trong đức tin, chưa có đủ sự hiểu biết vững vàng; họ sẽ dễ bị dao động khi nhìn thấy con dân Chúa ngồi ăn trong đền thờ tà thần. Họ sẽ nghĩ rằng con dân Chúa có thể ăn của cúng thần tượng.

4. Vì vậy, con dân Chúa không nên ăn của cúng thần tượng, cũng không nên vào trong đền thờ, miếu, chùa ngồi ăn uống. Bởi vì việc làm đó không có ích lợi anh chị em cùng Cha, khiến họ bị vấp phạm.

5. Câu số 13 là câu nói thể hiện tình yêu theo lẽ thật của Phao-lô với anh chị em cùng Cha. Thức ăn là có ích lợi cho thân thể của ông, nhưng ông chọn không ăn vì ích lợi của anh chị em. Tình yêu trong Chúa nổi bật lên chính là sự hy sinh để người mình yêu được tốt hơn.

Bài học con rút ra:

1. Sự hiểu biết theo Lẽ Thật trong Chúa vừa giúp giữ mình và cả người khác không phạm tội. Có sự hiểu biết thôi chưa đủ, mà còn cần có tình yêu thật trong Chúa. Bởi vì tình yêu trong Chúa cũng là một sự ấn chứng rằng một người thật yêu Chúa và thuộc về Chúa.

Vì vậy, con hiểu rằng khi một sự việc xảy đến, con không chỉ dựa trên sự hiểu biết của mình để quyết định làm. Mà cũng cần suy nghĩ đến anh chị em, nhất là các công việc chung, xem họ có buồn lòng không, có gây vấp phạm cho họ không. Rồi sau đó mới quyết định làm.

2. Con cần ghi nhớ câu số 13 mà Phao-lô nói để áp dụng trên đời sống mình. Đó chính là nếp sống trong Chúa, tấm gương sáng mà con cần noi theo. Nếu điều gì làm mà gây cho anh chị em vấp phạm thì dù đúng, dù được phép con cũng không được làm.

Trong thuộc thể cũng vậy, nên suy nghĩ trước sau cho anh chị em. Không để anh chị em bị buồn lòng, hay bị thiệt thòi.

Nguyện kính xin Chúa ban cho con tấm lòng yêu kính Chúa để con yêu anh chị em cùng Cha bằng tình yêu của Ngài. Con cảm tạ ơn Chúa.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thu Thủy
09/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng 

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Thánh kính yêu đời đời của chúng con, con xin cảm tạ ơn Chúa vì Chúa ban cho con đêm qua giấc ngủ bình an, con cảm tạ ơn Cha vì Ngài đã bày tỏ trong tâm thần con những sự dạy dỗ của Ngài, rồi ngay sau đó là sự xác chứng của Ngài cho những sự suy nghĩ của con qua bài giảng của người chăn. Cha ơi, con biết ơn Cha, con cảm tạ ơn Ngài vì Ngài vẫn luôn bên con đồng hành cùng con trong mỗi phút giây, con càng thêm yêu kính Ngài và nhận biết rằng dù cho bất cứ điều gì xảy ra trên đời sống con thì mối tương giao thông công mật thiết của con với Chúa sẽ đem đến cho con những câu trả lời từ Chúa, và Ngài sẽ luôn bảo vệ con, an ủi, khích lệ con, để con cứ luôn được vui thỏa trong tình Ngài, bởi Ngài yêu thương con, Ngài công bình, thánh khiết đối với con và Ngài sẽ không tư vị ai, con hoàn toàn có thể tin cậy nơi Ngài, con sẽ chẳng bao giờ bị hổ thẹn khi trông cậy nơi Ngài. Con cảm tạ ơn Cha đã cho con hôm nay được học về bài học trong sách I Cô-rinh-tô 8:1-13 với chủ đề “Của Cúng Thần Tượng”. Sau đây con xin nói lên sự hiểu của mình về phân đoạn Thánh Kinh kia như sau:

Thưa Cha, về sự ăn của cúng thần tượng thì Phao-lô có nói rằng, mỗi người có sự hiểu biết khác nhau, có người biết nhưng chưa biết đủ, có người thì chưa biết. Thần tượng là hư không, nên đối với người có đức tin mạnh mẽ sẽ không cảm thấy có vấn đề gì khi ăn của cúng thần tượng, đối với họ đó chỉ là thức ăn nuôi dưỡng thân thể, và lương tâm họ không cảm thấy bị áy náy hay day dứt gì. Nhưng đối với người yếu đuối đức tin, có thể là những người mới đến với Chúa, còn thiếu sự hiểu biết về Chúa, họ không ăn đồ cúng thần tượng và nghĩ là khi ăn đồ cúng thần tượng sẽ khiến cho họ bị ô uế. Vậy thì chúng ta phải cẩn thận trong cách ứng xử hành xử của chúng ta. Nếu ăn của cúng thần tượng trước mặt người yếu đức tin và trước mặt người không tin Chúa có thể gây vấp phạm cho họ thì chúng ta sẽ không ăn.

Thần tượng là hư không bởi vì chúng chỉ là những vật do tay người làm ra đại diện cho các thần linh và tà thần trên trời, thần linh là các thiên sứ, cũng là tạo vật của Chúa, Sa-tan và tà linh là các thiên sứ phạm tội. Tất thảy đều là tạo vật của Chúa. Chúng ta chỉ được thờ phượng duy nhất Thiên Chúa là Chân Thần, là Đấng tạo dựng nên muôn loài vạn vật.

Thưa Cha, trong câu “Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn” cho con hiểu rằng thức ăn không đem chúng ta đến sự cứu rỗi, không đem chúng ta lại gần Chúa, không có ích cho chúng ta về mặt thuộc linh, nên chúng ta không nên vì nó mà làm ảnh hưởng đến vấn đề thuộc linh. Đặc biệt chúng ta không nên vì nó mà khiến cho anh chị em còn yếu đuối và thiếu hiểu biết bị vấp phạm và cũng không nên làm cho người không tin Chúa vấp phạm vì chúng ta, khiến cho danh Chúa bị nói phạm và làm xấu danh Chúa.

Thưa Cha, con hiểu rằng, mỗi người có sự hiểu biết về các vấn đề khác nhau, cụ thể trong trường hợp này là sự hiểu biết về của cúng thần tượng. Như cách chúng ta đứng ở mỗi góc của viên kim cương mà nhìn thấy vẻ đẹp, màu sắc và ánh sáng của viên kim cương cũng khác nhau, nhưng sự mỗi người nhìn thấy sẽ là không được đầy đủ và trọn vẹn. Ai nấy cần phải có sự khiêm nhường hạ mình, không được kiêu ngạo mà cho rằng tôi có sự hiểu biết hơn người khác, tôi mạnh mẽ hơn người khác, điều tôi làm được hay kinh nghiệm mà tôi có được cần phải áp dụng cho tất cả mọi người, mọi người phải học theo tôi. Cách ứng xử đúng nhưng chưa đủ sẽ chỉ đem đến sự vấp phạm cho người khác. Và như vậy là chúng ta đang phạm tội nghịch lại chính anh chị em của mình, chúng ta phạm tội với Chúa, và chúng ta sẽ phải chịu trách nhiệm về sự hư mất của anh chị em mình.

Thưa Cha, câu 13 Phao-lô viết “nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.” Câu Thánh Kinh này cho con thấy được cách ứng xử đúng và đủ và thể hiện tình yêu thương chân thật của Phao-lô đối với anh chị em mình. Qua đó con học được bài học rằng, trước khi con làm điều gì con cần phải cẩn thận trong mọi việc làm, hành động, lời nói của mình, mọi việc làm phải vì lợi ích cho anh chị em mình, đặc biệt về vấn đề thuộc linh, để cho anh chị em được vui mừng, được khích lệ, chứ không làm gì để gây vấp phạm, gây hiểu lầm cho anh chị em của mình.

Qua câu 11, 12 con nhận biết rằng Đấng Christ là Đấng chết thế cho anh chị em của mình, chính Ngài đã chuộc anh chị em của mình bằng giá rất cao, chúng con cần phải biết trân quý điều đó, và chúng con sẽ không tránh khỏi bị phạt nếu cách hành xử của chúng con khiến cho anh chị em vấp phạm rồi xa rời Chúa. Chúng con sẽ không được tỏ ra mình khôn ngoan hơn người khác, có thuộc linh cao hơn người khác và hiểu biết hơn người khác mà trở thành sự vấp phạm cho người khác. Nhưng chúng con cũng sớm nói cho những anh chị em còn thiếu hiểu biết về việc ăn của cúng thần tượng để anh chị em cũng được thêm sự hiểu biết, nhưng chúng con không có quyền áp đặt suy nghĩ của mình đối với anh chị em. Vì không phải ai cũng có thể tiếp nhận được ngay mọi sự giống như nhau. Quan trọng là đức tin và tấm lòng của mỗi người đối với Chúa. Nếu một người nghĩ rằng người đó vì yêu kính Chúa, muốn giữ cho thân thể mình là Đền Thờ của Chúa không bị ô uế bởi của cúng thần tượng thì là điều tốt. Bởi đồ ăn không đem chúng con đến gần Đức Chúa Trời.

Nguyện kính xin Cha nhắc nhở dạy dỗ chúng con trong mọi cách ăn ở, cách hành xử của mình trong đời sống. Xin Chúa giúp chúng con luôn cẩn thận trong mọi lời nói, việc làm và hành động của mình để không gây vấp phạm với anh chị em mình. Xin Chúa nhắc chúng con cần phải luôn sống khiêm nhường hạ mình, yêu thương anh chị em mình đúng cách đúng mực, luôn tôn trọng và yêu thương anh chị em hơn chính mình, không gây vấp phạm cho người khác. Con cảm tạ ơn Cha và thành kính cầu xin trong danh Đức Chúa Jesus Christ, A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Vũ Thị Thư
Ngày: 10/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.
4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.
8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu của con. Con cảm tạ ơn Ngài đã cho con có thời gian để học Lời của Ngài. Con xin được viết ra sự hiểu trong I Cô-rinh-tô 8:1-13.

Câu 1: Phao-lô trả lời cho phần thắc mắc tiếp theo của con dân Chúa tại Cô-rinh-tô về của cúng thần tượng. Khi một người tin nhận Chúa thì được dạy dỗ để hiểu biết không thờ lạy thần tượng và không nên ăn đồ cúng thần tượng.

“Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo” nghĩa là một người cứ hành xử theo sự hiểu biết của mình, mà thiếu sự quan tâm, cảm thông với những người yếu đuối, thiếu hiểu biết của người khác. Như vậy sự hiểu biết đó khiến cho người đó lên mình kiêu ngạo, còn người yếu đuối thì bị vấp phạm. Và ngược lại, người có sự hiểu biết và có tình yêu thì sẽ giúp ích, gây dựng, nâng đỡ cho anh chị em mình. 

Câu 2: Phao-lô nói những người tưởng mình có sự hiểu biết của cúng thần tượng, nhưng họ chưa thật sự hiểu biết. Vì nếu hiểu biết đúng thì việc họ làm sẽ mang lại sự ích lợi và gây dựng cho người khác, chứ không phải mang lại sự vấp phạm cho người khác.

Câu 3: Lạy Cha, đây là câu Thánh Kinh mà lúc con mới tin Chúa con nghe đến đã ấn tượng. Khi thật sự yêu một ai, những người khác biết hay không phải là vấn đề, mà quan trọng là người đó biết mình yêu họ. Cũng vậy, khi một con dân Chúa yêu Cha, thì họ sẽ luôn sống cho Ngài, yêu thương anh chị em mình và không làm những gì khiến anh chị em mình vấp phạm. Dù cho những việc họ làm phụng sự Chúa, hy sinh cho anh chị em mình, nhiều người khác không hay biết, nhưng có Cha biết và như vậy là quá đủ với một người yêu kính Ngài.

Câu 4, 5, 6, 7: 
Thiên Chúa Đấng dựng nên muôn loài vạn vật là Đấng Chân Thần duy nhất, ngoài Thiên Chúa thì loài người không thờ phượng bất kỳ ai. Còn mọi thần tượng đều là hư không, nên những của cúng thần tượng là vô ích, không có ý nghĩa, dù cho những thần tượng đó được gọi bằng những cái tên các thần linh trên trời hay dưới đất…

Nhưng vì không phải con dân Chúa nào có sự hiểu biết đúng về thần tượng và của cúng thần tượng, nhất là những người mới tin. Vì vậy dẫn tới một số con dân Chúa nghĩ sai lầm thần tượng có khả năng ban phước giáng họa và công nhận những đồ cúng tế đó, nên dẫn tới tâm thức của họ bị ô uế, vì sự hiểu biết đến trong thần trí của họ không đúng với lẽ thật.

Câu 8: Thức ăn là thứ Chúa tạo ra để nuôi sống thân thể xác thịt loài người. Vì thế việc ăn hay không ăn không giúp cho người đó đến gần với Đức Chúa Trời. Một người đến gần với Đức Chúa Trời chính là biết ăn năn tội, vâng giữ các điều răn, yêu thương anh chị em và luôn sống thánh khiết.

Câu 9, 10: Phao-lô cảnh báo con dân Chúa là những người có sự hiểu biết về của cúng thần tượng, chớ dùng sự hiểu biết của mình mà tự do ăn uống trong đền thờ tà thần, khiến những người yếu đuối nhìn thấy bị vấp phạm. Vì những người yếu đuối sẽ bắt chước làm theo trong khi họ chưa có sự hiểu biết đúng về thần tượng.

Câu 11, 12: Bởi sự hiểu biết của một người về thần tượng và của cúng thần tượng nhưng thiếu tình yêu nên khi làm có thể dẫn đến anh chị em yếu đuối của mình vấp phạm và hư mất. Như vậy không những mình phạm tội với họ, đồng thời còn phạm tội nghịch lại Đấng Christ. 

Câu 13: Vì tình yêu và sự gây dựng cho anh chị em cùng Cha của mình, nên Phao-lô có ý quyết rằng sẽ không bao giờ ăn thịt nếu thức ăn đó khiến cho anh chị em mình vấp phạm. 

Cảm tạ ơn Cha cho con có sự hiểu qua phân đoạn Thánh Kinh này. Nguyện xin Cha ban ơn cho con sống trong sự hiểu biết Lời Ngài và có tình yêu, để con có sự khôn sáng và gây dựng cho anh chị em mình. Còn những lời nói, hành động nào của con khiến cho anh chị em mình vấp phạm thì xin Cha giúp con từ bỏ chúng. Con cảm tạ ơn Cha! A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Vũ Triệu Hùng
10/05/2023 

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.
4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.
8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Kính lạy Thiên Chúa Toàn Năng là Cha kính yêu của con ở trên trời!
Con cảm tạ Cha cho con thì giờ này để học Lời Ngài, con xin Cha ở cùng và dạy dỗ con, con xin dâng lên Cha sự suy ngẫm của con trong I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng như sau:

Kính thưa Chúa! Con hiểu:

Một người có được sự hiểu biết thông sáng về một lĩnh vực, một vấn đề nào đó là điều khích lệ cho những người xung quanh, nhưng khi sự hiểu biết ấy được người đó bày tỏ bằng thái độ, lời nói hoặc việc làm không đúng lúc, hoặc có thái độ xem thường người khác khi thấy sự việc đơn giản vậy mà người đó không hiểu. Thì như vậy nó sẽ không gây ích lợi mà còn khiến cho người đó trở thành người kiêu ngạo.

Nhưng tình yêu thì gây dựng, đây là tình yêu trong Chúa, là luôn mong muốn gây dựng, làm ích cho mọi người, muốn người khác được tốt hơn mình, luôn tôn trọng người khác dù người ấy ở địa vị nào, vì mỗi người đều mang hình ảnh của Đức Chúa Trời, nên khi có tình yêu ở trong, thì sự hiểu biết trở nên gây dựng, vì tình yêu sẽ làm cho người ấy có sự khiêm nhường và sẽ có thái độ lịch sự, không tỏ thái độ thô lỗ, làm bẽ bàng người xung quanh khi họ chưa có sự hiểu biết bằng mình trong một vấn đề nào đó.

Khi một người tưởng mình biết gì thì là lúc người ấy chưa biết như mình nên biết, bởi vì mỗi một người sẽ có những mặt mạnh khác nhau, và đó là bởi sự ban cho của Thiên Chúa, Ngài ban cho người này có sự hiểu biết hơn người kia một khía cạnh nào đó để người ấy giúp ích cho người Chúa ban cho sự hiểu biết ở khía cạnh khác, để cho nhân loại nhìn thấy công việc của Chúa trở nên toàn hảo trên họ, mỗi một người sẽ là một mảnh ghép trong bức tranh của Thiên Chúa. Khi nhận được những ích lợi trong sự hiểu biết của người này là điều vui mừng của người kia và đều là công việc tay Chúa làm để họ đều hướng về Ngài trong sự tôn vinh cảm tạ.

Bởi vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, con biết rằng thần tượng không thực hữu trong thế gian, và không có một thần nào khác ngoài chân thần duy nhất là Đức Chúa Trời, vì Ngài là Đấng Tự Hữu Hằng Hữu. Nên khi người ta gọi những thứ là các thần linh hoặc ở trên trời, hoặc ở dưới đất, và họ đã tin có nhiều thần, nhiều chúa do tay họ tự nặn lên và đặt tên cho nó theo những trí tưởng tượng, dựa vào các tạo vật mà Đức Chúa Trời đã tạo dựng từ buổi sáng thế, trong thánh ý của Đức Chúa Cha, chúng con được hiện hữu, và trong Đức Chúa Jesus Christ, nhờ Ngài muôn vật được dựng nên và nhờ Ngài chúng con được hiện hữu. Cho nên chúng con luôn hướng về Đấng sáng tạo ra mình là Đức Chúa Trời vì đó là lẽ tự nhiên.

Tuy nhiên không phải mọi người đều hiểu biết như thế. Vì từ trước đến nay, có những người đã biết quá rõ về thần tượng, nhưng lại tin sự thực hữu của thần tượng, nên khi họ ăn của cúng cho thần tượng, lương tâm yếu đuối của họ cảm thấy bị ô uế.

Thức ăn không làm cho chúng con được gần với Ðức Chúa Trời hơn; nếu không ăn chúng con chẳng xấu hơn, nếu ăn chúng con chẳng tốt hơn, vì đồ ăn vào thân thể rồi cũng thoát ra bởi chỗ kín, như vậy sự ăn hay không ăn không làm ích cho con được gần Ngài.
Nhưng chúng con phải cẩn trọng bởi vì sự hiểu biết và sự tự do cách hợp pháp ấy coi chừng làm cớ vấp phạm cho những anh chị em không có sự hiểu biết giống như chúng con, thì đó là việc làm không có ích. Vì sẽ làm cớ cho những người yếu đuối hiểu rằng thần tượng là thực hữu nhưng cứ ăn vì Đức Chúa Trời là Đấng Thần Linh cao cả, có quyền hơn thần tượng trong nơi thờ tà thần, hoặc lại làm cho người ngoại hiểu rằng chúng con đồng ý tưởng trong sự thờ và thụ hưởng đồ cúng tà thần của họ.
Chính vì sự hiểu biết trong việc làm tưởng chừng là hợp pháp đó mà chúng con làm cớ cho người yếu đuối nhưng đã được chuộc bằng sự hy sinh của Đấng Christ bị lui đi đức tin hoặc hư mất, thì sự hiểu biết trong việc làm đó của chúng con là vô ích. Như vậy chúng con đã phạm tội nghịch lại, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của anh chị em cùng Cha, vì khi họ đang có niềm tin chưa quyết vào việc thần tượng là thực hữu hay không, mà việc làm của chúng con khiến cho họ tin vào thần tượng, thì chúng con đã nghịch lại Lẽ Thật trong Đấng Christ.

Như vậy, thịt là một trong những đồ của lễ dâng cúng tà thần, nhưng vì cớ làm cho anh chị em vấp phạm, thì con cũng sẽ không bao giờ được ăn, kẻo là nguyên nhân dẫn đến sự hư mất một linh hồn đã được trả giá rất cao bởi Đấng Christ.

Con dâng lời tạ ơn Chúa đã cho con học Lời Ngài hôm nay, cho con hiểu được rằng mỗi sự hiểu biết của mỗi cá nhân chúng con, đều do sự ban cho của Chúa nhằm gây dựng làm ích cho anh chị em cùng đức tin trong Đấng Christ và dâng mọi lời tôn vinh lên Thiên Chúa chí cao. Chúng con chẳng có gì mà kiêu ngạo, mỗi sự thể hiện của chúng con về sự hiểu biết nào đều phải nhằm mục đích làm lợi ích cho đức tin của anh chị em mình.
Trong sự yếu đuối của mỗi cá nhân, nhưng chúng con đều được sự chuộc tội của Đấng Christ thay cho, nên chúng con phải cẩn trọng để gây dựng, mà không làm vấp phạm cho anh chị em bởi sự tự do tưởng chừng như hợp pháp của chúng con.
Thần tượng trong thế gian là hư không, chúng không thực hữu, dù có được mô phỏng bởi các thứ là tạo vật của Chúa từ trên trời cho tới dưới đất và được loài người gọi tên, thì chúng cũng vô tri, vô giác và không có năng lực để cứu giúp một ai, không tồn tại mãi.

Nguyện Chúa ban ơn cho con luôn giữ lại những sự học biết hôm nay để làm ích cho con trong đời sống giữa vòng anh chị em chân thật, luôn biết làm mọi sự để gây dựng cho anh chị em chúng con và tôn vinh danh thánh của Ngài cho tới đời đời. Con cảm tạ ơn Cha.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con: Hoàng Thị Hồng
10/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.
4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.
8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Kính lạy Cha, con cảm tạ ơn Cha vẫn còn thương xót con, cho con cơ hội thêm ngày mới nữa. Con xin kính dâng lên Cha trong thì giờ này, xin Cha tha thứ hết mọi tội lỗi của con hôm nay, để con xứng đáng suy ngẫm Lời Ngài, con cảm tạ ơn Cha. Giờ đây con xin dâng lên Cha sự suy ngẫm của con qua phân đoạn I Cô-rinh-tô 8:1-13 này, xin Cha ban cho con sự thông sáng khi đọc Lời Ngài, con cảm ơn Cha.

Phao-lô nói rằng về của cúng tế các thần tượng, tất cả mọi người đều biết các thần tượng ở trong thế gian là hư không chẳng ra gì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhưng đối với chúng ta chỉ có một Thiên Chúa là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, chúng ta chỉ có một Chúa là của chúng ta ở trên trời mà thôi. Một người có hiểu biết có thể kiêu ngạo, nghĩ mình hơn người khác mà làm cho anh chị em mình vấp phạm, nếu mình yêu Chúa hết lòng thì mình cũng sẽ yêu anh chị em hết lòng như yêu Chúa. Loài người không thể thờ phượng bất cứ ai, hay vật gì khác ngoài Thiên Chúa, vì chúng ta được dựng nên theo hình và tượng của Ngài, bởi Ngài muôn vật đã có. Về phần thức ăn, thức ăn không giúp chúng ta đến gần Chúa vì thức ăn để nuôi sống thân thể xác thịt của loài người, nhưng hãy coi chừng đừng vì thức ăn mà làm cho anh em mình vấp phạm. Vì người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất bởi sự hiểu biết của anh chị em, vì vậy Phao-lô nói rằng nếu thức ăn làm cho anh chị em mình vấp phạm, thì thà ông không ăn. Ông không muốn vì miếng ăn mà làm cho anh chị em cùng Cha mình vấp phạm.

Con vui mừng cảm tạ ơn Cha, đã ban cho con thời gian, sức khỏe, để con được đọc và suy ngẫm Lời Ngài hôm nay. Nguyện Lời Chúa thánh hóa con, gìn giữ tâm thần, thể xác con nên thánh trọn vẹn cho đến lúc Ngài đến. Con cảm tạ ơn Cha, con cầu xin trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Bùi Thị Thùy
09/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.
4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.
8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Kính lạy Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu Vạn Quân, là Cha Trời vinh quang, quyền phép, vĩ đại kính yêu của chúng con ở trên các tầng trời rất cao!

Thưa Cha, con xin kính dâng lời tạ ơn Cha ban cho con thêm một ngày mới bình an phước hạnh ở trong sự quan phòng của Cha và ban cho con được học hỏi Lời Ngài hôm nay. Nguyện kính xin Cha ban cho con có sự khôn sáng giúp con hiểu và biết áp dụng những bài học quý báu mà Ngài dạy con vào trong nếp sống Đạo trong suốt linh trình con theo Ngài. Con xin cảm tạ ơn Cha!

Kính thưa Cha Từ Ái,
Con xin kính dâng sự hiểu của con khi con học và suy ngẫm Lời Cha chép trong sách I Cô-rinh-tô 8:1-13 như sau:

Kính thưa Cha,
Suy ngẫm Lời Ngài chép trong câu 1 con hiểu rằng: Sự hiểu biết mà Sứ Đồ Phao-lô đang đề cập đến ở đây, là sự hiểu biết về những điều đúng điều sai, điều nên làm hoặc không nên làm, điều được phép làm hoặc không được phép làm mà phần nhiều người sau khi tin nhận Chúa đã được giảng dạy qua các sứ đồ hoặc qua Lời Ngài. Vì vậy phần nhiều người tin nhận Tin Lành của Đấng Christ thời bấy giờ hiểu biết lẽ thật rằng: Thần tượng là hư không, sự cúng tế các thần tượng là một việc làm ngây dại và vô ích. Tuy nhiên, sự hiểu biết đó được con dân Chúa áp dụng vào đời sống của mình như thế nào mới là điều quan trọng. Bởi vì nếu áp dụng sự hiểu biết của mình không vì sự yêu kính Chúa và yêu thương đối với người khác, không để làm ra những yêu thương như Lời Chúa phán dạy sẽ sinh lòng kiêu ngạo là điều sẽ dẫn đến sự bị hủy diệt, nhưng sự hiểu biết được dùng để phụng sự Thiên Chúa, được dùng để phục vụ bởi tình yêu sẽ khơi nguồn yêu thương, đem đến sự ích lợi và sự sống đời đời.

Kính thưa Cha,
Câu 2 con hiểu rằng: Sự thật loài người là loài thọ tạo bé nhỏ trong tay Đấng Tạo Hóa. Vậy nên dù cho một người có khôn ngoan, có học thức và có sự hiểu biết tài giỏi đến đâu, thì sự hiểu biết của con loài người cũng nhỏ nhoi ít ỏi, cũng có giới hạn.
Vì vậy, bất cứ ai cậy sự khôn ngoan tự cho rằng mình là người hiểu biết thì thật ra đó chính là sự ngây dại vì người ấy chưa biết như mình nên biết. Vì người ấy không nhận biết nếu không bởi sự ban cho và gìn giữ từ lòng nhân từ thương xót của Thiên Chúa trên họ, thì mọi sự họ có trong cuộc đời này, cả thảy chỉ là hư không như làn gió thổi, sẽ tan mất dưới ánh mặt trời.

Như Lời Chúa có chép:
“Điều gì đã có, ấy là điều sẽ có. Điều gì đã làm, ấy là điều sẽ làm. Chẳng có điều mới nào dưới mặt trời. Nếu có lời nào nói rằng: Hãy xem, cái này mới! Thì nó đã có rồi trong các thời xưa, có trước chúng ta.” (Truyền Đạo 1:9-10).

Thưa Cha,
Con xin dâng lời cảm tạ ơn Cha với lòng biết ơn, cảm tạ và vui mừng xiết bao khi con hiểu rằng: “Ai yêu Đức Chúa Trời thì được Đức Chúa Trời biết người ấy.” Được chép trong câu 3 hàm ý người thật lòng tôn kính và yên mến Đức Chúa Trời sẽ được Đức Chúa Trời yêu thương, đoái xem, quan phòng, gìn giữ và dìu dắt họ đi qua từng niềm vui, nỗi buồn trong suốt linh trình theo Ngài, được Ngài chú ý yêu thương rời rộng chu cấp cho họ trong từng nhu cầu nhỏ nhất, được Ngài ban ơn mở đường và mang họ ra khỏi những khó khăn trở ngại bắt bớ bất công, được Ngài nâng đỡ khi họ yếu đuối ngã lòng… vì Đức Chúa Trời biết họ, như cha biết con, như chồng biết vợ.

Như có chép:

Thi Thiên 139:1-6

1 Hỡi Đấng Tự Hữu Hằng Hữu! Ngài đã dò xét tôi và Ngài biết!
2 Ngài đã biết sự ngồi xuống của tôi và sự đứng dậy của tôi. Từ xa, Ngài đã hiểu rõ ý tưởng của tôi.
3 Ngài xét nét lối đi của tôi và sự nằm xuống của tôi. Ngài quen biết mọi hành trình của tôi.
4 Vì chưa có một lời trên lưỡi của tôi... Kìa! Hỡi Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, Ngài đã biết hết thảy!
5 Ngài bao phủ tôi phía sau và phía trước, đặt tay của Ngài trên tôi.
6 Sự tri thức ấy quá diệu kỳ đối với tôi; cao đến nỗi tôi không chạm được.

Kính thưa Cha,
Từ câu 4 đến câu 10 khi Sứ Đồ Phao-lô luận về của cúng thần tượng và việc ăn những của lễ cúng thần tượng. Con hiểu Phao-lô hàm ý nhắc con dân Chúa nhớ rằng: Ngoài Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu Vạn Quân, là Đấng Chân Thần duy nhất, Đấng Sáng Tạo và Tể Trị trên muôn loài vạn vật, thì dù cho có những thứ được gọi là các thần linh hoặc trên trời, hoặc dưới đất mà những người không tin Chúa tôn thờ và dâng của tế lễ như là có nhiều thần, nhiều chúa. Nhưng sự thật tất cả các thần nhưng không phải là thần đó chỉ là hư không, sự thờ phượng và dâng tế lễ cho những vật do tay người làm ra: Có mắt không thấy, có tai không nghe, có chân không đi đứng được với sự mong cầu được nhờ cậy, được ban phước, được che chở là một việc làm vô ích và ngây dại.

Riêng con dân Chúa là những người có sự hiểu biết rằng Thiên Chúa là Đức Chúa Trời - Đấng mà muôn vật ra từ Ngài và hướng về Ngài, Đức Chúa Jesus Christ là Đấng mà muôn vật bởi Ngài và chính họ cũng bởi Ngài. Thì hơn ai hết nếu con dân Chúa là những người có sự hiểu biết ấy, lại cậy nhờ sự hiểu biết của mình mà làm ra những hành động hay nói ra những lời khiến cho những người có tâm thức yếu đuối chưa thông biết hết mọi lẽ thật trong Lời Chúa bị vấp phạm. Như lời Thánh Kinh chép: “Cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng.” Nhìn thấy con dân Chúa cậy sự hiểu biết và xem của cúng thần tượng chỉ là thức ăn rồi thản nhiên ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, khiến cho những anh chị em cùng Cha có tâm thức yếu đuối hiểu rằng người tin Chúa được phép dự phần trong sự cúng thần tượng và tôn vinh thần tượng bắt chước làm theo trong khi tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế vì đang nghĩ rằng sự thờ cúng tà thần của người ngoại là không sai, thức ăn đã được dân ngoại dâng cúng tà thần của họ đã được ban phước.

Đây là một việc làm cậy sự hiểu biết, cậy sự tự do của mình trở thành sự vấp phạm cho những người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là những người đã được Đấng Christ hy sinh cứu chuộc và đem về Hội Thánh của Ngài, vì sự hiểu sai về tà thần có thể khiến họ phạm tội nghịch cùng Chúa mà chuốc lấy sự hư mất. Như Lời Cha phán trong câu 11 rằng: “Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.”

Kính thưa Cha,
Lời cảnh báo của Cha được chép trong câu 12: “Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.” Dạy con hiểu sự nghiêm trọng trong việc gây sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của mình vì đã phạm tội đối với linh hồn anh chị em và nghịch lại với chính Thiên Chúa.

Kính thưa Cha,
Con hiểu rằng: Ngày nay con dân Chúa nếu không tỉnh thức giữ mình tiết độ trong từng lời ăn tiếng nói, cách nghĩ việc làm, không có nếp sống đúng như những lời mình nói ra hay những điều mình chia sẻ, không giữ gìn nếp ăn cách ở của mình thánh sạch trong Lời Chúa. Nếu con dân Chúa có lời nói và việc làm không đi đôi với nhau hoặc nói mà không làm. Nói những lời gây chia rẽ tranh cạnh giữa vòng anh chị em. Nói xấu, vu khống. Nói lời không chân thật… bề ngoài giữ sự nhân đức nhưng bề trong chống bỏ sự nhân đức và quyền phép của Đức Chúa Trời… Chính là những hành động, những việc làm, những cách sống gây vấp phạm cho người yếu đuối đức tin, khiến người yếu đuối phạm tội theo, hoặc khiến cho họ không tin vào Hội Thánh Chân Thật của Chúa, nghi ngờ quyền năng cứu rỗi Thiên Chúa, lui đi trong đức tin, ngày càng rời xa Hội Thánh làm mồi cho ma quỷ. Cũng chính là đang phạm tội trọng như Lời Ngài đã được chép trong câu 12 vậy.

Vì như Lời Ngài có phán:
“Nhưng, nếu ai làm cho một đứa trong những đứa nhỏ này, là người đã tin nơi Ta, bị vấp phạm, thì tốt hơn cho người ấy là bị buộc một cối đá do lừa kéo vào cổ và người ấy bị chìm xuống đáy biển. Khốn thay cho thế gian vì sự gây nên phạm tội! Vì sự gây nên phạm tội phải có; nhưng khốn thay cho ai là kẻ gây nên phạm tội!” (Ma-thi-ơ 18:6-7).

Kính thưa Cha Từ Ái,
Con kính dâng lời cảm tạ ơn Cha qua Lời Ngài hôm nay dạy dỗ và nhắc nhở con bài học phải luôn giữ mình thánh sạch, luôn đáng tin và trung tín trong từng lời nói, việc làm, luôn sống hết lòng vâng phục và làm y theo mọi Lời phán dạy của Ngài, luôn kỉnh kiềng trong nếp sống tin kính để danh Chúa không bị nói phạm giữa vòng anh chị em cùng Cha lẫn người ngoại, nhất là không gây cớ vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của con.
Biết sử dụng sự hiểu biết Chúa ban để phụng sự Thiên Chúa và làm ra mọi sự trong tình yêu, để bày tỏ và chia sẻ sự yêu thương cùng những ơn phước Chúa ban đến cho nhiều người.

Nguyện linh hồn con luôn ghi nhớ rằng khi con sống mà làm cớ vấp phạm cho những người anh chị em cùng Cha, là những người đã được Đức Chúa Jesus Christ mua chuộc bằng chính máu vô tội của Ngài, là con đang phạm tội đối với linh hồn anh chị em của con và con đang nghịch lại chính Đấng Christ, là con đang làm ô danh Chúa - Đấng yêu thương đã cứu chuộc con về từ trong chốn hư mất.

Nguyện quyền năng yêu thương của Thiên Chúa bao phủ và giữ gìn linh hồn con tránh xa mọi mưu chước của kẻ dữ và sự dữ.

Nguyện Lời Cha thánh hóa và giữ gìn tâm thần, linh hồn và thể xác con không tì, không vết, không chỗ trách được trọn vẹn từ nay cho đến mãi mãi vô cùng!

Nguyện vinh quang, vinh hiển, quyền phép, sự tôn quý duy thuộc về Thiên Chúa kính yêu của chúng con đời đời cho đến vô cùng!

Trong ân điển yêu thương của Đấng Christ Jesus! A-men!
Con, Grace Christian

10/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Kính lạy Thiên Chúa là Cha kính yêu đời đời của con!
Con cảm tạ Cha ban cho chúng con là những con cái của Ngài được một ngày bình an! Cảm tạ Ngài ở cùng chăm sóc, dạy dỗ và dẫn dắt, ban phước cho chúng con luôn! Nguyện mọi sự vinh quang tôn quý duy thuộc về Ngài cho đến đời đời!

Con cảm tạ Cha giờ này cho con được học hỏi Lời của Ngài. Nguyện Ngài thánh hóa con, thêm lên đức tin cho con để con luôn hết lòng yêu kính và vâng phục Ngài. Xin Cha ban cho con sự khôn sáng để hiểu biết lời Ngài dạy chúng con. Con xin ghi lại những điều con học được qua đoạn Thánh Kinh I Cô-rinh-tô 8:1-13 dưới đây.

Trong Hội Thánh Cô-rinh-tô có người ăn của cúng thần tượng, vì họ tin rằng chỉ có Chúa là Thần duy nhất, vì vậy cúng hay không thì đồ ăn cũng không khác gì. Tuy nhiên Sứ Đồ Phao-lô khuyên họ không nên ăn của cúng, vì có thể khiến cho con dân Chúa khác bị vấp phạm, khiến họ tưởng rằng ngoài Chúa thì còn có các thần khác và người tin Chúa cũng tin cả các thần ấy.

Thưa Cha, con học được rằng có rất nhiều điều mà cách nghĩ của người khác không giống như của con. Vì vậy không phải con cứ nói rằng không sai Lời Chúa thì con cứ làm, mà con cần chú ý để không gây vấp phạm cho người khác. Con nghĩ theo cách nói thông thường thì gọi là cần có ý tứ. Ví dụ khi giao tiếp với người nam, con không nên có khoảng cách gần quá. Dù con không có ý gì nhưng có thể sẽ khiến vợ của người ấy ghen, hoặc là khi hoạt động có thể chạm vào nhau thì không chừng lại gây ra vấp phạm cho người ấy. Vì đối với người này có thể không sao, nhưng đối với người khác thì lại gây vấp phạm. Thế thì con chú ý để tránh sẽ tốt hơn.

Thưa Cha, nếu một người có sự hiểu biết nào đó mà cho rằng mình tài giỏi. Hoặc là vì biết một điều là không sai nên cứ làm, không quan tâm đến sự vấp phạm của người khác. Thì người ấy kiêu ngạo, nếu người ấy không ăn năn thì ắt sẽ gánh lấy án phạt xứng đáng cho mình, vì:

"...Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ân điển cho người khiêm nhường." (Gia-cơ 4:6).

Con kính xin Cha giúp cho con tránh khỏi sự kiêu ngạo, luôn sống một đời sống khiêm nhường để con nhận được phước từ nơi Ngài.

Thưa Cha, qua câu 3 "Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài." Con ao ước rằng con có sự kính sợ Chúa, yêu mến Chúa để con được biết bởi Ngài. Con hiểu rằng Ngài là Đấng Toàn Tri nên Ngài đương nhiên biết mọi sự. Nhưng sự "được biết" ở đây con hiểu là được Ngài yêu thương gần gũi con một cách đặc biệt, vì trong nguyên ngữ của Thánh Kinh, sự vợ chồng quan hệ tình dục với nhau cũng dùng từ "biết".

Thưa Cha, con hiểu rằng trong thế gian, có những người hoàn toàn không tin rằng có Thiên Chúa. Lại có người tin rằng vừa có Thiên Chúa, vừa có các thần khác, nghĩa là đối với họ thì Ngài chỉ là một trong các thần linh. Hồi con còn nhỏ, con có nghe nhắc về Chúa. Con không biết chắc Ngài có thật không. Con nghĩ không biết liệu có phải ở trên trời kia có nhiều thần, ai thờ thần nào thì được thần đó ban phước hay không, hay là như thế nào, không biết sự phân chia quyền lực giữa các thần ra sao… nhưng con thấy con cũng khá tin là Ngài có thật.

Con cảm tạ Chúa vì giờ đây con biết rằng Ngài có thật. Chẳng những vậy, con còn biết Ngài yêu con lắm, con biết được Ngài toàn năng, toàn tri, là Đấng đã tạo nên loài người cùng muôn loài vạn vật trong thế gian này. Điều đó thật quá tuyệt vời. Không thể ngờ được rằng bây giờ con lại là con cái của Thiên Chúa, được Ngài chăm sóc chở che mỗi giây phút trong đời sống con. Con thấy mình có phước vô cùng.

Con nhớ tới ngày xưa con thờ lạy tà thần, lạy mà không biết thần đó thật sự là thế nào, nhìn tượng thì quá là lạnh lùng và ghê ghê, nói mà không biết thần đó đang ở đâu và có đoái tới để nghe không chứ chưa nói đến việc có quan tâm mà làm thành điều con nói không. Mấy hình tượng đó thật như Lời Ngài:

"Chúng có miệng mà chúng không nói. Chúng có mắt mà chúng chẳng thấy. Chúng có lỗ tai mà chúng không nghe. Chúng có lỗ mũi mà chúng chẳng ngửi. Chúng có tay nhưng không sờ chạm. Chúng có chân mà chẳng bước đi. Chúng cũng chẳng nói qua cuống họng." (Thi Thiên 115:5-7).

Thưa Cha, con chỉ tiếc là nhiều người chưa biết được chỉ có Ngài là Chân Thần, ngoài ra không có thần nào khác, chỉ có ma quỷ giả làm các thần mà thôi.

Con cầu xin Cha thương xót mà tha thứ cho dân tộc Việt Nam của con vì không biết kính sợ và thờ phượng Ngài, lại đi thờ lạy thần tượng hư không do tay mình làm nên và tưởng tượng ra. Xin Ngài ban thêm cơ hội cho dân tộc con biết đến Ngài.

Con cảm tạ Cha cho con học hỏi được một số điều qua đoạn Thánh Kinh suy ngẫm của ngày 09/05. Con kính xin Ngài giúp con sống cẩn thận để không gây vấp phạm cho anh chị em yếu đuối và xin Ngài cho con áp dụng được những bài học trên vào đời sống của con! Con xin Cha cũng hướng lòng con về nơi Ngài luôn luôn để con không đam mê điều gì thuộc về thế gian này để rồi biến nó thành thần tượng của con. Xin Chúa giúp con không dùng thời gian, sức khỏe và mọi điều con có để cung phụng bất cứ điều gì ngoài việc dùng để làm ra những việc ích lợi cho nhà Chúa. A-men!

Con xin Cha cũng nhớ đến và ban ơn cho con để con có thể hoàn thành bài suy ngẫm của con ngay trong ngày, chứ không làm từ hôm trước qua hôm sau nữa. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đồng Thị Nghĩa
10/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng 

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha yêu kính của con, con cảm tạ ơn Cha lại ban cho con được có cơ hội ngồi suy ngẫm, học hỏi Lời của Chúa. Nguyện xin Cha tiếp tục giúp con biết tận dụng thời gian để học hỏi Lời của Ngài càng hơn để con được hiểu biết, được áp dụng đúng đắn Lẽ Thật vào đời sống của mình. Hôm nay con xin nêu sự hiểu của con về phân đoạn Thánh Kinh I Cô-rinh-tô 8:1-13.

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.
4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.
8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Kính lạy Chúa, con hiểu câu 1 đến câu 4 có nghĩa là: Thần tượng trong thế gian là một “vị thần” do các tôn giáo, tín ngưỡng của loài người lập ra bởi lòng sợ hãi và sự thiếu hiểu biết. Phần lớn các vị thần đó do ma quỷ lập ra, làm nhiều phép lạ để nhằm mục đích dẫn dắt tâm linh của loài người đi sai lạc trong việc tôn thờ và mê tín dị đoan, dẫn đến sự hư mất đời đời. Mỗi người đều có sự hiểu biết về thần tượng của mình thờ lạy, và hầu hết là sự hiểu biết sai nên bị lừa gạt, nên họ tưởng mình biết nhưng thực chất là không biết, cuối cùng sẽ bị dẫn đi vào con đường thờ lạy ma quỷ hay thần hư không. Chỉ khi một người kính sợ Đức Chúa Trời, được sự dẫn dắt và ban Lẽ Thật của Thần chân thật duy nhất là Thiên Chúa, thì người đó mới có sự hiểu biết, nhận thức đúng về thế giới thuộc linh. Từ đó, họ mới có được sự thờ phượng đúng với Lẽ Thật và bằng cả tâm linh mình. Thần tượng trong thế gian do loài người và ma quỷ làm ra, là thần không có, là hư không, việc dâng của tế lễ lên các thần tượng đó và dùng của lễ thần tượng làm thức ăn là hành động tôn thờ thần tượng lên trên Đức Chúa Trời, là Thần chân thật duy nhất.

Lạy Cha, con hiểu câu 5, câu 6 có nghĩa là: Đối với con dân Chúa, là những người được sự ban cho sự hiểu biết về Lẽ Thật là Đấng sáng tạo và Tin Lành về sự cứu rỗi, thì không có bất cứ một thần nào khác ngoài Ba Ngôi Thiên Chúa mà chúng ta phải tôn thờ. Việc tôn thờ bất cứ thần nào ở trên trời, dưới đất… đều là sự vi phạm điều răn thứ nhất. Chỉ có một Đức Chúa Cha mà muôn vật ra từ Ngài, một Đấng trung bảo giữa Đức Chúa Trời với chúng ta là Đức Chúa Jesus mà bởi Ngài muôn vật và chúng ta được tạo nên. Tâm linh con dân Chúa chỉ được phép hướng về Ngài, tôn thờ Ngài mà thôi.

Kính lạy Chúa, con hiểu câu 7 đến câu 9 có nghĩa là: Có rất nhiều người, có thể cả những tín đồ mới tại thành Cô-rinh-tô đã biết về Chúa Cứu Thế, nhưng vẫn không có sự hiểu biết về thần tượng và sự thờ lạy sai Lẽ Thật, nên họ ăn của cúng các thần tượng, hành động đó làm ô uế tâm thức yếu đuối của họ. Nhưng cũng có những Cơ-đốc nhân là những người có sự hiểu biết, mạnh mẽ hơn trong đức tin, và có thể họ biết thần tượng là hư không, nên việc ăn của cúng thần tượng không làm bản thân họ bị vấp phạm, nhưng họ ăn của cúng thần tượng một cách tự do lại làm vấp phạm cho anh chị em yếu đuối.

Lạy Chúa, con hiểu câu 10 đến câu 13 như sau: Việc tự do ăn của cúng thần tượng của những con dân Chúa hiểu biết, mạnh mẽ đức tin sẽ làm gương xấu cho những con dân Chúa yếu đuối, làm vấp phạm trong việc ăn của cúng thần tượng. Những người có tâm thức yếu đuối sẽ không phân biệt rõ ràng giữa của cúng thần tượng và thần tượng hư không, từ đó họ sẽ bị sa vào việc thờ cúng thần tượng, phạm tội với Thiên Chúa và bị hư mất do tâm thức yếu đuối mà lại bị anh chị em hiểu biết làm cho vấp phạm. Người gây ra sự phạm tội cho anh chị em của mình bởi hành động của mình cũng bị kể là phạm tội nghịch lại Đấng Christ. Việc ăn thịt mà làm cho anh chị em mình vấp phạm thì mình cũng không nên ăn thịt. Tương tự như vậy, dù ăn dù uống hay làm bất cứ việc gì mà khiến cho anh chị em mình vấp phạm thì chúng ta không nên làm.

Kính lạy Chúa, con cảm tạ ơn Ngài dạy dỗ con qua đoạn Thánh Kinh trên, để con được hiểu Lời của Ngài trong việc biết tránh việc gì nên, việc gì không nên làm để không những bản thân con tránh ăn của cúng thần tượng và có thể làm người khác sa vào việc thờ cúng thần tượng mà còn làm cho anh chị em cùng Cha vấp phạm vì hành động của mình.

Nguyện xin Chúa luôn giúp con ngày càng hiểu biết Lời của Ngài, để con luôn sống xứng đáng và tôn vinh sự vinh quang của Ngài cho thế gian. Con cảm tạ ơn Chúa và thành kính cầu nguyện trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Nguyễn Công Hải
10/05/2023

Huỳnh Christian Priscilla: I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con, hôm nay, con xin dâng lên Cha sự suy ngẫm Lời Chúa của con trong I Cô-rinh-tô 8:1-13, về của cúng thần tượng.

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.

Lạy Chúa, con hiểu câu 1 như sau: Sứ Đồ Phao-lô hàm ý, mọi người đều có sự hiểu biết. Nhưng nếu áp dụng sự hiểu biết của mình theo ý riêng, thiếu tình yêu thương, khiến cho người yếu đuối, thiếu sự hiểu biết bị vấp phạm thì đó là người kiêu ngạo. Sự kiêu ngạo làm gương xấu, không đem lại sự gây dựng cho Hội Thánh như sự yêu thương.

2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.

Lạy Chúa, con hiểu câu 2 như sau: Sứ Đồ Phao-lô hàm ý rằng, có thể có người nghĩ rằng, mình có sự hiểu biết về thần tượng cách tường tận. Nhưng đối với ông, họ chưa có sự hiểu biết sâu nhiệm về của cúng tế cho các thần tượng. Dù họ biết rằng, thần tượng là hư không, nhưng lại không biết phân biệt những việc gì nên làm hoặc những việc gì không nên làm đối với của cúng thần tượng.

3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.

Lạy Chúa, con hiểu câu 3 như sau: Người yêu Đức Chúa Trời là người tin cậy, vâng phục, và sống đẹp lòng Thiên Chúa trong mọi sự, chẳng lên mình kiêu ngạo, chẳng tìm ích lợi riêng cho mình. Người yêu Đức Chúa Trời có sự khôn sáng, hiểu biết để suy xét mọi sự, hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm bất cứ việc gì cũng không gây ra sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của mình. Những người yêu Đức Chúa Trời, sống đẹp lòng Ngài, thì sẽ được Đức Chúa Trời ban thưởng trong đời này lẫn đời sau, trong Vương Quốc Trời.

4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.

Lạy Chúa, con hiểu từ câu 4 đến câu 6 như sau: Sứ Đồ Phao-lô nói đến các thần tượng đúc hoặc chạm do chính tay loài người làm ra để tôn kính và thờ lạy. Vì vậy mà tất cả thần tượng đều là giả dối, hư không, là tà thần. Thiên Chúa là Đấng Tự Hữu Hằng Hữu và còn đến đời đời, chỉ có một và là chân thần. Ngoài Thiên Chúa thì không có một thần linh nào khác đáng để cho loài người tôn vinh, thờ phượng. Bởi vì Thiên Chúa là Đấng đã dựng nên cả vũ trụ. Muôn vật đều thuộc về Thiên Chúa. Loài người được dựng nên theo hình và tượng của Thiên Chúa nên loài người không thể thờ lạy, tôn vinh các thần linh, hoặc loài thọ tạo nào khác, ngoài Thiên Chúa.

7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.

Lạy Chúa, con hiểu câu 7 như sau: Sứ Đồ Phao-lô biết rằng, vì sự thiếu hiểu biết về thần tượng nên một số con dân Chúa cho rằng, thần tượng là thật. Vì thế, khi họ ăn của cúng thần tượng thì chính là họ thông công với thần tượng, khiến cho tâm thần của họ bị ô uế.

8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.

Lạy Chúa, con hiểu câu 8 và câu 9 như sau: Đức Chúa Trời ban thức ăn để nuôi sống thân thể xác thịt của loài người. Con dân Chúa tỏ lòng biết ơn Thiên Chúa, cảm tạ mà ăn. Nhưng không phải sự ăn hay không ăn một thức ăn mà có thể giúp cho con dân Chúa đến gần Đức Chúa Trời. Nếu vì ăn một thức ăn mà có thể gây vấp phạm cho người khác thì không nên ăn.

10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.

Lạy Chúa, con hiểu từ câu 10 đến câu 12 như sau: Sứ Đồ Phao-lô cảnh cáo những người có sự hiểu biết về sự ăn của cúng thần tượng hãy coi chừng. Vì nếu sự ăn của cúng thần tượng của họ khiến cho một anh chị em vì yếu đuối trong sự nhận thức, tưởng thần tượng là thật, bắt chước họ cũng ăn của cúng thần tượng, thì tâm thần của người ấy sẽ bị ô uế. Như vậy là họ phạm tội nghịch lại Đấng Christ, làm gương xấu và làm hại sự cứu rỗi của người yếu đuối trong sự nhận thức, là người mà Đấng Christ đã chết thay cho.

13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Lạy Chúa, con hiểu câu 13 như sau: Nếu Sứ Đồ Phao-lô biết rằng, vì ăn thịt mà làm cho con dân Chúa vấp phạm, nghĩ rằng ông ăn của cúng tế thần tượng, thì ông sẽ không bao giờ ăn thịt.

Con học biết rằng, là con dân Chúa con phải tránh xa sự thờ lạy thần tượng, không ăn các thức ăn đã dâng cúng tà thần. Con phải cẩn thận làm theo Lời Chúa, sống sao cho thánh khiết, giữ gìn thân thể con là Đền Thờ Thiên Chúa, không để cho bị ô uế. Nhất là không gây vấp phạm cho người khác.

Lạy Chúa, bài học hôm nay khiến con nhớ đến đoạn Thánh Kinh sau đây:

I Cô-rinh-tô 10:14-24

14 Vậy nên, hỡi những người yêu dấu của tôi! Hãy tránh xa sự thờ lạy thần tượng.
15 Tôi nói với các anh chị em như nói với những người khôn sáng. Các anh chị em hãy suy xét điều tôi nói.
16 Cái chén phước lành mà chúng ta xin Chúa ban phước, chẳng phải là thông với máu của Đấng Christ sao? Tấm bánh mà chúng ta bẻ, chẳng phải là thông với thân thể của Đấng Christ sao?
17 Vì chúng ta dù là nhiều người, là một tấm bánh, một thân thể; bởi vì hết thảy chúng ta dự phần trong một tấm bánh.
18 Hãy xem dân I-sơ-ra-ên theo phần xác! Chẳng phải những người ăn sinh tế là những người dự phần với bàn thờ sao?
19 Vậy thì tôi nói gì? Thần tượng có ra gì hay là của cúng tế các thần tượng có ra gì chăng?
20 Nhưng những gì các dân ngoại cúng tế là cúng tế cho những ma quỷ, không phải cho Thiên Chúa; nên tôi không muốn các anh chị em thông công với những ma quỷ.
21 Các anh chị em không thể uống chén của Chúa cùng chén của những ma quỷ. Các anh chị em không thể dự phần bàn ăn của Chúa cùng bàn ăn của những ma quỷ.
22 Hay chúng ta muốn chọc giận Chúa? Chúng ta mạnh sức hơn Ngài sao?
23 Dù mọi sự là hợp pháp đối với tôi nhưng chẳng phải mọi sự đều có ích. Dù mọi sự là hợp pháp đối với tôi nhưng chẳng phải mọi sự đều xây dựng.
24 Chớ ai chỉ biết tìm cho mình sự vừa ý riêng, nhưng ai nấy hãy tìm cho người khác được vừa ý nữa.

Nguyện xin Cha thánh hóa tâm thần, linh hồn, và thân thể xác thịt của mỗi một chúng con, trong Hội Thánh của Ngài, đều được trọn vẹn, không chỗ trách được, sẵn sàng cho sự đến của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Huỳnh Christian Priscilla
09/05/2023

Huỳnh Christian Timothy: I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con kính dâng Cha lời tôn vinh và cảm tạ của con. Ngài là Thiên Chúa Toàn Năng và Cha ở trên trời của con. Con vui mừng đón nhận một ngày mới nữa, Cha ban cho con. Con thỏa lòng trong tình yêu và ân điển của Ngài. Dù thân thể xác thịt này mỗi ngày càng già yếu nhưng Cha vẫn cho con có đủ sức khỏe, sống động. Con nhớ xưa kia, Ca-lép đã 85 tuổi mà vẫn còn dũng mãnh, xông pha trận mạc. Con cầu xin Cha cho con có đủ sức khỏe để làm tròn mọi việc Cha đã giao cho con. Con cũng phó thác mọi nhu cầu của cuộc sống trong tay Cha. Nguyện Đấng Christ cứ thêm sức mới cho con. Nguyện Đức Thánh Linh cứ ban cho con sự khôn sáng, dẫn con bước đi trong mọi lẽ thật của Lời Chúa. Con cảm tạ Ba Ngôi Thiên Chúa.

Thưa Cha, con xin trình bày sự suy ngẫm của con về I Cô-rinh-tô 8:1-13 như sau:

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.

Phao-lô bắt đầu nói về những của lễ đã được cúng cho các thần tượng. Nhưng trước đó, ông nhắc cho con dân Chúa nhớ rằng, ai nấy đều có sự hiểu biết. Nhưng sự hiểu biết có khi khiến cho người ta kiêu ngạo, cho rằng mình hay, mình giỏi hơn người khác, xem thường người khác. Sự kiêu ngạo chỉ gây ra sự phân rẽ. Trái với sự kiêu ngạo là tình yêu. Tình yêu thì luôn gây dựng, và đem lại sự hiệp một.

2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.

Trong thế gian có nhiều người có học, được gọi là học cao, hiểu rộng. Trong Hội Thánh có nhiều người dành thời gian suy ngẫm Lời Chúa và có những sự hiểu biết nhiều về Lời Chúa. Tuy nhiên, người đời cũng nói, biển học là mênh mông. Còn Lời Chúa là Lời Hằng Sống. Vì thế, không ai có sự hiểu biết đủ như đáng phải biết, dù là sự hiểu biết những sự trong thế gian hay hiểu biết về Lời Chúa. Người có sự thông hiểu hơn hết cũng chưa biết đủ. Thế thì sao có người lại kiêu ngạo về những gì mình hiểu biết? Đức Chúa Jesus là Thiên Chúa nhập thế làm người, không hề phạm tội, là Đấng giãi bày Đức Chúa Trời cho loài người, thế mà Ngài là một người nhu mì và khiêm nhường. Chính Ngài kêu gọi những ai đến với Ngài hãy học theo Ngài. Vì Ngài có lòng nhu mì và khiêm nhường.

3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.

Cho dù một người có sự hiểu biết nhiều như thế nào cũng không bằng một người được Đức Chúa Trời biết người ấy. Vì người ấy yêu Đức Chúa Trời. Người yêu Đức Chúa Trời là người tin Đấng Christ, học theo Đấng Christ, vâng phục Đấng Christ, và sống cho Đấng Christ.

4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.

Mọi thần tượng trong thế gian đều là hư không. Vì do trí tưởng tượng của loài người nghĩ ra và do tay loài người làm ra. Sa-tan cũng lừa gạt loài người, khiến loài người tin và thờ lạy các thần tượng. Ngay cả các thần tượng được gọi là "Thiên Chúa" cũng là hư không. Vì chúng cũng do tay loài người làm ra. Người thế gian gọi nhiều thứ là thần linh, kể cả các vì tinh tú ở trên trời hay các loài thọ tạo trên đất, như một gốc cây đa chẳng hạn. Nhưng đối với con dân Chúa thì chỉ có một Thiên Chúa. Thiên Chúa trong thân vị Đức Cha là Đấng mà bởi ý muốn của Ngài muôn vật được tạo thành. Thiên Chúa trong thân vị Ngôi Lời, nhập thế làm người, mang tên Jesus với danh hiệu Đấng Christ, là Đấng tạo ra muôn loài bởi lời phán của Ngài.

7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.

Dù vậy, có nhiều người thiếu hiểu biết, tin rằng thần tượng là có thật, nên khi họ ăn các của cúng thần tượng thì thần trí của họ bị ô uế. Vì khi một người đã tin thần tượng là có thật mà lại ăn của cúng thần tượng thì người ấy thông công với thần tượng. Sự nhận thức yếu đuối khiến cho một người tin thần tượng là có thật không làm cho một người bị ô uế. Nhưng sự ăn của cúng thần tượng mà người ấy tin là có thật, khiến cho người ấy bị ô uế.

8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.

Việc ăn uống là hoạt động của xác thịt, cần thiết cho sức khỏe và sự sống của xác thịt. Việc ăn uống không liên quan đến sinh hoạt thuộc linh của con dân Chúa.

9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?

Tuy nhiên, con dân Chúa có hiểu biết đúng về thần tượng, biết thần tượng là hư không, thức ăn cúng cho thần tượng là vô nghĩa, cũng không nên ăn của cúng thần tượng. Vì sự ăn của cúng thần tượng có thể làm gương xấu cho những người yếu đức tin, thiếu hiểu biết. Khi những người ấy bắt chước ăn của cúng thần tượng thì họ lại thông công với thần tượng. Chính vì thế mà Điều Răn Hãy Nên Thánh của Đức Thánh Linh đã nghiêm cấm con dân Chúa ăn của cúng thần tượng.

11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.

Đây là một chứng cớ cho thấy, một người sau khi tin nhận Tin Lành vẫn có thể bị hư mất. Nếu người ấy yếu đuối trong đức tin, không được sự dẫn dắt đúng mức của Hội Thánh. Ngày nay, biết bao nhiêu người tin nhận Tin Lành trong các giáo hội nhưng lại bị hư mất vì làm theo những gương xấu trong các giáo hội hoặc làm theo những sự giảng dạy tà giáo.

12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.

Người làm cho anh chị em yếu đức tin trong Chúa bị vấp phạm là phạm tội nghịch lại anh chị em ấy và cũng là phạm tội nghịch lại Đấng Christ. Vì anh chị em ấy là chi thể trong thân thể của Đấng Christ. Vì Đấng Christ đã chịu chết để cứu chuộc anh chị em ấy.

13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Con hiểu rằng, vào thời của Phao-lô, tại thành Cô-rinh-tô, hầu hết các loại thịt được bán ngoài chợ đều đã được dâng cúng cho thần tượng. Mặc dù con dân Chúa được phép mua thịt bán ngoài chợ về ăn, không cần quan tâm đến việc nó có bị dâng cúng tà thần hay không. Nhưng Phao-lô sẵn sàng không ăn thịt để không tạo ra cớ khiến cho con dân Chúa vấp phạm. Ý của Phao-lô là: nếu ăn thịt mà có thể khiến cho con dân Chúa hiểu lầm là ông ăn của cúng thần tượng, thì ông sẽ không bao giờ ăn thịt trong các trường hợp như vậy.

Thưa Cha, con hiểu rằng, không riêng trường hợp ăn của cúng thần tượng, mà bất cứ việc gì có thể khiến anh chị em còn yếu đuối bị vấp phạm thì con không nên làm. Xin Cha ban ơn cho mỗi người trong Hội Thánh đều hiểu biết và luôn nhớ bài học trong đoạn Thánh Kinh này. Con cảm tạ Cha. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Huỳnh Christian Timothy
09/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.
4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.
8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ ơn Ngài đã ban cho con có thời gian suy ngẫm Lời Ngài. Giờ này con xin ghi lại ý hiểu của con về đoạn Thánh Kinh I Cô-rinh-tô 8:1-13. Con xin Đức Thánh Linh soi dẫn và dạy dỗ con. Con cảm tạ ơn Ngài.

Thưa Cha! Con biết rằng, hiện nay loài người của chúng con đang thờ lạy rất nhiều các thần tượng, các tà thần, giả thần. Con hiểu rằng tất cả các thần tượng là hư không, bởi ngoài Thiên Chúa là Đấng tự có và còn mãi ra thì muôn loài vạn vật trên thế gian này đều là những loài thọ tạo do Chúa tạo ra. Những tạo vật này không có quyền ban ơn, giáng hoạ, không đáng được thờ phượng, mà muôn vật đều phải thờ phượng Ngài, là Đấng Chân Thần duy nhất của vũ trụ này.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, đoạn Thánh Kinh trên là bức thư mà ông Phao-lô gửi cho con dân Chúa tại Cô-rinh-tô nhắc nhở về việc ăn của cúng thần tượng.
Con hiểu rằng, trong Hội Thánh Cô-rinh-tô thời đó có nhiều người có sự hiểu biết về thần tượng là hư không, và cũng có nhiều người còn thiếu sự hiểu biết về thần tượng. Nếu những người có sự hiểu biết về thần tượng là hư không mà cứ ăn của cúng thần tượng, ăn uống trong đền thờ tà thần, khiến cho các anh chị em khác vì thiếu sự hiểu biết mà tưởng rằng thần tượng là có thật và ăn vào sẽ được phước, thì điều đó khiến cho họ vấp ngã, phạm tội với Chúa.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, những người có sự hiểu biết thần tượng là hư không và cứ ăn của cúng thần tượng, họ tưởng rằng mình có sự hiểu biết, nhưng điều họ đáng phải biết đó là nếu họ ăn thì có thể khiến anh chị em yếu đuối thiếu hiểu biết vấp phạm. Sự hiểu biết đó của họ đã khiến họ trở nên kiêu ngạo vì không quan tâm đến sự vấp phạm của anh chị em mình, là những người được chuộc bởi huyết của Đấng Christ. Nhưng Đức Chúa Trời sẽ bày tỏ sự đáng phải biết đó cho những ai có tấm lòng yêu mến Ngài.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, bài học ngày hôm nay đó chính là: "nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi."

Thưa Cha! Con hiểu rằng, ngoài việc ăn uống có thể gây vấp phạm, thì bài học này còn được áp dụng cho mọi việc trong đời sống của con. Bởi vậy, trước những việc làm không nghịch Lời Chúa thì con cần phải tra xét việc đó không gây vấp phạm cho các anh chị em của con thì con mới làm.

Thưa Cha! Con cảm tạ ơn Ngài về bài học ngày hôm nay. Xin Chúa cho con luôn ghi nhớ bài học, để con áp dụng vào đời sống của con. Để những việc con làm không những không sai nghịch Lời Chúa, không gây vấp phạm cho anh chị em của con, mà còn mang lại sự ích lợi, gây dựng cho các anh chị em của con. Con cảm tạ ơn Ngài.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Bùi Văn Vũ
10/05/2023

Nguyễn Ngọc Tú: I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.
4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.
8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã gìn giữ con qua một ngày bình an. Con cảm tạ Cha hôm nay cũng ban cho con có thời gian đọc và suy ngẫm Lời của Ngài được ghi chép trong I Cô-rinh-tô 8:1-13. Con xin ghi lại những điều Ngài dạy cho con hiểu.

Thưa Cha, con hiểu phân đoạn này Đức Thánh Linh qua Sứ Đồ Phao-lô dạy dỗ con dân Chúa về việc của cúng thần tượng và khuyên con dân Chúa không ăn các thức ăn đã dâng cúng cho thần tượng. Con hiểu từng câu như sau:

Câu 1: Các thánh đồ tại thành Cô-rinh-tô đều có sự hiểu biết rằng của cúng thần tượng là hư không. Tuy nhiên, Phao-lô muốn nhắc nhở họ, nếu họ dùng sự hiểu biết ấy mà khiến những người yếu đuối vấp phạm thì họ đã kiêu ngạo, thiếu tình yêu thương.

Câu 2: "Tưởng mình biết điều gì" nghĩa là tưởng mình đã tường tận, thấu đáo sự việc, ở đây là về của cúng thần tượng. Một người sau khi tin nhận Chúa thì hiểu rằng mọi thần tượng trong thế gian là hư không, nên của cúng thần tượng là vô nghĩa. Tuy nhiên, nếu người ấy thản nhiên ăn của cúng thần tượng thì người ấy chưa biết như mình nên biết. Người ấy nên biết cách đầy đủ rằng sự ăn của cúng thần tượng có thể khiến người ngoại hiểu lầm mình cũng dự phần trong sự thờ phượng thần tượng, hoặc anh chị em còn yếu đuối nghĩ rằng thần tượng là có thật, là đáng phải cúng tế.

Câu 3: Người yêu Đức Chúa Trời là người luôn tìm cách làm vui lòng Ngài, làm tôn vinh danh Ngài, mà trong văn mạch có thể hiểu là người ấy luôn giữ mình không ăn của cúng thần tượng để không khiến người khác hiểu lầm, gây vấp phạm. Chắc chắn Đức Chúa Trời luôn biết những ai thật lòng yêu Ngài.

Từ câu 4 đến câu 6: Những người có sự hiểu biết thì hiểu rằng các thần tượng trong thế gian chỉ là hư không, chỉ có Thiên Chúa được Thánh Kinh là Chân Thần và là Đấng Chủ Tể muôn loài. Câu "một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài" cũng đã khẳng định Đức Chúa Jesus Christ là Thiên Chúa (Giăng 1:3). Câu "chúng ta cũng bởi Ngài" nghĩa là mỗi thánh đồ trong Hội Thánh được trở thành người mới, trở thành con cái của Đức Chúa Trời là bởi sự hy sinh chuộc tội của Ngài.

Câu 7: Tuy nhiên, có những người mới đến với Hội Thánh, đức tin còn non kém, người ấy nghĩ rằng thần tượng là có thật. Và sự ăn của cúng thần tượng khiến người ấy có sự thông công với thần tượng, điều đó khiến tâm thức yếu đuối (sự nhận thức trong thần trí) của họ bị ô uế.

Câu 8: Sự tốt hơn và thiếu kém hơn trong câu này là nói về phương diện thuộc linh. Thức ăn là cần thiết cho việc nuôi dưỡng thân thể xác thịt nhưng không ảnh hưởng đến phần thuộc linh của con dân Chúa.

Từ câu 9 đến câu 11: Phao-lô cảnh báo những người có sự hiểu biết đúng nhưng chưa đủ về của cúng thần tượng, rằng: Sự tự do ăn của cúng thần tượng của họ có thể khiến những anh chị em yếu đuối hơn vấp phạm. Sự vấp phạm ấy có thể sẽ khiến người yếu đuối trở lại sống trong tội thờ thần tượng và bị hư mất.

Câu 12: Một người phạm tội nghịch lại anh chị em cùng Cha của mình cũng là nghịch lại Đấng Christ, vì mỗi người đều là chi thể trong thân của Đấng Christ.

Câu 13: Con dân Chúa nên áp dụng lời khuyên này của Phao-lô không chỉ về của cúng thần tượng mà tất cả các việc khác trong cuộc sống. Khi mà hành động của mình có thể khiến các anh chị em cùng Cha còn yếu đuối của mình vấp phạm thì mình không làm. Đồng thời cũng phải hết sức cậy ơn Chúa giúp các anh chị em ấy hiểu biết các lẽ thật, thoát khỏi sự yếu đuối.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha cũng giúp con ghi nhớ bài học này, cẩn thận trong từng lời nói, hành động của mình.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Nguyễn Ngọc Tú
10/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.
4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.
8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ Cha vì cơ hội và thì giờ Ngài ban cho con, để con được suy ngẫm Lời Ngài. Con xin ghi lại những sự con được hiểu trong phân đoạn I Cô-rinh-tô 8:1-13.

Thưa Cha, con hiểu rằng khi một người có nhiều sự hiểu biết hơn người khác, thì điều đó lắm lúc khiến cho người ấy trở nên kiêu ngạo, nhưng ai có tình yêu thương thật thì sẽ biết quan tâm đến người khác, và gây dựng cho người khác. Con hiểu rằng, tình yêu thương sẽ giúp cho một người không xem thường người khác, đối cùng người khác trong sự nhu mì, từ đó giúp người ấy tránh khỏi sự kiêu ngạo của xác thịt.

Thưa Cha, qua Thánh Kinh con biết rằng: "Điều gì đã có, ấy là điều sẽ có. Điều gì đã làm, ấy là điều sẽ làm. Chẳng có điều mới nào dưới mặt trời." (Truyền Đạo 1:9). Ấy thế nên không ai có sự hiểu biết đủ như đáng phải biết. Như sự hiểu biết rằng, thần tượng trong thế gian đều là hư không. Những thứ được gọi là thần, là chúa trong thế gian, đều do sự lừa gạt của Sa-tan và trí tưởng của loài người tạo ra, và chẳng có Thiên Chúa nào khác ngoài Ba Ngôi Thiên Chúa mà chúng con thờ phượng. Thế nhưng, nếu người nào có sự hiểu biết như vậy, mà cứ thản nhiên ăn các của cúng tế thần tượng, không quan tâm đến người khác nghĩ gì, thì việc làm ấy sẽ trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, có thể khiến họ bị hư mất.

Thưa Cha, con hiểu rằng, một người cho dù có sự khôn ngoan và hiểu biết đến đâu đi nữa, thì cũng không bằng một người được Đức Chúa Trời biết đến. Đức Chúa Trời là toàn tri nên Ngài biết mọi sự, nhưng từ "biết" trong câu 3 con hiểu đó là Lời khích lệ cho con dân chân thật của Chúa, rằng Đức Chúa Trời biết rõ tấm lòng của một người, Ngài biết ai thật sự yêu kính Ngài. Chẳng phải người có nhiều sự hiểu biết nhiều về Đức Chúa Trời là người yêu Chúa, mà người yêu Đức Chúa Trời, sẽ yêu anh chị em cùng Cha, người ấy sẽ không làm điều gì khiến cho anh chị em còn yếu đuối của mình bị tổn thương mà vấp phạm.

"Nếu có ai nói rằng: Tôi yêu Đức Chúa Trời, mà lại ghét anh chị em cùng Cha của mình, thì ấy là kẻ nói dối. Vì ai chẳng yêu anh chị em cùng Cha mình thấy, thì không thể yêu Đức Chúa Trời mình chẳng thấy được." (I Giăng 4:20).

Thưa Cha, suy ngẫm đến đây con nhớ lại khoảng thời gian con mới đến với Hội Thánh. Trước đó, con rất thường mặc quần short vì sự thoải mái của nó, nhưng đến với Hội Thánh thì con được biết rằng mặc như vậy khiến thân thể lộ ra nhiều, có khi khiến người khác nhìn vào bị cám dỗ bởi suy nghĩ tà dâm. Lúc nghe thế, thật sự con thấy rất khó hiểu, vì sao việc như thế lại có thể khiến ai đó vấp phạm được, vì quần áo con mặc thật sự không phải quá ngắn đến mức khiêu gợi ai, và quần áo như vậy nhiều người xung quanh con vẫn dùng rất là tự nhiên, bình thường vì nơi con ở khá nóng bức. Con nhớ cũng có em trong Hội Thánh nói đại ý rằng, "người nhìn đâu cũng có thể nghĩ đến chuyện tà dâm thì phải xem lại bản thân người ấy như thế nào", con nghe thấy cũng hợp lý, và thoáng có ý nghĩ nếu có ai phạm tà dâm vì "chuyện nhỏ" như vậy thì là do người ấy thôi, chứ việc ăn mặc của mình "kín đáo" và bình thường mà. Cảm tạ Chúa vì Ngài gìn giữ con, dù con chưa hiểu, nhưng con đã thôi mặc quần short nơi công cộng, nhờ thế mà con cũng tránh được việc có thể gây vấp phạm cho người khác. Qua đó, con càng hiểu rằng, sự nhu mì và lòng vâng phục giúp ích rất nhiều cho việc sống Đạo của một người, dù người ấy chỉ mới đến với Chúa, hay đã trưởng thành trong Chúa.

Thưa Cha, con hiểu rằng dù một người rất nhỏ bé, yếu đuối trong đức tin thì họ vẫn là một chi thể của Đấng Christ. Nếu ai bởi sự hiểu biết nhưng thiếu tình yêu thương của mình khiến họ tổn thương mà vấp phạm thì người ấy phạm tội nghịch lại Đấng Christ. Lời Chúa trong câu 9 nhắc chúng con hãy coi chừng, cẩn thận kẻo sự tự do mà Chúa ban cho chúng con, lại khiến cho anh chị em của chúng con bị vấp phạm khi chúng con dùng sự tự do đó trong sự thiếu tình yêu thương.

Thưa Cha, con học được Phao-lô như thế nào là yêu thương anh chị em cùng Cha của mình hơn chính mình. Con hiểu rằng dù Phao-lô có sự hiểu biết rằng, ăn thức ăn đã cúng tế cho thần tượng hư không thì chẳng hề gì, khi ông cảm tạ Chúa mà ăn. Việc ăn thịt cũng giúp bồi bổ cơ thể hơn, nhưng ông chọn không dùng sự hiểu biết và quyền tự do đó của mình, để ăn một thứ có thể khiến cho anh chị em cùng Cha của ông bị vấp phạm. Ông có sự lựa chọn như vậy, chính là vì ông xem ích lợi của người khác hơn ích lợi của ông, đó cũng là tình yêu thương chân thật trong Chúa. Tình yêu thường được bày tỏ qua sự hy sinh, người chỉ nói yêu bằng miệng và lưỡi, mà không muốn hy sinh gì, dù đó có khi chỉ là một ít sự tự do, thoải mái của mình thì người ấy không có tình yêu thật.

Con cảm tạ Chúa đã ban cho con sự hiểu trong phân đoạn Thánh Kinh này. Nguyện xin Chúa giúp con ghi nhớ bài học này để trong mọi quyết định, lựa chọn làm hay không làm điều gì, con luôn nhớ nghĩ cho người khác, đặc biệt là các anh chị em cùng Cha của con, hơn là là chỉ dựa vào sự hiểu biết giới hạn của con. Nguyện xin tình yêu của Ngài luôn ở trong con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Trịnh Minh Anh
10/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.
4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.
8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Kính lạy Cha,

Con cảm tạ Cha cho con có sức khỏe, thời gian, phương tiện để con được ghi chép những điều Chúa dạy dỗ con trong phân đoạn I Cô-rinh-tô 8:1-13.

Thưa Cha, qua những lời khuyên trên đây của Phao-lô cho con dân Chúa, con hiểu được:

1. Sự hiểu biết Lời Chúa là cần thiết, nhưng nếu chỉ hiểu mà không áp dụng đúng cách, đúng nơi, đúng lúc, đúng hoàn cảnh, không đúng ý Chúa, không trong sự dẫn dắt của Chúa, sẽ không mang lại lợi ích gì. Trái lại, còn gây hại cho bản thân và người khác, gây vấp phạm cho anh chị em cùng đức tin và bản thân phạm tội với Chúa.

2. Mọi hiểu biết bởi Chúa, con hiểu là sự hiểu trong thần trí, được Chúa soi dẫn để áp dụng đúng thì luôn gây dựng, mang đến tình yêu thương, biết hy sinh vì ích lợi của anh chị em, trong sự nhu mì, khiêm nhường chân thật.

Trái lại, cùng là hiểu biết một lẽ thật Lời Chúa, nhưng nếu bởi xác thịt, trong lý trí hay cảm xúc, sẽ sanh lòng kiêu ngạo, phục vụ lợi ích xác thịt, cái tôi bản thân.

3. Con hiểu trong mọi cư xử, nếp sống của con dân Chúa cần chọn ưu tiên ích lợi thuộc linh hơn thuộc thể; ích lợi cho thuộc linh người khác hơn là thuận tiện cho xác thịt bản thân.

4. Phao-lô lấy ví dụ như sự hiểu biết mọi thần tượng là hư vô; về việc không nên ngồi ăn nơi chỗ cúng tà thần dễ gây vấp phạm cho những người yếu đức tin, cũng không có lợi cho thuộc linh bản thân.

Dẫu lúc đó chọn ăn không sai, nhưng biết là không ích lợi vẫn làm thì lại là sai. Trong hoàn cảnh nào đó, không ăn, bụng đói không chết cho linh hồn. Nhưng nếu thiếu cẩn trọng, chọn ăn, biết sai vẫn làm thì phạm tội.

Bài học con nhận được:

Con sẽ luôn cầu xin Chúa giúp con sống, cư xử không những theo đúng Lời Chúa, mà còn đem lại ích lợi tốt nhất cho thuộc linh anh chị em cùng đức tin, cho thuộc linh con.

Con cảm tạ Cha đã dạy dỗ con. Nguyện Lời Cha luôn ở trong con và thánh hóa con mỗi ngày. Nguyện thần trí con được thêm lên hiểu biết Lời Ngài và sống theo ý Ngài mỗi ngày.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Lan
10/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Kính lạy Đức Chúa Trời là Đấng Chí Cao, con xin dâng lên Ngài sự hiểu của con trong I Cô-rinh-tô 8:1-13 về của cúng thần tượng.

Kính thưa Chúa, con hiểu rằng khi một người tin Chúa và hiểu biết về của cúng thần tượng là vô nghĩa, như thực phẩm có thể ăn được lại khiến cho người ấy kiêu ngạo, bởi vì người đó hiểu biết đúng nhưng chưa đủ, có thể gây vấp phạm cho người yếu đuối trong đức tin.

Kính thưa Chúa, con hiểu chỉ có một Đấng duy nhất là Đấng Tự Hữu Hằng Hữu toàn năng, toàn tri, toàn tại. Ngoài Đấng Tự Hữu Hằng Hữu thì không có ai như Ngài. Tất cả mọi thần tượng trong thế gian đều hư không nên những của cúng tế cho các thần hư không đều vô nghĩa. Nhưng có những người yếu đuối đức tin hiểu lầm rằng sự ăn của cúng thần tượng là sự dự phần trong sự cúng thần tượng và tôn vinh thần tượng, hoặc người thiếu hiểu biết tưởng rằng, thần tượng là có thật và đáng cúng tế. Chính vì vậy, người dù hiểu biết cũng không nên ăn của cúng thần tượng.

Kính thưa Chúa, con hiểu rằng thức ăn không đem lại sự gần với Đức Chúa Trời. Nhưng hãy cẩn thận vì sự ăn của cúng thần tượng hay bất cứ sự gì khác đều phải vì Chúa và vì ích lợi của anh chị em trong Hội Thánh mới nên làm.
Chính vì sự thiếu hiểu biết của anh chị em yếu đuối mà có thể khiến cho họ hư mất thì người anh chị em hiểu biết ấy có tội với Đấng Christ. Một linh hồn quý hơn cả thế gian, nên nếu bất cứ điều gì gây cho anh chị em mình vấp phạm thì mình không nên làm.

Kính lạy Chúa, con nguyện xin Ngài thương xót ban ơn cho các anh chị em trong Hội Thánh đã tin nhận Chúa rồi thì yêu kính Chúa trên hết mọi sự, dù làm việc gì cũng vì Chúa, vì phúc lợi cho Hội Thánh thì dù cho thiếu hiểu biết hay yếu đuối trong đức tin cũng không lầm lạc, sa ngã. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Trần Thị Thu Hương

11/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Kính lạy Thiên Chúa là Đấng yêu thương chúng con, con cảm tạ ơn Chúa đã ban cho chúng con Lời của Ngài. Kính xin Chúa dẫn dắt con trong sự suy ngẫm Lời Chúa trong I Cô-rinh-tô 8:1-13.

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.
4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.
8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Kính thưa Chúa, qua phân đoạn Thánh Kinh này, con hiểu rằng:

- Từ câu 1 đến câu 2, con hiểu rằng, về của cúng thần tượng thì con dân Chúa tại thành Cô-rinh-tô đã biết rằng thịt được bán ngoài chợ đã được dâng cúng cho tà thần, và những cuộc làm ăn ký kết thương mại diễn ra trong đền thờ tà thần kèm với sự dâng cúng thần tượng và sự phạm tà dâm. Một người vừa có sự hiểu biết và vừa có tình yêu thương thì luôn sống theo Lời Chúa, luôn gây dựng anh chị em của mình. Con dân Chúa tại Cô-rinh-tô nghĩ rằng mình biết của cúng thần tượng là vô nghĩa nên ăn của cúng ấy. Họ chưa biết ứng xử sao cho đúng ấy là con dân Chúa phải kiêng ăn của cúng thần tượng. Vì có thể khiến cho người khác hiểu lầm rằng tà thần là có thật và con dân Chúa dự phần trong sự cúng bái và tôn vinh tà thần.

- Trong câu 3, con hiểu rằng, Đức Chúa Trời biết ai thật lòng yêu kính Ngài. Một người yêu kính Chúa thì từng suy nghĩ, lời nói, hành động, thái độ đều sáng danh Chúa và luôn hết lòng vâng theo Lời Chúa.

- Từ câu 4 đến câu 6, con hiểu rằng, chỉ có Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu Ba Ngôi là Chân Thần Duy Nhất, là Đấng tạo dựng nên muôn vật, ngoài ra các thần tượng khác là hư không. Nhiều thần, nhiều chúa khác mà người ta thờ lạy chỉ là những tà thần từ Sa-tan và ma quỷ. Họ là các thiên sứ, là loài thọ tạo của Thiên Chúa nhưng chống nghịch Chúa nên trở thành Sa-tan và ma quỷ.

- Từ câu 7 đến câu 8, con hiểu rằng, không phải con dân Chúa nào cũng có sự hiểu biết là phải kiêng ăn của cúng thần tượng. Một số người không biết mà ăn của cúng thần tượng thì lương tâm yếu đuối của họ trở nên ô uế, không đúng với tiêu chuẩn Lời Chúa. Thức ăn không đem con người đến gần Đức Chúa Trời nhưng một người đến gần Chúa hay không là tấm lòng của người đó với Chúa.

- Từ câu 9 đến câu 10, con hiểu rằng, Chúa nhắc nhở con dân Chúa hãy coi chừng. Vì khi con dân Chúa ăn của cúng thần tượng thì có thể gây vấp phạm cho cả người đã tin Chúa mà còn yếu đuối cũng như người ngoại. Ấy là làm gương xấu cho anh chị em cùng Cha của mình cũng như khiến cho người ngoại đã hiểu biết sai về thần tượng lại càng vững tin hơn về thần tượng.

- Từ câu 11 đến câu 12, con hiểu rằng, khi mình làm cho người anh chị em cùng Cha yếu đuối của mình vấp phạm là mình đã phạm tội nghịch lại Chúa và người ấy. Đấng Christ đã chịu chết thay cho anh chị em của mình, nhưng mình lại làm gương xấu khiến người ấy vấp phạm và bị hư mất thì mình phạm tội trọng, nghịch lại Đấng Christ, làm thiệt hại thân thể của Ngài và làm thiệt hại công cuộc cứu rỗi của Ngài.

- Trong câu 13, con hiểu rằng, không những đồ ăn mà bất cứ sự gì khác nếu làm cho anh chị em cùng Cha mình vấp phạm, thì con dân Chúa nên tránh để gây dựng Hội Thánh chung.

Con nguyện kính xin Chúa giúp con luôn sống một đời sống yêu kính Chúa và làm gương tốt, gây dựng cho chính mình và cho anh chị em cùng Cha của mình. Con cảm tạ ơn Chúa thật nhiều và thành kính cầu xin trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nguyệt Ánh
11/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Kính lạy Chúa là Cha kính yêu của con ở trên trời.
Con cảm tạ Chúa đã cho con hiểu được Lời Chúa trong I Cô-rinh-tô 8:1-13 như sau:

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.

Câu 1, 2, 3:
Về những của lễ cúng tế các thần tượng thì con dân Chúa tại Cô-rinh-tô đã biết chúng là vô nghĩa, hư không vì thần tượng là hư không. Họ chỉ hiểu biết đến vậy nhưng chưa đầy đủ khiến cho họ thản nhiên ăn của cúng thần tượng trước những con dân Chúa yếu đuối khiến họ vấp phạm. Sự hiểu biết đầy đủ là không nên ăn của cúng thần tượng để tránh gây vấp phạm cho anh chị em của mình. Điều ấy thể hiện tình yêu và gây dựng cho đức tin các anh chị em của mình, cũng thể hiện người ấy yêu Đức Chúa Trời.

4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.

Câu 4, 5, 6:
Con dân Chúa biết rằng thần tượng trong thế gian là hư không, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một Thiên Chúa, Đấng tạo dựng nên muôn loài vạn vật.

7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.

Câu 7:
Nhưng không phải ai cũng có sự hiểu biết đúng và đủ về việc ăn của cúng thần tượng nên họ vẫn ăn khiến cho người khác hiểu rằng ăn của cúng thần tượng là được phước, là nên làm. Vì vậy mà người ăn trở nên bị ô uế, phạm tội.

8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.

Câu 8, 9:
Thức ăn không đem chúng con đến gần với Đức Chúa Trời mà là đức tin của mỗi người. Nên nếu chúng con ăn không làm cho chúng con tốt hơn, nếu chúng con không ăn cũng không làm cho chúng con yếu kém hơn. Nhưng chúng con không được vì thức ăn mà gây cớ vấp phạm cho anh chị em của mình.

10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Câu 10, 11, 12, 13:
Đừng để sự tự do của mình làm cớ vấp phạm cho anh chị em của mình. Việc một con dân Chúa có sự hiểu biết về Lời Chúa nhưng gây cho người yếu đuối trong đức tin bị vấp ngã thì người ấy phạm tội nghịch lại Đấng Christ, là Đấng đã cứu chuộc người yếu đuối ấy.
Vì vậy mà Phao-lô sẽ không bao giờ ăn thịt nếu việc ấy gây vấp phạm cho anh chị em của mình.

Con cảm tạ Chúa về bài học hôm nay con học biết được một điều quan trọng đó là con không được vì lời nói, thái độ, hành động của mình mà khiến cho anh chị em của mình bị vấp phạm. Con phải cẩn thận trong mọi việc để không gây hiểu lầm cho anh chị em của con.

Vì biết rằng có thể việc làm của con khiến anh chị em con trong khi yếu đuối sa ngã thì con sẽ bị Chúa hình phạt.
Xin Chúa giúp cho con nhớ được câu Thánh Kinh trong Ma-thi-ơ 18:6 để con tránh không gây cớ vấp phạm cho anh chị em của mình. A-men!

"Nhưng, nếu ai làm cho một đứa trong những đứa nhỏ này, là người đã tin nơi Ta, bị vấp phạm, thì tốt hơn cho người ấy là bị buộc một cối đá do lừa kéo vào cổ và người ấy bị chìm xuống đáy biển."

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Bùi Quốc Huy
14/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng 

Kính thưa Cha! Con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con thời gian, phương tiện và sức khỏe để con suy ngẫm Lời Cha trong phân đoạn Thánh Kinh I Cô-rinh-tô 8:1-13. Nguyện xin Đức Thánh Linh soi dẫn con trong từng lẽ thật của Lời Chúa.

Con xin ghi ra sự hiểu và bài học con học được.

Thưa Cha, câu 1, 2, 3 con hiểu rằng thần tượng là hư không chỉ có duy một Đấng Tự Hữu Hằng Hữu là Thần, Ngài dựng nên muôn loài vạn vật. Của cúng thần tượng cũng là vô nghĩa, mọi người có thể ăn của cúng thần tượng. Thời đó, con dân Chúa ở thành Cô-rinh-tô có sự hiểu biết đúng về của cúng thần tượng nhưng chưa đủ, họ ăn của cúng thần tượng ở trong đền thờ khiến cho người không tin Chúa hiểu nhầm và người còn non yếu đức tin hiểu nhầm rằng con dân Chúa ăn uống ở trong đền thờ tà thần để được ban phước. Người cho rằng mình hiểu đúng, ăn của cúng thần tượng không sao, điều đó chưa đủ, một người con dân Chúa cần phải có tình yêu biết suy nghĩ cho người khác, tránh gây hiểu nhầm.

Thưa Cha, câu 4, 5, 6 con hiểu rằng những thứ được gọi là đền miếu, tà thần mà con người thờ lạy là hư không, đối với con dân Chúa, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha, Ngài là Đấng tạo ra muôn loài vạn vật, muôn loài hướng về Ngài.

Thưa Cha, câu 7, 8, 9, 10 mỗi người con dân Chúa không phải ai cũng hiểu biết đúng về của cúng thần tượng, những người hiểu biết nhưng không cẩn thận gây vấp phạm cho người có đức tin yếu, sẽ làm lương tâm người yếu đức tin bị ô uế và không đẹp lòng Chúa. Ăn hay không ăn không ảnh hưởng đến sự con dân Chúa đến gần Đức Chúa Trời, nhưng ăn cách xứng đáng và không ăn khi khiến cho bản thân và người khác hiểu nhầm phạm tội.

Thưa Cha, câu 11, 12, 13 bất cứ một hành động nào con làm ra khiến cho anh chị em của con phạm tội là con đang phạm tội nghịch lại họ, nghịch lại Đấng Christ, điển hình trong bài học hôm nay là gây vấp phạm cho người khác khi ăn của cúng thần tượng. Phao-lô là một tấm gương sáng trong nếp sống về sự gương mẫu, ông sẽ không ăn thịt nếu như gây cớ vấp phạm cho người khác, nhưng không có nghĩa ông hoàn toàn không ăn thịt.

Thưa Cha kính yêu của con, con học được rằng:

- Của cúng thần tượng là hư không, đó cũng chỉ là thức ăn để nuôi sống cơ thể, không gây tổn hại gì cho cơ thể con, nhưng nếu con ăn mà gây vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của con thì con không ăn.

- Mọi việc làm hành động của con, con nên cẩn thận để tránh gây hiểu nhầm vấp phạm cho người khác. Con nên có những suy nghĩ việc làm góp phần xây dựng Hội Thánh.

Con cảm tạ ơn Cha về bài học hôm nay. Nguyện xin Cha ban ơn cho con luôn tỉnh thức trước những suy nghĩ, hành động việc làm của con. Nguyện xin Cha thêm lên sự hiểu Lời Cha trên con. Nguyện Lời Cha luôn ở trong tâm trí con để hướng dẫn soi sáng con.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nhung Naomi
15/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.
4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.
8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Kính lạy Cha Từ Ái của chúng con ở trên trời! Con vui mừng cảm tạ ơn Cha lại ban cho con có cơ hội được đọc, suy ngẫm Lời Ngài. Nguyện xin Lời Chúa thánh hóa con qua phân đoạn Thánh Kinh con suy ngẫm ngày hôm nay. A-men!

Thưa Cha, con xin trình bày một số ý hiểu của con về I Cô-rinh-tô 8:1-13 như sau:

1. Đôi khi sự hiểu biết Lời Chúa về của cúng thần tượng khiến cho con dân Chúa kiêu ngạo vì tuy áp dụng đúng Lời Chúa vào đời sống nhưng lại gây cớ vấp phạm cho anh chị em của mình.

2. Khi con dân Chúa có tình yêu đối với Đức Chúa Trời thì trong mọi suy nghĩ, lời nói, hành động của mình đều cẩn thận để tránh gây vấp phạm cho những anh chị em cùng Cha của mình nhất là đối với những anh chị em có tâm thức yếu đuối.

3. Dù biết rằng thần tượng là hư không và của cúng thần tượng là vô nghĩa, nhưng con dân Chúa không được ăn của cúng thần tượng để không gây cớ vấp phạm cho những người có tâm thức yếu đuối, là những người chưa có sự hiểu biết đúng về thần tượng và của cúng thần tượng.

Bài học con áp dụng:

1. Con sẽ không ăn của cúng thần tượng để không gây cớ vấp phạm cho anh chị em của mình.

2. Trong mọi suy nghĩ, lời nói, hành động của mình, con phải cẩn thận để không gây cớ vấp phạm cho anh chị em cùng Cha.

Nguyện xin Chúa giúp cho con luôn biết cẩn thận trong nếp sống mỗi ngày của mình. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Trần Hữu Tường
17/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Kính lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng là Cha Yêu Thương của chúng con. Con vui mừng và biết ơn Cha thật nhiều, vì Ngài đã ban cho con có được thời gian, sức khỏe, để con tiếp tục đọc và suy ngẫm Lời Chúa. Nguyện Lời Ngài thánh hóa con qua bài học hôm nay.

Kính thưa Cha! Con xin trình bày sự hiểu của con trong I Cô-rinh-tô 8:1-13 như sau:

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.

Về những thức ăn để cúng tế các thần tượng hư không, thì tất cả con dân Chúa đã biết rằng những đồ cúng tế như vậy là vô nghĩa. Tuy nhiên con dân Chúa không vì sự hiểu biết ấy mà thản nhiên ăn uống, để thỏa mãn ý riêng của mình, nhưng con dân Chúa cần có tình yêu thương chân thật đối với anh chị em cùng Cha. Vì yêu mà con dân Chúa chọn làm ra những việc ích lợi và gây dựng cho người khác.

2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.

Nếu con dân Chúa ăn của cúng thần tượng khiến cho người khác hiểu lầm là mình dự phần trong sự cúng thần tượng và tôn vinh thần tượng, hoặc khiến cho người thiếu hiểu biết tưởng rằng, thần tượng là có thật và đáng cúng tế, thì con dân Chúa không ăn. Nhưng người yêu Đức Chúa Trời là người làm việc gì cũng vì sự vinh quang của Chúa, điển hình là sự không ăn của cúng thần tượng, để tránh gây hiểu lầm, tránh gây vấp phạm, tránh làm gương xấu.

4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.

Những thần tượng trong thế gian đều không thực hữu, chúng không thể ban phước hay giáng họa. Nhưng chỉ có một Thiên Chúa Toàn Năng, mà tất cả muôn loài thọ tạo đều ra từ Ngài, bởi Ngài làm nên.

7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.

Nếu con dân Chúa có nhận thức sai trái về thần tượng thì khi họ ăn của cúng thần tượng là họ thầm công nhận là thần tượng đáng được cúng tế, biến điều xấu thành điều tốt, khiến cho sự nhận thức trở nên ô uế, không đúng với tiêu chuẩn của Thiên Chúa.

8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?

Là con dân Chúa phải cẩn thận, tránh gây cớ vấp phạm cho anh chị em cùng Cha, lẫn người không tin Chúa. Bởi vì, nếu có ai nhìn thấy con dân Chúa ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, sẽ khiến cho người chưa tin Chúa hiểu lầm rằng, con dân Chúa cũng tin và công nhận sự cúng tế cho tà thần. Và sẽ khiến cho họ càng tôn vinh thần tượng càng hơn.

11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.

Nhưng nếu con dân Chúa ăn của cúng thần tượng mà một anh chị em yếu đuối trong đức tin nhìn thấy và bắt chước ăn của cúng thần tượng, khiến cho lương tâm yếu đuối của họ bị ô uế, thì ma quỷ sẽ thừa cơ cám dỗ, khiến cho người ấy đi xa khỏi lẽ thật, trở lại phạm tội và bị hư mất.

Ai làm ra sự ấy sẽ phải chịu trách nhiệm về sự hư mất của anh chị em cùng Cha đó, vì đã làm gương xấu và gây ra sự thiệt hại cho người khác, và con dân Chúa cũng phạm tội nghịch lại Đấng Christ. Khiến cho người mà Đấng Christ đã cứu chuộc bị hư mất trở lại.

13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Câu này Phao-lô có ý nói nếu thức ăn, lời nói hay việc làm nào của con dân Chúa gây vấp phạm, thì ông sẽ không ăn, không nói, không làm, kẻo ông làm các anh chị em cùng Cha bị vấp phạm.

Cảm tạ ơn Cha đã dạy dỗ con qua bài học hôm nay, để con càng ý thức hơn về những sự việc làm cho anh chị em của con bị vấp phạm. Thưa Cha! Là con dân Chúa thì con sẽ không làm ra bất cứ điều gì mà khiến cho anh chị em cùng Cha của con vấp phạm, trong đó có việc ăn uống của cúng thần tượng. Nhưng bất cứ việc gì con cũng phải đặt quyền lợi của người khác lên trên, không vì lợi ích của bản thân.

Nguyện rằng bài học hôm nay giúp cho con luôn biết giữ mình, cẩn thận trong từng suy nghĩ, lời nói, việc làm để tránh gây sự vấp phạm cho người khác. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Nguyễn Thị Thúy My
18/05/2023

I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Con kính lạy Đức Chúa Trời là Cha toàn năng, con cảm tạ ơn Cha đã cho con Lời của Ngài dạy dỗ con, xin Đức Thánh Linh dẫn dắt con, giúp con hiểu biết lẽ thật của Lời Ngài để con áp dụng vào đời sống mỗi ngày. Con xin trình bày sự hiểu của con qua I Cô-rinh-tô 8:1-13.

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.
4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.
8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?
11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.

Thưa Cha, câu 1 con được hiểu rằng “sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo” là một người có sự hiểu biết nhưng khi hành động thì lại khiến cho người khác vấp phạm thành ra sự hiểu biết đó trở thành kiêu ngạo. Thưa Cha, con ví dụ như một người cho rằng thần tượng là hư không và mình có thuộc linh mạnh mẽ nên đi du lịch vào những nơi có thờ thần tượng, như vậy người ấy đã làm cho người thiếu hiểu biết vấp phạm cho rằng thần tượng đáng được tôn vinh. Một người có sự hiểu biết và có tình yêu thương thì không đi đến những nơi đó để gây cho người thiếu hiểu biết vấp phạm.

2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.

Thưa Cha, câu 2 con được hiểu rằng một người tưởng mình có sự hiểu biết như là của cúng thần tượng và cho rằng của cúng hay không cúng chỉ là thức ăn mà Ngài đã tạo dựng nên ban cho, của cúng thần tượng chỉ là hư không, và ăn của cúng đó. Thưa Cha, người đó có sự hiểu biết, nhưng chưa đủ, người đó đã làm cho người thiếu hiểu biết tưởng rằng người đó đang tôn vinh thần tượng, và cho rằng thần tượng là có thật, gây nên sự vấp phạm.

4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.

Thưa Cha, con hiểu rằng thần tượng trong thế gian là hư không vì chẳng có thần nào khác ngoài Ngài. Ngài là Thiên Chúa thực hữu trong ba thân vị. Ngài là Đấng Tự Có, Đã Có Và Còn Mãi, tất cả mọi sự đều do Ngài tạo nên. Hư không là không thực hữu, tất cả thần tượng không có thẩm quyền gì, họ đều được do Ngài tạo nên và đều phục dưới quyền của Ngài.

7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.

Thưa Cha, con hiểu rằng một người tâm thức yếu đuối là một người cho rằng thần tượng có quyền ban ơn giáng họa, họ nghĩ rằng dâng lễ vật lên thần tượng làm cho thần tượng vui lòng ban ơn cho họ. Sự nhận thức sai lầm khiến cho họ ăn của cúng thần tượng và nghĩ rằng thần tượng đáng được cúng tế, điều đó đã làm cho họ trở nên ô uế trước mặt của Ngài.

Thưa Cha, về việc một người có sự hiểu biết làm ra có thể khiến cho anh chị em cùng Cha có tâm thức yếu đuối bị vấp phạm. Con ví dụ rằng: Hiếu kính cha mẹ là đúng nhưng vì hiếu kính cha mẹ mà chiều cha mẹ cho cha mẹ hút thuốc, uống rượu, giải trí, cờ bạc hoặc phụ giúp cha mẹ trong việc thờ cúng tổ tiên… điều đó là sai với Điều Răn và Luật Pháp của Ngài. Một người có sự hiểu biết và có tình yêu thương thì không tiếp tay cho cha mẹ làm những điều đó.

Bài học con rút ra:

Thưa Cha, qua đoạn Thánh Kinh trên con rút ra được bài học là phải luôn biết xem xét mọi việc, đừng cho rằng mình hiểu biết hết mọi sự, vì nhiều khi con cũng không biết làm như vậy là kiêu ngạo. Và bài học con đã được học và ghi nhớ được chép trong I Cô-rinh-tô 6:12.

“Dù mọi sự hợp pháp đối với tôi nhưng chẳng phải mọi sự đều có ích. Dù mọi sự hợp pháp đối với tôi nhưng tôi sẽ chẳng bị bắt phục bởi sự gì.” (I Cô-rinh-tô 6:12).

Nguyện xin Đức Thánh Linh tiếp tục dẫn dắt con, cho con hiểu biết về lẽ thật của Lời Ngài để con sống theo Lời Chúa mỗi ngày. Con cảm tạ ơn Đức Thánh Linh.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!
Con, Nguyễn Xuân Bắc
22/05/2023

Lê Minh Dương: I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng

Kính thưa Cha Yêu Thương của con ở trên trời. Con cảm tạ ơn Ngài cho con Lời của Ngài trong I Cô-rinh-tô 8:1-13. Thưa Cha, con xin ghi lại sự hiểu của con như sau:

Trong phân đoạn này, con hiểu rằng Phao-lô muốn khuyên con dân Chúa tại Cô-rinh-tô đừng ăn của cúng thần tượng. Dù thực tế thần tượng là hư không, và với sự hiểu biết của họ thì họ hiểu đúng và họ có thể ăn, nhưng sự ăn của họ có thể sẽ khiến cho những người có tâm thức yếu đuối vấp phạm. Vì thế ông muốn họ hãy vì tình yêu thương mà hành xử, đừng hành xử theo sự hiểu biết. Nói rộng hơn, qua cả phân đoạn này, Phao-lô muốn khuyên con dân Chúa tại Cô-rinh-tô hay bất kỳ con dân Chúa nào thì hãy đừng hành xử theo sự hiểu biết, nhưng trong sự hiểu biết đó hãy luôn kèm theo sự yêu thương, để mọi việc làm của họ luôn mang đến sự ích lợi cho người khác, làm tôn vinh Chúa.

1 Còn về những của lễ cúng tế các thần tượng thì chúng ta biết rằng, tất cả mọi người đều có sự hiểu biết. Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.
2 Nếu ai tưởng mình biết điều gì thì người ấy chưa biết như mình nên biết.
3 Nhưng nếu ai yêu Đức Chúa Trời thì người ấy được biết bởi Ngài.

Thưa Cha, con hiểu rằng sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo khi họ không hành xử theo tình yêu thương, và tự cho mình có sự hiểu biết hơn người khác. Nhưng nếu có sự hiểu biết mà đi kèm với tình yêu thương thì mọi việc làm được tốt đẹp. 

Thưa Cha, một người yêu Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ làm tổn thương ai, hay khiến cho người khác vấp phạm bởi vì sự hiểu biết của mình. Và Đức Chúa Trời biết những người như vậy.

4 Vậy, về sự ăn những của lễ cúng tế các thần tượng, chúng ta biết rằng, thần tượng trong thế gian là hư không; và rằng, chẳng có Thiên Chúa nào khác mà chỉ có một.
5 Bởi vì, dù cho có những thứ được gọi là các thần linh, hoặc trên trời, hoặc dưới đất, như là có nhiều thần, nhiều chúa;
6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Thiên Chúa. Đức Cha là Đấng mà muôn vật ra từ Ngài, và chúng ta hướng về Ngài. Một Chúa Jesus Christ mà muôn vật bởi Ngài và chúng ta cũng bởi Ngài.
7 Nhưng không phải trong mỗi người có sự hiểu biết ấy. Vì cho đến giờ, một số người với ý thức về thần tượng ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối của họ bị ô uế.

Thưa Cha, về của cúng tế các thần tượng, Phao-lô có nói rõ thần tượng là hư không. Dù có những thứ được gọi là thần linh, nhưng đó chỉ là giả thần, vì chỉ có một Thiên Chúa. Vì mọi sự được tạo dựng bởi ý muốn của Đức Chúa Trời và bởi chính Chúa Jesus thi hành ý muốn của Đức Chúa Trời. Nhưng thực tế, không phải con dân Chúa nào cũng hiểu biết như vậy. Vì thế, khi con dân Chúa với ý thức ăn như ăn của cúng tế các thần tượng, thì tâm thức yếu đuối là sự nhận biết trong tâm thần của họ bị ô uế bởi họ hiểu sai và làm sai theo tiêu chuẩn đạo đức mà Đức Chúa Trời đặt để trong lương tâm của họ.

8 Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.
9 Nhưng hãy coi chừng, kẻo sự tự do này của các anh chị em trở thành sự vấp phạm cho những người yếu đuối.
10 Bởi vì, nếu ai đó nhìn thấy các anh chị em, là những người có sự hiểu biết, ngồi ăn trong đền thờ của tà thần, thì chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?

Thưa Cha, con hiểu rằng thức ăn ngoài ích lợi giúp nuôi sống thân thể xác thịt, nhưng thức ăn dù ngon đến đâu cũng không mang một người đến gần Đức Chúa Trời. Vì thế đừng đặt sự ăn uống là quan trọng hơn anh chị em cùng Cha. 

11 Người anh chị em cùng Cha yếu đuối, là người Đấng Christ đã chết thế cho, sẽ bị hư mất, bởi sự hiểu biết của các anh chị em.
12 Khi các anh chị em phạm tội nghịch lại các anh chị em cùng Cha như vậy, làm tổn thương tâm thức yếu đuối của họ, thì các anh chị em phạm tội nghịch lại Đấng Christ.
13 Vì vậy, nếu thức ăn làm cho anh chị em cùng Cha của tôi vấp phạm thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt, kẻo tôi là sự vấp phạm cho anh chị em cùng Cha của tôi.

Thưa Cha, con hiểu rằng một người có sự hiểu biết về thức ăn cúng thần tượng khi họ ăn nếu ai đó có tâm thức yếu đuối thấy họ ăn thì "chẳng phải tâm thức yếu đuối của người ấy được khích lệ mà ăn những của lễ cúng tế các thần tượng sao?" Người có tâm thức yếu đuối đó sẽ bị hư mất. Không những thế người có sự hiểu biết của cúng thần tượng mà vẫn ăn cũng hư mất vì phạm tội nghịch lại Đấng Christ, họ vì sự hiểu biết của mình mà không biết yêu thương người khác, họ không có cùng một tâm tình với Đấng Christ, Đấng đã chết thay cho họ, và cả người có tâm thức yếu đuối. 

Thưa Cha, con cảm tạ Ngài cho con hiểu biết những điều trên đây. Xin Cha giúp con luôn hành xử mọi việc theo tình yêu thương. Nếu có điều gì con được phép làm nhưng nó khiến anh chị em vấp phạm, vì Chúa và người anh chị em cùng Cha, xin giúp con không làm. Con cảm tạ Ngài.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Lê Minh Dương
27/05/2023