I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ 

Lạy Chúa là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ ơn Chúa đã giữ gìn mẹ con con. Ngài hiểu những suy nghĩ thầm kín trong lòng chúng con và Ngài đã thành toàn cho những nguyện vọng đó. Không những vậy, Ngài ban cho chúng con sự bình an và vui thỏa trong Ngài. Nguyện Ngài dẫn dắt chúng con đi trong đường lối Ngài mãi mãi.

Hôm nay con xin ghi lại sự hiểu biết của con trong I Cô-rinh-tô 11:2-16.

Lạy Chúa, con hiểu rằng Tin Lành mang lại tự do, hy vọng cho phụ nữ, trẻ em và người nô lệ. Tin Lành dạy rằng tất cả mọi người không kể chủng tộc hay giới tính đều bình đẳng trước Thiên Chúa và hết thảy kẻ tin đến danh Chúa đều hiệp làm một trong Đấng Christ. Hội Thánh địa phương là nơi thông công cho tất cả mọi người, không phân biệt quốc tịch, tầng lớp xã hội, giới tính, hoặc hoàn cảnh kinh tế.

Sứ Đồ Phao-lô đề cập đến việc cầu nguyện và nói tiên tri của người phụ nữ. Một người có ơn nói tiên tri trình bày sứ điệp của Đức Chúa Trời khi Đức Thánh Linh trực tiếp bày tỏ cho người ấy. Trong thời kỳ Tân Ước dường như không cho phép có trưởng lão nữ nhưng các phụ nữ trong Hội Thánh đầu tiên có ơn nói tiên tri đã được phép thực hiện điều đó. Họ cũng được phép cầu nguyện trong các buổi nhóm chung. Tuy nhiên, họ không được phép lấn lướt đàn ông hoặc phê phán sứ điệp của các tiên tri khác. Nếu có thắc mắc nào, họ phải hỏi chồng của mình (hoặc những người đàn ông khác) ngoài giờ nhóm của Hội Thánh. Người phụ nữ trong xã hội thời đó mang một khăn choàng thường xuyên phủ trên đầu, và việc trùm đầu này tượng trưng cho sự thuận phục và đoan chính.

Lạy Chúa, Sứ Đồ Phao-lô nhắc nhở tín hữu Cô-rinh-tô nhớ rằng Đức Chúa Trời đã làm sự khác nhau giữa đàn ông và đàn bà, mỗi người đều có địa vị riêng trong quyền tể trị của Đức Chúa Trời. Cũng có các phong tục phù hợp tượng trưng cho những quan hệ này và nhắc cho cả phái nam lẫn phái nữ nhớ đến vị trí đúng của mình trong chương trình của Thiên Chúa. Phao-lô không nói, thậm chí không có một gợi ý nào cho thấy sự khác nhau có nghĩa là không bình đẳng hoặc thấp kém hơn. Nếu phải có sự bình an trong Hội Thánh, ắt hẳn phải có trật tự, mà trật tự thì phải có thứ bậc. Tuy nhiên, thứ bậc và phẩm cách là hai điều khác nhau.

Thứ bậc trong Hội Thánh được Đức Chúa Trời đặt nền tảng Đức Chúa Cha là đầu của Đấng Christ, Đấng Christ là đầu của đàn ông, và đàn ông là đầu của đàn bà. Cũng có thể hiểu rằng Đức Chúa Cha tạo dựng nên Đấng Christ, nhưng trong chức vụ cứu rỗi của Ngài, Đức Chúa Con phải tuân theo Đức Chúa Cha mặc dầu Ngài đồng cai trị với Đức Chúa Cha. Và cũng một lẽ đó, phụ nữ phải phục tùng đàn ông cho dù trong Đấng Christ nàng bình đẳng với đàn ông. Điều này được Phao-lô xác định trong phạm vi con dân và Hội Thánh của Chúa chứ không cho toàn thế giới rộng lớn. Đó là kế hoạch của Đức Chúa Trời mà tại nhà riêng và nơi Hội Thánh địa phương người đàn ông thực hành quyền làm đầu dưới uy quyền của Đấng Christ.

Bất cứ khi nào người phụ nữ cầu nguyện hoặc nói tiên tri trong hội chúng, người phải có đầu tóc dài và trùm đầu lại. Người đàn ông nên để tóc ngắn và không được trùm đầu bằng bất cứ vật gì. Đàn ông tôn quí Đầu của người (là Đấng Christ) bằng cách để đầu trần, trong lúc đó đàn bà tôn trọng người làm đầu của mình (đàn ông) bằng cách trùm đầu lại. Người nữ bày tỏ sự thuận phục đối với cả Đức Chúa Trời và người đàn ông.

Cả đàn ông lẫn đàn bà đều được dựng nên theo hình tượng của Đức Chúa Trời để làm vinh hiển Đức Chúa Trời, nhưng vì người nữ được dựng nên từ người nam và nàng cũng là sự vinh hiển của người nam. Người nữ làm vinh hiển Đức Chúa Trời và đem sự vinh hiển đến cho người nam qua việc thuận phục thứ bậc của Đức Chúa Trời và trùm kín đầu nàng trong giờ thờ phượng của hội chúng.

Lạy Chúa, con hiểu rằng thứ tự của Đức Chúa Trời dựa trên việc người nam được tạo dựng trước tiên và người nữ được dựng nên vì người nam. Hơn nữa, ưu tiên không hàm chứa sự thấp kém hơn, vì Phao-lô nêu rõ sự chung phần cũng như sự đứng đầu trong công cuộc sáng tạo của Đức Chúa Trời. Người nam và người nữ là một thể thiêng liêng trong Chúa và một người không thể không cần đến người khác.

Ngoài ra, có thể người nữ ra từ người nam trong buổi sáng thế nhưng hiện nay chính người nam được sanh ra bởi người nữ. Người nam và người nữ thuộc về nhau và cần đến nhau.

Sứ Đồ Phao-lô đang lập luận từ những sự kiện về công cuộc sáng tạo, và các thiên sứ là một phần trong công cuộc sáng tạo đó. Các thiên sứ cũng có địa vị của họ và bày tỏ lòng suy tôn Đức Chúa Trời, cùng dự phần trong sự thờ phượng chung của Hội Thánh. Cho nên sự thờ phượng chung phải làm một cách nghiêm túc và phải lẽ vì các thiên sứ đang hiện diện.

Lạy Chúa, con hiểu rằng Thánh Kinh không có nơi nào dạy nên để tóc dài bao nhiêu. Thánh Kinh chỉ nói rằng phải có sự khác biệt đáng kể giữa độ dài của tóc người nam và nữ để không xảy ra sự nhầm lẫn về giới tính. Thật đáng xấu hổ cho một người đàn ông trông giống như phụ nữ hoặc phụ nữ giống như đàn ông. Đầu tóc dài của phụ nữ là vinh hiển của nàng, “vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che". Nói cách khác, nếu tập quán địa phương không bắt buộc trùm đầu, thì tóc dài của phụ nữ là vật che phủ đầu nàng. Sứ Đồ Phao-lô mong mỏi họ dùng tóc dài của mình để che phủ đầu mình và biểu thị cho lòng thuận phục trật tự của Đức Chúa Trời.

Trong ân điển của Chúa Cứu Thế Jesus Christ. A-men!

Hồng Liên

17/05/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con!
Con kính dâng lên Chúa lời tôn vinh cảm tạ về một ngày bình an Ngài ban cho con cùng với Lời Hằng Sống của Ngài nuôi dưỡng tâm linh con. Con cầu xin Ba Ngôi Thiên Chúa ở cùng ban ơn dạy dỗ cho con hiểu được Lời của Ngài trong bài học. Con cảm tạ ơn Thiên Chúa và kính dâng lên Ngài sự suy ngẫm của con trong I Cô-rinh-tô 11:2-16.

Kính thưa Chúa!
Con hiểu rằng, con dân Chúa tại Cô-rinh-tô được Phao-lô khen vì họ nghe và làm theo lời giảng dạy của ông qua việc họ nhớ và tìm đến ông để có được sự hướng dẫn trong nếp sống mới tin kính Chúa. Trong bài học này Phao-lô tiếp tục hướng dẫn con dân Chúa về việc trùm đầu khi cầu nguyện, khi nói tiên tri và khi rao giảng Lời Chúa của những người nữ trong Hội Thánh.

Thiên Chúa là Đấng có trật tự, Ngài tạo ra các quyền để loài người ở dưới sự cai trị công chính của Ngài và học cai trị lẫn nhau y theo sự công chính, yêu thương của Ngài. Chữ “đầu” được nói ở đây là chỉ về thẩm quyền trên từng đối tượng được nhắc đến trong câu 3, Đấng Christ là Thiên Chúa, nhưng trong thân vị loài người thì Ngài ở dưới thẩm quyền của Đức Chúa Trời. Mỗi người nam sẽ ở dưới thẩm quyền của Đấng Christ và mỗi người nữ sẽ ở dưới thẩm quyền của người nam. Bởi vậy để thể hiện sự vâng phục thẩm quyền Chúa đặt để trên mình và làm gương trước các thiên sứ về sự vâng phục các quyền Chúa đặt để trên mình mà mỗi người nữ khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri hoặc giảng Lời Chúa thì phải trùm đầu. Đây là quy định của Chúa không phải là theo thói quen, phong tục của loài người.

Đối với người nam, Lời Chúa dạy rõ trên đây rằng: “Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình” , bởi vậy những bức vẽ Đức Chúa Jesus trùm đầu khi giảng Lời Chúa là nghịch lại Thánh Kinh và làm nhục hình ảnh của Đấng Christ. Việc không trùm đầu chỉ quy định khi một người nam cầu nguyện, nói tiên tri hoặc giảng Lời Chúa, còn khi một người nam mang mũ, nón hoặc trùm đầu để che nắng, che mưa thì không sai Lời Chúa.

Đối với người nữ, Chúa ban cho mái tóc dài để tôn lên vẻ đẹp và để phân biệt với người nam chứ không phải để biểu thị sự vâng phục các quyền trên mình, bởi vậy nên khi cầu nguyện, nói tiên tri hoặc rao giảng Lời Chúa trước Hội Thánh thì người nữ vẫn phải trùm đầu.

Kính thưa Chúa!
Qua Lời của Ngài trong bài học con học được rằng:
Là một người nữ trong Hội Thánh khi con cầu nguyện, hiệp nguyện, chia sẻ ơn phước hoặc khi chia sẻ Lời Chúa trước Hội Thánh thì con phải trùm đầu để bày tỏ sự vâng phục các thẩm quyền Ngài đặt để trên con và cũng là để làm gương trước các thiên sứ.

Việc một số giáo hội cho rằng người nữ không được giảng Lời Chúa trong Hội Thánh là không đúng với Thánh Kinh.

Qua sự dạy dỗ con dân Chúa về việc người nữ trùm đầu, con cũng nhận thấy rằng, ma quỷ thật là tinh ranh, trong một số giáo hội bị nó lừa dối cho rằng những sự như trùm đầu của người nữ trước Hội Thánh chỉ là chi tiết nhỏ không đáng quan tâm dẫn đến không làm theo. Ngược lại Giáo Hội Đức Chúa Trời Mẹ, vâng giữ điều này thì lại rao giảng tà giáo. Người ngoại khi nhìn thấy con dân Chúa chân thật trùm đầu khi cầu nguyện thì đánh đồng là theo tà giáo Đức Chúa Trời Mẹ. Lời Chúa dạy con dân Chúa luôn tỉnh thức chính là nhắc nhở mỗi con dân của Chúa cẩn trọng trong từng chi tiết được xem là nhỏ như thế này để cẩn thận làm theo, vì Lời Ngài cũng dạy rằng:

"Nhưng giờ đã đến và là bây giờ, khi những người thờ phượng thật sẽ thờ phượng Đức Cha trong thần trí và trong lẽ thật. Vì Đức Cha thật tìm kiếm những người thờ phượng Ngài như vậy." (Giăng 4:23).

Thờ phượng Ngài trong thần trí và trong lẽ thật nghĩa là làm theo mọi điều Ngài dạy dỗ trong Thánh Kinh.

Con cũng dâng lời cảm tạ Chúa về sự Ngài bày tỏ lẽ thật cho con về việc các bức vẽ hình Chúa Jesus trùm đầu là làm nhục Ngài qua sự dạy dỗ của người chăn, con đã gỡ bỏ tấm hình tương tự mà trước đây con được tặng, con cũng tránh không nghe những bài Thánh Ca có chạy hình Chúa trùm đầu như vậy, con cũng không xem những hình ảnh tương tự trên mạng vì điều đó không làm vinh quang Thiên Chúa của con.

Con cảm tạ ơn Chúa ban cho con sự dạy dỗ qua bài học!
Mọi vinh quang, quyền phép, tôn quý duy thuộc về Thiên Chúa cho tới đời đời vô cùng. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ!
Con, Nguyễn Thị Mơ
Ngày: 18/05/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ Cha vì thời giờ Ngài ban cho con để con được suy ngẫm Lời Ngài. Nguyện xin Đức Chúa Jesus Christ dẫn dắt và thêm sức cho con. Nguyện Đức Thánh Linh soi dẫn con để con hiểu đúng Lời Chúa. Con cảm tạ Ba Ngôi Thiên Chúa.

Thưa Cha, con xin ghi lại những điều con suy ngẫm khi đọc I Cô-rinh-tô 11:2-16.

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.

Thưa Cha, con hiểu rằng dù Hội Thánh tại Cô-rinh-tô có nhiều sự đáng trách, nhưng Đấng Christ đã gọi Phao-lô vào chức vụ sứ đồ và ban Phao-lô cho họ để ông dạy dỗ họ. Con dân Chúa tại Cô-rinh-tô khi có những thắc mắc thì đã nhớ đến Phao-lô để xin lời giáo huấn từ ông và giữ gìn nó, đó là một việc làm khôn sáng và đáng khen của họ.

3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.
4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.

Thưa Cha, con hiểu câu 3 đến câu 10 là lời giảng dạy của Phao-lô về sự vì sao phụ nữ cần trùm đầu khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri giữa sự nhóm hiệp của Hội Thánh, khi có sự hiện diện của người nam, và có Đấng Christ ngự giữa sự nhóm hiệp cùng các thiên sứ.

Câu 3 là trật tự mà Chúa đã sắp xếp trong Hội Thánh. Trên hết là Đức Chúa Trời, rồi đến Đấng Christ, đến người đàn ông, sau rồi mới đến đàn bà.

Người đàn ông là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa (câu 7), nên người trùm đầu trong khi cầu nguyện và rao giảng Lời Chúa là không nên vì như vậy là làm nhục đầu của mình, tự làm mình ra như người nữ.

Khăn trùm đầu là dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu (câu 10), chỉ dành cho người nữ, vì người nữ ở dưới quyền người nam. Lời cầu nguyện được dâng lên Đức Chúa Trời, được ở trong danh Đấng Christ và qua sự dẫn dắt của người nam. Sự thờ phượng Chúa và rao giảng Lời Chúa được giao cho người nam trước tiên, nếu người nữ đứng ra làm công việc ấy thì phải trùm đầu lại, để thể hiện việc làm của mình là thay thế cho người nam. Đó là sự sắp xếp của Chúa, vì Ngài dựng nên người nam trước người nữ (câu 8).

11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, con hiểu rằng người nữ dưới quyền người nam trong linh vụ cầu nguyện và rao giảng Lời Chúa, đó là trật tự mà Ngài đã sắp xếp trong sự nhóm hiệp của Hội Thánh. Con hiểu câu 11 và câu 12 nói lên sự bình đẳng giữa nam và nữ trước Đức Chúa Trời, dù chúng con là nam hay nữ thì hết thảy đều là con cái yêu dấu của Ngài, đều được chuộc bởi huyết vô tội của Đấng Christ, vậy nên chúng con đều có giá trị ngang nhau.

13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?

Thưa Cha, con hiểu rằng trong Chúa có trật tự và thứ tự, nên đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời giữa Hội Thánh mà không trùm đầu, là tỏ ra không vâng phục và chối bỏ thẩm quyền Chúa đặt để trên mình, điều ấy là không phải lẽ.

14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.

Thưa Cha, con hiểu rằng Chúa ban mái tóc dài cho người nữ là sự vinh quang cho nàng, như khăn che hay khăn choàng là một món phục trang đẹp đẽ. Câu 15 không mang ý nghĩa người nữ có tóc dài thì không cần trùm đầu, vì câu 5 và câu 10 đã nói rõ ý nghĩa của việc trùm đầu. Việc trùm đầu của người nữ, là để có dấu hiệu của sự vâng phục và việc nàng được vinh quang qua mái tóc dài như khăn che là hoàn toàn khác nhau.

Vì Chúa ban mái tóc dài cho người nữ, mái tóc là sự vinh quang của nàng mà người nam lại để tóc dài thì đã đi ngược lại với lẽ tự nhiên và đó là sự đáng xấu hổ. Đàn bà là sự vinh quang của đàn ông (câu 7), nên đàn ông để tóc dài là chối bỏ sự vinh quang Chúa ban cho mình, mà mặc lấy sự vinh quang giống như đàn bà qua mái tóc dài.

16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Thưa Cha, con hiểu rằng Hội Thánh của Đức Chúa Trời có Lẽ Thật của Ngài, nên sự gì đúng, phải lẽ thì Phao-lô đã giảng giải rõ ràng. Nên giờ đây nếu có ai còn biện luận để bác bỏ sự trùm đầu của đàn bà, hay sự để tóc dài là của đàn ông nữa, thì ông không còn gì để nói. Vì đó là sự tranh cãi vô ích, và ông không có thói quen này.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên. Con cảm tạ Đức Thánh Linh đã soi dẫn con trong sự suy ngẫm. Con cảm tạ Đức Chúa Jesus Christ đã thêm sức cho con, nguyện Ngài dẫn dắt con trong nếp sống vâng theo mọi Lời con được học biết. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Trịnh Minh Anh
19/05/2023

Huỳnh Christian Priscilla: I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con, con kính dâng lên Cha lời tôn vinh và cảm tạ về một ngày mới Cha ban cho con. Cầu xin tình yêu, ân điển, và sự bình an của Ba Ngôi Thiên Chúa luôn bao phủ, chăm sóc con mỗi ngày. Con xin Đức Thánh Linh soi dẫn con trong khi con suy ngẫm Lời Hằng Sống của Ngài. Nguyện mọi vinh quang, quyền phép, đều thuộc về Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu cho đến đời đời vô cùng.

Lạy Cha, hôm nay, con xin trình bày sự suy ngẫm của con về sự trùm đầu của phụ nữ được nói đến trong I Cô-rinh-tô 11:2-16.

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.

Câu 2: Sứ Đồ Phao-lô có lời khen con dân Chúa trong Hội Thánh tại Cô-rinh-tô, vì họ vẫn nhớ đến ông, biết vâng lời, làm theo những sự khuyên bảo, dạy dỗ của ông. Mặc dù trước đó, ông đã từng có những lời quở trách nghiêm khắc về sự sai trái của họ mà họ không ghét bỏ ông.

3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

Câu 3: Sứ Đồ Phao-lô dạy cho con dân Chúa biết rằng, “Đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ” có nghĩa là trong Hội Thánh, mỗi một người nam từ 20 tuổi trở lên, đều trực tiếp ở dưới sự dẫn dắt của Đấng Christ. Người nam dưới 20 tuổi thì ở dưới quyền của cha mẹ, hoặc của người giám hộ, là người chịu trách nhiệm nuôi dạy đứa trẻ không có cha mẹ.

Con hiểu câu: “Đầu của đàn bà là người đàn ông” có nghĩa là những người nữ chưa có chồng thì ở dưới quyền của cha, anh, hoặc một người giám hộ nam. Nhưng khi đã có chồng thì ở dưới quyền chồng. Nếu đã ly dị hoặc góa chồng mà không có cha, anh thì sẽ ở dưới sự giám hộ của các nam trưởng lão trong Hội Thánh.

Con hiểu câu: “Đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời” có nghĩa là Đấng Christ ở dưới quyền của Đức Chúa Trời. Dù Ngôi Lời là Thiên Chúa, bình đẳng, bình quyền với Đức Chúa Trời nhưng khi Ngài nhập thế làm người, thì Ngài đã từ bỏ sự bình đẳng, bình quyền của mình với Đức Chúa Trời. Vì thế, con người xác thịt của Đấng Christ là Con của Đức Chúa Trời và ở dưới quyền của Đức Chúa Trời.

4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.

Câu 4 và 5: Sứ Đồ Phao-lô giảng dạy rằng, người đàn ông trùm đầu trong khi cầu nguyện hoặc giảng dạy Lời Chúa trong những buổi nhóm hiệp của Hội Thánh là tự làm nhục đầu mình. Bởi vì, đàn ông mà trùm đầu thì họ đã tự đồng hóa mình với đàn bà. Vì sự trùm đầu là việc của đàn bà làm để tỏ ra mình ở dưới quyền của đàn ông.

Con hiểu rằng, người đàn bà cầu nguyện hoặc giảng dạy Lời Chúa trong những buổi nhóm hiệp của Hội Thánh thì phải trùm đầu, là để thể hiện sự vâng phục mệnh lệnh của Chúa và tôn trọng thẩm quyền của cha, anh, chồng trong gia đình, hoặc của các nam trưởng lão trong Hội Thánh. Nếu người đàn bà nào trong khi cầu nguyện hoặc giảng dạy Lời Chúa mà không trùm đầu lại thì người ấy tự làm nhục chính mình, như một người bị cạo đầu. Vì đã chối bỏ thẩm quyền Chúa đặt để trên mình.

6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.

Câu 6: Sứ Đồ Phao-lô khuyến cáo rằng, nếu người đàn bà nào trong Hội Thánh không muốn trùm đầu lại thì hãy hớt tóc đi. Nếu sau khi hớt tóc hoặc cạo đầu người ấy hổ thẹn thì người ấy hãy trùm đầu lại. Có nghĩa là sự hớt tóc hay cạo đầu dẫn đến sự xấu hổ, khiến cho người đàn bà vâng theo quy định trùm đầu.

7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.

Câu 7 đến câu 10: Con hiểu rằng, đàn ông chỉ không nên trùm đầu trong khi cầu nguyện và rao giảng Lời Chúa. Người đàn ông là sự thể hiện sự vinh quang của Thiên Chúa. Vì người đàn ông được Thiên Chúa dựng trước, theo hình và tượng của Thiên Chúa. Còn đàn bà được dựng nên từ đàn ông nên đàn bà là sự vinh quang của đàn ông. Mục đích Thiên Chúa dựng nên người đàn bà là để giúp đỡ người đàn ông hoàn tất mọi công việc Thiên Chúa giao phó cho loài người, và sinh sản ra đầy dẫy khắp đất. Người đàn bà phải trùm đầu lại trong khi cầu nguyện và rao giảng Lời Chúa trong Hội Thánh. Vì đó là dấu hiệu cho thẩm quyền của đàn ông trên đàn bà. Sự trùm đầu của đàn bà thể hiện sự vâng phục mệnh lệnh của Chúa, làm gương tốt cho các thiên sứ.

11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.

Câu 11 và 12: Con hiểu rằng, trong Hội Thánh, đàn ông và đàn bà có cùng một giá trị, cùng bình đẳng với nhau. Họ cần hỗ trợ cho nhau, giúp nhau hoàn thành những công việc Thiên Chúa đã sắm sẵn cho con dân của Ngài trên đất. Buổi ban đầu Thiên Chúa làm ra đàn bà từ đàn ông, nhưng rồi đàn ông cũng được sinh ra từ đàn bà. Cả hai cùng được dựng nên bởi Thiên Chúa.

13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?

Câu 13: Sứ Đồ Phao-lô kêu gọi con dân Chúa trong Hội Thánh tại Cô-rinh-tô hãy tự nhận xét, đàn bà cầu nguyện với Đức Chúa Trời mà không trùm đầu thì có phải lẽ chăng? Câu trả lời là: Không phải lẽ!

14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.

Câu 14 và 15: Sứ Đồ Phao-lô hỏi rằng, chính trong lương tâm của con dân Chúa không tự biết rằng, đàn ông mà để tóc dài là sự hổ thẹn sao? Vậy, nếu có ai đó không biết, thì lương tâm của họ đã bị chai cứng, họ đã bị đui mù về thuộc linh. Đàn ông không được phép để tóc dài. Nhưng đàn bà có tóc dài là sự ban cho của Thiên Chúa, được gọi là sự vinh quang của người nữ. Mái tóc dài của phụ nữ như khăn che đầu để làm đẹp. Dù vậy, người đàn bà có mái tóc dài vẫn phải trùm đầu mỗi khi cầu nguyện hoặc rao giảng Lời Chúa trong Hội Thánh, để tỏ lòng vâng phục quyền Chúa đặt để trên mình.

16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Câu 16: Sứ Đồ Phao-lô cho biết, những gì ông đã giãi bày rõ ràng vì sao đàn bà phải trùm đầu và vì sao đàn ông không nên trùm đầu trong khi cầu nguyện hoặc rao giảng Lời Chúa không phải là việc để tranh cãi. Nếu có ai bác bỏ sự giảng dạy của ông, muốn tranh cãi thì ông và các Hội Thánh của Đức Chúa Trời sẽ không chấp nhận sự tranh cãi.

Kinh lạy Cha, bài học hôm nay khiến con nhớ lại một phép lạ mà Ngài đã làm ra trong đời sống con cách đây đã lâu. Trong khi đọc đến câu Thánh Kinh này: “Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu”, lòng con băn khoăn, lo lắng, bởi vì con đã không có trùm khăn trên đầu, trong khi cầu nguyện và nói tiên tri trong Hội Thánh. Là vì trong các giáo hội mang danh Chúa đã không chấp nhận việc phụ nữ phải trùm đầu trong khi cầu nguyện hoặc rao giảng Lời Chúa. Họ cho rằng, việc phụ nữ trùm đầu chỉ áp dụng cho các dân Trung Đông theo phong tục của họ. Ngày nay, con dân Chúa không cần phải trùm đầu. Vì vậy mà con đã tin theo mà không trùm đầu.

Lúc bấy giờ, con đã thắc mắc, cầu hỏi Chúa, nếu như con cần phải trùm đầu trong khi cầu nguyện và nói Lời Chúa thì xin Chúa cho có một ai đó đem tặng cho con cái khăn. Sự kiện đó sẽ xác nhận cho con biết rằng, con cần phải trùm khăn đúng theo Lời Chúa dạy để không phạm tội. Khoảng một tuần sau đó, bỗng nhiên có người khách mang đến tặng con một cái khăn trùm đầu màu tím, là màu con ưa thích nhất. Con nhận biết, đó là sự trả lời của Chúa dành cho con. Con cảm tạ ơn Cha. Nguyện mọi vinh quang, quyền phép đời đời thuộc về Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu yêu kính của con.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Huỳnh Christian Priscilla
17/05/2023

Huỳnh Christian Timothy: I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con kính dâng Cha lời tôn vinh và cảm tạ của con. Ngài là Thiên Chúa Toàn Năng và Cha ở trên trời của con. Con luôn vui thỏa trong tình yêu và ân điển của Ngài. Lòng con luôn vui thỏa trong sự suy ngẫm Lời Hằng Sống của Thiên Chúa. Vì càng suy ngẫm bao nhiêu thì con càng hiểu được sự nhất quán và hợp lý của Thánh Kinh, cùng thấy được những sự dạy dỗ của Thánh Kinh hợp với tri thức về đạo đức trong thần trí mà Cha đã ban cho con. Con cảm tạ Cha đã nuôi con mỗi ngày bằng thức ăn thuộc thể lẫn thức ăn thuộc linh. Con cầu xin Đấng Christ thêm sức mới cho con và cất hẳn cơn ê ẩm vẫn còn nơi xương hàm con. Con cầu xin Đức Thánh Linh giảng dạy lẽ thật của Lời Chúa cho con. Con cảm tạ Đấng Christ và Đức Thánh Linh.

Giờ đây, con xin trình bày sự suy ngẫm của con về I Cô-rinh-tô 11:2-16, như sau:

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.

Câu 2: Dù Hội Thánh tại Cô-rinh-tô còn non yếu trong Chúa và bị các giáo sư giả cùng những con dân Chúa còn sống theo xác thịt phá rối, nhưng Chúa đã dùng Phao-lô khuyên bảo, dạy dỗ họ, ngay cả khi ông không ở bên cạnh họ. Con hiểu rằng, trước thư này, Phao-lô cũng đã có viết một thư khác cho họ. Theo ý trong câu 2 thì con dân Chúa tại Cô-rinh-tô biết nhớ đến Phao-lô và vâng theo mọi sự dạy dỗ của ông. Những lời giáo huấn Phao-lô đã trao cho họ bao gồm những lời ông trực tiếp giảng dạy cho họ suốt 18 tháng cùng các lời trong thư ông viết cho họ. Phao-lô dùng động từ "trao" hàm ý, những gì ông giảng dạy cho họ là do ông nhận được từ Đấng Christ và ông trao lại cho họ.

3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

Câu 3: Phao-lô dạy cho con dân Chúa biết về trật tự của sự cầm quyền trong gia đình và Hội Thánh. Chữ "đầu" trong câu này chỉ về sự cầm quyền. Đức Chúa Trời cầm quyền trên Đấng Christ. Đấng Christ cầm quyền trên mỗi người đàn ông. Đàn ông cầm quyền trên đàn bà. Con hiểu rằng, sự kiện Đức Chúa Trời cầm quyền trên Đấng Christ là Đức Chúa Trời cầm quyền trên thân vị loài người của Ngài. Về thân vị Thiên Chúa thì Đấng Christ bình đẳng, bình quyền với Đức Chúa Trời và Đấng Thần Linh.

Người nam dưới 20 tuổi thì ở dưới quyền của cha mẹ hoặc người giám hộ. Người nam từ 20 tuổi trở lên thì trực tiếp ở dưới quyền Đấng Christ. Người nữ độc thân thì ở dưới quyền cha, người nữ có chồng thì ở dưới quyền chồng. Nếu không có cha hay chồng thì ở dưới quyền các trưởng lão trong Hội Thánh.

4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.

Câu 4 đến câu 10: Phao-lô nói lên quy định về sự khi đàn ông cầu nguyện hoặc nói tiên tri trong sự nhóm hiệp của Hội Thánh thì không được trùm đầu. Nhưng đàn bà thì phải trùm đầu. Lý do đàn ông không trùm đầu là vì đàn ông là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Lý do đàn bà phải trùm đầu là vì đàn bà được dựng nên từ đàn ông, là sự vinh quang của đàn ông. Sự trùm đầu của đàn bà thể hiện sự vâng phục quyền cai trị của đàn ông trên đàn bà. Đó là sự sắp xếp trật tự của Thiên Chúa cho loài người.

“Cầu nguyện” là thưa chuyện với Thiên Chúa. Cầu nguyện bao gồm lời tôn vinh, lời cảm tạ, lời xưng tội, lời cầu xin, lời cầu hỏi, lời cầu thay, và lời tâm tình. “Nói tiên tri” là nói ra những lời đến từ Thiên Chúa. Có hai hình thức nói tiên tri. Một là nói ra những gì được Chúa phán dạy trực tiếp. Có thể là nói về một biến cố sẽ xảy ra, có liên quan đến con dân Chúa. Có thể là nói lời cáo trách tội lỗi, kêu gọi kẻ có tội ăn năn. Hai là bởi sự tác động của Chúa mà rao giảng Lời Chúa như đã được ghi chép trong Thánh Kinh, hoặc làm chứng về những sự Chúa làm trong đời sống của con dân Chúa. Trong Hội Thánh ai cũng có quyền cầu nguyện và nói tiên tri, không phân biệt phái tính, tuổi tác, giai cấp, như lời đã dạy trong I Cô-rinh-tô 14:26.
Nhiều hình vẽ được gọi là "hình của Đức Chúa Jesus" đã vẽ Đức Chúa Jesus trùm khăn trên đầu trong khi đang giảng Lời Chúa. Đó là sự sỉ nhục Đức Chúa Jesus. Vì câu 4 nói rõ: "Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình".

Câu 10 cho thấy việc đàn bà trùm đầu khi cầu nguyện và nói tiên tri không phải chỉ là một thói quen theo phong tục mà là điều phải làm. Nếu không làm là không vâng phục. Thái độ không vâng phục đó sẽ xúc phạm các thiên sứ có mặt với Chúa trong các buổi nhóm của Hội Thánh.

11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.

Câu 11 và 12: Mặc dù Thiên Chúa giao cho đàn ông quyền cai trị đàn bà nhưng về nhân phẩm thì đàn ông và đàn bà ngang nhau. Cả hai cùng được dựng nên bởi Thiên Chúa. Dù ban đầu đàn bà được Thiên Chúa làm ra từ đàn ông nhưng sau đó thì đàn ông lại được sinh ra bởi đàn bà. Trong gia đình, Chúa trao quyền cai trị cho người chồng, người cha, người anh. Trong Hội Thánh, Chúa trao quyền cai trị cho các trưởng lão. Trong xã hội, Chúa trao quyền cai trị cho các viên chức chính quyền. Vì thế, không có sự bình quyền trong sự cai trị. Nhưng trước Chúa mỗi người có giá trị ngang nhau. Đó là sự bình đẳng.

13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?

Câu 13: Phao-lô kêu gọi con dân Chúa xem xét để thấy rằng, đàn bà cầu nguyện mà không trùm đầu là không phải lẽ. Dù trong câu này Phao-lô không nhắc đến sự nói tiên tri, tức nói Lời Chúa, nhưng lời dạy chung là đàn bà phải trùm đầu khi cầu nguyện và nói tiên tri.

14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?

Câu 14: Lẽ tự nhiên chính là sự tri thức đến từ Thiên Chúa, không qua học tập hay kinh nghiệm. Nếu ai không có sự nhận thức, đàn ông để tóc dài là sự hổ thẹn, thì tâm thức của người ấy đã chai lì. Có một trường hợp ngoại lệ đàn ông phải để tóc dài, đó là trường hợp người hứa nguyện Na-xi-rê thì không được cắt tóc trong suốt thời gian hứa nguyện. Trong lịch sử gần hai ngàn năm qua của Hội Thánh, ma quỷ đã tinh ranh, đưa vào Hội Thánh những hình vẽ của một người đàn ông để tóc dài, gọi là "hình của Đức Chúa Jesus". Ma quỷ đã dùng hình người đàn ông tóc dài và trùm đầu trong khi giảng Thánh Kinh để sỉ nhục Chúa và hàng triệu con dân Chúa lại ưa thích, gọi những hình ấy là hình Chúa của mình, tốn kém tiền bạc mua về, treo trong nhà và trong các nơi nhóm hiệp.

15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.

Câu 15: Mái tóc dài của người đàn bà là nét đẹp tự nhiên Chúa ban cho. Mái tóc ấy được xem là khăn che đầu để làm đẹp. Nhưng người đàn bà cần có khăn che trên mái tóc dài ấy, mỗi khi cầu nguyện và nói tiên tri, để tỏ lòng vâng phục quyền Chúa đặt để trên mình. Khăn che làm đẹp và khăn che thể hiện sự vâng phục là khác nhau.

16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Câu 16: Những điều Phao-lô trình bày trong phân đoạn này đã rất rõ ràng, và ông không cho phép ai tranh cãi. Điều đã được khẳng định rõ ràng thì không ai được phép tranh cãi. Hội Thánh của Đức Chúa Trời không dự phần vào việc tranh cãi những gì đã được khẳng định bởi Lời Chúa.

Lời Chúa khẳng định: Đàn ông cầm quyền trên đàn bà. Đàn ông không trùm đầu trong khi cầu nguyện và nói tiên tri. Đàn ông để tóc dài là sự xấu hổ. Đàn bà được phép cầu nguyện và nói tiên tri. Đàn bà dù có mái tóc dài làm đẹp nhưng khi cầu nguyện và nói tiên tri thì phải trùm đầu để thể hiện lòng vâng phục quyền Chúa đặt để trên mình. Sự đàn bà trùm đầu trong khi cầu nguyện và nói tiên tri còn là để thể hiện lòng tôn trọng các thiên sứ.

Thưa Cha, xin Cha giúp con dân Chúa khắp nơi hiểu rõ lẽ thật này để sự thờ phượng Cha của các chị em là sự thờ phượng trong lẽ thật. Nghĩa là các chị em biết và vui lòng trùm đầu trong khi cầu nguyện và chia sẻ Lời Chúa. Xin Cha cũng giúp con dân Chúa khắp nơi thấy rõ sự quỷ quyệt của ma quỷ mà dẹp bỏ tất cả các hình vẽ người đàn ông tóc dài và trùm đầu khi giảng Thánh Kinh được gọi là "hình Chúa". Con cảm tạ Cha!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Huỳnh Christian Timothy
17/05/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Kính lạy Thiên Chúa Toàn Năng là Cha Từ Ái của con ở trên các tầng trời!

Con cảm tạ ơn Cha vì con được làm con cái yêu dấu của Ngài. Thưa Cha! Khi con đang sống giữa thế gian bộn bề này, lòng con mong chờ ngày Cha đến, nhưng con lại lo cho bao người ở thế gian này trong đó có những người thân của con, họ chưa tiếp nhận Chúa, con cầu xin Cha cho họ được biết ân điển của Ngài trước ngày ấy, để họ cũng được cứu, con cảm tạ ơn Ngài.

Con xin Cha dẫn dắt con vào trong lẽ thật của Ngài bày tỏ qua phân đoạn Thánh Kinh I Cô-rinh-tô 11:2-16 với tựa đề: Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ, con xin trình dâng lên Cha sự hiểu của con như sau:

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.

Phao-lô rất công bình khi nhìn nhận và đánh giá về thực trạng của con dân Chúa tại Cô-rinh-tô, ông đã thẳng thắn nói ra những sự phạm tội của họ, nhưng không vì những khuyết điểm đó mà ông không công nhận những điều tốt đẹp có trong họ, khi họ trông theo sự giảng dạy của ông về nếp sống con dân Chúa đáng phải có. Điều này làm con nhớ đến Lời Đức Chúa Jesus Christ khi Ngài nhắc đến bảy Hội Thánh trong Khải Huyền, Phao-lô đã học theo Chúa trong sự đánh giá cách công bình như vậy.

3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

Dù vậy, Phao-lô vẫn muốn giảng dạy, nhắc nhớ cho họ phải biết giữ thứ bậc cách trật tự trong Hội Thánh theo như sự mặc định của Chúa từ trước. Trong Hội Thánh của Đấng Christ thì Ngài làm đầu, mọi sự thuận phục, tôn vinh đều thuộc về Ngài, mỗi một người đàn ông trong Hội Thánh là đầu của người đàn bà thuộc về mình, như vợ hoặc con, cháu của mình, nhưng người nữ chưa kết hôn thì dưới quyền của người lãnh đạo Hội Thánh. Các người đàn ông dẫn dắt những người nữ cùng mình trong sự quy phục Đấng Christ. Thiên Chúa Ngôi Lời trong thân vị Chúa Jesus ra từ Đức Chúa Trời, thuận phục ý Đức Chúa Cha nhập thế để hoàn thành chương trình cứu chuộc thế gian của Thiên Chúa, nên Ngài hoàn toàn thuận phục Đức Chúa Trời vì Đức Chúa Trời là đầu của Đấng Christ. Cũng vậy ban đầu Chúa dựng người nam và từ người nam mà Chúa làm nên người nữ, người nữ phải thuận phục người nam.

4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.

Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại thì làm nhục đầu mình là vì đã tự làm cho mình giống với đàn bà. Bởi việc trùm đầu là việc đàn bà làm là dấu hiệu mình ở dưới quyền của đàn ông, là người phụ giúp đàn ông, theo Lời của Chúa (Sáng Thế Ký 2:18).
Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình, vì người đàn bà đó đã chối bỏ thẩm quyền Chúa đặt để trên mình trong khi cầu nguyện hoặc rao giảng Lời Chúa, thì người ấy tự làm nhục chính mình như một người bị cạo đầu. Vì bị mất đi vẻ đẹp mà Thiên Chúa ban cho, đó là sự vinh quang của nàng.

7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.

Thiên Chúa đã dựng nên người nam theo hình và tượng của Ngài, ban linh sự sống cho, như vậy người nam là tác phẩm từ Thiên Chúa nên người nam là sự vinh quang của Thiên Chúa, còn người đàn bà được Chúa tạo nên từ người đàn ông, nên người đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
Người đàn bà được Chúa tạo ra từ người đàn ông để giúp đỡ người đàn ông, vậy nên người đàn bà phải ở dưới thẩm quyền của người đàn ông, khăn trùm đầu khi cầu nguyện là dấu hiệu của sự vâng phục.

11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.

Mọi sự tay Chúa làm từ khi sáng thế đều là tốt lành, Chúa làm nên hai thân vị người nam và người nữ có sự khác biệt để tương trợ, khám phá những sự mầu nhiệm trong Chúa, để hoàn thành những việc lành Chúa sắm sẵn trên đất. Ban đầu Chúa dựng nên người nam có trước và người nữ có sau, ra từ người nam, đó là duy nhất, cho đến hiện tại thì người nam lại bởi người đàn bà, và hết thảy đều nằm trong thánh ý của Đức Chúa Trời.

13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.

Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời phải trùm đầu, ấy là một dấu hiệu của sự vâng phục các thẩm quyền của Thiên Chúa và người đàn ông ở trên đầu, và vì cớ các thiên sứ. Mái tóc của người đàn bà được Chúa ban cho là để làm sự vinh quang cho nàng, là sự yểu điệu, duyên dáng, nó cũng để phân biệt về ngoại hình của người nữ và người nam, chứ nó không mang ý nghĩa thay thế tấm khăn trùm đầu. Trong thời Cựu Ước khi người đàn ông muốn hứa nguyện Na-xi-rê để biệt riêng ra thánh cho Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, thì phải để tóc mọc dài trong suốt thời gian đó, vì người nam cắt tóc ngắn theo lẽ tự nhiên, nên khi họ để tóc mọc dài, phải chăng như là thay khăn trùm là dấu hiệu thuận phục Đức Chúa Trời trong sức mạnh của Ngài. Sam-sôn khi cạo tóc thì sức mạnh của Thiên Chúa lìa khỏi người, trong sức riêng ông đã thua người Phi-li-tin.

16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Một lẽ thật tự nhiên Thiên Chúa trong sự khôn sáng của Ngài, không cần phải tranh cãi là Ngài đã tạo dựng nên người nữ có vóc dáng yểu điệu, có mái tóc dài làm tôn thêm vẻ mềm mại duyên dáng, có thể chất yếu đuối hơn người đàn ông, để họ giúp đỡ người đàn ông chứ không phải lãnh đạo (Sáng Thế Ký 2:18) và để họ dựa vào, phụ thuộc vào sức mạnh của người đàn ông trong sự thuận phục là điều mặc nhiên, nên người đàn bà cần có một dấu hiệu của sự vâng phục các thẩm quyền ở trên đầu là khăn trùm đầu khi cầu nguyện với Đức Chúa Trời.

Con cảm tạ Chúa đã cho con học xong nội dung bài hôm nay, xin cho con ghi nhớ, con phải thuận phục chồng mình. Khi cầu nguyện với Đức Chúa Trời thì trùm đầu, để thể hiện sự thuận phục đàn ông và bởi sự hiện diện của các thiên sứ. Xin cho con ghi nhớ mái tóc dài Chúa ban cho con là sự vinh quang mang lại sự đẹp đẽ, duyên dáng của phái nữ, để con cố gắng để tóc dài trong sự có thể vì từ trước con thích tóc ngắn, nó mang lại nhiều sự thuận tiện cho con hơn, nhưng con sẽ không cắt tóc nữa. Con cảm tạ ơn Cha.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con: Hoàng Thị Hồng
19/05/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.
3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.
4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.
11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.
13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.
16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Kính lạy Cha, con cảm tạ ơn Cha vẫn còn thương xót con, cho con cơ hội, thêm ngày mới nữa, con xin kính dâng lên Cha trong thì giờ này, xin Cha tha thứ hết mọi tội lỗi của con hôm nay, để con xứng đáng suy ngẫm Lời Ngài. Giờ đây con xin dâng lên Cha sự suy ngẫm của con qua phân đoạn l Cô-rinh-tô 11:2-16 này, xin Cha ban cho con sự thông sáng khi đọc Lời Ngài, con cảm ơn Cha.

Phao-lô nói rằng người nữ khi cầu nguyện hay rao giảng Lời Chúa thì phải trùm đầu, vì Chúa đã đặt để phụ nữ dưới quyền người nam. Trong Hội Thánh, Đấng Christ là đầu, kế đó là giám mục và các trưởng lão. Phao-lô nói rằng đàn ông nào cầu nguyện hay nói tiên tri hoặc rao giảng Lời Chúa mà trùm đầu thì làm nhục đầu mình, thì chẳng khác nào trở nên giống như phụ nữ.

Việc trùm đầu là của phụ nữ, để tỏ ra phụ nữ ở dưới quyền đàn ông, theo mệnh lệnh của Chúa. Khi Thiên Chúa dựng nên loài người thì Ngài dựng nên thân vị người nam trước, theo hình Ngài, vì thế đàn ông là sự vinh quang của Thiên Chúa. Vậy nên đàn ông để tóc dài là tự làm nhục cho mình là một sự hổ thẹn cho người ấy. Thiên Chúa giao cho người nam cai trị đàn bà, nhưng đàn bà và đàn ông đều ngang nhau, và cả hai đều ra từ Đức Chúa Trời.

Lạy Cha, con biết có những nhà thờ họ treo hình vẽ của Chúa, họ để Chúa có tóc dài, đó là điều phạm tội với Chúa mà họ vẫn ngang nhiên làm những điều gớm ghét như vậy. Xin Cha tha thứ cho những tội họ làm mà họ không biết, con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con Lời Hằng sống của Ngài hôm nay.

Con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con Lời Hằng Sống của Ngài hôm nay. Nguyện Lời Chúa thánh hóa con gìn giữ cho tâm thần, thể xác của con nên thánh trọn vẹn cho đến lúc Đấng Christ đến, con cầu xin trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ!
Bùi Thị Thùy
18/05/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ 

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con, con cảm tạ ơn Cha lại ban cho con được ngồi học, suy ngẫm Lời của Ngài. Nguyện xin Cha dạy dỗ con, giúp con hiểu Lời của Ngài để con biết ý muốn của Ngài trên đời sống con, để con biết sống đẹp lòng Chúa trong cuộc đời con.

Sau đây con xin được nêu sự hiểu của con về phân đoạn Thánh Kinh I Cô-rinh-tô 11:2-16.

I Cô-rinh-tô 11:2-3

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.
3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

Con hiểu rằng, với những đóng góp và hy sinh của Phao-lô, sự chịu khổ để giảng giải Lời Chúa cũng như nếp sống Đạo của ông đã tác động tích cực đến nhiều con dân Chúa tại Cô-rinh-tô. Họ tỏ lòng biết ơn ông, học theo những lời dạy dỗ của ông và Hội Thánh ngày càng được tăng trưởng dần. Tuy nhiên, có nhiều điều ông Phao-lô tiếp tục phải khuyên nhủ họ. Trong đó có việc trùm đầu của phụ nữ trong 3 trường hợp: nói tiên tri, cầu nguyện và giảng Lời Chúa trước Hội Thánh.
Đầu là nói về thẩm quyền, là địa vị cai trị giữa nam và nữ. Đấng Christ là đầu của Hội Thánh, đàn ông có thẩm quyền cai trị trên phụ nữ, điều này không nói đến sự bất bình đẳng nam nữ, không nói đến sự thấp kém hơn giữa phụ nữ và đàn ông, nhưng nói đến trật tự và thứ bậc trong quan hệ nam và nữ, đàn ông và đàn bà, chồng và vợ.

I Cô-rinh-tô 11:4-10

4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.

8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.

Sau khi giải thích về thẩm quyền và thứ tự quan hệ giữa Đấng Christ và Hội Thánh, giữa đàn ông và đàn bà. Phao-lô đã quy định khi đàn ông cầu nguyện, nói tiên tri thì không được trùm đầu, thậm chí việc trùm đầu là làm nhục đầu mình. Vì đầu đàn ông thể hiện sự vinh quang của Thiên Chúa. Ngược lại, khi đàn bà cầu nguyện, nói tiên tri thì phải trùm đầu, việc không trùm đầu lại làm nhục đầu mình. Vì đàn bà ra từ đàn ông, được tạo dựng thuộc dưới thẩm quyền của đàn ông, và đàn bà là sự vinh quang của đàn ông. Việc đàn bà trùm đầu lại cũng thể hiện sự vâng phục thẩm quyền trên mình, thể hiện sự tôn trọng đàn ông và các thiên sứ.

I Cô-rinh-tô 10:11-16

11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.
13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.
16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Việc quy định đàn bà khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri thì phải trùm đầu, còn đàn ông thì không, điều đó không đồng nghĩa với việc trọng năm khinh nữ, không phải Chúa xem phụ nữ là thấp kém hơn đàn ông. Vì dù đàn bà có được Chúa tạo ra từ đàn ông, nhưng hết thảy cũng đều ra từ Đức Chúa Trời, đều là sự tạo dựng của Chúa, đều mang bản tính và sự vinh quang của Thiên Chúa, và đàn ông dù được tạo dựng đầu tiên, nhưng nhờ có đàn bà mà sinh ra được đàn ông. Việc phụ nữ trùm đầu trong lúc cầu nguyện, nói tiên tri là phải lẽ, thể hiện thứ tự thẩm quyền và sự tôn trọng quyền Chúa đặt để trên mình.

Kính lạy Chúa, con cảm tạ ơn Ngài vì qua phân đoạn Thánh Kinh trên, Ngài đã dạy dỗ con những quy định trong sinh hoạt Hội Thánh, trong việc cầu nguyện và nói lời tiên tri của đàn ông và đàn bà. Để con biết áp dụng trong việc nhóm họp, thờ phượng Ngài một cách đẹp lòng.

Nguyện xin Chúa tiếp tục ban cho con sự khôn sáng trong việc học, suy ngẫm Lời của Chúa càng hơn. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải
19/05/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu đời đời của chúng con, chúng con cảm tạ ơn Cha vì Cha đã ban cho chúng con đêm qua giấc ngủ được bình an. Giờ này Chúa ban cho con được học Lời của Ngài trong sách I Cô-rinh-tô 11:2-16. Xin Cha dạy dỗ con, giúp con hiểu Lời Ngài và áp dụng đúng vào trong cuộc sống. Sau đây con xin nói lên sự hiểu của con về phân đoạn Thánh Kinh này như sau:

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.
3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, trong câu số 2 ông có lời khen ngợi con dân Chúa tại Cô-rinh-tô vì đã luôn nhớ đến ông trong mọi dịp và giữ gìn lời giáo huấn của ông, nghĩa là biết nghe và làm theo sự dạy dỗ của Phao-lô. Dù vậy ông ấy muốn nhắc lại cho con dân Chúa nhớ rằng đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ, đầu của đàn bà là đàn ông, đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời, chữ “đầu” ở đây con hiểu là nói đến thứ bậc, thẩm quyền, vị trí, và cần có sự vâng phục đối với người làm đầu của mình. 

4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.

Thưa Cha, trong hai câu này Phao lô dạy rằng đàn ông khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri thì không được trùm đầu mình lại, nếu trùm đầu lại thì làm nhục đầu mình, là làm nhục chính mình và làm nhục Đấng Christ. Còn đàn bà thì khi cầu nguyện và nói tiên tri thì phải trùm đầu lại, vì Chúa đặt để quyền của người đàn bà dưới đàn ông. Khi trùm đầu là thể hiện sự kính trọng tôn trọng vâng phục của mình với đàn ông, để không có sự vượt quyền. Nếu đàn bà không trùm đầu thì làm nhục đầu mình. Ông ví sự nhục đó giống như người đàn bà bị cạo đầu. 

6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.

Thưa Cha, trong câu 6 này ý ông Phao-lô muốn nói nếu đàn bà không trùm đầu thì làm nhục đầu mình, làm cho xấu hổ không khác nào việc cạo đầu của một người phụ nữ. Nên ông dạy phụ nữ nếu biết sự xấu hổ của việc bị cạo đầu như thế nào thì sự không trùm đầu khi nói tiên tri và cầu nguyện cũng gây xấu hổ như vậy. Còn đàn ông thì không nên trùm đầu, vì đàn ông là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa, Chúa đã tạo ra loài người theo hình và tượng của Chúa. Chúa dựng nên người nam trước, và từ người nam Chúa tạo ra người nữ, để giúp đỡ cho người nam, vì người nam mà người nữ mới được tạo ra, nên người nữ là sự vinh quang của đàn ông. 

10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.

Qua câu này con hiểu đàn bà cần có dấu hiệu của sự vâng phục trên đầu, và dấu hiệu đó chính là việc phụ nữ trùm đầu.

11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, qua hai câu trên con hiểu rằng, dù là thể hiện sự vâng phục xét về thứ bậc, nhưng vẫn có sự bình đẳng, có sự tương hỗ lẫn nhau, bởi đàn bà ra từ đàn ông, đàn ông lại bởi đàn bà sinh ra và cả hai đều ra bởi Đức Chúa Trời. 

13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?

Thưa Cha, đây là câu hỏi của Phao-lô nhưng đã là câu trả lời, bởi sự nhận thức đơn giản của mỗi người đều biết sự đàn bà không trùm đầu là không phải lẽ. 

14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.

Thưa Cha, theo lẽ tự nhiên và con hiểu chính là dựa theo lương tâm của mỗi người thì đàn ông không nên để tóc dài, chỉ có đàn bà mới để tóc dài. Đàn ông để tóc dài là sự hổ thẹn, còn đàn bà để tóc dài là sự vinh quang cho đàn bà. Đây là điều mà chính con cũng nhận thấy điều đó, đàn ông để tóc như đàn bà thì sự nhìn nhận của con từ khi con còn nhỏ là đã thấy và nghĩ rằng người đàn ông đó không bình thường, khác người, lập dị, có xu hướng đồng tính vì việc để tóc dài là thuộc về con gái. 

Đàn ông có thể đội mũ hoặc khăn trong sinh hoạt hàng ngày, như là để che nắng, tức là khi không cầu nguyện và nói tiên tri.
Dù đàn bà có tóc dài thì vẫn cần phải trùm đầu khi cầu nguyện và nói tiên tri.

16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Thưa Cha, cảm tạ Chúa cho con học được rằng con dân Chúa và Hội Thánh của Chúa không ưa thích sự tranh cãi. Bản thân con cũng không ưa thích sự tranh luận dài dòng. Có điều gì có thể nói thì nói, có những sự không nhất thiết phải trình bày tranh luận. 

Qua bài học ngày hôm nay một lần nữa nhắc con nhớ rằng con cần trùm đầu khi cầu nguyện và nói tiên tri trước mặt đàn ông. 
Con cần có sự vâng phục đối với chồng của con. Nguyện xin Chúa giúp con ghi nhớ Lời của Ngài. Con cũng cảm tạ Chúa cho con cùng hai bé Khải Hoàn, Khải Huyền ngày hôm nay đi ra Hà Nội được bình an, các con ngoan ngoãn, được người ngoại giúp đỡ trong khi đi đường, để ba mẹ con con được thuận tiện. Thưa Chúa, con học được rằng khi con tin cậy, yêu kính Chúa, thì Chúa sẽ nâng chúng con lên, không để chúng con phải hổ thẹn. Nếu loài người từ chối giúp đỡ chúng con thì chính Ngài sẽ sai dùng các thiên sứ giúp đỡ chúng con. 

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ
Con: Vũ Thị Thư
Ngày: 19/05/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu của con. Con cảm tạ ơn Ngài đã cho con có thời gian để học Lời của Ngài. Con xin được viết ra sự hiểu trong I Cô-rinh-tô 11:2-16.

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.

Sau những lời quở trách con dân Chúa thành Cô-rinh-tô, Phao-lô có lời khen dành cho họ vì đã nhớ đến ông và vâng theo những điều ông đã khuyên dạy họ trong bức thư. Điều đó cho thấy lời quở trách và khuyên bảo của Phao-lô đã giúp ích cho họ, đồng thời những lời khen của Phao-lô đã khích lệ họ và cho thấy Phao-lô hành xử cách công chính khi nói lên những nhược điểm lẫn ưu điểm.

3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

Phao-lô cho con dân Chúa tại Cô-rinh-tô biết Đức Chúa Trời thiết lập quyền hành theo một trật tự. "Đầu" được nói ở đây con hiểu là: sự cầm quyền, quyền hành.

"Đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ" nghĩa là mọi đàn ông trong Hội Thánh từ 20 tuổi trở lên ở dưới quyền và chăn dắt từ Đấng Christ.

"Đầu của đàn bà là người đàn ông" nghĩa là người phụ nữ Chúa đặt để dưới quyền người đàn ông trong các giai đoạn của cuộc đời. Như lúc còn nhỏ dưới quyền cha, anh. Lúc có chồng thì dưới quyền chồng. Khi ly dị hoặc sống độc thân thì dưới quyền nam trưởng lão.

"Đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời" nghĩa là Đấng Christ ở dưới quyền của Đức Chúa Trời.

4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.

Lẽ thật được Phao-lô giãi bày: Đàn ông là sự vinh quang của Thiên Chúa nên khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri không phải trùm đầu, còn nếu trùm đầu thì mang lại sự sỉ nhục vì tự làm mình giống như đàn bà. Còn phụ nữ là ra từ người nam nên phải trùm đầu khi cầu nguyện và nói tiên tri, vì đó là dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền Chúa đặt để, và cũng là sự tôn trọng các thiên sứ.

11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.

Thế gian thường hay trọng nam khinh nữ. Nhưng trong Hội Thánh hết thảy nam hay nữ đều bình đẳng trước Chúa và phẩm giá như nhau. Mỗi người là các chi thể trong cùng một thân, đều cần đến nhau để xây dựng và phát triển.

13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?

Sau khi Phao-lô trình bày cho họ hiểu từ câu 4-10, thì ông bảo họ hãy tự nhận định việc đàn bà cầu nguyện với Đức Chúa Trời không trùm đầu có phải lẽ chăng? Chắc hẳn rằng với lẽ thật và sự giảng giải rõ như vậy thì họ đã biết câu trả lời.

14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.

Lẽ tự nhiên là tri thức mà Chúa đặt để trong mỗi người. Vì thế điều hợp với tự nhiên là đàn ông cắt tóc ngắn, đàn bà để tóc dài. Nên nếu đàn ông để tóc dài thì chẳng khác nào đàn bà, đó là sự xấu hổ cho người. 

16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Phao-lô nói lên lẽ thật và giảng giải về người phụ nữ vì sao phải trùm đầu khi cầu nguyện và nói tiên tri, còn đàn ông thì không. Nếu có người không vâng phục, muốn tranh cãi thì Phao-lô không cho phép, vì ông cùng những con dân Chúa chân thật trong các Hội Thánh không có thói quen đó.

Cảm tạ ơn Cha cho con có sự hiểu biết hơn qua phân đoạn Thánh Kinh này. Nguyện mỗi chúng con luôn hết lòng vâng phục Lời Ngài và làm theo sự dạy dỗ của người chăn. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Vũ Triệu Hùng
20/05/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Lạy Cha kính yêu, con dâng lời cảm tạ ơn Chúa vì Ngài đã dạy dỗ con khi con đọc Lời của Ngài.

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.
3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

"Đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ", nghĩa là những người đàn ông ở dưới sự lãnh đạo của Đấng Christ. Cũng vậy người đàn bà thì ở dưới sự lãnh đạo của người đàn ông. Và Đấng Christ thì ở dưới sự lãnh đạo của Đức Chúa Trời.

Con học được rằng, Chúa là Đấng có trật tự, vì vậy trong vòng Hội Thánh chung, Hội Thánh địa phương, hay trong gia đình đều cần có sự trật tự. Nếu nơi nào không có sự trật tự thì Chúa không hiện diện nơi đó. Sự trật tự thể hiện qua việc tôn trọng, vâng lời các thẩm quyền Chúa đặt để trong sự lãnh đạo mình.

4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.

Chính vì người đàn ông làm người lãnh đạo của đàn bà, nên khi cầu nguyện, nói tiên tri thì không trùm đầu. Nếu họ trùm đầu thì sẽ làm nhục đầu mình. Nhưng người đàn bà thì khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri thì cần trùm đầu. Sự trùm đầu của người nữ thể hiện họ dưới quyền người đàn ông, nếu họ không trùm đầu thì sẽ có sự xấu hổ, như việc người nữ bị cạo trọc đầu không có tóc vậy. Vì vậy, người đàn ông là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa thì không nên trùm đầu. Còn người đàn bà là sự vinh quang của người đàn ông thì nên trùm đầu lại. Việc không trùm đầu của người đàn ông và việc trùm đầu của người đàn bà khi cầu nguyện, nói tiên tri cũng là một việc làm vì sự vinh quang của Thiên Chúa.

Con hiểu rằng, việc trùm đầu của người nữ khi cầu nguyện hoặc tôn vinh Chúa, chẳng những thể hiện sự vâng phục thẩm quyền của người nam, mà còn là vâng phục Chúa. Sự vâng phục đó thể hiện sự trật tự trong Hội Thánh, làm tôn vinh danh Chúa.

9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.

Vì người nữ được tạo ra để giúp đỡ người nam, và sau khi có sự phạm tội thì Chúa giao quyền lãnh đạo cho người nam. Vì vậy, sự trùm đầu của người nữ khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri cũng là để tỏ ra dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền của người nam trên mình.

Con hiểu rằng, sự trùm đầu của người nữ cũng giúp nhắc nhở cho con là người nữ ở dưới quyền của người nam, cũng nhắc nhở con trong sự vâng phục các quyền Chúa đặt để trên mình.

11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.

Nhưng chẳng phải vì người nữ ở dưới quyền người nam mà sinh ra sự không công bằng, không bình đẳng. Mà trong Chúa thì người nam và người nữ có giá trị như nhau, bởi hết thảy người nam và người nữ đều ra từ Đức Chúa Trời.

Con hiểu rằng, khi người nữ vâng phục Chúa làm như Lời Chúa dạy bảo thì sẽ được ban cho sự khôn sáng, giúp ích cho người nam, và được thêm ơn trong sự hầu việc Chúa. Vì điều gì thuận theo trật tự mà Chúa đã định thì đều là tốt lành, mang lại ích lợi.

13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.

Phao-lô kêu gọi con dân Chúa hãy xem xét việc người nữ cầu nguyện không trùm đầu thì có phải là phải lẽ chăng? Theo lẽ tự nhiên ai cũng biết rằng người đàn ông thì không để tóc dài khiến cho người khác tưởng mình là phụ nữ, bởi vì điều đó khiến cho họ bị xấu hổ. Còn người nữ thì thường để tóc dài, là nét đẹp tự nhiên mà Chúa ban cho họ. Mái tóc làm khăn che như sự duyên dáng, dịu dàng của người nữ.

16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Trong Hội Thánh chân thật của Chúa, và giữa vòng các con dân Chúa, không nên có sự ưa thích tranh cãi. Bởi vì sự tranh cãi bộc lộ bản tính xác thịt xưa cũ, thích tranh cạnh, xem mình là tôn trọng hơn người khác. Chính vì vậy, khi có một việc có nhiều ý kiến khác nhau nêu lên thì trong sự trật tự anh chị em cùng thảo luận để tìm hiểu Lời Chúa dạy thế nào để áp dụng cho đúng. Không phải ai cũng biện luận tranh cãi để chứng minh sự hiểu của mình là đúng. Con dân chân thật của Chúa luôn có thần trí của sự vâng phục, nên họ dễ dàng tiếp nhận Lẽ Thật để vâng phục làm theo.

Con học được rằng, sự trật tự, có nề nếp, có sự tôn trọng và vâng phục lẫn nhau chỉ có ở trong Hội Thánh chân thật của Chúa. Dầu rằng, có những cuộc họp của người ngoại, trong các phòng ban, trong các công ty có thể ngoài hình thức họ nhìn qua có sự trật tự, nề nếp, vâng phục. Nhưng trong lòng thì khó có sự tôn trọng và vâng phục lẫn nhau. Trong Chúa, anh chị em chân thật thì không chỉ vâng phục theo hình thức bề ngoài. Mà thật sự phải từ trong tấm lòng có sự tôn trọng, vâng phục. Muốn được như vậy thì mỗi người phải có sự kính sợ Chúa. Lời Chúa dạy rằng: "Hãy kính sợ Thiên Chúa mà vâng phục nhau." (Ê-phê-sô 5:21).

Qua bài học về sự trùm đầu của phụ nữ khi cầu nguyện và nói tiên tri hôm nay, nguyện xin Chúa nhắc nhở con về sự vâng phục, về sự trật tự trong Chúa. Con cảm tạ ơn Chúa.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thu Thủy
19/05/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Kính lạy Cha,

Con cảm tạ ơn Cha cho con hôm nay được yên nghỉ trong ngày Sa-bát, con có thời gian, sức khỏe, phương tiện và một thần trí yên tĩnh, để con đọc, suy ngẫm và ghi chép những điều Chúa dạy dỗ con trong I Cô-rinh-tô 11:2-16. Con kính xin Đức Thánh Linh là Thần Lẽ Thật và Khôn Sáng, con xin Ngài ban cho con sự hiểu Lời Ngài và ban năng lực cho con, để con sống theo Lẽ Thật Lời Ngài.

Sau đây con xin ghi lại những điều Chúa dạy dỗ con.

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.

Phao-lô ngỏ lời khen các anh chị em cùng Cha, những người đã được ông khuyên dỗ, quở trách, vì họ đã nhớ đến ông trong mọi dịp, đã tiếp nhận và sống theo những điều Phao-lô giảng dạy, như đón nhận món quà quý giá mà Chúa đã trao qua Phao-lô.

Con học được ở Phao-lô: Con cũng cần mở lời khen nếu như ai đó làm theo những lời khuyên phải lẽ từ anh chị em cùng Cha. Một lời khen chân thành, kịp lúc mang lại ích lợi, là điều đẹp lòng Chúa.

3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

Con hiểu chữ "đầu" ở đây nói đến thẩm quyền. Chúa đặt để đàn bà dưới quyền đàn ông; người đàn ông dưới quyền Đấng Christ; Đấng Christ trong thân xác nhập thế làm người dưới quyền Đức Chúa Trời. Hết cả đều dưới quyền của Đức Chúa Trời. Mỗi chúng con cần sống tôn trọng, vâng phục những thẩm quyền Chúa đặt để, là điều tốt lành.

Con hiểu đàn bà dưới quyền người đàn ông là chỉ người nam trên 20 tuổi.

4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.

Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà trùm đầu thì làm nhục đầu mình; đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà không được trùm đầu thì làm nhục đầu mình, giống như đã bị cạo đầu.

6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.

Con hiểu sự đàn bà bị cạo đầu là bị làm nhục. Muốn không bị làm nhục như vậy thì trong khi cầu nguyện hay nói tiên tri hãy trùm đầu lại.

7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.

Con hiểu rằng, ban đầu Chúa tạo dựng người đàn ông trước, là A-đam, mang ảnh tượng Thiên Chúa. Sau đó Chúa mới tạo dựng nên người đàn bà, là Ê-va, từ một bên hông của A-đam. Chúa tạo dựng người nữ để giúp việc cho người nam, cùng người nam cai quản đất và muôn vật. Vì thế mà người đàn ông là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.

Đàn ông thật không nên trùm đầu ở câu 7 là trong văn mạch nói đến trong khi cầu nguyện, nói đến thẩm quyền, không có nghĩa là đàn ông không được đội mũ, nón, khăn để bảo vệ đầu trong khi đi đường hay lúc sinh hoạt, làm việc trong nhà, như dùng để che chắn gió lạnh hay là che mưa nắng, bụi bặm.

10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.

Con hiểu rằng, cũng như sự cắt bì, sự trùm đầu không phải chỉ là nghi thức, mà người đàn bà phải có nếp sống vâng phục thẩm quyền Chúa đặt để, qua dấu hiệu trùm đầu, để chứng tỏ sự vâng phục, như các bé nữ dưới 20 tuổi trong gia đình thì vâng phục cha mẹ, trên 20 tuổi có chồng thì vâng phục chồng.

Chúa đặt để các thẩm quyền có trật tự để lãnh đạo, vâng phục lẫn nhau và vâng phục Chúa.
Trong một Hội Thánh, nếu không có nam trên 20 tuổi thì nữ trên 20 tuổi mới có quyền được làm trưởng lão; nữ cầu nguyện hay nói tiên tri mà có nam trên 20 tuổi thì phải trùm đầu.

Nếu nếp sống người đàn bà không thể hiện ra sự vâng phục, thì sự trùm đầu là vô nghĩa.

Khi đó, các thiên sứ, ma quỷ cũng sẽ nhìn biết, là cớ để chúng kiện cáo người đó và kiện cáo Hội Thánh.

11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.

Con hiểu hai câu trên nói đến sự bình đẳng trong Chúa. Đức Chúa Trời phân quyền đàn ông, đàn bà cách trật tự để vâng phục lẫn nhau, không có nghĩa ai hơn ai về địa vị hay giá trị. Nam nữ đều bình đẳng như nhau, có giá trị như nhau trước Chúa, đều là con trai, con gái của Chúa, được Chúa tạo dựng, cứu chuộc như nhau.

Ngoại trừ A-đam, hết thảy người đàn ông sau này đều được sinh ra trong xác thịt bởi người đàn bà. Ngoại trừ Ê-va là người đàn bà được sinh ra từ bên hông A-đam, hết thảy người đàn bà sau này đều được sinh ra từ sự kết hợp tinh trùng người đàn ông với trứng người đàn bà. Hết cả đàn ông, đàn bà đều ra từ Đức Chúa Trời.

13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?

Con hiểu rằng, Chúa đặt để chính trong lương tâm loài người nhận biết được lẽ tự nhiên, rằng đàn ông để tóc dài thì là sự hổ thẹn. Vì lẽ đàn bà dưới quyền người đàn ông, nên đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời cần trùm đầu lại, là lẽ đương nhiên.

15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.

Mái tóc dài Chúa ban cho các bé gái, các bà, các chị em nữ vừa giúp bảo vệ da thịt phần đầu, cùng với trang sức thánh của con người bề trong Chúa ban, thêm lên vẻ đẹp dịu dàng nữ tính, như thể làm khăn che.

Con nhớ đến hình ảnh những lọn tóc của Su-la-mít được Sa-lô-môn miêu tả trong Nhã Ca thật đằm thắm dễ thương.

Con hiểu để làm khăn che trong câu 15 không có nghĩa rằng tóc dài thay thế được chiếc khăn trùm đầu trong khi đàn bà cầu nguyện, mà chỉ được ví như chiếc khăn che.

16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Phao-lô đưa ra lời khuyên rất chi tiết, cùng những giải thích rất cặn kẽ cho từng lời khuyên. Ông tin và mong rằng, bằng chừng ấy lời khuyên giảng giải, đủ để cho mọi người ai nấy có thể hiểu để hạ mình tiếp nhận, làm theo.

Đã rõ ràng như vậy, vẫn có ai đó còn chưa hiểu, có ý tranh cãi để cố tình hiểu sai trật, thì ông và các Hội Thánh thật của Chúa không có thói quen biện luận như vậy.

Hội Thánh của Đức Chúa Trời là sự trật tự, khuyên dạy chân thành, rõ ràng. Mềm mại tiếp nhận, lắng nghe, vâng phục lẫn nhau và vâng phục Chúa. Chưa biết thì hỏi để biết cho rõ. Đã biết thì vui mừng vâng theo. Không có thói cãi lẫy, cố tình không chịu hiểu, bẻ cong Lẽ Thật. Ở đâu không có sự vâng phục, ở đó không có Chúa và Hội Thánh chân thật.

Con cảm tạ Chúa đã dạy dỗ giúp con hiểu, tiếp nhận những điều Phao-lô giảng giải về sự đàn bà trùm đầu khi cầu nguyện. Con hiểu rằng, khi chúng con có lòng tin đơn sơ, chịu đọc, suy ngẫm, tìm kiếm, thì chính Lời Chúa sẽ soi sáng cho hiểu, Đức Thánh Linh sẽ giúp con hiểu, Ngài cũng ban năng lực cho con sống đúng theo lẽ thật Lời Ngài, mà con không cần qua trường lớp, tổ chức giáo hội, giáo phái mang danh Chúa nào khác.

Nguyện Lời Chúa luôn ở trong con.

Con cảm tạ Chúa đã cho con học thuộc I Cô-rinh-tô 10:23, 24, 31.

Thưa Cha, con xin suy ngẫm I Cô-rinh-tô 11:1 hôm trước con đọc sót.

"Các anh chị em hãy là những người bắt chước tôi cũng như tôi bắt chước Đấng Christ!"

Câu Thánh Kinh này, Phao-lô nhắc nhở con hãy sống học và bắt chước theo những gì ông đã sống và nói. Đó là đến từ Chúa, vì Phao-lô cũng học, bắt chước từ Đức Chúa Jesus. Đức Chúa Jesus cũng sống và nói như vậy.

Con hiểu là Phao-lô học được qua nếp sống của Chúa Jesus khi Ngài đi rao giảng Tin Lành trên đất và cả qua sự Chúa thần cảm dạy dỗ ông trong thần trí.

Qua đây, Chúa muốn dạy con rằng, con cũng cần sống như những gì con đã nói, đã hiểu, đã học được từ Chúa.

Và con cũng cần nói những điều con đã sống được như Chúa. Như vậy, sự học và sống của con mới chân thật và trọn vẹn, như Tin Lành của Đức Chúa Jesus mà con đang tin theo.

Con cảm tạ Chúa đã dạy dỗ con trong I Cô-rinh-tô 11:1.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Lan
20/05/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Kính lạy Cha của con ở trên trời!

Con cảm tạ Cha cho con được suy ngẫm Lời Cha lúc này. Xin Ngài ban ơn cho con để con học được những bài học ích lợi cho mình. Con xin ghi lại một số điều con học được qua đoạn Thánh Kinh I Cô-rinh-tô 11:2-16 dưới đây.

Ở những đoạn trước trong thư, Sứ Đồ Phao-lô quở trách Hội Thánh tại Cô-rinh-tô, nhưng trong đoạn này thì ông lại khen ngợi họ. Qua điều này, con học được rằng con cần khích lệ và khen ngợi những điều các con của con làm tốt. Đồng thời con cần quở trách những điều các con của con còn sai trái. Điều này giúp khích lệ các con của con làm điều tốt và tránh làm điều xấu. Con không nên chỉ nhìn vào những điều các con của con chưa tốt để rồi quên đi, và phủ nhận đi cái tốt của chúng. Càng không nên dùng điều xấu đó để gắn cho các con một cái mác là hư hoặc lì… Điều đó sẽ khiến các con của con không muốn cố gắng vì chúng tin rằng "chiếc áo" ấy là bản tính của mình, không thay đổi được. Và có lẽ cũng khiến chúng buồn khi tự nghĩ rằng bản thân thật tệ.

Con xin Chúa giúp con để mỗi lời con nói sẽ đem lại sự xây dựng, ích lợi cho người lân cận con. Khích lệ họ làm việc lành và tránh làm điều ác.

Thưa Cha, con hiểu rằng khi con chia sẻ Lời Chúa trước sự nhóm hiệp của Hội Thánh thì con cần trùm đầu lại để làm dấu hiệu cho sự con công nhận rằng mình ở dưới quyền của chồng, của những người nam từ 20 tuổi trở lên trong Hội Thánh!

Thưa Cha, con học được rằng, ngay từ dấu hiệu bên ngoài mà con đã cần phải thể hiện sự vâng phục các quyền trên mình. Thì huống chi là trong lòng con còn phải vâng phục đến đâu nữa. Vì Chúa xem là xem ở tấm lòng. Con cầu xin Cha giúp con luôn biết vâng phục các quyền trên con, nghe và làm theo ý muốn của những người có quyền trên con một cách vui lòng khi ý muốn ấy không sai Lời Chúa.

Thưa Cha, con hiểu rằng Ngài đặt để con bên cạnh chồng con là để phụ giúp chồng con làm tốt những điều Ngài giao cho chồng con. Vì vậy con nên làm sao để hỗ trợ tốt mọi mặt cho chồng con hoàn thành tốt vai trò trách nhiệm của mình. Con cũng nên làm sao để chồng con có được sự thỏa lòng trong đời sống.

Con cảm tạ Cha giúp con học được một số điều trên, xin Ngài giúp con áp dụng điều con học được vào cuộc sống hàng ngày của con.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đồng Thị Nghĩa
20/05/2023

Suy Ngẫm I Cô-rinh-tô 11:2-16:

Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.
3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.
4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.
11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.
13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.
16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Kính lạy Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu Vạn Quân, là Cha Trời kính yêu của chúng con ở trên trời!

Thưa Cha, con xin kính dâng lời cảm tạ sự quan phòng, chăm sóc và gìn giữ của Cha trên đời sống của chúng con trong tuần lễ vừa qua, giờ đây Cha lại ban cho con được đến với Lời Cha trong sự suy ngẫm. Nguyện kính xin Đức Thánh Linh là Thần Lẽ Thật dạy dỗ dẫn dắt và ban cho con có sự khôn ngoan thông sáng trong việc học hiểu và biết áp dụng đúng đắn Lời Ngài vào đời sống, để đời sống con luôn tôn vinh danh Cha và làm đẹp lòng Thiên Chúa kính yêu của con. Con xin cảm tạ ơn Ngài!

Kính thưa Cha Từ Ái,
Con xin kính dâng lên Cha sự hiểu của con qua sự suy ngẫm Lời Ngài được chép trong sách I Cô-rinh-tô 11:2-16 như sau:

Kính thưa Cha,
Lời khen của Sứ Đồ Phao-lô gửi đến anh chị em cùng Cha ở tại thành Cô-rinh-tô, qua câu số 2 giúp con hiểu rằng những anh chị em tại Hội Thánh ở thành Cô-rinh-tô đã hiểu, đã tiếp nhận những lời dạy dỗ, khuyên bảo, cáo trách, khích lệ của Phao-lô dành cho họ thời gian qua và sau khi đã hiểu được tâm tình yêu thương của Phao-lô dành cho họ, họ cũng đã bày tỏ tình yêu và lòng biết ơn Phao-lô là người đem Lẽ Thật Lời Chúa đến cho họ, qua bông trái của việc làm là giữ gìn, vâng phục và làm theo sự giáo huấn của Phao-lô, họ cũng đền đáp lại tình yêu của Phao-lô dành cho họ trong sự họ luôn nhớ đến ông trong mọi dịp.

Thưa Cha, con hiểu từ "nhớ đến trong mọi dịp" nghĩa là có thể khi đối diện nan đề thì họ đã cùng nhau nhắc đến những lời dạy dỗ của Phao-lô và dựa trên sự dạy dỗ đó mà giải quyết nan đề trong sự yêu thương và trong sự dẫn dắt của thần trí, hoặc họ cùng nhau gửi thư xin ý kiến ông để làm theo khi cần, cũng có thể họ bày tỏ sự nhớ đến ông trong mọi dịp là khi họ được Chúa ban cho họ ơn phước về thuộc thể thì họ cũng đều san sẻ và gửi đến ông. Nguyện kính xin Cha giúp con ghi nhớ và thực hành bài học biết sửa sai và biết sống một cách có kết quả cho sự ăn năn khi được cáo trách dạy dỗ như anh chị em cùng Cha tại thành Cô-rinh-tô. Con xin cảm tạ ơn Cha!

Kính thưa Cha,
Câu 3: “Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.” Con hiểu chữ "đầu" trong câu này chỉ về bậc cao hơn, chỉ về người làm Chúa, làm Chủ, người lãnh đạo, người có thẩm quyền mà mình phải vâng phục và kính trọng. Hàm ý phân định rõ sự tôn ti trật tự trong Hội Thánh giúp mỗi một con dân Chúa biết cách sống và hành xử theo kỷ cương nề nếp làm tôn vinh danh Chúa, đẹp lòng Chúa và mang lại sự phước hạnh của Hội Thánh. Như tấm gương của Đức Chúa Jesus Christ khi Ngài bước đi trên đất trong xác thịt loài người, Ngài luôn bày tỏ sự tôn kính Đức Chúa Cha, luôn vâng phục và làm theo ý Đức Chúa Cha cùng dâng mọi vinh hiển về cho Đức Chúa Cha trong mọi sự. Và giờ đây chính Đức Chúa Jesus Christ là Đấng làm đầu Hội Thánh, Đấng chăn dắt, dạy dỗ và giữ gìn Hội Thánh của Ngài, là hội những người tin nhận Ngài và bằng lòng biệt mình riêng cho Ngài toàn quyền tể trị dẫn dắt, làm Chúa, làm Chủ cuộc đời mình. Đấng Christ cũng đặt để các chức vụ trong Hội Thánh như người chăn, trưởng lão, các chấp sự… để chăm sóc và giữ gìn dân sự của Ngài và Ngài là Đấng làm Chủ.

Kính thưa Cha, con nhớ Lời Ngài đã dạy, con hiểu rằng từ khi bà Ê-va nghe lời Sa-tan, khiến cho loài người phạm tội nghịch lại Thiên Chúa, thì Chúa đã định: “Ngài phán cùng người nữ rằng: Ta sẽ thêm điều cực khổ bội phần trong cơn thai nghén; ngươi sẽ chịu đau đớn mỗi khi sanh con; sự dục vọng ngươi phải xu hướng về chồng, và chồng sẽ cai trị ngươi.” (Sáng Thế Ký 3:16). Đây chính là ý muốn và quyết định của Đức Chúa Trời trên người nữ, vì thế bổn phận của người vợ trong Chúa là phải vâng phục chồng, không được lấn quyền chồng, không được dạy dỗ chồng. Tựu chung, người đàn ông làm đầu của người đàn bà, và người chồng thì làm chủ gia đình mình.

Kính thưa Cha, con hiểu rằng đối với ai thật lòng tin nhận Chúa, thật lòng tôn kính Chúa và muốn sống đẹp lòng Chúa đều hiểu rõ sự trật tự, kỷ cương, nề nếp và biết đặt mình đúng vị trí mà Chúa đã định trong Hội Thánh lẫn trong nếp sống gia đình mình như Lời Chúa chép trong sách I Cô-rinh-tô chương 11 câu 3: "...đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.”

Kính thưa Cha,
Lời Cha phán dạy: “Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.” Con được người chăn dạy dỗ giúp con hiểu rằng bởi vì người đàn bà khi cầu nguyện và nói tiên tri thì phải trùm đầu mình để thể hiện sự vâng phục thẩm quyền của người nam. Vậy nên nếu người đàn ông trong khi cầu nguyện và nói tiên tri mà cũng trùm đầu lại như người đàn bà là họ đã tự đồng hóa mình với đàn bà, tự hạ mình xuống ngang bằng với đàn bà là điều trái với sự trật tự thứ bậc mà Lời Cha đã dạy ở câu 3. Vì việc người đàn bà trùm đầu là để tỏ ra mình ở dưới quyền của người đàn ông theo mệnh lệnh của Chúa đã ấn định được chép trong sách Sáng Thế Ký 3:16.

Kính thưa Cha,
Học và suy ngẫm Lời Cha phán dạy trong câu 4 đến câu 6, con hiểu rằng những hình vẽ mà người thế gian mô tả Đức Chúa Jesus trong khi giảng Đạo có khăn trùm đầu là việc làm của ma quỷ, là sự lừa dối của ma quỷ khiến cho những ai không biết Lẽ Thật Lời Cha, là những người dù đã xưng nhận mình là con dân của Chúa, lại dự phần vào việc làm nhục hình ảnh của Thiên Chúa mình khi họ thờ phượng Ngài qua các hình vẽ đó.

Trái lại, khi người đàn bà cầu nguyện hoặc rao giảng Lời Chúa mà đầu không được trùm lại thì làm nhục đầu mình, vì đó chính là hành động chống nghịch sự phán định của Chúa, là thái độ chối bỏ thẩm quyền Chúa đặt để trên mình. Sự chối bỏ thẩm quyền của Chúa trên mình chính là sự tự từ bỏ địa vị cao quý đã được Chúa ban cho trong Chúa, là hành động tự hạ thấp mình, tự cắt mình ra khỏi sự vinh quang của Chúa, tự làm nhục chính mình như một người bị cạo đầu vì đã phạm tội vậy.

Kính thưa Cha,
Từ câu 7 đến câu 15. Con hiểu người đàn ông là hình ảnh của sự vinh quang của Thiên Chúa bởi vì từ buổi sáng thế, Ngài đã tạo dựng nên ông A-đam theo hình và tượng của Ngài, đã mặc lấy cho loài người sự vinh hiển của Ngài. Và người nữ được Ngài tạo ra từ thịt và xương của A-đam để làm người giúp đỡ, để loài người và vợ kết hiệp làm một và làm cho đầy dẫy đất, để quản trị đất và mọi vật trên đất. Từ ban đầu, đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông. Vậy nên, người đàn bà phụ thuộc vào người đàn ông và người đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.

Cảm tạ ơn Cha, Lời Ngài trong câu 11 và 12: “Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông. Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.” Dạy con hiểu rằng sự thông sáng và đường lối của Ngài nào ai có thể đo đếm được. Ngài đã dựng nên muôn loài vạn vật trong đó có loài người chúng con trong sự trật tự tương hỗ toàn mỹ không sao tả xiết, cái này vì cái kia, đàn ông vì đàn bà, đàn bà vì đàn ông để cùng tồn tại và cùng phát triển, để không ai lên mình kiêu ngạo mà phạm tội đối cùng Đức Chúa Trời, để cùng nhau hưởng phước Chúa ban và cùng nhau tôn vinh Thiên Chúa - Đấng Sáng Tạo.

Vậy nên, là con dân của Chúa hơn ai hết chúng con luôn cần hạ mình khiêm nhu trong mỗi vị trí mà Ngài đặt để, cần yêu thương bảo ban chia sẻ, cần nâng đỡ và dìu dắt nhau trên linh trình theo Chúa, nhưng trên hết là cần vâng phục Chúa trong mọi sự, nhất là trong thứ bậc trật tự mà Ngài đã định:
- Đàn bà hạ mình khiêm nhu vâng phục, không lấn lướt chồng nhưng luôn giúp đỡ và làm tròn bổn phận người vợ, người mẹ trong Chúa trong sự vén khéo nhà riêng và nuôi dạy con cái theo Lời Chúa và phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ trong khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri.
- Đàn ông thì không được trùm đầu, phải giỏi cai trị nhà mình, làm tròn trách nhiệm người chồng, người cha trong Chúa, làm tròn mục vụ Chúa kêu gọi và đặt để trong Hội Thánh, vì người đàn ông là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa.

Tất cả vì sự vinh quang của Thiên Chúa. Vậy nên nếu ai có lòng chống trả và tranh cãi về những mệnh lệnh của Chúa thì người ấy tự chuốc lấy sự sỉ nhục cho mình. Con dân của Chúa không cần phải tham gia vào các sự biện luận của họ sau khi đã dùng Lời Chúa rao giảng Lẽ Thật.

Kính thưa Cha,
Con xin cảm tạ ơn Cha đã dẫn dắt chúng con vào mọi Lẽ Thật Lời Ngài.
Nguyện kính xin cho chúng con ai nấy đều cùng một lòng tôn kính, vâng phục và làm y theo mọi Lời phán dạy của Cha từ nay cho đến đời đời vô cùng trong ơn yêu thương và gìn giữ của Cha, để ma quỷ không có quyền kiện cáo và tấn công chúng con.

Nguyện kính xin Ba Ngôi Thiên Chúa thương xót thánh hóa và giữ gìn chúng con từ tâm thần, linh hồn đến thể xác được nên thánh trọn vẹn, không chỗ trách được, sẵn sàng cho sự đến của Đức Chúa Jesus Christ, Cứu Chúa Yêu Dấu của chúng con. Con xin cảm tạ ơn Cha!

Nguyện vinh quang, quyền phép, sự cao quý duy thuộc về Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu kính yêu của chúng con đời đời cho đến vô cùng!

Trong ân điển yêu thương của Đấng Christ Jesus! A-men!
Con, Grace Christian

21/05/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu của con ở trên trời. Con cảm tạ ơn Chúa đã ban ơn cho con được suy ngẫm Lời của Ngài trong I Cô-rinh-tô 11:2-16. Con xin ghi lại sự hiểu của con như sau:

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.

Thưa Cha, sau những lời quở trách nghiêm khắc ở những đoạn trước thì Phao-lô đã có những lời khen con dân Chúa tại Cô-rinh-tô vì họ vẫn nhớ tới ông và giữ gìn những lời khuyên răn của ông.

3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, ở đây “đầu” có nghĩa là nói đến vị trí, thẩm quyền và chức vụ của một người với người còn lại. Cũng có nghĩa là nói đến sự vâng phục người còn lại ạ.

4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.

Thưa Cha, như đã nói trong câu 3 rằng “đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ” thì như vậy người nam nào khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà trùm đầu lại thì làm nhục đầu mình là vì đã tự đồng hóa mình với đàn bà, tức làm nhục Đấng Christ. Ngược lại thì đàn bà cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà không trùm đầu lại thì họ làm như thể người đàn ông, làm nhục chồng và trái với mệnh lệnh của Chúa. Như vậy các hình vẽ Đức Chúa Jesus trùm đầu trong khi giảng Thánh Kinh là nghịch lại sự dạy dỗ trong câu 4.

6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.

Thưa Cha, ở đây "sự hớt tóc hoặc cạo đầu” là hình phạt dành cho phụ nữ phạm tội ngoại tình, hình phạt này làm cho người phụ nữ xấu hổ, nhục nhã.

7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.

Thưa Cha, người nữ đầu tiên là Ê-va được Chúa tạo nên từ chiếc xương sườn của người nam đầu tiên, là để người nam có một người giúp đỡ. Sau khi Ê-va phạm tội trong vườn Ê-đen thì Đức Chúa Trời đặt bà dưới sự thẩm quyền của người nam. Vì vậy đó là lý do người vợ phải có dấu hiệu của sự vâng phục chồng mình tức người vợ phải trùm đầu.

11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, không phải vì sự vâng phục thẩm quyền của người đàn ông mà người đàn bà không có quyền bình đẳng trước người đàn ông, mà đàn ông và đàn bà đều bình đẳng ngang nhau, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.
Như vậy các hình vẽ Đức Chúa Jesus có mái tóc dài đã nghịch lại Lời dạy trong câu 14. Hay việc đàn bà không trùm đầu trong khi cầu nguyện và nói tiên tri là trái với mệnh lệnh của Thiên Chúa.

Nguyện xin Chúa cứ tiếp tục giúp con trong việc suy ngẫm, chia sẻ Lời Chúa và dạy dỗ con mỗi ngày ạ.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Trần Thị Tâm
21/05/2023

Nguyễn Ngọc Tú: I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã ban cho con một ngày bình an. Con cảm tạ Cha đã ban ơn cho con trong sự đọc và suy ngẫm Lời của Ngài trong I Cô-rinh-tô 11:2-16. Con xin ghi lại những điều Ngài dạy cho con hiểu qua phân đoạn này.

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.

Sau những lời quở trách ở các phân đoạn trước thì Sứ Đồ Phao-lô có lời khen con dân Chúa ở Cô-rinh-tô vì họ có lòng nhớ đến ông, tìm kiếm sự hướng dẫn của ông, và vâng theo những lời khuyên dạy của ông.

3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

Câu này Sứ Đồ Phao-lô giãi bày cho họ về lẽ thật, mọi người đều được bình đẳng trước Đức Chúa Trời nhưng không bình quyền. Quyền cao nhất là Đức Chúa Trời, tiếp đến là Đấng Christ. Kế đến là người nam trưởng thành, từ 20 tuổi trở lên, cầm quyền trong gia đình và Hội Thánh. Sau cùng là người nữ cầm quyền trên con cái dưới 20 tuổi.

4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.

Câu 4 và 5: Sứ Đồ Phao-lô tiếp tục giãi bày lẽ thật về sự trùm đầu. Đàn ông cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà trùm đầu là làm nhục đầu mình là vì đã tự đồng hóa mình với đàn bà. Còn đàn bà cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà không trùm đầu là làm nhục đầu mình vì chối bỏ thẩm quyền Chúa đặt để trên mình.

6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.

Phao-lô so sánh sự tự làm nhục mình của người đàn bà khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà không trùm đầu cũng giống như việc hớt tóc hoặc cạo đầu.

7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.

Từ câu 7 đến câu 10: Phao-lô khẳng định vì người đàn ông là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa không nên trùm đầu. Sự trùm đầu này là khi cầu nguyện, nói tiên tri, không phải các sự trùm đầu để che mưa, che nắng.

"Vì cớ các thiên sứ" nghĩa là vì các thiên sứ sẽ nhìn vào sự nhóm hiệp của Hội Thánh, nên người đàn bà phải trùm đầu để tỏ sự vâng phục mệnh lệnh của Thiên Chúa.

11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.

Câu 11 và 12: Hai câu này Sứ Đồ Phao-lô giãi bày giúp Hội Thánh hiểu rõ, mặc dù Chúa đặt để người đàn ông cầm quyền cai trị đàn bà, nhưng cả hai đều bình đẳng, nghĩa là có giá trị như nhau, trước Đức Chúa Trời.

13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?

Câu 13: Sau khi giải thích về quyền cai trị được Thiên Chúa thiết lập, Phao-lô đặt câu hỏi trong câu 13 để con dân Chúa Cô-rinh-tô nhận thức được rõ ràng rằng, trong sự nhóm hiệp của Hội Thánh mà đàn bà khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà không trùm đầu là điều không phải lẽ.

14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?

Câu 14: Ngoại trừ trường hợp người đàn ông hứa nguyện Na-xi-rê không được cắt tóc trong thời gian hứa nguyện (Dân Số Ký 6) thì theo sự hiểu biết tự nhiên, đàn ông để tóc dài là một sự hổ thẹn.

15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.

Mái tóc dài là sự vinh quang của đàn bà nghĩa là mái tóc dài là nét đẹp riêng của người phụ nữ được Thiên Chúa ban cho để thành một khăn che tự nhiên trên đầu nàng.

16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Câu 16: Sứ Đồ Phao-lô khẳng định sự phụ nữ trùm đầu trong khi cầu nguyện và nói tiên tri là một mệnh lệnh từ Chúa, thành ra Hội Thánh của Chúa phải vâng giữ, và không chấp nhận bất cứ sự tranh cãi nào bác bỏ mệnh lệnh ấy.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha cũng giúp các chị em phụ nữ trong Hội Thánh biết cẩn thận vâng theo lệnh truyền về sự trùm đầu trong khi cầu nguyện và chia sẻ Lời Chúa. Cảm tạ Cha!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Nguyễn Ngọc Tú
21/05/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Kính lạy Đức Chúa Trời là Đấng Chí Cao, con xin dâng lên Ngài sự hiểu của con trong I Cô-rinh-tô 11:2-16 về sự trùm đầu của phụ nữ.

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.

Trong những phân đoạn 3 đến phân đoạn 6 thì Phao-lô đã quở trách con dân Chúa tại thành Cô-rinh-tô cách nghiêm khắc, thì bây giờ ông có lời khen họ vì họ nhớ đến ông trong mọi dịp, nghĩa là họ tìm đến ông trong sự tìm lời khuyên dạy của ông về những nan đề trong cuộc sống và vâng theo. Những lời giáo huấn là những sự hướng dẫn, nguyên tắc, luật lệ mà ông đã tận tình giải đáp cho họ. Trong câu này, con cảm nhận được sự vui lòng của Phao-lô khi ông nhận thấy con dân Chúa vâng theo sự hướng dẫn trong Chúa của ông. Công tác chăn bầy là một công tác vất vả. Trong công tác chăn bầy, sự vâng theo lời khuyên dạy của người chăn, các trưởng lão để đời sống thuộc linh của con dân Chúa ngày một lớn hơn, vững vàng trong Chúa thì đó là một niềm vui, an ủi cho những người chăn dắt.

3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

Kính thưa Chúa, con hiểu rằng trong Hội Thánh của Ngài thì Đấng Christ là đầu, tể trị cả Hội Thánh. Những người nam trưởng thành thì đều trực tiếp dưới sự lãnh đạo của Hội Thánh. Những người nữ thì dưới quyền của người nam trưởng thành. Các nữ trưởng lão có quyền kỷ luật các phụ nữ trong Hội Thánh và trẻ con dưới 20 tuổi. Khi đọc đến câu này con có cảm nhận rằng sự vâng lời của người vợ luôn khiến cho chồng vui lòng, những nét đẹp trong phẩm tính của người vợ luôn khiến cho người chồng vui thích và tự hào giống như một người được khoác lên mình trang phục đẹp, sạch sẽ, thơm tho.

4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.
11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.
13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.

Kính thưa Chúa, con hiểu rằng đàn bà khi cầu nguyện và nói tiên tri mà có sự hiện diện của người nam từ 20 tuổi trở lên (20 tuổi là tuổi trưởng thành trong Thánh Kinh) thì phải lấy khăn trùm đầu mình lại. Người phụ nữ trùm đầu vì cớ các thiên sứ có nghĩa là làm gương tốt cho các thiên sứ trong sự vâng phục mệnh lệnh từ Chúa.

Sự cầu nguyện là sự thưa chuyện với Chúa như là nói chuyện với cha của mình, bao gồm cả những lời tôn vinh, lời cảm tạ, lời xưng tội, lời cầu xin, lời cầu hỏi, lời cầu thay, và lời tâm tình.

Sự nói tiên tri là những sự đến từ Chúa, liên quan đến sự giảng dạy Lời Chúa, nói về những sự sẽ xảy ra trong tương lai được tiên tri trong Thánh Kinh hay mệnh lệnh từ nơi Chúa hoặc sự tác động từ nơi Chúa.

Sự trùm đầu thể hiện sự dưới quyền đàn ông của người đàn bà. Đó là mệnh lệnh của Chúa truyền dạy trong Thánh Kinh chứ không theo phong tục tập quán của loài người. Nhưng đàn ông thì không được trùm đầu vì như vậy là làm nhục đầu mình, vì người đàn ông có quyền trên người nữ. Sự trùm đầu ở đây không có nghĩa là người đàn ông không được đội nón để che nắng hay làm đẹp.

Ngày nay, có những hình vẽ Chúa Jesus trùm khăn trong khi giảng dạy hay tóc dài là những sự nghịch lại Thánh Kinh, là ô uế nên con dân Chúa nên tránh, loại bỏ chúng ra khỏi đời sống của mình nếu có.

16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Kính thưa Chúa, không riêng gì sự trùm đầu mà những mệnh lệnh khác từ nơi Chúa trong Thánh Kinh như việc kết hôn, việc sinh con cái... theo Lời Chúa dạy trong Thánh Kinh đã rõ ràng. Hội Thánh thì phải vâng theo lời dạy của Chúa. Ai không vâng theo thì Hội Thánh đành phải dứt thông công họ chứ Hội Thánh của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ Jesus không có sự tranh cãi vì sự tranh cãi gây lộn xộn và dễ sinh ra những điều ác.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Trần Thị Thu Hương
Ngày: 26/05/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Con kính lạy Đức Chúa Trời là Cha toàn năng, con cảm tạ ơn Cha đã cho con Lời của Ngài dạy dỗ con, xin Đức Thánh Linh dẫn dắt con giúp con hiểu biết lẽ thật của Lời Ngài để con áp dụng vào đời sống mỗi ngày. Con xin trình bày sự hiểu của con qua I Cô-rinh-tô 11:2-16.

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.
3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.
4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.
11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.
13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.
16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, câu 3 con hiểu rằng, đầu của đàn ông là Đấng Christ nghĩa là thẩm quyền người đàn ông dưới quyền của Đấng Christ. Cũng vậy, đầu của đàn bà là đàn ông nghĩa là thẩm quyền người đàn bà dưới quyền của đàn ông vì Ngài đã tạo dựng ông A-đam trước rồi mới đến bà Ê-va. Đấng Christ khi đang trong thân thể là một Con Người xác thịt thì Đấng Christ dưới quyền của Ngài, vâng phục Ngài làm theo ý của Ngài.

4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.

Thưa Cha, con hiểu rằng khi người đàn ông cầu nguyện mà trùm đầu mình lại là làm nhục đầu mình vì đàn ông là hình ảnh của Ngài và là sự vinh quang của Ngài, điều này thể hiện Ngài đã ban cho đàn ông cai quản mọi sự. Còn người đàn bà khi cầu nguyện hay nói tiên tri trùm đầu mình là thể hiện sự vâng phục Ngài, tôn trọng cha, anh, chồng và tôn trọng các nam trưởng lão trong Hội Thánh.

Thưa Cha, ngày nay trong các giáo hội, người ta vẽ hình một người đàn ông trùm đầu khi rao giảng Lời của Ngài thì là một sự nghịch lại Thánh Kinh, không đúng với Lời của Ngài dạy, không tôn trọng thẩm quyền Ngài đã đặt ra, vì người đàn ông là hình ảnh và sự Vinh Quang của Ngài, và hình mà người ta vẽ lại cũng không có ai biết được đó có phải là Đức Chúa Jesus Christ hay không?

Thưa Cha, con hiểu rằng nói tiên tri là bày tỏ những gì sắp xảy ra qua Lời của Ngài đã được chép trong Thánh Kinh.

7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.

Thưa Cha, con hiểu rằng đàn ông không được trùm đầu khi cầu nguyện, không có nghĩa là không được đội nón khi trong sinh hoạt hằng ngày.

10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.

Thưa Cha, câu 10 con được hiểu rằng, người đàn bà dưới quyền của chồng và dưới quyền Chúa, vậy nên người đàn bà thể hiện sự vâng phục là trùm đầu khi cầu nguyện hay nói tiên tri trong giờ thờ phượng Ngài, là điều mà Ngài quy định. Thưa Cha, ngoài ra sự trùm đầu của người đàn bà thể hiện sự vâng phục Chúa, vâng phục các người nam trên 20 tuổi trong giờ thờ phượng, còn tỏ ra cho các thiên sứ thấy, cũng như ma quỷ là các thiên sứ phạm tội cũng thấy được sự vâng phục của người đàn bà và làm gương tốt.

14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?

Thưa Cha, câu 14 con hiểu rằng, theo sự nhận định một cách tự nhiên của một người thì đàn ông không được để tóc dài vì sẽ gây ra sự vấp phạm cho người khác khi nhìn vào thấy đồng hóa giống như là đàn bà, làm nên sự hiểu nhầm và hổ thẹn và sỉ nhục người đàn ông.

15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.

Thưa Cha, con được hiểu rằng về người đàn bà mà có tóc dài nhìn giống như là khăn che đầu và tóc dài làm tôn vinh vẻ đẹp của người nữ, tóc dài không phải là sự dưới quyền đàn ông nên khi cầu nguyện và nói tiên tri thì đàn bà phải trùm đầu mình lại.

Bài học con rút ra được:

Thưa Cha, bài học con học được là người phụ nữ khi cầu nguyện và nói tiên tri trong khi thờ phượng Chúa thì phải trùm đầu và khi nhóm hiệp có hai, ba người mà trong đó có người nam 20 tuổi trở lên, thì người nữ phải trùm đầu mình lại khi cầu nguyện hay nói tiên tri. Thưa Cha, theo con hiểu nói tiên tri là nói về Ngài và những Lời của Ngài đã được bày tỏ trong Thánh Kinh, về những gì Ngài đã đang và sẽ làm thành ý định của Ngài.

Người đàn ông thì không trùm đầu mình khi cầu nguyện và nói tiên tri. Qua mọi việc làm đó là để tôn vinh Ngài, và con thấy được sự sắp đặt trật tự của Ngài trong nếp sống mỗi gia đình theo Lời dạy của Ngài thật là tốt lành. Con cảm tạ ơn Ngài.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!
Con, Nguyễn Xuân Bắc
02/06/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.
3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.
4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.
11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.
13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.
16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Kính lạy Cha Từ Ái của chúng con ở trên trời! Con vui mừng cảm tạ ơn Cha lại ban cho con cơ hội được đọc, suy ngẫm Lời Ngài. Nguyện xin Lời Chúa thánh hóa con qua phân đoạn Thánh Kinh con suy ngẫm ngày hôm nay. A-men!

Thưa Cha, con xin trình bày một vài điều con hiểu về I Cô-rinh-tô 11:2-16 như sau:

Thưa Cha, con hiểu rằng người nam nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Còn người nữ nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình.

Thưa Cha, con hiểu rằng người nam không nên trùm đầu vì Chúa dựng nên người nam theo hình và tượng của Ngài nên người nam thể hiện sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn người nữ cần trùm đầu khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri để thể hiện người nữ ở dưới quyền của người nam, vì người nữ ra từ người nam và được dựng nên để giúp đỡ cho người nam, và còn để làm gương tốt cho các thiên sứ trong sự vâng phục mệnh lệnh của Thiên Chúa.

Thưa Cha, con hiểu rằng người nam để tóc dài là một sự hổ thẹn của người đó, còn đối với người nữ tóc dài là sự vinh quang, là khăn che tự nhiên của họ. Tuy vậy, người nữ có tóc dài vẫn phải trùm đầu khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri để thể hiện người nữ ở dưới quyền của người nam.

Con cảm tạ ơn Chúa đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Xin Chúa giúp con ghi nhớ và áp dụng đúng bài học này. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Trần Hữu Tường
08/06/2023

I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

Kính lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng là Cha Yêu Thương của con ở trên trời. Con vui mừng và biết ơn Cha đã ban cho con có được thời gian, sức khỏe để con suy ngẫm Lời của Ngài. Nguyện Lời Chúa thánh hóa con qua bài học hôm nay.

Kính thưa Cha! Con xin trình bày sự suy ngẫm của con trong I Cô-rinh-tô 11:2-16 như sau:

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.

Thưa Cha! Con hiểu rằng Sứ Đồ Phao-lô có lời khen con dân Chúa tại Hội Thánh Cô-rinh-tô, mặc dù Phao-lô có nhiều lần khiển trách về những tội lỗi của họ, nhưng họ vẫn nhớ đến ông trong mọi dịp và vâng theo lời khuyên bảo, dạy dỗ của ông.

3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, Phao-lô muốn dạy cho con dân Chúa biết rằng, những người nam trên 20 tuổi là đều phải ở dưới quyền Đấng Christ, còn dưới 20 tuổi thì ở dưới quyền cha, mẹ hoặc người giám hộ. Người nữ thì ở dưới quyền người nam, nếu người nữ chưa có chồng thì ở dưới quyền của cha, hoặc anh, hoặc một người giám hộ nam. Còn khi đã có chồng thì ở dưới quyền chồng, nếu đã ly dị hoặc góa chồng mà không có cha, anh thì sẽ ở dưới sự giám hộ của một trong các nam trưởng lão trong Hội Thánh. Đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời có nghĩa là Đấng Christ ở dưới quyền của Đức Chúa Trời, vì khi Đấng Christ nhập thế làm người trong thân thể xác thịt, thì Ngài từ bỏ sự bình đẳng, bình quyền của mình với Đức Chúa Trời. Vậy nên, Đức Chúa Jesus Christ là Con Một yêu dấu của Đức Chúa Trời và ở dưới quyền của Đức Chúa Trời.

4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, khi người nam cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà trùm đầu lại thì họ đã tự làm nhục đầu mình, vì việc trùm đầu là việc của người nữ để thể hiện mình ở dưới quyền người nam. Nhưng người nữ khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà không trùm đầu lại, thì thể hiện sự bất kính, và người ấy tự làm nhục mình như một người bị cạo đầu. Vì người ấy đã chối bỏ thẩm quyền mà Chúa đặt để trên mình.

6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, nếu sự hớt tóc và cạo đầu là xấu hổ với người nữ thì người nữ trong Hội Thánh khi cầu nguyện hoặc khi rao giảng Tin Lành phải trùm đầu lại. Còn đàn ông thì không nên trùm đầu lại, vì Chúa đã dựng nên người nam theo hình và tượng của Thiên Chúa, thể hiện sự vinh quang của Ngài. Còn người nữ được dựng nên từ người nam, nên người nữ là sự vinh quang của người nam.

8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.
11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, người nam được dựng nên trước người nữ và người nữ ra từ người nam, thì người nữ còn được dựng nên với mục đích làm người giúp đỡ cho người nam. Thế nên, sự trùm đầu của người nữ để làm gương tốt cho các thiên sứ về sự vâng phục mệnh lệnh của Chúa. Người nam và người nữ trong Chúa đều có giá trị ngang nhau, vì mỗi người đều ra từ Đức Chúa Trời để cùng nhau thờ phượng và hầu việc Ngài.

13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.
16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, khi người nữ trong Hội Thánh cầu nguyện Đức Chúa Trời, mà không trùm đầu lại là không phải lẽ. Còn nếu người nam mà để tóc dài là sự hổ thẹn của người ấy, vì người ấy đã tự đồng hóa mình với đàn bà. Nhưng mái tóc dài của người nữ là khăn che tự nhiên Chúa ban, là sự vinh quang cho người nữ. Sau những lời giảng dạy cho con dân Chúa tại Hội Thánh Cô-rinh-rô, thì Sứ Đồ Phao-lô cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen tranh cãi về việc trùm đầu của người nữ trong khi cầu nguyện hoặc rao giảng Tin Lành. Vì sự trùm đầu của người nữ để tỏ ra sự vâng phục quyền cai trị của người nam mà Đức Chúa Trời đã đặt để trên họ, và kế tiếp là vì cớ các thiên sứ.

Kính thưa Cha! Con cảm tạ ơn Cha đã dạy dỗ con qua bài học hôm nay, để con luôn ý thức được rằng, sự trùm đầu trong khi nhóm hiệp và cầu nguyện là để thể hiện sự vâng phục quyền cai trị của người nam mà Chúa đã đặt để, cũng là mệnh lệnh mà Chúa muốn người nữ trong Chúa vâng theo. Nguyện xin Chúa giúp cho con luôn làm tốt những điều mà con đã học được trong bài học hôm nay. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Nguyễn Thị Thúy My
09/06/2023

Lê Minh Dương: I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ

2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.
3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.
4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.
11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.
13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.
16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.

Kính thưa Cha Yêu Thương của con ở trên trời. Con cảm tạ ơn Ngài cho con Lời của Ngài trong I Cô-rinh-tô 11:2-16. Thưa Cha, con xin trình bày sự hiểu của con như sau:

Thưa Cha, qua phân đoạn Thánh Kinh này con hiểu rằng, đàn bà nói tiên tri và cầu nguyện phải trùm đầu lại. Sự trùm đầu của đàn bà thể hiện sự người nữ dưới quyền người nam, vì đàn bà ra từ đàn ông, và đàn bà tạo ra để giúp đỡ đàn ông (Sáng Thế Ký 2:18-22), bởi thế đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu. 

Thưa Cha, việc đàn bà nói tiên tri là nói những sự giảng dạy trong Thánh Kinh, hay là nói về một biến cố nào đó trong tương lai, hay cũng có thể là tội lỗi của một ai đó trong Hội Thánh. Trong những việc như vậy đàn bà lúc nào cũng phải có khăn trùm đầu.

Thưa Cha, con hiểu rằng, việc đàn bà cầu nguyện thì khi cầu nguyện riêng tư thì có thể không trùm đầu nhưng cầu nguyện trước Hội Thánh hay trong gia đình thì phải trùm đầu lại, vì nơi nào có hai hay ba người nhóm lại trong danh Chúa thì Chúa ở giữa họ (Ma-thi-ơ 18:20).

Thưa Cha, con hiểu rằng, dù Chúa giao quyền vào người đàn ông, nhưng trước mặt Chúa thì đàn ông và đàn bà đều bình đẳng với nhau. Dù làm đúng hay làm sai, thì trước mặt Chúa thì họ sẽ được Chúa ban phước hay hình phạt như nhau.

Thưa Cha, con hiểu rằng đàn ông để tóc dài hay trùm đầu khi cầu nguyện và nói tiên tri thì làm nhục đầu mình. Vì đàn ông là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa như câu số 7 có nói. Và hình ảnh Chúa Jesus mang tóc dài là sự sỉ nhục Chúa, không đúng với Thánh Kinh.

Cảm tạ Cha đã cho con hiểu những điều trên đây. Nguyện Lời Ngài thánh hóa con, ban cho con năng lực để con có thể vâng theo mọi Lời phán dạy của Ngài. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Lê Minh Dương
28/06/2023