Khải Huyền 22:1-7 Dòng Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống

Kính lạy Cha Toàn Năng đời đời yêu kính của chúng con. Con dâng lời cảm tạ ơn Cha đã ban cho con có cơ hội được đọc, học Lời của Ngài trong Khải Huyền 22:1-7.

Con cầu xin Đức Thánh Linh soi sáng, mở mắt con, xin cho con thấy được sự lạ lùng, kỳ diệu trong luật pháp của Ngài, sức mạnh, quyền năng trong Lời Ngài, xin giúp con áp dụng Lời Ngài vào đời sống con, để con được trở nên con cái đích thực của Ngài. Con cảm tạ ơn Ngài và thành kính cầu xin trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Kính thưa Chúa, đây là những điều mà con học được qua những câu:

1 Người đã chỉ cho tôi sông tinh khiết của nước sự sống, trong như pha lê, từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra.

Kính thưa Chúa! Vẫn vị thiên sứ ấy chỉ cho ông “sông tinh khiết của nước sự sống, trong như pha lê”, là Sông Nước Sống. Đây là cụm từ chỉ về Đức Thánh Linh, Đấng Thần Linh, Ngôi Ba Thiên Chúa (Giăng 7:38-39). Con được dạy dỗ qua những lẽ thật sau đây:
+ Đấng Thần Linh được tiêu biểu như dòng sông của sự sống.

+ Đức Thánh Linh ban thánh linh là sự sống của Thiên Chúa ban cho loài người.

+ Ngôi Lời được tiêu biểu như nguồn của sự sống, vì qua sự chết chuộc tội của Ngài mà loài người mới nhận lãnh được Đức Thánh Linh, là dòng sông của sự sống.

+ Qua câu trên, con thấy được sự hiên diện của Ba Ngôi Thiên Chúa.

+ Ngôi Hai Thiên Chúa với Danh Chiên Con nhắc cho con dân Chúa trong cõi đời đời, nhớ tới công ơn cứu chuộc, sự hy sinh của Ngài là vô cùng lớn, không thể nào quên. Cảm tạ Chúa.

Con nghĩ Sông Nước Sống nói trong câu này vừa là nghĩa đen (dòng sông) và cũng có nghĩa bóng.

“Ngai” số ít, có nghĩa là Đức Chúa Trời và Chiên Con ở bên phải, cùng trên một ngai.

2 Ở giữa, đường phố của nó phía bên này và con sông phía bên kia, là Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, ra trái của nó suốt mỗi một tháng. Những lá của cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia.

Kính thưa Chúa! Con hiểu là có đường phố và có sông, ở giữa là Cây Sự Sống. Có thể cây này cũng chính là Cây Sự Sống trong Sáng Thế Ký 2 và 3.

Cây ra trái mỗi tháng (trong Vương Quốc Đời Đời vẫn còn có khái niệm về thời gian: giờ, ngày, tháng, năm), có hương vị khác nhau dùng cho con dân Chúa. Có nghĩa là mỗi tháng ra một loại trái, mỗi loại có hương vị khác nhau. Lá của nó, dùng trong sự phục vụ cho các quốc gia. Có thể cầm tay tung hô Chúa. Con sẽ được biết rõ về sự phục vụ của lá cây này, khi con vào Vương Quốc Trời.

3 Sẽ không còn sự rủa sả nào nữa. Nhưng ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con sẽ ở trong nó; và những tôi tớ của Ngài sẽ phụng sự Ngài.

4 Họ sẽ thấy mặt của Ngài và tên của Ngài sẽ ở trên trán của họ.

Kính thưa Chúa! Con hiểu rằng rủa sả nếu đến từ Chúa là sự trừng phạt (Sáng Thế Ký 3:17; 12:3; Châm Ngôn 3:33). Còn nếu từ loài người là một hành động hoặc lời nói thể hiện mong muốn hoặc ý định gây hại, xui xẻo, hoặc bất hạnh cho người khác. Chúa không cho phép loài người làm điều này (Sáng Thế Ký 12:3; Thi Thiên 109:17). Nhưng trong trời mới, đất mới không còn tội lỗi, thì điều rủa sả sẽ không còn, không có. Chỉ có yêu thương, thân thiện, bình an đối với nhau. Cảm tạ Chúa.

Đức Chúa Trời và Chiên Con ở trên ngai cai trị và những tôi tớ của Ngài sẽ phụng sự Ngài. Từ Ngài ở đây là Thiên Chúa. Các tôi tớ bao gồm:
+ Hội Thánh trong chức vụ những thầy tế lễ của Đức Chúa Trời và trong chức vụ những vua đồng trị với Đức Chúa Jesus Christ (I Phi-e-rơ 2:9; Khải Huyền 1:5-6).
+ Muôn dân trên đất. Họ phụng sự Ngài qua việc ra mắt, thờ phượng Ngài trong thành thánh vào những ngày lễ, và quản trị địa cầu trong những ngày còn lại.
Danh của Thiên Chúa sẽ ở trên trán của mỗi người. Họ sẽ được đối diện với Chúa. Đây là một vinh dự và cũng là một ơn phước (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:24).

5 Tại đó sẽ không còn ban đêm. Họ sẽ không cần có đèn và ánh sáng của mặt trời. Vì Chúa, Đức Chúa Trời chiếu sáng họ. Họ sẽ cai trị cho tới đời đời.

Kính thưa Chúa! Một lần nữa được nhắc lại. Ánh sáng vinh quang từ Đức Cha và Đức Con chiếu sáng thành thánh cả ngày và đêm mà chẳng cần tới mặt trời, mặt trăng, và họ sẽ cai trị cho đến đời đời. Cảm tạ Chúa.

6 Người đã bảo tôi: “Các lời này là thành tín và chân thật. Chúa, Đức Chúa Trời của các tiên tri thánh, đã sai thiên sứ của Ngài tỏ ra cho những tôi tớ của Ngài các sự cần hoàn thành cách nhanh chóng.”

Kính thưa Chúa! “Những lời Giăng được nghe là thành tín”, nghĩa là phải được ứng nghiệm. “Chân thật” là đúng với thánh ý của Chúa, không thể sai lầm.

“Chúa, Đức Chúa Trời của các tiên tri thánh”: Danh từ "Chúa" ở đây, được dùng cho Chiên Con. Danh Đức Chúa Trời được Đức Cha ban cho Ngài (Giăng 17:11-12; Hê-bơ-rơ 1:8-9). Ngài cai trị như Đức Chúa Trời cai trị, phán xét như Đức Chúa Trời phán xét và cũng là Đấng Chủ Tể của các tiên tri thánh, và đã sai các thiên sứ tỏ ra cho các tôi tớ Ngài những sự sắp hoàn thành cách nhanh chóng mà Sứ Đồ Giăng đã được chọn làm người ghi chép lại.

7 “Này, Ta đến cách mau chóng! Phước cho ai giữ các lời tiên tri của sách này.”

Kính thưa Chúa, đây là Lời phán của Chiên Con.

“Cách mau chóng” có nghĩa là rất nhanh và bất ngờ.

“Phước” là những sự tốt lành Chúa ban cho con người.

“Giữ các lời tiên tri của sách này” là nghe và làm theo những Lời khuyên dạy trong sách Khải Huyền:
+ Hãy ăn năn những tội đã phạm.
+ Hãy chịu khổ và trung tín đến chết.
• Hãy vững lòng tôn cao danh Chúa, không chối bỏ đức tin nơi Chúa.
• Hãy siêng năng hầu việc Chúa, không dung túng tà giáo.
• Hãy tỉnh thức và làm sống lại những việc đã sắp chết.
• Hãy nhẫn nại giữ lấy Lời Chúa và những điều đã được Chúa ban.
• Hãy từ bỏ những sự thuộc về thế gian mà tìm kiếm sự giàu có và khôn sáng thật trong Chúa.

• Bài suy ngẫm có tham khảo bài giảng của người chăn. Con cảm tạ Chúa.

Phần con áp dụng:

Kính thưa Chúa!

1. Được thấy mặt của Đức Chúa Trời và của Chiên Con là một vinh dự quý báu và hạnh phúc nên con rất khao khát (Thi Thiên 63:1; 143:6).

2. Con dân Chúa không thấy mặt Đức Thánh Linh vì Ngài hiện diện trong thân thể mỗi con dân Chúa cho đến vĩnh cửu (Giăng 14:6).

3. Con nghĩ, sự ăn, uống và bài tiết trong Vương Quốc Đời Đời là vẫn còn. Nhưng với quyền năng của Chúa, có thể sự bài tiết của con dân Chúa ở dạng thể hơi, và có mùi thơm. Cảm tạ Chúa.

4. Con dân Chúa được phục vụ Đức Chúa Trời trong Vương Quốc Đời Đời là vinh dự, là ơn phước quý báu và đó cũng là điều con ao ước. Con xin Chúa giúp con sống cách đẹp lòng Chúa để con được thỏa lòng. A-lê-lu-gia. A-men! Con cảm tạ Chúa.

Con cảm tạ ơn Chúa đã soi sáng con bài hôm nay. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý, năng lực đều thuộc về Thiên Chúa đời đời vô cùng. Nguyện xin ân điển của Thiên Chúa, sự hiểu biết về Ngài, được đầy dẫy trong con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Dương Quang Trung
Ngày 20/12/2024

***…

Khải Huyền 22:1-7 Dòng Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống

Kính lạy Cha Toàn Năng của con ở trên trời!

Con dâng lời cảm tạ ơn Cha vì Ngài ban cho con được tiếp tục học Lời Chúa. Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào sự học hiểu và làm theo những lời dạy dỗ của Ngài trong bài học Thánh Kinh hôm nay!

1 Người đã chỉ cho tôi sông tinh khiết của nước sự sống, trong như pha lê, từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra.

Tiếp theo, vị thiên sứ ấy đã chỉ cho Giăng thấy sông tinh khiết của sự sống, trong như pha lê, từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra. Dòng sông tinh khiết của nước sự sống biểu tượng cho sự sống dồi dào, thánh khiết tuôn chảy đời đời từ nguồn ân điển của Đức Chúa Trời và của Chiên Con. Ngai của Đức Chúa Trời và của Đấng Christ thể hiện sự hiệp nhất, đồng quyền và cùng một bản thể của Đức Chúa Trời và của Đấng Christ. Dòng sông phát ra từ một ngai nói về sự sống tuôn trào nguồn phước thiêng liêng, đầy năng lực, mãi mãi ra từ Đức Chúa Trời và Đấng Christ.

2 Ở giữa, đường phố của nó phía bên này và con sông phía bên kia, là Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, ra trái của nó suốt mỗi một tháng. Những lá của cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia.

Ở giữa con đường của thành phía bên này và con sông phía bên kia có Cây Sự Sống, ra trái quanh năm, mỗi tháng đều có một loại trái mới, thể hiện sự dồi dào, đầy dư không bao giờ vơi cạn phước hạnh từ sự sống đời đời trong Vương Quốc của Đức Chúa Trời, không giới hạn về thời gian. Những lá của Cây Sự Sống nói lên ý nghĩa chữa lành, hòa giải, duy trì hòa bình trọn vẹn, và mọi sự bất hòa, chia rẽ, xung đột đều được hóa giải trong Ngài. Đó là bởi Đức Chúa Trời ban, được dùng trong phục vụ của các quốc gia.

3 Sẽ không còn sự rủa sả nào nữa. Nhưng ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con sẽ ở trong nó; và những tôi tớ của Ngài sẽ phụng sự Ngài.

Trong Vương Quốc Đời Đời sẽ không còn sự rủa sả nào. Nhưng ngai của Đức Chúa Trời và của Đấng Christ sẽ ở trong thành; và những tôi tớ của Ngài là những thánh đồ trong thời Kỳ Hội Thánh, được ở trong chức thầy tế lễ, vua, và muôn dân trên đất mới sẽ cùng phụng sự Thiên Chúa trong thành thánh mới vào ngày Lễ Sa-bát, tuần trăng mới, và các kỳ lễ hội.

4 Họ sẽ thấy mặt của Ngài và tên của Ngài sẽ ở trên trán của họ.

Các thánh đồ sẽ được trực tiếp đối diện với Thiên Chúa trong thành thánh mới trên đất mới, và tên của Ngài sẽ được in dấu trên trán của họ. Điều này nói lên những thánh đồ hoàn toàn thuộc về Chúa cho đến đời đời.

5 Tại đó sẽ không còn ban đêm. Họ sẽ không cần có đèn và ánh sáng của mặt trời. Vì Chúa, Đức Chúa Trời chiếu sáng họ. Họ sẽ cai trị cho tới đời đời.

Tại nơi thành thánh mới sẽ không còn ban đêm, bởi sự vinh quang của Đức Chúa Trời sẽ luôn luôn chiếu ra nguồn ánh sáng tuyệt đối, khiến mọi ánh sáng tự nhiên sẽ lui đi hoàn toàn. Điều này cũng nói về bóng tối của sự chết sẽ không còn ở trong thành thánh mới. Tuy nhiên, có thể cả đất mới sẽ không còn ban đêm nữa.

6 Người đã bảo tôi: “Các lời này là thành tín và chân thật. Chúa, Đức Chúa Trời của các tiên tri thánh, đã sai thiên sứ của Ngài tỏ ra cho những tôi tớ của Ngài các sự cần hoàn thành cách nhanh chóng.”

Vị thiên sứ ấy đã phán bảo Giăng rằng, các lời người nói ra đều đến từ Đấng thành tín, chân thật. Đức Chúa Jesus Christ, Đức Chúa Trời của các tiên tri thánh, đã sai thiên sứ của Ngài tỏ ra cho những tôi tớ của Ngài các sự cần được hoàn thành trong chương trình cứu chuộc của Đức Chúa Trời Ngài cách nhanh chóng, trong đó gồm sự tái lâm của Đấng Christ và sự thiết lập Vương Quốc vĩnh cửu của Ngài trên đất mới.

7 “Này, Ta đến cách mau chóng! Phước cho ai giữ các lời tiên tri của sách này.”

Đấng Christ khẳng định Ngài sẽ đến cách mau chóng. Là lời kêu gọi con dân Chúa hãy giữ trọn mọi lời tiên tri trong sách Khải Huyền, hãy giữ lòng trung tín, hoàn toàn vâng phục Đức Chúa Trời trong mọi cảnh ngộ, thì sẽ được phước trong ngày Đấng Christ trở lại.

Kính lạy Chúa!

Phân đoạn Thánh Kinh này nói về khải tượng mà Sứ Đồ Giăng nhận được từ Đấng Christ qua thiên sứ của Ngài, bày tỏ về Vương Quốc Đời Đời của Đức Chúa Trời trong thành thánh Giê-ru-sa-lem mới trên đất mới, nơi sáng láng, phước hạnh tràn đầy thay cho sự tối tăm, tội lỗi.

Kính lạy Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu! Chúng con luôn khao khát được thấy mặt Ngài. Chúng con hiểu rằng Đức Thánh Linh là Đấng Thần Linh, Ngài là vô hình, không có thân thể vật lý, nhưng chúng con cảm nhận và sống trong sự hiện diện thiêng liêng của Ngài trong tâm thần về sự hiệp nhất của Ba Ngôi Thiên Chúa. Thân thể của các thánh đồ sẽ được biến hóa thành thân thể mới trong vinh quang của Chúa, không hư nát, thì rất có thể sẽ không còn những nhu cầu ăn uống, bài tiết để duy trì sự sống, nhưng để thỏa mãn tận hưởng trong vinh quang của Đức Chúa Trời, đó là đặc ân trong mối tương giao với Ngài.

Suy ngẫm về sự mình sẽ được phục vụ Đức Chúa Trời trong Vương Quốc Đời Đời, là ân điển lớn lao bởi tình yêu vô đối của Chúa, khiến chúng con luôn hết lòng sống theo Lời Ngài, để đáp lại đặc ân Ngài ban, trông cậy vào sự dự phần phụng sự Chúa trong Thành Thánh Mới nơi đất mới. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đặng Thái Học

***…

Khải Huyền 22:1-7 Dòng Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Kính Yêu của chúng con, chúng con dâng lời cảm tạ ơn Cha ban cho chúng con tiếp tục được suy ngẫm chương cuối cùng của sách Khải Huyền, nguyện xin Cha nuôi chúng con bằng Lời của Ngài, ban cho chúng con niềm hy vọng và sức mạnh để chúng con luôn sống đẹp lòng Ngài qua việc đọc, học, suy ngẫm Lời Ngài. Sau đây chúng con nêu sự hiểu của mình về các câu Thánh Kinh trên.

1 Người đã chỉ cho tôi sông tinh khiết của nước sự sống, trong như pha lê, từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra.

Câu 1: Chúng con hiểu, ở các chương trước khi được học về Trời Mới Đất Mới sẽ không còn biển nữa. Nhưng ở đây, Sứ Đồ Giăng được nhìn thấy con sông tinh khiết của nước sự sống. Chúng con hiểu là đất mới sẽ có những con sông rất xinh đẹp, tinh khiết để thay thế cho biển. Đặc biệt con sông này được miêu tả trong như pha lê, bắt nguồn từ ngai của Đức Chúa Trời và Chiên Con, là con sông mang nguồn nước sự sống, là sự sống đời đời mà Ngài đã ban cho Hội Thánh.

2 Ở giữa, đường phố của nó phía bên này và con sông phía bên kia, là Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, ra trái của nó suốt mỗi một tháng. Những lá của cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia.

Câu 2: Chúng con hiểu cây sự sống mọc hai bên bờ sông, trổ 12 loại trái mỗi tháng, lá cây dùng để chữa lành các dân tộc. Đây là hình ảnh của sự sung túc, chữa lành và sự sống đời đời trong đất mới mà Đức Chúa Trời sắm sẵn cho tuyển dân của Ngài. Sự hiện diện của Cây Sự Sống nhắc nhở chúng con về vườn Ê-đen, nơi con người đánh mất sự sống đời đời vì tội lỗi. Giờ đây, trong Giê-ru-sa-lem Mới, cây sự sống được phục hồi, mang đến sự sống vĩnh cửu và chữa lành mọi tổn thương.

3 Sẽ không còn sự rủa sả nào nữa. Nhưng ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con sẽ ở trong nó; và những tôi tớ của Ngài sẽ phụng sự Ngài.

Câu 3: Chúng con hiểu tất cả những hậu quả của tội lỗi, bao gồm đau khổ, bệnh tật và chết chóc, sẽ bị xóa bỏ hoàn toàn trong đất mới. Ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con nhằm nhấn mạnh sự hiện diện của Đức Chúa Trời và Chúa Jesus là trung tâm của thành thánh. Mọi sự thờ phượng và vinh hiển đều hướng về Ngài. Những người được cứu sẽ có đặc ân được phụng sự Đức Chúa Trời trong niềm vui và sự tự do.

4 Họ sẽ thấy mặt của Ngài và tên của Ngài sẽ ở trên trán của họ.
5 Tại đó sẽ không còn ban đêm. Họ sẽ không cần có đèn và ánh sáng của mặt trời. Vì Chúa, Đức Chúa Trời chiếu sáng họ. Họ sẽ cai trị cho tới đời đời.

Câu 4-5: Chúng con hiểu con dân Chúa khắp nơi sẽ được thấy mặt Ngài, đây là đặc ân lớn lao nhất dành cho những người được cứu. Chúng con sẽ được gặp gỡ Đức Chúa Trời mặt đối mặt, được chiêm ngưỡng vinh quang của Ngài. Tên của Ngài ở trên trán là dấu ấn cho thấy Hội Thánh thuộc về Đức Chúa Trời, được Ngài bảo vệ và nhận biết. Không còn ban đêm, tượng trưng cho sự sống vĩnh cửu, không còn bóng tối của tội lỗi, sợ hãi hay chia lìa. Chúa là ánh sáng thể hiện sự vinh quang của Đức Chúa Trời chiếu soi khắp thành thánh, không cần đến mặt trời, mặt trăng hay đèn thắp sáng do loài người làm ra nữa. Con dân Chúa sẽ cai trị đời đời cùng với Đức Chúa Jesus, những người được cứu sẽ được đồng công, đồng cai trị với sự vinh hiển của Ngài trong vương quốc mới.

6 Người đã bảo tôi: “Các lời này là thành tín và chân thật. Chúa, Đức Chúa Trời của các tiên tri thánh, đã sai thiên sứ của Ngài tỏ ra cho những tôi tớ của Ngài các sự cần hoàn thành cách nhanh chóng.”

Câu 6: Chúng con hiểu thiên sứ khẳng định tính xác thực và đáng tin cậy của những điều mặc khải trong sách Khải Huyền. Đức Chúa Trời, Đấng đã mạc khải cho các tiên tri, giờ đây đang bày tỏ những sự kiện cuối cùng cho các tôi tớ của Ngài. Mọi sự sẽ được hoàn thành cách nhanh chóng, nhấn mạnh sự cấp bách của thời điểm.

7 “Này, Ta đến cách mau chóng! Phước cho ai giữ các lời tiên tri của sách này.”

Câu 7: Chúng con hiểu đây là lời Đức Chúa Jesus tuyên bố sự trở lại của Ngài sắp đến. Là lời kêu gọi dành cho mọi người hãy giữ vững đức tin, vâng theo lời tiên tri trong sách Khải Huyền và sống trong sự trông đợi ngày Chúa đến.

Kính lạy Chúa! Cảm tạ Chúa đã ban ơn, dạy dỗ chúng con qua các lời tiên tri trong đoạn Thánh Kinh trên, vẽ nên một bức tranh tuyệt đẹp về sự sống đời đời, sự phục hồi trọn vẹn và sự hiện diện vinh quang của Đức Chúa Trời trong Giê-ru-sa-lem Mới. Đây là niềm hy vọng lớn lao cho chúng con và cho những ai tin nhận Đức Chúa Jesus và hết lòng sống theo mọi điều của Ngài. Đoạn Thánh Kinh đồng thời là lời kêu gọi khẩn thiết hãy sống trong sự sẵn sàng chờ đợi ngày Ngài trở lại, đem Hội Thánh ra khỏi thế gian để chuẩn bị cho Kỳ Tận Thế. Nguyện xin Ngài ban ơn, thêm sức, giúp đỡ chúng con luôn tỉnh thức, tránh xa mọi cám dỗ phạm tội và sống đời sống tôn vinh Đức Chúa Trời.

Nguyện Đức Thánh Linh dẫn chúng con vào trong mọi lẽ thật của Lời Chúa (Giăng 16:13). Nguyện Lời Chúa thánh hóa chúng con (Giăng 17:17). Nguyện Đức Chúa Trời Thành Tín của Sự Bình An giữ cho tâm thần, linh hồn, và thân thể xác thịt của mỗi một chúng con đều được nên thánh trọn vẹn, không chỗ trách được (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:23), sẵn sàng cho sự đến của Đức Chúa Jesus Christ, Cứu Chúa Yêu Dấu của chúng con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải - Trần Thị Tâm

***…

Khải Huyền 22:1-7 Dòng Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Cảm tạ Cha ban cho con được suy ngẫm Lời của Ngài trong giờ này. Con xin trình bày những điều con được hiểu và học được trong Khải Huyền 22:1-7.

1 Người đã chỉ cho tôi sông tinh khiết của nước sự sống, trong như pha lê, từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra.
2 Ở giữa, đường phố của nó phía bên này và con sông phía bên kia, là Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, ra trái của nó suốt mỗi một tháng. Những lá của cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia.

Thưa Cha, qua sự chú giải của người chăn, con hiểu rằng Đấng Thần Linh được tiêu biểu như dòng sông của sự sống, là sông tinh khiết trong như pha lê chảy ra từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con, vì Thiên Chúa Ngôi Lời chính là Nguồn Nước Sống được Đức Chúa Trời ban miễn phí cho ai khát (Khải Huyền 21:6).

Con nghĩ có lẽ ngai của Đức Chúa Trời và Chiên Con sẽ ở vị trí trung tâm của Thành Giê-ru-sa-lem Mới, nơi mọi con đường từ các cổng thành tập trung về, và cũng là nơi Sông Nước Sự Sống bắt đầu, là nơi có Cây Sự Sống. Nước sự sống phát lưu từ ngai sẽ tẻ nhánh ra khắp thành thánh, dọc theo các đường phố của nó. Cây Sự Sống mọc giữa thành, cao lớn, với tán lá tỏa ra, bao phủ khắp khuôn viên rộng lớn của thành thánh. Cây lúc nào cũng xum xuê trái, nhưng mỗi tháng là một loại trái khác nhau, với hương vị khác nhau. Con hiểu ngoài sự tôn vinh và thờ phượng Thiên Chúa, thì công việc các quốc gia là quản trị đất và các hành tinh, nhưng không biết họ sẽ dùng lá của Cây Sự Sống để phục vụ cho việc gì. Hay dân chúng thuộc các quốc gia khi trở về nơi ở của mình thì cũng muốn đem theo lá của Cây Sự Sống về trưng bày trong nhà của mình, vì sự đẹp đẽ của nó, và qua đó giúp cho sự phục vụ của họ được tốt hơn chăng?

3 Sẽ không còn sự rủa sả nào nữa. Nhưng ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con sẽ ở trong nó; và những tôi tớ của Ngài sẽ phụng sự Ngài.
4 Họ sẽ thấy mặt của Ngài và tên của Ngài sẽ ở trên trán của họ.
5 Tại đó sẽ không còn ban đêm. Họ sẽ không cần có đèn và ánh sáng của mặt trời. Vì Chúa, Đức Chúa Trời chiếu sáng họ. Họ sẽ cai trị cho tới đời đời.

Thưa Cha, con hiểu rằng, trong Vương Quốc Đời Đời sẽ không còn sự rủa sả nào nữa, vì Đức Chúa Trời không cho phép “bất cứ sự ô uế nào, hoặc việc làm gớm ghiếc nào, hoặc một lời nói dối nào” được phép tồn tại nơi đây. Nhưng Ngài và Chiên Con sẽ ở trong thành, chiếu sáng con dân của Ngài, họ sẽ được thấy mặt của Thiên Chúa, danh của Ba Ngôi Thiên Chúa sẽ ở trên trán của mỗi người. Vào mỗi ngày Sa-bát, mỗi ngày trăng mới muôn dân sẽ vào thành thánh, ra mắt Thiên Chúa và thờ phượng Ngài. Đức Chúa Trời và Chiên Con ngự trên ngai, Đức Thánh Linh ngự trong thân thể của con dân Chúa và ngự giữa Chiên Con và Đức Chúa Trời qua hình ảnh “sông tinh khiết của nước sự sống”.

Con nghĩ rằng, trong Vương Quốc Trời không chỉ tại thành thánh sẽ không còn ban đêm, mà cả đất cũng như vậy, vì Đức Chúa Trời chiếu sáng con dân Ngài, nên họ không cần có đèn và ánh sáng của mặt trời nữa. Dù mặt trời vẫn sẽ mọc và lặn mỗi ngày, nhưng không có nơi nào trên đất bị bóng tối bao phủ nữa. Tôi tớ của Thiên Chúa là Hội Thánh của Đấng Christ sống trong thành thánh, và tất cả cư dân trên đất, họ sẽ phụng sự Ngài và cai trị các cơ nghiệp của Ngài cho tới đời đời. Hội Thánh sẽ phụng sự Thiên Chúa trong chức vụ những thầy tế lễ và những vua đồng trị với Chiên Con tới đời đời. Cư dân trên đất thì phụng sự Thiên Chúa, thờ phượng Ngài và cai trị đất, cùng muôn vật trên đất, họ cũng được ban cho các ngôi sao (hành tinh) để cai trị (Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:19) cho tới đời đời.

6 Người đã bảo tôi: “Các lời này là thành tín và chân thật. Chúa, Đức Chúa Trời của các tiên tri thánh, đã sai thiên sứ của Ngài tỏ ra cho những tôi tớ của Ngài các sự cần hoàn thành cách nhanh chóng.”
7 “Này, Ta đến cách mau chóng! Phước cho ai giữ các lời tiên tri của sách này.”

Thưa Cha, con hiểu rằng, vị thiên sứ đang phán với Sứ Đồ Giăng một lần nữa khẳng định những lời ông đã nghe là “thành tín và chân thật”. Vì mọi việc sẽ được ứng nghiệm và được hoàn thành cách nhanh chóng theo thánh ý của Thiên Chúa.

Lời trong câu 7 là của Đức Chúa Jesus Christ phán về sự Ngài sẽ trở lại mau chóng để đón Hội Thánh, và Ngài cũng sẽ đến cách nhanh chóng, bất ngờ với các con dân Chúa thời Đại Nạn. Những ai nghe và giữ các lời tiên tri trong sách Khải Huyền sẽ được phước vì họ sẽ tránh khỏi hình phạt đời đời nơi hồ lửa và được bước vào Vương Quốc Đời Đời của Thiên Chúa.

Con cảm tạ Chúa ban cho con những sự hiểu trên. Nguyện xin Chúa gìn giữ con luôn trong ân điển của Ngài, để con được thấy mặt của Đức Chúa Trời, của Chiên Con, của Đức Thánh Linh qua Dòng Sông Nước Sự Sống, và được ăn trái của Cây Sự Sống. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Trịnh Minh Anh
30/12/2024

***…

Khải Huyền 22:1-7 Dòng Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Cảm tạ Ngài đã ban cho con một ngày Sa-bát phước hạnh để con được nghỉ ngơi, được thông công cùng anh chị em của con và cùng nhau thờ phượng Ngài. Cảm tạ Ngài đã ban cho con có thời gian, phương tiện để suy ngẫm Lời Ngài. Con xin trình bày ý hiểu của con về đoạn Thánh Kinh trong Khải Huyền 22:1-7 như sau:

1 Người đã chỉ cho tôi sông tinh khiết của nước sự sống, trong như pha lê, từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, sau khi thiên sứ chỉ cho Sứ Đồ Giăng nhìn thấy cấu trúc bên ngoài Thành Giê-ru-sa-lem Mới, người lại chỉ cho Giăng thấy những cấu trúc bên trong của thành.

Con hiểu rằng, bên trong thành sẽ có ngai của Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jesus, có lẽ ngai sẽ được đặt ở trung tâm của thành, để khoảng cách các cửa thành từ bốn hướng đông, tây, nam, bắc đến ngai đều bằng nhau.

Từ trong ngai chảy ra một sông tinh khiết của nước sự sống trong như pha lê. Qua bài giảng của người chăn, con hiểu rằng, dòng sông tinh khiết của Nước Sự Sống này tiêu biểu cho Đấng Thần Linh, Ngôi Ba Thiên Chúa.

2 Ở giữa, đường phố của nó phía bên này và con sông phía bên kia, là Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, ra trái của nó suốt mỗi một tháng. Những lá của cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia.

Thưa Cha! Khi đọc câu 2, con cũng không tưởng tượng được nhiều. Con hiểu rằng, thành có mười hai cổng, sẽ có mười hai con đường dẫn vào thành, có lẽ những đường này là đường chính dẫn đến ngai của Đức Chúa Trời. Con chưa hiểu dòng sông của Nước Sự Sống chảy từ ngai chỉ có một dòng, hay có mười hai dòng. Nếu là một dòng chảy ra từ ngai thì con không biết sẽ chảy ra hướng nào trong bốn hướng đông, tây, nam, bắc của thành, nếu chỉ có một dòng sông thì chỉ có một Cây Sự Sống ở giữa đường phố và dòng sông của Nước Sự Sống. Nếu cạnh mỗi con đường dẫn đến ngai có một dòng sông chảy từ ngai thì sẽ có mười hai Cây Sự Sống, mỗi cây ở giữa một dòng sông của Nước Sự Sống chảy từ ngai và con đường từ cổng thành dẫn đến ngai.

Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, mỗi tháng sẽ trổ một lần. Có lẽ đây sẽ là thực phẩm cho con dân Chúa. Con hiểu rằng, những loại quả từ Cây Sự Sống ăn vào sẽ được tiêu hoá hoàn toàn mà không thải ra bất kì thứ gì, có lẽ sự ăn uống của con dân Chúa nhằm mục đích thưởng thức, vui hưởng những gì Chúa đã sáng tạo chứ không nhằm mục đích được lớn lên, hoặc để duy trì sự sống.

Lá của nó sẽ được dùng để phục vụ cho các quốc gia. Con hiểu rằng, đây là những quốc gia bên ngoài Thành Giê-ru-sa-lem, tuy vậy con chưa biết họ dùng lá để làm gì, có thể dùng trong một nghi lễ thờ phượng Chúa.

3 Sẽ không còn sự rủa sả nào nữa. Nhưng ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con sẽ ở trong nó; và những tôi tớ của Ngài sẽ phụng sự Ngài.
4 Họ sẽ thấy mặt của Ngài và tên của Ngài sẽ ở trên trán của họ.
5 Tại đó sẽ không còn ban đêm. Họ sẽ không cần có đèn và ánh sáng của mặt trời. Vì Chúa, Đức Chúa Trời chiếu sáng họ. Họ sẽ cai trị cho tới đời đời.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, trong Vương Quốc Đời Đời sẽ không còn sự rủa sả nào nữa, bởi nơi đó không có tội lỗi mà chỉ ngập tràn sự công chính, thánh khiết, yêu thương chính là sự vinh quang của Thiên Chúa. Những tôi tớ của Chúa là Hội Thánh của Chúa, và những dân cư trên đất, họ sẽ được thấy tận mắt Đức Chúa Trời, Đức Chúa Jesus, và tên của Chúa ở trên trán họ.
Tại trong nơi thành thánh, sẽ không có ban đêm và không cần mặt trăng và mặt trời chiếu sáng, bởi ánh sáng phát ra từ sự vinh quang của Đức Chúa Trời sẽ chiếu sáng mọi vật ở trong thành.

6 Người đã bảo tôi: “Các lời này là thành tín và chân thật. Chúa, Đức Chúa Trời của các tiên tri thánh, đã sai thiên sứ của Ngài tỏ ra cho những tôi tớ của Ngài các sự cần hoàn thành cách nhanh chóng.”

Thưa Cha! Thiên sứ đã nói với Sứ Đồ Giăng, những gì ông nghe thấy sẽ xảy ra một cách chắc chắn.

Con hiểu rằng, Đức Chúa Jesus với danh xưng Đức Chúa Trời đã sai các thiên sứ bày tỏ cho tôi tớ Chúa là Giăng những sự cần hoàn thành cách nhanh chóng là hoàn thành sách Khải Huyền, bởi Đức Chúa Jesus sẽ tái lâm bất kỳ khi nào để cất Hội Thánh lên và phán xét thế gian.

7 “Này, Ta đến cách mau chóng! Phước cho ai giữ các lời tiên tri của sách này.”

Thưa Cha! Con hiểu rằng, Đức Chúa Jesus sẽ đến cách nhanh chóng, phước cho những người đọc, tin và làm theo những gì trong sách Khải Huyền, đối với Hội Thánh là Khải Huyền chương 2 và 3, bởi những ai làm theo họ sẽ được cất lên khỏi chốn không trung trong ngày Đấng Christ tái lâm và trở về thiên đàng, họ sẽ thoát khỏi án phạt của Đức Chúa Jesus giáng xuống thế gian, và được vui hưởng cùng Chúa trong Vương Quốc Trời cho đến đời đời.

Thưa Cha! Cảm tạ Ngài đã ban cho con những sự hiểu biết trên. Nguyện xin Ngài thêm sức cho con, để mỗi ngày con cai trị được chính bản thân mình, mỗi ngày sống đẹp lòng Ngài càng hơn và một ngày không xa con được ở bên cạnh Chúa cho đến đời đời. Con cảm tạ Ngài.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Bùi Văn Vũ
04/01/2025

…

Khải Huyền 22:1-7 Dòng Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống

Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con!
Con kính dâng lên Ba Ngôi Thiên Chúa lời tôn vinh và cảm tạ ơn Ngài. Con cảm tạ ơn Chúa ban cho con những tháng ngày thật ý nghĩa, khi ngay trong thân thể xác thịt này, con được suy ngẫm, chiêm nghiệm những sự huyền diệu thuộc về Thiên Chúa Vĩ Đại, Toàn Năng. Đường lối Ngài thật cao sâu, vượt quá sự hiểu biết của loài người.

Lạy Chúa!
Thì giờ này đây, con lại đến với Lời của Ngài, cầu xin Chúa Thánh Linh dạy dỗ con, xin ban cho con sự thông sáng để con hiểu được thánh ý Ngài trong bài học. Con cảm tạ ơn Chúa và kính dâng lên Ngài những bài học con học được trong Khải Huyền 22:1-7.

Kính thưa Chúa!
Theo như người chăn phân tích con được biết rằng:

Thánh Linh của Đức Chúa Trời chính là sự sống của Thiên Chúa, được ban cho loài người qua thân vị Đấng Thần Linh, bởi sự chết chuộc tội của Ngôi Lời.
Đấng Thần Linh được tiêu biểu như dòng sông của sự sống.
Ngôi Lời được tiêu biểu như nguồn của sự sống, vì qua sự chết chuộc tội của Ngài mà loài người mới nhận lãnh được Đức Thánh Linh, là dòng sông của sự sống. (Trích bài giảng của người chăn).

Tâm trí con hiện lên hình ảnh theo sự giải thích của người chăn. Thật là một bức tranh tuyệt mỹ, Thành Thánh Giê-ru-sa-lem Mới uy nghiêm lộng lẫy với Ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con ở vị trí trung tâm và trên cao. Từ Ngai, sông nước sự sống chảy ra được mô tả trong như pha lê. Chính giữa con đường của thành và con sông có Cây Sự Sống ra mười hai trái, mỗi tháng ra trái một lần dùng trong sự phục vụ của các quốc gia.

Thật không còn gì phước hạnh cho bằng khi được sống trong sự hiện diện của Thiên Chúa và được nuôi bằng sự sống vĩnh cửu trong Ngài. Trải suốt chiều dài lịch sử loài người sau khi phạm tội, không có một giáo chủ nào, không có một con người nào cho dù là lỗi lạc xuất chúng hoặc đạt tới quyền lực cao nhất trong địa vị được làm vua đi nữa, thì họ cũng chỉ được tồn tại trong thời gian mà Thiên Chúa đã định cho mình.

Đời người ngắn ngủi, đầy dẫy những đau khổ, giờ đây bởi sự sống được ban cho từ Thiên Chúa mà những kẻ tin được sống trong Nước Trời với sự phước hạnh tột bậc. Lời Chúa phán rằng, sẽ không còn bất kỳ một sự rủa sả nào trong Nước Trời, vinh quang của Thiên Chúa chiếu sáng thành, và sự hiện diện của Ngài mang lại sự sống trọn vẹn vĩnh cửu. Các dân sẽ phục vụ Thiên Chúa trong sự vui mừng và ngập tràn phước hạnh.

Kính thưa Chúa!
Hình ảnh Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống cùng với khái niệm về thời gian, sự phục vụ… vẫn là sự huyền nhiệm đối với con, con chưa thể hiểu hết được sự sâu nhiệm trong Lời của Ngài. Tuy vậy qua tham khảo sự phân tích của người chăn và sự tưởng tượng trong tâm thần mình con nhận thức rằng, Thành Thánh với sự hiện diện của Thiên Chúa sẽ là nơi vô cùng tuyệt vời, nơi mà con dân Chúa sẽ được kinh nghiệm những phước hạnh diệu kỳ, mà với trí hiểu hạn hẹp của loài người không thể hiểu thấu, cho tới khi thực sự được vào Nước Trời và kinh nghiệm điều đó.

Điều phước hạnh lớn lao mà con đã cảm nhận được ngay trong thời khắc này, khi con đang suy ngẫm ấy là chi tiết, chúng con sẽ được thấy mặt Chúa và danh Ngài sẽ ở trên trán của mỗi chúng con, là những kẻ thuộc về Ngài. Ôi! Mới nghĩ tới thôi mà lòng con đã ngập tràn vui sướng và biết ơn.

Lời Chúa khẳng định tiếp “Những lời này là thành tín và chân thật.” và đây nữa, Ngài sẽ “đến cách mau chóng!”

Lạy Chúa!
Lòng con vui mừng trong sự khao khát được ở trong sự hiện diện của Ngài, được tận mắt chiêm ngưỡng Thiên nhan trong Nước Trời, được kinh nghiệm những sinh hoạt và sự phục vụ được nói tới trong bài học mà con đang suy ngẫm. Con cũng tin chắc rằng, Ngài sẽ đến mau chóng trong sự bất ngờ.

Con kính dâng lên Thiên Chúa lời cảm tạ!
Cảm tạ tình yêu của Đức Chúa Trời, Ngài đã vì yêu mà ban ơn Cứu Rỗi cho loài người.
Con cảm tạ tình yêu của Thiên Chúa Ngôi Lời, Ngài đã vì yêu mà bằng lòng làm người để chết trên thập tự giá chuộc tội cho loài người trong đó có con, để cho những ai tin thì được sự sống đời đời trong Ngài.
Con cảm tạ tình yêu của Đấng Thần Linh, Ngài đã vì yêu mà không chê thân thể hèn mọn của con, Ngài ngự trong thân thể con trong hiện tại cũng như trong cõi đời đời.

Con cầu xin Ba Ngôi Thiên Chúa ban ơn gìn giữ, cho con mỗi ngày ghi khắc Lời Ngài trong Thánh Kinh. Xin ban cho con sự khôn sáng cho con biết áp dụng Lời Ngài trong nếp sống mỗi ngày, để con không phạm tội, nhưng hết lòng trong những việc lành mà Ngài sắm sẵn cho con. Xin giữ vững trong con một thần trí luôn sẵn sàng cho ngày Đấng Christ trở lại. A-men!

Con cảm tạ ơn Chúa!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nguyễn Thị Mơ

…

Nguyễn Ngọc Tú: Khải Huyền 22:1-7 Dòng Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã ban cho gia đình con một ngày bình an, được thông công cùng các anh chị em của con. Con cảm tạ Cha vì giờ này Ngài ban cho con có thời gian yên tĩnh để cầu nguyện và viết bài suy ngẫm. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về Khải Huyền 22:1-7.

1 Người đã chỉ cho tôi sông tinh khiết của nước sự sống, trong như pha lê, từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra.
2 Ở giữa, đường phố của nó phía bên này và con sông phía bên kia, là Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, ra trái của nó suốt mỗi một tháng. Những lá của cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia.

Câu 1 và 2: Thưa Cha, con hiểu rằng, "sông tinh khiết của nước sự sống" là một dòng sông thật sự theo nghĩa đen, và tiêu biểu cho Ngôi Ba Thiên Chúa, là Đấng Thần Linh. Như vậy, cả Ba Ngôi Thiên Chúa cùng ngự trên một ngai, Chiên Con ngự bên phải Đức Chúa Trời, Đức Thánh Linh ngự ở giữa Đức Chúa Trời và Chiên Con qua hình thức Sông Sự Sống. Đồng thời Đức Thánh Linh cũng ngự trong thân thể của con dân Chúa.

Cây Sự Sống có thể là một cây rất cao to, nằm chính giữa thành thánh. Mỗi tháng cây cho một loại trái với một hương vị khác nhau trong suốt mười hai tháng của năm. Điều này cũng hàm ý trong trời mới đất mới vẫn tồn tại sự phân chia về thời gian như tuần, tháng, năm.

Những lá của cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia: Có lẽ là mỗi dân tộc thuộc các quốc gia khi đến thờ phượng Chúa tại thành thánh sẽ dùng các lá của Cây Sự Sống để tung hô Thiên Chúa.

3 Sẽ không còn sự rủa sả nào nữa. Nhưng ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con sẽ ở trong nó; và những tôi tớ của Ngài sẽ phụng sự Ngài.
4 Họ sẽ thấy mặt của Ngài và tên của Ngài sẽ ở trên trán của họ.

Câu 3 và 4: Con hiểu rằng, nhóm chữ "những tôi tớ của Ngài" là chỉ về các thánh đồ của Hội Thánh sẽ phụng sự Chúa trong thành thánh trong tư cách thầy tế lễ và nhà vua; đồng thời cũng chỉ về các thánh đồ thuộc các thời đại khác đến ra mắt và thờ phượng Chúa.

5 Tại đó sẽ không còn ban đêm. Họ sẽ không cần có đèn và ánh sáng của mặt trời. Vì Chúa, Đức Chúa Trời chiếu sáng họ. Họ sẽ cai trị cho tới đời đời.

Câu 5: Con hiểu rằng, "tại đó" là tại Thành Thánh Giê-ru-sa-lem Mới, nhưng có lẽ cả trái đất mới lúc bấy giờ cũng sẽ không có ban đêm vì được bao phủ bởi vinh quang của Thiên Chúa. Giống như mặt trời luôn là một khối cầu ánh sáng.

6 Người đã bảo tôi: “Các lời này là thành tín và chân thật. Chúa, Đức Chúa Trời của các tiên tri thánh, đã sai thiên sứ của Ngài tỏ ra cho những tôi tớ của Ngài các sự cần hoàn thành cách nhanh chóng.”
7 “Này, Ta đến cách mau chóng! Phước cho ai giữ các lời tiên tri của sách này.”

Câu 6 và 7: Con hiểu rằng, danh xưng "Đức Chúa Trời" trong câu này là chỉ về Đức Chúa Jesus Christ, là danh xưng mà Đức Chúa Trời đã ban cho Ngài (Giăng 17:11-12).

"Giữ lời tiên tri của sách này" là sốt sắng làm theo mọi Lời Đức Chúa Jesus Christ phán dạy trong sách này. Đối với con dân Chúa trong Hội Thánh thì phải luôn hết lòng yêu Chúa, gắng sức chịu khổ vì danh Chúa, không thỏa hiệp với ngoại giáo, không dung túng tà giáo, luôn tỉnh thức và giữ vững các việc lành, nhẫn nại sống theo Lời Chúa, từ bỏ những sự thuộc về thế gian. Đối với con dân Chúa trong thời Đại Nạn là tiếp nhận Tin Lành, không nhận dấu của AntiChrist, tiếp tục làm chứng về Chúa và hết lòng yêu thương, cứu giúp các anh chị em cùng đức tin.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha giờ này cũng ban cho gia đình con một giấc ngủ ngon. Con cũng bắt đầu công việc trở lại sau mấy ngày nghỉ Tết cùng gia đình. Nguyện xin Cha cũng ban ơn trên mọi việc tay con làm trong năm mới này. Con cảm tạ Cha. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú

…

Khải Huyền 22:1-7 Dòng Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống

Kính lạy Chúa, con cảm tạ Ngài ban cho con được thì giờ này để học, suy ngẫm Lời Chúa và ghi lại sự hiểu của mình. Nguyện xin Chúa ở cùng, dạy dỗ và dẫn dắt con trong sự học biết Lời Ngài! Con cảm tạ Chúa!

1 Người đã chỉ cho tôi sông tinh khiết của nước sự sống, trong như pha lê, từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra.
2 Ở giữa, đường phố của nó phía bên này và con sông phía bên kia, là Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, ra trái của nó suốt mỗi một tháng. Những lá của cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia.
3 Sẽ không còn sự rủa sả nào nữa. Nhưng ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con sẽ ở trong nó; và những tôi tớ của Ngài sẽ phụng sự Ngài.
4 Họ sẽ thấy mặt của Ngài và tên của Ngài sẽ ở trên trán của họ.
5 Tại đó sẽ không còn ban đêm. Họ sẽ không cần có đèn và ánh sáng của mặt trời. Vì Chúa, Đức Chúa Trời chiếu sáng họ. Họ sẽ cai trị cho tới đời đời.
6 Người đã bảo tôi: “Các lời này là thành tín và chân thật. Chúa, Đức Chúa Trời của các tiên tri thánh, đã sai thiên sứ của Ngài tỏ ra cho những tôi tớ của Ngài các sự cần hoàn thành cách nhanh chóng.”
7 “Này, Ta đến cách mau chóng! Phước cho ai giữ các lời tiên tri của sách này.”

Thưa Chúa, qua bài giảng của người chăn, con hiểu rằng, Đấng Thần Linh tiêu biểu cho dòng sông của sự sống. Con hiểu dòng sông ấy từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra, là vì bởi sự ban cho của Đức Chúa Trời và sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ, mà loài người mới nhận được thánh linh, được Đức Thánh Linh ngự vào trong thân thể của mình.

Thưa Chúa, con hiểu rằng Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, và nó ra trái mỗi tháng. Có lẽ mỗi tháng trổ một loại, và hết thảy con dân Chúa đều được ăn trái của nó. Con nghĩ có lẽ cây sẽ to và rất nhiều trái. Mường tượng đến việc sẽ được hái trái Cây Sự Sống và thưởng thức, con thấy thật là thú vị. Con không biết hương vị ra sao, nhưng con nghĩ sẽ rất ngọt ngào, như sự sống mà Ngài ban cho chúng con vậy. Nó khiến cho chúng con thấy được thỏa lòng. Con không biết lá của cây dùng trong sự phục vụ của các quốc gia là vào việc gì. Có lẽ họ dùng những lá cây đó để làm dấu trong sự phân biệt mỗi quốc gia khi tiến vào thành thánh Giê-ru-sa-lem để thờ phượng Chúa. Giống như ngày nay người ta dùng cờ để phân biệt các quốc gia.

Thưa Chúa, cảm tạ Chúa vì trong trời mới đất mới không còn sự rủa sả nữa, hết thảy đều được Chúa ban phước, không còn tội lỗi, không còn đau khổ. Sống trong trời mới đất mới hết thảy đều là những tôi tớ của Chúa, phụng sự Chúa, chẳng còn ai chống nghịch lại Chúa.

Thưa Chúa, con nghĩ rằng, ai có lòng kính sợ Chúa thì sẽ cảm nhận được sự phước hạnh và thỏa lòng khi được thấy mặt Chúa và tên của Chúa ở trên trán của họ. Con hiểu rằng, được thấy mặt Chúa là một điều thỏa vui đối với con dân Chúa, bởi vì mỗi ngày được ở bên cạnh, được nhìn thấy Chúa, được sống bên Chúa thì chẳng còn điều gì phước hạnh hơn. Con hiểu tên của Chúa ở trên trán của họ ấn chứng rằng họ thuộc về Chúa, con nghĩ điều đó cũng đem lại sự an vui và rất vinh dự khi được mang danh của Chúa, được ghi tên của Chúa trên mình.

Thưa Chúa, con hiểu rằng, tại thành thánh Giê-ru-sa-lem không còn ban đêm, chẳng cần đèn soi, chẳng cần đến ánh sáng của mặt trời, là vì Chúa của sự vinh quang ở đó, Ngài chiếu sáng con dân Ngài. Hội Thánh sẽ ở thành thánh và cai trị đời đời toàn bộ mọi cơ nghiệp của Thiên Chúa. Lạy Chúa, địa vị Ngài ban cho Hội Thánh thật cao trọng. Con cảm tạ Ngài ban cho con được ở trong Hội Thánh của Ngài. Nguyện rằng con luôn trung tín và xứng đáng với địa vị cao trọng đó!

Thưa Chúa, con hiểu rằng, hết thảy mọi lời tiên trị trong sách Khải Huyền đều là thành tín và chân thật, Chúa là Đấng sẽ làm thành mọi sự đó cách nhanh chóng, không hề chậm trễ, theo chương trình mà Ngài đã định. Thưa Chúa, sự ban thưởng và sửa phạt đều đã được tiên tri rất rõ ràng, và được tỏ bày cho loài người. Con cảm tạ Chúa cho con được biết đến Ngài, được đọc sách Khải Huyền. Nguyện xin Chúa ban cho con tấm lòng kính sợ Chúa, trung tín làm theo mọi điều Chúa đã phán dạy. Con cảm tạ Ngài!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thu Thủy
06/01/2025

…

Khải Huyền 22:1-7 Dòng Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống

Kính lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng là Cha kính yêu của con ở trên trời. Con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con một ngày bình an và phước hạnh. Cảm tạ ơn Cha ban cho con có thời gian học Lời Ngài. Con xin viết ra sự suy ngẫm của mình trong Khải Huyền 22:1-7.

1 Người đã chỉ cho tôi sông tinh khiết của nước sự sống, trong như pha lê, từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra.
2 Ở giữa, đường phố của nó phía bên này và con sông phía bên kia, là Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, ra trái của nó suốt mỗi một tháng. Những lá của cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia.
3 Sẽ không còn sự rủa sả nào nữa. Nhưng ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con sẽ ở trong nó; và những tôi tớ của Ngài sẽ phụng sự Ngài.
4 Họ sẽ thấy mặt của Ngài và tên của Ngài sẽ ở trên trán của họ.
5 Tại đó sẽ không còn ban đêm. Họ sẽ không cần có đèn và ánh sáng của mặt trời. Vì Chúa, Đức Chúa Trời chiếu sáng họ. Họ sẽ cai trị cho tới đời đời.
6 Người đã bảo tôi: “Các lời này là thành tín và chân thật. Chúa, Đức Chúa Trời của các tiên tri thánh, đã sai thiên sứ của Ngài tỏ ra cho những tôi tớ của Ngài các sự cần hoàn thành cách nhanh chóng.”
7 “Này, Ta đến cách mau chóng! Phước cho ai giữ các lời tiên tri của sách này.”

Lạy Cha, con xin được hiểu như sau:

1. Qua bài giảng của người chăn, con hiểu rằng Sông Nước Hằng Sống từ nơi Ngài của Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jesus chính là Đức Thánh Linh. Cây Sự Sống nằm giữa đường phố và dòng sông, tuy chỉ có một nhưng lại ban trái cho nhiều người trong Vương Quốc Trời, còn lá của nó dùng để phục vụ cho các quốc gia, thì cây đó thật rất lớn, tán thật rộng và sai trái. Nếu như Cây Sự Sống này chính là Cây Sự Sống buổi đầu Sáng Thế, thì cây này có lẽ đặc biệt nhất, vì sự to lớn vĩ đại của nó.

2. Trong Vương Quốc Trời sẽ không còn sự rủa sả, vì mọi sự cũ đã qua và Đức Chúa Trời đã làm mọi sự trở nên mới. Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jesus cùng ngự trên Ngai ở trong thành thánh Giê-ru-sa-lem. Con nghĩ rằng, chỉ có một Ngai nhưng có hai vị trí để Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jesus Christ cùng ngồi đồng cai trị. Sự đồng trị đó cho con thấy sự hiệp một duy nhất và quyền năng tối cao của Thiên Chúa. Ngai của Thiên Chúa có thể là ở trung tâm Thành Giê-ru-sa-lem và được đặt nơi cao nhất, nên sự vinh quang của Thiên Chúa bao phủ và chiếu sáng khắp Thành Giê-ru-sa-lem và lan tỏa ra khắp nơi. Vì thế, trong trời mới đất mới không cần có ánh sáng của mặt trời…

3. Một trong những phước hạnh của con dân Chúa trong Vương Quốc Đời Đời là sẽ được tận mắt chiêm ngưỡng dung nhan vinh quang tuyệt vời của Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jesus Christ, nhất là những người ở trong địa vị Hội Thánh. Con nghĩ rằng, trong Vương Quốc Trời, có lẽ điều khiến con dân Chúa hạnh phúc, vui sướng và khoái lạc không thể tả là được nhìn thấy mặt Thiên Chúa, được thờ phượng Thiên Chúa và hầu việc Thiên Chúa. 

4. Những lời được ghi và hứa trong sách Khải Huyền là những lời thành tín và chân thật. Thành tín là chắc chắn sẽ ứng nghiệm. Chân thật là không hề có sự giả dối. Mọi điều đến từ Thiên Chúa luôn là thành tín và chân thật. Thời gian 1000 năm hay 2000 năm đối với loài người là lâu, nhưng đối với Thiên Chúa chỉ như 1, 2 ngày. Chúa là Đấng không hề ngủ như loài người, Ngài không hề chậm trễ những gì Ngài phán hứa, vì thế mọi sự Chúa đã phán truyền chắc chắn sẽ ứng nghiệm theo kỳ đã định cách nhanh chóng và sự đến của Đức Chúa Jesus Christ cũng vậy. Sự hoàn thành nhanh chóng khiến con nghĩ đến một người khôn sáng luôn biết làm theo những kế hoạch đã đề ra và không lãng phí thời gian vào những việc làm vô ích.

5. Sự phước cho những ai giữ các lời tiên tri trong Sách Khải Huyền là dành cho những con dân Chúa trong thời Hội Thánh và thời Đại Nạn. Trong thời kỳ Hội Thánh, thì việc mỗi con dân Chúa cần tiếp nhận những lá thư Chúa viết gửi cho bảy Hội Thánh như Lời Chúa viết cho riêng mình. Vì thế, con dân Chúa cần cậy ơn Chúa, gắng sức mình để sửa đổi sống theo Lời Chúa dạy và trung tín đến cuối cùng, thì họ sẽ được nhận những lời đã hứa. 

Cảm tạ ơn Cha ban ơn cho con viết lên sự suy ngẫm của mình trong bài học này. Cảm tạ ơn Cha về những lời hứa phước hạnh Ngài dành ban cho những ai tin kính Ngài. Nguyện con luôn thuộc về Ngài, tin yêu Ngài và trung tín cho đến cuối cùng. Con cảm tạ ơn Cha. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Vũ Triệu Hùng
06/01/2025

…

Khải Huyền 22:1-7 Dòng Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu đời đời của chúng con, con dâng lời cảm tạ ơn Cha vì những ân điển lớn lao mà Cha đã ban cho con để con luôn được bình an ở trong Ngài trong suốt thời gian qua, thì giờ này Cha ban cho con thì giờ để con đọc và suy ngẫm Lời của Chúa. Nguyện Đức Thánh Linh soi sáng để cho con có thể đọc và hiểu được Lời của Chúa muốn phán bảo con. Sau đây con xin được nêu ý hiểu của con trong phân đoạn Thánh Kinh trong sách Khải Huyền 22:1-7.

1 Người đã chỉ cho tôi sông tinh khiết của nước sự sống, trong như pha lê, từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra.
2 Ở giữa, đường phố của nó phía bên này và con sông phía bên kia, là Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, ra trái của nó suốt mỗi một tháng. Những lá của cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia.
3 Sẽ không còn sự rủa sả nào nữa. Nhưng ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con sẽ ở trong nó; và những tôi tớ của Ngài sẽ phụng sự Ngài.
4 Họ sẽ thấy mặt của Ngài và tên của Ngài sẽ ở trên trán của họ.
5 Tại đó sẽ không còn ban đêm. Họ sẽ không cần có đèn và ánh sáng của mặt trời. Vì Chúa, Đức Chúa Trời chiếu sáng họ. Họ sẽ cai trị cho tới đời đời.
6 Người đã bảo tôi: “Các lời này là thành tín và chân thật. Chúa, Đức Chúa Trời của các tiên tri thánh, đã sai thiên sứ của Ngài tỏ ra cho những tôi tớ của Ngài các sự cần hoàn thành cách nhanh chóng.”
7 “Này, Ta đến cách mau chóng! Phước cho ai giữ các lời tiên tri của sách này.”

Thưa Cha, phân đoạn Thánh Kinh trên mô tả khung cảnh vinh quang trong Thành Giê-ru-sa-lem Mới, nơi dòng sông nước sự sống tinh khiết chảy ra từ ngai của Đức Chúa Trời và Chiên Con. Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái quanh năm, với lá cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia, tượng trưng cho sự dồi dào và phục hồi mà Đức Chúa Trời ban cho. Trong thành, không còn sự rủa sả hay bóng tối, vì Chúa là ánh sáng đời đời và ngai của Ngài hiện diện giữa dân sự. Những người được cứu sẽ thấy mặt Ngài, mang danh Ngài trên trán, và được đồng cai trị cùng Ngài mãi mãi. Thiên sứ khẳng định rằng những lời tiên tri này là chân thật, nhắc nhở mọi người hãy vững đức tin và sẵn sàng, vì Đức Chúa Jesus hứa sẽ đến cách mau chóng, và phước hạnh sẽ dành cho những ai trung tín giữ lời Ngài.

Thưa Cha, "sông tinh khiết của nước sự sống" trong Khải Huyền 22:1 theo con hiểu thì có thể được hiểu theo nghĩa đen rằng trong Thành Giê-ru-sa-lem Mới, nơi Đức Chúa Trời làm mới mọi sự có một dòng sông tinh khiết như thế. Nhưng con nghĩ rằng dòng sông này chủ yếu được hiểu theo nghĩa biểu tượng hơn là một dòng nước vật lý. Đây là hình ảnh tượng trưng cho sự sống đời đời, ân điển, và sự ban cho từ Đức Chúa Trời, bởi nó chảy ra từ ngai của Đức Chúa Trời và Chiên Con. Hình ảnh này tương tự với các đoạn khác trong Thánh Kinh, như trong Giăng 4:14: “Nhưng bất cứ ai uống từ nước mà Ta sẽ ban cho người ấy thì sẽ chẳng bao giờ khát nữa. Nhưng nước mà Ta sẽ ban cho người ấy sẽ thành một nguồn nước trong người ấy, tuôn trào vào trong sự sống vĩnh cửu.” nơi nước thường đại diện cho thánh linh và sự sống thuộc linh. Như vậy, thì dòng sông này chủ yếu đại diện cho nguồn sống đời đời, nhưng không loại trừ khả năng nó cũng là một thực thể thật trong thế giới được Chúa phục hồi hoàn hảo.

Thưa Cha, danh từ "ngai" ở số ít trong Khải Huyền 22:1 gợi cho con ý nghĩ sâu sắc về sự đồng trị của Đấng Christ với Đức Chúa Trời, nhấn mạnh mối liên kết hiệp nhất và bình đẳng giữa hai ngôi vị trong Ba Ngôi Đức Chúa Trời. Việc sử dụng "ngai" ở dạng số ít thay vì "các ngai" ở dạng số nhiều thể hiện rằng Đức Chúa Trời và Chiên Con không chỉ đồng cai trị mà còn cùng chia sẻ một bản chất và quyền năng, phù hợp với lời khẳng định của Đức Chúa Jesus trong sách Giăng 10:30 phán rằng: "Ta và Cha là một." Ở đây ngai là biểu tượng của quyền năng và thẩm quyền tối cao, cho thấy Đấng Christ hoàn toàn chia sẻ vinh quang và uy quyền với Đức Chúa Trời, điều này ứng nghiệm lời tiên tri trong Thi Thiên 110:1 rằng: “Đấng Tự Hữu Hằng Hữu phán với Chúa tôi rằng: Hãy ngồi bên phải Ta, cho đến chừng Ta đặt kẻ thù nghịch ngươi làm bệ chân cho ngươi.” Hình ảnh này cho con củng cố đức tin vào bản chất thần của Đấng Christ, khẳng định Ngài cùng Đức Chúa Trời đồng trị đời đời trên toàn cõi vũ trụ và trong kế hoạch cứu chuộc thế gian.
Và hình ảnh Đức Chúa Trời và Đấng Christ cùng ngự trên một ngai trong Khải Huyền 22:1 gợi lên trong con một cảnh tượng uy nghi và thiêng liêng, nơi quyền năng, sự vinh hiển và tình yêu thương được hiển lộ trọn vẹn. Ngai này không chỉ là một chiếc ghế vật lý mà là biểu tượng của sự cai trị tối thượng và sự hiệp nhất hoàn hảo giữa hai ngôi vị trong Ba Ngôi Đức Chúa Trời. Trên ngai ấy, Đức Chúa Trời và Đấng Christ không tách biệt mà hòa hợp trong sự hiệp nhất trọn vẹn, với Đấng Christ được tôn vinh như Chiên Con đã chịu chết để cứu chuộc nhân loại, cùng chia sẻ vinh quang, quyền năng và thẩm quyền với Đức Chúa Trời. Trước ngai, các thiên sứ và thánh đồ quỳ xuống thờ phượng, dâng lên lời ca tụng ngày đêm không ngừng, phản ánh sự đồng trị của Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con trong tình yêu thương, công lý và ân điển. Đây là hình ảnh của sự cai trị vĩnh hằng, nơi Đức Chúa Trời và Đấng Christ đồng tỏa sáng, đem lại sự sống, ánh sáng và hy vọng cho toàn vũ trụ.

Thưa Cha, hình ảnh dòng sông ra "từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con" trong Khải Huyền 22:1 gợi lên trong con một khung cảnh đầy sự sống, ân điển và sự vinh hiển. Dòng sông này được miêu tả "trong như pha lê" tượng trưng cho sự tinh khiết tuyệt đối và thánh khiết của Đức Chúa Trời. Nguồn gốc của dòng sông là ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con, thể hiện rằng mọi sự sống và phước lành đều phát xuất từ quyền năng và sự hiện diện của Ngài. Dòng sông chảy liên tục, không bao giờ cạn, tượng trưng cho sự sống đời đời và ân điển không giới hạn dành cho tất cả những ai tin và tìm kiếm Ngài. Khi dòng sông chảy qua toàn bộ thành thánh, nó không chỉ nuôi dưỡng và phục hồi mọi vật mà còn trở thành biểu tượng của sự sống đời đời và mối tương giao trọn vẹn với Đức Chúa Trời. Đây là hình ảnh sống động về ân điển và tình yêu thương tuôn tràn từ Đức Chúa Trời đến mọi tạo vật.

Thưa Cha, câu Khải Huyền 22:2 mô tả "Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, ra trái của nó suốt mỗi một tháng" con hiểu ở đây hình ảnh này mang ý nghĩa tượng trưng về sự phong phú và đầy đủ của ân điển Đức Chúa Trời. Con nghĩ rằng câu này có thể được hiểu theo hai cách: Cách thứ nhất là Cây Sự Sống mỗi ngày trong tháng đều sinh ra 12 loại trái, thể hiện cho sự dư dật và không ngừng của phước lành từ Chúa, hoặc cách thứ hai là mỗi tháng Cây Sự Sống trổ một loại trái khác nhau, tượng trưng cho sự phong phú đa dạng và phù hợp với nhu cầu của con dân Ngài trong từng thời điểm. Cho dù được hiểu theo cách nào thì hình ảnh này nhấn mạnh rằng ân điển và sự sống của Đức Chúa Trời luôn mới mẻ, liên tục và không bao giờ cạn kiệt. Trong Nước Đức Chúa Trời, mọi người sẽ được đáp ứng đầy đủ, thỏa lòng và sống trong sự sống đời đời mà Chúa đã chu cấp cách dư dật.

Thưa Cha, ngoài ra, câu Khải Huyền 22:2 với nội dung "Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, ra trái của nó suốt mỗi một tháng" còn cho con thấy rằng trong Vương Quốc Đời Đời vẫn tồn tại một khái niệm về thời gian, nhưng không giống với thời gian trong thế giới hiện tại, khi trời mới đất mới này không cần sự sáng của mặt trời hay mặt trăng nữa để mà phân định ngày và đêm. Nên việc nhắc đến "mỗi một tháng" cho thấy một chu kỳ lặp lại, biểu thị sự đều đặn và không gián đoạn của ân điển Đức Chúa Trời. Cụm từ "mỗi một tháng" có thể mang ý nghĩa tượng trưng, nhấn mạnh sự liên tục và dư dật của phước lành Thiên Thượng. Điều này gợi ý rằng thời gian, nếu có, chỉ là một yếu tố của thực tại mới, nơi mọi thứ được đổi mới và không gian lẫn thời gian đều phục vụ cho mục đích bày tỏ vinh quang và ân điển đời đời của Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, câu "những lá của cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia" (Khải Huyền 22:2) con hiểu nó mang ý nghĩa tượng trưng về vai trò của Cây Sự Sống trong việc ban phước và phục hồi cho toàn thể nhân loại. Lá của cây tượng trưng cho sự chữa lành và phục hồi trọn vẹn, loại bỏ mọi đau khổ, bất công, và chia rẽ đã tồn tại trong thế giới cũ. Điều này ám chỉ rằng mọi dân tộc sẽ được hòa giải và thịnh vượng dưới sự trị vì của Đức Chúa Trời. Đồng thời, cụm từ "sự phục vụ của các quốc gia" cũng thể hiện sự hiệp nhất và hòa bình giữa các dân tộc trong cõi đời đời, không còn sự mâu thuẫn hay chia rẽ nữa. Lá của Cây Sự Sống biểu trưng cho ân điển, sự bình an, và sự ban phước không giới hạn mà Đức Chúa Trời tuôn đổ trên mọi dân tộc, hoàn tất sự cứu chuộc và kế hoạch Thiên Thượng của Ngài.

Thưa Cha, cụm từ "những tôi tớ của Ngài" trong Khải Huyền 22:3 con hiểu là ám chỉ đến tất cả những người thuộc về Đức Chúa Trời, bao gồm những tín hữu đã được cứu chuộc qua đức tin vào Đức Chúa Jesus Christ. Đây là những người trung tín, sống trong sự hiện diện và vâng phục Đức Chúa Trời, không chỉ từ thời Cựu Ước mà còn từ Tân Ước. Họ không chỉ là những người đã nhận sự sống đời đời mà còn là những người thờ phượng và phụng sự Đức Chúa Trời trong niềm vui và vinh quang. Họ sẽ được gần gũi và sống trong sự hiện diện trực tiếp của Đức Chúa Trời, nhìn thấy mặt Ngài, điều mà trước đây không thể có. Họ sẽ mang danh Ngài trên trán, biểu thị cho sự thuộc về Ngài và sự công chính vĩnh cửu trong Ngài. Sự phụng sự này cũng biểu thị một sự hòa hợp và bình an trọn vẹn, không còn sự rủa sả hay đau khổ nữa, mà là sự sống trong sự thánh khiết và niềm vui đời đời. Trong Vương Quốc Đời Đời, sự phục vụ không còn là gánh nặng, mà là niềm vinh dự và là cơ hội để sống trong mối quan hệ thân mật với Đức Chúa Trời. Những tôi tớ này được gọi để thấy mặt Ngài và mang danh Ngài, biểu tượng cho sự thuộc và công chính của họ.

Thưa Cha, tên của Đức Chúa Trời trong Khải Huyền 22:4, khi nói rằng "tên của Ngài sẽ ở trên trán của họ" con hiểu ở đây nó mang một ý nghĩa sâu sắc về sự thuộc về Chúa và mối quan hệ thân mật giữa Đức Chúa Trời và con dân của Ngài. Tên của Ngài, có thể hiểu là Giê-hô-va hay Đức Chúa Jesus, ở đây phản ánh quyền lực, danh dự, và vinh quang của Ngài. Việc có tên của Đức Chúa Trời trên trán của con dân Ngài biểu thị sự nhận diện rõ ràng, rằng họ là những người thuộc về Ngài, được cứu chuộc và được chứng nhận bằng ân điển của Ngài. Trán, trong Thánh Kinh, thường tượng trưng cho sự nhận diện và sự công nhận, và việc mang tên Ngài trên trán là dấu hiệu của sự thánh thiện và công chính. Điều này cho thấy rằng con dân Đức Chúa Trời sẽ sống trong sự bảo vệ và thánh khiết, không bị chia cắt khỏi sự hiện diện của Ngài trong suốt đời đời. Tên của Ngài trên trán cũng thể hiện sự sống đời đời trong vinh quang của Ngài, trong một mối quan hệ đầy sự thánh khiết, công chính và niềm vui.

Thưa Cha, trạng từ "tại đó" trong Khải Huyền 22:5, khi nói rằng "tại đó sẽ không còn ban đêm" điều này ám chỉ thành thánh Giê-ru-sa-lem Mới, nơi con dân Đức Chúa Trời sẽ sống trong ánh sáng vinh quang của Ngài. Tuy nhiên, con nghĩ rằng có thể không chỉ là Thành Thánh mà cả đất mới sẽ không có ban đêm. Vì trong Khải Huyền 21:23, nói rằng "Thành không cần có mặt trời hoặc mặt trăng để chiếu sáng trên nó. Vì sự vinh quang của Đức Chúa Trời chiếu sáng nó, và Chiên Con là đèn của nó." Điều này cho con thấy trong Vương Quốc Đời Đời, sự chiếu sáng của Đức Chúa Trời sẽ xua tan mọi bóng tối, không chỉ trong Thành Thánh mà trong toàn bộ trời mới mà Ngài tạo ra. Ánh sáng của Đức Chúa Trời sẽ là nguồn sáng duy nhất, khiến cho khái niệm ban đêm không còn tồn tại, và mọi sinh linh sẽ sống trong sự thánh khiết và bình an tuyệt đối dưới sự chiếu sáng vĩnh cửu của Ngài. Vì vậy, có thể nói rằng không chỉ Thành Thánh mà cả đất mới sẽ không có ban đêm, vì ánh sáng của Đức Chúa Trời sẽ chiếu sáng mãi mãi.

Thưa Cha, câu "các sự cần hoàn thành cách nhanh chóng" trong Khải Huyền 22:6 con hiểu là ám chỉ những công việc và sự kiện trong kế hoạch cứu chuộc của Đức Chúa Trời sẽ được hoàn tất trước khi Vương Quốc Đời Đời được thiết lập. Những sự kiện này bao gồm sự hoàn tất của các lời tiên tri trong sách Khải Huyền, sự trở lại của Đấng Christ để hoàn tất công cuộc cứu chuộc và sự phán xét cuối cùng của thế gian. Câu này cũng cho thấy tính khẩn cấp và chắc chắn của những sự kiện này sẽ xảy ra, cho thấy rằng chúng sẽ xảy ra nhanh chóng, không thể trì hoãn, dẫn đến sự thiết lập của vương quốc vĩnh cửu của Đức Chúa Trời. Những "sự cần hoàn thành" này liên quan đến sự hoàn tất công việc cứu chuộc, sự phán xét công chính của Ngài và sự trọn vẹn của mọi lời hứa, chuẩn bị cho thời kỳ vĩnh hằng mà Ngài sẽ ngự trị cùng dân của Ngài.

Thưa Cha, Lời trong Khải Huyền 22:7, "Này, Ta đến cách mau chóng! Phước cho ai giữ các lời tiên tri của sách này" con hiểu đó là lời phán của chính Đấng Christ. Đây là một lời tuyên bố mạnh mẽ từ Đấng Christ, nhấn mạnh sự gần kề của sự trở lại của Ngài. Câu này cho con thấy sự khẩn cấp và sự chắc chắn về việc Ngài sẽ đến một cách nhanh chóng, đồng thời kêu gọi những người nghe và đọc sách Khải Huyền phải giữ gìn và thực hành các lời tiên tri trong đó. Đây cũng là một lời chúc phước cho những ai tuân theo lời của Ngài và sống đúng theo sự hướng dẫn mà sách Khải Huyền đưa ra, vì họ sẽ được phước hạnh trong ngày Ngài trở lại.

Thưa Cha, "giữ các lời tiên tri của sách này" trong Khải Huyền 22:7 con hiểu đó là việc tuân theo, bảo vệ và sống theo những lời dạy và chỉ dẫn mà sách Khải Huyền mang lại. Điều này không chỉ đơn giản là con đọc hay hiểu biết các lời tiên tri mà còn là thực hành chúng trong cuộc sống hàng ngày. Cụ thể, việc "giữ" bao gồm việc sống theo những nguyên tắc đạo đức và niềm tin mà sách này khuyến khích, nhận thức sự gần gũi của sự trở lại của Đấng Christ, chuẩn bị tinh thần cho sự phán xét cuối cùng, và duy trì lòng trung tín với Đức Chúa Trời. Câu này cũng nhấn mạnh tính khẩn cấp và tầm quan trọng của việc sống đúng theo Lời Ngài, vì thời gian cho sự trở lại của Đấng Christ đã gần kề, và những ai giữ lời Ngài sẽ nhận được phước hạnh khi Ngài trở lại.
Và để giữ Lời của Ngài, thì con cần tôn trọng và tin cậy vào các lời tiên tri trong Thánh Kinh, sống đạo đức và thánh khiết trong cuộc sống hàng ngày, tránh xa tội lỗi và theo gương của Đấng Christ. Con cũng cần chuẩn bị dọn lòng cho sự trở lại của Đấng Christ, sống trong hy vọng và kỳ vọng vào sự tái lâm của Ngài, đồng thời kêu gọi mọi người ăn năn và tin nhận Chúa. Ngoài ra, chúng con phải kiên nhẫn và bền vững trong thử thách, khi đối mặt với gian khó nhờ vào sức mạnh và ơn của Đức Chúa Trời. Giữ các lời tiên tri là sống một đời sống được Đức Chúa Trời chúc phước, phản ánh sự chuẩn bị cho ngày Ngài trở lại, đồng thời trở thành chứng nhân cho sự vinh quang và quyền năng của Ngài trong thế giới này.

Thưa Cha, là một Cơ-đốc nhân con hiểu rằng việc thấy mặt Đức Chúa Trời và Chiên Con là một niềm khao khát sâu sắc và đầy hy vọng, như được mô tả trong Khải Huyền 22:4. Đó là một khát vọng không chỉ xuất phát từ sự mong muốn nhìn thấy sự vinh quang và sự hoàn hảo tuyệt đối của Ngài mà còn là sự khao khát được hòa nhập trọn vẹn vào sự hiện diện của Ngài, nơi không còn đau khổ, tội lỗi, hay sự chia cách. Việc được thấy mặt Đức Chúa Trời và Chiên Con không chỉ là một niềm vui vĩ đại mà với con đó còn là một sự vinh hiển vượt qua mọi sự hiểu biết của con, vì đó là sự đạt tới mục tiêu tối thượng của cuộc đời của một người Cơ-đốc nhân: sống mãi trong sự hiện diện vinh quang của Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, trong Thánh Kinh con biết rằng Đức Thánh Linh không được miêu tả theo cách giống như Đức Chúa Trời và Đấng Christ, vì Ngài không có hình dạng hữu hình mà con người có thể nhìn thấy. Trong Khải Huyền 22:4, chỉ có Đức Chúa Trời và Chiên Con được nói đến là có thể nhìn thấy mặt. Còn Đức Thánh Linh thường được mô tả trong các hình thức vô hình, như chim bồ câu hay ngọn lửa, và Ngài hoạt động một cách thiêng liêng trong lòng con cái của Chúa. Mặc dù không thấy Ngài trong hình thức hữu hình nhưng con vẫn có thể cảm nhận sự hiện diện và công việc của Đức Thánh Linh trong đời sống của con qua sự dẫn dắt, an ủi, và sự soi sáng của Ngài. Vì vậy, dù trong khi không được thấy mặt của Đức Thánh Linh trong tương lai, nhưng con vẫn tiếp tục sống trong sự hiện diện đầy quyền năng và sự an ủi của Ngài.

Thưa Cha, về sự ăn, uống và bài tiết trong Vương Quốc Đời Đời, con nghĩ rằng có thể sẽ khác biệt hoàn toàn so với những gì con người trải nghiệm trong thế giới hiện tại. Trong Khải Huyền chương 22, hình ảnh "sông tinh khiết của nước sự sống" và "Cây Sự Sống" với trái và lá dùng cho sự phục vụ của các quốc gia cho con thấy rằng trong Vương Quốc Đời Đời, sự sống sẽ được duy trì và tràn đầy sự viên mãn, không còn thiếu thốn hay đau khổ nữa. Mặc dù không thể chắc chắn về sự tồn tại của nhu cầu ăn uống và bài tiết, có thể trong Vương Quốc Đời Đời, những nhu cầu vật lý này sẽ không còn, vì sự sống sẽ được thỏa mãn trọn vẹn trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Với Ngài là nguồn sống vĩnh hằng, mọi sự thiếu thốn sẽ được xóa bỏ, và chúng con sẽ sống trong một cuộc sống hoàn hảo và đầy đủ, không còn nỗi lo về sự mệt mỏi, đói khát hay đau đớn nữa.

Thưa Cha, sự phục vụ Đức Chúa Trời trong Vương Quốc Đời Đời con nghĩ đó là một đặc ân vinh quang mà mọi Cơ-đốc nhân đều mong đợi. Theo Khải Huyền 22:3 nói "những tôi tớ của Ngài sẽ phụng sự Ngài" điều này gợi lên trong con hình ảnh một mối quan hệ sâu sắc và gần gũi giữa Đức Chúa Trời và con dân của Ngài. Sự phục vụ này không chỉ là hành động vật lý mà còn là sự tham gia vào sự sống vĩnh cửu, nơi mọi công việc được thực hiện trong sự hòa hợp và thỏa lòng với ý muốn của Ngài. Trong Vương Quốc Đời Đời, chúng con sẽ không phục vụ Đức Chúa Trời bằng nỗ lực hay đau khổ, mà trong niềm vui và sự hoàn hảo, vì không còn tội lỗi hay khổ đau nữa. Phục vụ Ngài sẽ là sự tham gia vào công việc tôn vinh và thờ phượng Ngài, đồng thời xây dựng một môi trường tràn đầy tình yêu thương, sự bình an và công lý, nơi tình yêu và sự tôn thờ Đức Chúa Trời trở thành trọng tâm của đời sống vĩnh cửu.

Thưa Cha, qua việc đọc và suy ngẫm Lời Cha trong phân đoạn Thánh Kinh sách Khải Huyền 22:1-7, con đã rút ra những bài học sâu sắc về sự vĩ đại và sự đầy trọn của Vương Quốc Đời Đời mà Cha đã chuẩn bị cho những người yêu mến Ngài.

Trước hết, con nhận thấy rằng trong Vương Quốc Đời Đời, sự sống sẽ được duy trì vĩnh viễn nhờ vào "sông tinh khiết của nước sự sống" và "Cây Sự Sống", tượng trưng cho sự cung cấp đời sống không thiếu thốn của Đức Chúa Trời. Điều này nhắc nhở con về sự cần thiết phải sống trong sự phụ thuộc vào Đức Chúa Trời, Đấng là nguồn gốc và sự cung cấp cho cuộc sống của con.

Con cũng học được rằng trong Vương Quốc Đời Đời, mọi sự phục vụ Đức Chúa Trời sẽ không còn là gánh nặng hay sự khó khăn, mà sẽ là một đặc ân vinh quang trong sự hiện diện đầy yêu thương của Ngài. Những tôi tớ của Ngài sẽ được kêu gọi để "phụng sự Ngài" trong niềm vui và sự bình an, không còn nỗi đau hay mệt mỏi. Điều này khích lệ con trong hành trình hiện tại, giúp con hiểu rằng phục vụ Đức Chúa Trời không chỉ là công việc mà là một mối quan hệ thiêng liêng, nơi con được gần gũi với Ngài.

Ngoài ra, con cũng nhận thức rằng trong Vương Quốc Đời Đời, mọi điều sẽ được hoàn tất nhanh chóng và mọi lời tiên tri của sách Khải Huyền này đều là thành tín và chân thật. Lời của Chúa không thay đổi và không bao giờ thất bại, và con cần phải sống trong sự sẵn sàng, kiên nhẫn chờ đợi sự trở lại của Đấng Christ. Bài học quan trọng từ Khải Huyền 22:7 là việc "giữ các lời tiên tri của sách này", nghĩa là sống theo Lời Chúa và tuân theo sự chỉ dẫn của Ngài trong cuộc sống hàng ngày, để khi Ngài trở lại, con sẽ được hưởng phước hạnh đời đời cùng Ngài.

Kính lạy Cha yêu thương của chúng con, con cảm tạ Cha vì những bài học quý giá từ Lời Ngài trong Khải Huyền 22:1-7. Xin giúp con luôn nhận biết Ngài là nguồn sống vĩnh hằng và sống phụ thuộc vào Ngài mỗi ngày. Con khao khát được phục vụ Ngài trong Vương Quốc Đời Đời, không phải vì gánh nặng mà vì tình yêu Ngài. Xin cho con sống theo các lời tiên tri và kiên nhẫn chờ đợi sự trở lại của Đấng Christ. Con tạ ơn vì sự chân thật và thành tín của Ngài, và cầu xin Ngài tiếp tục dẫn dắt con trong cuộc sống này. Con cầu nguyện trong danh Đức Chúa Jesus Christ, A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Bùi Thành Chinh
14/01/2025

...

Đồng Thị Nghĩa: Khải Huyền 22:1-7 Dòng Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống

Kính lạy Cha của con ở trên trời!
Con cảm tạ ơn Cha ban cho gia đình con một ngày mới! Con xin Cha tiếp tục ban ơn cho gia đình con trong ngày hôm nay để chúng con sống đẹp lòng Ngài. Con xin Cha ban ơn trên sự suy ngẫm Lời Ngài của con lúc này.

Thưa Cha, qua đoạn Thánh Kinh Khải Huyền 22:1-7, con hiểu và học hỏi được một số điều dưới đây.

Trong Thành Giê-ru-sa-lem từ trời giáng xuống có Cây Sự Sống ra trái suốt mỗi tháng (có lẽ cây cứ liên tục có hoa và có trái từ cỡ nhỏ tới cỡ lớn, khi trái được mọi người hái đi rồi thì cây cứ tiếp tục ra nữa để cho luôn luôn có trái cho mọi người đến ăn). Cây có 12 loại trái (con đoán là mỗi tháng ra một loại trái khác nhau để mỗi tháng mọi người đều được thưởng thức những hương vị mới, như thế có vẻ thú vị hơn là tháng nào cũng trổ cả 12 loại trái). Một bên của Cây Sự Sống là đường phố còn một bên là dòng sông tinh khiết của nước sự sống (con nghĩ là ai nấy vào trong thành sẽ vừa được thưởng thức trái của Cây Sự Sống và vừa được trực tiếp uống nước từ dòng sông tinh khiết, có lẽ cả khi ăn trái và uống nước sông đều có những cảm giác rất tuyệt vời). Lá của Cây Sự Sống thì được các quốc gia sử dụng cho việc phụng sự Chúa (như vậy thì lá cũng phải liên tục ra). Thành Giê-ru-sa-lem luôn luôn sáng rực rỡ bởi sự vinh quang của Chúa nên không có ban đêm và cũng không cần đèn. Hội Thánh sẽ ở cùng Chúa trong thành ấy.

Thiên sứ khẳng định với ông Giăng rằng những điều được bày tỏ cho ông Giăng là thành tín và chân thật, do Đức Chúa Trời sai thiên sứ của Ngài bày tỏ ra. Chúa khẳng định Ngài sẽ đến cách mau chóng.

Thưa Cha, Thành Giê-ru-sa-lem rộng lớn, vinh quang, là nơi ngự của Chúa, là nơi Ngài ban cho Hội Thánh, chắc hẳn có rất nhiều thứ lạ lùng, xinh đẹp trong đó, nhưng con thấy Lời Ngài không nói đến nhiều chi tiết trong ấy. Nhưng con thấy điều quan trọng nhất đã được nói đến, ấy là ở nơi đó Hội Thánh có Ngài, được thấy mặt Ngài. Cha ơi! Trong đời sống của con, con cũng không biết tương lai sẽ có những điều gì xảy ra, Ngài sẽ dẫn đưa chúng con đi đến đâu, ở trong những hoàn cảnh nào. Kể ra nếu biết trước được thì con cũng muốn biết, nhưng nếu không biết cũng không sao, điều quan trọng nhất là con mong rằng dù con ở đâu, trải qua những gì thì cũng có Ngài bên cạnh con, che chở bao phủ đời sống của con, hướng lòng của con về Ngài.

Chúa Jesus sẽ đến cách mau chóng, vì vậy còn điều gì Ngài giao phó cho con trên đất này thì xin Cha thêm ơn thêm sức cho con để con sớm hoàn thành. Xin Cha luôn tỉnh thức con trước những sự cám dỗ, trước những mưu kế của ma quỷ, để con sống đẹp lòng Cha. Con cảm tạ ơn Ngài!

Con tạ ơn Cha về bài học hôm nay. Xin Cha thêm sức cho con qua Lời của Ngài! 

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đồng Thị Nghĩa
21/01/2025

...

Khải Huyền 22:1-7 Dòng Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống

Con kính lạy Đức Chúa Trời là Cha toàn năng, con cảm tạ ơn Cha đã gìn giữ con trong công việc được bình an. Và giờ này con xin được suy ngẫm Lời của Ngài, xin Chúa dạy dỗ con qua Lời của Ngài. Con cảm tạ ơn Cha. Con xin được trình bày sự hiểu của con qua đoạn Thánh Kinh Khải Huyền 22:1-7

1 Người đã chỉ cho tôi sông tinh khiết của nước sự sống, trong như pha lê, từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra.
2 Ở giữa, đường phố của nó phía bên này và con sông phía bên kia, là Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, ra trái của nó suốt mỗi một tháng. Những lá của cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia.
3 Sẽ không còn sự rủa sả nào nữa. Nhưng ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con sẽ ở trong nó; và những tôi tớ của Ngài sẽ phụng sự Ngài.
4 Họ sẽ thấy mặt của Ngài và tên của Ngài sẽ ở trên trán của họ.
5 Tại đó sẽ không còn ban đêm. Họ sẽ không cần có đèn và ánh sáng của mặt trời. Vì Chúa, Đức Chúa Trời chiếu sáng họ. Họ sẽ cai trị cho tới đời đời.
6 Người đã bảo tôi: “Các lời này là thành tín và chân thật. Chúa, Đức Chúa Trời của các tiên tri thánh, đã sai thiên sứ của Ngài tỏ ra cho những tôi tớ của Ngài các sự cần hoàn thành cách nhanh chóng.”
7 “Này, Ta đến cách mau chóng! Phước cho ai giữ các lời tiên tri của sách này.”

Thưa Cha, câu 1: “Sông nước sự sống, trong như pha lê, từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra.” Con được hiểu rằng: nước sự sống, tinh khiết là nói về Đức Thánh Linh. Đức Thánh Linh ngự vào trong con dân Chúa, như sông nước của sự sống tuông chảy trong con dân Chúa. Đức Chúa Trời và Chiên Con là nguồn nước của sự sống. Con được hiểu rằng, ngoài Thiên Chúa là Đấng ban sự sống, thì không có một ai khác ban cho có được sự sống, hay có một phương pháp tu luyện nào, mà mang lại sự sống cho loài người. Ngày nay có nhiều giáo phái dạy con người tu luyện để linh hồn được trở nên bất tử. Sa-tan cũng đã lừa dối họ, cho họ thấy được sự thăng thiên và nhìn thấy được những sự tươi đẹp giả tạo. Con cảm tạ ơn Cha đã cho con được hiểu biết về Lẽ Thật của Lời Ngài, nếu không con cũng bị sự lừa gạt của Sa-tan. Chính Sa-tan đã giả dạng là chúa thánh khiết, sáng láng, nhưng luôn chỉ cho người ta những điều chống nghịch lại Lời của Chúa, đã được chép trong Thánh Kinh.

Thưa Cha, Cây Sự Sống trong thành Giê-ru-sa-lem, mỗi tháng ra một trái, một năm ra mười hai trái khác nhau. Con được hiểu rằng: Cây sự sống của Thiên Chúa, nghĩa là trước sự sống của Thiên Chúa, loài người phải tự chọn lấy, ăn trái cây sự sống cũng là nhìn biết Thiên Chúa là Thiện, là Đấng Thiện, không một ai khác hay một thần linh nào mà có được sự thiện như Ngài. Con được hiểu rằng, cây biết điều thiện điều ác mà Chúa cấm ông A-đam và bà Ê-va ăn trái của nó, là cây mà ăn trái của nó thì sẽ chết. Vậy nên cây đó còn gọi là cây của sự chết. cây của sự chết cũng tiêu biểu cho loài người không vâng lời Chúa dặn, làm theo sở thích riêng của mình. Loài người không nhìn biết về Thiên Chúa, hoặc có người biết Lẽ Thật của Lời Chúa nhưng không sống theo, thích sống vui thoả trong tội lỗi là những điều chống nghịch lại điều răn của Thiên Chúa.

Thưa Cha, những điều mà ông Giăng đã được nhìn thấy và đã ghi chép lại, thì chỉ những ai có tấm lòng tìm kiếm Thiên Chúa, khao khát Lời của Ngài, thì mới tin vào những gì Thánh Kinh chép. Còn những người nói, họ tin nhận Chúa, nhưng Lời của Chúa thì họ lại không tin. Họ chỉ tin vào những gì Giáo Hội dạy, vì đối với họ Giáo Hội có thẩm quyền hơn cả Lời của Chúa.

Thưa Cha, thật là một giáo lý nguy hại cho loài người, vì tội lỗi đã che mờ tâm trí thuộc linh của họ. Nguyện Lời thành tín và chân thật của Ngài, được sớm tỏ ra cho các tôi tớ của Ngài, được vui mừng và được thấy những sự sáng tạo vĩ đại của Ngài. Con cảm tạ ơn Cha.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Con, Nguyễn Xuân Bắc

Khải Huyền 22:1-7 Dòng Sông Nước Sự Sống và Cây Sự Sống

Con kính lạy Đức Chúa Trời, là Cha nhân từ dấu yêu của con. Con cảm tạ ơn Cha vì ơn thương xót và tình yêu của Ngài dành cho trên đời sống của chúng con. Con cũng cảm tạ ơn Ngài cho con hôm nay được học và suy ngẫm Lời Chúa trong Khải Huyền 22:1-7. Xin Đức Thánh Linh ở cùng dạy dỗ con trong khi con học Lời của Ngài. Sau đây con xin nói lên sự hiểu của con qua phân đoạn Thánh Kinh này:

1 Người đã chỉ cho tôi sông tinh khiết của nước sự sống, trong như pha lê, từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra.
2 Ở giữa, đường phố của nó phía bên này và con sông phía bên kia, là Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, ra trái của nó suốt mỗi một tháng. Những lá của cây được dùng trong sự phục vụ của các quốc gia.
3 Sẽ không còn sự rủa sả nào nữa. Nhưng ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con sẽ ở trong nó; và những tôi tớ của Ngài sẽ phụng sự Ngài.
4 Họ sẽ thấy mặt của Ngài và tên của Ngài sẽ ở trên trán của họ.
5 Tại đó sẽ không còn ban đêm. Họ sẽ không cần có đèn và ánh sáng của mặt trời. Vì Chúa, Đức Chúa Trời chiếu sáng họ. Họ sẽ cai trị cho tới đời đời.
6 Người đã bảo tôi: “Các lời này là thành tín và chân thật. Chúa, Đức Chúa Trời của các tiên tri thánh, đã sai thiên sứ của Ngài tỏ ra cho những tôi tớ của Ngài các sự cần hoàn thành cách nhanh chóng.”
7 “Này, Ta đến cách mau chóng! Phước cho ai giữ các lời tiên tri của sách này.”

Kính thưa Cha, sau khi sứ đồ Giăng được nhìn thấy thành thánh Giê-ru-sa-lem Mới, thì ông lại tiếp tục được thiên sứ chỉ cho ông dòng sông tinh khiết của nước sự sống, nước của dòng sông trong như pha lê. Dòng sông ở giữa thành thánh Giê-ru-sa-lem Mới, bắt nguồn từ nơi ngai của Đức Chúa Trời và của Chiên Con chảy ra. Điều này làm cho con nhớ đến Thiên Chúa là nguồn của sự sống, và Ngài cũng là nguồn của sự sáng. Ở trong thành sẽ không cần có đèn và ánh sáng của mặt trời nữa bởi vì sự vinh quang của Đức Chúa Trời sẽ chiếu sáng họ. Ở đó sẽ có Cây Sự Sống trổ mười hai loại trái, và sẽ ra trái suốt mỗi một tháng, lá của Cây Sự Sống cũng đều có ích lợi và được dùng trong sự phục vụ các quốc gia.

Điều mà con cảm thấy tuyệt vời và phước hạnh vô cùng đó là những tôi tớ của Ngài sẽ được phụng sự Ngài và được thấy mặt của Ngài. Khi là loài người tội lỗi thì loài người không ai có thể nhìn thấy mặt Thiên Chúa, mà còn sống. Nhưng trong nơi trời mới đất mới, là nơi không còn tội lỗi và những sự ô uế, khi chúng con được sống lại với một thân thể bất tử và vinh quang, thì chúng con sẽ được nhìn thấy mặt Thiên Chúa, được cận kề và dạn dĩ mà ra mắt Chúa. Bởi vì loài người được dựng nên theo hình và tượng của Thiên Chúa, nên con cũng hình tưởng đến hình dung của Thiên Chúa, chắc chắn là sẽ vô cùng đẹp đẽ và đầy sự vinh quang.

Một điều nữa mà con cũng học được qua phân đoạn này là sự khẳng định những lời được chép trong Sách Khải Huyền là những lời thành tín và chân thật, thì chắc chắn rằng những lời này sẽ được ứng nghiệm. Và những lời tiên tri này sẽ được nhanh chóng ứng nghiệm, đặc biệt là trong thế hệ ngày nay, khi mà những dấu hiệu đã được đầy đủ, thì ngày tái lâm của Đức Chúa Jesus Christ càng gần. Ngài cũng phán rằng “Ta sẽ đến mau chóng! Phước cho ai giữ các lời tiên tri của sách này.” Nghĩa là những người tin theo và làm theo những lời đã được chép ra trong sách Khải Huyền sẽ được phước.

Cảm tạ ơn Chúa cho con học được bài học ngày hôm nay, cho con biết rằng khi con biết vâng giữ và làm theo các lời tiên tri ở trong sách Khải Huyền thì cũng là một ơn phước cho chính con. Và khi chúng con đã trung tín với Chúa cho đến cuối cùng, được Ngài cất lên giữa chốn không trung cùng với Hội Thánh thì chúng con sẽ được đời đời ở bên Ngài trong sự phước hạnh vô cùng nơi thành thánh Giê-ru-sa-lem Mới. Con vô cùng háo hức và mong chờ đến ngày Chúa đến. Điều quan trọng bây giờ đó là con cần phải luôn giữ mình tỉnh thức, để không phạm tội với Chúa, trung tín hoàn thành những việc lành Chúa giáo, sẵn sàng ra đi với Chúa bất kỳ lúc nào. Xin Chúa ban ơn thêm sức và giữ con trong tình yêu của Ngài cho đến đời đời. Con xin hết lòng cầu nguyện trong danh Đức Chúa Jesus Christ, A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ
Vũ Thị Thư
Ngày 13/04/2025