Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34 Phao-lô tại A-thên

Kính lạy Cha Toàn Năng đời đời yêu kính của chúng con. Con dâng lời cảm tạ ơn Cha đã ban cho con có cơ hội được đọc, học Lời của Ngài trong Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34 Phao-lô tại A-thên.

Con cầu xin Đức Thánh Linh soi sáng, mở mắt con, xin cho con thấy được sự lạ lùng, kỳ diệu trong luật pháp của Ngài, sức mạnh, quyền năng trong Lời Ngài, xin giúp con áp dụng Lời Ngài vào đời sống con, để con được trở nên con cái đích thực của Ngài.
“Xin Ngài mở rộng lòng con, thì con sẽ chạy theo con đường của các điều răn Ngài. Xin ban cho con sự thông sáng, thì con sẽ vâng theo luật pháp Chúa, ắt sẽ hết lòng giữ lấy”. Con cảm tạ ơn Ngài và thành kính cầu xin trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

16 Phao-lô đã đợi họ tại Thành A-thên. Tâm thần của người đã tức giận trong người, khi người thấy thành phố đầy những thần tượng.
17 Vậy, thực tế, người đã biện luận trong nhà hội với những người Do-thái và những người thờ phượng tại đó; lại cứ mỗi ngày, biện luận với những người đã gặp trong chợ.
18 Có mấy nhà triết học về phái Ê-pi-cố-rai-ốt {Epicuriens} và phái Stôi-cót {Stociens} cũng cãi lẽ với người. Kẻ thì hỏi: "Người già mồm này muốn nói gì đó?" Kẻ khác nói: "Người dường như giảng về các thần ngoại quốc." Vì người đã giảng cho chúng về Đức Chúa Jesus và sự sống lại. {Phái triết học Ê-pi-cố-rai-ốt chủ trương tìm kiếm sự vui thú chân thật mà không cần lẽ thật tuyệt đối. Phái triết học Stôi-cót tin vào thuyết định mệnh và chủ trương loài người chỉ tìm được hạnh phúc khi hòa mình với thiên nhiên.}
19 Chúng đã bắt người, đem đến A-rê-ô-ba, mà hỏi: "Chúng tôi có thể biết giáo lý mới mà ông dạy là gì chăng? {A-rê-ô-ba = Ngọn đồi của thần Mars (Hỏa Tinh), nơi dân A-thên thiết lập tòa án.}
20 Vì ông đem một số sự lạ đến lỗ tai của chúng tôi, vậy, chúng tôi muốn biết, các sự ấy có nghĩa gì."
21 Hết thảy người A-thên và những người ngoại quốc tạm cư không tốn thời gian cho việc gì khác, hơn là kể và nghe chuyện gì mới.
22 Phao-lô đã đứng tại giữa A-rê-ô-ba, nói rằng: "Hỡi những người của A-thên! Ta thấy, trong mọi sự các ngươi rất sùng tín.
23 Vì khi ta trải qua, xem những sự thờ phượng của các ngươi, thì thấy một bàn thờ, trên nó được chạm chữ: Thần Không Biết. Vậy, Đấng các ngươi thờ phượng mà không biết đó, ta đang rao truyền cho các ngươi.
24 Đức Chúa Trời đã dựng nên thế giới và mọi vật trong nó. Ấy là Chúa của trời và đất. Ngài chẳng ngự trong các đền thờ được làm bằng tay.
25 Ngài cũng chẳng được phụng sự bởi bàn tay của loài người như là Ngài cần điều gì. Chính Ngài ban từng sự sống và hơi thở đến cho tất cả.
26 Ngài cũng đã làm ra mỗi dân tộc của loài người từ một dòng máu, để ở khắp trên mặt đất. Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở của họ;
27 để cho họ tìm kiếm Chúa. Nếu như họ thật lòng cảm nhận Ngài và tìm kiếm Ngài, dù Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi một người trong chúng ta.
28 Vì trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu; theo như có lần một vài thi nhân của các ngươi đã nói: "Vì chúng ta cũng là dòng dõi của Ngài."
29 Vậy, chúng ta là dòng dõi của Đức Chúa Trời, thì chớ nên nghĩ, bản thể của Thiên Chúa giống như là hình tượng chạm đúc bằng vàng, bạc, hay đá, bởi tài nghệ và ý tưởng của loài người.
30 Vậy, thực tế, Đức Chúa Trời đã bỏ qua các thời ngu muội đó, mà nay, truyền cho tất cả mọi người trong mọi nơi hãy ăn năn.
31 Vì Ngài đã chỉ định một ngày, trong ngày đó, Ngài sẽ phán xét thế gian trong sự công chính, bởi Người mà Ngài đã lập. Ngài đã ban sự chắc chắn về điều ấy cho hết thảy mọi người. Ngài đã khiến Người sống lại từ trong những kẻ chết."
32 Khi chúng đã nghe về sự sống lại của những kẻ chết, thực tế, kẻ thì nhạo báng, kẻ thì nói: "Chúng ta sẽ nghe ngươi lần sau, về việc đó."
33 Vậy, Phao-lô đã đi khỏi giữa chúng.
34 Nhưng có mấy kẻ đã bám theo người và tin. Trong số đó có Đê-ni, là một quan tòa nơi A-rê-ô-ba, và một người đàn bà tên là Đa-ma-ri, cùng các người khác với họ.

Kính thưa Chúa,
Đây là những điều con học được:

1. Chúng ta có phản ứng gì khi nhìn thấy những "thần tượng" của thời đại hiện nay, như Phao-lô đã "tức giận trong lòng" khi thấy Thành A-thên đầy thần tượng? Con hiểu rằng, thế gian còn sống trong sự thiếu hiểu biết, còn sống trong sự tối tăm, khi thần đời này làm mù lý trí của họ (II Cô-rinh-tô 4:4), họ chưa được Đức Chúa Trời khai sáng, nên có nhiều “thần tượng” và hình tượng. Con không đến mức “tức giận trong lòng” mà chỉ thấy buồn trong lòng vì sự khốn khổ về tâm linh của họ và do sự thiếu hiểu biết của họ.

2. Con sẽ sẵn sàng thảo luận về đức tin của mình với những người có triết lý và quan điểm khác biệt, như cách Phao-lô đã làm với những người theo các nhà triết học Ê-pi-cố-rai-ốt và Stôi-cót vì đây là cơ hội Chúa ban để rao truyền Tin Lành cho họ. Cảm tạ Chúa.

3. Làm thế nào chúng ta có thể tìm ra "điểm chạm" để chia sẻ về Chúa với những người theo văn hóa và niềm tin khác, như Phao-lô đã sử dụng bàn thờ "Thần Không Biết"? Đây là điều con đáng học tập về sự khôn ngoan của Phao-lô khi ông đã chọn “điểm chạm” và cũng là cơ hội để rao truyền Tin Lành cho những người theo văn hóa và niềm tin khác.

4. Trong thế giới đầy biến động hôm nay, chúng ta hiểu gì về lời Phao-lô nói rằng, Đức Chúa Trời "xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở" cho các dân tộc? Con biết rằng, mỗi dân tộc, mỗi con người được Đức Chúa Trời đã "xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở" (Gióp 14:5; Thi Thiên 139:16) cho họ do sự toàn tri của Ngài. Cảm tạ Chúa.

5. Con đã thật sự cảm nhận và tìm kiếm Chúa trong cuộc sống hàng ngày, khi biết rằng "trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu". A-men! Cảm tạ Chúa.

6. Con không đặt niềm tin vào những "thần tượng" hiện đại nào, dù cho đó không phải là tượng bằng vàng bạc, nhưng là tiền bạc, danh vọng, hay công nghệ. Những thứ đó cho dù có được ở đời, nhưng không mua được sự sống vĩnh cửu. Đức tin duy nhất của con là nơi Thiên Chúa, là Sự Sống, Sự Sáng. A-men! Con cảm tạ Chúa.

7. Khi chia sẻ về đức tin, con dân Chúa có sự chuẩn bị đối mặt với là những phản ứng khác nhau như nhạo báng, do dự, hay chấp nhận, đó là những lẽ đương nhiên, như Phao-lô đã gặp phải.

Phần con áp dụng:

Kính thưa Chúa,

1. Con cũng dành thời gian nhận diện những "thần tượng" trong cuộc sống của mình, những điều chiếm lấy sự quan tâm, thời gian, và năng lượng của con thay vì Chúa. Khi con vào mạng có thể những tin thời sự nóng lôi cuốn, hoặc những Clip hài v.v. dễ kéo con đi quá đà mà nhãng đi sự suy ngẫm Lời Chúa.

2. Con sẽ học cách tiếp cận những người có niềm tin khác biệt bằng thái độ tôn trọng và hiểu biết như Phao-lô, bắt đầu từ những điểm chung thay vì chỉ nhấn mạnh sự khác biệt. Con có thể làm chứng về bản thân đã từng có và đã trải qua những sự đó.

3. Bạn hãy suy ngẫm về câu "trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu" mỗi ngày, nhận thức rằng, mọi hơi thở và hành động của bạn đều phụ thuộc vào Chúa? Đúng vậy, mỗi thời khắc, mỗi giây trôi qua, con đang hít thở không khí của Chúa, con sống động, suy tư, thực hữu, tồn tại đều bởi ơn thương xót của Ngài. Cảm tạ Chúa.

4. Con sẽ luyện tập cách chia sẻ đức tin một cách phù hợp với văn hóa và bối cảnh của người nghe, như Phao-lô đã làm với người Hy-lạp bằng cách trích dẫn các thi nhân của họ. Con cảm tạ Chúa.

5. Con sẽ không nản lòng khi gặp phải sự chối từ hoặc nhạo báng khi chia sẻ đức tin, nhưng con vui mừng vì sẽ có những người người đáp ứng tích cực với sứ điệp của con như Đê-ni và Đa-ma-ri đã làm.

Con cảm tạ ơn Chúa đã soi sáng con bài hôm nay. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý, năng lực đều thuộc về Thiên Chúa đời đời vô cùng. Nguyện xin ân điển của Thiên Chúa, sự hiểu biết về Ngài, được đầy dẫy trong con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Dương Quang Trung

***

Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34 Phao-lô tại A-thên

Kính lạy Cha Yêu Thương của con ở trên trời!

Con dâng lời cảm tạ ơn Cha về ơn phước Ngài ban, cho con được tiếp tục học, suy ngẫm Lời Ngài. Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào sự hiểu biết và áp dụng bài học hôm nay cách kết quả vào đời sống hằng ngày theo thánh ý Ngài!

16 Phao-lô đã đợi họ tại Thành A-thên. Tâm thần của người đã tức giận trong người, khi người thấy thành phố đầy những thần tượng.

Trong lúc Phao-lô đợi Si-la và Ti-mô-thê tại Thành A-thên, tâm thần ông đã tức giận, khi thấy khắp thành phố đầy dẫy những thần tượng, vì nơi đây là trung tâm văn hóa, chính trị của Hy-lạp. Sự bức xúc, tức giận của Phao-lô là một phản ứng phải lẽ, phản ánh sự công chính vì danh thánh của Đức Chúa Trời.

17 Vậy, thực tế, người đã biện luận trong nhà hội với những người Do-thái và những người thờ phượng tại đó; lại cứ mỗi ngày, biện luận với những người đã gặp trong chợ.

Vậy, thực tế, Phao-lô đã biện luận trong nhà hội với những người Do-thái và những người thờ phượng tại A-thên; và mỗi ngày ông vẫn cứ biện luận với những người đã gặp trong chợ. Sự biện luận trong nhà hội giữa Phao-lô và những người Do-thái, cùng những người thờ phượng tại đó là thể hiện sự Phao-lô vâng phục, làm theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời (Ê-sai 1:18), thậm chí ông còn tận dụng cơ hội thích hợp để biện luận với cả những người tụ họp trong chợ, là nơi tập trung hầu hết các thành phần trong xã hội.

18 Có mấy nhà triết học về phái Ê-pi-cố-rai-ốt {Epicuriens} và phái Stôi-cót {Stociens} cũng cãi lẽ với người. Kẻ thì hỏi: "Người già mồm này muốn nói gì đó?" Kẻ khác nói: "Người dường như giảng về các thần ngoại quốc." Vì người đã giảng cho chúng về Đức Chúa Jesus và sự sống lại. {Phái triết học Ê-pi-cố-rai-ốt chủ trương tìm kiếm sự vui thú chân thật mà không cần lẽ thật tuyệt đối. Phái triết học Stôi-cót tin vào thuyết định mệnh và chủ trương loài người chỉ tìm được hạnh phúc khi hòa mình với thiên nhiên.}

Tại đó đã hình thành hai trường phái triết học, một là phái Ê-pi-cố-rai-ốt, và hai là phái Stôi-cót cũng cãi lẽ với Phao-lô. Kẻ thì hỏi "Người già mồm này muốn nói gì đó?" Kẻ khác nói: "Người dường như giảng về các thần ngoại quốc." Vì Phao-lô đã giảng cho chúng về Đức Chúa Jesus và sự Ngài sống lại của Ngài. Bởi phái Ê-pi-cố-rai-ốt chủ trương tìm kiếm sự vui thú chân thật mà không cần lẽ thật tuyệt đối. Còn phái Stôi-cót tin vào thuyết định mệnh và chủ trương loài người chỉ tìm được hạnh phúc khi hòa mình với thiên nhiên. Nên khi họ nghe Phao-lô giảng về Đức Chúa Jesus và sự Ngài sống lại, thì họ nhận thấy như một giáo lý lạ mà họ chưa từng biết.

19 Chúng đã bắt người, đem đến A-rê-ô-ba, mà hỏi: "Chúng tôi có thể biết giáo lý mới mà ông dạy là gì chăng? {A-rê-ô-ba = Ngọn đồi của thần Mars (Hỏa Tinh), nơi dân A-thên thiết lập tòa án.}
20 Vì ông đem một số sự lạ đến lỗ tai của chúng tôi, vậy, chúng tôi muốn biết, các sự ấy có nghĩa gì."

Những kẻ thuộc hai trường phái triết học này đã bắt Phao-lô, giải đến A-rê-ô-ba, là nơi dân A-thên thiết lập tòa án, mục đích để ông trình bày cho chúng biết giáo lý mới mà ông dạy là gì. Điều này nói lên sự tò mò của những kẻ chưa biết Chúa, là những triết gia thuộc hai trường phái này, chỉ muốn giữ Phao-lô lại để nghe ông trình bày về những sự lạ, mà ông đã giảng cho dân chúng. Điều này phản ánh sự tìm kiếm những gì mới lạ của những triết gia tại A-thên thời bấy giờ.

21 Hết thảy người A-thên và những người ngoại quốc tạm cư không tốn thời gian cho việc gì khác, hơn là kể và nghe chuyện gì mới.

Một đặc điểm của hết thảy dân A-thên và những người ngoại quốc tạm cư tại đó là họ sẵn sàng bỏ qua mọi việc khác, để chú nhắm vào sự tìm kiếm một chuyện mới lạ. Đây là những triết gia ưa thích triết lý và tranh luận, nhưng họ không vội vàng buộc tội Phao-lô.

22 Phao-lô đã đứng tại giữa A-rê-ô-ba, nói rằng: "Hỡi những người của A-thên! Ta thấy, trong mọi sự các ngươi rất sùng tín.
23 Vì khi ta trải qua, xem những sự thờ phượng của các ngươi, thì thấy một bàn thờ, trên nó được chạm chữ: Thần Không Biết. Vậy, Đấng các ngươi thờ phượng mà không biết đó, ta đang rao truyền cho các ngươi.
24 Đức Chúa Trời đã dựng nên thế giới và mọi vật trong nó. Ấy là Chúa của trời và đất. Ngài chẳng ngự trong các đền thờ được làm bằng tay.
25 Ngài cũng chẳng được phụng sự bởi bàn tay của loài người như là Ngài cần điều gì. Chính Ngài ban từng sự sống và hơi thở đến cho tất cả.

Nhân cơ hội đó, Phao-lô đã đứng tại giữa A-rê-ô-ba, nói cho những người ở A-thên, mở đầu bằng sự khích lệ về sự sùng tín của họ mà ông đã thấy. Điều Phao-lô nói thể hiện đáp lời khôn ngoan, dùng sự sùng tín mà họ đang tự hào để mở ra thông điệp Tin Lành Cứu Rỗi. Ông nói tiếp về sự thờ phượng của người A-thên, mà ông đã nhận thấy trên khắp thành phố. Đặc biệt là một bàn thờ có khắc chữ: THẦN KHÔNG BIẾT, vậy, Đấng mà người A-thên đang thờ phượng mà không biết đó, chính la Đấng ông đang rao giảng cho họ. Hình ảnh trên khắp thành phố đầy dẫy những tà thần, có nghĩa là dân chúng đang thờ hết thảy các thần giả dối, nhưng “Thần Không Biết” chính là trung tâm của sự giảng của Phao-lô cho những người ở A-thên, đó là Một Đức Chúa Trời Chân Thật. Rồi ông giảng tiếp cho những người ở A-thên về Đức Chúa Trời, Đấng đã dựng nên thế giới và mọi vật ở trong đó. Ngài là Chúa của cả trời và đất, và Ngài không ngự trong các đền thờ bởi tay loài người làm nên. Ngài cũng chẳng cần tay loài người phục vụ như là tay Ngài cần điều gì; vì chính Ngài là Đấng ban từng sự sống và hơi thở đến cho muôn loài. Đây là những lời Phao-lô giảng cho những người còn ở trong sự tối tăm tại A-thên, giúp họ nhận thức rõ về sự thờ phượng các thần tượng hư không, hướng đến sự hiểu biết về một Đấng toàn quyền tể trị trên cả vũ trụ, duy Ngài đáng được tôn thờ mà thôi.

26 Ngài cũng đã làm ra mỗi dân tộc của loài người từ một dòng máu, để ở khắp trên mặt đất. Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở của họ;
27 để cho họ tìm kiếm Chúa. Nếu như họ thật lòng cảm nhận Ngài và tìm kiếm Ngài, dù Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi một người trong chúng ta.
28 Vì trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu; theo như có lần một vài thi nhân của các ngươi đã nói: "Vì chúng ta cũng là dòng dõi của Ngài."

Phao-lô cũng giảng tiếp cho những người ở A-thên về một Đấng đã làm ra mỗi dân tộc của loài người từ một dòng máu, để ở trên khắp mặt đất. Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới được phân định làm chỗ ở của họ. Để cho loài người tìm kiếm Đức Chúa Trời và có thể gặp được Ngài, dù Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi người trong thế gian, để cho họ tìm kiếm Chúa, nếu như họ thật lòng cảm nhận Ngài và tìm kiếm Ngài. Vì trong Ngài, loài người sống, động, và thực hữu; theo như một vài thi nhân của dân A-thên đã nói: “Vì chúng ta cũng là dòng dõi của Ngài.” Những lời giảng của Phao-lô nói lên tính phổ biến rộng rãi, không bị giới hạn trong một nhóm người người nào, là lời công bố rõ ràng về một Đức Chúa Trời toàn năng, Đấng tạo dựng nên tất cả, không phân biệt phái tính, địa vị xã hội, hay dân tộc nào. Và đây là sự khôn khéo của Phao-lô, vận dụng sự thông hiểu văn hóa Hy-lạp vào công tác truyền giáo.

29 Vậy, chúng ta là dòng dõi của Đức Chúa Trời, thì chớ nên nghĩ, bản thể của Thiên Chúa giống như là hình tượng chạm đúc bằng vàng, bạc, hay đá, bởi tài nghệ và ý tưởng của loài người.
30 Vậy, thực tế, Đức Chúa Trời đã bỏ qua các thời ngu muội đó, mà nay, truyền cho tất cả mọi người trong mọi nơi hãy ăn năn.

Phao-lô nhấn mạnh về loài người là dòng dõi của Đức Chúa Trời, thì chớ nên nghĩ rằng, bản thể của Thiên Chúa giống như các hình tượng chạm đúc bằng vàng, bạc, hay đá, bởi tài nghệ và ý tưởng của loài người làm ra. Đây là lời khích lệ mang tính thuyết phục, và cũng là lời cảnh báo cho dân chúng ở A-thên về sự thờ phượng hình tượng. Rồi, Phao-lô đã khuyên những người ở A-thên, hãy bỏ qua các thời ngu muội đó, và truyền cho tất cả mọi người trong mọi nơi hãy ăn năn. Đây là lời an ủi và khích lệ những ai từng ngu muội trong sự thờ phượng tà thần, và hãy ăn năn tội, quay về với Đấng nhân từ, đầy lòng thương xót.

31 Vì Ngài đã chỉ định một ngày, trong ngày đó, Ngài sẽ phán xét thế gian trong sự công chính, bởi Người mà Ngài đã lập. Ngài đã ban sự chắc chắn về điều ấy cho hết thảy mọi người. Ngài đã khiến Người sống lại từ trong những kẻ chết."

Phao-lô giảng cho những người ở A-thên hiểu rõ về Đức Chúa Trời, Đấng có quyền tuyệt đối, đã định sẵn một ngày mà Ngài sẽ phán xét thế gian trong sự công chính theo chương trình Ngài đã hoạch định, bởi chính Đức Chúa Jesus Christ mà Ngài đã lập. Đó là điều chắc chắn sẽ đến cho hết thảy mọi người thế gian, xác chứng cho họ thấy quyền năng của Ngài đã khiến Đức Chúa Jesus Christ sống lại từ trong những kẻ chết, có thẩm quyền phán xét toàn nhân loại trong những ngày sau cùng. Đây là điều cốt yếu mà Phao-lô muốn chỉ ra cho những người Hy-lạp không tin vào sự sống lại của thân thể vật lý.

32 Khi chúng đã nghe về sự sống lại của những kẻ chết, thực tế, kẻ thì nhạo báng, kẻ thì nói: "Chúng ta sẽ nghe ngươi lần sau, về việc đó."

Khi những người Hy-lạp nghe Phao-lô giảng về sự sống lại của những kẻ chết, thì chúng đã phản ứng, có những kẻ nhạo báng ông, và những kẻ khác thì nghi ngờ, chần chờ, hy vọng sẽ nghe ông giảng về điều đó vào lần sau.

33 Vậy, Phao-lô đã đi khỏi giữa chúng.

Trước thái độ nhạo báng và không tin của những người ở Hy-lạp, Phao-lô đã đi khỏi cách công khai sau khi rao giảng xong. Hành động Phao-lô đi khỏi giữa những người Hy-lạp thể hiện sự mềm mại, không tranh luận, và tôn trọng mọi người.

34 Nhưng có mấy kẻ đã bám theo người và tin. Trong số đó có Đê-ni, là một quan tòa nơi A-rê-ô-ba, và một người đàn bà tên là Đa-ma-ri, cùng các người khác với họ.

Nhưng có mấy kẻ đã bám theo Phao-lô và tin, trong đó có một quan tòa nơi A-rê-ô-ba, và một người đàn bà tên là Đa-ma-ri, cùng những người khác đi với họ tin nhận Tin Lành. Đây là một thực tế về công khó của Sứ Đồ Phao-lô trong hành trình truyền giáo, dù phần lớn người nghe đã từ chối, nhưng vẫn có số ít người tin theo, là kết quả của sự gieo ra không vô ích.

Kính lạy Chúa!

Phân đoạn Thánh Kinh này nói về Phao-lô mới tới A-thên, trong khi chờ Si-la và Ti-mô-thê đến. Ông được mời đến A-rê-ô-ba, giảng trong nhà hội cho những người Do-thái và những người thờ phượng tại đó. Điểm nổi bật là Phao-lô khích lệ dân A-thên về sự thờ phượng các thần tượng, trong đó có nơi thờ Thần Không Biết. Ông đã nhân cơ hội ấy để giảng về Đức Chúa Trời toàn năng, Đấng tạo dựng nên trời, đất, và muôn vật trong đó, Ngài không chấp nhận sự thờ phượng các hình tượng bởi loài người làm ra; và Ngài muốn toàn nhân loại tìm kiếm Ngài. Những lời giảng của Phao-lô đã khiến người A-thên phản ứng, chế nhạo sự sống lại, nhưng vẫn có số ít người muốn nghe thêm vào dịp khác. Kết quả là Đê-ni, và một người đàn bà tên là Đa-ma-ri, cùng các người khác với họ đã tin nhận Chúa.

Bài học cho con là trong thời đại ngày nay, khắp nơi trên đất đều đầy dẫy những thần tượng gớm ghiếc bởi người thế gian làm ra. Dù trong lòng mình không muốn đối diện với chúng, nhưng trước hết là con dâng mọi sự ô uế đó lên lòng thương xót của Chúa, cậy nhờ ơn Ngài ban ơn khôn sáng, để tìm cơ hội nói cho những người tôn sùng chúng nhận biết một Đấng chân thần, là Thiên Chúa có một và thật, cầu xin Ngài mở lòng cho những người đang bị quyền lực của sự tối tăm dẫn dắt, đưa họ về với chân lý cứu rỗi của Chúa.

Nguyện Chúa ban ơn khôn sáng thêm lên, cho con biết linh động, áp dụng kết quả vào việc rao truyền ân điển, quyền năng của Đức Chúa Trời, làm chứng về sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ cho người lân cận cách rõ ràng, kêu gọi họ ăn năn và tin nhận Chúa, dù có phải đối diện với những nghịch cảnh. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đặng Thái Học

***

Đồng Thị Nghĩa: Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34 Phao-lô tại A-thên

Kính lạy Cha của con ở trên trời!
Con cảm tạ ơn Cha ban cho gia đình con một ngày bình an, tạ ơn Cha cho con được học Lời Ngài tối nay, xin Cha ban ơn trên sự suy ngẫm Lời Ngài của con. Con tạ ơn Ngài!

Thưa Cha, mỗi ngày Sa-bát thì Phao-lô biện luận với những người Do-thái trong nhà hội còn những ngày khác thì ông biện luận với những người ông gặp trong chợ. Ông phải hiểu biết nhiều và rõ ràng, chắc chắn về Lời Chúa, về những lẽ thật trong Lời Ngài thì mới có thể biện luận được.

Con biết rằng khi con nói về Tin Lành thì Đức Thánh Linh sẽ ở cùng và ban ơn cho con biết nói điều gì, nhưng chính con cũng phải có sự hiểu biết để Ngài dùng những điều con đã biết đó mà nhắc con khi con cần nói ra. Để có thể biện luận với người khác để giúp họ nhận ra những điều sai trái trong niềm tin, quan điểm của họ thì con phải hiểu rõ ràng lẽ thật và chính con cũng phải hết lòng tin vào từng lẽ thật trong Lời Ngài, nếu không thì khi họ bắt bẻ lại mình thì con sẽ không biết phải nói như thế nào. Con dân Chúa không nên tranh luận giành phần thắng với người khác nhưng cần biện luận để giúp người khác hiểu đúng về lẽ thật.

Con xin Cha giúp con mỗi ngày trung tín học Lời Ngài và xin Ngài thêm lên đức tin cho con để con tin cậy vào Lời Ngài và hiểu biết về Lời Ngài mỗi ngày càng hơn để trước hết là gây dựng đức tin cho chính con, cho con có sự khôn sáng để khi có những tư tưởng xấu trong con thì nó không thể biện luận, bào chữa cho nó, để nó bị Lời Ngài đánh gục; kế đến là con cũng có thể giúp người lân cận mình khi Ngài sai dùng con đem lẽ thật cho họ. Con cảm tạ ơn Ngài!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đồng Thị Nghĩa
29/04/2025

***

Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34 – Phao-lô tại A-thên

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Nhân Từ của chúng con, chúng con dâng lời cảm tạ ơn Ngài đã quan phòng, gìn giữ chúng con trong đêm ngủ nghỉ bình an và ban cho chúng con phước hạnh được học hỏi Lời Hằng Sống mỗi ngày. Chúng con tạ ơn Ngài vì ân điển dư dật, giúp chúng con vững vàng trong đức tin. Nguyện xin Ngài tha thứ những thiếu sót, sai phạm của chúng con và giúp chúng con tránh xa mọi cám dỗ phạm tội. Sau đây, chúng con xin trình bày sự suy ngẫm của mình về phân đoạn Thánh Kinh trong sách Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34.

16 Phao-lô đã đợi họ tại Thành A-thên. Tâm thần của người đã tức giận trong người, khi người thấy thành phố đầy những thần tượng.

Câu 16: Chúng con hiểu rằng, tại A-thên, Phao-lô thấy thành phố đầy thần tượng, khiến tâm thần ông kích động. Điều này cho thấy lòng sốt sắng của Phao-lô đối với Lẽ Thật và sự đau lòng trước sự thờ hình tượng, trái với Tin Lành Cứu Rỗi của Đấng Christ.
Chúng con học được rằng: Chúng con cần sốt sắng cho Lẽ Thật, đau lòng trước sự thờ lạy sai lầm.

17 Vậy, thực tế, người đã biện luận trong nhà hội với những người Do-thái và những người thờ phượng tại đó; lại cứ mỗi ngày, biện luận với những người đã gặp trong chợ.

Câu 17: Chúng con nhận thấy rằng, Phao-lô rao giảng Tin Lành trong nhà hội với người Do-thái và người tin kính, đồng thời biện luận tại chợ với mọi người. Điều này cho thấy sự tận tụy và linh hoạt của Phao-lô, mang Lời Chúa đến mọi nơi, từ nơi sinh hoạt tôn giáo đến nơi công cộng, chỉ cần có người cần được nghe là ông hết lòng, tận dụng mọi thời cơ rao giảng.
Chúng con học được rằng: Chúng con cần rao giảng Tin Lành mọi lúc, mọi nơi, với mọi người, như Lời Ngài phán: “Hãy đi đến khắp thế gian, giảng Tin Lành cho mọi người!” (Mác 16:15).

18 Có mấy nhà triết học về phái Ê-pi-cố-rai-ốt và phái Stôi-cót cũng cãi lẽ với người. Kẻ thì hỏi: “Người già mồm này muốn nói gì?” Kẻ khác nói: “Người dường như giảng về các thần ngoại quốc.” Vì người đã giảng cho chúng về Đức Chúa Jesus và sự sống lại.

Câu 18: Chúng con thấy rằng, các triết gia Ê-pi-cố-rai-ốt và Stôi-cót tranh luận với Phao-lô, một số chế nhạo, số khác hiểu lầm và vu khống ông giảng về “thần ngoại quốc” khi nói về Đức Chúa Jesus và sự sống lại. Điều này cho thấy sự đối lập giữa triết lý thế gian và Tin Lành, nhưng Phao-lô vẫn kiên định.
Chúng con học được rằng: Tin Lành có thể bị chế nhạo, nhưng chúng con cần trung tín rao giảng Lẽ Thật.

19 Chúng đã bắt người, đem đến A-rê-ô-ba, mà hỏi: “Chúng tôi có thể biết giáo lý mới mà ông dạy là gì chăng?
20 Vì ông đem một số sự lạ đến lỗ tai của chúng tôi, vậy, chúng tôi muốn biết, các sự ấy có nghĩa gì.”

Câu 19-20: Chúng con hiểu rằng, người A-thên mời Phao-lô đến A-rê-ô-ba để nghe về “giáo lý mới” vì tò mò. Điều này cho thấy sự cởi mở nhưng nông cạn của họ, quan tâm đến điều mới lạ hơn là Lẽ Thật.
Chúng con học được rằng: Chúng con cần rao giảng Tin Lành cách rõ ràng, dù người nghe chỉ tò mò, như Lời Ngài phán: “Hãy luôn sẵn sàng để trả lời bất cứ ai hỏi các anh chị em, về nguyên cớ của sự trông cậy trong các anh chị em, cách nhu mì và kính sợ.” (I Phi-e-rơ 3:15).

21 Hết thảy người A-thên và những người ngoại quốc tạm cư không tốn thời gian cho việc gì khác, hơn là kể và nghe chuyện gì mới.

Câu 21: Chúng con nhận thấy rằng, người A-thên thích nghe và tranh luận điều mới lạ, nhưng thiết tìm kiếm Lẽ Thật. Điều này cho thấy sự nông cạn của tri thức thế gian khi thiếu sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh.
Chúng con học được rằng: Tri thức thế gian không thể thay thế Lẽ Thật của Tin Lành.

22 Phao-lô đã đứng tại giữa A-rê-ô-ba, nói rằng: “Hỡi những người của A-thên! Ta thấy, trong mọi sự các ngươi rất sùng tín.
23 Vì khi ta trải qua, xem những sự thờ phượng của các ngươi, thì thấy một bàn thờ, trên nó được chạm chữ: Thần Không Biết. Vậy, Đấng các ngươi thờ phượng mà không biết đó, ta đang rao truyền cho các ngươi.”

Câu 22-23: Chúng con thấy rằng, Phao-lô khôn ngoan khen người A-thên sùng tín, dùng bàn thờ “Thần Không Biết” để giới thiệu Đức Chúa Trời thật. Điều này cho thấy sự khôn ngoan và linh hoạt của Phao-lô, kết nối văn hóa địa phương với Tin Lành để rao giảng Lẽ Thật.
Chúng con học được rằng: Chúng con cần khôn ngoan dùng hoàn cảnh xung quanh để rao giảng Tin Lành.

24 Đức Chúa Trời đã dựng nên thế giới và mọi vật trong nó. Ấy là Chúa của trời và đất. Ngài chẳng ngự trong các đền thờ được làm bằng tay.
25 Ngài cũng chẳng được phụng sự bởi bàn tay của loài người như là Ngài cần điều gì. Chính Ngài ban từng sự sống và hơi thở đến cho tất cả.

Câu 24-25: Chúng con hiểu rằng, Phao-lô công bố Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa, không ngự trong đền thờ nhân tạo hay cần con người phục vụ, vì Ngài ban sự sống cho muôn loài. Điều này đối lập với sự thờ hình tượng, khẳng định sự tối cao của Chúa.
Chúng con học được rằng: Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa, đáng được thờ phượng duy nhất, như Lời Ngài phán: “Trước mặt Ta, ngươi sẽ không có các thần khác” (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:3).

26 Ngài cũng đã làm ra mỗi dân tộc của loài người từ một dòng máu, để ở khắp trên mặt đất. Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở của họ;
27 để cho họ tìm kiếm Chúa. Nếu như họ thật lòng cảm nhận Ngài và tìm kiếm Ngài, dù Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi một người trong chúng ta.

Câu 26-27: Chúng con nhận thấy rằng, Phao-lô dạy rằng Chúa tạo mọi dân tộc từ một dòng máu, tức mọi người trên khắp thế gian đều chung một huyết thống từ lúc ban đầu, định sẵn thời kỳ và nơi ở để họ tìm kiếm Ngài. Điều này cho thấy kế hoạch cứu rỗi của Chúa dành cho mọi người, và Ngài luôn gần gũi.
Chúng con học được rằng: Chúa muốn mọi người tìm kiếm Ngài, và Ngài luôn gần gũi, lắng nghe và sẵn sàng ban sự cứu rỗi cho bất cứ ai có tấm lòng.

28 Vì trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu; theo như có lần một vài thi nhân của các ngươi đã nói: “Vì chúng ta cũng là dòng dõi của Ngài.”

Câu 28: Chúng con thấy rằng, Phao-lô trích dẫn thi nhân A-thên để khẳng định con người sống và hiện hữu trong Chúa, là dòng dõi của Ngài. Điều này cho thấy sự khôn ngoan của Phao-lô, dùng văn hóa địa phương để chỉ về Đức Chúa Trời thật.
Chúng con học được rằng: Chúng con cần khôn ngoan kết nối Lẽ Thật với người chưa biết Chúa, như Lời Ngài phán: “Tôi đã trở nên mọi sự cho mọi người, để bằng mọi cách, tôi cứu được một số người." (I Cô-rinh-tô 9:22).

29 Vậy, chúng ta là dòng dõi của Đức Chúa Trời, thì chớ nên nghĩ, bản thể của Thiên Chúa giống như là hình tượng chạm đúc bằng vàng, bạc, hay đá, bởi tài nghệ và ý tưởng của loài người.

Câu 29: Chúng con hiểu rằng, Phao-lô kêu gọi người A-thên từ bỏ việc thờ hình tượng, vì con người là dòng dõi của Chúa, không thể so sánh Ngài với vật chất. Điều này nhấn mạnh sự thánh khiết và siêu việt tuyệt đối trên vũ trụ của Đức Chúa Trời.
Chúng con học được rằng: Chúng con phải thờ phượng Đức Chúa Trời bằng tâm linh và lẽ thật, tránh mọi hình thức thờ hình tượng không đúng Lẽ Thật.

30 Vậy, thực tế, Đức Chúa Trời đã bỏ qua các thời ngu muội đó, mà nay, truyền cho tất cả mọi người trong mọi nơi hãy ăn năn.
31 Vì Ngài đã chỉ định một ngày, trong ngày đó, Ngài sẽ phán xét thế gian trong sự công chính, bởi Người mà Ngài đã lập. Ngài đã ban sự chắc chắn về điều ấy cho hết thảy mọi người. Ngài đã khiến Người sống lại từ trong những kẻ chết.

Câu 30-31: Chúng con nhận thấy rằng, Phao-lô kêu gọi sự ăn năn, vì Chúa đã bỏ qua thời kỳ ngu muội và sẽ đoán xét thế gian qua Đấng Christ, Đấng đã sống lại. Điều này nhấn mạnh sự cấp bách của Tin Lành và sự sống lại là bằng chứng cho sự sống đời đời.
Chúng con học được rằng: Sự ăn năn và tin nhận Đức Chúa Jesus là con đường duy nhất dẫn đến sự cứu rỗi, như Lời Ngài phán: "Hãy tin nơi Đức Chúa Jesus Christ! Thì ngươi và người nhà của ngươi sẽ được cứu rỗi." (Công Vụ 16:31).

32 Khi chúng đã nghe về sự sống lại của những kẻ chết, thực tế, kẻ thì nhạo báng, kẻ thì nói: “Chúng ta sẽ nghe ngươi lần sau, về việc đó.”

Câu 32: Chúng con thấy rằng, khi Phao-lô nói về sự sống lại, một số người nhạo báng, số khác trì hoãn muốn nghe thêm. Điều này cho thấy sự chia rẽ trong phản ứng trước Tin Lành: một số từ chối, số khác chần chừ.
Chúng con học được rằng: Tin Lành có thể bị nhạo báng hoặc trì hoãn, nhưng chúng con cần kiên nhẫn rao giảng.

33 Vậy, Phao-lô đã đi khỏi giữa chúng.
34 Nhưng có mấy kẻ đã bám theo người và tin. Trong số đó có Đê-ni, là một quan tòa nơi A-rê-ô-ba, và một người đàn bà tên là Đa-ma-ri, cùng các người khác với họ.

Câu 33-34: Chúng con hiểu rằng, sau khi đã rao giảng Đấng Christ cho mọi người, Phao-lô rời A-rê-ô-ba, và một số người, bao gồm Đê-ni và Đa-ma-ri, tin nhận Tin Lành. Điều này cho thấy, dù gặp chống đối, Tin Lành vẫn kết quả, mang người về với Chúa.
Chúng con học được rằng: Chúa khiến Tin Lành kết quả, dù chỉ một vài người tin, như Lời Ngài phán: “Phước thay cho các ngươi gieo giống ở bên mọi dòng nước” (Ê-sai 32:20).

Kính thưa Cha Nhân Từ của chúng con!
Chúng con cảm tạ Ngài vì Lời Ngài trong Công Vụ 17:16-34 dạy chúng con về sự khôn ngoan, lòng sốt sắng, và quyền năng của Tin Lành. Qua lời giảng của Phao-lô, chúng con thấy sự khôn ngoan, linh hoạt trong việc rao giảng Lẽ Thật. Qua sự tin nhận của Đê-ni và Đa-ma-ri, chúng con nhận biết Ngài mở lòng những người sẵn sàng tìm kiếm Ngài để tiếp nhận Tin Lành Cứu Rỗi của Đấng Christ.

Nguyện Đức Thánh Linh dẫn chúng con vào trong mọi lẽ thật của Lời Chúa (Giăng 16:13). Nguyện Lời Chúa thánh hóa chúng con (Giăng 17:17). Nguyện Đức Chúa Trời Thành Tín của Sự Bình An giữ cho tâm thần, linh hồn, và thân thể xác thịt của mỗi một chúng con đều được nên thánh trọn vẹn, không chỗ trách được (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:23), sẵn sàng cho sự đến của Đức Chúa Jesus Christ, Cứu Chúa Yêu Dấu của chúng con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải - Trần Thị Tâm

***

Nguyễn Ngọc Tú: Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34 Phao-lô tại A-thên

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã ban cho gia đình con một ngày bình an. Con cảm tạ vì mỗi ngày được Ngài ban ơn dạy dỗ trong lúc con đọc và suy ngẫm Lời Ngài. Nguyện xin Cha giờ này cũng ban ơn cho con trong việc viết bài suy ngẫm. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34.

16 Phao-lô đã đợi họ tại Thành A-thên. Tâm thần của người đã tức giận trong người, khi người thấy thành phố đầy những thần tượng.
17 Vậy, thực tế, người đã biện luận trong nhà hội với những người Do-thái và những người thờ phượng tại đó; lại cứ mỗi ngày, biện luận với những người đã gặp trong chợ.

Câu 16 và 17: Thưa Cha, con hiểu rằng, lý do mà Phao-lô tức giận là vì thấy dân Thành A-thên bị quyền lực của Sa-tan trói buộc, họ quỳ lạy trước các thần tượng như vậy là sỉ nhục hình ảnh của Đức Chúa Trời ở trong họ. Con dân Chúa cũng cần có thái độ gớm ghét thần tượng giống Phao-lô. Thần tượng trong thế giới ngày nay còn khủng khiếp và đầy dẫy hơn cả Thành A-thên, đó là những nội dung xấu tràn ngập Internet.

18 Có mấy nhà triết học về phái Ê-pi-cố-rai-ốt {Epicuriens} và phái Stôi-cót {Stociens} cũng cãi lẽ với người. Kẻ thì hỏi: "Người già mồm này muốn nói gì đó?" Kẻ khác nói: "Người dường như giảng về các thần ngoại quốc." Vì người đã giảng cho chúng về Đức Chúa Jesus và sự sống lại. {Phái triết học Ê-pi-cố-rai-ốt chủ trương tìm kiếm sự vui thú chân thật mà không cần lẽ thật tuyệt đối. Phái triết học Stôi-cót tin vào thuyết định mệnh và chủ trương loài người chỉ tìm được hạnh phúc khi hòa mình với thiên nhiên.}
19 Chúng đã bắt người, đem đến A-rê-ô-ba, mà hỏi: "Chúng tôi có thể biết giáo lý mới mà ông dạy là gì chăng? {A-rê-ô-ba = Ngọn đồi của thần Mars (Hỏa Tinh), nơi dân A-thên thiết lập tòa án.}
20 Vì ông đem một số sự lạ đến lỗ tai của chúng tôi, vậy, chúng tôi muốn biết, các sự ấy có nghĩa gì."
21 Hết thảy người A-thên và những người ngoại quốc tạm cư không tốn thời gian cho việc gì khác, hơn là kể và nghe chuyện gì mới.

Từ câu 18 đến 21: Con hiểu rằng, Thành A-thên và thời Phao-lô là cái nôi văn hóa và triết học Hy-lạp, nơi người dân dành nhiều thời gian để trao đổi và luận bạn về những điều mới lạ. Khu vực đồi A-rê-ô-ba và quảng trường Agora là nơi các triết gia, học giả, và dân chúng tụ họp để tranh luận, trao đổi ý tưởng. Vì thế mà dân chúng đưa Phao-lô đến A-rê-ô-ba để nghe ông nói về những điều mới lạ trước đó ông rao giảng ở chợ.

22 Phao-lô đã đứng tại giữa A-rê-ô-ba, nói rằng: "Hỡi những người của A-thên! Ta thấy, trong mọi sự các ngươi rất sùng tín.
23 Vì khi ta trải qua, xem những sự thờ phượng của các ngươi, thì thấy một bàn thờ, trên nó được chạm chữ: Thần Không Biết. Vậy, Đấng các ngươi thờ phượng mà không biết đó, ta đang rao truyền cho các ngươi.

Câu 22 và 23: Con hiểu rằng, Phao-lô đã khéo léo khi sử dụng bàn thờ "Thần Không Biết" để bắt đầu giới thiệu về Đức Chúa Trời. Đây là một cách tiếp cận khôn sáng, để dân chúng có thể lắng nghe ông, đặc biệt trong bối cảnh người A-thên vốn quen với việc phân tích và tranh luận hơn là chấp nhận một niềm tin độc thần.

24 Đức Chúa Trời đã dựng nên thế giới và mọi vật trong nó. Ấy là Chúa của trời và đất. Ngài chẳng ngự trong các đền thờ được làm bằng tay.
25 Ngài cũng chẳng được phụng sự bởi bàn tay của loài người như là Ngài cần điều gì. Chính Ngài ban từng sự sống và hơi thở đến cho tất cả.
26 Ngài cũng đã làm ra mỗi dân tộc của loài người từ một dòng máu, để ở khắp trên mặt đất. Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở của họ;
27 để cho họ tìm kiếm Chúa. Nếu như họ thật lòng cảm nhận Ngài và tìm kiếm Ngài, dù Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi một người trong chúng ta.

Từ câu 24 đến 27: Thưa Cha, trong đoạn này thì con ngẫm nghĩ về câu "Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở của họ; để cho họ tìm kiếm Chúa". Con nghĩ rằng, lời của Phao-lô là một lẽ thật căn bản với con dân Chúa nhưng là một điều mới lạ với người A-thên lúc ấy. Qua đó, Phao-lô gợi ý cho dân A-thên về một Đấng Toàn Quyền, Ngài sắp đặt thời gian (các thời kỳ lịch sử) và không gian (địa lý, biên giới) cho các dân tộc. Sự giới hạn ấy là để giúp con người nhận ra sự hữu hạn và bất toàn của mình. Đặc biệt trong văn hóa A-thên, nơi người ta tự hào về trí tuệ, triết học và sự tự lực (như phái Khắc Kỷ), Phao-lô muốn nhấn mạnh rằng con người không tự chủ, mà cần đến Thiên Chúa.

28 Vì trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu; theo như có lần một vài thi nhân của các ngươi đã nói: "Vì chúng ta cũng là dòng dõi của Ngài."
29 Vậy, chúng ta là dòng dõi của Đức Chúa Trời, thì chớ nên nghĩ, bản thể của Thiên Chúa giống như là hình tượng chạm đúc bằng vàng, bạc, hay đá, bởi tài nghệ và ý tưởng của loài người.

Câu 28 và 29: Con hiểu rằng, Phao-lô cũng khôn khéo khi trích dẫn lời của các thi nhân nổi tiếng của người A-thên, trong sự suy tư của mình họ cũng khẳng định loài người ra từ Thiên Chúa. Phao-lô có ý nói, loài người là tạo vật cao cấp của Đức Chúa Trời, tự mỗi người đã sống động, lạ lùng như vậy thì bản thể của Thiên Chúa còn cao siêu lạ lùng đến chừng nào. Vậy cớ sao loài người phải quỳ lạy trước các tượng chạm đúc vô tri.

30 Vậy, thực tế, Đức Chúa Trời đã bỏ qua các thời ngu muội đó, mà nay, truyền cho tất cả mọi người trong mọi nơi hãy ăn năn.
31 Vì Ngài đã chỉ định một ngày, trong ngày đó, Ngài sẽ phán xét thế gian trong sự công chính, bởi Người mà Ngài đã lập. Ngài đã ban sự chắc chắn về điều ấy cho hết thảy mọi người. Ngài đã khiến Người sống lại từ trong những kẻ chết."

Câu 30 và 31: Con hiểu rằng, Đức Chúa Trời để cho loài người tự sống theo ý tưởng của lòng họ, nhưng thời điểm đến Ngài ban cho loài người ơn cứu rỗi qua sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ. Rồi Ngài kêu gọi toàn thể loài người: Hãy ăn năn. Nhưng thời gian để ăn năn là có giới hạn, thời điểm đến Đức Chúa Trời sẽ thi hành sự phán xét toàn thế gian bằng Kỳ Tận Thế và kết thúc sự tự trị của loài người.

32 Khi chúng đã nghe về sự sống lại của những kẻ chết, thực tế, kẻ thì nhạo báng, kẻ thì nói: "Chúng ta sẽ nghe ngươi lần sau, về việc đó."
33 Vậy, Phao-lô đã đi khỏi giữa chúng.
34 Nhưng có mấy kẻ đã bám theo người và tin. Trong số đó có Đê-ni, là một quan tòa nơi A-rê-ô-ba, và một người đàn bà tên là Đa-ma-ri, cùng các người khác với họ.

Từ câu 32 đến 34: Con hiểu rằng, mặc dù đa số dân A-thên đều từ chối Tin Lành nhưng vẫn còn Đê-ni, Đa-ma-ri, và các người khác tin nhận Tin Lành. Điều đó cho thấy chỉ cần Tin Lành được rao giảng cách trung thực, vấn đề còn lại là ở tấm lòng của người nghe. Người rao giảng Tin Lành không cần ngần ngại khi rao giảng trong một nền văn hóa khác biệt, như nền văn hóa nặng nề triết học của người A-thên. Khi một người có tấm lòng tìm kiếm lẽ thật, hướng lòng về những điều chân thật được Thiên Chúa đặt để trong lương tâm thì họ sẽ được Đức Thánh Linh khai mở tâm trí để hiểu và tiếp nhận Tin Lành.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha giờ này cũng ban ơn cho buổi làm việc tối nay của con. Con cảm tạ Cha. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú

***

Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34 Phao-lô tại A-thên

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ Cha ban cho con được thuận tiện đến với Lời của Ngài.

Thưa Cha, con xin trình bày những điều con được hiểu và học được từ Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34.

16 Phao-lô đã đợi họ tại Thành A-thên. Tâm thần của người đã tức giận trong người, khi người thấy thành phố đầy những thần tượng.
17 Vậy, thực tế, người đã biện luận trong nhà hội với những người Do-thái và những người thờ phượng tại đó; lại cứ mỗi ngày, biện luận với những người đã gặp trong chợ.

Thưa Cha, con hiểu rằng trong khi chờ Si-la và Ti-mô-thê đến thì Phao-lô đã trải qua các nơi trong Thành A-thên và nhìn thấy nơi đâu cũng đầy những thần tượng thì thần trí của ông đã nổi giận. Cơn giận của Phao-lô không thể hiện ra bên ngoài mà ở trong tâm thần của ông, đó là sự tức giận công chính xuất phát từ tấm lòng kính sợ Đức Chúa Trời, và sự gớm ghét hình tượng là những đồ vật ô uế. Phao-lô sốt sắng biện luận Lời Chúa cùng những người trong nhà hội vào ngày Sa-bát, còn những người khác thì ông biện luận với những người ông gặp trong chợ. Ông nói về Chúa mọi lúc, mọi nơi, tận dụng mọi cơ hội để biện luận, giãi bày về Chúa.

18 Có mấy nhà triết học về phái Ê-pi-cố-rai-ốt {Epicuriens} và phái Stôi-cót {Stociens} cũng cãi lẽ với người. Kẻ thì hỏi: "Người già mồm này muốn nói gì đó?" Kẻ khác nói: "Người dường như giảng về các thần ngoại quốc." Vì người đã giảng cho chúng về Đức Chúa Jesus và sự sống lại. {Phái triết học Ê-pi-cố-rai-ốt chủ trương tìm kiếm sự vui thú chân thật mà không cần lẽ thật tuyệt đối. Phái triết học Stôi-cót tin vào thuyết định mệnh và chủ trương loài người chỉ tìm được hạnh phúc khi hòa mình với thiên nhiên.}
19 Chúng đã bắt người, đem đến A-rê-ô-ba, mà hỏi: "Chúng tôi có thể biết giáo lý mới mà ông dạy là gì chăng? {A-rê-ô-ba = Ngọn đồi của thần Mars (Hỏa Tinh), nơi dân A-thên thiết lập tòa án.}
20 Vì ông đem một số sự lạ đến lỗ tai của chúng tôi, vậy, chúng tôi muốn biết, các sự ấy có nghĩa gì."
21 Hết thảy người A-thên và những người ngoại quốc tạm cư không tốn thời gian cho việc gì khác, hơn là kể và nghe chuyện gì mới.

Thưa Cha, con hiểu rằng bởi lòng sốt sắng biện luận của Phao-lô đã khiến cho nhiều người ở A-thên biết đến ông, có lẽ họ tự lan truyền với nhau về những gì ông rao giảng. Những người A-thên, cũng như những người ngoại quốc sống ở A-thên đều ưa thích kể và nghe kể chuyện mới lạ, nên họ đã đem Phao-lô đến A-rê-ô-ba, là nơi rộng rãi, để có thể biết rõ ràng về giáo lý mới mà ông đã nói đến.

22 Phao-lô đã đứng tại giữa A-rê-ô-ba, nói rằng: "Hỡi những người của A-thên! Ta thấy, trong mọi sự các ngươi rất sùng tín.
23 Vì khi ta trải qua, xem những sự thờ phượng của các ngươi, thì thấy một bàn thờ, trên nó được chạm chữ: Thần Không Biết. Vậy, Đấng các ngươi thờ phượng mà không biết đó, ta đang rao truyền cho các ngươi.

Thưa Cha, con hiểu rằng dân chúng tại A-thên không thật sự quan tâm, tìm kiếm Lẽ Thật, họ chỉ ưa thích và muốn nghe kể về những câu chuyện mới lạ như một trò giải trí. Nhưng Sứ Đồ Phao-lô đã tận dụng cơ hội đó để mang Lời Chúa đến với họ, ông bắt đầu bằng những điều ông biết về họ, ông biết họ thờ nhiều thần, rồi còn cẩn thận thờ "Thần Không Biết" để không sót một thần nào. Ông không lên án họ, nhưng khéo léo giới thiệu về Đức Chúa Trời, chính là Thần mà họ không biết.

24 Đức Chúa Trời đã dựng nên thế giới và mọi vật trong nó. Ấy là Chúa của trời và đất. Ngài chẳng ngự trong các đền thờ được làm bằng tay.
25 Ngài cũng chẳng được phụng sự bởi bàn tay của loài người như là Ngài cần điều gì. Chính Ngài ban từng sự sống và hơi thở đến cho tất cả.
26 Ngài cũng đã làm ra mỗi dân tộc của loài người từ một dòng máu, để ở khắp trên mặt đất. Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở của họ;
27 để cho họ tìm kiếm Chúa. Nếu như họ thật lòng cảm nhận Ngài và tìm kiếm Ngài, dù Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi một người trong chúng ta.
28 Vì trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu; theo như có lần một vài thi nhân của các ngươi đã nói: "Vì chúng ta cũng là dòng dõi của Ngài."
29 Vậy, chúng ta là dòng dõi của Đức Chúa Trời, thì chớ nên nghĩ, bản thể của Thiên Chúa giống như là hình tượng chạm đúc bằng vàng, bạc, hay đá, bởi tài nghệ và ý tưởng của loài người.
30 Vậy, thực tế, Đức Chúa Trời đã bỏ qua các thời ngu muội đó, mà nay, truyền cho tất cả mọi người trong mọi nơi hãy ăn năn.
31 Vì Ngài đã chỉ định một ngày, trong ngày đó, Ngài sẽ phán xét thế gian trong sự công chính, bởi Người mà Ngài đã lập. Ngài đã ban sự chắc chắn về điều ấy cho hết thảy mọi người. Ngài đã khiến Người sống lại từ trong những kẻ chết."

Thưa Cha, qua sự giảng dạy của Phao-lô, con học được từ ông cách trình bày Lẽ Thật đầy đủ nhưng ngắn gọn, bắt đầu từ sự sáng tạo, đến mục đích của con người, đến sự sai trật của họ, đến lời kêu gọi ăn năn, và kết thúc bằng lời giới thiệu Đấng Christ. Ông bắt đầu giới thiệu Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa (câu 24), uy quyền của Ngài ở trên mọi loài, là Đấng ban sự sống, làm ra loài người, và định sẵn thời gian và biên giới chỗ ở của họ (câu 25-26), với mục đích để cho họ tìm kiếm Ngài (câu 27). Ông khẳng định với dân chúng tại A-thên rằng chỉ có ở trong Đức Chúa Trời thì loài người mới "sống, động, và thực hữu", như chính các thi nhân của họ cũng nhận biết rằng loài người là dòng dõi của Ngài. Vậy nên, họ đừng xem Chúa giống như những hình tượng vô tri do tay họ làm ra (câu 29), nhưng hãy ăn năn để được trở về thờ phượng Chúa bằng tâm thần và lẽ thật. Vì sẽ đến một ngày, Ngài sẽ phán xét thế gian trong sự công chính của Ngài, bởi Người mà Ngài đã lập. Đấng Phán Xét là Đấng đã sống lại từ kẻ chết (câu 31).

32 Khi chúng đã nghe về sự sống lại của những kẻ chết, thực tế, kẻ thì nhạo báng, kẻ thì nói: "Chúng ta sẽ nghe ngươi lần sau, về việc đó."
33 Vậy, Phao-lô đã đi khỏi giữa chúng.
34 Nhưng có mấy kẻ đã bám theo người và tin. Trong số đó có Đê-ni, là một quan tòa nơi A-rê-ô-ba, và một người đàn bà tên là Đa-ma-ri, cùng các người khác với họ.

Thưa Cha, con hiểu rằng khi dân chúng nghe đến "sự sống lại của những kẻ chết" thì họ không muốn nghe tiếp, nên đã nhạo báng Phao-lô, vì thế ông đã không tiếp tục giảng về Tin Lành trong Đấng Christ cho họ. Tuy vậy, vẫn có một số người nghe và tin những lời ông rao giảng, trong số đó có Đê-ni và Đa-ma-ri là hai người được nhiều người biết đến ở A-thên.

Con cảm tạ Chúa ban cho con những sự hiểu trên. Con học được sự sốt sắng và nhẫn nại của Sứ Đồ Phao-lô trong sự rao giảng Lời của Ngài, ông được Ngài ban cho đầy dẫy năng lực và sự khôn sáng để mang Tin Lành đến mọi nơi mà Ngài đưa ông đến. Nguyện chúng con cũng sẵn sàng, sốt sắng rao giảng Tin Lành chẳng những bởi lời nói, mà còn bởi chính nếp sống của mỗi chúng con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Trịnh Minh Anh
06/05/2025

***

Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34 Phao-lô tại A-thên

Kính lạy Chúa! Con cảm tạ Ngài đã giữ gìn chúng con hôm nay một ngày bình an. Thì giờ này con được có thời gian và sức khỏe để học, suy ngẫm Lời Chúa, ghi lại sự hiểu của mình. Con nguyện xin Chúa soi dẫn con trong sự học biết Lời Ngài! Nguyện Lời Ngài khiến con luôn vui thỏa, là năng lực trong con! Con cảm tạ Chúa!

16 Phao-lô đã đợi họ tại Thành A-thên. Tâm thần của người đã tức giận trong người, khi người thấy thành phố đầy những thần tượng.
17 Vậy, thực tế, người đã biện luận trong nhà hội với những người Do-thái và những người thờ phượng tại đó; lại cứ mỗi ngày, biện luận với những người đã gặp trong chợ.
18 Có mấy nhà triết học về phái Ê-pi-cố-rai-ốt {Epicuriens} và phái Stôi-cót {Stociens} cũng cãi lẽ với người. Kẻ thì hỏi: "Người già mồm này muốn nói gì đó?" Kẻ khác nói: "Người dường như giảng về các thần ngoại quốc." Vì người đã giảng cho chúng về Đức Chúa Jesus và sự sống lại. {Phái triết học Ê-pi-cố-rai-ốt chủ trương tìm kiếm sự vui thú chân thật mà không cần lẽ thật tuyệt đối. Phái triết học Stôi-cót tin vào thuyết định mệnh và chủ trương loài người chỉ tìm được hạnh phúc khi hòa mình với thiên nhiên.}
19 Chúng đã bắt người, đem đến A-rê-ô-ba, mà hỏi: "Chúng tôi có thể biết giáo lý mới mà ông dạy là gì chăng? {A-rê-ô-ba = Ngọn đồi của thần Mars (Hỏa Tinh), nơi dân A-thên thiết lập tòa án.}
20 Vì ông đem một số sự lạ đến lỗ tai của chúng tôi, vậy, chúng tôi muốn biết, các sự ấy có nghĩa gì."
21 Hết thảy người A-thên và những người ngoại quốc tạm cư không tốn thời gian cho việc gì khác, hơn là kể và nghe chuyện gì mới.
22 Phao-lô đã đứng tại giữa A-rê-ô-ba, nói rằng: "Hỡi những người của A-thên! Ta thấy, trong mọi sự các ngươi rất sùng tín.
23 Vì khi ta trải qua, xem những sự thờ phượng của các ngươi, thì thấy một bàn thờ, trên nó được chạm chữ: Thần Không Biết. Vậy, Đấng các ngươi thờ phượng mà không biết đó, ta đang rao truyền cho các ngươi.
24 Đức Chúa Trời đã dựng nên thế giới và mọi vật trong nó. Ấy là Chúa của trời và đất. Ngài chẳng ngự trong các đền thờ được làm bằng tay.
25 Ngài cũng chẳng được phụng sự bởi bàn tay của loài người như là Ngài cần điều gì. Chính Ngài ban từng sự sống và hơi thở đến cho tất cả.
26 Ngài cũng đã làm ra mỗi dân tộc của loài người từ một dòng máu, để ở khắp trên mặt đất. Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở của họ;
27 để cho họ tìm kiếm Chúa. Nếu như họ thật lòng cảm nhận Ngài và tìm kiếm Ngài, dù Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi một người trong chúng ta.
28 Vì trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu; theo như có lần một vài thi nhân của các ngươi đã nói: "Vì chúng ta cũng là dòng dõi của Ngài."
29 Vậy, chúng ta là dòng dõi của Đức Chúa Trời, thì chớ nên nghĩ, bản thể của Thiên Chúa giống như là hình tượng chạm đúc bằng vàng, bạc, hay đá, bởi tài nghệ và ý tưởng của loài người.
30 Vậy, thực tế, Đức Chúa Trời đã bỏ qua các thời ngu muội đó, mà nay, truyền cho tất cả mọi người trong mọi nơi hãy ăn năn.
31 Vì Ngài đã chỉ định một ngày, trong ngày đó, Ngài sẽ phán xét thế gian trong sự công chính, bởi Người mà Ngài đã lập. Ngài đã ban sự chắc chắn về điều ấy cho hết thảy mọi người. Ngài đã khiến Người sống lại từ trong những kẻ chết."
32 Khi chúng đã nghe về sự sống lại của những kẻ chết, thực tế, kẻ thì nhạo báng, kẻ thì nói: "Chúng ta sẽ nghe ngươi lần sau, về việc đó."
33 Vậy, Phao-lô đã đi khỏi giữa chúng.
34 Nhưng có mấy kẻ đã bám theo người và tin. Trong số đó có Đê-ni, là một quan tòa nơi A-rê-ô-ba, và một người đàn bà tên là Đa-ma-ri, cùng các người khác với họ.

Thưa Chúa, con hiểu rằng tâm thần của Phao-lô tức giận khi thấy thành phố đầy những thần tượng, đó là điều hiển nhiên của người có lòng kính sợ Chúa, họ sẽ tự nhiên yêu những gì Chúa yêu và ghét những gì Chúa ghét. Con hiểu đó là sự giận công chính vì thần tượng là những điều gớm ghiếc trước Chúa. Con hiểu sự giận công chính cũng dẫn đến việc làm công chính, đó là Phao-lô đã biện luận với những người Do-thái để rao giảng về Chúa cho họ. Con hiểu lòng ông mong mỏi rằng, họ nghe biết về Chúa và sẽ tiếp nhận Chúa để loại bỏ sự ô uế của thần tượng ra khỏi thành, ra khỏi đời sống họ, để học được trở nên tươi mới, sáng láng trong Chúa.

Thưa Chúa, con cũng lấy làm ngạc nhiên trước sự sùng tín của dân Thành A-thên, họ thờ phượng đủ mọi thứ, mà còn sợ thiếu sót nên thờ thêm cả Thần Không Biết. Con cũng thấy Phao-lô được Chúa ban cho sự khôn sáng, ông đã từ điểm đó mà khởi giảng Tin Lành cho họ.

Thưa Chúa, con thấy ấn tượng ở lời giảng của Phao-lô, rằng Chúa là Đấng đã định thời gian và nơi ở trên đất cho mỗi người, mỗi dân tộc, mà mục đích là để họ tìm kiếm Chúa. Con hiểu Chúa đã đặt để trong lương tâm của loài người nhận biết có Chúa, và bày tỏ Ngài qua các công trình sáng tạo của Ngài. Tuy một người chưa bao giờ nghe nói về Chúa, nhưng có thể cảm nhận về Chúa. Nhớ lại ngày con chưa biết Chúa, từ lúc còn nhỏ con cũng từng thưa với Ông Trời, cầu xin với Ông Trời. Con vẫn nhớ những lúc đó, trong lòng con cảm biết thật có một Đấng Tối Cao như vậy, dầu con không biết đó là Chúa. Con cũng hiểu rằng Chúa biết lòng mỗi người, ai là người có lòng tìm kiếm Chúa thì chắc chắn sẽ gặp được, Chúa vẫn luôn dẫn dắt họ để họ tìm gặp được Ngài.

Thưa Chúa, khi nghe Phao-lô nói đến sự sống lại của những kẻ chết thì họ đã nhạo báng, chối không muốn nghe nữa. Điều đó khiến con nghĩ đến người thân của mình. Họ cũng không tin những điều mà con đã nói về Chúa, về thiên đàng, hỏa ngục, về sự cứu chuộc, về sự Chúa cất Hội Thánh ra khỏi thế gian. Con nghĩ vấn đề là họ không tin, chứ không phải họ không hiểu. Nguyện xin Chúa thương xót người thân chúng con. Con cảm tạ Ngài!

Thưa Chúa, nhưng trong số những người nghe đó thì vẫn có một số người tin và họ đi theo Phao-lô. Trong đó còn có một quan tòa. Con thấy thật là lẽ tự nhiên của những người thật có lòng tìm kiếm Chúa, họ chẳng ngại thói tục lâu nay của thành, của dân chúng, và của chính những người vừa nhạo báng, chối bỏ không nghe, họ tin nên họ muốn đi theo để nghe, để học biết điều mình vừa được rao giảng và tin. Thưa Chúa con cũng thấy điều này trong Hội Thánh, ai tin sự dạy dỗ và hướng dẫn của người chăn và trưởng lão là đến từ Chúa thì họ sẽ nghe và làm theo, còn ai không tin, thích sống theo ý của mình thì họ sẽ từ chối tiếp nhận lời khuyên nhủ.

Con cảm tạ Chúa đã ban cho con sự hiểu trên. Con nguyện xin Ngài cứ ở cùng con trong mọi việc con làm. Con cảm tạ Chúa!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thu Thủy
05/05/2025

***

Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34 Phao-lô tại A-thên

Kính lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng là Cha kính yêu của con ở trên trời. Con cảm tạ ơn Cha đã gìn giữ con một ngày được bình an. Cảm tạ ơn Cha ban cho con có thời gian để viết lên sự suy ngẫm của mình trong Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34.

16 Phao-lô đã đợi họ tại Thành A-thên. Tâm thần của người đã tức giận trong người, khi người thấy thành phố đầy những thần tượng.
17 Vậy, thực tế, người đã biện luận trong nhà hội với những người Do-thái và những người thờ phượng tại đó; lại cứ mỗi ngày, biện luận với những người đã gặp trong chợ.
18 Có mấy nhà triết học về phái Ê-pi-cố-rai-ốt {Epicuriens} và phái Stôi-cót {Stociens} cũng cãi lẽ với người. Kẻ thì hỏi: "Người già mồm này muốn nói gì đó?" Kẻ khác nói: "Người dường như giảng về các thần ngoại quốc." Vì người đã giảng cho chúng về Đức Chúa Jesus và sự sống lại. {Phái triết học Ê-pi-cố-rai-ốt chủ trương tìm kiếm sự vui thú chân thật mà không cần lẽ thật tuyệt đối. Phái triết học Stôi-cót tin vào thuyết định mệnh và chủ trương loài người chỉ tìm được hạnh phúc khi hòa mình với thiên nhiên.}
19 Chúng đã bắt người, đem đến A-rê-ô-ba, mà hỏi: "Chúng tôi có thể biết giáo lý mới mà ông dạy là gì chăng? {A-rê-ô-ba = Ngọn đồi của thần Mars (Hỏa Tinh), nơi dân A-thên thiết lập tòa án.}
20 Vì ông đem một số sự lạ đến lỗ tai của chúng tôi, vậy, chúng tôi muốn biết, các sự ấy có nghĩa gì."
21 Hết thảy người A-thên và những người ngoại quốc tạm cư không tốn thời gian cho việc gì khác, hơn là kể và nghe chuyện gì mới.
22 Phao-lô đã đứng tại giữa A-rê-ô-ba, nói rằng: "Hỡi những người của A-thên! Ta thấy, trong mọi sự các ngươi rất sùng tín.
23 Vì khi ta trải qua, xem những sự thờ phượng của các ngươi, thì thấy một bàn thờ, trên nó được chạm chữ: Thần Không Biết. Vậy, Đấng các ngươi thờ phượng mà không biết đó, ta đang rao truyền cho các ngươi.
24 Đức Chúa Trời đã dựng nên thế giới và mọi vật trong nó. Ấy là Chúa của trời và đất. Ngài chẳng ngự trong các đền thờ được làm bằng tay.
25 Ngài cũng chẳng được phụng sự bởi bàn tay của loài người như là Ngài cần điều gì. Chính Ngài ban từng sự sống và hơi thở đến cho tất cả.
26 Ngài cũng đã làm ra mỗi dân tộc của loài người từ một dòng máu, để ở khắp trên mặt đất. Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở của họ;
27 để cho họ tìm kiếm Chúa. Nếu như họ thật lòng cảm nhận Ngài và tìm kiếm Ngài, dù Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi một người trong chúng ta.
28 Vì trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu; theo như có lần một vài thi nhân của các ngươi đã nói: "Vì chúng ta cũng là dòng dõi của Ngài."
29 Vậy, chúng ta là dòng dõi của Đức Chúa Trời, thì chớ nên nghĩ, bản thể của Thiên Chúa giống như là hình tượng chạm đúc bằng vàng, bạc, hay đá, bởi tài nghệ và ý tưởng của loài người.
30 Vậy, thực tế, Đức Chúa Trời đã bỏ qua các thời ngu muội đó, mà nay, truyền cho tất cả mọi người trong mọi nơi hãy ăn năn.
31 Vì Ngài đã chỉ định một ngày, trong ngày đó, Ngài sẽ phán xét thế gian trong sự công chính, bởi Người mà Ngài đã lập. Ngài đã ban sự chắc chắn về điều ấy cho hết thảy mọi người. Ngài đã khiến Người sống lại từ trong những kẻ chết."
32 Khi chúng đã nghe về sự sống lại của những kẻ chết, thực tế, kẻ thì nhạo báng, kẻ thì nói: "Chúng ta sẽ nghe ngươi lần sau, về việc đó."
33 Vậy, Phao-lô đã đi khỏi giữa chúng.
34 Nhưng có mấy kẻ đã bám theo người và tin. Trong số đó có Đê-ni, là một quan tòa nơi A-rê-ô-ba, và một người đàn bà tên là Đa-ma-ri, cùng các người khác với họ.    

Lạy Cha, con xin được hiểu như sau:

Người A-thên thờ đủ mọi thứ tà thần, giả thần và để chắc chắn không bỏ sót thần nào, thì trên bàn thờ họ chạm một chữ: Thần Không Biết. Khi Phao-lô bị dẫn đưa đến A-rê-ô-ba mà tra hỏi thì ông đã rất khôn sáng khi bắt đầu bài giảng với một điểm chung: bàn thờ chạm chữ Thần Không Biết. Từ đó ông nói cho họ biết lẽ thật về Đức Chúa Trời. Con thấy Phao-lô được đầy ơn khôn sáng và linh hoạt trong sự rao giảng Tin Lành. Đối với những người biết Chúa như những người Do-thái, thì ông chứng minh cho họ biết Đức Chúa Jesus là Đấng Christ.

Đối với những người ngoại có nền văn hóa, tín ngưỡng, triết lý khác biệt, thì ông tìm điểm chung để mở đầu câu chuyện và hướng họ đến Tin Lành. Còn khi đối diện với bậc cầm quyền thì ông làm chứng về sự biến đổi đời sống mình bởi Tin Lành. Phao-lô đã sống đúng như lời ông đã nói: “Tôi đã trở nên mọi sự cho mọi người, để bằng mọi cách cứu được một số người” (I Cô-rinh-tô 9:22). Phao-lô không rập khuôn máy móc trong cách rao giảng Tin Lành, mà linh hoạt tiếp cận bằng nhiều phương pháp khác nhau, với mục tiêu cuối cùng dẫn người nghe đến với Tin Lành. Con hiểu rằng, vì Phao-lô thật sự yêu kính Chúa và có tấm lòng muốn mọi người được cứu rỗi nên ông đã bằng nhiều cách khác nhau để đem Tin Lành đến cho họ. Con học được rằng, quan trọng vẫn là nằm ở tấm lòng. Vì khi một người có tấm lòng yêu kính Chúa và yêu thương người, thì việc rao giảng Tin Lành đối với họ là điều tự nhiên, luôn có sự linh hoạt, khôn sáng trong cách tiếp cận. 

Cảm tạ ơn Cha đã ban ơn cho con viết lên sự suy ngẫm của mình trong bài học này. Nguyện Lời Ngài thánh hóa con và thêm lên cho con sự hiểu biết về Ngài càng hơn. Con cảm tạ ơn Cha. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Vũ Triệu Hùng
08/05/2025

***

Nguyễn Thị Thùy Linh: Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34 Phao-lô tại A-thên

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con dâng lời tạ ơn Cha đã ban cho con hôm nay có thời gian được cầu nguyện và ghi lại sự suy ngẫm của mình. Con cũng dâng lời tạ ơn Ngài vì những ân huệ Ngài ban cho gia đình con mỗi ngày. Từ thức ăn, thức mặc đều được dư dật và ngon. Xin Cha nhắc nhớ con mỗi ngày sống biết ơn Cha và con phải làm gì để đáp lại công ơn lớn lao mà Cha đã ban cho con. Thì giờ này xin Cha soi dẫn cho con và ban cho con bài học và giúp con biết áp dụng vào đời sống của mình. Con tạ ơn Cha.

16 Phao-lô đã đợi họ tại Thành A-thên. Tâm thần của người đã tức giận trong người, khi người thấy thành phố đầy những thần tượng.
17 Vậy, thực tế, người đã biện luận trong nhà hội với những người Do-thái và những người thờ phượng tại đó; lại cứ mỗi ngày, biện luận với những người đã gặp trong chợ.
18 Có mấy nhà triết học về phái Ê-pi-cố-rai-ốt {Epicuriens} và phái Stôi-cót {Stociens} cũng cãi lẽ với người. Kẻ thì hỏi: "Người già mồm này muốn nói gì đó?" Kẻ khác nói: "Người dường như giảng về các thần ngoại quốc." Vì người đã giảng cho chúng về Đức Chúa Jesus và sự sống lại. {Phái triết học Ê-pi-cố-rai-ốt chủ trương tìm kiếm sự vui thú chân thật mà không cần lẽ thật tuyệt đối. Phái triết học Stôi-cót tin vào thuyết định mệnh và chủ trương loài người chỉ tìm được hạnh phúc khi hòa mình với thiên nhiên.}
19 Chúng đã bắt người, đem đến A-rê-ô-ba, mà hỏi: "Chúng tôi có thể biết giáo lý mới mà ông dạy là gì chăng? {A-rê-ô-ba = Ngọn đồi của thần Mars (Hỏa Tinh), nơi dân A-thên thiết lập tòa án.}
20 Vì ông đem một số sự lạ đến lỗ tai của chúng tôi, vậy, chúng tôi muốn biết, các sự ấy có nghĩa gì."
21 Hết thảy người A-thên và những người ngoại quốc tạm cư không tốn thời gian cho việc gì khác, hơn là kể và nghe chuyện gì mới.
22 Phao-lô đã đứng tại giữa A-rê-ô-ba, nói rằng: "Hỡi những người của A-thên! Ta thấy, trong mọi sự các ngươi rất sùng tín.
23 Vì khi ta trải qua, xem những sự thờ phượng của các ngươi, thì thấy một bàn thờ, trên nó được chạm chữ: Thần Không Biết. Vậy, Đấng các ngươi thờ phượng mà không biết đó, ta đang rao truyền cho các ngươi.
24 Đức Chúa Trời đã dựng nên thế giới và mọi vật trong nó. Ấy là Chúa của trời và đất. Ngài chẳng ngự trong các đền thờ được làm bằng tay.
25 Ngài cũng chẳng được phụng sự bởi bàn tay của loài người như là Ngài cần điều gì. Chính Ngài ban từng sự sống và hơi thở đến cho tất cả.
26 Ngài cũng đã làm ra mỗi dân tộc của loài người từ một dòng máu, để ở khắp trên mặt đất. Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở của họ;
27 để cho họ tìm kiếm Chúa. Nếu như họ thật lòng cảm nhận Ngài và tìm kiếm Ngài, dù Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi một người trong chúng ta.
28 Vì trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu; theo như có lần một vài thi nhân của các ngươi đã nói: "Vì chúng ta cũng là dòng dõi của Ngài."
29 Vậy, chúng ta là dòng dõi của Đức Chúa Trời, thì chớ nên nghĩ, bản thể của Thiên Chúa giống như là hình tượng chạm đúc bằng vàng, bạc, hay đá, bởi tài nghệ và ý tưởng của loài người.
30 Vậy, thực tế, Đức Chúa Trời đã bỏ qua các thời ngu muội đó, mà nay, truyền cho tất cả mọi người trong mọi nơi hãy ăn năn.
31 Vì Ngài đã chỉ định một ngày, trong ngày đó, Ngài sẽ phán xét thế gian trong sự công chính, bởi Người mà Ngài đã lập. Ngài đã ban sự chắc chắn về điều ấy cho hết thảy mọi người. Ngài đã khiến Người sống lại từ trong những kẻ chết."
32 Khi chúng đã nghe về sự sống lại của những kẻ chết, thực tế, kẻ thì nhạo báng, kẻ thì nói: "Chúng ta sẽ nghe ngươi lần sau, về việc đó."
33 Vậy, Phao-lô đã đi khỏi giữa chúng.
34 Nhưng có mấy kẻ đã bám theo người và tin. Trong số đó có Đê-ni, là một quan tòa nơi A-rê-ô-ba, và một người đàn bà tên là Đa-ma-ri, cùng các người khác với họ.       

Thưa Cha, con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn Thánh Kinh hôm nay như sau:

Trong lần truyền giáo thứ hai này Phao-lô đã đến Thành A-thên. Ông đã tức giận trong tâm thần vì ở đây người ta thờ thần tượng quá nhiều. Con hiểu đây là sự giận công chính. Có lần con nghe bài giảng cô Mỹ Linh về phân đoạn này thì con được biết không phải ông giận dân chúng trong thành mà giận Sa-tan đã lừa gạt, dụ dỗ dân trong thành thờ đủ mọi loại tà thần mà còn sợ thiếu nên thờ thêm thần không biết. Đức Thánh Linh đã ban cho Phao-lô sự nhạy bén và ông đã bắt đầu rao giảng vào ngay chỗ thần không biết mà họ đang thờ. Con thấy sự khéo léo của Phao-lô khi ông đến nơi thành đó ông không lên tiếng bác bỏ hay chỉ trích họ, nhưng ông nhắm vào chỗ thần không biết để rao giảng về Đấng Christ mà thần này còn cao trọng hơn, Đấng tạo hóa, quyền năng, vĩ đại hơn, không phải do tay loài người làm ra, Ngài đã chết và đã sống lại.

Có hai điều con suy ngẫm trong bài học này.

1/ Vì trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu
Qua tham khảo bài giảng người chăn, con hiểu rằng Đức Chúa Trời là sự sống. Ngài tạo dựng nên muôn loài vạn vất đều có sự sống trong nó. Chúa không như các hình tượng vô tri, vô giác. Chúng con cũng vậy, mọi vật đều sống động và thực hữu từ đời này cho đến đời sau. Đức Chúa Trời là Đấng nắm giữ sự sống của con, vậy nên sự sống, sự chết và mọi điều xảy ra đối với con đều ở trong sự quan phòng và cho phép của Chúa. Con cầu xin Cha nhắc nhớ con mỗi ngày từ lời nói, hành động, cử chỉ, hơi thở và kể cả những biến đổi của thiên nhiên như mưa, nắng hay chỉ là một cơn gió thổi mát đều biết tạ ơn Chúa và hết lòng sống với tấm lòng biết ơn Chúa.

2/ Tra xét tấm lòng về thần tượng
Qua sự suy ngẫm này con cần phải lắng lòng mình, xin Chúa tra xét con để giúp con nhận biết sâu thẳm trong lòng con còn có thần nào khác ngoài Chúa hay không. Điều gì đã khiến cản trở con đến gần Chúa, quan tâm chúng nhiều hơn thay vì quan tâm tìm kiếm Chúa. Để con có thể từ bỏ nó mà chỉ tôn thờ duy nhất Thiên Chúa trong lòng mình.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con sự hiểu và bài học hôm nay. Nguyện Lời Ngài thánh hóa con mỗi ngày. Xin Đức Thánh Linh ban năng lực cho con, giúp con sống đắc thắng mỗi ngày. Con cảm tạ Chúa.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thùy Linh
15/05/2025

***

Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34 Phao-lô tại A-thên

Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con!
Tôn vinh Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu, Đấng xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở cho chúng con, để cho chúng con tìm kiếm Chúa, khi chúng con thật lòng cảm nhận, và tìm kiếm Ngài. Cảm tạ ơn Chúa vì Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi một người trong chúng con, ở trong Ngài, chúng con được sống, động, và thực hữu. A-men!
Con cảm tạ Chúa về thì giờ Ngài ban, cho con được suy ngẫm Lời Hằng Sống của Ngài. Cầu xin Chúa Thánh Linh Ngài ở cùng ban ơn soi dẫn, cho con hiểu được lẽ mầu nhiệm trong bài học. Con cảm tạ ơn Chúa và kính dâng lên Ngài những bài học con học được trong Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34.

Kính thưa Chúa!
Lời Chúa chép trong Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34, ghi lại sự kiện Phao-lô tới Thành A-thên, trong khi chờ Si-la và Ti-mô-thê tới, ông tức giận vì Thành A-thên đầy dẫy thần tượng. Ông bắt đầu biện luận trong nhà hội với những người Do-thái và những người thờ phượng tại đó, đồng thời mỗi ngày, biện luận với những người đã gặp trong chợ. Có mấy nhà triết học về phái Ê-pi-cố-rai-ốt (Epicuriens) và phái Stôi-cót (Stociens) thắc mắc và đưa Phao-lô lên A-rê-ô-ba. Phao-lô giảng cho họ bắt đầu bằng sự quan sát tôn giáo của người A-thên, đặc biệt là bàn thờ ghi “Thờ thần không biết”. Ông dùng điều đó làm điểm bắt đầu để giảng về Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa, không ở trong đền thờ do tay người dựng nên, không cần con người phục vụ. Rồi ông nói đến sự ăn năn và sự phán xét, với bằng chứng là sự sống lại của Đức Chúa Jesus. Khi nghe nói đến sự sống lại, một số người chế giễu, một số muốn nghe thêm, và một số tin theo, trong số đó có Đê-ni, là một quan tòa nơi A-rê-ô-ba, và một người phụ nữ tên là Đa-ma-ri, cùng một số người khác. Những sự kiện được ghi chép trong phân đoạn Thánh Kinh mang lại cho con những bài học sau:

LUÔN TÌM KIẾM CƠ HỘI CHIA SẺ PHÚC ÂM, GIỮ LÒNG KIÊN ĐỊNH CHO DÙ KẾT QUẢ THẾ NÀO
Trước mắt con như hiện lên hình ảnh của Phao-lô, ông trốn từ thành này sang thành khác bởi sự bắt bớ dữ dội đến từ những người không tin. Nhưng hoàn cảnh khó khăn đó không làm ảnh hưởng tới mục đích mà ông đang mang, phải đi trốn đó, nhưng đi tới đâu là ông lập tức giảng và giảng. Điều đó nhắc nhở con về tấm lòng nóng cháy phụng sự Chúa cho dù ở bất kỳ đâu, và ở trong bất kỳ hoàn cảnh nào hay kết quả có ra sao, thì mục đích của con dân Chúa là nói về Ngài không ngừng nghỉ.

KHÔN NGOAN VÀ LINH HOẠT TRONG CÁCH TIẾP CẬN
Phao-lô bắt đầu bằng điều người dân Thành A-thên quen thuộc khi họ thờ cả thần mà họ không biết, để dẫn họ tới với Đấng Chân Thần. Ông giới thiệu cho họ biết về Đức Chúa Trời, Đấng tạo dựng muôn vật, siêu việt nhưng gần gũi, không phải hình tượng hay những thần được lưu truyền trong dân gian. Tiếp đến Phao-lô dẫn dắt người nghe tới tâm điểm là Đấng Christ, sự chết và sự sống lại cùng với sự đoán xét của Ngài dành cho mỗi tội nhân.

Kính thưa Chúa!
Khi con suy ngẫm bài học, lòng con như bị cuốn vào Lời Chúa chép trong các câu:

Ngài cũng đã làm ra mỗi dân tộc của loài người từ một dòng máu, để ở khắp trên mặt đất. Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở của họ;
để cho họ tìm kiếm Chúa. Nếu như họ thật lòng cảm nhận Ngài và tìm kiếm Ngài, dù Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi một người trong chúng ta.
Vì trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu; theo như có lần một vài thi nhân của các ngươi đã nói: "Vì chúng ta cũng là dòng dõi của Ngài." 

Tâm thần con xốn xang khi nhận ra rằng, con được Chúa tạo dựng không phải cách ngẫu nhiên. Dù con sinh ra trong hoàn cảnh nào, giữa quê nghèo, nơi ít cơ hội, hay khi con trải qua những thử thách, thì tất cả đều nằm trong kế hoạch yêu thương và chủ động của Ngài. Không một chi tiết nào trong đời con vượt ra ngoài sự cho phép của Chúa. Ngài chọn cho con thời đại sống, nơi con ở, và dân tộc con thuộc về, để tại chính nơi đó, con có thể tìm kiếm, và gặp được Ngài. Và kỳ diệu thay, con đã thật sự gặp Ngài. Con nhận ra rằng, bao thử thách mà con từng đi qua, trong quá khứ khổ đau khi chưa có Ngài, tưởng chừng như ngẫu nhiên hay bất công, thì đều là bước chân Chúa dùng để đưa con đến gần hơn với Ngài, và Không có điều gì quý giá hơn là sự sống ở trong Chúa, sống giữa những giới hạn mà Chúa đã định, nhưng lại được tự do thật trong mối tương giao với Ngài.

Lạy Chúa, con cảm tạ ơn Ngài vì con không sống vô định giữa thế gian này. Ngài đã đặt con đúng nơi, đúng thời, để con có thể tìm kiếm Ngài. Xin cho con luôn biết trân quý đời sống mình, dù có khi bình thường, giới hạn hay gian nan, vì đó chính là nơi Ngài hành động. Con tin chắc rằng trong Ngài, con thật sự đang sống, và sống cách đầy sống động. A-men!

Con cảm tạ ơn Chúa!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nguyễn Thị Mơ

***

Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34 Phao-lô tại A-thên

Con kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Cảm tạ ơn Cha đã ban cho con một ngày mới hôm nay. Nguyện xin Cha ban ơn gìn giữ con mọi sự được bình an. Thưa Cha! Giờ này con suy ngẫm Lời Ngài và con xin ghi lại ý hiểu của con về đoạn Thánh Kinh trong Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34. Nguyện xin Đức Thánh Linh soi dẫn và dạy dỗ con. Con cảm tạ ơn Ngài.

16 Phao-lô đã đợi họ tại Thành A-thên. Tâm thần của người đã tức giận trong người, khi người thấy thành phố đầy những thần tượng.
17 Vậy, thực tế, người đã biện luận trong nhà hội với những người Do-thái và những người thờ phượng tại đó; lại cứ mỗi ngày, biện luận với những người đã gặp trong chợ.
18 Có mấy nhà triết học về phái Ê-pi-cố-rai-ốt {Epicuriens} và phái Stôi-cót {Stociens} cũng cãi lẽ với người. Kẻ thì hỏi:"Người già mồm này muốn nói gì đó" Kẻ khác nói: "Người dường như giảng về các thần ngoại quốc." Vì người đã giảng cho chúng về Đức Chúa Jesus và sự sống lại. {Phái triết học Ê-pi-cố-rai-ốt chủ trương tìm kiếm sự vui thú chân thật mà không cần lẽ thật tuyệt đối. Phái triết học Stôi-cót tin vào thuyết định mệnh và chủ trương loài người chỉ tìm được hạnh phúc khi hòa mình với thiên nhiên.}
19 Chúng đã bắt người, đem đến A-rê-ô-ba, mà hỏi: "Chúng tôi có thể biết giáo lý mới mà ông dạy là gì chăng? {A-rê-ô-ba = Ngọn đồi của thần Mars (Hỏa Tinh), nơi dân A-thên thiết lập tòa án.}
20 Vì ông đem một số sự lạ đến lỗ tai của chúng tôi, vậy, chúng tôi muốn biết, các sự ấy có nghĩa gì."
21 Hết thảy người A-thên và những người ngoại quốc tạm cư không tốn thời gian cho việc gì khác, hơn là kể và nghe chuyện gì mới.
22 Phao-lô đã đứng tại giữa A-rê-ô-ba, nói rằng: "Hỡi những người của A-thên! Ta thấy, trong mọi sự các ngươi rất sùng tín.
23 Vì khi ta trải qua, xem những sự thờ phượng của các ngươi, thì thấy một bàn thờ, trên nó được chạm chữ: Thần Không Biết. Vậy, Đấng các ngươi thờ phượng mà không biết đó, ta đang rao truyền cho các ngươi.
24 Đức Chúa Trời đã dựng nên thế giới và mọi vật trong nó. Ấy là Chúa của trời và đất. Ngài chẳng ngự trong các đền thờ được làm bằng tay.
25 Ngài cũng chẳng được phụng sự bởi bàn tay của loài người như là Ngài cần điều gì. Chính Ngài ban từng sự sống và hơi thở đến cho tất cả.
26 Ngài cũng đã làm ra mỗi dân tộc của loài người từ một dòng máu, để ở khắp trên mặt đất. Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở của họ;
27 để cho họ tìm kiếm Chúa. Nếu như họ thật lòng cảm nhận Ngài và tìm kiếm Ngài, dù Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi một người trong chúng ta.
28 Vì trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu; theo như có lần một vài thi nhân của các ngươi đã nói: "Vì chúng ta cũng là dòng dõi của Ngài."
29 Vậy, chúng ta là dòng dõi của Đức Chúa Trời, thì chớ nên nghĩ, bản thể của Thiên Chúa giống như là hình tượng chạm đúc bằng vàng, bạc, hay đá, bởi tài nghệ và ý tưởng của loài người.
30 Vậy, thực tế, Đức Chúa Trời đã bỏ qua các thời ngu muội đó, mà nay, truyền cho tất cả mọi người trong]mọi nơi hãy ăn năn.
31 Vì Ngài đã chỉ định một ngày, trong ngày đó, Ngài sẽ phán xét thế gian trong sự công chính, bởi Người mà Ngài đã lập. Ngài đã ban sự chắc chắn về điều ấy cho hết thảy mọi người. Ngài đã khiến Người sống lại từ trong những kẻ chết."
32 Khi chúng đã nghe về sự sống lại của những kẻ chết, thực tế, kẻ thì nhạo báng, kẻ thì nói: "Chúng ta sẽ nghe ngươi lần sau, về việc đó."
33 Vậy, Phao-lô đã đi khỏi giữa chúng.
34 Nhưng có mấy kẻ đã bám theo người và tin. Trong số đó có Đê-ni, là một quan tòa nơi A-rê-ô-ba, và một người đàn bà tên là Đa-ma-ri, cùng các người khác với họ.

Thưa Cha! Khi Phao-lô đến Thành A-thên, tâm thần ông đã tức giận vì có rất nhiều hình tượng ở nơi đó. Dù người dân có quan tâm đến tâm linh, nhưng họ đã không thờ phượng Đức Chúa Trời mà đi thờ nhiều tà thần khác nhau, thậm chí họ thờ thần mà họ không biết đến.

Ở các thành khác, Sứ Đồ Phao-lô thường rao giảng ở trong nhà Hội của Do-thái Giáo, hoặc những nơi mà người ta thường tới để cầu nguyện, nhưng tại Thành A-then, vào các ngày Sa-bát, Phao-lô đã rao giảng trong các nhà hội để những người Do-thái và những người tìm hiểu về Chúa biết được Đức Chúa Jesus là Đấng Mê-si-a được tiên tri trong Thánh Kinh. Những ngày khác ông biện luận với những người ở chợ vì họ tìm đến thần nhưng không phải Đấng Chân Thần là Đức Chúa Trời. Ông biện luận để họ biết Thần Không Biết mà họ tôn thờ chính là Đức Chúa Trời, Đấng mà một vài tổ phụ của họ cũng đã công nhận. Nhưng khi nói đến sự sống lại thì nhiều người không tin và từ chối nghe tiếp. Tuy vậy vẫn có người tin những gì Phao-lô đã rao giảng và được cứu.

Thưa Cha! Qua câu chuyện này, con thấy rằng người dân A-thên tuy mong muốn thờ thần, nhưng họ lại không hết lòng tìm kiếm Đấng Chân Thần để thờ phượng, thần lớn nhất trong họ vẫn là thần tôi, bởi vậy họ thờ thần theo suy nghĩ xác thịt của họ, nên khi nghe đến sự sống lại của những kẻ chết thì họ đã từ chối nghe.

Thưa Cha, ngày nay cũng vậy, dân tộc Việt Nam của con dù từng nghe danh Cha, gọi là Ông Trời, nhưng lại không nhận biết hay tin nhận Đấng mà họ đang kêu cầu. Nhiều người còn tin vào các học thuyết sai lầm như Thuyết Tiến Hóa, cho rằng con người từ loài vật mà ra, điều đó thật vô lý nhưng vẫn được chấp nhận vì họ không quan tâm đến lẽ thật thuộc linh.

Thưa Cha! Dân tộc con vẫn còn thờ các hình tượng, côn trùng, thú vật do tay người nắn đúc. Họ hướng đến sự giàu có, danh vọng đời này mà không nhận ra sự sống đời đời Cha đang ban qua Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ. Nguyện xin Cha thương xót dân tộc con. Xin Cha mở lòng họ để họ nhận biết Đấng mà họ vẫn vô tình kêu cầu. Xin Cha cho họ được nghe Tin Lành, để họ tin nhận và được cứu.

Con cũng hiểu rằng, rao giảng Tin Lành là trách nhiệm của mỗi con dân Chúa. Công việc của chúng con là công bố Lời Chúa cách dạn dĩ. Còn việc ai tin hay không là phần của họ với Chúa. Nếu có người tin, chúng con tiếp tục chăm sóc, dạy dỗ họ theo Lời Ngài. Còn nếu họ từ chối, chúng con sẽ tiếp tục rao giảng cho những người khác còn đang chờ đợi để được nghe.

Nguyện xin Đức Thánh Linh tiếp tục dẫn dắt con trong sự rao truyền danh Chúa, để nhiều người được nghe, hiểu và nhận lãnh sự cứu rỗi từ Cha. Con cảm tạ ơn Ngài.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Bùi Văn Vũ
20/05/2025

***

Công Vụ Các Sứ Đồ 17:16-34 Phao-lô tại A-thên

16 Phao-lô đã đợi họ tại Thành A-thên. Tâm thần của người đã tức giận trong người, khi người thấy thành phố đầy những thần tượng.
17 Vậy, thực tế, người đã biện luận trong nhà hội với những người Do-thái và những người thờ phượng tại đó; lại cứ mỗi ngày, biện luận với những người đã gặp trong chợ.
18 Có mấy nhà triết học về phái Ê-pi-cố-rai-ốt {Epicuriens} và phái Stôi-cót {Stociens} cũng cãi lẽ với người. Kẻ thì hỏi: "Người già mồm này muốn nói gì đó?" Kẻ khác nói: "Người dường như giảng về các thần ngoại quốc." Vì người đã giảng cho chúng về Đức Chúa Jesus và sự sống lại. {Phái triết học Ê-pi-cố-rai-ốt chủ trương tìm kiếm sự vui thú chân thật mà không cần lẽ thật tuyệt đối. Phái triết học Stôi-cót tin vào thuyết định mệnh và chủ trương loài người chỉ tìm được hạnh phúc khi hòa mình với thiên nhiên.}
19 Chúng đã bắt người, đem đến A-rê-ô-ba, mà hỏi: "Chúng tôi có thể biết giáo lý mới mà ông dạy là gì chăng? {A-rê-ô-ba = Ngọn đồi của thần Mars (Hỏa Tinh), nơi dân A-thên thiết lập tòa án.}
20 Vì ông đem một số sự lạ đến lỗ tai của chúng tôi, vậy, chúng tôi muốn biết, các sự ấy có nghĩa gì."
21 Hết thảy người A-thên và những người ngoại quốc tạm cư không tốn thời gian cho việc gì khác, hơn là kể và nghe chuyện gì mới.
22 Phao-lô đã đứng tại giữa A-rê-ô-ba, nói rằng: "Hỡi những người của A-thên! Ta thấy, trong mọi sự các ngươi rất sùng tín.
23 Vì khi ta trải qua, xem những sự thờ phượng của các ngươi, thì thấy một bàn thờ, trên nó được chạm chữ: Thần Không Biết. Vậy, Đấng các ngươi thờ phượng mà không biết đó, ta đang rao truyền cho các ngươi.
24 Đức Chúa Trời đã dựng nên thế giới và mọi vật trong nó. Ấy là Chúa của trời và đất. Ngài chẳng ngự trong các đền thờ được làm bằng tay.
25 Ngài cũng chẳng được phụng sự bởi bàn tay của loài người như là Ngài cần điều gì. Chính Ngài ban từng sự sống và hơi thở đến cho tất cả.
26 Ngài cũng đã làm ra mỗi dân tộc của loài người từ một dòng máu, để ở khắp trên mặt đất. Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở của họ;
27 để cho họ tìm kiếm Chúa. Nếu như họ thật lòng cảm nhận Ngài và tìm kiếm Ngài, dù Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi một người trong chúng ta.
28 Vì trong Ngài, chúng ta sống, động, và thực hữu; theo như có lần một vài thi nhân của các ngươi đã nói: "Vì chúng ta cũng là dòng dõi của Ngài."
29 Vậy, chúng ta là dòng dõi của Đức Chúa Trời, thì chớ nên nghĩ, bản thể của Thiên Chúa giống như là hình tượng chạm đúc bằng vàng, bạc, hay đá, bởi tài nghệ và ý tưởng của loài người.
30 Vậy, thực tế, Đức Chúa Trời đã bỏ qua các thời ngu muội đó, mà nay, truyền cho tất cả mọi người trong mọi nơi hãy ăn năn.
31 Vì Ngài đã chỉ định một ngày, trong ngày đó, Ngài sẽ phán xét thế gian trong sự công chính, bởi Người mà Ngài đã lập. Ngài đã ban sự chắc chắn về điều ấy cho hết thảy mọi người. Ngài đã khiến Người sống lại từ trong những kẻ chết."
32 Khi chúng đã nghe về sự sống lại của những kẻ chết, thực tế, kẻ thì nhạo báng, kẻ thì nói: "Chúng ta sẽ nghe ngươi lần sau, về việc đó."
33 Vậy, Phao-lô đã đi khỏi giữa chúng.
34 Nhưng có mấy kẻ đã bám theo người và tin. Trong số đó có Đê-ni, là một quan tòa nơi A-rê-ô-ba, và một người đàn bà tên là Đa-ma-ri, cùng các người khác với họ.       

Kính lạy Cha Từ Ái của con ở trên trời! Con cảm tạ ơn Cha một buổi sáng bình an Cha ban cho con. Giờ này, Ngài lại ban cho con cơ hội được viết bài suy ngẫm. Nguyện xin Lời Cha thánh hóa con qua phân đoạn Thánh Kinh ngày hôm nay. Nguyện xin Đức Thánh Linh dạy dỗ con khi con viết bài suy ngẫm. Con cảm tạ Chúa!

Thưa Cha, qua phân đoạn Thánh Kinh trên con hiểu rằng, khi Sứ Đồ Phao-lô thấy Thành A-thên đầy những hình tượng thì tâm thần ông đã tức giận trong ông. Và theo như thói quen, ông cũng vào các nhà hội của người Do-thái và ông biện luận với họ và những người tại đó. Hằng ngày, ông cũng biện luận với những người gặp ở chợ. Ông cũng biện luận với những nhà triết học phái Ê-pi-cố-rai-ốt và phái Stôi-cót, nhưng có người cho rằng ông là người già mồm, có người cho rằng ông đang giảng về các thần ngoại quốc.

Qua đó, mà con thấy một thực tế rằng, những nhà triết học ở đời này rất khó tiếp nhận Lời của Chúa. Có lẽ, vì họ tự cho rằng họ có sự hiểu biết hơn người khác.

Thưa Cha, con hiểu rằng những người tại A-thên đã bắt Phao-lô đến A-rê-ô-ba là nơi dân A-thên thiết lập tòa án, để hỏi ông về những điều ông giảng là gì. Và Phao-lô đã giảng Tin Lành cho họ. Phao-lô bắt đầu với sự đề cập đến sự sùng tín của họ và nhắc đến một bàn thờ thờ Thần Không Biết của họ. Ông nói rằng Đấng họ thờ mà không biết đó chính là Đấng mà ông đang giảng, chính là Đức Chúa Trời. Ông đã giảng về Đức Chúa Trời:

- Đức Chúa Trời đã tạo dựng thế giới và mọi vật trong đó, Ngài là Chúa của trời và đất.

- Ngài chẳng ngự trong các đền thờ được làm bằng tay.

- Ngài cũng không cần ai phải phụng sự Ngài, Ngài là Đấng ban từng sự sống và hơi thở đến cho tất cả.

- Ngài cũng đã làm ra mỗi dân tộc của loài người từ một dòng máu, để ở khắp trên mặt đất. Ngài xác định thời gian đã được định sẵn cùng các biên giới chỗ ở của họ, để cho họ tìm kiếm Chúa. Nếu như họ thật lòng cảm nhận Ngài và tìm kiếm Ngài, dù Ngài chẳng ở xa khỏi mỗi một người.

Con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con sự hiểu đến đây. Nguyện xin Chúa ban cho con được hiểu nhiều hơn trong những lần suy ngẫm tiếp theo. Con cảm tạ Chúa!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Trần Hữu Tường
27/05/2025

***