Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
Hôm nay, ngày 08/07/2025, trong ân điển của Thiên Chúa, chúng ta hãy vui mừng, cùng nhau đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Ma-thi-ơ 3:1-12.
1 Trong những ngày ấy, Giăng Báp-tít đã đến, rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, {Giăng Báp-tít có nghĩa là người tên Giăng làm báp-tem cho người khác.}
2 rằng: "Các ngươi hãy ăn năn! Vì Vương Quốc Trời đã đến gần!"
3 Ấy là người đã được nói đến bởi Tiên Tri Ê-sai, rằng: "Có tiếng kêu trong đồng vắng. Các ngươi hãy dọn đường cho Chúa! Các ngươi hãy làm thẳng các lối đi của Ngài!" {Ê-sai 40:3}
4 Giăng đã tự mình có quần áo của mình làm từ lông lạc đà, với dây lưng da chung quanh lưng mình. Thức ăn của người là những châu chấu và mật ong rừng.
5 Bấy giờ, Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người.
6 Họ đã xưng nhận những tội lỗi của họ, được báp-tem bởi người trong Sông Giô-đanh.
7 Khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình, người đã bảo họ: "Hỡi những dòng dõi của những rắn độc! Ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận sẽ đến?
8 Vậy, hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn.
9 Đừng nghĩ đến việc tự nói giữa các ngươi rằng: "Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham!" Vì ta nói với các ngươi rằng, Đức Chúa Trời có thể khiến từ những đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham.
10 Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.
11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.
12 Đấng mà cây chĩa ở trong tay của Ngài. Ngài sẽ làm sạch sân lúa của Ngài, gom lúa của Ngài vào kho, nhưng Ngài sẽ đốt sạch rơm trong lửa chẳng hề tắt."
Câu Hỏi Gợi Ý:
1. Tại sao Giăng Báp-tít lại rao giảng trong đồng vắng thay vì ở những nơi đông người như thành phố? Sự kiện này nói lên điều gì về cách Chúa thường làm việc và những địa điểm Ngài chọn để bày tỏ chính mình?
2. Sự "ăn năn" mà Giăng kêu gọi có ý nghĩa gì sâu xa hơn là chỉ cảm thấy hối tiếc? Làm thế nào để phân biệt giữa sự ăn năn thật và sự cảm xúc tức thời?
3. Giăng sống một lối sống rất giản dị (quần áo lông lạc đà, ăn châu chấu và mật ong rừng). Mối liên hệ giữa lối sống và sứ mệnh của ông là gì? Lối sống có ảnh hưởng đến uy tín và hiệu quả trong việc truyền đạt thông điệp không?
4. Tại sao Giăng lại gọi người Pha-ri-si và Sa-đu-sê là "dòng dõi của những rắn độc"? Điều gì trong thái độ hoặc động cơ của họ đã khiến ông phản ứng mạnh mẽ như vậy?
5. Ý nghĩa của việc "kết quả xứng đáng với sự ăn năn" là gì? Làm thế nào để nhận biết một sự ăn năn thật qua những hành động cụ thể?
6. Giăng cảnh báo sự dựa vào thân phận con cái của Áp-ra-ham. Ngày nay, con người thường dựa vào điều gì để tự tin về mối quan hệ với Chúa? Những "di sản thuộc linh" nào có thể trở thành cạm bẫy?
7. Hình ảnh "cây chĩa" và việc phân biệt lúa với rơm nói lên điều gì về sự phán xét của Chúa? Làm thế nào để hiểu sự cân bằng giữa tình yêu và công lý của Đức Chúa Trời?
Gợi Ý Áp Dụng:
1. Tạo ra những "đồng vắng" trong cuộc sống hàng ngày. Dành thời gian im lặng, tách biệt khỏi sự ồn ào của thế giới để lắng nghe tiếng của Chúa. Có thể là 15-30 phút mỗi sáng hoặc tối để cầu nguyện và đọc Thánh Kinh.
2. Thực hành sự ăn năn cụ thể và thường xuyên. Không chỉ cảm thấy hối tiếc mà còn thay đổi hành động. Khi nhận ra lỗi lầm, hãy thú nhận, xin tha thứ và có kế hoạch cụ thể để không lặp lại.
3. Sống giản dị và có mục đích. Học từ lối sống của Giăng, cân nhắc việc giảm bớt những thứ không cần thiết để tập trung vào những điều quan trọng thật sự. Điều này có thể áp dụng cho sự tiêu tiền, cách sử dụng thời gian, hay bớt đi mối quan hệ.
4. Kiểm tra động cơ và thái độ trong đời sống đức tin. Tự hỏi: "Tôi đến với Chúa vì lý do gì? Để được phước hay để thật sự thay đổi?" Tránh thái độ kiêu ngạo hoặc dựa vào thành tích thuộc linh.
5. Sống một cách "kết quả". Sau khi ăn năn hoặc cam kết với Chúa, hãy để cho đời sống thể hiện sự thay đổi thật sự qua cách đối xử với người khác, cách làm việc, và cách sử dụng tài năng, thời gian, của cải cho sự vinh quang của Thiên Chúa.
Tham Khảo:
https://timhieuthanhkinh.com/tin-lanh-cua-duc-chua-jesus-christ-tl016-muc-vu-cua-giang-bap-tit/
https://timhieuthanhkinh.com/tin-lanh-cua-duc-chua-jesus-christ-tl017-loi-giang-cua-giang-bap-tit/
Lạy Chúa là Cha Từ Ái rất yêu thương của chúng con. Con xin dâng lên Chúa lời tạ ơn trọn tấm lòng con. Vài ngày qua, con như được làm mới lại mối tương giao với Chúa và kinh nghiệm Ngài. Con được niềm vui tận hưởng Chúa và tận hưởng ơn phước mà Chúa đã ban cho con. Nguyện xin Ngài dắt dìu con và hai con của con đi trong đường lối Ngài và có lòng trông cậy nơi quyền năng của Đấng Đời Đời Vô Cùng.
Con xin dùng thì giờ này nguyện xin Đức Thánh Linh hướng dẫn con đọc, suy ngẫm và ghi lại những điều mà Chúa muốn con hiểu trong Ma-thi-ơ 3:1-12.
1 Trong những ngày ấy, Giăng Báp-tít đã đến, rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, {Giăng Báp-tít có nghĩa là người tên Giăng làm báp-tem cho người khác.}
2 rằng: "Các ngươi hãy ăn năn! Vì Vương Quốc Trời đã đến gần!"
Lạy Chúa, con hiểu rằng Ma-thi-ơ đã giới thiệu về Giăng Báp-tít với sứ mạng đi rao giảng và làm báp-tem cho người nào tin nhận Chúa. Giăng Báp-tít thuộc dòng dõi thầy tế lễ, ông là con của ông Xa-cha-ri và bà Ê-li-sa-bét, ông được sinh ra trước Đức Chúa Jesus Christ không lâu. (Một số tư liệu về Giăng Báp-tít cho biết rằng ông sinh trước Đức Chúa Jesus khoảng 6 tháng và có họ hàng với Đức Chúa Jesus Christ, nhưng con không chắc lắm.)
Việc Giăng Báp-tít chọn thi hành chức vụ rao giảng trong đồng vắng, theo con nghĩ vì nơi đó cách xa thành thị xô bồ, bác nháo. Những người khi đến đồng vắng nghe ông rao giảng, họ được tách biệt với nhịp sống ngột ngạt của thành thị, nên tấm lòng họ cũng sẽ cởi mở hơn khi đối diện với thiên nhiên, là những điều giản đơn mà Giăng dùng để làm hình ảnh khi rao truyền về Lời Hằng Sống đã có từ buổi đầu.
Hơn nữa, việc Giăng Báp-tít rao giảng trong đồng vắng là một phần quan trọng trong sứ mạng của ông, nhằm chuẩn bị cho sự xuất hiện của Chúa Jesus. Ông kêu gọi mọi người hãy ăn năn để được tha tội và nhận lấy phép báp-tem về thuộc thể lẫn thuộc linh.
3 Ấy là người đã được nói đến bởi Tiên Tri Ê-sai, rằng: "Có tiếng kêu trong đồng vắng. Các ngươi hãy dọn đường cho Chúa! Các ngươi hãy làm thẳng các lối đi của Ngài!" {Ê-sai 40:3}
Lạy Chúa, con hiểu câu 3 là câu bổ sung để làm rõ hơn cho câu 1, câu 2 về việc Giăng Báp-tít rao giảng trong đồng vắng cũng đã ứng nghiệm lời mà tiên tri Ê-sai đã phán. Vậy, Giăng Báp-tít không những là một sứ giả của Đức Chúa Trời mà còn là một nhân vật đặc biệt được chính Đức Chúa Trời dùng để làm báp-tem cho Đức Chúa Jesus Christ. Lý do vì sao ông được chọn cách đặc biệt như vậy đã được Ma-thi-ơ ghi lại trong câu 4.
4 Giăng đã tự mình có quần áo của mình làm từ lông lạc đà, với dây lưng da chung quanh lưng mình. Thức ăn của người là những châu chấu và mật ong rừng.
Lạy Chúa, qua lời mô tả của Ma-thi-ơ, con hình dung dược hình ảnh một người đàn ông với nếp sống giản đơn,
chân chất và mộc mạc. Ông đã tự làm áo cho mình từ lông lạc đà, tuy nó thô sơ, gai góc nhưng cũng đủ ấm, đủ mát cho ông. Thức ăn của ông là những gì có sẵn trong thiên nhiên và hết sức bình dị. Lối sống của ông cũng giống như những lời ông rao truyền cho những người chưa biết về Tin Lành, thật gần gũi, thật dễ hiểu và thật cảm động.
5 Bấy giờ, Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người.
6 Họ đã xưng nhận những tội lỗi của họ, được báp-tem bởi người trong Sông Giô-đanh.
Lạy Chúa, trong câu 5, câu 6, Ma-thi-ơ tiếp tục kể về việc những người trong xứ và những người lân cận đã đến nghe Giăng Báp-tít rao giảng và nhận lấy phép báp-tem từ ông tại sông Giô-đanh. Ở đây, Ma-thi-ơ chỉ nói đến những người đã nghe sự rao giảng của ông về Đức Chúa Jesus và Tin Lành của Ngài, đã thật lòng ăn năn. Bên cạnh đó cũng vẫn còn nhiều người cứng lòng chưa ăn năn tội lỗi.
Lạy Chúa, con hiểu Giăng Báp-tít là người:
* Đầy dẫy thánh linh, đầy dẫy ơn rao giảng bởi sự tận trung, tận hiến và đầu phục Đức Chúa Jesus và Vương Quốc của Ngài.
* Ông là một người tràn đầy đức tin, không ngần ngại chia sẻ Tin Lành về Chúa cho mọi người.
* Ông được Đức Chúa Trời chọn làm sứ giả đặc biệt của Ngài để công bố sự đến của con Ngài trong chương trình cứu rỗi nhân loại vĩ đại của Đức Chúa Trời.
7 Khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình, người đã bảo họ: "Hỡi những dòng dõi của những rắn độc! Ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận sẽ đến?
8 Vậy, hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn.
9 Đừng nghĩ đến việc tự nói giữa các ngươi rằng: "Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham!" Vì ta nói với các ngươi rằng, Đức Chúa Trời có thể khiến từ những đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham.
Lạy Chúa, từ câu 7 đến câu 9, con nhận thấy sự giận dữ của Giăng Báp-tít khi đối diện với những kẻ giả hình. Bên cạnh những người đã đến với Giăng trong phép báp-tem còn có những kẻ đến từ những giáo phái khác. Họ đến chẳng qua chỉ để xem Giăng nói gì và làm gì. Con nghĩ thái độ trịch thượng và xem thường thánh lễ báp-tem khiến ông thẳng mặt mà gọi họ là dòng dõi của rắn độc. Rắn độc ở đây không chỉ tượng trưng cho những người dối trá, độc ác mà còn là con vật tượng trưng cho Sa-tan, là kẻ chống nghịch Đức Chúa Trời.
Giăng lên án sự ngu muội của những kẻ đã coi thường sự phẩn nộ và ơn tha thứ và Đức Chúa Trời. Khi cơn giận của Đức Chúa Trời giáng xuống thì không còn một sinh linh nào có thể tồn tại. Bởi lòng từ ái và ân điển của Ngài nên Ngài mới sai Con Ngài nhập thế làm người để những người vẫn còn đang sống trong tội lỗi mau mau đến cùng Con Ngài ăn năn và được Ngài tha tội. Và kết quả của sự ăn năn được thể hiện qua phép báp-tem vào trong Nước Chúa để gột rửa hết mọi tội lỗi trước kia và sống lại trong một thân thể mới.
Giăng cũng lên án những kẻ tự cho mình là con cháu của Áp-ra-ham, vì Lời Đức Chúa Trời hứa ban phước cho dòng dõi Áp-ra-ham. Nhưng lời hứa ấy chỉ ứng trên những ai biết thờ phượng Đức Chúa Trời, tin vào Con Ngài và vâng giữ điều răn Ngài. Giăng cũng khẳng định Đức Chúa Trời đã dựng nên loài người bởi đất thì cũng có thể dựng nên loài người bởi đá. Không bởi sự tạo dựng của Ngài thì không thể nào có được dòng dõi của Áp-ra-ham. Đó là những kẻ có thái độ tự mãn, coi thường sự tạo dựng của Đấng đã dựng nên toàn cõi vũ trụ này.
10 Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.
Lạy Chúa, trong câu 10, Giăng Báp-tít cho biết hạn định của Đức Chúa Trời đã đến gần, Ngài sẽ tiêu diệt tội lỗi cùng với những gì thuộc về nó như phác rễ của cây nào không sinh trái tốt. Có nghĩa là dòng dõi nào không bám sâu, không bám chặt vào Tin Lành thì không thể nào có đủ dưỡng chất để nuôi dưỡng cây tốt; đức tin yếu kém sinh ra những con người không nhận biết Đức Chúa Trời, không sống theo Lời Chúa và không thờ phượng Đức Chúa Jesus Christ.
Giăng Báp-tít cũng đã cho biết hình phạt của Đức Chúa Trời đối với những kẻ phản nghịch là bị ném xuống lửa. Có nghĩa là họ sẽ bị trừng trị, bị hư mất, bị ném xuống hồ lửa địa ngục, vĩnh viễn bị ngăn cách khỏi Đức Chúa Trời trong ngày phán xét chung cuộc.
11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.
12 Đấng mà cây chĩa ở trong tay của Ngài. Ngài sẽ làm sạch sân lúa của Ngài, gom lúa của Ngài vào kho, nhưng Ngài sẽ đốt sạch rơm trong lửa chẳng hề tắt."
Lạy Chúa, trong câu 11, 12 con hiểu trước hết, ông hạ mình cho mình thua kém Chúa Jesus và không đáng xách giày cho Ngài. Sau đó, Giăng đã so sánh phép báp-tem của ông và của Đức Chúa Jesus.
* Giăng xác nhận phép báp-tem của ông là phép báp-tem bằng nước , mang ý nghĩa gột sạch những tội lỗi cho những ai đã ăn năn và nguyện từ bỏ chúng.
* Đức Chúa Jesus Christ làm báp-tem bằng thánh linh. Có nghĩa là những ai tin nhận Chúa Jesus sẽ kinh nghiệm được sự hiện diện và quyền năng của Đức Thánh Linh khi Ngài ngự vào lòng những người tin Ngài. "Lửa" trong câu này theo con nghĩ là lửa thiêng, lửa thánh linh có tác dụng thanh tẩy, tiêu trừ mọi tội lỗi.
Giăng ví sánh Chúa thật mộc mạc đơn sơ như một người nông dân đang làm sạch sân lúa nhưng không kém phần dứt khoát, quả quyết:
* Gom lúa vào kho là phép nói ẩn dụ mang ý nghĩa tích cực: Chúa sẽ mang những ai thật sự đã ăn năn, tin nhận Chúa và sống đời sống đẹp lòng Chúa vào trong Vương Quốc của Ngài.
* Đốt sạch rơm trong lửa chẳng hề tắt cũng là phép nói ẩn dụ diễn tả hậu quả nặng nề cho những ai chối bỏ Chúa nhưng tin theo các tà thần khác, không phục vụ Chúa nhưng phục vụ thế gian, không tôn thờ Chúa nhưng tôn thờ bất cứ hình tượng nào, không vâng theo lời răn của Chúa nhưng ưa thích sự cám dỗ của tâm thần và thể xác. Kết quả cho những người này cũng như rơm bị đốt sạch trong lửa. Và "lửa" trong câu này chính là hồ lửa địa ngục không bao giờ tắt để trừng trị những kẻ bất kính với Thiên Chúa.
Lạy Chúa, khi con ghi lại những điều con hiểu bên trên, con cảm thấy nóng ran cả người, lòng con sục sôi một điều gì đó mà con chưa rõ. Chúa ơi, có phải Chúa muốn con chia sẻ những điều con hiểu cho những người mà con quen biết chăng? Chúa ơi, con kêu cầu Ngài, xin Ngài trả lời con! Nguyện Ngài tiếp tục soi sáng tâm thần con, cho con hiểu nhiều hơn về Ngài và ngày càng gần Chúa hơn. Nguyện Chúa luôn ở cùng và ban phước trên đời sống của ba mẹ con con. Con cảm tạ Chúa! Trong ân điển của Chúa Cứu Thế Jesus Christ.
A-men!
Hồng Liên
***
Đồng Thị Nghĩa: Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
Kính lạy Cha của con ở trên trời!
Con tạ ơn Cha ban cho gia đình con một ngày bình an! Nguyện kính xin Cha tiếp tục thương xót mà ở cùng dạy dỗ, tỉa sửa chúng con để chúng con được trọn vẹn trước Ngài. Con cảm tạ ơn Ngài!
Giờ này con xin Cha ban ơn cho con trong sự học hỏi Lời Ngài. Xin Cha thêm sức cho con, thánh hóa con qua Lời Cha. Con tạ ơn Ngài!
1 Trong những ngày ấy, Giăng Báp-tít đã đến, rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê,
5 Bấy giờ, Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người.
6 Họ đã xưng nhận những tội lỗi của họ, được báp-tem bởi người trong Sông Giô-đanh.
Thưa Cha, sau một thời gian dài dân I-sơ-ra-ên không có tiên tri nào được Chúa dấy lên, chắc họ đang có sự "thèm khát Chúa", thèm được nghe những sự dạy dỗ từ nơi Ngài nên dù Giăng chỉ rao giảng trong đồng vắng, là nơi ít người qua lại, nhưng "Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người."
Con hiểu rằng chỉ cần có lòng mong muốn và thèm khát Ngài, thèm được gần Ngài, được nghe Ngài thì một người sẽ tự đến với Lời Ngài mà không cần người khác phải thúc giục, nhắc nhở. Bởi vì đó là nhu cầu của bản thân người ấy. Thưa Cha, có lắm khi con chỉ thèm được thấy Ngài, được nằm trong lòng Ngài và khóc, chỉ cần như vậy thôi vì Ngài hiểu lòng con nên con không cần nói gì. Chỉ tiếc là không được, vì bây giờ chúng con còn ở trong xác thịt không tinh sạch, còn có những sự lâm vấp, nếu đối diện với sự vinh quang quá lớn của Ngài thì chúng con sẽ chết.
11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.
Thưa Cha, ông Giăng nói giày của Chúa Jesus ông cũng không đáng để xách. Con thấy con không đáng hơn như thế gấp nhiều lần nên con không biết dùng cách nói nào để diễn tả. Nhưng một Đấng cao quý như vậy đã phải đến thế gian này để phục vụ người ta, để chịu khổ, chịu đau đớn cho mọi người:
"Vì Con Người đã đến không phải để được phục vụ nhưng để phục vụ và phó mạng sống của mình làm giá chuộc cho nhiều người." (Mác 10:45).
Con không xứng đáng với sự hy sinh của Chúa. Con chỉ mong mỗi giây phút trong cuộc sống của mình, con có thể sống tốt để không phụ lòng Chúa, không phụ ơn phước Chúa ban cho con. Xin Cha thương xót con, giúp con làm được điều con mong muốn để con luôn được vui mừng mà dâng lên Ngài những lời tôn vinh, cảm tạ và chúc tụng:
"Hỡi Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, xin hãy chỉ dạy cho tôi biết đường lối Ngài, thì tôi sẽ đi theo sự chân thật của Ngài; xin khiến tôi một lòng kính sợ danh Ngài." (Thi Thiên 86:11).
"Xin Ngài làm cho tôi hiểu biết con đường các giới luật Ngài, thì tôi sẽ nói về các công việc lạ lùng của Ngài." (Thi Thiên 119:27).
Con cảm tạ ơn Cha cho con được học Lời Ngài tối nay. Xin Cha cho con mỗi ngày ở trên đất này đều được tự do đến với Lời Ngài. Xin Ngài cho con luôn quý trọng sự được học Lời Ngài dù con luôn được tự do để đọc Lời Cha. Con cảm tạ ơn Ngài!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đồng Thị Nghĩa
09/07/2025
***
Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
Hôm nay, ngày 08/07/2025, trong ân điển của Thiên Chúa, con vui mừng, đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Ma-thi-ơ 3:1-12. Con cầu xin Đức Thánh Linh soi sáng dẫn dắt con vào trong mọi lẽ thật của Lời Ngài, giúp con suy ngẫm và hiểu được Chúa muốn dạy con điều gì để con áp dụng vào đời sống, dâng vinh quang lên Thiên Chúa, làm sáng Danh Ngài. Con cảm tạ Chúa và cầu xin trong Danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!
1 Trong những ngày ấy, Giăng Báp-tít đã đến, rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, {Giăng Báp-tít có nghĩa là người tên Giăng làm báp-tem cho người khác.}
2 rằng: "Các ngươi hãy ăn năn! Vì Vương Quốc Trời đã đến gần!"
3 Ấy là người đã được nói đến bởi Tiên Tri Ê-sai, rằng: "Có tiếng kêu trong đồng vắng. Các ngươi hãy dọn đường cho Chúa! Các ngươi hãy làm thẳng các lối đi của Ngài!" {Ê-sai 40:3}
4 Giăng đã tự mình có quần áo của mình làm từ lông lạc đà, với dây lưng da chung quanh lưng mình. Thức ăn của người là những châu chấu và mật ong rừng.
5 Bấy giờ, Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người.
6 Họ đã xưng nhận những tội lỗi của họ, được báp-tem bởi người trong Sông Giô-đanh.
7 Khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình, người đã bảo họ: "Hỡi những dòng dõi của những rắn độc! Ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận sẽ đến?
8 Vậy, hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn.
9 Đừng nghĩ đến việc tự nói giữa các ngươi rằng: "Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham!" Vì ta nói với các ngươi rằng, Đức Chúa Trời có thể khiến từ những đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham.
10 Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.
11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.
12 Đấng mà cây chĩa ở trong tay của Ngài. Ngài sẽ làm sạch sân lúa của Ngài, gom lúa của Ngài vào kho, nhưng Ngài sẽ đốt sạch rơm trong lửa chẳng hề tắt."
Những điều con học được:
Kính thưa Chúa,
1. Giăng Báp-tít rao giảng trong đồng vắng thay vì ở những nơi đông người như thành phố, vì nơi vắng vẻ dễ đem lại sự tập trung cho người nghe. Nơi thành phố bị chi phối bởi việc đi kiếm tiền. Sự kiện này cũng là cách Chúa thường làm việc và những địa điểm Ngài chọn để bày tỏ chính mình và rao Tin Lành cho mọi người. Cảm tạ Chúa.
2. Sự "ăn năn" mà Giăng kêu gọi có ý nghĩa sâu xa hơn là phải thấy ghê tởm với những tội mình đã làm, chứ không chỉ cảm thấy hối tiếc. Đó là cách để phân biệt giữa sự ăn năn thật và sự cảm xúc tức thời. Cảm tạ Chúa.
3. Giăng sống một lối sống rất giản dị (quần áo lông lạc đà, ăn châu chấu và mật ong rừng). Mối liên hệ giữa lối sống là đừng quá chú trọng tới bản thân và sứ mệnh của ông là hầu việc Chúa, dọn đường cho tấm lòng ăn năn, như một mảnh đất không có cỏ dại và sẵn sàng đón nhận những hạt giống là Lời Chúa gieo vào để có thể nảy mầm và bén rễ. Lối sống có ảnh hưởng nhiều đến uy tín và hiệu quả trong việc truyền đạt thông điệp của Chúa. Cảm tạ Chúa.
4. Giăng lại gọi người Pha-ri-si và Sa-đu-sê là "dòng dõi của những rắn độc". Con hiểu “rắn độc” là biểu tượng của Sa-tan nói lên sự hung dữ, nguy hiểm cho những ai đã tiếp xúc với họ. Thái độ hung hăng, cậy quyền, kiêu ngạo với động cơ tham lợi của họ đã khiến ông phản ứng mạnh mẽ như vậy.
5. Ý nghĩa của việc "kết quả xứng đáng với sự ăn năn" là phải từ bỏ mọi việc làm tội lỗi, xấu xa, gian ác. Một sự ăn năn thật qua những hành động cụ thể là mọi người đều thấy được qua những thái độ, cử chỉ, ánh mắt và việc làm tốt lành được tỏ ra. Cảm tạ Chúa.
6. Giăng cảnh báo sự dựa vào thân phận con cái của Áp-ra-ham. Ngày nay, con người thường dựa vào sự tin và biết Chúa để tự tin về mối quan hệ với Chúa. Những "di sản thuộc linh" như có cha là “mục sư” có thể trở thành cạm bẫy khi nếp sống của mình như đi theo một tôn giáo.
7. Hình ảnh "cây chĩa" và việc phân biệt lúa với rơm nói lên sự phán xét công chính của Chúa vì Ngài biết rõ những suy nghĩ trong lòng người (Giê-rê-mi 17:10). Sự cân bằng giữa tình yêu phải được trọn vẹn khi không còn tội lỗi và là công lý của Đức Chúa Trời. Cảm tạ Chúa.
Phần Con Áp Dụng:
Kính thưa Chúa,
1. Con sẽ tạo ra những "đồng vắng" trong cuộc sống hàng ngày. Dành thời gian im lặng, tách biệt khỏi sự ồn ào của thế giới để lắng nghe tiếng của Chúa. Có thể là 15-30 phút mỗi sáng hoặc tối để cầu nguyện và đọc Thánh Kinh. Cảm tạ Chúa.
2. Con sẽ thực hành sự ăn năn cụ thể và thường xuyên. Không chỉ cảm thấy hối tiếc mà còn thay đổi hành động. Khi nhận ra lỗi lầm, hãy thú nhận, xin tha thứ và có kế hoạch cụ thể để không lặp lại. Con cảm tạ Chúa.
3. Con sẽ sống giản dị và có mục đích. Con sẽ học từ lối sống của Giăng, cân nhắc việc giảm bớt những thứ không cần thiết để tập trung vào những điều quan trọng thật sự. Điều này có thể áp dụng cho sự tiêu tiền, cách sử dụng thời gian, hay bớt đi mối quan hệ không cần thiêt. Con cảm tạ Chúa.
4. Kiểm tra động cơ và thái độ trong đời sống đức tin. Con sẽ tự hỏi: "Tôi đến với Chúa vì sự vinh quang của Chúa, không chỉ là để được phước mà là để thật sự thay đổi, từ bỏ nếp sống xưa cũ của mình". Con sẽ tránh thái độ kiêu ngạo hoặc dựa vào thành tích thuộc linh. Con cảm tạ Chúa.
5. Sống một cách "kết quả". Sau khi ăn năn hoặc cam kết với Chúa, con để cho đời sống thể hiện sự thay đổi thật sự qua cách đối xử với người khác, cách làm việc, và cách sử dụng tài năng, thời gian, của cải cho sự vinh quang của Thiên Chúa.
Con cảm tạ ơn Chúa đã soi sáng con bài hôm nay. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý, năng lực đều thuộc về Thiên Chúa đời đời vô cùng. Nguyện xin ân điển của Thiên Chúa, sự hiểu biết về Ngài, được đầy dẫy trong con. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con: Dương Quang Trung
***
Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Cảm tạ ơn Cha đã ban cho con một ngày hôm nay và gìn giữ con được bình an, vui thoả trong ơn yêu thương của Ngài. Cảm tạ ơn Cha! Giờ này đã ban cho con có thời gian suy ngẫm Lời Ngài. Con xin trình bày ý hiểu của con về đoạn Thánh Kinh trong Ma-thi-ơ 3:1-12 như sau:
1 Trong những ngày ấy, Giăng Báp-tít đã đến, rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, {Giăng Báp-tít có nghĩa là người tên Giăng làm báp-tem cho người khác.}
2 rằng: "Các ngươi hãy ăn năn! Vì Vương Quốc Trời đã đến gần!"
3 Ấy là người đã được nói đến bởi Tiên Tri Ê-sai, rằng: "Có tiếng kêu trong đồng vắng. Các ngươi hãy dọn đường cho Chúa! Các ngươi hãy làm thẳng các lối đi của Ngài!" {Ê-sai 40:3}
4 Giăng đã tự mình có quần áo của mình làm từ lông lạc đà, với dây lưng da chung quanh lưng mình. Thức ăn của người là những châu chấu và mật ong rừng.
5 Bấy giờ, Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người.
6 Họ đã xưng nhận những tội lỗi của họ, được báp-tem bởi người trong Sông Giô-đanh.
7 Khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình, người đã bảo họ: "Hỡi những dòng dõi của những rắn độc! Ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận sẽ đến?
8 Vậy, hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn.
9 Đừng nghĩ đến việc tự nói giữa các ngươi rằng: "Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham!" Vì ta nói với các ngươi rằng, Đức Chúa Trời có thể khiến từ những đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham.
10 Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.
11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.
12 Đấng mà cây chĩa ở trong tay của Ngài. Ngài sẽ làm sạch sân lúa của Ngài, gom lúa của Ngài vào kho, nhưng Ngài sẽ đốt sạch rơm trong lửa chẳng hề tắt."
Thưa Cha! Về việc Giăng Báp-tít rao giảng trong đồng vắng thay vì rao giảng ở những nơi đông người, Con hiểu rằng, những người ra đồng vắng để được nghe rao giảng thì đó là những người thật lòng muốn nghe về sự cứu rỗi của Chúa. Tuy Chúa yêu cả thế gian và đã ban cho loài người chương trình cứu rỗi, nhưng Ngài cũng ban cho loài người được tự do lựa chọn.
Đến với Chúa ăn năn xưng tội để nhận được sự cứu rỗi của Chúa hoặc cứ sống trong tội lỗi của mình.
Giăng Báp-tít rao giảng về sự cứu rỗi của Chúa, kêu gọi mọi người ăn năn và làm phép Báp-tem, nhưng mỗi người phải tự mình quyết định đi vào trong đồng vắng để được nghe sự rao giảng đó. Quãng đường từ nhà họ đến đồng vắng cũng là sự thể hiện đức tin của mình nơi Chúa, thật lòng muốn nhận sự cứu rỗi của Chúa.
“Này, Ta đứng ngoài cửa mà gõ. Nếu ai nghe tiếng của Ta mà mở cửa, Ta sẽ vào với người, sẽ ăn bữa tối với người, và người với Ta.”(Khải Huyền 3:20).
Thưa Cha! Những người mà Ngài kêu gọi vào trong các linh vụ của Ngài thường là những người khó nghèo, hoặc là những người bỏ mọi sự, sẵn sàng sống cuộc sống khó nghèo để hoàn thành những linh vụ Chúa giao. Ông Giăng Báp-tít dẫu là người Chúa lựa chọn đến để mở đường cho Chúa, nhưng cuộc sống của ông hết sức giản dị, “Giăng đã tự mình có quần áo của mình làm từ lông lạc đà, với dây lưng da chung quanh lưng mình. Thức ăn của người là những châu chấu và mật ong rừng.” Con hiểu rằng, mỗi con dân chân thật của Chúa không Ngại khó khăn, gian khổ, thiếu thốn, ngay cả mất đi cả tính mạng để hoàn thành những điều mà Chúa giao phó. Giống như ông Phao-lô, dù xuất thân là người có địa vị, học thức, giàu có nhưng ông xem những sự đó chẳng đáng gì so với sự hiểu biết về Đấng Christ. Ông đã bỏ mọi sự ông có để tập trung hoàn thành những điều mà Chúa giao phó cho ông. Con hiểu rằng, mỗi con dân Chúa, cuộc sống thế gian chỉ là tạm bợ, công việc mỗi ngày không phải để làm giàu tìm kiếm những sự của đời này mà là kiếm đủ sống để dành thời gian làm những việc mà Chúa giao phó cho mỗi chúng con.
Thưa Cha! Con hiểu rằng, sự Đức Chúa Jesus xuống thế gian nhập thế làm người không chỉ để hoàn thành chương trình cứu rỗi loài người mà còn để phân rẽ loài người ra làm hai, những con dân chân thật của Ngài là những người thật lòng ăn năn tội, tin nhận sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus và hết lòng sống theo Lời Chúa sẽ được về với Ngài, sống bên cạnh Chúa cho đến đời đời. Còn những ai cứng lòng không tin Chúa, không sống theo Lời Chúa sẽ chịu hình phạt đời đời dưới hoả ngục, nơi chỉ có khóc lóc và nghiến răng.
Thưa Cha! Con cảm tạ ơn Ngài đã ban cho con sự hiểu biết trên. Nguyện xin Cha ban cho con mỗi ngày có sự hiểu biết Lời Ngài càng hơn, luôn vững vàng trong đức tin và biết tận dụng thời gian Chúa ban làm trọn những việc lành mà Chúa sắm sẵn cho con khi còn ở trên đất này. Con cảm tạ ơn Ngài.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Bùi Văn Vũ
***
Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ ơn Cha ban cho con Lời của Ngài trong giờ này. Nguyện Lời Chúa soi sáng con.
1 Trong những ngày ấy, Giăng Báp-tít đã đến, rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, {Giăng Báp-tít có nghĩa là người tên Giăng làm báp-tem cho người khác.}
2 rằng: "Các ngươi hãy ăn năn! Vì Vương Quốc Trời đã đến gần!"
3 Ấy là người đã được nói đến bởi Tiên Tri Ê-sai, rằng: "Có tiếng kêu trong đồng vắng. Các ngươi hãy dọn đường cho Chúa! Các ngươi hãy làm thẳng các lối đi của Ngài!" {Ê-sai 40:3}
4 Giăng đã tự mình có quần áo của mình làm từ lông lạc đà, với dây lưng da chung quanh lưng mình. Thức ăn của người là những châu chấu và mật ong rừng.
5 Bấy giờ, Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người.
6 Họ đã xưng nhận những tội lỗi của họ, được báp-tem bởi người trong Sông Giô-đanh.
Thưa Cha, con hiểu rằng trong những ngày Đức Chúa Jesus sống tại Na-xa-rét, thì Giăng Báp-tít là anh em họ của Ngài đã đến rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê. Giăng là người được đầy dẫy thánh linh từ trong lòng mẹ, được Đức Chúa Trời sai dùng để dọn đường cho sự đến của Đức Chúa Jesus. Lời kêu gọi ăn năn của ông là để dân Chúa chuẩn bị trước tấm lòng thanh sạch cho sự đến của Ngài. Giăng sống giản dị với nhu cầu tối thiểu về vật chất, ông tự làm quần áo cho mình từ lông lạc đà, ăn châu chấu và mật ong rừng là những thứ có sẵn, để chuyên tâm kêu gọi dân Chúa ăn năn.
Giăng đã ở trong đồng vắng và chọn đồng vắng để rao giảng, mà không vào trong phố chợ, nơi có đông người qua lại, để lời kêu gọi ăn năn của ông có thể đến với nhiều người hơn. Nhưng thật lạ lùng khi nhiều người từ Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và miền lân cận đã vào đồng vắng để tìm và nghe lời ông. Con hiểu bởi sự tác động của Đấng Thần Linh, mà lời kêu gọi ăn năn của Giăng có năng lực chạm sâu vào tấm lòng của người nghe. Khiến họ đến với người, xưng nhận những tội lỗi của họ và chịu báp-tem. Qua đó con hiểu rằng Tin Lành của Chúa vốn có năng lực và sức mạnh của nó, ai có tai sẽ nghe, ai tìm sẽ gặp, chúng con cứ vâng lời Chúa mà rao giảng trong các nơi mình ở cách đơn sơ chân thật, không nên cậy sức riêng, ý riêng vì điều đó chẳng mang lại ích lợi gì.
7 Khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình, người đã bảo họ: "Hỡi những dòng dõi của những rắn độc! Ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận sẽ đến?
8 Vậy, hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn.
9 Đừng nghĩ đến việc tự nói giữa các ngươi rằng: "Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham!" Vì ta nói với các ngươi rằng, Đức Chúa Trời có thể khiến từ những đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham.
10 Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.
11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.
12 Đấng mà cây chĩa ở trong tay của Ngài. Ngài sẽ làm sạch sân lúa của Ngài, gom lúa của Ngài vào kho, nhưng Ngài sẽ đốt sạch rơm trong lửa chẳng hề tắt."
Thưa Cha, con hiểu người Pha-ri-si và Sa-đu-sê là những người thuộc giới chức sắc trong dân I-sơ-ra-ên, vì có địa vị quyền thế, nên lòng kiêu ngạo của họ cũng lớn. Nhưng bởi sự thương xót của Đức Chúa Trời, Ngài vẫn không từ bỏ họ, bằng cách của Ngài, họ vẫn được nghe lời kêu gọi, rao giảng của Giăng Báp-tít. Dù tổ phụ của họ là Áp-ra-ham, nhưng Giăng Báp-tít gọi họ là những người thuộc dòng dõi rắn độc, vì sự xấu xa độc ác của họ. Con hiểu rằng dù họ đã đến với Giăng để ăn năn và chịu báp-tem rồi, nhưng ông vẫn nhắc nhở, cảnh báo họ hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn, nghĩa là hết lòng sống đúng với những gì mình được nhận thức, và từ bỏ những điều sai trái mà mình đã ăn năn. Nếu không sẽ đến ngày Đức Chúa Trời chặt bỏ họ, và ném vào lửa.
Con hiểu công việc chính của Giăng Báp-tít là kêu gọi dân chúng ăn năn, và giới thiệu về Đức Chúa Jesus là Đấng sẽ đến sau ông. Khi Ngài đến, Ngài sẽ tách lúa ra khỏi rơm rạ. Ai tin nhận Ngài thì sẽ thuộc về Ngài, được Ngài gom vào kho tiêu biểu cho sự được ở trong nhà của Đức Chúa Trời. Ai không thuộc về Ngài thì sẽ như ở hỏa ngục nơi lửa chẳng hề tắt, như rơm rạ bị đốt sạch trong lửa. Từ khi Tin Lành được rao giảng bởi Giăng Báp-tít cho đến nay, những người thật lòng ăn năn và tin nhận sự chết chuộc tội của Đấng Christ thì sẽ được Ngài báp-tem vào trong thánh linh, còn ai không nhận Ngài thì chắc chắn sẽ bị nhúng chìm trong lửa bất kể người đó thuộc dân tộc nào, là con cháu của ai.
Con cảm tạ Chúa ban cho con những sự hiểu trên. Kính xin Chúa ban cho con luôn được vui thỏa mỗi ngày, thỏa lòng với đời sống đơn sơ giản dị và làm tròn những công việc mà Ngài ban cho con mỗi ngày. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Trịnh Minh Anh
17/07/2025
***
Nguyễn Ngọc Tú: Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,
Con cảm tạ Cha đã ban cho gia đình con một ngày bình an. Con cảm tạ Ngài vì mỗi ngày cảm nhận được Ngài qua Lời của Ngài và qua mọi tạo vật mà Ngài sáng tạo ra trong thế gian này. Con cảm tạ Cha vì được làm con cái của Ngài. Con cảm tạ Cha vì mỗi ngày hiện tại trôi qua, chúng con lại càng gần với thời điểm Đấng Christ tái lâm.
Con cảm tạ Cha vì giờ này được Ngài ban cho thời gian yên tĩnh để cầu nguyện và viết bài suy ngẫm. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn Ma-thi-ơ 3:1-12.
1 Trong những ngày ấy, Giăng Báp-tít đã đến, rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, {Giăng Báp-tít có nghĩa là người tên Giăng làm báp-tem cho người khác.}
2 rằng: "Các ngươi hãy ăn năn! Vì Vương Quốc Trời đã đến gần!"
3 Ấy là người đã được nói đến bởi Tiên Tri Ê-sai, rằng: "Có tiếng kêu trong đồng vắng. Các ngươi hãy dọn đường cho Chúa! Các ngươi hãy làm thẳng các lối đi của Ngài!" {Ê-sai 40:3}
Từ câu 1 đến 3: Thưa Cha, con hiểu rằng, việc Giăng Báp-tít rao giảng trong đồng vắng không chỉ là sự ứng nghiệm lời tiên tri mà còn phản ánh cách Chúa làm việc: Đồng vắng tượng trưng cho sự tách biệt khỏi sự ồn ào, tội lỗi, và phân tâm của thế gian, tạo không gian cho sự suy ngẫm, ăn năn, và lắng nghe tiếng Chúa. Người tìm đến Giăng phải chủ động rời bỏ sự tiện nghi, thể hiện sự sẵn sàng đón nhận sứ điệp của ông. Linh vụ của Giăng Báp-tít chủ yếu tập trung vào việc kêu gọi dân chúng ăn năn, rời bỏ lối sống cũ tội lỗi để chuẩn bị đón Đấng Mê-si-a.
4 Giăng đã tự mình có quần áo của mình làm từ lông lạc đà, với dây lưng da chung quanh lưng mình. Thức ăn của người là những châu chấu và mật ong rừng.
5 Bấy giờ, Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người.
6 Họ đã xưng nhận những tội lỗi của họ, được báp-tem bởi người trong Sông Giô-đanh.
Từ câu 4 đến 6: Con hiểu rằng, lối sống rất giản dị của Giăng gợi nhớ đến các tiên tri Cựu Ước, đặc biệt là Ê-li, người cũng mặc áo lông và sống đơn sơ. Việc ăn châu chấu và mật ong rừng cho thấy ông phụ thuộc vào những gì Chúa cung cấp trong tự nhiên. Lối sống của Giăng là một minh chứng mạnh mẽ cho lời rao giảng của ông, kêu gọi sự từ bỏ những ham muốn thế gian để tập trung vào việc chuẩn bị linh hồn đón Đấng Mê-si-a.
Có thể nói, lối sống của Giăng vào lúc bấy giờ được xem là khác thường nhưng nét độc đáo ấy cũng khiến ông trở nên nổi bật, thu hút đám đông từ khắp nơi đến nghe sứ điệp của ông. Đồng thời, đó cũng là một sự thách thức trực tiếp đối với văn hóa giáo quyền do Do-thái Giáo hình thành. Bằng cách sống đơn sơ, ông kêu gọi các bậc cầm quyền tôn giáo lẫn dân chúng từ bỏ lối sống ích kỷ, xa hoa, trở về với sự khiêm nhường và lệ thuộc vào Chúa.
7 Khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình, người đã bảo họ: "Hỡi những dòng dõi của những rắn độc! Ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận sẽ đến?
8 Vậy, hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn.
9 Đừng nghĩ đến việc tự nói giữa các ngươi rằng: "Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham!" Vì ta nói với các ngươi rằng, Đức Chúa Trời có thể khiến từ những đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham.
Từ câu 7 đến 9: Con hiểu rằng, Giăng gọi những người Pha-ri-si và Sa-đu-sê là "những dòng dõi của những rắn độc" là có ý nói đến sự giả hình, lừa dối, nguy hiểm, và tội lỗi của họ. Người Pha-ri-si nổi tiếng với việc tuân giữ luật pháp Môi-se một cách nghiêm khắc nhưng chỉ là hình thức bề ngoài. Người Sa-đu-sê thì hướng về quyền lực kiểm soát xã hội và động cơ chính trị. Phản ứng mạnh mẽ của Giăng đối với họ nhằm kêu gọi sự thay đổi thực sự bên trong tấm lòng của họ.
10 Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.
11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.
12 Đấng mà cây chĩa ở trong tay của Ngài. Ngài sẽ làm sạch sân lúa của Ngài, gom lúa của Ngài vào kho, nhưng Ngài sẽ đốt sạch rơm trong lửa chẳng hề tắt."
Từ câu 10 đến 12: Qua sự chú giải của người chăn mà con hiểu được hình ảnh "cây chĩa" là tượng trưng cho Tin Lành trong tay của Đức Chúa Jesus Christ. Ngài dùng Tin Lành để phân rẽ những người tin khỏi những người không tin. Tin Lành được rao giảng khắp thế gian mang đến cơ hội lựa chọn cho mỗi người và cũng là một quá trình phân biệt giữa điều thiện và điều ác, giữa những người thuộc về Chúa và những người không.
Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Giờ này nguyện xin Cha cũng ban cho gia đình con một giấc ngủ ngon. Con cảm tạ Cha! A-men.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú
***
Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
Con kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Toàn Năng, con cảm tạ ơn Cha đã gìn giữ con trong công việc được bình an. Và giờ này con xin được suy ngẫm Lời của Ngài, xin Chúa dạy dỗ con qua Lời của Ngài. Con cảm tạ ơn Cha. Con xin được trình bày sự hiểu của con qua đoạn Thánh Kinh Ma-thi-ơ 3:1-12
1 Trong những ngày ấy, Giăng Báp-tít đã đến, rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, {Giăng Báp-tít có nghĩa là người tên Giăng làm báp-tem cho người khác.}
2 rằng: "Các ngươi hãy ăn năn! Vì Vương Quốc Trời đã đến gần!"
3 Ấy là người đã được nói đến bởi Tiên Tri Ê-sai, rằng: "Có tiếng kêu trong đồng vắng. Các ngươi hãy dọn đường cho Chúa! Các ngươi hãy làm thẳng các lối đi của Ngài!" {Ê-sai 40:3}
4 Giăng đã tự mình có quần áo của mình làm từ lông lạc đà, với dây lưng da chung quanh lưng mình. Thức ăn của người là những châu chấu và mật ong rừng.
5 Bấy giờ, Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người.
6 Họ đã xưng nhận những tội lỗi của họ, được báp-tem bởi người trong Sông Giô-đanh.
7 Khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình, người đã bảo họ: "Hỡi những dòng dõi của những rắn độc! Ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận sẽ đến?
8 Vậy, hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn.
9 Đừng nghĩ đến việc tự nói giữa các ngươi rằng: "Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham!" Vì ta nói với các ngươi rằng, Đức Chúa Trời có thể khiến từ những đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham.
10 Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.
11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.
12 Đấng mà cây chĩa ở trong tay của Ngài. Ngài sẽ làm sạch sân lúa của Ngài, gom lúa của Ngài vào kho, nhưng Ngài sẽ đốt sạch rơm trong lửa chẳng hề tắt."
Thưa Cha, qua đoạn Thánh Kinh trên, con được hiểu rằng: Ông Giăng kêu gọi mọi người hãy ăn năn tội lỗi của mình, và ông nói với những người I-sơ-ra-ên rằng: Đừng tự cho mình là thuộc dòng dõi của tổ phụ Áp-ra-ham. Con được hiểu rằng: Những người I-sơ-ra-ên luôn cho mình là con cháu chính gốc của tổ phụ Áp-ra-ham, nên họ hay khoe mình với các dân khác. Nhưng ông Giăng đã cảnh báo họ rằng: Cho dù là con cháu của tổ phụ Áp-ra-ham, nhưng sống một đời sống không tin kính, phạm tội mà không ăn năn thì cũng bị định tội như những người có tội, và thậm chí còn bị phạt nặng hơn những người tội lỗi thuộc dân ngoại.
Thưa Cha, ngày nay các người trong các giáo hội họ cũng tự xưng nhận mình là tin nhận Chúa, thuộc dòng dõi lâu đời của cha ông họ. Nhưng họ không vâng giữ Các Điều Răn của Thiên Chúa, thì họ cũng bị định tội, như Đức Chúa Jesus đã phán:
“Chẳng phải ai nói với Ta: Lạy Chúa! Lạy Chúa! Thì người ấy sẽ vào trong Vương Quốc Trời. Nhưng người làm theo ý muốn của Cha Ta, Đấng ở trên các tầng trời.” {Ma-thi-ơ 7:21}
Thưa Cha, con cảm tạ ơn Cha đã cứu con, giải thoát con ra khỏi giáo hội mà con cũng là kẻ tin theo truyền thống lâu đời của cha ông. Nay con được biết về Lẽ Thật của Lời Ngài và được Báp-tem trong danh của Ba Ngôi Thiên Chúa. Con cảm tạ ơn Cha. Nguyện Lời của Ngài thánh hoá con và gìn giữ con để con xứng đáng được cất lên khi Đức Chúa Jesus Christ Ngài đến giữa chốn không trung cất Hội Thánh ra khỏi thế gian.
Con cảm tạ ơn Cha đã cho con được hiểu Lời của Ngài ngày hôm nay. Nguyện mọi sự Vinh Quang Quyền Phép và sự Tôn Kính đều thuộc về Ba Ngôi Thiên Chúa. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!
Con, Nguyễn Xuân Bắc
***
Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con!
Con kính dâng lên Chúa lời tôn vinh và cảm tạ ơn Ngài về quyền năng và sự tể trị của Ngài trên muôn vật.
Sáng nay, con thức dậy sớm hơn thường lệ để tưới cây và bơm sục khí cho ao cá để tăng thêm lượng oxy cho cá trong những ngày oi ả. Cả tuần qua, nắng nóng gay gắt như đổ lửa, phủ sự ngột ngạt, oi bức lên mọi vật. Lá cây vào những giờ nắng đỉnh điểm héo rũ lại, nhưng không chết, đó là cách để giữ nước, duy trì sự sống. Nước trong ao cá sau một đêm vẫn giữ hơi ấm, cho thấy nó hấp thụ nhiệt rất mạnh. Con giảm lượng cỏ và lúa, không cho cá ăn quá no để tránh tình trạng thiếu oxy. Những giờ cao điểm nắng nóng, cá cũng không nổi lên ăn mà lặng lẽ lẩn sâu xuống tầng nước dưới, nơi mát hơn, để tồn tại.
Lạy Chúa, khi quan sát đời sống của cây cối và đàn cá, lòng con được thức tỉnh với những bài học thuộc linh quý báu:
Giọt sương mai và nước mát buổi sáng tích lại trong thân cây chính là nguồn sống âm thầm, giúp cây trụ vững giữa nắng lửa ban ngày. Đó cũng như Lời Chúa mỗi sớm mai, là sức lực thiêng liêng nuôi dưỡng linh hồn con, giúp con đứng vững trong những giờ thử thách.
Đàn cá giảm ăn khi thời tiết bất thường như thể nhắc con rằng, khi đời sống con gặp khó khăn hay bối rối, việc hạ mình, tiết giảm những nhu cầu thuộc thể để chuyên tâm tìm kiếm Chúa là điều khôn ngoan và cần thiết. Chỉ khi ấy, con mới có thể nghe rõ tiếng Ngài và nhận biết ý muốn tốt lành của Cha. Con cảm tạ Chúa vì Ngài không chỉ dạy con qua Thánh kinh, mà còn bày tỏ lẽ thật qua chính tạo vật, qua cỏ cây, muông thú, như một lớp học đơn sơ mà sâu sắc nơi đồng ruộng quê nhà.
Giờ đây, lòng con vui mừng và mong đợi được bước vào thì giờ suy ngẫm Lời Chúa, với tấm lòng mềm mại, khát khao được lắng nghe tiếng Ngài phán dạy.
Xin Ba Ngôi Thiên Chúa kính yêu ở cùng con, soi dẫn tâm trí con, để con hiểu được lẽ sâu nhiệm trong Ma-thi-ơ 3:1-12 và nhận lấy bài học thực tiễn cho đời sống theo Chúa của mình. Con hết lòng cảm tạ và kính dâng tất cả lên cho Ngài, Đấng con yêu kính và thờ phượng. A-men!
Kính thưa Chúa!
Khi đọc đến đoạn Thánh Kinh này, con dừng lại rất lâu nơi hình ảnh của một người rao giảng không ở đền thờ nguy nga hay thành thị đông đúc, mà lại xuất hiện trong đồng vắng, một nơi hoang vu, vắng vẻ, tưởng như chẳng có ai nghe. Thế nhưng Giăng Báp-tít, vị sứ giả được Đức Chúa Trời sai đến, lại được cả Thành Giê-ru-sa-lem, cả miền Giu-đê và vùng xung quanh sông Giô-đanh kéo đến để nghe ông giảng và chịu báp-têm.
Con nhận ra rằng, Chúa thường làm những việc lớn lao từ những nơi khiêm nhường và bất ngờ. Ngài không cần một sân khấu rực rỡ, mà chỉ cần một tấm lòng sẵn sàng vâng lời để bày tỏ sự hiện diện của Ngài. Điều này khiến con tự hỏi: con có đang trông mong Chúa phải hành động theo cách con muốn, ở nơi con nghĩ là lý tưởng, hay con có đủ lòng tin để bước vào “đồng vắng” của cuộc đời, nơi chỉ còn con và Chúa, để lắng nghe tiếng phán của Ngài?
Cuộc sống và sứ mệnh của Giăng cũng khiến con suy ngẫm. Ông ăn châu chấu và mật ong rừng, mặc áo bằng lông lạc đà, một lối sống giản dị đến mức cực đoan trong mắt con người hiện đại. Nhưng chính điều đó đã khiến thông điệp của ông trở nên chân thành và mạnh mẽ. Ông không bị lệ thuộc vào thế gian, vật chất hay danh vọng, nên ông có thể công bố sứ điệp từ Trời một cách thẳng thắn, không khoan nhượng. Con tự hỏi: liệu lối sống của con hiện tại có đang củng cố hay làm lu mờ sứ điệp Phúc Âm mà con muốn truyền đạt? Có nên chăng con cần bớt đi những tiện nghi và tính toán của bản thân để sống đúng với điều Chúa kêu gọi.
Trong khi dân chúng nô nức đến nghe Giăng, ông lại cảnh báo: “Đừng tưởng rằng mình có thể nói: Áp-ra-ham là tổ phụ của chúng ta”. Giăng đã thẳng thắn phơi bày một trong những cạm bẫy lớn nhất của đức tin: đó là dựa dẫm vào “di sản thuộc linh”, vào gốc gác, truyền thống hay cộng đồng đức tin mà quên rằng mối liên hệ với Chúa phải là cá nhân, sống động và thực tiễn. Ngày nay, có thể có nhiều người tự hào vì mình sinh ra trong một gia đình tin kính, lớn lên trong Hội Thánh, tham gia nhiều công việc phục vụ… Nhưng Giăng cảnh báo rằng chỉ có sự ăn năn thật sự, và đời sống kết quả cho Đức Chúa Trời, mới là bằng chứng của đức tin thật.
Cuối cùng, con học được rằng, sự ăn năn không phải là một cảm xúc thoáng qua, mà là một sự thay đổi thật lòng, bày tỏ qua hành động cụ thể. Giăng không chỉ kêu gọi “hãy ăn năn”, mà còn nói rõ: “Cây nào không sinh quả tốt thì bị chặt và quăng vào lửa”. Đó là một lời cảnh tỉnh cho chính con: Con có đang kết quả xứng đáng với đức tin mình xưng ra không? Hay con chỉ đang giữ một hình thức đạo đức bên ngoài mà bên trong thì rỗng tuếch?
Lạy Chúa!
Con cảm tạ Ngài vì đã dùng lời của Giăng Báp-tít để thức tỉnh lòng con. Xin giúp con không trông đợi Ngài chỉ trong những nơi thuận tiện, mà dám bước vào đồng vắng để gặp Ngài. Xin cho đời sống con giản dị, thánh khiết, và luôn kết quả cho Vương Quốc của Ngài. Con xin từ bỏ mọi sự tự mãn và mọi điều con từng dựa vào để tự tin trước mặt Chúa. Xin giúp con mỗi ngày biết ăn năn thật lòng, sống đúng với sự kêu gọi và xứng đáng là công dân của Thiên Quốc. A-men!
Con cảm tạ ơn Chúa!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nguyễn Thị Mơ
***
Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
1 Trong những ngày ấy, Giăng Báp-tít đã đến, rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, {Giăng Báp-tít có nghĩa là người tên Giăng làm báp-tem cho người khác.}
2 rằng: "Các ngươi hãy ăn năn! Vì Vương Quốc Trời đã đến gần!"
3 Ấy là người đã được nói đến bởi Tiên Tri Ê-sai, rằng: "Có tiếng kêu trong đồng vắng. Các ngươi hãy dọn đường cho Chúa! Các ngươi hãy làm thẳng các lối đi của Ngài!" {Ê-sai 40:3}
4 Giăng đã tự mình có quần áo của mình làm từ lông lạc đà, với dây lưng da chung quanh lưng mình. Thức ăn của người là những châu chấu và mật ong rừng.
5 Bấy giờ, Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người.
6 Họ đã xưng nhận những tội lỗi của họ, được báp-tem bởi người trong Sông Giô-đanh.
7 Khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình, người đã bảo họ: "Hỡi những dòng dõi của những rắn độc! Ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận sẽ đến?
8 Vậy, hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn.
9 Đừng nghĩ đến việc tự nói giữa các ngươi rằng: "Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham!" Vì ta nói với các ngươi rằng, Đức Chúa Trời có thể khiến từ những đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham.
10 Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.
11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.
12 Đấng mà cây chĩa ở trong tay của Ngài. Ngài sẽ làm sạch sân lúa của Ngài, gom lúa của Ngài vào kho, nhưng Ngài sẽ đốt sạch rơm trong lửa chẳng hề tắt."
Kính lạy Cha Từ Ái của con ở trên trời!
Con cảm tạ ơn Cha một buổi sáng Ngài cũng ban ơn trên việc tay con làm. Giờ này, Ngài lại ban cho con được đến với Lời của Ngài. Nguyện Lời Chúa thánh hóa con, khiến con nên thánh càng hơn mỗi ngày. A-men! Con cảm tạ Chúa!
Thưa Cha, qua phân đoạn Thánh Kinh trên, con hiểu rằng Giăng Bap-tít được Chúa sai đến giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, rằng: "Các ngươi hãy ăn năn vì Vương Quốc Trời đã đến gần!" Qua đó, con cũng học được một cách để giảng Tin Lành là kêu gọi một người hãy ăn năn vì ngày Đấng Christ đến đón Hội Thánh đã gần.
Thưa Cha, qua việc ăn mặc và ăn uống của Giăng Báp-tít, con thấy được sự đơn sơ mà con cần học hỏi từ nơi ông. Ông là một tiên tri của Chúa nhưng lại đơn sơ trong cách sống của mình.
Thưa Cha, qua phân đoạn Thánh Kinh trên, con cũng được nhắc nhở về việc con cần kết quả xứng đáng với sự ăn năn. Những gì con được Chúa nhắc nhở trong đời sống của con thì con cần ăn năn và kết quả xứng đáng với sự ăn năn đó để con không làm Chúa buồn lòng vì con.
Con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con những sự hiểu và bài học ngày hôm nay. Nguyện con được dầm thấm trong Lời Ngài mỗi ngày. Con cảm tạ Chúa!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Trần Hữu Tường
20/08/2025
***
Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
Kính lạy Chúa! Con cảm tạ Ngài ban cho con một ngày bình an trong Ngài! Thì giờ này con có thời gian để học suy ngẫm Lời Ngài. Nguyện xin Chúa ban cho con có sự khôn sáng để học biết Lời Chúa, được Ngài soi dẫn để học biết thánh ý Ngài! Con cảm tạ Chúa!
1 Trong những ngày ấy, Giăng Báp-tít đã đến, rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, {Giăng Báp-tít có nghĩa là người tên Giăng làm báp-tem cho người khác.}
2 rằng: "Các ngươi hãy ăn năn! Vì Vương Quốc Trời đã đến gần!"
3 Ấy là người đã được nói đến bởi Tiên Tri Ê-sai, rằng: "Có tiếng kêu trong đồng vắng. Các ngươi hãy dọn đường cho Chúa! Các ngươi hãy làm thẳng các lối đi của Ngài!" {Ê-sai 40:3}
4 Giăng đã tự mình có quần áo của mình làm từ lông lạc đà, với dây lưng da chung quanh lưng mình. Thức ăn của người là những châu chấu và mật ong rừng.
5 Bấy giờ, Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người.
6 Họ đã xưng nhận những tội lỗi của họ, được báp-tem bởi người trong Sông Giô-đanh.
7 Khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình, người đã bảo họ: "Hỡi những dòng dõi của những rắn độc! Ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận sẽ đến?
8 Vậy, hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn.
9 Đừng nghĩ đến việc tự nói giữa các ngươi rằng: "Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham!" Vì ta nói với các ngươi rằng, Đức Chúa Trời có thể khiến từ những đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham.
10 Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.
11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.
12 Đấng mà cây chĩa ở trong tay của Ngài. Ngài sẽ làm sạch sân lúa của Ngài, gom lúa của Ngài vào kho, nhưng Ngài sẽ đốt sạch rơm trong lửa chẳng hề tắt."
Thưa Chúa, con hiểu rằng, đời sống của Giăng là theo chương trình và ý muốn của Chúa, ông làm công việc kêu gọi mọi người ăn năn, tin nhận Đức Chúa Jesus Christ. Con hiểu ngày nay khi chúng con rao giảng Tin Lành cũng chính là dọn đường cho Chúa. Nguyện xin Chúa cứ giục lòng chúng con sốt sắng trong sự rao giảng Tin Lành, nhất là cho người thân, người lân cận mà chúng con gặp mỗi ngày.
Thưa Chúa, con hiểu đời sống của Giăng giản tiện mọi sự để dành thời gian cho công việc mà Chúa đã giao cho ông. Chỉ là có thức ăn và quần áo mặc. Ông cũng chủ động để tự phục vụ cho nhu cầu của mình. Con hiểu rằng đời sống con dân Chúa cũng vậy, giản tiện mọi thứ để tập trung cho những việc mà Chúa giao phó. Bởi những điều mà chúng con hướng tới là những sự ở trên trời, không phải là những sự ở dưới đất này. Khi chúng con tập trung về mục đích chính Chúa giao cho trên đất này, thì mọi sự cơm áo, gạo tiền không còn là gánh nặng nữa, nó chỉ là phương tiện để giúp cho chúng con hoàn thành công việc của Chúa thôi. Và chắc chắn rằng Chúa là Đấng sắm sẵn cho chúng con dư dật mọi phương tiện phụng sự Ngài.
Thưa Chúa, con hiểu rằng, khi người nào thật lòng ăn năn tội, chịu xưng nhận tội lỗi, và bằng lòng tin nhận Chúa Jesus làm Cứu Chúa của mình thì cần làm phép báp-tem cho họ. Nhưng sự thật lòng ăn năn tội phải thể hiện cả qua hành động, chứ không phải chỉ trên lời nói, và sau khi đã ăn năn tội thì sống nếp sống vâng giữ điều răn của Chúa. Con hiểu rằng, người mới đến với Chúa thì chưa có sự hiểu biết nhiều nên có thể còn lâm vấp, nhưng nếu tấm lòng của họ thì không muốn phạm tội, khi nhận biết thì mau chóng từ bỏ, họ lại mau chóng tập rèn một nếp sống mới theo Lời Chúa, dù có nhiều vất vả khó khăn, con hiểu như vậy là kết quả xứng đáng với sự ăn năn. Nhưng con hiểu rằng người đã tin Chúa lâu, có sự hiểu biết Lời Chúa, nhưng vẫn sống nếp sống của con người cũ thì đó là họ đã không kết quả trong Chúa, mà họ kết đầy bông trái của xác thịt. Con hiểu rằng, Chúa là Đấng giàu lòng thương xót, Ngài nhẫn nại, ban cho cơ hội để ăn năn, nhưng điều đó không có nghĩa là một người ỷ lại vào điều đó mà cứ từng hồi từng lúc để sống trong tội. Bởi vì Chúa biết rõ lòng mỗi người, và Ngài không chịu sự khinh dể. Con nghĩ điều rất đáng sợ là ở chỗ không biết rằng Chúa còn cho cơ hội để ăn năn nữa hay không, và một khi đã rơi vào sự đoán phạt của Chúa thì lấy làm kinh khiếp thay.
Con cảm tạ Chúa đã ban cho con bài học hôm nay! Nguyện xin Chúa giữ gìn mỗi chúng con trong những ngày sau cuối này, trung tín yêu kính Chúa và sống nếp sống đẹp lòng Ngài! Con cảm tạ Chúa!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thu Thủy
29/08/2025
***
Nguyễn Thị Thùy Linh: Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con dâng lời tạ ơn Cha hôm nay Cha ban cho con được cơ hội suy ngẫm Lời Ngài. Xin Cha ban cho con bài học và sự hiểu Lời Ngài. Con rất mong đến ngày được gặp Đấng Christ yếu dấu của con và được đời đời ở bên Thiên Chúa. Nguyện ngày ấy mau đến!
1 Trong những ngày ấy, Giăng Báp-tít đã đến, rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, {Giăng Báp-tít có nghĩa là người tên Giăng làm báp-tem cho người khác.}
2 rằng: "Các ngươi hãy ăn năn! Vì Vương Quốc Trời đã đến gần!"
3 Ấy là người đã được nói đến bởi Tiên Tri Ê-sai, rằng: "Có tiếng kêu trong đồng vắng. Các ngươi hãy dọn đường cho Chúa! Các ngươi hãy làm thẳng các lối đi của Ngài!" {Ê-sai 40:3}
4 Giăng đã tự mình có quần áo của mình làm từ lông lạc đà, với dây lưng da chung quanh lưng mình. Thức ăn của người là những châu chấu và mật ong rừng.
5 Bấy giờ, Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người.
6 Họ đã xưng nhận những tội lỗi của họ, được báp-tem bởi người trong Sông Giô-đanh.
7 Khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình, người đã bảo họ: "Hỡi những dòng dõi của những rắn độc! Ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận sẽ đến?
8 Vậy, hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn.
9 Đừng nghĩ đến việc tự nói giữa các ngươi rằng: "Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham!" Vì ta nói với các ngươi rằng, Đức Chúa Trời có thể khiến từ những đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham.
10 Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.
11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.
12 Đấng mà cây chĩa ở trong tay của Ngài. Ngài sẽ làm sạch sân lúa của Ngài, gom lúa của Ngài vào kho, nhưng Ngài sẽ đốt sạch rơm trong lửa chẳng hề tắt."
Thưa Cha, con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn Thánh Kinh hôm nay như sau.
Giăng Báp-tít là một người đặc biệt được sinh ra theo ý định và chương trình của Chúa. Ông được Chúa sai dùng cho sự dọn lòng những người Do-thái lúc bấy giờ. Qua cuộc sống của ông Giăng Báp-tít trong phân đoạn này, con suy ngẫm và học được những điều sau.
- Cuộc sống của ông giản dị và ông ở trong đồng vắng. Con thấy đời sống con dân Chúa ngày nay cũng cần sống đời sống giản dị, có ăn, có mặc là thỏa lòng và tập trung cho mục đích chính là Vương Quốc Trời. Con dân Chúa vẫn làm ăn kiếm sống, tuy nhiên không nên để đó làm gánh nặng hay là mục đích cho đời sống mình. Sự ông Giăng ở trong đồng vắng giảng dạy, kêu gọi ăn năn giúp con nhớ đến gương của Đức Chúa Jesus Ngài cũng thường một mình lên núi, ra đồng vắng để cầu nguyện. Con học được rằng, con dân Chúa không cần phải sống những nơi xô bồ, đông đúc. Mà nếu được thì ở những nơi bình an, yên tĩnh. Nhất là dành nhiều thời gian tĩnh lặng để cầu nguyện tương giao với Chúa. Sự muốn để cho người khác chú ý, trầm trồ hay hòa lẫn với những số đông xã hội chỉ làm cho con dân Chúa ảnh hưởng sự ồn ào của thế gian mà không có thể gần Chúa được.
- Lời kêu gọi của ông Giăng Báp-tít: "Hãy ăn năn". Bản thân con trong suốt những năm theo Chúa, con đã từng trải qua sự ăn năn, đau đớn cho sự phạm tội của mình, có khi còn khóc lóc thảm thiết. Nhưng về sau, con hiểu ra rằng con chỉ ăn năn bằng lý trí, bằng cảm xúc nhất thời. Vì con không có hành động sửa sai và quyết tâm, dứt khoát với tội lỗi, vậy nên con lại cứ lâm vấp vào tội cũ. Bây giờ con hiểu được rằng, ăn năn là sự quyết tâm, ghét tội và thật lòng, thành tâm muốn sửa đổi. Sự ăn năn phải bắt nguồn từ sự kính sợ Chúa và hối tiếc về những điều mình đã vi phạm, thấy ghê tởm nó và muốn tránh xa nó. Ăn năn bằng thần trí giúp con hiểu ra được vấn đề cách sâu sắc hơn và thông sáng hơn, nhận thức rõ con người xấu xa, gian ác của mình hơn.
Thưa Chúa! Con hiểu rằng Chúa yêu chúng con không phải vì con có ưu điểm nào đó. Mà vì con quá khờ dại, nhỏ bé và yếu sức. Vậy nên không bởi sự từ ái và sự thương xót, nhẫn nại quá lớn của Ngài thì con không có cơ hội ngày hôm nay. Xin Chúa giúp con biết tra xét mình mỗi ngày, sửa mình mỗi ngày và thay đổi mỗi ngày. Xin Chúa giúp con nhận biết rõ con người xấu xa của con để con kịp thời ăn năn thay đổi, được huyết của Đức Chúa Jesus Christ rửa sạch tội cho con, để con được xứng đáng mặc chiếc áo trắng mà gặp Chúa. Con cảm tạ Ngài.
Con cảm tạ Cha về bài học hôm nay. Con học được rằng, con cần dành nhiều thời gian tĩnh lặng với Chúa nhiều hơn, lắng nghe Chúa nhiều hơn để con được gần gũi, tương giao và biết được thánh ý của Ngài trên đời sống con. Con cảm tạ Cha. Nguyện ngày Đấng Christ mau đến! A-men.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ
Nguyễn Thị Thùy Linh
16/09/2025
***
Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
Kính lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng là Cha Kính Yêu của con ở trên trời. Con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con một ngày Sabat binh an và phước hạnh. Cảm tạ ơn Cha ban cho con có thời gian để viết lên sự suy ngẫm của mình trong Ma-thi-ơ 3:1-12.
1 Trong những ngày ấy, Giăng Báp-tít đã đến, rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, {Giăng Báp-tít có nghĩa là người tên Giăng làm báp-tem cho người khác.}
2 rằng: "Các ngươi hãy ăn năn! Vì Vương Quốc Trời đã đến gần!"
3 Ấy là người đã được nói đến bởi Tiên Tri Ê-sai, rằng: "Có tiếng kêu trong đồng vắng. Các ngươi hãy dọn đường cho Chúa! Các ngươi hãy làm thẳng các lối đi của Ngài!" {Ê-sai 40:3}
4 Giăng đã tự mình có quần áo của mình làm từ lông lạc đà, với dây lưng da chung quanh lưng mình. Thức ăn của người là những châu chấu và mật ong rừng.
5 Bấy giờ, Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người.
6 Họ đã xưng nhận những tội lỗi của họ, được báp-tem bởi người trong Sông Giô-đanh.
7 Khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình, người đã bảo họ: "Hỡi những dòng dõi của những rắn độc! Ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận sẽ đến?
8 Vậy, hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn.
9 Đừng nghĩ đến việc tự nói giữa các ngươi rằng: "Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham!" Vì ta nói với các ngươi rằng, Đức Chúa Trời có thể khiến từ những đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham.
10 Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.
11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.
12 Đấng mà cây chĩa ở trong tay của Ngài. Ngài sẽ làm sạch sân lúa của Ngài, gom lúa của Ngài vào kho, nhưng Ngài sẽ đốt sạch rơm trong lửa chẳng hề tắt."
Lạy Cha, con xin được hiểu như sau:
Trước sự tỏ ra của Đức Chúa Jesus Christ, thì Đức Chúa Trời đã sai Giăng đến để làm công việc dọn đường cho Đấng Christ, tức là kêu gọi mọi người ăn năn vì Vương Quốc Trời đã đến gần. Vì mọi người cần phải dọn lòng ăn năn thì khi Đức Chúa Jesus đến thì mới dễ dàng tiếp nhận Ngài và tiếp nhận sứ điệp cứu rỗi của Ngài. Trong những ngày vừa qua, Ngài đã cho phép sự việc của ông Giô-suê nói về ngày Chúa đến và Hội Thánh đã vâng phục người chăn mà dọn lòng ăn năn và hướng lòng cho sự đến của Đức Chúa Jesus Christ. Cảm tạ ơn Cha, vì Ngài đã nhìn thấy tấm lòng ăn năn và mong chờ ngày Chúa đến của Hội Thánh nên Ngài đã ban phước nhiều cho Hội Thánh. Phước riêng mỗi người nhận được là sự phấn hưng tình yêu mến Chúa, quyết tâm sống cho Chúa và sốt sắng giao giảng Tin Lành. Phước chung của Hội Thánh là nhiều người đã nghe Tin Lành và tin nhận và nhiều người trước đây bị dứt thông công, nay đã quay trở lại với Hội Thánh. Cảm tạ ơn Cha, vì trước sự Đức Chúa Jesus Christ trở lại, thì Ngài đã làm ơn cho Hội Thánh, để Hội Thánh cùng nhau dọn lòng và quyết tâm sống cho Chúa để kết được nhiều quả khi Ngài đến.
Con hiểu rằng, trong sự phấn hưng lần này là cơ hội lớn và quý báu Chúa dành cho Hội Thánh. Câu:”cái búa đã để kề những cây” cho con hiểu rằng, ơn phước và sự thương xót Chúa luôn ban cho dư dật, nhưng nếu những ai vẫn cứ khinh lờn, lạm dụng điều đó mà quay về nếp sống tội lỗi hoặc vẫn cứ hờ hững, dửng dưng không chịu mặc lấy con người mới thì chắc họ sẽ không còn cơ hội. Vì khi Chúa tới họ sẽ bị bỏ lại và dẫu cho có được cứu thì cũng dường như được cứu qua lửa. Cảm tạ ơn Cha đã cho con và anh chị em con kinh nghiệm được thế nào là sẵn sàng cho ngày Chúa đến trong bốn ngày vừa qua. Nguyện con luôn ghi nhớ và giữ cho lòng mình luôn quyết tâm sống không phạm tội, gắng sức hoàn thành bổn phận trách nghiệm, sốt sắng trong sự rao giảng Tin Lành và cứ hướng lòng về sự đến của Đức Chúa Jesus Christ. Nguyện Chúa mau đến. Con cảm tạ ơn Cha. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ
Vũ Triệu Hùng
27/09/2025
***
Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
Kính lạy Cha Yêu Thương của con ở trên trời! Con dâng lời cảm tạ ơn Cha đã ban cho gia đình nhỏ của con từ mỗi một người đến cây trồng, vật nuôi của chúng con thêm một ngày trôi qua được bình an và phước hạnh trong cánh tay yêu thương của Cha. Con cảm tạ ơn Cha đã cho con giờ này được đến với Lời Cha trong Ma-thi-ơ 3:1-12 Chức Vụ và Sự Giảng Dạy của Giăng Báp-tít
1 Trong những ngày ấy, Giăng Báp-tít đã đến, rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, {Giăng Báp-tít có nghĩa là người tên Giăng làm báp-tem cho người khác.}
2 rằng: "Các ngươi hãy ăn năn! Vì Vương Quốc Trời đã đến gần!"
3 Ấy là người đã được nói đến bởi Tiên Tri Ê-sai, rằng: "Có tiếng kêu trong đồng vắng. Các ngươi hãy dọn đường cho Chúa! Các ngươi hãy làm thẳng các lối đi của Ngài!" {Ê-sai 40:3}
4 Giăng đã tự mình có quần áo của mình làm từ lông lạc đà, với dây lưng da chung quanh lưng mình. Thức ăn của người là những châu chấu và mật ong rừng.
5 Bấy giờ, Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với người.
6 Họ đã xưng nhận những tội lỗi của họ, được báp-tem bởi người trong Sông Giô-đanh.
7 Khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình, người đã bảo họ: "Hỡi những dòng dõi của những rắn độc! Ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận sẽ đến?
8 Vậy, hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn.
9 Đừng nghĩ đến việc tự nói giữa các ngươi rằng: "Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham!" Vì ta nói với các ngươi rằng, Đức Chúa Trời có thể khiến từ những đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham.
10 Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.
11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.
12 Đấng mà cây chĩa ở trong tay của Ngài. Ngài sẽ làm sạch sân lúa của Ngài, gom lúa của Ngài vào kho, nhưng Ngài sẽ đốt sạch rơm trong lửa chẳng hề tắt."
Kính thưa Cha! Con xin ghi lại sự hiểu của con như sau:
Kính thưa Cha! Qua lời rao giảng của Giăng Báp-tít, con hiểu được rằng, sự ăn thật lòng chỉ có thể đến bởi một tấm lòng nhận biết mình là người có tội, gớm ghê tội lỗi mà mình đã phạm và một lòng muốn được tha tội, muốn được thay đổi, muốn được trở nên một người mới thánh khiết, không nhiễm tội. Nhưng không thể nào một người tự nhiên nhận ra được mình đã phạm tội, không thể nào một người có thể tự mình từ bỏ tội. Vì loài người đầu tiên phạm tội tức là ông A-đam và bà Ê-va đã phạm tội thì tội lỗi hoàn toàn cai trị loài người, loài người làm nô lệ cho tội lỗi. Loài người không thể nào tự thoát ra khỏi tội lỗi. Con hiểu được rằng, sở dĩ có rất nhiều người tại Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền lân cận Sông Giô-đanh đã đến với Giăng Báp-tít để được Giăng Báp-tít làm báp-tem là vì những lời rao giảng của Giăng Báp-tít đã thật sự chạm vào tận sâu trong tấm lòng của họ. Họ nhận biết được bản chất xấu xa, đầy gian ác của mình. Và trên hết là họ đã tin những lời Giăng Báp-tít rao giảng đến bởi Đức Chúa Trời. Những lời rao giảng của Giăng là lẽ thật, lời Chúa đã mở trí, mở lòng họ khiến họ nhận biết lẽ thật và tìm đến với Đức Chúa Trời. Tức là tìm đến Giăng Báp-tít để được Giăng Báp-tít làm báp-tem cho họ. Hành động chịu làm báp-tem chứng tỏ họ thật lòng ăn năn tội, muốn chết đi con người cũ, thể hiện tấm lòng chịu vâng phục Đức Chúa Trời.
Thưa Cha! Con hiểu: “kết quả xứng đáng với sự ăn năn” là phải hết lòng sống theo Lời Chúa, vâng giữ trọn vẹn các điều răn của Thiên Chúa, từ bỏ nếp sống tội lỗi, làm ra những việc đẹp lòng Chúa.
Thưa Cha! Con hiểu câu:
“Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.”
Thưa Cha! Con hiểu rằng, sự phán xéluôn được thi hành trên con dân Chúa, nếu người nào không hết lòng sống thánh khiết theo Lời Chúa, không kết quả xứng đáng với sự ăn năn, tức là không sinh ra bông trái tốt mà quay về sống trong tội thì sẽ bị Chúa loại ra khỏi Hội Thánh và số phận của những người như vậy sẽ đời
đời xa cách mặt Chúa, sẽ bị đốt trong lửa cả ngày lẫn đêm. Không có chuyện tin Chúa một lần thì được cứu vĩnh viễn, không có chuyện tin Chúa rồi mà quay về sống trong tội vẫn được sự cứu rỗi như những kẻ rao giảng tà giáo đã rao giảng.
Thưa Cha! Con hiểu lời rao giảng của Giăng Báp-tít là trọng tâm của Tin Lành. Về sau, khi Đức Chúa Jesus Christ thi hành chức vụ rao giảng Tin Lành, Ngài cũng rao giảng giống như Giăng. Con hiểu được rằng, bất cứ lời rao giảng nào không đúng với lẽ thật được chép trong Thánh Kinh thì đều là lời rao giảng tà giáo. Con không cần phải nghe theo.
Thưa Cha! Con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con hiểu được Lời Cha đến đây. Con kính xin Cha ban cho con sự khôn sáng để con hiểu được Lời Cha nhiều hơn. Con kính xin Cha thêm ơn, thêm sức, thêm năng lực cho con để con có thể sống một đời sống thánh khiết đẹp lòng Chúa, trung tín giữ vững đức tin cho đến hơi thở cuối cùng. Con cảm tạ ơn Cha đã nhiều. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Huỳnh Christian Anh