Bài Mới Nhất Các Chủ Đề Sách Đã Suy Ngẫm Xem Bài Theo Tác Giả

Ma-thi-ơ 22:34-40 Tóm Tắt về Luật Pháp

Ma-thi-ơ 22:34-40 Tóm Tắt về Luật Pháp

Hôm nay, ngày 07/01/2026, trong ân điển của Thiên Chúa, chúng ta hãy vui mừng, cùng nhau đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Ma-thi-ơ 22:34-40.

34 Những người Pha-ri-si đã nghe rằng Ngài đã làm cho những người Sa-đu-sê im lặng, thì họ đã nhóm hiệp với nhau.
35 Một trong nhóm họ là thầy dạy luật, đã hỏi để thử Ngài:
36 "Thưa thầy, điều răn nào là quan trọng nhất trong luật pháp?"
37 Ngài đã bảo ông: "Ngươi sẽ yêu Chúa là Thiên Chúa của ngươi trong trọn lòng ngươi, trong trọn linh hồn ngươi, và trong trọn tâm trí ngươi.
38 Đây là điều răn quan trọng nhất và trước nhất.”
39 Điều răn thứ nhì cũng như nó: Ngươi sẽ yêu người lân cận của ngươi như chính mình.
40 Trên hai điều răn này, treo hết thảy luật pháp và các sách tiên tri."

Gợi Ý Suy Ngẫm:

1. Tại sao thầy dạy luật lại hỏi Đức Chúa Jesus với ý định "thử Ngài", và điều này cảnh báo chúng ta điều gì về động cơ khi tìm hiểu chân lý?
2. Đức Chúa Jesus không chỉ trả lời về một điều răn mà đưa ra hai điều. Theo bạn, tại sao tình yêu thương với Chúa và tình yêu thương với người lân cận lại không thể tách rời?
3. Đức Chúa Jesus dạy phải yêu Chúa bằng trọn lòng, trọn linh hồn, và trọn tâm trí. Sự khác biệt và mối liên hệ giữa "lòng," "linh hồn" và "tâm trí" là gì?
4. Điều răn thứ hai dạy yêu người lân cận "như chính mình." Tiêu chuẩn "yêu chính mình" ở đây hàm ý gì, và nó đặt nền tảng thế nào cho tình yêu thương người khác?
5. Đức Chúa Jesus tuyên bố rằng tất cả luật pháp và các sách tiên tri đều "treo" trên hai điều răn này. Bạn hiểu hình ảnh "treo" này có ý nghĩa gì?
6. Lời dạy này của Đức Chúa Jesus đã đáp lại và vượt lên trên câu hỏi của người Pha-ri-si như thế nào?
7. Làm thế nào để hai điều răn trọng tâm này giúp chúng ta hiểu và áp dụng toàn bộ Thánh Kinh cách đúng đắn?

Gợi Ý Áp Dụng:

1. Tự kiểm tra lòng mình: Hãy dành thì giờ yên lặng để suy xét xem tình yêu của bạn dành cho Chúa có thật sự chiếm vị trí đầu tiên và trọn vẹn hay không.
2. Cầu nguyện với lòng chân thật: Mỗi ngày, hãy cầu xin Chúa giúp bạn yêu Ngài nhiều hơn, không chỉ bằng cảm xúc mà bằng cả sự vâng phục trong ý chí và sự hiểu biết.
3. Học tập về Chúa: Phát triển "tâm trí" yêu Chúa bằng cách nghiên cứu Thánh Kinh đều đặn để biết rõ hơn về Đấng mình yêu.
4. Thực hành yêu thương cách chủ động: Tìm kiếm một nhu cầu thiết thực của "người lân cận" cụ thể (gia đình, bạn bè, đồng nghiệp, người lạ) và đáp ứng bằng một hành động tử tế.
5. Chăm sóc bản thân cách lành mạnh: Nhận biết rằng việc chăm sóc sức khỏe thể chất, tâm thần, và linh hồn của chính mình là nền tảng để có sức yêu thương người khác cách bền vững.
6. Đánh giá các mối quan hệ: Suy ngẫm xem các mối quan hệ và cách ứng xử của bạn có đang phản ánh tình yêu thương dựa trên nền tảng Tin Lành hay không.
7. Sống Tin Lành cách toàn vẹn: Nhớ rằng đời sống con dân Chúa không phải là một chuỗi các luật lệ rời rạc, mà là sự thể hiện tình yêu với Chúa và với người trong mọi suy nghĩ, lời nói, và hành động.

Có 5 bài chia sẻ trong chủ đề này:
Nguyễn Ngọc Tú
07/01/2026 19:43

Ma-thi-ơ 22:34-40 Tóm Tắt về Luật Pháp

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã ban cho con một ngày lao động bình an. Nguyện xin Cha giờ này cũng ban ơn cho con trong việc viết bài suy ngẫm Lời của Ngài. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn Ma-thi-ơ 22:34-40.

34 Những người Pha-ri-si đã nghe rằng Ngài đã làm cho những người Sa-đu-sê im lặng, thì họ đã nhóm hiệp với nhau.
35 Một trong nhóm họ là thầy dạy luật, đã hỏi để thử Ngài:
36 "Thưa thầy, điều răn nào là quan trọng nhất trong luật pháp?"

Từ câu 34 đến 36: Thưa Cha, con hiểu rằng, câu hỏi "Điều răn nào là quan trọng nhất trong luật pháp?" là một câu hỏi gài bẫy. Vì khi Đức Chúa Jesus trả lời một điều răn nào trong Mười Điều Răn là quan trọng nhất thì cũng sẽ bị những người Pha-ri-si dùng lý lẽ bác bỏ. Đây là một chiến thuật nhằm làm suy giảm uy tín của Ngài trước đám đông dân chúng, bằng cách kéo Đức Chúa Jesus vào một cuộc tranh luận không hồi kết. Vì sự xếp hạng điều răn nào là nặng hay nhẹ đều sẽ dễ gây ra sự tranh cãi.

Bản thân con nghĩ rằng, những người dám "thử" Chúa thật là ngu dại. Những người Pha-ri-si sợ danh tiếng của Chúa làm họ mất đi danh vọng, địa vị. Điều đó cho thấy mọi vinh quang, quyền lực, tri thức của thế gian chỉ khiến lòng của một người đói khát càng hơn, ham muốn không dứt, và sợ hãi đánh mất chứ không giúp người ta thấy thỏa lòng.

37 Ngài đã bảo ông: "Ngươi sẽ yêu Chúa là Thiên Chúa của ngươi trong trọn lòng ngươi, trong trọn linh hồn ngươi, và trong trọn tâm trí ngươi.
38 Đây là điều răn quan trọng nhất và trước nhất."
39 Điều răn thứ nhì cũng như nó: Ngươi sẽ yêu người lân cận của ngươi như chính mình.

Từ câu 37 đến 39: Con hiểu rằng, "yêu Chúa trọn lòng" nghĩa là trọn cả tình cảm, ý muốn, mọi sự ham thích đều hướng về Chúa. "Yêu Chúa trọn linh hồn" là dâng cả đời sống, sinh mạng lên cho Chúa. "Yêu Chúa trọn tâm trí" là hướng mọi suy nghĩ về Chúa, về Lời của Ngài; suy luận và đánh giá mọi sự bằng Lời của Ngài.

Sự yêu chính mình là một điều tự nhiên mà Chúa đặt để trong mỗi người. Sự yêu chính mình trong tiêu chuẩn của Chúa không phải là sự ích kỷ hay tự tôn, mà là thể hiện của những nhu cầu cơ bản như: Muốn được yêu thương, tôn trọng, an toàn, đối xử công bằng, tìm kiếm điều ích lợi cho bản thân... nhưng không vi phạm điều răn của Thiên Chúa. Và Chúa muốn con dân Chúa cũng yêu lại người khác như vậy, nghĩa là: Yêu thương, tôn trọng những người mình gặp gỡ, tìm kiếm sự bình an cho tất cả mọi người, đối xử công bằng với tất cả không tư vị ai, tìm kiếm những điều mang lại ích lợi cho họ. Sự yêu người khác thiết thực nhất là rao giảng Tin Lành cho họ, còn bản thân thì gắng sức sống đúng theo Tin Lành để đem lại niềm hy vọng, trông cậy cho họ.

40 Trên hai điều răn này, treo hết thảy luật pháp và các sách tiên tri."

Câu 40: Con hiểu rằng, hết thảy luật pháp và các sách tiên tri được treo trong hai điều răn trên có nghĩa là toàn bộ Lời Chúa đều hướng về và phụ thuộc vào điều răn yêu Chúa và yêu người. Nếu một người không có lòng yêu Chúa và yêu người thì mọi sự hiểu biết về Chúa đều vô nghĩa. Đời sống của con dân Chúa là một đời sống ngập tràn trong hạnh phúc của tình yêu, của sự được Chúa yêu và sự lan tỏa hương yêu thương ra khắp thế gian.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha giờ này cũng ban cho gia đình con một giấc ngủ ngon. Con cảm tạ Cha. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú

***


Đặng Thái Học
08/01/2026 09:32

Ma-thi-ơ 22:34-40  Tóm Tắt về Luật Pháp

Kính lạy Đức Chúa Trời, Cha Yêu Thương của con ở trên trời!

Con dâng lời cảm tạ ơn Cha về ơn phước Ngài ban, cho con được tiếp tục học, suy ngẫm Thánh Kinh. Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào sự hiểu biết và áp dụng bài học hôm nay cách kết quả trong đời sống hằng ngày theo thánh ý Ngài!

34 Những người Pha-ri-si đã nghe rằng Ngài đã làm cho những người Sa-đu-sê im lặng, thì họ đã nhóm hiệp với nhau.
35 Một trong nhóm họ là thầy dạy luật, đã hỏi để thử Ngài:
36
 Thưa thầy, điều răn nào là quan trọng nhất trong luật pháp?

37 Ngài đã bảo ông: Ngươi sẽ yêu Chúa là Thiên Chúa của ngươi trong trọn lòng ngươi, trong trọn linh hồn ngươi, và trong trọn tâm trí ngươi.

38 Đây là điều răn quan trọng nhất và trước nhất.”
39 Điều răn thứ nhì cũng như nó: Ngươi sẽ yêu người lân cận của ngươi như chính mình.
40 Trên hai điều răn này, treo hết thảy luật pháp và các sách tiên tri.

Sau khi những người Pha-ri-si nghe biết rằng Đức Chúa Jesus đã khiến những người Sa-đu-sê phải im lặng qua những lời đối đáp khôn ngoan của Ngài, thì họ nhóm hiệp với nhau. Trong số đó có một thầy dạy luật đã đặt câu hỏi để thử Ngài: “Thưa Thầy, điều răn nào là quan trọng nhất trong luật pháp?”

Điều này phản ánh lập trường của người Pha-ri-si là nghiêm ngặt vâng giữ luật Môi-se và tin vào sự sống lại, trái ngược với người Sa-đu-sê. Tuy nhiên, thay vì thành tâm tìm kiếm Lẽ Thật, họ lại để sự tranh chấp phe phái chi phối, dùng mưu kế nhằm thử và gài bẫy Chúa. Câu hỏi về điều răn nào là quan trọng nhất trong luật pháp càng bộc lộ rõ âm mưu xấu xa ấy.
Trước câu hỏi đó, Đức Chúa Jêsus phán với thầy dạy luật rằng:

“Ngươi phải yêu kính Chúa là Đức Chúa Trời của ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Ấy là điều răn lớn hơn hết và trước nhất. Còn điều răn thứ hai cũng giống như vậy: Ngươi phải yêu người lân cận như chính mình. Hết thảy luật pháp và các lời tiên tri đều bởi hai điều răn đó mà ra.”

Qua lời dạy này, chúng con thấy Đức Chúa Jesus thường trích dẫn và giải thích Thánh Kinh Cựu Ước để giảng dạy dân chúng, đồng thời tóm lược toàn bộ luật pháp và các sách tiên tri trong hai điều răn căn bản:

(1) Yêu kính Chúa là Đức Chúa Trời của ngươi, và
(2) Yêu người lân cận như chính mình.

Bài học dành cho con dân Chúa trong mọi thời đại là: hãy ghi nhớ Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:1-17), Điều Răn Mới của Đức Chúa Jesus Christ (Giăng 13:34), và Điều Răn Nên Thánh của Đức Thánh Linh (Công Vụ Các Sứ Đồ 15:29). Tất cả đều được quy về hai nguyên tắc cốt lõi: Yêu kính Chúa và yêu thương mọi người.

Kính lạy Chúa!

Phân đoạn Thánh Kinh này nói về sự sống lại. Khi những người Pha-ri-si biết rằng Đức Chúa Jesus đã phán dạy, khiến những người Sa-đu-sê không còn lý luận nào để đối đáp với Ngài, họ bèn nhóm lại. Lúc ấy, một thầy dạy luật đã lên tiếng hỏi Ngài để thử thách: “Điều răn nào là quan trọng nhất trong luật pháp?”

Đức Chúa Jesus đã trích dẫn hai điều trong luật pháp Môi-se và kết hợp chúng lại để phán dạy rằng: “Hãy hết lòng, hết linh hồn, hết trí mà yêu mến Chúa là Đức Chúa Trời ngươi” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:5), và “Hãy yêu người lân cận như chính mình.” Đây là lời khẳng định rằng, toàn bộ Thánh Kinh được tóm gọn trong tình yêu đối với Đức Chúa Trời và đối với con người.

Bài học hôm nay dạy con phải tra xét lại chính mình, xem tình yêu con dành cho Chúa có thật sự xuất phát từ tấm lòng chân thật hay chỉ vì thói quen và bổn phận. Con cần đối xử với người khác theo cách mình muốn được đối xử: biết tha thứ, nhẫn nhục, nâng đỡ lẫn nhau trong mọi hoàn cảnh; hết lòng phụng sự và vâng giữ luật pháp của Chúa.

Nguyện xin Chúa ban ơn cho con ngày càng thêm lên trong đức tin, yêu kính và vâng phục Đức Chúa Trời cách hết lòng, hết sức, hết tâm trí; biết yêu thương người lân cận như chính mình, nhất là với những người khó yêu; thực hành đức tin mỗi ngày qua hai điều răn mà Đức Chúa Jesus đã tóm gọn; và sống Tin Lành cách trọn vẹn, bày tỏ tình yêu đối với Chúa và với người trong mọi suy nghĩ, lời nói và hành động. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đặng Thái Học

***


Trần Thị Tâm
13/01/2026 10:09

Ma-thi-ơ 22:34-40 – Tóm Tắt về Luật Pháp

Ta sẽ ban lòng mới cho các ngươi, và đặt thần mới trong các ngươi. Ta sẽ cất lòng bằng đá khỏi xác thịt các ngươi, và ban cho các ngươi lòng bằng thịt.” (Ê-xê-chi-ên 36:26).

Kính lạy Đức Chúa Trời là Đấng Toàn Tại và Cha của Tình Yêu, chúng con cảm tạ ơn Ngài lại ban cho chúng con một ngày mới nữa được sống trên đất, chúng con ngợi tôn và được bước đi trong niềm hy vọng đời đời trong ân điển của Ngài. Chúng con cảm tạ Ngài vì hôm nay được nghe lời tóm tắt trọng tâm của mọi luật pháp và lời tiên tri qua môi miệng của chính Đức Chúa Jesus, Cứu Chúa Yêu Dấu của mình. Nguyện xin huyết của Ngài xoá sạch những sai trái, ô uế, những điều không đẹp lòng Chúa ra khỏi lòng trí và linh hồn chúng con để chúng con được thánh sạch, được Ngài xưng công chính. Nguyện xin Cha ban cho chúng con lòng mới, để chúng con có thể yêu Ngài và yêu người như điều răn và lời dạy dỗ của Ngài. Xin Đức Thánh Linh dạy dỗ chúng con, giúp chúng con sống trọn vẹn trong tình yêu này, chúng con xin nêu sự hiểu của mình qua Ma-thi-ơ 22:34-40.

34 Những người Pha-ri-si đã nghe rằng Ngài đã làm cho những người Sa-đu-sê im lặng, thì họ đã nhóm hiệp với nhau.
35 Một trong nhóm họ là thầy dạy luật, đã hỏi để thử Ngài:
36 “Thưa thầy, điều răn nào là quan trọng nhất trong luật pháp?”

Câu 34-36: Chúng con hiểu rằng, mặc dù chứng kiến những lời đối đáp khôn sáng và đầy uy quyền cũng như sự cắt nghĩa luật pháp của Đức Chúa Jesus, nhưng những người Pha-ri-si vẫn tiếp tục nhóm lại sau thất bại của nhóm Sa-đu-sê. Một thầy dạy luật, con hiểu là chuyên gia về các điều răn và luật pháp Cựu Ước, đã đến với ý định “thử” Đức Chúa Jesus. Câu hỏi “điều răn nào quan trọng nhất” vốn là một đề tài tranh luận phổ biến trong xã hội và tầng lớp học thức cao của Do-thái Giáo lúc bấy giờ, nhưng động cơ của ông không phải để học hỏi mà là để thử thách và tiếp tục gài bẫy Ngài. Điều này cảnh báo chúng con phải thành thật trong sự tìm kiếm chân lý, chứ không đến với Chúa bằng tấm lòng đầy sự cạnh tranh và thử thách, gãi bẫy với ý định xấu và chất chứa điều gian ác trong lòng như những người Sa-đu-sê và Pha-ri-si.
Chúng con học được rằng: Khi tìm hiểu Lời Chúa, động cơ tốt lành và tấm lòng khiêm nhường tìm kiếm Ngài là điều cốt yếu; sự kiêu ngạo tri thức xuất phát từ ý tưởng xấu chỉ dẫn đến tranh cãi và phân rẽ, như Lời Ngài phán: “Sự hiểu biết có khi khiến cho kiêu ngạo nhưng tình yêu thì gây dựng.” (I Cô-rinh-tô 8:1).

37 Ngài đã bảo ông: “Ngươi sẽ yêu Chúa là Thiên Chúa của ngươi trong trọn lòng ngươi, trong trọn linh hồn ngươi, và trong trọn tâm trí ngươi.
38 Đây là điều răn quan trọng nhất và trước nhất.”
39 Điều răn thứ nhì cũng như nó: Ngươi sẽ yêu người lân cận của ngươi như chính mình.

Câu 37-39: Chúng con thấy rằng, Đức Chúa Jesus không trả lời bằng một trong 613 điều luật, điều răn cụ thể vốn làm nền tảng cho Do-thái Giáo vâng giữ, mà Ngài khôn sáng trích dẫn Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:5 và Lê-vi Ký 19:18 để đưa ra nguyên tắc nền tảng cho mọi điều răn. Ngài dạy phải yêu Chúa bằng toàn bộ con người: “trọn lòng” (tình cảm, ý chí), “trọn linh hồn” (sự sống, bản thể) và “trọn tâm trí” (sự hiểu biết, suy nghĩ). Điều này có nghĩa là tình yêu dành cho Chúa phải chi phối mọi phương diện của đời sống chúng ta. Điều răn này cũng bao hàm toàn bộ ý nghĩa, nội dung của ba điều răn đầu tiên trong Mười Điều Răn. Sau đó, Ngài gắn liền một điều răn thứ hai không thể tách rời với điều đầu tiên, đó: yêu người lân cận như chính mình. Tình yêu với Chúa phải được thể hiện và chứng minh qua tình yêu thương cụ thể dành cho người khác, và điều răn này cũng làm trọn sáu điều răn cuối trong Mười Điều Răn. Hai điều răn này liên kết với nhau: tình yêu với Chúa là nguồn và nền tảng, tình yêu với người là kết quả và bằng chứng.
Chúng con học được rằng: Qua câu trả lời khôn sáng của Đức Chúa Jesus, sự tóm lược toàn bộ luật pháp chỉ bằng hai điều răn giúp chúng con nhận thấy mọi mệnh lệnh trong Thánh Kinh là tình yêu; không có tình yêu thật với Chúa thì không thể có tình yêu thật với người, và ngược lại, như Lời Ngài phán: “Chúng ta yêu Ngài, vì Ngài đã yêu chúng ta trước.” (I Giăng 4:19).

40 Trên hai điều răn này, treo hết thảy luật pháp và các sách tiên tri.”

Câu 40: Chúng con hiểu rằng, Đức Chúa Jesus dùng hình ảnh “treo” để minh họa. Toàn bộ luật pháp (Ngũ Kinh) và các sách tiên tri (những sách còn lại của Cựu Ước) đều được nâng đỡ, hiểu đúng và có ý nghĩa và được xây dựng trên nền tảng nhờ vào hai nguyên tắc tình yêu này. Đến đây, chúng con thấy câu trả lời của Chúa về nền tảng điều răn giống như một cái cửa được treo trên hai bản lề, toàn bộ ý muốn và lẽ thật của Đức Chúa Trời được giữ vững và vận hành quanh trục tình yêu này. Mọi chi tiết, luật lệ, lời tiên tri đều nhằm mục đích dẫn con người đến mối tương giao yêu thương với Đức Chúa Trời và với nhau. Lời dạy này của Ngài không bãi bỏ luật pháp, nhưng hoàn thành và ban cho nó ý nghĩa trọn vẹn, sâu sắc nhất, câu trả lời của Chúa cũng đã tóm gọn 613 điều luật mà họ vẫn khư khư gìn giữ theo hình thức.
Chúng con học được rằng: Khi đọc và áp dụng Thánh Kinh vào đời sống của mình, chúng con phải luôn hỏi: điều này dạy tôi yêu Chúa và yêu người hơn như thế nào? Xin Chúa cho chúng con xem đây là công thức và chìa khóa để hiểu và sống theo ý muốn Ngài, như Lời Ngài phán: “Tình yêu chẳng làm hại người lân cận. Vậy, tình yêu là sự làm trọn luật pháp.” (Rô-ma 13:10).

Kính thưa Cha Kính Yêu!
Chúng con cảm tạ Ngài vì Lời Ngài đã chỉ cho chúng con con đường của tình yêu. Xin Cha ban cho chúng con một tấm lòng mới, biết yêu Ngài hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, và biết yêu người lân cận như chính mình. Xin giúp chúng con sống mỗi ngày như một sự đáp lại tình yêu Ngài đã yêu chúng con đến nỗi hy sinh thân thể để cứu chuộc chúng con ra khỏi quyền lực, hậu quả tội lỗi và sự chết đời đời.

Nguyện Đức Thánh Linh dẫn chúng con vào trong mọi lẽ thật của Lời Chúa (Giăng 16:13). Nguyện Lời Chúa thánh hóa chúng con (Giăng 17:17). Nguyện Đức Chúa Trời Thành Tín của Sự Bình An giữ cho tâm thần, linh hồn, và thân thể xác thịt của mỗi một chúng con được nên thánh trọn vẹn, không chỗ trách được (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:23), sẵn sàng cho sự đến của Đức Chúa Jesus Christ, Cứu Chúa Yêu Dấu của chúng con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải - Trần Thị Tâm

***


Nguyễn Thị Như Huỳnh
14/01/2026 08:05

Ma-thi-ơ 22:34-40 Tóm Tắt về Luật Pháp

Kính lạy Cha kính yêu của con ở trên trời. Cảm tạ ơn Cha đã cho con giấc ngủ bình an. Xin Cha tha thứ hết thảy những sự vi phạm của con, kể cả những tội mà con không biết không nhớ để lời suy ngẫm của con được Cha vui nhận. Nguyện cầu xin Cha ban ơn, dạy dỗ con trong Lời Ngài. Xin Cha ban cho con sự thông sáng để hiểu Lời Chúa để Lời Chúa dạy dỗ con. Xin Đức Thánh Linh soi dẫn con vào trong mọi lẽ thật của Lời Chúa. Con xin cảm tạ ơn Cha.

34 Những người Pha-ri-si đã nghe rằng Ngài đã làm cho những người Sa-đu-sê im lặng, thì họ đã nhóm hiệp với nhau.
35 Một trong nhóm họ là thầy dạy luật, đã hỏi để thử Ngài:
36 "Thưa thầy, điều răn nào là quan trọng nhất trong luật pháp?"
37 Ngài đã bảo ông: "Ngươi sẽ yêu Chúa là Thiên Chúa của ngươi trong trọn lòng ngươi, trong trọn linh hồn ngươi, và trong trọn tâm trí ngươi.
38 Đây là điều răn quan trọng nhất và trước nhất.”
39 Điều răn thứ nhì cũng như nó: Ngươi sẽ yêu người lân cận của ngươi như chính mình.
40 Trên hai điều răn này, treo hết thảy luật pháp và các sách tiên tri."

Thưa Cha, con xin được ghi lại sự suy ngẫm của con như sau:

Thưa Cha, những người dạy luật này cũng cùng chung lòng ganh tỵ, đố kỵ Đức Chúa Jesus như những người Sa-đu-sê. Họ chỉ mong mau mau tìm cách để dồn Đức Chúa Jesus đến con đường bị bắt và loại bỏ Ngài ra khỏi họ. Người dạy luật lại đi hỏi luật để thử Đức Chúa Jesus, họ không cam lòng chịu thua, họ không đến với Đức Chúa Jesus với sự học hỏi tìm hiểu chân lý, lẽ thật của Thánh Kinh mà luôn luôn với thái độ thử Ngài, gây sức ép và tìm cách nắm thóp Đức Chúa Jesus.

Thưa Cha, Đức Chúa Jesus không chỉ trả lời về một điều răn mà đưa ra hai điều. Tình yêu thương với Chúa và tình yêu thương với người lân cận là sự gắn kết nhau. Con suy ngẫm, nếu con không yêu Chúa đủ thì con cũng không yêu người lân cận mình được, vì có yêu mới có trao đi tất cả những gì mình có, mà yêu là phải yêu cách thật lòng như lời Đức Chúa Jesus phán: "Ngươi sẽ yêu Chúa là Thiên Chúa của ngươi trong trọn lòng ngươi, trong trọn linh hồn ngươi, và trong trọn tâm trí ngươi." Yêu một cách trọn vẹn mà không phải yêu cách hời hợt qua loa. Khi con đã có một tình yêu đầy trọn với Chúa thì khi đó con mới có thể yêu được người lân cận của con.

Thưa Cha, điều răn thứ hai dạy yêu người lân cận "như chính mình." Loài người chúng con luôn yêu bản thân mình là trên hết, mọi sự thủ đoạn, bất chấp luân thường đạo lý cũng chỉ vì quá yêu bản thân mình, chỉ biết nghĩ cho mình mà thôi, mà yêu chính mình theo hướng tích cực và hướng tiêu cực. Nên ở đây Đức Chúa Jesus muốn dạy rằng khi con yêu chính mình như thế nào thì cũng yêu những người lân cận như thế ấy. Đó mới là một tình yêu thật sự và trọn vẹn. Khi con yêu chính mình về phương diện thuộc thể thì con sẽ muốn trau chuốt, chăm sóc, tìm đủ mọi cách để cho bản thân con được sống khỏe. Về phương diện thuộc linh khi con yêu chính mình thì con sẽ muốn được linh hồn mình được sự cứu rỗi, muốn được trao dồi Lời Chúa, dốc lòng học hỏi, tìm hiểu về Lời Ngài để thuộc linh con được tăng trưởng và đó là nhu cầu của con khi con yêu chính mình vì con muốn mọi sự tốt đẹp đến với mình. Thì cũng vậy, Chúa muốn con phải yêu người lân cận như gia đình, bạn bè, người thân của con như cách con yêu chính mình con vậy.

Đức Chúa Jesus tuyên bố rằng tất cả luật pháp và các sách tiên tri đều "treo" trên hai điều răn này. Con hiểu, tình yêu thương đối với Chúa và với người lân cận là tiêu chuẩn và nền tảng để tất cả luật pháp và các sách tiên tri dựa vào, khi có tình yêu thương thì mới có thể làm tất cả các điều còn lại, đây cũng như là điều kiện cần có với các luật pháp còn lại và các sách tiên tri. Con tưởng tượng hai điều răn lớn là tình yêu với Chúa và với người lân cận như là một cái móc treo, và tất cả các luật pháp còn lại và các sách tiên tri là những đồ dùng hằng ngày như quần áo, mũ v.v.. nói cách khác, nếu con làm tất cả mọi điều, vâng giữ các điều Chúa dạy mà không có tình yêu thương thì cũng trở nên vô ích mà thôi.

Cảm tạ Chúa đã cho được sự hiểu này. Xin Lời Chúa thánh hóa mỗi ngày.

Xin Cho con có tình yêu thương trọn vẹn đối với Chúa và với những người lân cận bên cạnh con. Xin Cha gìn giữ con một ngày được bình an, thỏa vui trong tình yêu của Ngài. A-men!

"Hỡi Thiên Chúa, Chúa là Thiên Chúa tôi, vừa sáng tôi tìm cầu Chúa; trong một đất khô khan, cực nhọc, chẳng nước, linh hồn tôi khát khao Chúa, thân thể tôi mong mỏi về Chúa." (Thi Thiên 63:1).

Nguyện mọi sự vinh quang, quyền phép, tôn quý đều quy thuộc về Ba Ngôi Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu của chúng con.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Con, Nguyễn Thị Như Huỳnh
13/01/2026

***


Nguyễn Thị Mơ
11/02/2026 07:55

Ma-thi-ơ 22:34-40 Tóm Tắt về Luật Pháp

Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con,
Con cảm tạ ơn Chúa ban cho con ngày mới cùng với sự dạy dỗ trong Ma-thi-ơ 22:34-40. Cảm tạ Chúa cho con thì giờ này được lắng nghe, suy ngẫm và soi lại chính đời sống đức tin của mình.

Khi suy ngẫm đoạn Thánh Kinh này, trước mắt con như thấy Đức Chúa Jesus đang đứng giữa những người Pha-ri-si, những người rất thông thạo luật pháp, nhưng lại đến với Ngài không phải để tìm kiếm chân lý, mà để “thử” Ngài. Câu hỏi họ đặt ra nghe có vẻ đạo đức: “Điều răn nào là quan trọng nhất?” Nhưng ẩn sau đó là một trái tim khép kín, muốn phân loại, tranh luận và kiểm soát Thiên Chúa bằng lý trí của con người.

Chúa đã không rơi vào cái bẫy tranh luận ấy. Ngài không chọn một điều răn để loại trừ những điều khác, nhưng Ngài đưa họ – và cả con – trở về với cốt lõi của mọi điều răn: ấy là tình yêu.

Ngài phán: “Ngươi sẽ yêu Chúa là Thiên Chúa của ngươi trong trọn lòng ngươi, trong trọn linh hồn ngươi, và trong trọn tâm trí ngươi.”
Con hiểu rằng, yêu Chúa “trọn vẹn” không phải là yêu theo cảm xúc nhất thời, mà là dâng hiến toàn bộ con người:
– trái tim với mọi chọn lựa và ước muốn,
– linh hồn với bản tính và sự sống sâu thẳm,
– và tâm trí với sự hiểu biết, suy tư và nhận thức mỗi ngày.

Nhưng rồi Đức Chúa Jesus không dừng lại ở đó. Ngài nói thêm một điều răn thứ hai, “cũng như nó”: “Ngươi hãy yêu người lân cận như chính mình.”
Con thấy ở đây một lời mời gọi rất mạnh mẽ: tình yêu dành cho Chúa không thể tồn tại độc lập với tình yêu dành cho con người. Con không thể nói rằng mình yêu Chúa, nếu con khép lòng trước nỗi đau, nhu cầu và phẩm giá của người bên cạnh con.

Yêu người khác “như chính mình” không có nghĩa là con phải yêu bản thân cách ích kỷ, nhưng là nhìn nhận giá trị sự sống Chúa đã đặt để nơi con, để rồi từ đó biết trân trọng và nâng đỡ sự sống nơi người khác. Khi con không biết chăm sóc chính mình cách đúng nghĩa, con cũng sẽ rất khó yêu thương người khác một cách bền đỗ và chân thành.

Câu nói làm con suy nghĩ nhiều nhất là khi Đức Chúa Jesus khẳng định: “Trên hai điều răn này, treo hết thảy luật pháp và các sách tiên tri.”
Hình ảnh “treo” giúp con hiểu rằng: nếu thiếu tình yêu dành cho Chúa và cho người, thì mọi luật lệ, bổn phận, việc đạo đức của con chỉ còn là hình thức rỗng tuếch. Luật pháp không bị bãi bỏ, nhưng chỉ có ý nghĩa khi được thể hiện bởi TÌNH YÊU.

Trong văn hóa Á Đông, có một câu chuyện kể rằng Khổng Tử từng gặp một cậu bé bên đường. Khi Khổng Tử tự tin nói rằng không có điều gì mình không thể trả lời, cậu bé liền hỏi ba câu: “Trên trời có bao nhiêu vì sao? Dưới đất có bao nhiêu cây? Trên mắt ông có bao nhiêu cọng lông mi?” Trước những câu hỏi ấy, Khổng Tử buộc phải im lặng và nhận ra giới hạn của tri thức con người. Câu chuyện ấy cho thấy rằng không phải mọi chân lý đều có thể đạt tới bằng tranh luận hay kiến thức, và người khôn ngoan là người biết dừng lại trước điều vượt quá mình. Cũng vậy, trong câu chuyện, Chúa không bước vào cuộc tranh luận học thuật của người Pha-ri-si; không phải vì Ngài không biết, vì Ngài là Thiên Chúa. Ngài không đến để thắng một cuộc tranh luận, mà để đưa con người trở về với cốt lõi của toàn bộ luật pháp: tình yêu dành cho Thiên Chúa và cho người lân cận.

Lạy Chúa!
Nếu như Khổng Tử, qua câu hỏi của một cậu bé, đã học được rằng trí tuệ con người có giới hạn, thì Đức Chúa Jesus mạc khải rằng, chìa khóa để hiểu toàn bộ luật pháp không nằm ở sự thông hiểu luật lệ, mà ở tình yêu trọn vẹn dành cho Thiên Chúa và cho người lân cận.

Con nhận ra rằng, đời sống đức tin không phải là việc giữ thật nhiều điều luật rời rạc, mà là để cho tình yêu của Chúa thấm vào mọi suy nghĩ, lời nói và hành động của con. Xin giúp con mỗi ngày biết quay trở về với hai điều răn nền tảng này, để con không sống đạo vì sợ hãi, thói quen hay hình thức, nhưng bởi TÌNH YÊU.
Xin dạy con yêu Chúa cách trọn vẹn hơn, và từ tình yêu ấy, xin cho con biết yêu thương người lân cận bằng những hành động cụ thể, âm thầm và chân thật trong đời sống hằng ngày. A-men!

Con cảm tạ ơn Chúa!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nguyễn Thị Mơ

***


Bài Suy Ngẫm

*Theo thứ tự từ mới đến cũ