Ma-thi-ơ 27:57-66 Sự Chôn Đức Chúa Jesus và Sự Canh Giữ Mồ của Ngài

Kính thưa Chúa, hôm nay, ngày 11/03/2026, trong ân điển của Thiên Chúa, con vui mừng đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Ma-thi-ơ 27:57-66.

Con cầu xin Đức Thánh Linh soi sáng, mở mắt con, xin cho con thấy được sự lạ lùng, kỳ diệu trong luật pháp của Ngài, sức mạnh, quyền năng trong Lời Ngài, xin giúp con áp dụng Lời Ngài vào đời sống con, để con được trở nên con cái đích thực của Ngài. Con thành kính cầu xin trong Danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men! 

57 Khi buổi tối đang đến, một người giàu từ Thành A-ri-ma-thê, tên là Giô-sép đã đến. Chính người cũng đã được trở thành một môn đồ của Đức Chúa Jesus.
58 Người đã đến với Phi-lát, hỏi xin xác của Đức Chúa Jesus. Khi ấy, Phi-lát đã truyền trao cho người.
59 Giô-sép đã lấy xác Ngài, bọc nó trong một tấm vải lanh sạch. {Vải lanh được dệt từ sợi lanh, là loại chỉ được làm ra từ thân cây lanh (linum usitatissimum). Đây là loại vải trắng, mịn, cao cấp, thường được dùng cho việc liệm xác.}
60 Người đã đặt nó trong cái mồ mới của mình mà người đã đục trong một vầng đá. Người đã lăn một tảng đá lớn đến cửa mồ, rồi, người đã đi.
61 Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri khác đã ở đó, ngồi đối ngang huyệt.
62 Hôm sau, ấy là sau Ngày Sắm Sửa, các thầy tế lễ thượng phẩm và những người Pha-ri-si đã cùng nhau đến trước Phi-lát,
63 nói rằng: "Thưa chúa, chúng tôi nhớ kẻ mạo danh ấy, khi còn sống, đã nói rằng: 'Sau ba ngày, Ta sẽ sống lại.'
64 Vậy, xin hãy truyền lệnh ngôi mộ được phong tỏa cho tới ngày thứ ba, kẻo các môn đồ của nó đến, lấy trộm nó, rồi, nói với dân chúng: 'Ngài đã sống lại từ những kẻ chết.' Thì sự gian dối sau sẽ là tệ hơn sự gian dối trước."
65 Phi-lát đã nói với họ: "Các ngươi có đội canh gác. Hãy đi phong tỏa ngôi mộ như các ngươi biết."
66 Họ đã đi, phong tỏa ngôi mộ: niêm phong tảng đá cùng đặt đội canh gác.

Những điều con học được:
Kính thưa Chúa, 

1. Hình ảnh Giô-sép người A-ri-ma-thê dám can đảm đến xin xác Đức Chúa Jesus giữa lúc các môn đồ khác đang sợ hãi ẩn mình nói lên đức tin và tình yêu thương của ông dành cho Thầy mình là rất lớn. Đó là một việc hiếu nghĩa của một môn đồ đối với Thầy của mình. Cảm tạ Chúa.

2. Thưa Chúa: Việc Đức Chúa Jesus được chôn trong một ngôi mộ mới, chưa từng có ai được chôn, của một người giàu có đã làm ứng nghiệm lời tiên tri sách Ê-sai 53:9 trong Cựu Ước. Điều này chứng tỏ Thiên Chúa Đấng chủ động, hoạch định trước những công việc, những biến cố diễn ra theo đúng thời điểm như ý định tốt lành của Ngài. Cảm tạ Chúa.

3. Thưa Chúa: Sự hiện diện của hai người phụ nữ (Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri khác) ngồi đối diện ngôi mộ cho thấy vai trò và tấm lòng của họ đối với Đức Chúa Jesus là vô cùng yêu thương, kính trọng, bày tỏ sự tiếc thương vô hạn với Chúa, với người Thầy của mình. Cảm tạ Chúa.

4. Thưa Chúa, các thầy tế lễ thượng phẩm và người Pha-ri-si lại nhớ lời Đức Chúa Jesus phán về sự sống lại sau ba ngày rõ hơn chính các môn đồ của Ngài, vì họ rất lo sợ nếu Chúa được sống lại. Điều này cho thấy động cơ của họ là muốn Ngài không còn hiện hữu trên cõi đời này, phản ánh sự gian ác, sự mù lòa thuộc linh của họ.

5. Thưa Chúa: Lời yêu cầu của các nhà lãnh đạo tôn giáo muốn Phi-lát phong tỏa mộ phần vì sợ môn đồ đến lấy trộm xác đã vô tình làm chứng về thân xác thật sự của Đức Chúa Jesus là Thần Nhân đã chết và được chôn cất, không một thế lực nào ngăn cản những công việc mà Ngài đã dự định và được thực hiện theo ý muốn tốt lành của Ngài. Cảm tạ Chúa.

6. Thưa Chúa: Chi tiết Phi-lát cho phép các thầy tế lễ sử dụng đội lính canh và tự tay họ niêm phong tảng đá có ý nghĩa đối với bằng chứng lịch sử sau này về sự sống lại của Đức Chúa Jesus là rất rõ ràng: Có lính canh, và được niêm phong, nhưng Ngài đã sống lại, ngôi mộ trống đã chứng tỏ Ngài đã chiến thắng sự chết, và bày tỏ Ngài là Thiên Chúa Quyền Năng. Cảm tạ Chúa.

7. Thưa Chúa: Đoạn Thánh Kinh này kết thúc với khung cảnh dường như là chiến thắng của bóng tối và âm mưu của loài người, nhưng dưới góc nhìn của đức tin, điều này lại báo trước một sự kiện vĩ đại sắp xảy ra. Sự tĩnh lặng và phong tỏa nghiêm ngặt ấy báo trước cho ngày thứ ba: Chúa phục sinh chiến thắng sự chết. Cảm tạ Chúa.

Phần con áp dụng:
Kính thưa Chúa, 

1. Giô-sép đã dám công khai bày tỏ lòng tôn kính Đức Chúa Jesus bằng chính ngôi mộ quý giá của mình giữa lúc nguy nan. Con cũng cần dùng những gì quý giá nhất của mình (thời gian, tài sản, uy tín) để phục vụ Ngài cách can đảm, ngay cả khi điều đó không được dư luận ủng hộ. Con xin Chúa giúp con. Con cảm tạ Chúa.

2. Thưa Chúa: Khi đối diện với những giai đoạn tăm tối, tĩnh lặng trong đời sống đức tin (những lúc cầu nguyện dường như không được đáp lời, Chúa dường như im lặng), con xin được giống như hai người phụ nữ kia, vẫn trung thành ở lại bên cạnh, chờ đợi và hy vọng nơi Ngài. Con cảm tạ Chúa.

3. Thưa Chúa: Kẻ thù của Tin Lành đôi khi lại nhớ Lời Chúa hơn chính chúng ta. Con cũng cần thường xuyên đọc, suy ngẫm và ghi nhớ Lời Thánh Kinh để chúng thật sự ở trong lòng con, hướng dẫn đời sống con, thay vì chỉ là những kiến thức hời hợt. Con cảm tạ Chúa.

4. Thưa Chúa: Những âm mưu, sự chống đối của thế gian (như việc niêm phong mộ và đặt lính canh) có thể khiến con cảm thấy lo sợ và nghi ngờ quyền năng của Đức Chúa Jesus. Nhưng con thực sự tin rằng không một sự phong tỏa, canh phòng hay thế lực nào của con người có thể ngăn cản được chương trình và quyền năng phục sinh của Ngài trong đời sống con. Cảm tạ Chúa.

5. Thưa Chúa: Các thầy tế lễ và người Pha-ri-si đã cố gắng dùng mọi biện pháp an ninh để ngăn chặn sự thật về Đức Chúa Jesus. Con sẽ không dùng những "biện pháp an ninh" của riêng mình (như lý luận, sợ hãi, kiêu ngạo) để "phong tỏa" ngôi mộ lòng mình, ngăn cản quyền năng phục sinh của Ngài bước vào và biến đổi cuộc đời con. Con cảm tạ Chúa.

6. Thưa Chúa: Sự chết và sự chôn cất Đức Chúa Jesus là thật, bằng chứng lịch sử là rõ ràng. Điều này có ý nghĩa lớn đối với sự chắc chắn về sự cứu rỗi của con. Con đặt trọn niềm tin vào một Đấng đã thực sự chết và đã thực sự được chôn cất vì tội lỗi con. Con cảm tạ Chúa.

7. Thưa Chúa: Sau những ngày tháng tăm tối và dường như vô vọng, con có còn niềm hy vọng vào sự can thiệp kịp thời vào quyền năng tối thượng của Đức Chúa Jesus. Con sẵn sàng chờ đợi và tin cậy vào sự "phục sinh" mà Ngài sẽ thực hiện trong những hoàn cảnh tưởng chừng như bế tắc của đời sống con. Con cảm tạ Chúa.

Con cảm tạ ơn Chúa đã soi sáng con bài hôm nay. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý, năng lực đều thuộc về Thiên Chúa đời đời vô cùng. Nguyện xin ân điển của Thiên Chúa, sự hiểu biết về Ngài, được đầy dẫy trong con. A-men! 

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Dương Quang Trung

Ngày 11/03/2026

***

Ma-thi-ơ 27:57-66 – Sự Chôn Đức Chúa Jesus và Sự Canh Giữ Mồ của Ngài

Kính lạy Đức Chúa Trời, Cha Yêu Thương của con ở trên trời!

Con dâng lời cảm tạ ơn Cha về ơn phước Ngài ban, cho con được tiếp tục học, suy ngẫm Thánh Kinh. Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào sự hiểu biết và áp dụng bài học hôm nay cách kết quả trong đời sống hằng ngày theo thánh ý Ngài!

57 Khi buổi tối đang đến, một người giàu từ Thành A-ri-ma-thê, tên là Giô-sép đã đến. Chính người cũng đã được trở thành một môn đồ của Đức Chúa Jesus.
58 Người đã đến với Phi-lát, hỏi xin xác của Đức Chúa Jesus. Khi ấy, Phi-lát đã truyền trao cho người.

Khi buổi tối đến, một người giàu tên là Giô-sép, quê ở Thành A-ri-ma-thê, là môn đồ của Đức Chúa Jesus, đã đến gặp Phi-lát để xin nhận thi thể của Ngài. Phi-lát truyền trao thi thể ấy cho Giô-sép. Điều này cho thấy Giô-sép là một môn đồ kín đáo nhưng có lòng can đảm. Ông là người giàu và có địa vị trong xã hội lúc bấy giờ, nên có thể trực tiếp đến gặp quan tổng đốc Phi-lát ngay sau khi Chúa vừa bị kết án tử hình. Ở một khía cạnh khác, việc Phi-lát truyền trao thi thể của Chúa cho Giô-sép cũng cho thấy ông biết rằng Chúa không thực sự phạm tội nặng.

59 Giô-sép đã lấy xác Ngài, bọc nó trong một tấm vải lanh sạch. {Vải lanh được dệt từ sợi lanh, là loại chỉ được làm ra từ thân cây lanh (linum usitatissimum). Đây là loại vải trắng, mịn, cao cấp, thường được dùng cho việc liệm xác.}
60 Người đã đặt nó trong cái mồ mới của mình mà người đã đục trong một vầng đá. Người đã lăn một tảng đá lớn đến cửa mồ, rồi, người đã đi.

Giô-sép đã nhận thi thể của Chúa, quấn trong một tấm vải lanh sạch, là loại vải thường dùng để liệm cho những người được kính trọng khi qua đời, như Đức Chúa Jesus. Sau đó, Giô-sép đặt thi thể của Ngài vào ngôi mộ mới của chính mình, là mộ được đục trong vầng đá. Ông lăn một tảng đá lớn chặn cửa mộ rồi ra về. Điều này làm ứng nghiệm lời tiên tri trong Cựu Ước rằng Ngài được chôn trong mộ của người giàu.

61 Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri khác đã ở đó, ngồi đối ngang huyệt.

Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri khác đã ngồi đối ngang huyệt tại đó. Họ được Chúa dùng làm nhân chứng chính xác nơi chôn cất ác nơi chôn cất Đức Chúa Jesus.

62 Hôm sau, ấy là sau Ngày Sắm Sửa, các thầy tế lễ thượng phẩm và những người Pha-ri-si đã cùng nhau đến trước Phi-lát,
63 nói rằng: "Thưa chúa, chúng tôi nhớ kẻ mạo danh ấy, khi còn sống, đã nói rằng: 'Sau ba ngày, Ta sẽ sống lại.'
64 Vậy, xin hãy truyền lệnh ngôi mộ được phong tỏa cho tới ngày thứ ba, kẻo các môn đồ của nó đến, lấy trộm nó, rồi, nói với dân chúng: 'Ngài đã sống lại từ những kẻ chết.' Thì sự gian dối sau sẽ là tệ hơn sự gian dối trước."

Hôm sau, tức là sau ngày chuẩn bị cho ngày Sa-bát, các thầy tế lễ thượng phẩm và những người Pha-ri-si cùng nhau đến gặp quan tổng đốc Phi-lát. Họ nói: "Thưa ngài, chúng tôi nhớ rằng kẻ mạo danh ấy khi còn sống đã nói: ‘Sau ba ngày, Ta sẽ sống lại.'"

Điều này cho thấy các thầy tế lễ thượng phẩm và những người Pha-ri-si đã vu khống Chúa là kẻ mạo danh, nhưng chính họ lại nhớ rõ lời Ngài phán về sự phục sinh. Vì vậy, họ xin quan tổng đốc truyền lệnh canh giữ ngôi mộ cho đến ngày thứ ba, e rằng các môn đồ của Ngài sẽ đến lấy trộm thi thể rồi nói với dân chúng rằng: "Ngài đã sống lại từ cõi chết." Như thế, họ cho rằng sự gian dối sau sẽ còn tệ hơn sự gian dối trước.

65 Phi-lát đã nói với họ: "Các ngươi có đội canh gác. Hãy đi phong tỏa ngôi mộ như các ngươi biết."
66 Họ đã đi, phong tỏa ngôi mộ: niêm phong tảng đá cùng đặt đội canh gác.

Phi-lát nói với họ: "Các ngươi đã có đội lính canh; hãy đi và canh giữ ngôi mộ theo cách các ngươi biết." Đây là lời cho phép họ sử dụng đội lính canh để tự lo việc canh giữ và phong tỏa ngôi mộ. Vì vậy, họ ra đi và làm theo lệnh: niêm phong tảng đá và đặt đội lính canh gác thường trực tại đó.

Việc niêm phong này cũng là một hình thức cảnh báo của chính quyền; bất cứ ai tự ý phá niêm phong đều bị xem là chống lại thẩm quyền của nhà cầm quyền. Tuy nhiên, chính những biện pháp canh phòng nghiêm ngặt ấy lại càng làm nổi bật và củng cố bằng chứng về sự phục sinh của Chúa.

Kính lạy Chúa!

Phân đoạn Thánh Kinh này mô tả việc chôn xác Đức Chúa Jesus và sự canh giữ mồ của Ngài, cho thấy Ngài thực sự đã chết. Ngôi mộ được xác nhận rõ ràng, thi thể Ngài được an táng, tảng đá được niêm phong và có lính canh canh giữ nghiêm ngặt trước nhiều nhân chứng. Những chi tiết này càng làm tăng tính xác thực cho sự phục sinh của Ngài trong các phần tiếp theo.

Nguyện Chúa ban ơn cho con, thêm sự can đảm để sẵn sàng dâng lên Ngài những gì quý giá nhất; noi gương Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri khác, dù lặng lẽ trong buồn đau vẫn không rời bỏ Chúa trong bất cứ hoàn cảnh nào; giúp con luôn thật sự cất giữ Lời Chúa trong lòng; tin rằng không một quyền lực nào có thể ngăn cản công việc của Chúa. Cầu xin Chúa phá bỏ mọi "niêm phong" trong lòng con; cho con tin chắc vào sự chết thật của Chúa, là bảo đảm cho sự cứu rỗi của những ai thật lòng ăn năn, tin nhận sự chết của Ngài và sống theo đường lối của Ngài; và hoàn toàn tin cậy vào quyền năng phục sinh của Chúa, quyền năng ấy đã vượt trên mọi cản trở. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đặng Thái Học

***

Ma-thi-ơ 27:57-66 – Sự Chôn Đức Chúa Jesus và Sự Canh Giữ Mồ của Ngài

"Hãy trông đợi nơi Đấng Tự Hữu Hằng Hữu! Hãy mạnh mẽ! Nguyện Ngài làm vững chắc lòng ngươi. Hãy trông đợi nơi Đấng Tự Hữu Hằng Hữu." (Thi Thiên 27:14).

Kính lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng và Thành Tín của chúng con,
Chúng con dâng lời cảm tạ ơn Ngài ban cho gia đình chúng con ngày nghỉ cuối tuần vui thỏa, Ngài gìn giữ và ban ơn cho chúng con được đi chơi cùng nhau trong sự bình an và phước hạnh. Chúng con cảm tạ ơn Ngài vì trong ân điển Ngài, chúng con được đọc, tiếp nhận Lời Ngài hôm nay, được chứng kiến những giây phút tĩnh lặng sau thập tự giá, nơi tình yêu và hy sinh của Đức Chúa Jesus được tôn kính giữa bóng tối của sự chống đối. Nguyện xin Đức Thánh Linh soi dẫn lòng trí chúng con, giúp chúng con có tấm lòng kính sợ, sự biết ơn sâu sắc về Ngài, và niềm hy vọng vững chắc vào quyền năng phục sinh sắp đến. Nguyện chúng con được soi sáng để nhận ra rằng không âm mưu nào của loài người có thể ngăn cản kế hoạch cứu rỗi vĩ đại của Ngài. A-men! 

57 Khi buổi tối đang đến, một người giàu từ Thành A-ri-ma-thê, tên là Giô-sép đã đến. Chính người cũng đã được trở thành một môn đồ của Đức Chúa Jesus.
58 Người đã đến với Phi-lát, hỏi xin xác của Đức Chúa Jesus. Khi ấy, Phi-lát đã truyền trao cho người.
59 Giô-sép đã lấy xác Ngài, bọc nó trong một tấm vải lanh sạch. {Vải lanh được dệt từ sợi lanh, là loại chỉ được làm ra từ thân cây lanh (linum usitatissimum). Đây là loại vải trắng, mịn, cao cấp, thường được dùng cho việc liệm xác.}
60 Người đã đặt nó trong cái mồ mới của mình mà người đã đục trong một vầng đá. Người đã lăn một tảng đá lớn đến cửa mồ, rồi, người đã đi.
61 Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri khác đã ở đó, ngồi đối ngang huyệt.

Câu 57-61: Chúng con hiểu rằng, Giô-sép người A-ri-ma-thê, một người giàu có, thành viên hội đồng, đã dám công khai bày tỏ đức tin bằng cách đến xin xác Đức Chúa Jesus từ Phi-lát, giữa lúc các môn đồ khác đang sợ hãi ẩn mình. Hành động của ông giúp chúng con cảm phục về sự dũng cảm và tấm lòng yêu kính Chúa mà không sợ hãi trước thế lực của chính quyền. Ông dùng chính ngôi mộ mới, quý giá của mình để chôn cất Ngài cách tôn kính, điều đó cũng làm ứng nghiệm lời tiên tri: "Người ta đã đặt mồ của Người với những kẻ ác, nhưng khi chết, Người được chôn với những kẻ giàu. Dù Người chẳng hề làm điều hung ác và chẳng có sự dối trá trong miệng." (Ê-sai 53:9). Hình ảnh hai người phụ nữ trung tín, Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri khác, vẫn ở lại ngồi đối diện mộ phần, giúp chúng con thấy tình yêu thương kiên định, không rời bỏ Chúa trong lúc mọi sự có vẻ như tuyệt vọng, dù hành động của họ chỉ có thể lặng lẽ chờ đợi.
Chúng con học được rằng: Chúng con cần dám dùng những gì quý giá nhất (thời gian, tài sản, uy tín) để tôn kính và phục vụ Đức Chúa Jesus, ngay cả trong lúc nguy nan. Khi đời sống thuộc linh dường như tăm tối, chúng con cần học người giàu có Giô-sép và hai người phụ nữ trung tín để luôn trung thành ở lại bên Ngài, chờ đợi với hy vọng.

62 Hôm sau, ấy là sau Ngày Sắm Sửa, các thầy tế lễ thượng phẩm và những người Pha-ri-si đã cùng nhau đến trước Phi-lát,
63 nói rằng: "Thưa chúa, chúng tôi nhớ kẻ mạo danh ấy, khi còn sống, đã nói rằng: ‘Sau ba ngày, Ta sẽ sống lại.’
64 Vậy, xin hãy truyền lệnh ngôi mộ được phong tỏa cho tới ngày thứ ba, kẻo các môn đồ của nó đến, lấy trộm nó, rồi, nói với dân chúng: ‘Ngài đã sống lại từ những kẻ chết.’ Thì sự gian dối sau sẽ là tệ hơn sự gian dối trước."
65 Phi-lát đã nói với họ: "Các ngươi có đội canh gác. Hãy đi phong tỏa ngôi mộ như các ngươi biết."
66 Họ đã đi, phong tỏa ngôi mộ: niêm phong tảng đá cùng đặt đội canh gác.

Câu 62-66: Chúng con hiểu rằng, các thầy tế lễ thượng phẩm và người Pha-ri-si nhớ rõ lời Đức Chúa Jesus phán về sự sống lại sau ba ngày, thậm chí rõ hơn các môn đồ lúc ấy, vì nỗi sợ hãi và động cơ chống đối Ngài. Lời tiên tri về sự chết và sống lại sau ba ngày của Ngài đã lan truyền trong dân chúng, in sâu trong tâm trí của chính quyền lúc đó nên họ yêu cầu phong tỏa mộ, niêm phong tảng đá và đặt lính canh. Điều này giúp chúng con hiểu đã vô tình làm chứng rằng thân xác Ngài đã thực sự chết và được chôn cất, không phải là sự bịa đặt hay tin đồn. Chúng con cũng hiểu chi tiết này trở thành bằng chứng lịch sử mạnh mẽ sau này: không môn đồ nào có thể lấy trộm xác dưới sự canh phòng nghiêm ngặt của bốn mươi lính canh như vậy. Chúng con cũng hiểu rằng, dưới khung cảnh dường như chiến thắng của bóng tối và âm mưu loài người, thực ra đây là sự chuẩn bị cho phép lạ vĩ đại nhất trong lịch sử loài người: sự phục sinh vào ngày thứ ba.
Chúng con học được rằng: Không thế lực, âm mưu hay "niêm phong" nào của con người có thể ngăn cản quyền năng phục sinh của Đức Chúa Jesus. Nguyện xin Chúa giúp chúng con đừng để sợ hãi hay lý luận phong tỏa lòng mình, ngăn cản Ngài biến đổi cuộc đời mà tin cậy rằng sau mọi tĩnh lặng và tăm tối, Ngài sẽ hành động đúng lúc. Như Lời Ngài phán: "Ta là sự sống lại và sự sống. Ai tin nơi Ta, dù người ấy đã chết, người ấy sẽ sống." (Giăng 11:25).

Kính lạy Cha Thiên Thượng đầy quyền năng và thương xót!
Chúng con cảm tạ ơn Ngài cho chúng con được suy ngẫm về sự chôn cất thật sự của Đức Chúa Jesus, và cảm tạ Ngài vì Ngài đã chịu chết, được chôn trong mộ kẻ giàu để chúng con được sống lại đời đời. Xin tha thứ khi chúng con đôi lúc thiếu can đảm công khai theo Ngài, hay để nỗi sợ hãi và âm mưu thế gian làm lung lay niềm tin. Xin giúp chúng con dám dùng những gì quý giá nhất để tôn kính Ngài, trung thành chờ đợi trong những ngày tăm tối, và không để lòng mình bị "phong tỏa" trước quyền năng phục sinh của Ngài. Nguyện sự hy sinh và sự chôn cất của Ngài củng cố niềm tin chắc chắn về sự cứu rỗi, giúp chúng con sống hy vọng, chờ đợi ngày Ngài tái lâm để đem chúng con ra khỏi thế gian và được đời đời đời phước hạnh bên Ngài.

"Giô-sép dâng mộ riêng mình,
Ma-ri lặng lẽ ngồi nhìn mộ sâu.
Niêm phong trước đá - nhiệm mầu,
Lính canh nghiêm giữ đêm thâu lặng thầm."

Nguyện Đức Thánh Linh dẫn chúng con vào trong mọi lẽ thật của Lời Chúa (Giăng 16:13). Nguyện Lời Chúa thánh hóa chúng con (Giăng 17:17). Nguyện Đức Chúa Trời Thành Tín của Sự Bình An giữ cho tâm thần, linh hồn, và thân thể xác thịt của mỗi một chúng con được nên thánh trọn vẹn, không chỗ trách được (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:23), sẵn sàng cho sự đến của Đức Chúa Jesus Christ, Cứu Chúa Yêu Dấu của chúng con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải - Trần Thị Tâm

***

Ma-thi-ơ 27:57-66 Sự Chôn Đức Chúa Jesus và Sự Canh Giữ Mồ của Ngài

Lạy Chúa kính yêu của con,
Khi con đọc và suy ngẫm Lời Chúa chép trong Ma-thi-ơ 27:57–66, lòng con lặng đi trước một khung cảnh tưởng chừng như đã khép lại tất cả. Không còn phép lạ, không còn lời giảng, không còn đám đông—chỉ còn một thân xác đã chết, một ngôi mộ lạnh lẽo, và một tảng đá nặng nề bị niêm phong. Nhưng chính trong sự im lặng ấy, con lại thấy hiện lên những con người với đức tin thật đẹp, thật sâu, và cũng thật thách thức lòng con.

Con ấn tượng sâu sắc với Giô-sép người A-ri-ma-thê. Khi bóng tối bao phủ và nỗi sợ hãi khiến các môn đồ phải ẩn mình, ông lại chọn bước ra. Ông không chỉ tin trong lòng, mà dám hành động—dám đến gặp Phi-lát để xin xác Chúa. Con tự hỏi: điều gì đã khiến ông can đảm như vậy? Có lẽ đó là một tình yêu đủ lớn để vượt qua nỗi sợ, một đức tin đủ thật để không thể tiếp tục im lặng.

Ông đến với Chúa khi mọi hy vọng dường như đã tắt. Ông không chờ đến khi ánh sáng trở lại mới bày tỏ lòng mình, nhưng chọn đứng về phía Chúa ngay trong thời khắc đen tối nhất. Tình yêu của ông không nằm ở lời nói, mà được bày tỏ bằng hành động dấn thân—chấp nhận rủi ro về danh tiếng, địa vị, thậm chí cả sự an toàn cho mạng sống của chính mình. Ông đứng về phía Chúa khi cái giá phải trả là cao nhất, và sẵn lòng dâng lên Chúa điều quý giá vốn được chuẩn bị cho chính mình.

Lạy Chúa, con nhận ra rằng đức tin thật không trì hoãn, không chờ đợi hoàn cảnh thuận lợi, nhưng dám bước đi ngay cả khi phải trả giá. Xin Chúa dạy con biết yêu Ngài bằng hành động cụ thể, bằng sự dâng hiến thật lòng, và bằng một tấm lòng không lùi bước trước bóng tối.

Rồi con nhìn thấy Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri khác. Họ không làm điều gì lớn lao, chỉ ngồi đó, đối diện với ngôi mộ. Nhưng chính sự “ở lại” ấy lại khiến lòng con xúc động. Khi không còn gì để hy vọng, họ vẫn không rời đi. Khi không còn phép lạ để chờ đợi, họ vẫn chọn ở bên. Lạy Chúa, con nhận ra rằng tình yêu thật không chỉ là những giây phút nóng cháy nhất thời, mà là sự trung tín trong im lặng, là ở lại ngay cả khi không còn cảm xúc, không còn câu trả lời.

Con cũng suy nghĩ về ngôi mộ mới—một ngôi mộ của người giàu, ứng nghiệm lời trong Sách Ê-sai. Mọi sự đều đã được sắp đặt trong chương trình của Ngài, đến từng chi tiết nhỏ nhất. Ngay cả cái chết của Chúa cũng không nằm ngoài ý định đời đời của Đức Chúa Trời. Điều này nhắc con rằng: có những lúc con không hiểu điều gì đang xảy ra, nhưng điều đó không có nghĩa là Ngài đã mất kiểm soát.

Con cũng thấy những người chống đối Chúa—các thầy tế lễ và người Pha-ri-si. Họ nhớ rõ lời Chúa phán về sự sống lại, nhưng không phải để tin, mà để tìm cách ngăn cản. Trong khi đó, các môn đồ của Chúa lại không ghi nhớ, và trở nên nao sờn trong thất vọng. Điều đó cảnh tỉnh sâu sắc cho chính con: ngay cả những kẻ chống nghịch còn chú ý đến Lời Chúa để tìm cách chống lại, thì con—là người thuộc về Ngài—lại càng không thể hời hợt, lơ là trong việc lắng nghe và ghi nhớ Lời ấy, để sống trong sự bình an và vững vàng trong sự trông cậy.

Họ còn xin lính canh, niêm phong mộ, cố gắng kiểm soát mọi thứ. Nhưng chính điều đó lại làm cho sự sống lại sau này của Ngài trở nên rõ ràng, không thể chối cãi. Lạy Chúa, con nhận ra rằng, con người có thể làm mọi cách để khóa chặt hy vọng, nhưng không thể khóa được quyền năng của Ngài.

Và rồi, con dừng lại trước khung cảnh cuối cùng: một ngôi mộ bị niêm phong, lính canh đứng đó, tất cả chìm trong yên lặng. Nhưng con biết—đó không phải là dấu chấm hết. Đó chỉ là sự tĩnh lặng trước bình minh. Là khoảnh khắc ngay trước khi sự sống phá vỡ sự chết.

Lạy Chúa, trong những “ngày thứ hai” của đời con—những ngày ở giữa, khi lời hứa chưa ứng nghiệm, khi mọi thứ dường như đóng lại—xin giúp con không tuyệt vọng. Xin cho con có đức tin của Giô-sép, dám bước đi trong đêm tối. Xin cho con có tấm lòng của hai người phụ nữ, biết ở lại trong thinh lặng. Và xin cho con tin rằng: dù tảng đá có lớn đến đâu, ngày thứ ba vẫn sẽ đến. Amen.

Con cảm tạ ơn Chúa!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nguyễn Thị Mơ.