Mác 5:14-20 Người Giê-ra-sê Bị Quỷ Ám – Phần 2
Hôm nay, ngày 15/04/2026, trong ân điển của Thiên Chúa, chúng ta hãy vui mừng, cùng nhau đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Mác 5:14-20.
14 Và các người chăn heo đã bỏ chạy. Họ đã loan báo tin ấy trong thành và trong các xứ. Và người ta đã đi ra để xem ấy là việc gì đã xảy ra.
15 Và họ đến với Đức Chúa Jesus. Họ thấy người đã bị những quỷ ám đang ngồi, đã mặc quần áo và tâm trí tỉnh táo, người đã có quân đoàn tà linh, thì họ đã sợ hãi.
16 Những người đã chứng kiến sự việc đã thuật lại cho họ điều ấy đã xảy ra cho người bị quỷ ám như thế nào, và về những con heo.
17 Và họ đã bắt đầu xin Ngài đi ra khỏi địa phận của họ.
18 Và Ngài đã bước vào trong thuyền. Người đã bị quỷ ám cứ nài xin Ngài để được ở với Ngài.
19 Ngài đã không cho phép người. Nhưng Ngài phán với người: "Hãy đi về nhà của ngươi, đến với những người thân cận của ngươi, và thuật lại cho họ các sự lớn mà Chúa đã làm cho ngươi và thương xót ngươi."
20 Và người đã đi và bắt đầu rao truyền trong xứ Đê-ca-bô-lơ các sự lớn mà Đức Chúa Jesus đã làm cho mình. Hết thảy người nghe đã lấy làm lạ.
Gợi Ý Suy Ngẫm:
1. Tại sao những người dân trong vùng, sau khi chứng kiến quyền năng giải cứu vĩ đại của Đức Chúa Jesus, lại không vui mừng đón nhận Ngài, nhưng lại "bắt đầu xin Ngài đi ra khỏi địa phận của họ"? Điều này cho thấy lòng người ưu tiên điều gì hơn là sự hiện diện của Chúa?
2. Người đã được giải cứu, khi ở trong tình trạng bị quỷ ám, đã được gọi là người "có quân đoàn tà linh". Khi được chữa lành, ông "ngồi, đã mặc quần áo và tâm trí tỉnh táo". Sự thay đổi về tư thế, trang phục và tâm trí này nói lên điều gì về tác động của Tin Lành đối với một đời sống?
3. Người được giải cứu "cứ nài xin Ngài để được ở với Ngài". Tuy nhiên, Đức Chúa Jesus đã từ chối lời xin chính đáng này và sai ông về nhà. Điều này cho thấy ý muốn của Chúa dành cho một người có thể khác với mong muốn cá nhân như thế nào?
4. Đức Chúa Jesus đã truyền cho người ấy: "Hãy đi về nhà của ngươi, đến với những người thân cận của ngươi". Tại sao sứ mạng đầu tiên và quan trọng nhất của một người vừa được cứu lại thường bắt đầu ngay trong gia đình và vòng thân hữu, chứ không phải nơi xa lạ?
5. Người ấy được truyền phải thuật lại "các sự lớn mà Chúa đã làm cho ngươi". Hãy so sánh điều này với sứ mạng rao giảng của các môn đồ trong Mác 3:14 là "rao giảng". Việc nhấn mạnh "chứng nhân cá nhân" thay vì một bài giảng có tính lý thuyết có ý nghĩa gì?
6. Người ấy đã vâng lời và rao truyền trong xứ Đê-ca-bô-lơ. Kết quả là "hết thảy người nghe đã lấy làm lạ". Sự "lấy làm lạ" này có giống với sự tin nhận và thay đổi lòng không? Sự khác biệt giữa "tò mò" và "đức tin" qua câu chuyện này là gì?
7. Những người dân trong vùng vì sợ hãi thiệt hại về kinh tế (bầy heo) mà đã xua đuổi Đức Chúa Jesus, trong khi người ngoại bang được chữa lành lại trở thành nhà truyền giáo cho Ngài. Bài học về sự nghịch lý trong cách cư xử của loài người đối với quyền năng của Đức Chúa Trời là gì?
Gợi Ý Áp Dụng:
1. Có "bầy heo" nào trong cuộc sống của tôi (có thể là công việc làm ăn, các mối quan hệ, thói quen hoặc tài sản) mà tôi sợ mất mát hơn là sợ mất sự hiện diện và quyền năng của Đức Chúa Jesus? Tôi cần sắp xếp lại các ưu tiên đó như thế nào?
2. Trước khi gặp Đức Chúa Jesus, đời sống tôi có giống như người bị quỷ ám ở điểm nào: "bất ổn, không kiểm soát, và bị cô lập"? Ngày hôm nay, tôi đã kinh nghiệm sự thay đổi nào về tư thế (ngồi yên tĩnh), trang phục (phẩm giá) và tâm trí (tỉnh táo) nhờ quyền năng của Ngài?
3. Tôi có đang nài xin Chúa cho điều gì đó thật tốt đẹp (như được phục vụ Ngài ở một nơi cao trọng) nhưng thực tế Ngài lại muốn tôi phục vụ Ngài trong chính "ngôi nhà" và giữa "những người thân cận" của mình không? Tôi sẽ đáp ứng thế nào khi bị từ chối theo cách như vậy?
4. Hãy dành một phút nhìn lại tuần qua: Tôi đã thuật lại "các sự lớn" mà Chúa đã làm cho tôi với những người trong gia đình và bạn bè thân thiết chưa, hay tôi vẫn giữ kín đức tin của mình?
5. Trong mắt những người láng giềng của tôi, tôi được biết đến như một người "có một câu chuyện được thay đổi kỳ diệu" hay chỉ đơn thuần là một người "có vẻ ngoài đạo đức"? Tôi có thể chia sẻ một bằng chứng cụ thể về lòng thương xót của Chúa dành cho riêng tôi trong tuần này không?
6. Khi tôi làm chứng về Chúa, tôi có nặng về lý thuyết và lập luận không? Tôi có học được cách đơn giản thuật lại "những sự lớn lao mà Chúa đã làm" và để chính câu chuyện đó tác động đến người nghe không?
7. Tôi có đang để sự "lấy làm lạ" của người khác khi nghe về quyền năng của Đức Chúa Jesus (sự tò mò, thán phục thoáng qua) làm tôi thỏa mãn, hay tôi khát khao dẫn dắt họ đến sự tin nhận và thay đổi thực sự như người được giải cứu khi xưa?
Tham Khảo:
Mác 5:14-20 Người Giê-ra-sê Bị Quỷ Ám – Phần 2
Kính thưa Chúa, hôm nay, ngày 15/04/2026, trong ân điển của Thiên Chúa, con vui mừng đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Mác 5:14-20.
Con cầu xin Đức Thánh Linh soi sáng, mở mắt con, xin cho con thấy được sự lạ lùng, kỳ diệu trong luật pháp của Ngài, sức mạnh, quyền năng trong Lời Ngài, xin giúp con áp dụng Lời Ngài vào đời sống con, để con được trở nên con cái đích thực của Ngài. Con thành kính cầu xin trong Danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!
14 Và các người chăn heo đã bỏ chạy. Họ đã loan báo tin ấy trong thành và trong các xứ. Và người ta đã đi ra để xem ấy là việc gì đã xảy ra.
15 Và họ đến với Đức Chúa Jesus. Họ thấy người đã bị những quỷ ám đang ngồi, đã mặc quần áo và tâm trí tỉnh táo, người đã có quân đoàn tà linh, thì họ đã sợ hãi.
16 Những người đã chứng kiến sự việc đã thuật lại cho họ điều ấy đã xảy ra cho người bị quỷ ám như thế nào, và về những con heo.
17 Và họ đã bắt đầu xin Ngài đi ra khỏi địa phận của họ.
18 Và Ngài đã bước vào trong thuyền. Người đã bị quỷ ám cứ nài xin Ngài để được ở với Ngài.
19 Ngài đã không cho phép người. Nhưng Ngài phán với người: "Hãy đi về nhà của ngươi, đến với những người thân cận của ngươi, và thuật lại cho họ các sự lớn mà Chúa đã làm cho ngươi và thương xót ngươi."
20 Và người đã đi và bắt đầu rao truyền trong xứ Đê-ca-bô-lơ các sự lớn mà Đức Chúa Jesus đã làm cho mình. Hết thảy người nghe đã lấy làm lạ.
Những điều con học được:
Kính thưa Chúa,
1. Những người dân trong vùng, sau khi chứng kiến quyền năng giải cứu vĩ đại của Đức Chúa Jesus, lại không vui mừng đón nhận Ngài, nhưng lại "bắt đầu xin Ngài đi ra khỏi địa phận của họ". Điều này cho thấy lòng người ưu tiên điều nhu cầu thuộc thể hơn nhu cầu thuộc linh: Họ chỉ nhìn thấy trước mắt là sự thiệt hại kinh tế (mất cả đàn lợn) mà không thấy là sự hiện diện của Chúa đã giải phóng không chỉ một người mà còn cả làng được giải phóng khỏi tà linh, khỏi gông cùm của tội lỗi để nhận được sự sống đời đời.
2. Thưa Chúa: Người đã được giải cứu, khi ở trong tình trạng bị quỷ ám, đã được gọi là người "có quân đoàn tà linh". Khi được chữa lành, ông "ngồi, đã mặc quần áo và tâm trí tỉnh táo". Sự thay đổi về tư thế, trang phục và tâm trí này nói lên quyền năng, sức mạnh tác động của Tin Lành đối với một đời sống của con người. Cảm tạ Chúa.
3. Thưa Chúa: Người được giải cứu "cứ nài xin Ngài để được ở với Ngài". Tuy nhiên, Đức Chúa Jesus đã từ chối lời xin chính đáng này và sai ông về nhà. Điều này cho thấy ý muốn của Chúa dành cho một người có thể khác với mong muốn cá nhân: Có thể Ngài muốn cho người này về làng để làm chứng nhân cho Chúa, rao truyền Tin Lành cho nhiều người. Ý tưởng của Chúa khác với ý tưởng của loài người (Ê-sai 55:8). Cảm tạ Chúa.
4. Thưa Chúa: Đức Chúa Jesus đã truyền cho người ấy: "Hãy đi về nhà của ngươi, đến với những người thân cận của ngươi". Sứ mạng đầu tiên và quan trọng nhất của một người vừa được cứu lại thường bắt đầu ngay trong gia đình và vòng thân hữu, chứ không phải nơi xa lạ và điều này vô cùng hợp lý vì người thân trong gia đình là gần gũi bày tỏ, làm chứng dễ nhất. Cảm tạ Chúa.
5. Thưa Chúa: Người ấy được truyền phải thuật lại "các sự lớn mà Chúa đã làm cho ngươi". Hãy so sánh điều này với sứ mạng rao giảng của các môn đồ trong Mác 3:14 là "rao giảng". Việc nhấn mạnh "chứng nhân cá nhân" thay vì một bài giảng có tính lý thuyết có ý nghĩa thực tế để cho người khác thấy được quyền năng, sức mạnh của Tin Lành thay đổi con người. Cảm tạ Chúa.
6. Thưa Chúa: Người ấy đã vâng lời và rao truyền trong xứ Đê-ca-bô-lơ. Kết quả là "hết thảy người nghe đã lấy làm lạ". Sự "lấy làm lạ" này không giống với sự tin nhận và thay đổi lòng không. Sự khác biệt giữa "tò mò" và "đức tin" qua câu chuyện này là họ vẫn chưa thực sự chạy đến tìm kiếm Ngài, tìm kiếm sự giải phóng linh hồn thoát khỏi gông cùm tội lỗi. Đức tin đỏi hỏi sự hành động và chỉ khi ấy quyền năng của Tin Lành bày tỏ. Cảm tạ Chúa.
7. Những người dân trong vùng vì sợ hãi thiệt hại về kinh tế (bầy heo) mà đã xua đuổi Đức Chúa Jesus, trong khi người ngoại bang được chữa lành lại trở thành nhà truyền giáo cho Ngài. Bài học về sự nghịch lý trong cách cư xử của loài người đối với quyền năng của Đức Chúa Trời là hãy chấp nhận những thiệt hại thuộc thể (ngay bây giờ, có thể là kéo dài đến khi chết) để nhận được sự sống đời đời vinh quang nơi Vương Quốc Trời. Cảm tạ Chúa.
Phần con áp dụng:
Kính thưa Chúa,
1. Con không có "bầy heo" nào trong cuộc sống của con (có thể là công việc làm ăn, các mối quan hệ, thói quen hoặc tài sản) mà con sợ mất mát hơn là sợ mất sự hiện diện và quyền năng của Đức Chúa Jesus. Con cần sắp xếp lại các ưu tiên đặt Chúa trên hết, trên mọi sự cho dù có những thiệt hại kinh tế. Con cảm tạ Chúa.
2. Thưa Chúa: Trước khi gặp Đức Chúa Jesus, đời sống con, giống như người bị quỷ ám ở điểm nào: "bất ổn, không kiểm soát, và bị cô lập"? Ngày hôm nay, con đã kinh nghiệm sự thay đổi nào về tư thế (ngồi yên tĩnh), trang phục (phẩm giá) và tâm trí (tỉnh táo) nhờ quyền năng của Ngài. Con cảm tạ Chúa.
3. Thưa Chúa: Con không nài xin Chúa cho điều gì đó thật tốt đẹp (như được phục vụ Ngài ở một nơi cao trọng) nhưng thực tế Ngài lại muốn con phục vụ Ngài trong chính "ngôi nhà" và giữa "những người thân cận" của mình. Con cảm tạ Chúa.
4. Thưa Chúa: Con dành một phút nhìn lại tuần qua: Con đã thuật lại "các sự lớn" mà Chúa đã làm cho con với những người trong gia đình, Con sẽ không giữ kín đức tin của mình. Con cảm tạ Chúa.
5. Thưa Chúa: Trong mắt những người láng giềng của con, con được biết đến như một người "có một câu chuyện được thay đổi kỳ diệu" hay chỉ đơn thuần là một người "có vẻ ngoài đạo đức". Nếu Chúa cho con cơ hội, con có thể chia sẻ một chứng nhân cụ thể về lòng thương xót của Chúa dành cho riêng con trong tuần này. Con cảm tạ Chúa.
6. Thưa Chúa: Khi con làm chứng về Chúa, có thể con nặng về lý thuyết và lập luận. Con sẽ đơn giản thuật lại "những sự lớn lao mà Chúa đã làm" và để chính câu chuyện đó tác động đến người nghe. Con cảm tạ Chúa.
7. Thưa Chúa: Con sẽ không "lấy làm lạ" của người khác khi nghe về quyền năng của Đức Chúa Jesus (sự tò mò, thán phục thoáng qua) làm con thỏa mãn, con khát khao dẫn dắt họ đến sự tin nhận và thay đổi thực sự như người được giải cứu khi xưa. Con cảm tạ Chúa.
Con cảm tạ ơn Chúa đã soi sáng con bài hôm nay. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý, năng lực đều thuộc về Thiên Chúa đời đời vô cùng. Nguyện xin ân điển của Thiên Chúa, sự hiểu biết về Ngài, được đầy dẫy trong con. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Dương Quang Trung
Ngày 15/04/2026
***