Mác 10:35-45 Lời Cầu Xin của Gia-cơ và Giăng
Hôm nay, ngày 26/05/2026, trong ân điển của Thiên Chúa, chúng ta hãy vui mừng, cùng nhau đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Mác 10:35-45.
35 Gia-cơ và Giăng, hai con trai Xê-bê-đê, đến gần mà thưa với Ngài: "Lạy Thầy, chúng tôi muốn rằng điều gì mà chúng tôi sẽ xin Ngài thì Ngài sẽ làm cho chúng tôi."
36 Thì Ngài đã hỏi họ: "Điều gì các ngươi muốn Ta làm cho các ngươi?"
37 Và họ đã thưa với Ngài: "Xin cho chúng tôi để một trong chúng tôi từ bên phải Ngài và một từ bên trái Ngài sẽ ngồi trong sự vinh quang của Ngài."
38 Nhưng Đức Chúa Jesus đã phán với họ: "Các ngươi đã không biết điều các ngươi xin. Các ngươi có thể uống chén mà Ta uống hoặc chịu báp-tem sự báp-tem mà Ta chịu báp-tem không?"
39 Thì họ đã thưa với Ngài: "Chúng tôi có thể." Nhưng Đức Chúa Jesus đã phán với họ: "Chén mà Ta uống, các ngươi sẽ uống; và sự báp-tem mà Ta chịu báp-tem, các ngươi sẽ chịu báp-tem.
40 Nhưng sự ngồi từ bên phải Ta hoặc từ bên trái Ta thì chẳng thuộc về Ta để cho. Nhưng cho những ai đã được sắm sẵn."
41 Khi đã nghe, nhóm mười sứ đồ đã bắt đầu tức giận với Gia-cơ và Giăng.
42 Khi đã gọi họ đến, Đức Chúa Jesus phán với họ: "Các ngươi đã biết rằng, những người được cho là những kẻ cai trị của các dân ngoại thống trị họ, những kẻ chức lớn của họ thi hành quyền trên họ.
43 Nhưng không là như vậy trong các ngươi. Trái lại, ai muốn trở nên lớn trong các ngươi thì người ấy sẽ là tôi tớ của các ngươi.
44 Ai muốn trở nên đứng đầu trong các ngươi, người ấy sẽ là nô lệ cho mọi người.
45 Vì Con Người đã không đến để được phục vụ, nhưng để phục vụ và phó mạng sống mình làm giá chuộc cho nhiều người."
Gợi Ý Suy Ngẫm:
1. Gia-cơ và Giăng xin Đức Chúa Jesus một địa vị "bên phải" và "bên trái" trong vinh quang của Ngài. Lời xin này cho thấy họ hiểu thế nào về Vương Quốc Trời và về đặc tính sứ mệnh của Đức Chúa Jesus vào thời điểm ấy? Sự hiểu lầm ấy còn phổ biến trong loài người ngày nay ra sao?
2. Đức Chúa Jesus không đáp ứng lời xin trực tiếp mà hỏi họ: "Các ngươi có thể uống chén mà Ta uống... không?" Theo Thánh Kinh, "chén" và "phép báp-tem" ở đây tượng trưng cho điều gì? Tại sao Ngài lại đặt câu hỏi về khả năng chịu sự đau khổ trước khi ban cho sự vinh quang?
3. Các môn đồ tự tin trả lời "Chúng tôi có thể." Bạn nghĩ sự tự tin này xuất phát từ đâu: từ lòng nhiệt thành chân thật, từ sự thiếu hiểu biết về nỗi khổ sắp đến, hay từ một chỗ nào khác? Sự tự tin của bạn về đức tin của mình có tương tự như vậy không?
4. Khi mười sứ đồ khác "tức giận" với Gia-cơ và Giăng, Đức Chúa Jesus đã không đứng về phe nào, mà dạy họ một nguyên tắc hoàn toàn khác biệt về sự lãnh đạo. Sự tức giận của nhóm mười người có nguồn gốc từ sự ganh tị và tham vọng bị tổn thương không? Điều này phản ánh điều gì về tấm lòng loài người?
5. Đức Chúa Jesus đã đối chiếu cách "cai trị" của các dân ngoại (thống trị, thi hành quyền) với cách "làm lớn" trong Vương Quốc Trời (trở nên tôi tớ, nô lệ). Sự khác biệt nền tảng giữa hai mô hình quyền lực này là gì?
6. Câu 45 được xem là câu gốc về sứ mạng của Đức Chúa Jesus trong Tin Lành Mác. Làm thế nào câu "Con Người đến... để phục vụ và phó mạng sống mình làm giá chuộc cho nhiều người" tóm tắt toàn bộ sứ mệnh của Ngài, từ sự nhập thế làm người cho đến thập tự giá?
7. Khái niệm "giá chuộc" trong câu 45 cho thấy tội lỗi của loài người đòi hỏi một sự giải cứu bằng cái giá là mạng sống. Tại sao không có cách nào khác ngoài việc Con Người phải "phó mạng sống mình" mới có thể cứu được nhiều người? Điều này nói gì về sự nghiêm trọng của tội lỗi và tình yêu của Đức Chúa Trời?
Gợi Ý Áp Dụng:
1. Hãy kiểm tra động cơ trong những lời cầu nguyện của bạn. Bạn có thường xuyên xin Đức Chúa Jesus những điều liên quan đến địa vị, danh vọng, sự được tôn trọng hay quyền lực không? Hãy thành thật thú nhận nếu bạn đang tìm kiếm "chỗ bên phải và bên trái" Chúa hơn là tìm kiếm chính Ngài.
2. Trước khi mong muốn được vinh quang, hãy tự hỏi mình đã sẵn sàng "uống chén" đau khổ cùng Đức Chúa Jesus chưa. Hãy nhìn lại những khó khăn bạn đã trải qua vì danh Ngài; hãy xem đó là đặc ân được dự phần vào sự chịu khổ của Ngài, không phải là điều bất hạnh.
3. Khi thấy người khác trong Hội Thánh hoặc nhóm nhỏ được tín nhiệm, được giao trọng trách, hay được khen ngợi, hãy để ý phản ứng đầu tiên của lòng mình. Nếu là ganh tị hay tức giận, hãy mang điều ấy đến với Đức Chúa Jesus và để Ngài dạy bạn về sự khiêm nhường.
4. Hãy thực hành nguyên tắc "lớn là tôi tớ" trong một việc cụ thể hôm nay: rửa chén, lau nhà, nhường chỗ, lắng nghe một người đang buồn, hoặc làm một công việc thầm lặng mà không mong được ai biết đến. Hãy làm việc đó như đang phục vụ chính Đức Chúa Jesus.
5. Nếu bạn đang ở vị trí lãnh đạo (trong gia đình, sở làm, hay Hội Thánh), hãy tự hỏi: Tôi có đang "thống trị" hay "thi hành quyền" theo kiểu thế gian không? Hãy cầu xin Đức Chúa Trời biến đổi bạn thành một người lãnh đạo đầy tớ, sẵn sàng rửa chân cho những người mình dẫn dắt.
6. Sống với tâm thế của một người đã được cứu chuộc bởi "giá chuộc". Hãy nhắc nhở chính mình mỗi ngày rằng bạn không còn thuộc về mình, vì Đức Chúa Jesus đã trả giá bằng mạng sống để mua bạn về. Hãy sống xứng đáng với cái giá ấy, trong sự biết ơn và vâng phục.
7. Hãy bắt chước gương phục vụ của Đức Chúa Jesus: Ngài không chỉ dạy về sự phục vụ, nhưng đã "đến" và "phó mạng sống". Hãy chủ động đến với những người đang cần, hy sinh thời gian, sức lực và nguồn lực của bạn, đừng đợi người ta đến xin. Hãy làm điều đó vì Tin Lành, mà không mong được đáp trả.
Tham Khảo:
Ngày 26/05/26.
Mác 10:35-45 Lời Cầu Xin của Gia-cơ và Giăng
Hôm nay, ngày 26/05/2026, trong ân điển của Thiên Chúa, con vui mừng, đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Mác 10: 35-45.
Con cầu xin Đức Thánh Linh, soi sáng, mở mắt con, xin cho con thấy được sự lạ lùng, kỳ diệu trong luật pháp của Ngài, sức mạnh, quyền năng trong Lời Ngài, xin giúp con áp dụng Lời Ngài vào đời sống con, để con được trở nên con cái đích thực của Ngài. Con thành kính cầu xin trong Danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men.
35 Gia-cơ và Giăng, hai con trai Xê-bê-đê, đến gần mà thưa với Ngài: "Lạy Thầy, chúng tôi muốn rằng điều gì mà chúng tôi sẽ xin Ngài thì Ngài sẽ làm cho chúng tôi."
36 Thì Ngài đã hỏi họ: "Điều gì các ngươi muốn Ta làm cho các ngươi?"
37 Và họ đã thưa với Ngài: "Xin cho chúng tôi để một trong chúng tôi từ bên phải Ngài và một từ bên trái Ngài sẽ ngồi trong sự vinh quang của Ngài."
38 Nhưng Đức Chúa Jesus đã phán với họ: "Các ngươi đã không biết điều các ngươi xin. Các ngươi có thể uống chén mà Ta uống hoặc chịu báp-tem sự báp-tem mà Ta chịu báp-tem không?"
39 Thì họ đã thưa với Ngài: "Chúng tôi có thể." Nhưng Đức Chúa Jesus đã phán với họ: "Chén mà Ta uống, các ngươi sẽ uống; và sự báp-tem mà Ta chịu báp-tem, các ngươi sẽ chịu báp-tem.
40 Nhưng sự ngồi từ bên phải Ta hoặc từ bên trái Ta thì chẳng thuộc về Ta để cho. Nhưng cho những ai đã được sắm sẵn."
41 Khi đã nghe, nhóm mười sứ đồ đã bắt đầu tức giận với Gia-cơ và Giăng.
42 Khi đã gọi họ đến, Đức Chúa Jesus phán với họ: "Các ngươi đã biết rằng, những người được cho là những kẻ cai trị của các dân ngoại thống trị họ, những kẻ chức lớn của họ thi hành quyền trên họ.
43 Nhưng không là như vậy trong các ngươi. Trái lại, ai muốn trở nên lớn trong các ngươi thì người ấy sẽ là tôi tớ của các ngươi.
44 Ai muốn trở nên đứng đầu trong các ngươi, người ấy sẽ là nô lệ cho mọi người.
45 Vì Con Người đã không đến để được phục vụ, nhưng để phục vụ và phó mạng sống mình làm giá chuộc cho nhiều người."
Những điều con học được.
Kính thưa Chúa.
1/ Gia-cơ và Giăng xin Đức Chúa Jesus một địa vị "bên phải" và "bên trái" trong vinh quang của Ngài. Lời xin này cho thấy họ thiếu hiểu biết về bản chất thuộc linh của Vương Quốc Trời: muốn được vinh quang phải có chịu khổ và hy sinh, và về đặc tính sứ mệnh của Đức Chúa Jesus vào thời điểm ấy: con đường đến vinh quang của Đức Chúa Jesus cũng phải đi qua: đau khổ, hy sinh, và sự chết.
Sự hiểu lầm ấy còn phổ biến trong loài người ngày nay: tìm kiếm danh tiếng, muốn ảnh hưởng và quyền kiểm soát, xem chức vụ như địa vị hơn là trách nhiệm phục vụ (muốn người khác phục vụ mình, chứ mình không muốn phục vụ người khác).
2. Thưa Chúa: Đức Chúa Jesus không đáp ứng lời xin trực tiếp mà hỏi họ: "Các ngươi có thể uống chén mà Ta uống... không?" Theo Thánh Kinh, "chén" và "phép báp-tem" ở đây tượng trưng cho sự Chúa chịu thương khó, chịu chết thay cho nhân loại. Ngài lại đặt câu hỏi về khả năng chịu sự đau khổ trước khi ban cho sự vinh quang vì đó là lẽ thật, là con đường mà mỗi người theo Chúa phải trải qua: ‘’vác thập tự giá của mình’’ mà theo Chúa (Ma-thi-ơ 10:38; Mác 8:34; Lu-Cảm tạ Chúa 9:23…). Cảm tạ Chúa.
3. Thưa Chúa: Các môn đồ tự tin trả lời "Chúng tôi có thể." Con nghĩ sự tự tin này xuất phát từ: từ lòng nhiệt thành chân thật, từ sự thiếu hiểu biết về nỗi khổ sắp đến, vì ngoài Chúa ra, không ai làm được công việc này: duy nhất Ngài vô tội, Ngài là Thần Nhân. Con không nghĩ mình có đức tin tương tự như vậy. Cảm tạ Chúa.
4. Thưa Chúa: Khi mười sứ đồ khác "tức giận" với Gia-cơ và Giăng, Đức Chúa Jesus đã không đứng về phe nào, mà dạy họ một nguyên tắc hoàn toàn khác biệt về sự lãnh đạo. Sự tức giận của nhóm mười người có nguồn gốc từ sự ganh tị và tham vọng bị tổn thương. Điều này phản ánh về tấm lòng loài người: luôn có sự cạnh tranh, ganh ghét khi người khác hơn mình. Lời Chúa dạy: ‘’Chớ làm điều gì vì cạnh tranh hoặc vì hư vinh, nhưng mỗi người hãy khiêm nhường, tôn trọng người khác hơn chính mình’’.(Phi-lip 2:3). Cảm tạ Chúa.
5. Thưa Chúa: Đức Chúa Jesus đã đối chiếu cách "cai trị" của các dân ngoại (thống trị, thi hành quyền) với cách "làm lớn" trong Vương Quốc Trời (trở nên tôi tớ, nô lệ). Sự khác biệt nền tảng giữa hai mô hình quyền lực này là: Người cầm quyền dùng quyền lực để bắt người dưới quyền phục vụ, còn đối với Vương Quốc Trời là người cầm quyền phục vụ, làm tôi tớ cho những người dưới quyền mình. Cảm tạ Chúa.
6. Thưa Chúa: Câu 45 được xem là câu gốc về sứ mạng của Đức Chúa Jesus trong Tin Lành Mác: Đúng là như vậy: "Con Người đến... để phục vụ và phó mạng sống mình làm giá chuộc cho nhiều người" tóm tắt toàn bộ sứ mệnh của Ngài, từ sự nhập thế làm người cho đến thập tự giá. Cảm tạ Chúa.
7. Khái niệm "giá chuộc" trong câu 45 cho thấy tội lỗi của loài người đòi hỏi một sự giải cứu bằng cái giá là mạng sống. Không có cách nào khác ngoài việc Con Người phải "phó mạng sống mình" mới có thể cứu được nhiều người vì duy nhất chỉ một mình Ngài là vô tội, là Thần Nhân JESUS. Điều này nói về sự nghiêm trọng của tội lỗi là phải trả giá lớn bằng sự chết của Chiên Con- Ngôi Lời. Cũng nói lên: Tình yêu của Đức Chúa Trời đối với loài người là vô cùng lớn. Cảm tạ Chúa.
Phần con áp dụng.
Kính thưa Chúa.
1/ Con kiểm tra động cơ trong những lời cầu nguyện của con. Con không xin Đức Chúa Jesus những điều liên quan đến địa vị, danh vọng, sự được tôn trọng hay quyền lực. Con sẽ không tìm kiếm "chỗ bên phải và bên trái" Chúa hơn mà chỉ tìm kiếm chính Ngài. Con cảm tạ Chúa.
2. Thưa Chúa: Trước khi mong muốn được vinh quang, con cần sẵn sàng "uống chén" đau khổ cùng Đức Chúa Jesus. Con nhìn lại những khó khăn con đã trải qua vì danh Ngài; con xem đó là đặc ân được dự phần vào sự chịu khổ của Ngài, không phải là điều bất hạnh. Con cảm tạ Chúa.
3. Thưa Chúa: Khi thấy người khác trong Hội Thánh hoặc nhóm nhỏ được tín nhiệm, được giao trọng trách, hay được khen ngợi, con để ý phản ứng đầu tiên của lòng mình. Nếu là ganh tị hay tức giận, con mang điều ấy đến với Đức Chúa Jesus và để Ngài dạy con về sự khiêm nhường. Con cảm tạ Chúa.
4. Thưa Chúa” Con thực hành nguyên tắc "lớn là tôi tớ" trong một việc cụ thể hôm nay: rửa chén, lau nhà, nhường chỗ, lắng nghe một người đang buồn, hoặc làm một công việc thầm lặng mà không mong được ai biết đến. Con làm việc đó như đang phục vụ chính Đức Chúa Jesus. Con cảm tạ Chúa.
5. Thưa Chúa: Nếu con đang ở vị trí lãnh đạo (trong gia đình, sở làm, hay Hội Thánh), con tự hỏi: Tôi có đang "thống trị" hay "thi hành quyền" theo kiểu thế gian không? Con cầu xin Đức Chúa Trời biến đổi con thành một người lãnh đạo đầy tớ, sẵn sàng rửa chân cho những người mình dẫn dắt. Con Cảm tạ Chúa.
6. Thưa Chúa: Con sống với tâm thế của một người đã được cứu chuộc bởi "giá chuộc". Con nhắc nhở chính mình mỗi ngày rằng con không còn thuộc về mình, vì Đức Chúa Jesus đã trả giá bằng mạng sống để mua con về. Con sống xứng đáng với cái giá ấy, trong sự biết ơn và vâng phục. Con cảm tạ Chúa.
7. Thưa Chúa: Con bắt chước gương phục vụ của Đức Chúa Jesus: Ngài không chỉ dạy về sự phục vụ, nhưng đã "đến" và "phó mạng sống". Con chủ động đến với những người đang cần, hy sinh thời gian, sức lực và nguồn lực của con, đừng đợi người ta đến xin. Con làm điều đó vì Tin Lành, mà không mong được đáp trả. Con cảm tạ Chúa.
Con cảm tạ ơn Chúa đã soi sáng con bài hôm nay. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý, năng lực đều thuộc về Thiên Chúa đời đời vô cùng. Nguyện xin ân điển của Thiên Chúa, sự hiểu biết về Ngài, được đầy dẫy trong con. A-men.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con Dương Quang Trung.