Mác 12:6-12 Ngụ Ngôn về Chủ Vườn Nho và Những Tá Điền Gian Ác – Phần 2
Hôm nay, ngày 04/06/2026, trong ân điển của Thiên Chúa, chúng ta hãy vui mừng, cùng nhau đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Mác 12:6-12.
6 Người vẫn có một con trai yêu dấu. Sau cùng, người đã sai nó đến với họ, nói rằng: 'Chúng nó sẽ tôn trọng con trai ta.'
7 Nhưng những tá điền ấy đã nói với nhau rằng: 'Đây là người thừa kế. Nào, chúng ta hãy giết chết nó, rồi cơ nghiệp sẽ là của chúng ta."
8 Khi đã bắt lấy nó, họ đã giết chết nó, rồi đã ném nó bên ngoài vườn nho.
9 Vậy, chủ vườn nho sẽ làm thế nào? Người sẽ đến và sẽ tiêu diệt những tá điền ấy, rồi sẽ cho vườn nho cho những người khác thuê.
10 Các ngươi chưa đọc lời Thánh Kinh này sao: 'Khối đá mà những thợ xây nhà đã loại bỏ, nó đã trở nên đá đầu góc.
11 Việc ấy đã xảy ra từ Chúa và nó là sự lạ lùng trong mắt chúng ta!'" {Thi Thiên 118:22-23}
12 Họ đã cứ tìm cách bắt Ngài, nhưng họ đã sợ đám đông, vì họ đã biết rằng Ngài đã phán ngụ ngôn ấy về họ. Khi đã rời khỏi Ngài, họ đã bỏ đi.
Gợi Ý Suy Ngẫm:
1. Chủ vườn nho đã sai "con trai yêu dấu" của mình sau khi sai nhiều nô lệ. Hành động này cho thấy tình yêu và sự kiên nhẫn của người chủ đến mức nào? Tại sao ông tin rằng "chúng nó sẽ tôn trọng con trai ta"? Điều này phản ánh sự thật nào về tình yêu của Đức Chúa Trời qua Tin Lành?
2. Các tá điền đã nhận ra đây là "người thừa kế" nhưng thay vì tôn trọng, họ lại bàn nhau giết chết để chiếm lấy cơ nghiệp. Lý luận của họ cho thấy lòng tham và sự mù quáng đến mức nào? Tại sao loài người có thể nghĩ rằng giết Con Đức Chúa Trời sẽ giúp họ chiếm được "cơ nghiệp"?
3. Các tá điền đã ném xác của con trai "bên ngoài vườn nho". Hình ảnh này gợi nhớ đến sự kiện lịch sử nào trong cuộc thương khó của Đức Chúa Jesus? Ý nghĩa của việc Ngài chịu chết "bên ngoài" thành Giê-ru-sa-lem (Hê-bơ-rơ 13:12) liên quan thế nào đến chi tiết này?
4. Câu hỏi của Đức Chúa Jesus: "Vậy, chủ vườn nho sẽ làm thế nào?" rồi Ngài tự trả lời: "Người sẽ đến và sẽ tiêu diệt những tá điền ấy." Đây vừa là lời tiên tri về sự phán xét, vừa là lời cảnh báo. Làm thế nào để hiểu sự công bình và tình yêu trong câu trả lời này? Hai điều ấy có mâu thuẫn với nhau không?
5. Đức Chúa Jesus trích dẫn Thi Thiên 118:22-23 nói về "khối đá mà những thợ xây đã loại bỏ trở nên đá đầu góc". Trong ngụ ngôn này, ai là "khối đá bị loại bỏ"? Và tại sao những "thợ xây" (các nhà lãnh đạo tôn giáo) lại loại bỏ nó? Sự "lạ lùng" trong mắt họ là gì?
6. Phân đoạn này kết thúc với việc các nhà lãnh đạo tôn giáo "cứ tìm cách bắt Ngài" nhưng "sợ đám đông". Họ hiểu rõ ngụ ngôn này nói về họ, nhưng thay vì ăn năn, họ tìm cách tiêu diệt Đức Chúa Jesus. Sự cứng lòng của họ lên đến đỉnh điểm như thế nào? Điều gì ngăn cản loài người ăn năn ngay cả khi đã biết sự thật?
7. Cả phân đoạn (Mác 12:1-12) cho thấy một tiến trình: Đức Chúa Trời sai đầy tớ (các tiên tri), họ bị ngược đãi, cuối cùng sai Con của Ngài, Con bị giết, sự phán xét đến trên những kẻ gian ác. Bài học nào về cách Đức Chúa Trời vận hành lịch sử cứu rỗi được bày tỏ qua tiến trình này? Tại sao Ngài lại chậm trễ trong sự phán xét?
Gợi Ý Áp Dụng:
Ngày 04/06/26.
Mác 12:6-12 Ngụ Ngôn về Chủ Vườn Nho và Những Tá Điền Gian Ác – Phần 2.
Hôm nay, ngày 04/06/2026, trong ân điển của Thiên Chúa, con vui mừng, đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Mác 12:1-5.
Con cầu xin Đức Thánh Linh, soi sáng, mở mắt con, xin cho con thấy được sự lạ lùng, kỳ diệu trong luật pháp của Ngài, sức mạnh, quyền năng trong Lời Ngài, xin giúp con áp dụng Lời Ngài vào đời sống con, để con được trở nên con cái đích thực của Ngài. Con thành kính cầu xin trong Danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men.
6 Người vẫn có một con trai yêu dấu. Sau cùng, người đã sai nó đến với họ, nói rằng: 'Chúng nó sẽ tôn trọng con trai ta.'
7 Nhưng những tá điền ấy đã nói với nhau rằng: 'Đây là người thừa kế. Nào, chúng ta hãy giết chết nó, rồi cơ nghiệp sẽ là của chúng ta."
8 Khi đã bắt lấy nó, họ đã giết chết nó, rồi đã ném nó bên ngoài vườn nho.
9 Vậy, chủ vườn nho sẽ làm thế nào? Người sẽ đến và sẽ tiêu diệt những tá điền ấy, rồi sẽ cho vườn nho cho những người khác thuê.
10 Các ngươi chưa đọc lời Thánh Kinh này sao: 'Khối đá mà những thợ xây nhà đã loại bỏ, nó đã trở nên đá đầu góc.
11 Việc ấy đã xảy ra từ Chúa và nó là sự lạ lùng trong mắt chúng ta!'" {Thi Thiên 118:22-23}
12 Họ đã cứ tìm cách bắt Ngài, nhưng họ đã sợ đám đông, vì họ đã biết rằng Ngài đã phán ngụ ngôn ấy về họ. Khi đã rời khỏi Ngài, họ đã bỏ đi.
Những điều con học được
Kính thưa Chúa.
1/ Chủ vườn nho đã sai "con trai yêu dấu" của mình sau khi sai nhiều nô lệ. Hành động này cho thấy tình yêu và sự kiên nhẫn của người chủ đến mức cao nhất. Ông tin rằng "chúng nó sẽ tôn trọng con trai ta". Điều này phản ánh sự thật về tình yêu của Đức Chúa Trời qua Tin Lành là quá lớn sau nhiều lần kiên nhẫn: Ngài sai nhiều tiên tri dạy bảo họ thờ xưa: Giê-rê-mi, Ê-sai… thời nay: Giăng Báp-tít. Nhiều người bị chống đối, đánh đập, thậm chí bị giết. Ngài cho họ nhiều cơ hội ăn năn và cuối cùng Ngài sai Con Ngài. Câu “chúng nó sẽ tôn trọng con trai ta” cho thấy: Đức Chúa Trời đã bày tỏ trọn vẹn ân điển, không thiếu cơ hội nào cho họ ăn năn, không ai có thể nói: “Chúng tôi chưa được cảnh báo.” Đây là “cơ hội cuối cùng” trước khi sự đoán phạt đến. Thánh Kinh thường trình bày song song hai điều: Đức Chúa Trời biết trước và tể trị, và con người vẫn chịu trách nhiệm về lựa chọn của mình. Bài học cho con: Khi Ngài cảnh báo: Hãy ăn năn. Cảm tạ Chúa.
2. Thưa Chúa: Các tá điền đã nhận ra đây là "người thừa kế" nhưng thay vì tôn trọng, họ lại bàn nhau giết chết để chiếm lấy cơ nghiệp. Lý luận của họ cho thấy lòng tham và sự mù quáng của họ quá lớn và không thể chấp nhận được. Loài người có thể nghĩ rằng giết Con Đức Chúa Trời sẽ giúp họ chiếm được "cơ nghiệp" đó là suy nghĩ bầy tỏ sự mù lòa thuộc linh, không có sự hiểu biết về quyền năng của Ngài và đó cũng là sai lầm lớn nhất của loài người về Tin Lành.
3. Thưa Chúa: Các tá điền đã ném xác của con trai "bên ngoài vườn nho". Hình ảnh này gợi nhớ đến sự kiện lịch sử trong cuộc thương khó của Đức Chúa Jesus: Họ đã làm nhục Ngài rồi treo Ngài trên thập tự giá ngoài thành Giê-ru-sa-lem. Ý nghĩa của việc Ngài chịu chết "bên ngoài" thành Giê-ru-sa-lem (Hê-bơ-rơ 13:12) liên quan đến chi tiết này: Sự kiện ‘’ném nó bên ngoài vườn nho’’, tương ứng với ‘’chịu khổ bên ngoài cửa thành’’: Việc Ngài chết ngoài thành cho thấy: Ngài bị xem như kẻ bị ruồng bỏ, không xứng ở trong “thành thánh”. Nhưng chính nơi bị từ bỏ ấy lại trở thành nơi cứu rỗi. Đây là điều kỳ diệu của Tin Lành. “ngoài cửa thành” vừa là: biểu tượng của sự nhục nhã, vừa là nơi hoàn thành sự cứu chuộc. Tiếp theo của câu 13, Ngài kêu gọi con dân Chúa giống như Ngài: ‘’đi đến với Ngài [ở] bên ngoài trại quân [để] chịu điều sỉ nhục của Ngài’’. Nghĩa là:
bị thế gian chối bỏ, chịu xấu hổ, chịu khổ, không bám víu vào vinh quang tạm thời của thế gian. Giống như Chúa đã bị loại bỏ “ngoài thành”. Cảm tạ Chúa.
4. Thưa Chúa: Câu hỏi của Đức Chúa Jesus: "Vậy, chủ vườn nho sẽ làm thế nào?" rồi Ngài tự trả lời: "Người sẽ đến và sẽ tiêu diệt những tá điền ấy." Đây vừa là lời tiên tri về sự phán xét, vừa là lời cảnh báo. để hiểu sự công bình và tình yêu trong câu trả lời này: Sự công chính là có tội phải bị trừng phạt. Ngài cho họ nhiều cơ hội ăn năn(đó là yêu thương) mà không ăn năn.Hai điều ấy rõ ràng không hề có mâu thuẫn với nhau. Cảm tạ Chúa.
5. Thưa Chúa Đức Chúa Jesus trích dẫn Thi Thiên 118:22-23 nói về "khối đá mà những thợ xây đã loại bỏ trở nên đá đầu góc". Trong ngụ ngôn này, "khối đá bị loại bỏ"là Chúa JESUS. những "thợ xây" (các nhà lãnh đạo tôn giáo) lại loại bỏ nó vì: Sự mù lòa thuộc linh, sự tham lam quyền lực. Sự "lạ lùng" trong mắt họ là: Họ xem Chúa JESUS là: không thích hợp, nguy hiểm, đáng loại bỏ. Họ đóng đinh Ngài như một tội nhân. Nhưng chính Đấng ấy lại trở thành:“đá góc nhà”, nền tảng của Nước Đức Chúa Trời, nền tảng Hội Thánh, trung tâm của sự cứu rỗi. Đó là điều hoàn toàn đảo ngược suy nghĩ loài người. Nên họ phải thốt lên:
“Thật là sự lạ lùng!’’. “Sự lạ lùng” vì không ai có thể tự nghĩ ra kế hoạch cứu rỗi này. “Sự lạ lùng” cũng vì lòng thương xót quá lớn. Cảm tạ Chúa.
6. Phân đoạn này kết thúc với việc các nhà lãnh đạo tôn giáo "cứ tìm cách bắt Ngài" nhưng "sợ đám đông". Họ hiểu rõ ngụ ngôn này nói về họ, nhưng thay vì ăn năn, họ tìm cách tiêu diệt Đức Chúa Jesus. Sự cứng lòng của họ lên đến đỉnh điểm là họ giết Chúa. Điều ngăn cản loài người ăn năn ngay cả khi đã biết sự thật: Lòng kiêu ngạo: Họ không muốn thừa nhận: Tôi có tội. Tôi sai, tôi không phải trung tâm, tôi cần Ngài thương xót.
Yêu tội lỗi hơn yêu ánh sáng (Giăng 3:19):
Nhiều người biết điều gì đúng, nhưng: thích dục vọng, tiền bạc, quyền lực, danh vọng, hoặc ý riêng hơn. Cho nên họ tránh lẽ thật vì lẽ thật đòi hỏi thay đổi.
Tấm lòng dần trở nên chai cứng.
Sợ mất điều mình đang nắm giữ (lãnh đạo, cầm quyền).
Sa-tan lừa dối và làm mù lòng người (II Cô-rinh-tô 4:4).
Bài học cho con: không chỉ là trí óc, mà còn là tấm lòng. Xin cho con biết lẽ thật, nhưng cũng: Xin cho lòng con mềm mại để vâng phục lẽ thật. Cảm tạ Chúa.
7. Cả phân đoạn (Mác 12:1-12) cho thấy một tiến trình: Đức Chúa Trời sai đầy tớ (các tiên tri), họ bị ngược đãi, cuối cùng sai Con của Ngài, Con bị giết, sự phán xét đến trên những kẻ gian ác. Bài học về cách Đức Chúa Trời vận hành lịch sử cứu rỗi được bày tỏ qua tiến trình này: Lòng thương xót của Ngài qua nhiều lần kiên nhẫn. Con cần hạ mình ăn năn và thuận phục. Ngài lại chậm trễ trong sự phán xét bởi lòng thương xót, chờ đợi sự ăn năn của loài người. Cảm tạ Chúa.
Phần con áp dụng.
Kính thưa Chúa.
1/ Con dừng lại để suy ngẫm về đặc ân lớn lao rằng Đức Chúa Trời đã không chỉ sai các đầy tớ (tiên tri), nhưng cuối cùng đã sai chính "Con yêu dấu" Ngài là Đức Chúa Jesus đến với loài người. Con xin đáp lại tình yêu này bằng lòng tôn kính và biết ơn sâu xa. Con cảm tạ Chúa.
2. Thưa Chúa: Con tự xét lòng xem mình có thái độ nào giống như các tá điền không: con sẽ không cố gắng "chiếm lấy cơ nghiệp" bằng cách từ chối thẩm quyền của Đức Chúa Trời trong đời sống con. Con sẽ không hành động như thể cuộc đời này thuộc về con, vì Ngài là Đấng đã tạo dựng và cứu chuộc con. Con cảm tạ Chúa.
3. Thưa Chúa: Nếu con đang từ chối hoặc "ném ra bên ngoài" lời mời gọi của Đức Chúa Jesus, con nhận biết rằng chính Ngài đã bị ném ra bên ngoài để con có thể được đem vào trong vương quốc. Con đến với Ngài, Đấng đã chịu khổ bên ngoài cổng thành để thánh hóa con (Hê-bơ-rơ 13:12-13). Con Cảm tạ Chúa.
4. Thưa Chúa: Con không để sự sợ hãi loài người (sợ mất lòng, sợ bị chống đối, sợ đám đông) ngăn cản con nhận diện và vâng phục lẽ thật. Các nhà lãnh đạo tôn giáo biết ngụ ngôn nói về họ nhưng không dám hành động vì sợ dân chúng. Con để lòng kính sợ Chúa lớn hơn mọi nỗi sợ khác. Con Cảm tạ Chúa.
5. Thưa Chúa: Con nhìn nhận rằng Đức Chúa Jesus là "đá đầu góc" – nền tảng duy nhất cho đức tin và sự cứu rỗi của con. Nếu con từng "loại bỏ" Ngài khỏi những quyết định quan trọng trong đời, con mời Ngài trở lại đúng vị trí trung tâm và nền tảng. Con cảm tạ Chúa.
6. Thưa Chúa: Khi con nghe Lời Chúa qua Thánh Kinh hoặc qua sự giảng dạy, con cầu xin Đức Thánh Linh cho con một tấm lòng mềm mại để nhận biết nếu Lời ấy "nói về con". Đừng phản ứng như các tá điền – tức giận và tìm cách loại bỏ sứ giả – nhưng hãy ăn năn và xin Chúa biến đổi con. Con cảm tạ Chúa.
7. Thưa Chúa: Con sống với hy vọng và sự chắc chắn rằng điều loài người cho là bị loại bỏ, Đức Chúa Trời làm thành nền tảng vinh quang. Nếu con đang cảm thấy bị từ chối, bị loại bỏ, hoặc vô dụng, con tin rằng Đức Chúa Trời có thể biến con thành "đá đầu góc" trong tay Ngài. Con phó thác sự bất công và đau thương của con cho Đấng đã biến thập tự giá thành chiến thắng. Con cảm tạ Chúa.
Con cảm tạ ơn Chúa đã soi sáng con bài hôm nay. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý, năng lực đều thuộc về Thiên Chúa đời đời vô cùng. Nguyện xin ân điển của Thiên Chúa, sự hiểu biết về Ngài, được đầy dẫy trong con. A-men.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con Dương Quang Trung.