II Tê-sa-lô-ni-ca 3:1-9 Nếp Sống của Những Người Được Yêu Bởi Chúa – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã gìn giữ gia đình con qua một ngày bình an. Con cảm tạ Cha tối hôm nay cũng ban cho con có thời gian ngồi ghi lại những điều mà Ngài dạy cho con hiểu qua phân đoạn Thánh Kinh II Tê-sa-lô-ni-ca 3:1-9.

1 Sau cùng, hỡi các anh chị em cùng Cha! Hãy cầu nguyện cho chúng tôi, để cho Lời Chúa được đồn ra và được tôn vinh, như xảy ra với các anh chị em vậy.

Câu 1: Thưa Cha, con hiểu rằng, “sau cùng” là sau những gì Phao-lô trình bày với con dân Chúa tại Tê-sa-lô-ni-ca trong đoạn 1 và 2, Phao-lô dạy dỗ con dân Chúa hãy siêng năng cầu nguyện cho ông và các bạn của ông trong công tác chung của Hội Thánh, là rao giảng Tin Lành cho muôn dân.

Sự cầu nguyện cho các sứ đồ và những người chuyên tâm rao giảng Tin Lành là cầu xin Chúa ban cho nhiều cơ hội truyền giảng, xin Chúa ngăn trở những sự quấy phá của tà linh, xin Chúa chu cấp phương tiện, tiếp trợ các nhu cầu cần thiết, để họ được thuận tiện làm linh vụ. Sự thuận tiện ấy khiến Lời Chúa mau chóng được đồn ra khắp nơi, và khi những người nghe tiếp nhận Tin Lành, được Chúa tha thứ, thì họ vui mừng tôn vinh Chúa.

2 Cũng để cho chúng tôi được giải cứu khỏi những người vô lý và độc ác; vì không phải hết thảy đều có đức tin.

Câu 2: Con hiểu rằng, những người vô lý và độc ác là những người không tin Chúa hoặc tin Chúa mà sau lại trở lui trong đức tin, trở thành những kẻ thù nghịch thập tự giá. “Vì không phải hết thảy đều có đức tin” là một thực tế hiển nhiên, người thật lòng tin nhận Tin Lành là rất ít trong số những người được nghe giảng Tin Lành. Trong số những người thật lòng tin nhận Tin Lành thì cũng không ít người trở lui khi gặp sự cực khổ, bách hại.

3 Nhưng Chúa là thành tín! Đấng sẽ làm cho các anh chị em bền vững và giữ cho khỏi kẻ dữ.

Câu 3: Thưa Cha, khi đọc và suy ngẫm về những tấm gương đức tin trong Thánh Kinh cũng như trong các câu chuyện, thì con hiểu rằng, Ngài cho phép những hoạn nạn xảy đến trên một người để rèn tập giúp người ấy lớn lên trong đức tin, đồng thời cũng giúp người ấy cảm nhận được Ngài luôn ở bên cạnh, gần gũi, che chở. Những hoạn nạn bên ngoài chỉ là cơ hội để đưa một người, trong thuộc linh, đến gần Đức Chúa Trời càng hơn.

4 Về phần các anh chị em, chúng tôi có lòng tin cậy trong Chúa rằng, các anh chị em đang làm và sẽ làm những điều chúng tôi truyền bảo.

Câu 4: Con hiểu rằng, với đức tin đơn sơ vào Chúa và tấm lòng vâng phục các sứ đồ của con dân Chúa tại Tê-sa-lô-ni-ca, Phao-lô có lòng tin cậy rằng, con dân Chúa tại Tê-sa-lô-ni-ca sẽ sốt sắng tiếp nhận và làm theo những gì ông, Si-la, Ti-mô-thê tiếp tục khuyên bảo, hướng dẫn họ trong thư tín này.

5 Nguyện Chúa hướng lòng của các anh chị em vào trong tình yêu của Đức Chúa Trời và vào trong sự nhẫn nại của Đấng Christ!

Câu 5: Thưa Cha, con rất thích chữ “hướng lòng” của Thánh Kinh. Trong tâm tình của một người cha, con luôn tìm cách dạy dỗ và hướng các con đến những điều tốt đẹp, giúp chúng hiểu biết về Chúa càng hơn. Nên con hiểu đó cũng là tâm tình mà Đức Chúa Trời hướng về con dân của Ngài. Khi suy ngẫm về điều này thì con cũng nhận ra rằng, sự Ngài ban cho Hội Thánh linh vụ Suy Ngẫm Lời Chúa cũng là một phương cách Ngài hướng lòng con dân Chúa vào trong tình yêu của Ngài. Đồng thời Ngài cũng “hướng lòng” một người vào trong sự nhẫn nại của Đấng Christ, bằng cách cho phép những khó khăn, hoạn nạn xảy đến và ban ơn, thêm sức, giúp người ấy vượt qua. Mục đích là để giúp mỗi người thấu hiểu được sự hy sinh của Đấng Christ. Khi đã thấu hiểu thì lòng sẽ tự nhiên cảm thấy trân trọng, quý giá ơn cứu rỗi của Đấng Christ và hết lòng sống cho Ngài.

6 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Trong danh của Đức Chúa Jesus Christ chúng ta, chúng tôi truyền cho các anh chị em phải tránh bất cứ người anh chị em cùng Cha nào sống cách vô luật pháp, không theo sự dạy dỗ mà người ấy đã nhận lãnh từ chúng tôi.

Câu 6: Con hiểu rằng, câu này là mệnh lệnh Đức Chúa Jesus Christ truyền cho Hội Thánh dứt thông công với những ai trong Hội Thánh mà sống cách vô luật pháp. Nhóm chữ “sống cách vô luật pháp” là cách nói khác của “sống trong tội”, nghĩa là dù đã được Hội Thánh khuyên bảo, cáo trách nhưng người phạm tội vẫn không ăn năn, hoặc ăn năn mà cứ tái phạm tội cũ nhiều lần.

7 Vì chính các anh chị em biết, các anh chị em phải bắt chước chúng tôi; vì chúng tôi không sống vô luật pháp giữa các anh chị em.

Câu 7: Con hiểu rằng, chính nếp sống đúng Lời Chúa của các sứ đồ, những người chăn chân thật của Chúa là bằng chứng sống động cho sự thực hữu và quyền năng của Chúa. Vì thế, bổn phận của con dân Chúa là phải bắt chước họ.

8 Chúng tôi cũng chưa từng ăn không của ai, nhưng đêm ngày làm lụng khó nhọc, để khỏi là gánh nặng cho một người nào trong các anh chị em.
9 Chẳng phải chúng tôi không có quyền, nhưng muốn mình làm gương, để các anh chị em bắt chước chúng tôi.

Câu 8 và 9: Con hiểu rằng, trường hợp Phao-lô không nhận tiếp trợ từ con dân Chúa tại Tê-sa-lô-ni-ca là một ngoại lệ vì đa số con dân Chúa ở đây đều nghèo khó, và vì các sứ đồ muốn làm gương chỗ họ về nếp sống Đạo. Chắc chắn là các sứ đồ, người chăn, và con dân chân thật của Chúa thì không “ăn không của ai” bao giờ. Con dân chân thật của Chúa thì sẽ luôn cậy ơn Chúa và luôn được Chúa ban ơn cho trong sự làm việc kiếm sống. Những lời giảng dạy, hướng dẫn, khuyên bảo của sứ đồ, người chăn chân thật của Chúa thì quý giá hơn vàng bạc gấp bội lần. Vì thế việc con dân Chúa chia xẻ để giúp cho nhu cầu về thuộc thể của người chăn của mình là điều vô cùng phải lẽ. Bản thân con nghĩ rằng, có cơ hội, phương tiện để chia xẻ, giúp cho nhu cầu của anh chị em trong Chúa cũng là một niềm vui, một sự phước hạnh.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Chúa tiếp tục ban ơn cho một buổi tối làm việc của con. Con cảm tạ Cha! A-men.

II Tê-sa-lô-ni-ca 3:10-18 Nếp Sống của Những Người Được Yêu Bởi Chúa – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha vì một ngày mới nữa Ngài ban cho gia đình con. Con cảm tạ Cha sáng hôm nay cũng ban cho con có thời gian ghi lại những sự suy ngẫm của con về phân đoạn II Tê-sa-lô-ni-ca 3:1-18.

10 Khi chúng tôi ở với các anh chị em, chúng tôi đã truyền cho các anh chị em rằng: Nếu ai không muốn làm việc, thì cũng không nên ăn.
11 Vì chúng tôi nghe có mấy kẻ sống vô luật pháp giữa vòng các anh chị em, chẳng làm việc gì cả, ngoại trừ những việc vô ích.
12 Với những kẻ như vậy, chúng tôi bởi Đức Chúa Jesus Christ chúng ta, truyền và khuyên rằng, họ phải im lặng mà làm việc, ăn bánh của chính mình.

Từ câu 10 đến 12: Thưa Cha, con hiểu rằng, đa số con dân Chúa trong Hội Thánh Tê-sa-lô-ni-ca đều có nếp sống tin kính Chúa nhưng vẫn có những người sống vô luật pháp. Sự vô luật pháp cụ thể ở đây là không làm việc kiếm sống, mà chỉ làm những việc vô ích. Việc vô ích là tất cả những việc không làm tôn vinh Chúa, không thêm lên đức tin cho con dân Chúa. Dựa vào lệnh truyền của Phao-lô “họ phải im lặng mà làm việc, ăn bánh của chính mình” thì có thể hiểu rằng, việc vô ích ở đây là họ đã không siêng năng làm việc nhưng đi hết nhà này sang nhà khác để nhiều chuyện và các gia đình khác phải tiếp đãi họ.

13 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Các anh chị em chớ mệt nhọc về sự làm lành.

Câu 13: Con hiểu rằng, theo văn mạch thì Phao-lô khuyên các anh chị em khác, là những người vẫn siêng năng làm việc và hết lòng làm tròn bổn phận của mình, thì cứ tiếp tục giữ vững nếp sống như vậy. Theo I Cô-rinh-tô 7:24 thì bổn phận của mỗi người cũng chính là việc lành mà Chúa sắm sẵn cho. Ngoài ra, “chớ mệt nhọc về sự làm lành” ở đây còn là hết sức răn bảo những người khác bỏ đi thói tật lười biếng, nhiều chuyện.

14 Nếu như có ai không vâng theo lời của chúng tôi trong thư này, thì các anh chị em hãy ghi lấy, chớ thân cận với kẻ ấy, để kẻ ấy xấu hổ.
15 Tuy vậy, chớ xem người ấy như kẻ thù, nhưng hãy răn bảo như anh chị em cùng Cha.

Câu 14 và 15: Con hiểu rằng, lời Phao-lô dạy “chớ thân cận với kẻ ấy, để kẻ ấy xấu hổ” đồng thời “chớ xem người ấy như kẻ thù” là trong trường hợp một người mới tin nhận Chúa, nhưng vẫn còn thói tật xấu là lười biếng và nhiều chuyện, thì Hội Thánh cần hết sức răn bảo, cầu thay, hướng dẫn, giúp người ấy bỏ đi thói tật xấu ấy. “Chớ thân cận với kẻ ấy” là đừng tiếp đón họ vào nhà để trò chuyện, cũng không tốn công nấu dọn tiếp đãi họ. Làm như vậy là thể hiện sự nghiêm khắc của Hội Thánh, giúp những người lười biếng xấu hổ, nhận thức ra được sự vi phạm của mình mà mau chóng sửa đổi. Tuy nhiên, nếu sau nhiều lần răn bảo mà không có sự thay đổi thì chứng tỏ là những người ấy không biết xấu hổ, không thật lòng muốn thay đổi, Hội Thánh cần dứt thông công với họ.

16 Nguyện chính Chúa của sự bình an luôn ban sự bình an cho các anh chị em trong mọi cảnh ngộ! Chúa ở với hết thảy các anh chị em!
17 Lời chào của Phao-lô, chính tay tôi viết, ấy là dấu ký trong mỗi lá thư tôi viết như vậy.
18 Nguyện ân điển của Đức Chúa Jesus Christ chúng ta ở với hết thảy các anh chị em! A-men!

Từ câu 16 đến 18: Con hiểu rằng, vào cuối thư Phao-lô đã tự tay viết lời chào của mình để tỏ lòng yêu thương, quý mến đối với con dân Chúa tại Tê-sa-lô-ni-ca.

Phao-lô có thói quen chúc con dân Chúa luôn được bình an và ân điển từ Chúa, vì con dân Chúa sống giữa thế gian như chiên giữa bầy sói nên lúc nào cũng cần sự bình an và ân điển của Chúa bao phủ.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Con cảm tạ Cha đã ban ơn cho con trong sự suy ngẫm thư tín II Tê-sa-lô-ni-ca. Trong sách này, con thích nhất là nhóm chữ “những người được yêu bởi Chúa”. Con cũng cảm nhận mình được yêu rất nhiều bởi Chúa. Nguyện rằng con cứ mãi ở trong tình yêu của Ngài! A-men.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú