Hê-bơ-rơ 7:1-12 Đấng Christ Là Thầy Tế Lễ Đời Đời và Trọn Vẹn - Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con ở trên trời, tạ ơn Cha yêu thương vì sự từ ái của Ngài vẫn luôn bao phủ trên con, con tôn vinh Ngài vì Ngài là Đức Chúa Trời Chí Cao, là Thiên Chúa kính yêu của con, con xin Cha cứ luôn yêu thương con và thánh hóa con không thôi để cho con mỗi ngày được lớn lên nhờ Lời Ngài và con được thêm lên sự tri thức.

Lạy Cha! Con cảm tạ Cha ban ơn cho con nhận được bảo hiểm và tiền trợ cấp mà nhà nước trợ cấp cho con; từ nay, mỗi đầu năm mới con không còn phải tốn tiền mua bảo hiểm để đi tái khám thận theo định kỳ và mỗi tháng con được nhận 350.000 đồng, hôm qua con đã nhận được tiền cho 4 tháng đầu trong năm. Con cảm tạ Cha đã ban ơn gìn giữ gia đình con được bình an, xin Cha thương xót tiếp tục ban ơn thánh hóa gia đình con và ban cho gia đình con mỗi một người đều hết lòng yêu kính Chúa, sống một đời sống tận hiến, vâng phục mọi bề, để chúng con làm gương cho nhau trong gia đình và qua nếp sống của chúng con người ngoại cũng ngợi tôn Ngài và muốn tìm kiếm Ngài. Con thành kính dâng lời cảm tạ ơn Cha và hết lòng cầu xin trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Lạy Cha Kính Yêu của con, con xin cám ơn Cha ban ơn cho con suy ngẫm Lời Ngài trong Hê-bơ-rơ 7:1-12, con xin được viết lại sự con học hiểu phân đoạn Thánh Kinh này, như sau:

1 Vì Mên-chi-xê-đéc đó, vua của Sa-lem, thầy tế lễ của Đức Chúa Trời Chí Cao, đã gặp Áp-ra-ham lúc ông đang quay về từ cuộc tàn sát các vua, và chúc phước cho ông.

2 Và Áp-ra-ham đã phân chia một phần mười về mọi vật cho người. Thật ra, trước hết, tên của người được giải nghĩa là Vua Công Chính, kế tiếp, Vua của Sa-lem tức là Vua Bình An.

3 Không cha, không mẹ, không gia phả, không có những ngày bắt đầu, không có những ngày cuối cùng của đời sống, nhưng được làm giống như Con của Đức Chúa Trời, cứ tiếp tục là thầy tế lễ.

Thưa Cha, đọc qua nội dung từ câu 1 đến câu 3 khiến cho con nghĩ rằng, chính Thiên Chúa Ngôi Lời đã hiện ra trong hình thể của một người (không phải là nhập thế làm người), lấy tên là Mên-chi-xê-đéc. Vì Mên-chi-xê-đéc rất giống với thần tính của Đấng Christ, Mên-chi-xê-đéc là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời Chí Cao mà Đấng Christ cũng là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời Chí Cao. Người là Vua Công Chính, Vua Bình An, được làm giống như Con của Đức Chúa Trời, Đấng Christ cũng là Vua Công Chính và Ngài là Vua Bình An, và Đấng Christ là Con của Đức Chúa Trời.

4 Hãy nghĩ xem! Người vĩ đại biết bao! Người mà chính tổ phụ Áp-ra-ham đã dâng một phần mười của chiến lợi phẩm.

5 Thực tế, những người thuộc con cháu của Lê-vi nhận chức thầy tế lễ, theo luật pháp, có điều răn cho phép nhận lấy một phần mười của dân. Đó là của anh chị em cùng tổ phụ của họ, vì họ cũng ra từ lòng của Áp-ra-ham.

6 Nhưng người không được kể là cùng gia tộc với họ, đã nhận một phần mười của Áp-ra-ham và chúc phước cho người có lời hứa.

7 Người bậc cao chúc phước cho người bậc thấp là điều không cãi được.

Thưa Cha, con hiểu rằng, các thầy tế lễ đều phải từ dòng Lê-vi, vì Ngài đã truyền dạy cho dân I-sơ-ra-ên như vậy. Và theo luật pháp thì các thầy tế lễ được nhận chức thì họ được nhận lấy một phần mười của dân, là những anh em cùng tổ phụ của họ là Áp-ra-ham. Nhưng đối với Mên-chi-xê-đéc là người không cùng gia tộc với họ, mà đã nhận một phần mười của Áp-ra-ham và chúc phước cho Áp-ra-ham. Câu 7, khẳng định rằng Mên-chi-xê-đéc là cao trọng hơn Áp-ra-ham, nên đã chúc phước cho ông, và Mên-chi-xê-đéc cao trọng hơn bởi vì là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời Chí Cao.

8 Thực tế ở đây: Những người thu nhận một phần mười đều là những người chết; nhưng đằng kia, được làm chứng cho là người đang sống.

Thưa Cha, con hiểu là, thực tế là những thầy tế lễ đang thu nhận một phần mười đều là những người đã chết hoặc sẽ chết vì là con người xác thịt; nhưng với Mên-chi-xê-đéc thì sống mãi và là thầy tế lễ đời đời của Đức Chúa Trời, điều này giúp cho con hiểu Mên-chi-xê-đéc chính là Thiên Chúa Ngôi Lời.

9 Vậy, có thể nói một lời như thế này: Lê-vi, người thu nhận một phần mười cũng nộp một phần mười, qua Áp-ra-ham.

10 Vì Lê-vi vẫn còn ở bên trong hông của tổ phụ mình, khi Mên-chi-xê-đéc gặp ông ấy.

Thưa Cha, câu 9, câu 10, con hiểu là, Lê-vi là tổ phụ của những thầy tế lễ được nhận một phần mười từ các chi phái khác, nhưng Lê-vi cũng dâng một phần mười lên Mên-chi-xê-đéc khi còn ở trong lòng Áp-ra-ham, vì lúc bấy giờ, ông chưa được sinh ra. Điều này, giúp cho con hiểu rằng, toàn thể loài người đều ở trong A-đam và từ A-đam mà ra.

11 Vậy, nếu thực tế sự trọn vẹn là bởi chức thầy tế lễ của người Lê-vi, vì dựa trên nó mà dân chúng được phê chuẩn bởi luật pháp, thì cần gì thêm một thầy tế lễ khác, lập theo ban Mên-chi-xê-đéc, mà không được gọi theo ban A-rôn?

12 Vì chức thầy tế lễ đã thay đổi thì cũng cần có sự thay đổi về luật pháp.

Thưa Cha, câu 11, con hiểu rằng, công việc của chức thầy tế lễ của người Lê-vi là dâng sinh tế chuộc tội cho dân sự của Chúa, để được luật pháp công nhận là tội nhân đã được tha thứ và được sạch tội. Nhưng sự dâng sinh tế chuộc tội của các thầy tế lễ dòng Lê-vi không trọn vẹn. Vì vậy, mỗi khi có sự phạm tội thì lại phải dâng sinh tế chuộc tội, nên cần phải có thầy tế lễ khác không thuộc dòng Lê-vi, theo ban A-rôn, mà được lập theo ban Mên-chi-xê-đéc.

Thưa Cha, câu 12, con hiểu, sau khi chức thầy tế lễ thay đổi thì luật pháp cũng thay đổi, là luật pháp về sự dâng sinh tế chuộc tội, vì công việc của thầy tế lễ là dâng sinh tế chuộc tội cho con dân của Chúa; không còn dâng sinh tế chuộc tội là con vật nữa mà là dâng mạng sống của một người vô tội. Và cảm tạ Cha con và các anh chị em cùng Cha của con đã được chuộc tội bằng chính mạng sống của Đấng Christ, Đấng vô tội, thánh khiết.

Kính lạy Cha Thánh! Con cảm tạ Cha ban ơn cho con hiểu được như vậy, con xin Cha tiếp tục ban ơn cho con hiểu được Lời Ngài càng hơn nữa. Nguyện Ba Ngôi Thiên Chúa luôn ở cùng con, ban ơn thêm sức, và nâng đỡ con, bồng ẵm con, chẳng giây phút nào rời xa con cho đến mãi mãi.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Thị Tuyết Minh

...