Kính lạy Thiên Chúa Toàn Năng là Cha Từ Ái của con ở trên các tầng trời!
Con dâng lời tạ ơn Cha đã ban cho con hôm nay được học Lời Chúa trong I Cô-rinh-tô 13:1-7 Tình Yêu – Phần 1. Con cha dẫn dắt con vào trong lẽ thật Lời Ngài. Con xin ghi ra những sự suy ngẫm của con như sau:
Kính thưa Chúa! Con hiểu:
Thiên Chúa, duy chỉ mình Ngài biết rõ mọi sự, làm được mọi sự, Ngài biết rõ các thứ tiếng của loài người và của cả các thiên sứ, ban ơn đáp ứng mọi nhu cầu của họ. Và hơn thế, Ngài ban cho thế gian một tình yêu cao cả là tình yêu mặc dầu, để muôn vật đắm chìm trong tình yêu tuyệt vời đó và tươi mới mỗi ngày và nhiều ngày cho đến mãi mãi.
1 Dù tôi nói các thứ tiếng của loài người và của các thiên sứ, nhưng không có tình yêu thì tôi chỉ là đồng kêu lên hay chập chỏa vang tiếng.
Ngôn ngữ là phương tiện cao nhât để loài người giao tiếp, thấu hiểu và đáp ứng những nhu cầu, làm cho nhau được vui thỏa, hạnh phúc, bình an. Sự bình an thật chỉ có thể đến từ Thiên Chúa. Nếu một người biết các thứ tiếng của loài người hay Thiên sứ mà không rao báo tình yêu, sự bình an của Thiên Chúa ra thì đỉnh cao của sự thấu hiểu đó cũng là sự vô nghĩa và trôi vào hư không.
2 Dù tôi có sự nói tiên tri, biết hết mọi sự mầu nhiệm và mọi sự trí thức, dù tôi có hết thảy đức tin để tôi có thể dời các núi, nhưng không có tình yêu thì tôi chẳng ra gì.
Một người có đủ tri thức, trí thức để hết mọi sự mầu nhiệm, có thể dời núi bởi đức tin, đạt đến độ uyên bác của sự hiểu biết. Nhưng tất cả những sự am tường đó, nếu không có tình yêu của Thiên Chúa, thì không có giá trị, đáng bị bỏ đi, hư mất
3 Dù tôi nuôi ăn những người nghèo với hết thảy gia tài của tôi, dù tôi trao thân thể của mình để chịu đốt, nhưng không có tình yêu thì tôi chẳng được ích lợi gì.
Cũng vậy, một người bỏ hết gia tài mình để nuôi ăn, trao thân thể chịu đốt là một việc làm của sự hy sinh nhưng không có tình yêu của Chúa thì sự hy sinh cao cả đó cũng chẳng đem lại lợi ích gì cho linh hồn của người ấy.
Vậy cả ba phạm trù được nêu lên trong câu 1,2,3 là nói đến hành trang của một người văn minh, nhưng nó chưa được trọn vẹn vì còn có một điều cao trọng hơn là tình yêu Thiên Chúa, khi hội đủ những yếu tố trên, cộng với tình yêu của Thiên Chúa, thì một người được trở nên giống như Chúa trong những mỹ đức, trong bản tính thánh khiết công chính yêu thương của Ngài. Và đó là điều tuyệt vời nhất mà một người muốn đạt đến, cũng là điều mà Thiên Chúa Đấng tạo dựng nên loài người muốn nhìn thấy nó được thể hiện nơi loài người.
4 Tình yêu khoan nhẫn; từ ái. Tình yêu không ganh tị. Tình yêu không khoác lác; không kiêu ngạo; [khoan nhẫn = khoan dung và nhẫn nại, là tha thứ và bền lòng chịu đựng;]
- “Tình yêu khoan nhẫn” là ở trong đó chứa đựng một lòng vị tha lớn lao, một sự khiêm nhường, một lòng hướng thiện mong mỏi đối tượng đạt được sự tốt đẹp nhất trong mọi sự.
- “Từ ái” là sự thương xót xuất phát trong lòng một người, và muốn tạo mọi điều kiện tốt nhất để tương trợ cho mọi người.
- “Không ganh tị” là luôn vui mừng vì mọi sự tốt đẹp của người khác, và luôn mong muốn được góp công sức lan tỏa những sự tốt đẹp ấy ra để nhiều người cùng được học hỏi, khích lệ.
- “Tình yêu không khoác lác” là không ảo tưởng nói những sự cao quá lẽ, những điều bản thân không có, không làm được để tự tôn vinh bản thân.
- “Không kiêu ngạo” là không tự đánh giá quá cao về năng lực của mình, rồi mong muốn mọi người phải quy phục mình.
5 không làm điều trái phép; không tìm kiếm chính mình; không dễ nóng giận; không suy nghĩ sự dữ;
Là thể hiện một sự tin tưởng, tôn trọng tuyệt đối, một sự nhu mì, một tấm lòng thánh thiện, không làm những điều trái với điều răn của Thiên Chúa, hay của loài người nếu không nghịch với điều răn của Thiên Chúa.
- “Không tìm kiếm chính mình” là không vì lợi ích của riêng mình, nhưng biết hy sinh để mọi người có được sự lợi ích thuận tiện nhất có thể.
- “Không dễ nóng giận” là có sự nhẫn nại đối với bất cứ một sự gì trái với ý của mình, và kiên nhẫn tìm hiểu xem xét nguyên nhân, rồi dựa trên tiêu chuẩn Lời Chúa để giúp đỡ khắc phục.
- “Không suy nghĩ sự dữ” là không nghi ngờ, đoán xét cho người khác khi không có bằng cớ trong mỗi việc làm của người khác và không muốn người khác gặp sự dữ dù họ có tội, lỗi. Vì sự trả thù thuộc về Chúa.
6 không vui về điều không công chính; nhưng vui trong lẽ thật;r
- “không vui về điều không công chính” là không vui vì người có tội lỗi bị hình nhục tàn nhẫn, bất công. Cũng không vui khi thấy người khác sống trong tội.
- “Vui trong lẽ thật” là vui với bất cứ sự gì không trái nghịch với Thánh Kinh.
7 che chở mọi sự; tin mọi sự; trông cậy mọi sự; chịu đựng mọi sự.
Người có tình yêu chân thật thì luôn muốn bảo bọc, đặt lòng tin tưởng, hướng tới tương lai tốt đẹp và chịu đựng những người quanh mình để họ đạt được trọn vẹn những sự mà Thiên Chúa đã sắm sẵn cho mỗi một người trên đất.
Con dâng lời tạ ơn Thiên Chúa đã cho con học biết về tình yêu của Ngài, con thấy cần Ngài luôn ở bên giúp cho con thực hành đầy đủ các đặc tính của tình yêu của Chúa, để con xứng đáng với tình yêu cứu chuộc mà Đấng Christ đã vì con hy sinh cách đau thương trên cây thập tự. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con: Hoàng Thị Hồng
Ngày 27/52023
I Cô-rinh-tô 13:1-7 Tình Yêu – Phần 1
Kính lạy Thiên Chúa Toàn Năng là Cha Từ Ái của con ở trên các tầng trời!
Con dâng lời tạ ơn Cha đã ban cho con hôm nay được học Lời Chúa trong I Cô-rinh-tô 13:1-7 Tình Yêu – Phần 1. Con cha dẫn dắt con vào trong lẽ thật Lời Ngài. Con xin ghi ra những sự suy ngẫm của con như sau:
Kính thưa Chúa! Con hiểu:
Thiên Chúa, duy chỉ mình Ngài biết rõ mọi sự, làm được mọi sự, Ngài biết rõ các thứ tiếng của loài người và của cả các thiên sứ, ban ơn đáp ứng mọi nhu cầu của họ. Và hơn thế, Ngài ban cho thế gian một tình yêu cao cả là tình yêu mặc dầu, để muôn vật đắm chìm trong tình yêu tuyệt vời đó và tươi mới mỗi ngày và nhiều ngày cho đến mãi mãi.
1 Dù tôi nói các thứ tiếng của loài người và của các thiên sứ, nhưng không có tình yêu thì tôi chỉ là đồng kêu lên hay chập chỏa vang tiếng.
Ngôn ngữ là phương tiện cao nhât để loài người giao tiếp, thấu hiểu và đáp ứng những nhu cầu, làm cho nhau được vui thỏa, hạnh phúc, bình an. Sự bình an thật chỉ có thể đến từ Thiên Chúa. Nếu một người biết các thứ tiếng của loài người hay Thiên sứ mà không rao báo tình yêu, sự bình an của Thiên Chúa ra thì đỉnh cao của sự thấu hiểu đó cũng là sự vô nghĩa và trôi vào hư không.
2 Dù tôi có sự nói tiên tri, biết hết mọi sự mầu nhiệm và mọi sự trí thức, dù tôi có hết thảy đức tin để tôi có thể dời các núi, nhưng không có tình yêu thì tôi chẳng ra gì.
Một người có đủ tri thức, trí thức để hết mọi sự mầu nhiệm, có thể dời núi bởi đức tin, đạt đến độ uyên bác của sự hiểu biết. Nhưng tất cả những sự am tường đó, nếu không có tình yêu của Thiên Chúa, thì không có giá trị, đáng bị bỏ đi, hư mất
3 Dù tôi nuôi ăn những người nghèo với hết thảy gia tài của tôi, dù tôi trao thân thể của mình để chịu đốt, nhưng không có tình yêu thì tôi chẳng được ích lợi gì.
Cũng vậy, một người bỏ hết gia tài mình để nuôi ăn, trao thân thể chịu đốt là một việc làm của sự hy sinh nhưng không có tình yêu của Chúa thì sự hy sinh cao cả đó cũng chẳng đem lại lợi ích gì cho linh hồn của người ấy.
Vậy cả ba phạm trù được nêu lên trong câu 1,2,3 là nói đến hành trang của một người văn minh, nhưng nó chưa được trọn vẹn vì còn có một điều cao trọng hơn là tình yêu Thiên Chúa, khi hội đủ những yếu tố trên, cộng với tình yêu của Thiên Chúa, thì một người được trở nên giống như Chúa trong những mỹ đức, trong bản tính thánh khiết công chính yêu thương của Ngài. Và đó là điều tuyệt vời nhất mà một người muốn đạt đến, cũng là điều mà Thiên Chúa Đấng tạo dựng nên loài người muốn nhìn thấy nó được thể hiện nơi loài người.
4 Tình yêu khoan nhẫn; từ ái. Tình yêu không ganh tị. Tình yêu không khoác lác; không kiêu ngạo; [khoan nhẫn = khoan dung và nhẫn nại, là tha thứ và bền lòng chịu đựng;]
- “Tình yêu khoan nhẫn” là ở trong đó chứa đựng một lòng vị tha lớn lao, một sự khiêm nhường, một lòng hướng thiện mong mỏi đối tượng đạt được sự tốt đẹp nhất trong mọi sự.
- “Từ ái” là sự thương xót xuất phát trong lòng một người, và muốn tạo mọi điều kiện tốt nhất để tương trợ cho mọi người.
- “Không ganh tị” là luôn vui mừng vì mọi sự tốt đẹp của người khác, và luôn mong muốn được góp công sức lan tỏa những sự tốt đẹp ấy ra để nhiều người cùng được học hỏi, khích lệ.
- “Tình yêu không khoác lác” là không ảo tưởng nói những sự cao quá lẽ, những điều bản thân không có, không làm được để tự tôn vinh bản thân.
- “Không kiêu ngạo” là không tự đánh giá quá cao về năng lực của mình, rồi mong muốn mọi người phải quy phục mình.
5 không làm điều trái phép; không tìm kiếm chính mình; không dễ nóng giận; không suy nghĩ sự dữ;
Là thể hiện một sự tin tưởng, tôn trọng tuyệt đối, một sự nhu mì, một tấm lòng thánh thiện, không làm những điều trái với điều răn của Thiên Chúa, hay của loài người nếu không nghịch với điều răn của Thiên Chúa.
- “Không tìm kiếm chính mình” là không vì lợi ích của riêng mình, nhưng biết hy sinh để mọi người có được sự lợi ích thuận tiện nhất có thể.
- “Không dễ nóng giận” là có sự nhẫn nại đối với bất cứ một sự gì trái với ý của mình, và kiên nhẫn tìm hiểu xem xét nguyên nhân, rồi dựa trên tiêu chuẩn Lời Chúa để giúp đỡ khắc phục.
- “Không suy nghĩ sự dữ” là không nghi ngờ, đoán xét cho người khác khi không có bằng cớ trong mỗi việc làm của người khác và không muốn người khác gặp sự dữ dù họ có tội, lỗi. Vì sự trả thù thuộc về Chúa.
6 không vui về điều không công chính; nhưng vui trong lẽ thật;r
- “không vui về điều không công chính” là không vui vì người có tội lỗi bị hình nhục tàn nhẫn, bất công. Cũng không vui khi thấy người khác sống trong tội.
- “Vui trong lẽ thật” là vui với bất cứ sự gì không trái nghịch với Thánh Kinh.
7 che chở mọi sự; tin mọi sự; trông cậy mọi sự; chịu đựng mọi sự.
Người có tình yêu chân thật thì luôn muốn bảo bọc, đặt lòng tin tưởng, hướng tới tương lai tốt đẹp và chịu đựng những người quanh mình để họ đạt được trọn vẹn những sự mà Thiên Chúa đã sắm sẵn cho mỗi một người trên đất.
Con dâng lời tạ ơn Thiên Chúa đã cho con học biết về tình yêu của Ngài, con thấy cần Ngài luôn ở bên giúp cho con thực hành đầy đủ các đặc tính của tình yêu của Chúa, để con xứng đáng với tình yêu cứu chuộc mà Đấng Christ đã vì con hy sinh cách đau thương trên cây thập tự. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con: Hoàng Thị Hồng
Ngày 27/52023