I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Lạy Chúa là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ ơn Chúa vì sự bình an của Ngài đổ đầy trên con. Nhìn lại những gì con đã trải qua, con chợt nhận ra nếu không có Chúa thì con chẳng là gì hết. Tất cả những gì con đang có đều là do Chúa ban cho. Con là tội nhân trước mặt Chúa mà Ngài vẫn yêu thương con nhiều đến vậy. Nguyện lòng con luôn khát khao Chúa và khát khao sự trở lại của Ngài, Đấng Cứu Rỗi.

Hôm nay, con xin ghi lại sự hiểu biết của con trong I Cô-rinh-tô 15:20-34.

Lạy Chúa, con hiểu rằng, sự sống lại của Chúa Jesus là một sự kiện được nhiều người làm chứng. Phao-lô biện luận: “Nếu Đấng Christ được giảng rằng, Ngài đã được sống lại từ những kẻ chết, thì sao vài người trong các anh chị em nói rằng, chẳng có sự sống lại của những người chết? Những người đó không những nghi ngờ hoặc đặt nghi vấn về sự sống lại mà họ còn công khai nói lên sự không tin tưởng của họ. Vì vậy, Phao-lô vạch trần lý luận sai lầm của họ. Ông nói rằng nếu Đấng Christ không được sống lại thì thông điệp của Đạo của Đấng Christ là một điều giả dối, và những người làm chứng về sự sống lại của Đấng Christ là làm chứng trái với Đức Chúa Trời. Nếu Đấng Christ chẳng sống lại, không có giá chuộc trả cho Đức Chúa Trời, thì những tín đồ của Đấng Christ vẫn còn ở trong tội lỗi, những tín đồ của Đấng Christ đã ngủ trong sự chết. Trong vài trường hợp bị tử vì đạo, đã bị tiêu mất mà không có hy vọng nào cả. Thật là một tình trạng đáng thương cho tín đồ của Đấng Christ nếu đời sống này chỉ có thế thôi! Mọi đau khổ của họ không có ý nghĩa gì cả.

Lạy Chúa, con hiểu rằng Sứ Đồ Phao-lô nói tiếp: “Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ”. Khi dân I-sơ-ra-ên vâng lời Đức Giê-hô-va, đem dâng cho Ngài những trái đầu mùa của họ, Đức Giê-hô-va ban phước cho họ được mùa dư dật. Bằng cách gọi Đấng Christ là “trái đầu mùa”, Phao-lô muốn nói rằng mùa gặt sẽ còn có thêm những người khác được sống lại và ở nước trời. Phao-lô nói: “Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người. Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống”. Chúa Jesus đã làm cho sự sống lại có thể xảy ra bằng cách dâng mạng sống con người hoàn toàn của Ngài để làm giá chuộc, mở đường cho nhân loại thoát khỏi việc làm tôi mọi cho tội lỗi và sự chết.

A-đam đầu tiên được dựng nên từ bụi đất, nhưng A-đam sau cùng là Đấng Christ, đến từ trời. A-đam đầu tiên không vâng lời Đức Chúa Trời và mang tội lỗi cùng sự chết vào trong thế gian, nhưng A-đam sau cùng vâng phục Cha Ngài, đem lại sự công bình và sự sống đời đời.

Lạy Chúa, con hiểu rằng, báp-tem có liên hệ đến việc làm môn đồ của Đấng Christ, và những người chết không thể nào trở thành môn đồ của Đấng Christ. Sứ Đồ Phao-lô đang bàn luận về những tín đồ Đấng Christ còn sống, nhiều người trong số đó, như Phao-lô, “ở trong sự nguy hiểm từng giờ”. Các tín đồ của Đấng Christ được xức dầu đã chịu phép báp-tem trong sự chết của Đấng Christ. Từ lúc họ được xức dầu, thì như thể là họ chịu báp-tem để vào con đường dẫn họ đến sự chết như Đấng Christ. Họ sẽ chết với hy vọng được sự sống lại vinh hiển ở trên trời.

Phao-lô bây giờ giải thích rằng, chính ông bị nguy hiểm đến độ có thể nói: “Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta”. Nếu không có hy vọng về sự sống lại, thì việc chọn một lối sống nguy hiểm đến tính mạng như thế quả là liều lĩnh đến độ dại dột. Không có hy vọng về đời sống trong tương lai, thì việc chịu đựng những khó khăn và hy sinh để phụng sự Đức Chúa Trời sẽ không có ý nghĩa gì. Phao-lô nói: “Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta sẽ chết!”

Lạy Chúa, con hiểu rằng, Sứ Đồ Phao-lô lên án thái độ chống nghịch không vâng lời của nhiều tín hữu ở Cô-rinh-tô . Họ đã khinh thường hy vọng về sự sống đời sau, và tin rằng khoái lạc là mục tiêu chính trong đời sống. Dù sao đi nữa, triết lý “hãy ăn, hãy uống” là trái với Đức Chúa Trời.

Vì thế, Phao-lô cảnh cáo: “Chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư tính tốt”. Kết hợp với những người không tin nơi sự sống lại rất là nguy hại. Sự kết hợp như thế có lẽ đã gây ra vấn đề mà Phao-lô phải giải quyết trong hội thánh ở thành Cô-rinh-tô, như là sự vô luân, chia rẽ, kiện cáo và không tôn trọng Bữa Tiệc Thánh của Chúa.

Sự Đồ Phao-lô đã cho những người Cô-rinh-tô lời khuyên tích cực này: “Hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn”. Một quan điểm tiêu cực về sự sống lại đưa một số người đến tình trạng ngẩn ngơ về thiêng liêng như là một người say. Họ cần phải tỉnh thức và giữ tâm thần tỉnh táo. Những tín đồ của Đấng Christ được xức dầu ngày nay cũng vậy, cần phải tỉnh thức về thiêng liêng, để không bị ảnh hưởng bởi quan điểm đa nghi của thế gian. Họ phải bám chặt vào hy vọng của họ về sự sống lại ở trên trời.

Lạy Chúa, con hiểu rằng những gì chúng con làm ra trong thân thể đời này sẽ lộ ra trong ngày phán xét của Chúa Jesus Christ . Đức Chúa Trời chăm lo đến toàn vẹn con người không chỉ riêng linh hồn mà thân thể cũng có phần trong sự cứu rỗi. Thân thể chịu đau đớn sẽ mang lại kết quả vinh hiển lúc sống lại. Nếu không có tương lai cho thân thể, vì cớ gì lại chịu khổ và chết vì công việc của Đấng Christ? Thân thể của con dân Chúa là đền thờ của Đức Chúa Trời và không được chung đụng với tội lỗi của thế gian. Giao thông với những sự vô ích tối tăm chỉ làm hại đền thờ của Đức Chúa Trời.

Trong ân điển của Chúa Cứu Thế Jesus Christ.
A-men!

Hồng Liên
02/06/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Thiên Chúa!

Con dâng lời cảm tạ ơn Chúa về bài học Thánh Kinh hôm nay trong I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người - Phần 2.

Con xin dâng trình lên Chúa về sự hiểu của con trong phân đoạn Thánh Kinh trên như sau:

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Sự kiện Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết như những câu Thánh Kinh trước đã bày tỏ. Phao-lô một lần nữa nhắc lại Đấng Christ đã được sống lại từ những kẻ chết, trở thành người đầu tiên được sống lại cách siêu nhiên, mở đường cho thân xác loài người đã chết cũng được sống lại cách siêu nhiên như Ngài, và ngày Chúa đến, thân thể đang sống của những con dân Chúa sẽ được biến hóa trong vinh quang mãi mãi.

21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.

Sự chết đến bởi một người là A-đam, tổ phụ của loài người đã phạm tội chống nghịch Thiên Chúa, nên hết thảy mọi người đều phải chết, thì sự sống lại của loài người cũng bởi sự chết chuộc tội của Đấng Christ mà đến. Như trong A-đam mọi người đều chết vì hậu quả của tội lỗi, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại bởi sự chết chuộc tội của Đấng Christ.

23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.

Đức Chúa Jesus Christ đã được sống lại cách mầu nhiệm, thì mỗi con dân Chúa sẽ theo thứ tự, Đấng Christ đã sống lại đầu tiên; sau đó là những con dân chân thật của Chúa sẽ được sống lại trong ngày Ngài trở lại.

24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]s
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.

Kế đó, là thời kỳ kết thúc quyền cai trị của loài người, Đấng Christ sẽ toàn quyền cai trị Vương Quốc nghìn năm, với tư cách là Vua trên muôn vua, Chúa trên muôn chúa, thì mọi thế lực cầm quyền trong thế gian sẽ bị Ngài tiêu diệt hoàn toàn, các thiên sứ phản loạn và những người phạm tội sẽ bị Ngài quăng vào trong hỏa ngục. Lúc đó, Đấng Christ sẽ đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài, Ngài dâng Vương Quốc của Ngài cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha và Vương Quốc đời đời trong trời mới đất mới.

27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật quy phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật quy phục dưới chân Đấng Christ, thì chứng tỏ rằng, không bao gồm Đấng đặt muôn vật dưới chân Ngài. Đức Chúa Jesus Christ trong thân vị Thiên Chúa Ngôi Lời, Ngài cùng với Ba Ngôi Thiên Chúa tạo dựng nên muôn loài vạn vật, thì đương nhiên các loại thọ tạo ấy phải quy phục Ngài. Khi muôn vật đã quy phục Đấng Christ thì bấy giờ, chính Đấng Christ là Con cũng quy phục Đức Chúa Trời, Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời thực hiện mọi sự trong muôn sự. Điều này nói lên sự phân biệt giữa sự thực hữu của Đấng Christ về thần tính và sự thực hữu về nhân tính của Đấng Christ.

29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?

Phao-lô đặt câu hỏi và cũng là câu trả lời rằng, nếu những người chết không được sống lại, trong đó có những người đã chịu báp-tem thay cho những người chết là vô ích. Nếu người chết không được sống lại bao giờ, thì sự chịu báp-tem của họ thay cho những người chết cũng là vô ích.

30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?

Phao-lô nói đến nỗi hiểm nguy trong chức vụ hầu việc Chúa của mình và các bạn đồng lao qua câu hỏi và cũng là câu trả lời rằng, Tại sao chính ông và các cộng sự của ông luôn luôn phải đối diện với nguy hiểm vì sứ mệnh rao giảng Tin Lành của Chúa, rao giảng về sự chết, sự sống lại của Đấng Christ trước sự bắt bớ khắc nghiệt, tù đày, đói khát, khổ cực… Nếu chết đi là hết, chấm dứt mọi sự thì chẳng có ích gì? Vậy thì hãy cứ sống sao cho thỏa mãn xác thịt vì khi chết đi là chấm hết. Nếu không có sự tin cậy trong hy vọng về thân thể sẽ được sống lại và sống đời đời, thì sự chịu khổ cực và sự chết vì danh Chúa để làm gì?

31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.

Phao-lô xác nhận rằng, mỗi ngày ông từ bỏ đi bản tính tội lỗi của con người cũ, không còn thỏa hiệp với tội lỗi để sống một đời sống mới trong Chúa, bởi sự vinh hiển của con dân Chúa mà ông cũng được dự phần, nên ông gắng sức trong Đấng Christ Jesus, để hoàn thành việc dắt đưa nhiều người vào trong sự cứu rỗi của Chúa

32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]

Nếu theo sự nhìn nhận của loài người thế gian, Phao-lô đã phải chống lại sự bắt bớ khốc liệt, được ví như chống đối với sức mạnh của loài thú vì sự lao nhọc để rao giảng Tin Lành cứu rỗi, thì có ích gì cho ông chăng. Ông cũng nhắc lại, nếu những người chết không được sống lại, thì con dân Chúa hãy ăn và hãy uống, sao cho thỏa mãn mọi dục vọng trong đời này, vì một ngày kia chúng ta phải chết như bao người thế gian vậy.

33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.

Phao-lô khuyên dạy con dân Chúa tại thành Cô-rinh-tô và cũng là lời khuyên dạy cho con dân Chúa trong mọi thời đại rằng, chớ mắc lừa những kẻ rao giảng tà giáo núp dưới bóng ma quỷ. Cần phải trách xa những sự kết giao với những kẻ xấu, đặc biệt là các giáo sư giả và tiên tri giả, và những người không sống theo Lẽ Thật của Thiên Chúa.

34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Phao-lô kêu gọi con dân Chúa: Hãy tỉnh thức theo cách công chính của Thiên Chúa, chớ phạm các Điều Răn, luật pháp của Ngài, vì có người mang nhận mình là con dân Chúa, nhưng không có sự hiểu biết về đường lối của Ngài chút nào. Phao-lô cũng nhắn nhủ những người xưng nhận mình là con dân Chúa mà không tỉnh thức, dễ dàng phạm tội thì phải hổ thẹn với chính bản thân mình.

Thưa Cha!
Con nguyện xin Cha ban cho con luôn biết tỉnh thức, giữ vững đức tin vào sự sống lại của loài người, để con không phạm tội, sống xứng đáng cho sự đến của Đấng Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con: Đặng Thái Học
02/5/2023

Suy Ngẫm I Cô-rinh-tô 15:20-34

Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.
21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.
23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.
24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.
27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.
29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?
30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.
32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]
33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.
34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Kính lạy Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu Vạn Quân, là Cha Trời kính yêu của chúng con ở trên trời!
Kính thưa Cha, Con xin kính dâng lời cảm tạ tình yêu thương cùng mọi ơn phước thiêng liêng sâu nhiệm mà Ngài đã tuôn đổ trên đời sống của chúng con trong ơn yêu thương và trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ!
Nguyện đời đời chúng con được nương náu mình dưới bóng chở che và yêu thương của Cha bởi sự vinh quang, giàu có, nhân từ, thương xót vô lượng vô biên của Ngài. Con xin cảm tạ ơn Cha!

Kính thưa Cha Từ Ái,
Con xin kính dâng lên Cha sự hiểu của con trong giờ suy ngẫm Lời Ngài được chép trong sách I Cô-rinh-tô 15:20-34 như sau:

Kính thưa Cha,
Con hiểu nhóm từ “Nhưng bây giờ” trong câu 20 muốn nêu lên một lẽ thật rằng, những gì Sứ Đồ Phao-lô đã phân tích và giải bày ở phân đoạn trên đã được thực tế chứng minh bằng sự sống lại của Đấng Christ, là sự sống lại thật sự từ thân thể xác thịt mà theo định luật vật lý thì sẽ bị hư nát, nhưng trong quyền phép của Thiên Chúa, Đức Chúa Trời đã khiến cho thân thể xác thịt của Đức Chúa Jesus đã bị chôn trong mồ mả ba ngày ba đêm phục sinh trở thành một thân thể vật chất siêu nhiên không bao giờ bị hư nát nữa, là một thân thể giờ đây đã được hiệp nhất với tâm thần và linh hồn mãi mãi trong thế giới thuộc linh lẫn thế giới thuộc thể.

Kính thưa Cha, con hiểu rằng, vì thân thể của Đức Chúa Jesus Christ là thân thể xác thịt đầu tiên được Đức Chúa Trời phục sinh và biến hóa thành một thân thể vật chất siêu nhiên trong thế giới vật chất của loài người, nên Thánh Kinh gọi Ngài là trái đầu mùa của những người ngủ. Hàm ý, sau sự phục sinh vinh quang của Đấng Christ, thì những người thuộc về Đấng Christ mặc dù đã chết hay còn đang sống, thì trong ngày Đức Chúa Jesus Christ giáng lâm cũng sẽ được làm cho sống lại, hoặc cũng sẽ được biến hóa thành một thân thể siêu nhiên giống như cách mà Đức Chúa Jesus Christ đã được phục sinh vậy.

Kính thưa Cha,
Khi suy ngẫm câu 21 và 22, tâm linh con xúc động trước sự nhiệm mầu của đường lối Chúa, sự thông sáng của Ngài nào ai có thể đo lường, sự công chính của Ngài nào ai có thể thấu hiểu. Tạ ơn Cha, qua Lời Ngài hôm nay con hiểu được sự công chính của Ngài. Vì ngày xưa khi chưa nhận biết Ngài, con rất thắc mắc và cho là không có sự công bình khi nghe ông bà hay nói câu: “Cha làm con chịu.”; “Đời cha ăn mặn, đời con khát nước.” Vì con tự nghĩ mình đâu có làm ra sao mình phải gánh chịu. Con tạ ơn Cha dạy con hiểu rằng, chúng con được hoài thai trong tội lỗi, và hết thảy chúng con ai cũng đều đã phạm tội. Mà tiền công của tội lỗi là sự chết. Vậy nên trong tổ phụ A-đam mọi người đều phải một lần chịu chết và chờ đợi ngày phán xét. Con kính dâng lời tạ ơn tình yêu vô lượng vô biên của Ngài đã ban cho chúng con trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ, để hôm nay trong Đấng Christ, chúng con đều sẽ được sống lại. Miễn là chúng con thật sự tôn kính Ngài, thật sự đồng chịu đóng đinh xác thịt tình dục mình trên thập giá cùng Đấng Christ, thì một ngày không xa chúng con cũng sẽ được đồng sống lại trong Đấng Christ vinh quang.

Kính thưa Cha,
Con hiểu sự thứ tự mà Ngài đã định cho loài người, ai trong phần người nấy được chép trong câu 23 và câu 24 bởi mọi thẩm quyền và mọi sức mạnh của Ngài. Ngài là Thiên Chúa của Sự Toàn Năng, Toàn Tri, Toàn Thiện và Toàn Mỹ, mọi sự được Ngài dựng nên trong sự tốt lành và trật tự. Vậy nên, những ai thuộc về Đấng Christ trong sự đến của Ngài. Ngài sẽ làm cho sống lại theo thứ tự riêng, trước là những người đã ngủ trong Đấng Christ, sau đến những ai thuộc về Đấng Christ hiện đang còn sống.

Kính thưa Cha,
Câu 24 và câu 25: “Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]” con hiểu Đức Chúa Jesus Christ là Thiên Chúa, nhưng sau khi Ngài bằng lòng giáng sinh mang thân thể xác thịt loài người, và dâng chính mình làm tế lễ chuộc tội đời đời cho nhân loại, Ngài đã bẻ gãy và phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền và mọi sức mạnh quyền lực của tội lỗi và sự chết trên những ai thuộc về Ngài. Ngài trở thành Vua trên muôn vua và Chúa trên muôn chúa. Vậy nên, khi sự cuối cùng đến là sau khi Đức Chúa Jesus Christ tái lâm lần thứ nhất để đem Hội Thánh của Ngài vào thiên đường, Ngài sẽ trở lại lần thứ nhì trên núi ô-li-ve để tiêu diệt mọi thế lực cầm quyền của Sa-tan và mọi sức mạnh của loài người. Ngài nhốt mọi thiên sứ phạm tội và những người phạm tội vào trong hỏa ngục, ném sự chết và âm phủ vào trong hỏa ngục như Lời đã chép: “Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài.” thì khi đó Đức Chúa Jesus Christ sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời.

Kính thưa Cha,
Ở đây con học được bài học thuộc linh trong tấm gương của Đức Chúa Jesus Christ về sự Ngài là Thiên Chúa, nhưng Ngài không nắm giữ sự bình quyền như một Thiên Chúa, trái lại Ngài luôn làm gương cho chúng con về sự hoàn toàn vâng phục Đức Chúa Cha và luôn luôn dâng vinh hiển về cho Đức Chúa Trời, Cha Ngài.

Kính thưa Cha,
Theo sự giảng dạy của người chăn thì con hiểu Đức Chúa Jesus Christ dâng vương quốc về cho Đức Cha để chính Đức Chúa Trời khiến vương quốc ấy thành Vương Quốc Đời Đời trong trời mới đất mới. Và trong Vương Quốc Đời Đời ấy, Đức Chúa Jesus Christ với danh hiệu Chiên Con, sẽ đồng trị với Đức Chúa Trời, và chúng con là Hội Thánh của Ngài cũng sẽ được đồng trị trong Đấng Christ.

Kính thưa Cha,
Con hiểu chính Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Đức Chúa Jesus Christ, Con Ngài được bày tỏ trong câu 27 bởi uy quyền và sự công chính của Ngài.

Câu 28: “Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.”
Thưa Cha, một lần nữa Lời Ngài ở trong câu 28 cho con hiểu càng hơn bài học sâu nhiệm mà Đức Chúa Jesus đã làm gương cho chúng con noi theo trong sự tôn kính, vâng phục và dâng vinh hiển về cho Đức Chúa Trời, là Cha của Ngài và cũng là Cha Trời kính yêu đời đời của chúng con ở trên trời. Nguyện linh hồn con luôn biết tôn kính Ngài đúng mực như tấm gương của Đức Chúa Jesus Christ, Cứu Chúa của con.

Kính thưa Cha,
Từ câu 29 đến câu 34 con hiểu một lần nữa Sứ Đồ Phao-lô trong sự thần cảm của Đức Thánh Linh đã chỉ ra cho con dân Chúa ở tại thành Cô-rinh-tô ý nghĩa của việc làm của con dân Chúa trong nghi lễ báp-tem, trong sự chịu khổ, chịu nguy hiểm, chịu chết của những ai thuộc về Chúa điển hình là chính mình ông, để kêu gọi dân sự tỉnh thức trong các mối quan hệ kết giao, trong sự những gì mình nghe, vì nó rất ảnh hưởng đến sự hiểu và sự sống theo Lời Chúa. Bởi khi con dân Chúa kết giao hay nghe những lời rao giảng sai nghịch Lời Chúa từ các giáo sư giả, tiên tri giả sẽ khiến cho họ bị mắc lừa mà sập vào bẫy của ma quỷ phạm tội nghịch lại với Lẽ Thật. Vì như Phao-lô nói: “Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.” (I Cô-rinh-tô 15:33)

Cũng có chép: Ê-phê-sô 5: 6-11
6 Đừng để cho bất cứ ai lấy những lời giả trá mà lường gạt các anh chị em. Vì bởi những điều đó mà cơn giận của Đức Chúa Trời đến trên những con cái không vâng phục.
7 Vậy, các anh chị em chớ dự phần với họ.
8 Lúc trước các anh chị em là tối tăm, nhưng bây giờ là sáng láng trong Chúa. Hãy bước đi như con cái của sự sáng láng.
9 Vì trái của tâm thần ở trong mọi điều tốt lành, công chính, và chân thật.
10 Hãy xem xét những điều được Chúa chấp nhận.
11 Chớ dự vào công việc vô ích của sự tối tăm, thà quở trách thì hơn.

Kính thưa Cha, con hiểu Sứ Đồ Phao-lô khuyên răn con dân Chúa những lời như vậy bởi vì giữa vòng dân sự có người có nếp sống, suy nghĩ và hành động như là họ không biết Thiên Chúa chút nào, là những điều đáng hổ thẹn khi họ xưng nhận là con dân Chúa, được Chúa soi dẫn vào trong Lẽ Thật Lời Ngài và được Đức Thánh Linh dẫn dắt trong thần trí.

Kính thưa Cha,
Con kính dâng lời tạ ơn Cha dạy con sự hiểu về những bài học sâu nhiệm trong Lời Ngài hôm nay.

Nguyện kính xin Cha giúp linh hồn con luôn luôn tỉnh thức và biết nuôi mình bằng Lời Hằng Sống của Cha, hầu cho con được thánh hóa càng hơn và luôn bước đi trong con đường đời đời phước hạnh mà Cha muốn con đi. Con xin cảm tạ ơn Cha!

Nguyện vinh quang, vinh hiển, quyền phép và sự tôn quý duy thuộc về Thiên Chúa kính yêu của chúng con đời đời cho đến vô cùng!

Trong ân điển yêu thương của Đấng Christ Jesus! A-men!
Con, Grace Christian
04/06/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng là Cha Từ Ái của con ở trên trời!
Con tạ ơn Cha vì con lại được có cơ hội suy ngẫm Lời Ngài trong ngày hôm nay. Con xin Cha ở cùng và dẫn dắt con vào trong Lẽ Thật Lời Chúa. Con xin ghi ra sự hiểu của con trong I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2 như sau:

Kính thưa Chúa! Con hiểu:

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Đang khi Đức Chúa Jesus còn sống trên đất thì Thánh Kinh cũng ghi lại những sự sống lại của một số người, bởi sự tỏ ra quyền phép của Đức Chúa Trời cho sự sống lại chỉ trên cá nhân họ, và thân thể xác thịt của họ không được biến hóa để di chuyển cách siêu nhiêu trong thế giới vật chất. Nhưng sự sống lại từ những kẻ chết của Đấng Christ là sự phục sinh cách vinh quang, được biến hóa cách siêu nhiên, là sự khởi đầu cho sự những người chết trong đức tin nơi Ngài cũng được sống lại cách siêu nhiên thể ấy, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.

Đức Chúa Trời đã dựng nên loài người đầu tiên là A-đam, kế tiếp, từ A-đam Ngài đã dựng nên Ê-va, loài người ra từ trong họ. Bởi sự phạm tội của tổ phụ loài người là A-đam mà sự chết vào trong thế gian, khiến cho mọi người đều chết. Thì cũng vậy, sự sống cũng được ban cho thế gian bởi sự chịu chết của Đấng Christ chuộc tỗi lỗi cho loài người, chính bởi sự đó mà mỗi người sau khi chết trong Ngài thì sẽ đều được sống lại.

23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.

Theo thứ tự riêng mình là theo sự sắp đặt của Thiên Chúa trong sự sống lại của mỗi người, Đấng Christ đầu tiên sống lại cách siêu nhiên, đắc thắng mọi sự, Ngài là trái đầu mùa, sau đó là tất thảy những ai có đức tin trong sự cứu chuộc của Đấng Christ và giữ nếp sống theo tiêu chuẩn của Chúa, thì sẽ lần lượt sống lại, hoặc biến hóa thân thể đang khi còn sống khi Đấng Christ tái lâm trên đất.
Các thánh đồ thời Cựu Ước và thời trước Cựu Ước sẽ không sống lại cùng thời điểm với những con dân Chúa trong thời Tân Ước, vì họ không thuộc về Đấng Christ trong sự kiết hiệp nên một giữa Ngài với Hội Thánh của Ngài.
Sau thời kỳ Vương Quốc Ngàn Năm sẽ là sự sống lại sau cùng, đó là sự sống lại cho tất cả những ai không ở trong Đấng Christ, là những người không tin Chúa. Họ được sống lại nhờ sự chết chuộc tội lỗi của Đức Chúa Jesus Christ cho cả thế gian, tuy nhiên họ đã không tin vào ân điển ấy, nên sự sống lại của họ là họ sẽ chịu sự phán xét về mỗi một tội lỗi họ làm ra và chịu hình phạt tương xứng với các tội lỗi của họ ở trong hỏa ngục đời đời.

24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.

Khi Đức Chúa Jesus cầm quyền cai trị Vương Quốc Ngàn Năm, khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh của loài người, của Sa-tan, và các thiên sứ phạm tội vào trong hỏa ngục, khi ấy Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha.
Lạy Chúa Nhân Từ! Khi học đến đây và trong bài giảng của người chăn, con thật kinh hãi và thương xót cho số phận của những người không ở trong ơn cứu rỗi của Ngài, con cầu xin Ngài ban cho họ và dân tộc Việt nam của con, trong đó có những người thân tộc của chúng con, họ kíp tìm kiếm và đầu phục Ngài trước khi cơn giận của Đấng Tự Hữu Hằng Hữu giáng xuống trên thế gian này. Con cảm tạ ơn Cha.

27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Cả vũ trụ và mọi vật trong nó đều do Thiên Chúa dựng nên. Ngài thực hữu trong ba thân vị Đức Chúa Trời, Ngôi Lời và Đấng Thần Linh, bình quyền, bình đẳng. Đức Chúa Jesus Christ trong thân vị Thiên Chúa Ngôi Lời đã trực tiếp dựng nên muôn loài, vạn vật. Nhưng trong thân vị loài người, làm vua cai trị Vương Quốc của Đức Chúa Trời, thì phải được sự ban cho quyền cai trị từ Đức Chúa Trời. Vì vậy, khi Đức Chúa Trời bắt muôn vật phục dưới chân Đức Chúa Jesus Christ thì chính mình Ngài cũng phục Đức Chúa Trời, Đấng đã làm cho muôn vật phục Ngài. Làm cho muôn sự trong muôn sự.

29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?

Để có được sự cứu rỗi thì mỗi người phải thật lòng ăn năn tội và tiếp nhận sự chết chuộc tội lỗi cho mình của Đức Chúa Jesus Christ, rồi tiếp tục sống vâng giữ điều răn, luật pháp của Thiên Chúa, và hy vọng sự sống lại của thân thể của mình, như Đấng Christ là trái đầu mùa của sự phục sinh. Những người chịu báp-tem thay cho những người chết, là họ tin vào sự sống lại của thân thể xác thịt và muốn chịu báp-tem thay cho những người chết của họ, tuy nhiên việc làm này không có trong Lời Chúa.

30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.

Phao-lô muốn nói đến sự nguy hiểm từng giờ ông và các bạn đồng lao phải đối diện thường xuyên như bị sự bị bách hại bởi những người chống nghịch Tin Lành, hoặc với hoạn nạn do thiên tai, đói khát, dịch bệnh, khi ông và các người bạn rao giảng Tin Lành cho mọi người. Để họ hiểu biết và tin nhận Tin Lành, hầu cho được sự cứu rỗi trong đời sau, được sống lại và sống đời đời với Thiên Chúa.
Ông đã chết đi mỗi ngày những bản tính cũ tội lỗi để sống một nếp sống mới như Đấng Christ đang sống trong ông. Quả thật, ông đã sống đẹp lòng Chúa qua sự mang được nhiều linh hồn về cho Chúa bởi nếp sống khiêm nhường của ông.

32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]

Trong sự rao giảng Tin lành của Đấng Christ, Phao-lô đã phải đối diện với “loài thú” ý nói những con người hung dữ trong sự chống nghịch và bách hại ông cách khốc liệt. Vậy nên, theo như một số người nói không có sự sống lại của kẻ chết và tin như vậy, thì sự chịu khổ của Phao-lô là luống công cho ông, và mọi người hãy sống và hưởng thụ trong đời này và chẳng biết chi về đời sau cùng với những sự phán xét khinh khiếp đang chờ họ.

33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.

Phao-lô kêu gọi con dân Chúa tại Cô-rinh-tô chớ bị mắc lừa bởi các sự rao giảng tà giáo không đúng với Thánh Kinh.
Chớ có sự “Sự kết giao xấu” là sự thông công với những kẻ xấu, mà nổi bật là những kẻ xưng nhận mình là môn đồ của Chúa mà không sống theo Lời Chúa. Khi kết giao cùng những kẻ xấu thì sẽ bị ảnh hưởng mà thêm vào những tính xấu, nghịch lại với tiêu chuẩn của Chúa, làm mất dần đi những phẩm chất tốt lành của một con dân Chúa chân thật.

34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Phao-lô kêu gọi con dân Chúa hãy tỉnh thức theo lẽ công chính là hãy đánh giá sự việc trong mọi lĩnh vực của cuộc sống đều phải dựa theo tiêu chuẩn của Lời Chúa. Chớ chiều lòng người ta hay bản thân mình mà phạm tội, nhưng trong mọi sự hãy chọn cách vừa lòng Chúa là hơn.
Phao-lô đã hổ thẹn thay cho những người mang danh là con dân Chúa mà chẳng để tâm tìm hiểu về Cha mình là như thế nào, dẫn đến sự thiếu hiểu biết, sự họ thờ phượng Chúa chỉ vì biết danh của Chúa nhưng không hiểu các lẽ Thật căn bản của Lời Ngài. Đó là sự sống lại của những người chết không ở trong sự cứu rỗi, để chịu sự phán xét và nhận hình phạt đời đời; Sự sống lại vinh quang của Đấng Christ và của những người có đức tin vào ân điển của Ngài, để được ở cùng Thiên Chúa đời đời trong sự phước hạnh.

Con dâng tạ ơn Chúa đã cho con học xong I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2. Cho con hiểu và học tấm gương lao nhọc của Phao-lô trong sự rao giảng về Lẽ thật Thánh Kinh cho con dân Chúa, để họ và chính con đây nhận biết rõ ràng rằng: con tin nhận ơn cứu rỗi của Đấng Christ, và cậy ơn Ngài mỗi ngày sống giữ mình theo tiêu chuẩn của Lời Chúa, để hy vọng vào sự sống lại vinh quang với Ngài vào trong Vương Quốc Trời mà Cha đã sắm sẵn cho con một chỗ. Xin Chúa cứ ở cùng con nâng đỡ, dạy dỗ và thêm sức cho con hoàn thành cuộc đua của mình trên đất để con được vào chỗ Ngài đã sắm sẵn cho con và các anh chị em của con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ
Con: Hoàng Thị Hồng
5/6/2023.

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con!
Con kính dâng lên Chúa lời cảm tạ vì trong phần đời còn lại trên đất này, Ngài là Vầng Đá Sống cho con dựa nương, Ngài là niềm tin, hy vọng cho con sự trông cậy và bước đi trong sự bình an mỗi ngày. Con cảm tạ ơn Chúa vì những giờ phút được suy ngẫm Lời của Ngài như lúc này, con cầu xin Ba Ngôi Thiên Chúa ở cùng ban cho con sự hiểu biết trong bài học. Con cảm tạ ơn Chúa và kính dâng lên Ngài sự suy ngẫm của con trong I Cô-rinh-tô 15:20-34.

Kính thưa Chúa!
Con hiểu rằng, sau khi A-đam phạm tội thì có sự chết, dòng dõi loài người đều ra từ A-đam. Cho nên bởi tội lỗi lưu truyền mà toàn thể loài người đều phải chết ấy là những người được kể là trong A-đam. Đức Chúa Jesus đã gánh thay tội lỗi cho toàn thể loài người và trả án phạt của tội lỗi bằng chính sự chết của Ngài. Ngài đã sống lại để bảo đảm cho tất cả những ai thuộc về Ngài cũng sẽ sống lại, những người đặt đức tin vào sự chuộc tội của Đấng Christ và hết lòng sống theo Lời của Ngài trong Thánh Kinh được kể là trong Đấng Christ.

Đấng Christ là người đầu tiên sống lại cách siêu nhiên cầm quyền trên sự chết nên “trở thành trái đầu mùa của những người ngủ”. Những người ngủ được kể trong câu này là những người trước khi chết đã thuộc về Chúa, ở trong Chúa và sẽ lần lượt được sống lại theo như thứ tự riêng mà Chúa đã định vào từng thời điểm của Ngài. Sau đó, Đấng Christ sẽ tiêu diệt mọi thế lực cầm quyền và mọi sức mạnh của loài người, của Sa-tan, ném sự chết và âm phủ vào hỏa ngục vào cuối thời kỳ Một Nghìn Năm Bình An. Rồi Ngài dâng Vương Quốc Nghìn Năm của Ngài lên Đức Chúa Trời, để Đức Chúa Trời làm mới lại muôn vật và khiến vương quốc ấy trở thành Vương Quốc Đời Đời trong trời mới đất mới.

Kính thưa Chúa!
Con hiểu rằng, sự kiện được nói đến trong câu 28 không phải chứng minh Thiên Chúa Ngôi Lời không bình quyền với Đức Chúa Trời nhưng dưới quyền Đức Chúa Trời, vì Đức Chúa Jesus Christ trong thân vị Thiên Chúa Ngôi Lời là Đấng dựng nên muôn loài vạn vật. Bởi vậy, đương nhiên muôn loài, vạn vật phải quy phục Ngài. Nhưng Đức Chúa Jesus Christ trong thân vị loài người, làm vua cai trị Vương Quốc của Đức Chúa Trời, thì phải được sự ban cho quyền cai trị từ Đức Chúa Trời.

Về sự chịu báp-tem thay cho người chết được nói đến trong câu 29, cho tới hôm nay khi suy ngẫm bài học và tham khảo bài giảng của người chăn con mới biết có nghi thức làm báp-tem thay cho người đã chết là nghi thức được áp dụng trong một số Hội Thánh địa phương, vào khoảng 300 năm đầu lịch sử của Hội Thánh. Tuy vậy, Phao-lô nhấn mạnh một lần nữa rằng, nếu chẳng có sự sống lại thì việc làm báp-tem cho những người chết sẽ chẳng mang lại ích lợi gì vì nghi thức báp-tem thể hiện đức tin về sự sống lại một con người mới trong Đấng Christ của người chịu báp-tem.

Phao-lô đặt câu hỏi ông và các cộng sự của ông chịu nguy hiểm từng giờ, chịu chết đi bản ngã xác thịt và chịu khổ mỗi ngày vì điều gì, chẳng phải vì rao giảng sự chết và sự sống lại của Đấng Christ là nền tảng trong Tin Lành Cứu Rỗi của Ngài hay sao? Và nếu chẳng có sự sống lại thì thà họ hãy cứ ăn uống thỏa thích và sống cho những ham muốn tội lỗi, vì chết là hết đâu còn gì phải sợ.

Phao-lô nhắc nhở con dân Chúa chớ bị mắc lừa những kẻ rao giảng những sự không đúng lẽ thật của Lời Chúa. như sự rao giảng không có sự sống lại của thân thể xác thịt như được nói trên đây, cũng không kết giao với những kẻ xấu là những kẻ dẫn dụ con dân Chúa đi sai lạc khỏi lẽ thật của Lời Ngài mà làm hư đi những tính tốt là bản tính tốt lành được ban cho từ Thiên Chúa. Cuối cùng, Phao-lô đúc kết trong lời khuyên “Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn”. Một người có đức tin nơi Tin Lành Cứu Rỗi của Thiên Chúa thì luôn phải học và bám sát Lời Chúa để có sự hiểu biết càng hơn về Thiên Chúa và bước đi trong sự thực hành Lời Chúa vào nếp sống mỗi ngày, không còn sự hướng về tội và muốn phạm tội. Chứ không phải chỉ có tin Chúa trên môi miệng mà không hề có sự hiểu biết nào về Thiên Chúa mà mình tin thì điều đó thật là sự hổ thẹn.

Kính thưa Chúa!
Con dâng lời cảm tạ ơn Chúa bởi Lời của Ngài cho con thêm lên những sự hiểu biết về Ngài, về những Lời hứa tốt lành của Ngài để lòng con luôn tỉnh thức, tránh xa những giáo sư giả, những tiên tri giả hoặc những nơi rao giảng những sự nghịch lại lẽ thật Lời Chúa làm ảnh hưởng tới đức tin của con nơi Ngài. Con cảm tạ ơn Chúa vì Lời của Ngài cho con năng lực để con không còn hướng về tội, lòng con vui mừng trong sự vâng giữ Điều Răn và Luật Pháp của Ngài. Con khao khát trông mong ngày Đấng Christ trở lại để con được ra đi cùng Ngài. Cầu xin Chúa gìn giữ con luôn ở trong ân điển của Ngài. A-men!

Con cảm tạ ơn Chúa ban cho con sự dạy dỗ qua bài học!
Mọi vinh quang, quyền phép, tôn quý duy thuộc về Thiên Chúa cho tới đời đời vô cùng. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nguyễn Thị Mơ
Ngày 05/06/2023.

Huỳnh Christian Priscilla: I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con, con xin kính dâng lên Cha lời tôn vinh và cảm tạ. Ngài là Thiên Chúa Toàn Năng, tình yêu và sự từ ái của Ngài còn tới đời đời! Con cảm tạ Cha, vì Ngài đã ban cho con thêm một ngày mới. Và giờ đây, xin Cha ở cùng, dạy dỗ con, trong khi con đọc và suy ngẫm Lời Ngài.
Lạy Cha, hôm nay, con xin trình bày sự suy ngẫm của con về I Cô-rinh-tô 15:20-34 về sự sống lại của loài người.

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Câu 20: Con hiểu rằng, Đức Chúa Jesus Christ chịu chết để cứu chuộc loài người và Ngài là người đầu tiên được sống lại một cách siêu nhiên, vinh quang, trong số những người chết. Cho nên những người chết trong Đấng Christ, khi đến thời điểm Cha đã định thì thân thể xác thịt của họ cũng sẽ được biến hóa, sống lại cách mầu nhiệm giống như Đấng Christ, bởi quyền phép của Thiên Chúa.

21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.

Câu 21 và 22: Con hiểu rằng, bởi sự phạm tội của tổ phụ loài người là A-đam, sự chết đã vào trong thế gian, khiến cho mọi người đều chết, vì mọi người bị lây nhiễm bản tính phạm tội từ A-đam, khiến cho họ làm ra tội. Nhưng bởi sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ, sự sống lại vinh quang của thân thể xác thịt được ban cho những ai tin nhận Ngài.

23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.

Câu 23: Con hiểu rằng, Đấng Christ là người đầu tiên đã được sống lại cách siêu nhiên, Ngài có quyền trên sự chết. Kế đó, là sự sống lại dành cho những người thuộc về Hội Thánh của Chúa. Họ sẽ được sống lại trong ngày Đấng Christ đến để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian. Sau đó, vào cuối Kỳ Tận Thế, các thánh đồ bị AntiChrist giết và các thánh đồ trước thời Tân Ước sẽ được sống lại để bước vào Vương Quốc Ngàn Năm.

24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.

Câu 24: Con hiểu rằng, “Sự cuối cùng sẽ đến” là sự kết thúc trời cũ đất cũ và sự phán xét chung cuộc sau thời kỳ Vương Quốc Ngàn Năm. Là thời điểm của sự sống lại sau cùng, dành cho tất cả những người không có sự cứu rỗi, vì họ đã không ăn năn tội, không tin nhận sự chết chuộc tội của Đấng Christ. Họ sẽ phải chịu phán xét về mỗi tội lỗi họ đã làm ra và họ sẽ bị hình phạt, chịu khổ đời đời trong hỏa ngục cùng với các thiên sứ phạm tội.

25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.

Câu 25 và 26: Con hiểu rằng, Đấng Christ là "Vua của Các Vua và Chúa của Các Chúa" cầm quyền cai trị Vương Quốc Ngàn Năm, cho tới khi Ngài kết thúc trận chiến cuối cùng và thi hành sự phán xét chung cuộc. Khi đó, sự chết cũng sẽ không còn, vì thân thể xác thịt của mỗi người đều được sống lại.

27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Câu 27 và 28: Con hiểu rằng, Đức Chúa Jesus Christ, là Thiên Chúa trong thân vị Ngôi Lời. Chính Ngài đã dựng nên muôn loài vạn vật trong vũ trụ, vì vậy mà muôn loài vạn vật phải phục Ngài. Nhưng khi Đức Chúa Jesus Christ làm vua cai trị Vương Quốc của Đức Chúa Trời trong thân thể xác thịt loài người của Ngài thì Ngài phải được sự ban cho quyền cai trị từ Đức Chúa Trời.

29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?

Câu 29: Con hiểu rằng, “chịu báp-tem thay cho những người chết” là nghi thức được áp dụng vào khoảng 300 năm đầu lịch sử của Hội Thánh. Vào thời ấy, các Hội Thánh địa phương cho phép một người chịu báp-tem thay cho người trong gia đình hay bạn bè mới tin Chúa đã qua đời mà chưa kịp chịu báp-tem. Mong rằng, người mới tin Chúa ấy được dự phần trong sự sống lại theo ý nghĩa của sự báp-tem là đồng chết với Đấng Christ và đồng sống lại với Đấng Christ. Ngày nay, trong Hội Thánh, việc chịu báp-tem thay cho người chết không cần thiết, vì không được dạy trong Thánh Kinh. Và vì sự cứu rỗi không đến bởi sự được báp-tem. Điển hình như tên trộm bị đóng đinh bên cạnh Đức Chúa Jesus trên thập tự giá, chưa có cơ hội chịu báp-tem mà vẫn được cứu rỗi, vì người ấy thật lòng ăn năn tội, có đức tin nơi Đức Chúa Jesus Christ. Sứ Đồ Phao-lô luận rằng, nếu không có sự sống lại của những người chết, đặc biệt là sự sống lại đầy phước hạnh của những người tin nhận Tin Lành Cứu Rỗi, thì việc chịu báp-tem của họ chỉ là một việc làm vô ích. Chính bởi đức tin về sự sống lại của những người chết mà con dân Chúa thời bấy giờ đã chịu báp-tem thay cho những người chết chưa kịp chịu báp-tem.

30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?

Câu 30: Con hiểu rằng, Sứ Đồ Phao-lô muốn nói đến những sự nguy hiểm đến từ những người chống đối sự rao giảng Tin Lành của ông, đến từ những sự bất trắc trên các hành trình. Hoặc sự nguy hiểm khi bị ma quỷ tấn công, bách hại để cản trở sự hầu việc Chúa của ông.

31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.

Câu 31: Con hiểu rằng, Sứ Đồ Phao-lô mỗi ngày phải chịu khổ như một người lính giỏi vì danh Chúa. Ngày nào ông cũng phải đối diện với những hiểm nguy, như người lính trên chiến trường, trong linh vụ rao giảng Tin Lành để đưa dắt nhiều người đến với sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Phao-lô được vinh quang trong Đấng Christ khi ông đưa dắt được nhiều người đến với ơn cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Mỗi một người tin nhận lời rao giảng của ông được cứu, được mặc lấy sự vinh quang của Đấng Christ thì đó cũng là sự vinh quang mà Đấng Christ sẽ ban thưởng cho ông.

32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]

Câu 32: Con hiểu rằng, Sứ Đồ Phao-lô đã phải trải qua nhiều nỗi khó khăn và nguy hiểm để có thể rao giảng Tin Lành, nhiều lúc phải chống trả mọi kẻ thù. Phao-lô đưa ra giả thuyết, nếu không có sự sống lại của những người chết, nếu chết là hết, thì đời sống chỉ có giá trị và chỉ có thể hưởng thụ trong hiện tại. Vậy, cách sống khôn khéo nhất là tận hưởng những gì mình thích trong cuộc đời này, trước khi chết.

33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.

Câu 33: Con hiểu rằng, Sứ Đồ Phao-lô nhắc nhở con dân Chúa tại thành Cô-rinh-tô chớ làm bạn, hay thông công với những người xưng nhận mình là môn đồ của Chúa mà lại không sống theo Lời Chúa, để tránh bị tiêm nhiễm những thói xấu của họ. Con dân Chúa cũng phải tránh xa các giáo sư giả và các tiên tri giả, là những kẻ rao giảng tà giáo, bác bỏ sự giảng dạy của Sứ Đồ Phao-lô, và dạy rằng, không có sự sống lại của những người chết.

34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Câu 34: Con hiểu rằng, Sứ Đồ Phao-lô kêu gọi con dân Chúa tại thành Cô-rinh-tô, hãy luôn cảnh giác về mọi sự, phải sống thánh khiết, công chính theo lẽ thật của Lời Chúa. Tránh sự phạm tội, đừng làm những điều gì nghịch lại các điều răn và luật pháp của Thiên Chúa. Thực tế, có những người mang danh là con dân Chúa, nhưng lại không có sự khôn sáng để hiểu biết ý muốn tốt lành của Thiên Chúa đã định sẵn cho họ, nên họ vẫn phạm tội. Như vậy, thật là một sự hổ thẹn cho con dân Chúa trong Hội Thánh tại thành Cô-rinh-tô. Ngoài ra, vẫn có người không tin vào sự giảng dạy của Sứ Đồ Phao-lô về sự sống lại của những người chết, nhất là sự sống lại trong vinh quang và hạnh phúc đời đời trong Vương Quốc Trời của con dân Chúa.

Lạy Cha, con cảm tạ Cha, về sự chết và sự sống lại của Đấng Christ để cứu chuộc những ai tin nhận Tin Lành của Ngài. Con cảm tạ Cha vì Ngài ban cho thân thể xác thịt của mỗi một chúng con được biến hóa hoặc được sống lại trong ngày Đấng Christ đến để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian. Con mong cho ngày ấy mau đến. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Huỳnh Christian Priscilla
02/06/2023

Huỳnh Christian Timothy: I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con kính dâng Cha lời tôn vinh và cảm tạ của con. Ngài là Thiên Chúa Toàn Năng và Cha ở trên trời của con. Con vui mừng đón nhận ngày mới Cha ban cho con. Con vui mừng được trao đổi với các anh chị em cùng đức tin về những ơn phước Cha ban trong đời sống của mỗi người. Con vui mừng khi biết trong các anh chị em có người phải đối diện với những khó khăn trong cuộc sống nhưng vẫn vững đức tin. Con kính xin Cha luôn bao phủ họ bằng sự quan phòng thành tín của Cha. Con cảm tạ Cha. Con kính xin Đấng Christ ban sức mới cho con. Con kính xin Đức Thánh Linh ban sự hiểu biết Lời Hằng Sống của Thiên Chúa cho con trong khi con suy ngẫm. Con cảm tạ Đấng Christ và Đức Thánh Linh.

Thưa Cha, con xin trình bày sự suy ngẫm của con về I Cô-rinh-tô 15:20-34, như sau:

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Câu 20: Con hiểu rằng, sự kiện Đấng Christ đã sống lại là một thực tế với nhiều chứng cớ, nhiều nhân chứng. Ngài đã chết như bao nhiêu người đã chết nhưng Ngài đã sống lại, đứng đầu trong sự sống lại của những người chết. Sự sống lại của Ngài không phải như sự sống lại của La-xa-rơ hay của bất cứ ai đã từng được sống lại từ trong sự chết, bởi quyền phép của Đức Chúa Trời. Vì những người đó chỉ sống lại để rồi chết đi, nhưng thân thể xác thịt của Đấng Christ sống lại để sống đời đời. Đấng Christ được gọi là trái đầu mùa của những người ngủ có nghĩa Ngài là người đầu tiên trong những người chết đã sống lại trong một thân thể xác thịt vinh quang, bất tử, cùng lúc tương hợp với thế giới thuộc thể lẫn thế giới thuộc linh.

21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.

Câu 21 và 22: Con hiểu rằng, sự chết vào trong thế gian bởi sự phạm tội của tổ phụ loài người là A-đam. Kể từ đó, mọi người được sinh ra trong thế gian, ngoài Đức Chúa Jesus, đều bị nhiễm bản tính phạm tội từ A-đam. Bản tính phạm tội là bản tính muốn làm theo ý riêng của mình, không vâng phục Đức Chúa Trời. Sự không vâng phục Đức Chúa Trời là tội lỗi. Hậu quả của tội lỗi là sự chết. Trong A-đam có nghĩa là được sinh ra trong huyết thống của A-đam, lây nhiễm bản tính phạm tội của A-đam, luôn làm ra tội. Vì thế, trong A-đam mọi người đều chết.

Đức Chúa Jesus là loài người nhưng Ngài không được sinh ra trong huyết thống của A-đam. Ngài được Đức Chúa Trời sinh ra trong lòng trinh nữ Ma-ri. Ngài mang lấy xác thịt loài người từ Ma-ri nhưng Ngài không mang huyết thống của A-đam, không bị nhiễm bản tính tội của A-đam. Ngài hoàn toàn vô tội để trở thành sinh tế chuộc tội cho loài người. Trong Đấng Christ là được Đức Chúa Trời sinh ra trong Đấng Christ bởi lòng ăn năn tội và tin nhận sự chết chuộc tội của Đấng Christ. Nhờ đó, được tháp vào Đấng Christ, nhận lãnh sự sống lại và sự sống đời đời từ Đấng Christ.

23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.

Câu 23: Con hiểu rằng, trong sự đến giữa chốn không trung của Đấng Christ dành cho Hội Thánh trước Kỳ Tận Thế, thì con dân Chúa thuộc về Hội Thánh sẽ được sống lại và được Ngài đem vào thiên đàng. Trong sự đến trên đất của Đấng Christ để phán xét toàn thế gian vào cuối Kỳ Tận Thế, thì con dân Chúa qua đời trong Kỳ Tận Thế cùng với con dân Chúa trước thời kỳ Hội Thánh sẽ được sống lại để cầm quyền cai trị trong Vương Quốc Ngàn Năm.

24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.

Câu 24 đến 26: Con hiểu rằng, sự cuối cùng sẽ đến là khi trận chiến cuối cùng giữa thiện và ác xảy ra, kết thúc thời kỳ Vương Quốc Ngàn Năm. Rồi, trời cũ đất cũ qua đi, sự phán xét chung cuộc được diễn ra. Trong cuộc phán xét ấy tất cả những người chết không thuộc về Chúa đều được sống lại để chịu sự phán xét công chính của Thiên Chúa về mỗi việc mà họ đã làm. Đó cũng là lúc sự chết bị tiêu diệt. Vì nó không còn quyền trên bất cứ một người nào. Dù sự chết không còn quyền trên những người không thuộc về Chúa, thân thể của họ đều được sống lại, nhưng họ sẽ chịu khổ đời đời trong hỏa ngục, vì đã không vâng phục Đức Chúa Trời.

27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Câu 27 và 28: Con hiểu rằng, "muôn vật" là muôn loài thọ tạo, bao gồm các thiên sứ, ma quỷ, loài người và bất cứ vật gì được Thiên Chúa dựng nên, kể cả những vật vô tri vô giác như các hành tinh, ngôi sao. Chính sự kiện trời cũ đất cũ nổ tung và qua đi thể hiện uy quyền tuyệt đối của Đấng Christ trên muôn vật. Đức Chúa Jesus là Thiên Chúa nhưng cũng là loài người. Ngài cai trị Vương Quốc Trời trong thân xác loài người nên Ngài thay mặt loài người vâng phục Đức Chúa Trời. Để loài người nhận biết cách rõ ràng: Đức Chúa Trời là đầu trong Vương Quốc Trời.

29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?

Câu 29: Con hiểu rằng, theo sự ghi chép trong lịch sử Hội Thánh thì khoảng thời gian 300 năm đầu, Hội Thánh có thói quen cho phép một người chịu báp-tem thay cho người mới tin Chúa, chưa kịp báp-tem thì đã qua đời. Việc làm đó giúp cho người nhà của người qua đời được yên tâm là người ấy được đồng chết và đồng sống lại với Đấng Christ, như ý nghĩa của sự báp-tem. Ý nghĩa của sự báp-tem thay cho một người là giúp cho người ấy hoàn tất nghi thức cần thiết cho sự thể hiện đức tin. Tuy nhiên, điều ấy là không cần thiết vì Lời Chúa không dạy phải làm như vậy. Nhưng việc làm ấy thể hiện đức tin con dân Chúa thời bấy giờ về sự sống lại của những người chết, nhất là sự sống lại vinh quang của những người thuộc về Đấng Christ.

30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.

Câu 30 và 31: Con hiểu rằng, Sứ Đồ Phao-lô dùng chính sự dấn thân vào nguy hiểm của bản thân trong linh vụ rao giảng Tin Lành để chứng minh rằng, nếu những người chết không sống lại thì sao ông có thể liều mình như vậy. Phao-lô phải đối diện với hiểm nguy mỗi ngày từ mọi phía: từ những kẻ chống đối ông, từ trộm cướp, thú dữ, cho đến thời tiết khắc nghiệt trong các cuộc hành trình. Ông chịu đựng tất cả là vì để có thể rao giảng Tin Lành cho nhiều người được cứu mà sự họ được cứu là niềm vui và sự vinh quang của ông trong Đấng Christ.

32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]

Câu 32: Con hiểu rằng, "loài thú ở thành Ê-phê-sô" có thể là loài thú dữ Phao-lô gặp ở ngoại thành mà cũng có thể là những kẻ chống đối ông cách hung hãn tại đó. Phao-lô muốn nói đến sự gian khổ, chống cự những kẻ thù để hoàn thành linh vụ rao giảng Tin Lành của ông sẽ ra vô ích, nếu không có sự sống lại của những người chết. Thay vì chịu khổ vô ích sao không sống đời sống hưởng thụ những gì mình thích trước khi chết.

33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.
34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Câu 33 và 34: Con hiểu rằng, Sứ Đồ Phao-lô kêu gọi con dân Chúa tại Cô-rinh-tô hãy tránh xa những kẻ xấu, những giáo sư giả, tiên tri giả rao giảng tà giáo, những kẻ kiêu ngạo, giả hình, không sống theo Lời Chúa. Vì nếu không, họ sẽ bị lừa gạt và tiêm nhiễm thói xấu của những kẻ ấy. Phao-lô kêu gọi con dân Chúa luôn tỉnh thức, sống theo Lời Chúa. Ông cũng biết rằng, trong Hội Thánh có những kẻ mang danh là con dân Chúa mà không có sự hiểu biết về Thiên Chúa.

Thưa Cha, con cảm tạ Cha về bài học hôm nay. Một lần nữa, Lời Chúa nhắc cho con nhớ đến sự trông cậy phước hạnh của con dân Chúa. Mà sự phước hạnh ấy thì đã rất gần, có thể xảy ra bất kỳ lúc nào. Kính xin Cha nhắc nhở mỗi anh chị em của chúng con để ai nấy đều sẵn sàng. Con cảm tạ ơn Cha. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Huỳnh Christian Timothy
02/06/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu của con, con cảm tạ ơn Cha ban cho con một đêm ngủ nghỉ được bình an trong sự quan phòng và ban ơn đầy trọn của Ngài. Con cảm tạ ơn Ngài vì những ơn phước dư dật Chúa ban trên con và gia đình con, cũng như lòng thương xót của Chúa mỗi khi con vấp phạm Chúa luôn nhắc nhở, quở trách con để con biết ăn năn, quay lại. Chúa ơi, con cầu xin Ngài cũng hãy luôn nhớ đến anh chị em của con là những người còn đau ốm, mệt mỏi, bệnh tật, khó khăn hay có những nan đề trong cuộc sống. Xin Ngài đoái thương, quan phòng và ban ơn, thêm sức cho anh chị em chúng con qua khỏi những nan đề và luôn giữ được sự tin cậy, đức tin trong Chúa. Con cảm tạ ơn Ngài, và giờ này con lại bắt đầu một ngày mới, con cầu xin Chúa ban cho con một ngày được bình an, được vui thỏa và thỏa lòng trong Chúa. Con xin nêu sự hiểu của con về phân đoạn Thánh Kinh I Cô-rinh-tô 15: 20-34 như sau:

I Cô-rinh-tô 15: 20
20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Lạy Chúa, con hiểu câu 20 như sau: Trái đầu mùa là trái chín đầu tiên của một vườn cây, được thu hoạch trước tiên và cũng là trái chín đầu vườn, làm đầu cho vụ thu hoạch. Chúa Jesus là người đầu tiên trong lịch sử sống lại và không trải qua sự chết nữa, nên Ngài là trái đầu mùa của sự sống lại cho những người chết (người ngủ).

I Cô-rinh-tô 15: 21-22
21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.

Lạy Chúa, con hiểu câu 21 và câu 22 như vậy: Vì A-đam phạm tội chống nghịch Chúa, nên từ việc ông được sống đời đời thì đã nhận lấy hậu quả là ông phải chết bởi tội lỗi mình gây ra. Kể từ đó, do sự nhiễm tội và mang huyết thống của loài người từ A-đam, nên tất cả mọi người đều phải chết, đó là sự chết đến bởi từ một người là A-đam. Đức Chúa Jesus mang thân vị loài người, Ngài được sinh ra làm người, nhưng Ngài là người duy nhất hoàn toàn vô tội và không mang bản tính tội cũng như di truyền tội từ A-đam, vì Ngài được sinh ra bởi Đức Chúa Trời trong lòng bà Ma-ri. Ngài đã chết là chết thay, gánh thay tội lỗi của loài người trên thân thể mình, khi sự cứu chuộc được Ngài làm trọn thì Đức Chúa Trời cũng làm cho Ngài sống lại. Nhờ vào sự tin và nhận Đức Chúa Jesus là Cứu Chúa của mình, ăn năn tội lỗi và bước đi theo Lẽ Thật Lời Chúa, mọi tội lỗi sẽ được Chúa gánh thay, được Ngài xưng là công chính và được tháp vào Đấng Christ cũng như nhận lấy sự sống lại, sự sống đời đời của Ngài.

I Cô-rinh-tô 15: 21-22
23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.
24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.

Con hiểu câu 23-26 rằng: Đấng Christ là người được sống lại trước hết, là trái đầu mùa của sự sống lại. Kế đó, lúc Chúa tái lâm để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian, những ai thuộc về Chúa mà đã chết sẽ được Chúa cho sống lại trước hết, kế đến là Hội Thánh của Chúa sẽ được Chúa cất ra khỏi thế gian mà gặp Chúa ở không trung. Còn vào cuối thời kỳ đại nạn, có những người tin Chúa trong kỳ đại nạn đã chết, sẽ được sống lại cùng với Ngài và cùng con dân Chúa cai trị vương quốc ngàn năm, đó là thứ tự của mỗi người cho cho sự sống lại.

Con cũng hiểu rằng, trong tương lai, tại trận đánh cuối cùng giữa thế lực của bóng tối, sự ác với vương quyền của Thiên Chúa là sự sáng, cuộc chiến giữa thiện và ác sẽ kết thúc với sự toàn thắng của Thiên Chúa và sự đại bại của thế lực bóng tối là Sa-tan. Ngài sẽ phá diệt mọi sự cai trị trên đất, mọi thẩm quyền và sức mạnh của loài người vô tín và ma quỷ. Mọi kẻ thù sẽ bị huỷ diệt và Sa-tan là kẻ thù sau cùng và lớn nhất cũng sẽ bị hủy diệt bởi sự chết đời đời trong hỏa ngục.

I Cô-rinh-tô 15: 27-28
27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Con hiểu câu 27-28 như sau: Ở thời kỳ phán xét và vương quốc đời đời, tất cả muôn loài vạn vật, bao gồm vũ trụ bao la, các hành tinh, mặt trời, mặt trăng, trái đất và mọi vật trên trái đất. Các loài chim trên trời, loài các dưới biển, động vật và côn trong trên đất và hết thảy loài người đều phải vâng phục Chúa, nghĩa là sẽ phải hành động theo y như điều Chúa muốn hoặc điều Chúa phán. Khi Đức Chúa Jesus cai trị, làm Vua của muôn Vua, làm Chúa của muôn Chúa thì loài người cũng sẽ phải vâng phục Đức Chúa Trời như chính Đức Chúa Jesus vâng phục.

I Cô-rinh-tô 15: 29
29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?

Con hiểu câu 29 rằng: Việc làm phép báp-tem cho người đã chết không là không cần thiết vì Lời Chúa không dạy phải làm phép báp-tem cho người đã chết. Chỉ người mới tin Chúa thì mới làm báp-tem, nhưng có lẽ thời bấy giờ, vì Hội Thánh mới được thành lập, Tin Lành và sự làm báp-tem mới được rao giảng, với đức tin của con dân Chúa lúc đó thì họ vẫn làm phép báp-tem cho người chết với hi vọng người chết được đồng chết với Đấng Christ mà được cứu và chờ ngày sống lại.

I Cô-rinh-tô 15: 30-34
30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.
32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]
33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.
34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Con hiểu câu 30-34 rằng: Vì chịu khó và chịu mọi sự nguy hiểm để rao giảng Tin Lành, rao giảng sự đóng đinh, sự chết cũng như sự sống lại của Đấng Christ. Ông bất chấp mọi hiểm nguy từ mọi hướng, mọi kẻ thù kể cả sự tấn công của thú dữ để đưa Tin Lành cứu rỗi và làm chứng về sự sống lại sau cùng của những người chết trong Chúa. Nếu người nghe không tin và đón nhận lấy thì sự hi sinh của ông cũng trở thành vô ích. Ông cũng khuyên con dân Chúa tỉnh thức với nếp sống và sinh hoạt, kết giao quan hệ xã hội. Kẻo sự kết giao xấu sẽ làm hư tính tốt trong mỗi người. Trong thời kỳ lúc đó, xuất hiện nhiều giáo sư giả, nhiều tiên tri giả, nhiều đạo giả và cũng rất nhiều kẻ ác muốn hám hại con dân Chúa, chưa kể là cộng đồng không tin Chúa, sống trong tội cũng rất nhiều. Nên ông đã khuyên những người đã tin nhận Tin Lành hãy tránh xa họ, tỉnh thức về đời sống thuộc linh, những người đó có thể dẫn đưa họ đến với sự phạm tội với Chúa, đi theo đạo giả chuốc lấy sự hư mất cho mình.

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha yêu kính của con, con cảm tạ ơn Cha vì tình yêu lớn lao mà Cha bao phủ trên con. Con cảm tạ ơn Cha đã dạy dỗ con qua phân đoạn Thánh Kinh trên để con càng được khích lệ, hi vọng càng hơn đến ngày Chúa sẽ khiến cho con được sống lại và ban cho con sự sống đời đời khi con chết, hoặc Chúa sẽ cất con ra khỏi thế gian khi Ngài tái lâm. Nguyện mọi vinh quang, quyền phép và sự toàn năng thuộc về Ba Ngôi Thiên Chúa. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải
06/6/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Lạy Cha Kính Yêu, con cảm tạ ơn Chúa vì Ngài đã dạy dỗ con khi con học Lời Ngài.

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.
21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.
23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.

Sau khi chỉ ra những điều bất hợp lý khi nói không có sự sống lại của những người chết, thì Phao-lô bắt đầu rao giảng lẽ thật về sự sống lại của loài người theo Thánh Kinh. Đức Chúa Jesus Christ là người đầu tiên sống lại từ những kẻ chết, Ngài được phục sinh trong một thân thể siêu nhiên. Sự chết đã bởi một người vào trong thế gian, ấy chính là A-đam tổ phụ của loài người, khiến cho loài người đều bị trong án phạt của sự chết. Thì cũng vậy, sự sống lại bởi một người, ấy chính là Đấng Christ, khiến cho những ai tin nhận Ngài thì sau khi chết được sống lại trong thân thể phục sinh vinh quang. Sự sống lại trong thân thể phục sinh của mỗi người sẽ theo thứ tự của riêng họ. Đấng Christ chính là người sống lại đầu tiên. Sau đó là những người thuộc về Chúa được sống lại trong ngày Đức Chúa Jesus Christ tái lâm đón Hội Thánh ra khỏi thế gian, và ngày Chúa cùng Hội Thánh trở lại phán xét thế gian.

Con cảm tạ ơn Chúa vì chúng con được thuộc về Ngài. Cảm tạ Chúa vì Chúa sống mà chúng con được sống. Cũng chính vì vậy mà con dân Chúa được sự bình an dầu phải trải qua sự chết. Vì biết rằng sẽ được sống lại trong thân thể vinh quang như Chúa đã sống lại vậy.

24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.

Đức Chúa Jesus sẽ cầm quyền cai trị trong vương quốc ngàn năm cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài, phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền và mọi sức mạnh, cả sự chết. Sau đó trời cũ đất cũ bị hủy diệt. Rồi Đức Chúa Jesus giao vương quốc ngàn năm bình an lên cho Đức Chúa Trời.

Cảm tạ ơn Chúa về tấm gương của Đức Chúa Jesus trong sự vâng phục và nhẫn nại hoàn thành mọi ý muốn của Đức Chúa Trời. Con mong muốn rằng, con sẽ luôn noi gương Chúa Jesus trong sự vâng phục và nhẫn nại, kiên trì để làm xong mọi việc mà Chúa đã giao cho con.

27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Khi muôn vật đã phục tùng mệnh lệnh của Đức Chúa Trời thì chính Đức Chúa Jesus cũng phục tùng Đức Chúa Trời, để cho Đức Chúa Trời làm mọi sự theo thánh ý tốt lành của Ngài.

Con hiểu rằng sự phục tùng mệnh lệnh thể hiện sự đầu phục trước thẩm quyền, uy quyền của Chúa, và cũng là thể hiện tình yêu của mình đối với Chúa. Vì vậy, con dân Chúa phục tùng mệnh lệnh của Chúa không phải là nặng nề nhưng là một niềm vui mừng, hân hoan.

29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?
30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.
32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]

Phao-lô tiếp tục nói về sự sống lại của những người chết. Đó là nếu như thật không có sự sống lại thì tại sao lại có những người phải chịu báp-tem thay cho người chết. Qua bài giảng của người chăn thì con biết rằng "chịu báp-tem thay cho người chết là nghi thức được áp dụng trong một số Hội Thánh địa phương, vào khoảng 300 năm đầu lịch sử của Hội Thánh." Vậy nếu chết là hết, là không có sự sống lại thì tại sao cần phải chịu báp-tem thay cho người chết như một số người đã làm?

Nếu không có sự sống lại thì lý do gì khiến ông và các sứ đồ phải chịu nguy hiểm luôn bởi sự bách hại, bắt bớ bủa vây. Ông đã chịu khổ vì danh Chúa mỗi ngày để mang Tin Lành của Chúa rao giảng cho mọi người, trong đó có con dân Chúa tại Cô-rinh-tô.

Nếu người chết không được sống lại thì mỗi người cứ sống theo sự ham muốn của mình, ăn và uống, vì rồi cuối cùng cũng là sự chết.

Cảm tạ ơn Chúa, con biết rằng những ai thật sự thuộc về Chúa, ở trong Chúa thì tin chắc có sự sống lại của những người chết. Vì vậy, mỗi việc làm, mỗi sự rèn tập, mỗi sự cố gắng con dân Chúa làm ra trong đời này đều không vô ích. Mỗi việc làm theo thánh ý Chúa sẽ được ban phần thưởng xứng đáng.

33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.
34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Phao-lô nhắc nhở con dân Chúa đừng để bị mắc lừa, theo con hiểu ông nhắc họ đừng để bị dẫn dụ bởi những giáo lý sai nghịch Thánh Kinh, và đừng học theo những điều sai phạm điều răn Chúa. Vì sự kết giao với những điều xấu sẽ làm những tính tốt bị mất dần đi, lâu dần sẽ học theo những điều hư xấu. Ông khuyên con dân Chúa hãy tỉnh thức sống theo điều răn luật pháp của Chúa, ông căn dặn họ đừng phạm tội, đừng làm điều gì nghịch lại điều răn luật pháp Chúa. Vì ông nhìn biết có những người không tìm kiếm Chúa, không sống đúng theo điều răn Chúa. Những người như vậy, con dân Chúa không nên có sự thân mật. Bởi vì mang danh Chúa nhưng lại không có nếp sống đúng theo Lời Chúa thì ấy là một sự hổ thẹn.

Con nhận thấy đây là lời khuyên dạy mà con cần ghi nhớ và cẩn thận làm theo. Vì "sự kết giao xấu làm hư những tính tốt" là một điều mà con cũng đã từng kinh nghiệm. Vì vậy, con học được rằng, con dân Chúa nên chọn cho mình môi trường sống sao cho tốt nhất về thuộc linh để giúp mình được tăng trưởng trong đức tin, học tập anh chị em trong các việc làm theo ý Chúa.

Nguyện kính xin Chúa giúp con ghi nhớ bài học hôm nay và biết áp dụng vào trong đời sống của mình. Con cảm tạ ơn Chúa!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thu Thủy
5/6/2023

Nguyễn Ngọc Tú: I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha vì một ngày mới Ngài ban cho con. Hôm nay, Ngài cũng ban cho con có thời gian đọc và suy ngẫm Lời của Ngài được ghi chép trong I Cô-rinh-tô 15:20-34. Con xin ghi lại những điều Ngài dạy cho con hiểu qua phân đoạn này.

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Câu 20: "Nhưng bây giờ" là ở thời điểm Sứ Đồ viết thư I Cô-rinh-tô, Đấng Christ đã sống lại và là người đầu tiên được Đức Chúa Trời làm cho sống lại trong thân thể vinh quang, bất tử.

21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.

Câu 21 và 22: Con hiểu rằng, hai câu này cũng bày tỏ tình yêu của Thiên Chúa trong Tin Lành. Vì sự phạm tội của tổ phụ loài người mà mọi người đều chết. Nhưng vì tình yêu Thiên Chúa đã ban cho loài người có cơ hội được sống lại qua sự chết chuộc tội của Đấng Christ.

23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.

Câu 23: Con hiểu rằng, trong chương trình của Đức Chúa Trời, thân thể xác thịt của Đấng Christ được làm cho sống lại đầu tiên. Kế tiếp là những thánh đồ trong Hội Thánh khi Đức Chúa Jesus Christ đến đón Hội Thánh ra khỏi thế gian. Kế tiếp là những thánh đồ chết trong Kỳ Tận Thế và trước thời kì Hội Thánh, được làm cho sống lại vào cuối Ky Tận Thế.

24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.

Từ câu 24 đến 26: Con hiểu rằng, "sự cuối cùng sẽ đến" là lúc kết thúc trời cũ đất cũ, cũng là lúc diễn ra sự phán xét chung cuộc. Khi ấy, tất cả những người chết sẽ được gọi sống lại để chịu án phạt đời đời. Khi tất cả được gọi sống lại chính là thời điểm sự chết bị hủy diệt.

27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Câu 27 và 28: Con hiểu rằng, trong thân vị loài người Đức Chúa Jesus Christ được Đức Chúa Trời ban cho thẩm quyền cai trị trên muôn loài nên muôn loài phải phục tùng Ngài, và Ngài cũng đại diện loài người phục tùng Đức Chúa Trời. "Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự" nghĩa là Ngài đứng đầu trong Vương Quốc Đời Đời, mọi thẩm quyền đều ra từ Ngài.

29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?

Câu 29: Qua sự giảng dạy của người chăn thì con hiểu Hội Thánh lúc bấy giờ cho phép một người chịu báp-tem thay cho người khác, khi một người tin nhận Chúa nhưng qua đời trước khi được làm báp-tem. Con hiểu rằng, việc làm báp-tem cho người đã qua đời là không cần thiết vì Lời Chúa không dạy làm như vậy. Tuy nhiên, theo văn mạch thì con hiểu, con dân Chúa khi đó làm như vậy là thể hiện đức tin của họ vào sự sống lại trong vinh quang của người qua đời mà có đức tin nơi Chúa.

30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.
32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]

Từ câu 30 đến 32: Con hiểu "các loài thú ở thành Ê-phê-sô" là Phao-lô có ý nói đến những người chống đối sự rao giảng của ông cách hung hãn. Sứ Đồ Phao-lô dùng chính sự hy sinh chịu khổ để rao giảng Tin Lành của ông để minh chứng cho lẽ thật: Thân thể xác thịt của con dân Chúa sẽ được sống lại vinh quang.

33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.
34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Câu 33 và 34: Hai câu này Đức Thánh Linh qua Sứ Đồ Phao-lô dạy con dân Chúa cẩn thận với các tiên tri giả, giáo sư giả; phải luôn dùng Lời Chúa tra xét mọi lời rao giảng. Con hiểu rằng, lời dạy này đặc biệt quan trọng với con dân Chúa trong thời đại ngày nay, vì hơn lúc nào hết tà giáo hiện đang tràn ngập khắp thế gian. Để "tỉnh thức cách công chính" thì không có cách gì khác hơn là siêng năng đọc, suy ngẫm, thực hành Lời Chúa.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Lẽ thật về sự sống lại vinh quang trong ngày sau giúp con có đức tin và lòng trông cậy lớn thêm, vì biết rằng mọi sự đau yếu, khiếm khuyết trên thân thể hay chết này rồi sẽ được thay bằng một thân thể xinh đẹp, vinh quang, bất tử. Con cảm tạ Cha!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Nguyễn Ngọc Tú
06/06/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ Cha vì thì giờ Ngài ban cho con để con suy ngẫm Lời Ngài. Nguyện xin Đức Thánh Linh dẫn dắt con vào trong mọi Lẽ Thật của Lời Chúa. Con cảm tạ Ngài.

Thưa Cha, con xin ghi lại sự hiểu của con trong I Cô-rinh-tô 15:20-34.

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Thưa Cha, con hiểu "trái đầu mùa" là trái sinh ra đầu tiên trong mùa kết trái, sau trái đầu mùa sẽ tiếp tục có nhiều trái khác được sinh ra tiếp theo sau đó. Đấng Christ là người đầu tiên đã được sống lại từ những kẻ chết, Ngài phục sinh vinh quang với thân thể xác thịt được biến hóa, thân thể ấy đời đời sẽ không bị chết lần nào nữa. Ngài là trái đầu mùa, vậy nên bởi sự sống lại của Ngài, sẽ mở đường cho những người chết cũng sẽ được sống lại cách siêu nhiên như Ngài vậy.

21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.
23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.

Thưa Cha, con hiểu rằng bởi sự không vâng phục của A-đam, sự chết đã vào trong thế gian bởi một người. Thì sự sống lại của những kẻ chết cũng vậy, bởi sự vâng phục của Đấng Christ và sự sống lại của Ngài mà mọi người đều sẽ được sống lại, theo thứ tự riêng của mình. Đầu tiên là Đấng Christ, sau đó trong sự đến của Ngài, Ngài sẽ gọi những ai thuộc về Ngài sống lại.

24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.
27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Thưa Cha, con hiểu rằng từ câu 24 đến câu 28 là lời tiên tri về thời kỳ sau cùng, theo sau thời kỳ Vương Quốc Ngàn Năm, Đấng Christ sẽ phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh chống nghịch Ngài khi Sa-tan được thả ra. Bởi Đấng Christ chết chuộc tội cho toàn nhân loại nên ngay cả những người đã chết trong sự chối bỏ Đấng Christ, cũng sẽ được sống lại, ấy là sự Ngài hủy diệt sự chết (câu 26). Nhưng vì họ không ăn năn, không tin nhận sự chết chuộc tội của Ngài nên họ không có sự cứu rỗi, họ được sống lại để nhận sự phán xét chung cuộc, bị đi vào trong hỏa ngục đời đời với các thiên sứ phạm tội.

Sau đó trời cũ đất cũ qua đi, Đức Chúa Trời khiến muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Khi muôn vật đã phục Đấng Christ thì chính Đấng Christ cũng sẽ phục dưới Đức Chúa Trời, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Thưa Cha, con hiểu rằng, Người Christ Jesus là Đấng Trung Bảo của Thiên Chúa và của loài người. Ngài là thực thể duy nhất vừa là Thiên Chúa, vừa là loài người, trong địa vị Thiên Chúa Ngôi Lời, Ngài bình đẳng, bình quyền với Đức Chúa Trời, nhưng con người xác thịt Jesus thì không bình đẳng, không bình quyền với Đức Chúa Trời. Đấng Christ cai trị loài người bởi nhân tính của Ngài, nên Ngài phục tùng Đức Chúa Trời, để cho muôn loài vạn vật trong Vương Quốc Đời Đời hết thảy đều được ở dưới quyền của Đức Chúa Trời.

Con cảm tạ Cha, cho con được học biết sự trật tự và sự vâng phục của Đấng Christ, điều ấy thật tuyệt vời. Đấng Christ dẫu là Thiên Chúa nhưng Ngài đã tự bỏ mình đi, nhận lấy hình thể của loài người, hạ mình xuống vâng phục cho đến chết, "cũng vì thế nên Đức Chúa Trời đã đem Ngài lên rất cao ban cho Ngài Danh trên hết mọi danh, để trong danh Jesus, mọi đầu gối trong các tầng trời, trên đất và bên dưới đất, hết thảy đều quỳ xuống và mọi lưỡi đều xưng nhận Jesus Christ là Chúa, hướng về sự vinh quang của Thiên Phụ." (Phi-líp 2:9-10). Nếu Đấng Christ đã phục Đức Chúa Trời, thì loài người là ai mà dám không vâng phục Đức Chúa Trời! Thánh Kinh luôn bày tỏ sự vâng phục của Đấng Christ, sự nhu mì, khiêm nhường của Ngài, vậy loài người là ai mà dám tỏ ra kiêu ngạo!

29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?
30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.
32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]

Thưa Cha, qua bài giảng của người chăn con được biết rằng "chịu báp-tem thay cho người chết" là nghi thức được áp dụng trong một số Hội Thánh địa phương, vào khoảng 300 năm đầu lịch sử Hội Thánh. Ngày nay, chúng con biết rằng sự cứu rỗi không đến bởi sự được báp-tem, nhưng nghi thức này, tương tự như dâng của lễ chuộc tội là một ứng dụng trong nguyên tắc thay thế, không sai nghịch với các nguyên tắc của Thánh Kinh, nên Sứ Đồ Phao-lô nhắc đến nghi thức này để lập luận rằng, nếu người chết không được sống lại thì những người "chịu báp-tem thay cho người chết" để làm gì, há chẳng phải họ đã làm điều vô ích sao?

Nếu không có sự sống lại thì tại sao Sứ Đồ Phao-lô cùng các bạn của ông phải chịu sự nguy hiểm từng giờ, mỗi ngày ở trong sự khó nhọc để rao giảng Tin Lành để có thể cứu được vài người? Nếu không có sự sống lại của người chết, không có sự thưởng phạt trong đời sau, nếu chết là hết thì mỗi người cứ làm mọi điều mình muốn, cho thỏa mọi sự ham muốn của mình, như ăn, uống cho thỏa thích trước khi phải chết.

33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.
34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Thưa Cha, con hiểu câu 33 và câu 34 là lời nhắc nhở của Sứ Đồ Phao-lô, đừng để bị mắc lừa, tin vào lời của những kẻ rao giảng tà giáo rằng, không có sự sống lại. Kết giao với những người chẳng tin, không có lẽ thật là những sự kết giao xấu, sẽ làm hư những đức tính tốt đẹp. Vì những kẻ không tin có sự sống lại, họ không biết Thiên Chúa chút nào, họ sẽ ăn, uống và là thỏa lòng ham muốn của mình bằng mọi cách, điều ấy sẽ làm gương xấu cho con dân Chúa. Khi kết giao với những kẻ như vậy thì sẽ bị tiêm nhiễm thói xấu của họ, khiến những tính tốt bị mất đi, nên con dân Chúa cần tỉnh thức, dựa vào Lẽ Thật để cảnh giác với mọi sự, đừng làm điều gì sai nghịch với Lời Chúa, vì ấy là sự phạm tội.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên. Nguyện Lời Ngài cứ ở trong con, nguyện con luôn bước theo Đấng Christ trong sự nhu mì và vâng phục, và hướng lòng về sự được sống lại trong Ngài. Trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Trịnh Minh Anh
06/06/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.
21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.
23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.
24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.
27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.
29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?
30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.
32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]
33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.
34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Lạy Cha, con vui mừng cảm tạ ơn Cha, còn thương xót con ban cho con thêm ngày mới nữa, con xin kính dâng lên Cha sự hiểu của con trong phân đoạn Thánh Kinh I Cô-rinh-tô 15:20-34. Xin Đức Thánh Linh dẫn dắt con đi trong lẽ thật của Lời Chúa. Xin Cha giúp con trong khi con suy ngẫm Lời Ngài, giúp con hiểu biết Lời Ngài càng hơn, con cảm ơn Cha.

Thưa Cha con hiểu rằng Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, thân thể xác thịt của Đấng Christ sống lại là sự sống đời đời, Đấng Christ được gọi là trái đầu mùa của những người ngủ. Ngài là người đầu tiên trong những người chết được sống lại.

Sự chết đã vào trong thế gian bởi sự phạm tội của tổ phụ loài người, đó là ông A-đam, kể từ đó tất cả loài người sinh ra thong thế gian này điều nhiễm tội, sự phạm tội ra từ A-đam, sự phạm tội là cứ muốn làm theo ý riêng, làm đều mình muốn mà không chịu vâng phục Đức Chúa Trời, cho nên hậu quả của tội lỗi là sự chết.

Đức Chúa Jesus sinh ra cũng giống như chúng ta, nhưng Ngài sinh ra không cùng chung huyết thống của A-đam. Ngài sinh ra bởi Đức Chúa Trời trong lòng trinh nữ Ma-ri. Thưa Cha con hiểu rằng sự cuối cùng sẽ đến là sự kết thúc thời kỳ cuối cùng thiện và ác, rồi trời cũ đất cũ sẽ qua đi, rồi Chúa sẽ phán xét. Những người chết không thuộc về Chúa đều sống lại để chịu phán xét.

Sứ Đồ Phao-lô rao giảng Tin Lành, ông thể hiện cho họ biết rằng nếu những người chết không sống lại thì sao Phao-lô dấn thân đi vào trong sự nguy hiểm, rất nhiều người chống đối ông. Phao-lô nói rằng ông ở trong sự nguy hiểm từng giờ, ông chịu khổ, chịu đòn roi nguy hiểm từng giờ, thậm chí ông có thể chết bất cứ lúc nào, nhưng ông không màng đến, chỉ vì ông muốn rao giảng Tin Lành để cho nhiều người được cứu, đó là sự vinh hiển của ông trong Đấng Christ.

Phao-lô nói rằng nếu ông sống như người không tin Chúa thì có ích gì cho ông. Phao-lô nói rằng nếu những người chết không sống lại thì chúng ta hãy cứ ăn chơi hưởng thụ cuộc sống như người không biết Chúa, rồi chết không có gì hối tiếc. Nhưng sau cùng Phao-lô khuyên con dân Chúa các anh chị em chớ bị mắc lừa và hãy tỉnh thức theo cách công chính và chớ phạm tội. Phao-lô nhắc nhở con dân Chúa rằng, vì có người không biết Thiên Chúa chút nào, ông nói để họ nhớ đừng phạm tội nữa, chứ ông không có ý làm cho họ hổ thẹn.

Lạy Cha, con cảm ơn Cha đã ban cho con có thời gian phương tiện, để con được đọc và suy ngẫm Lời Ngài hôm nay. Xin Cha giúp con luôn biết tỉnh thức giữ mình cho đến khi Đức Chúa Jesus Christ trở lại, con cảm ơn Cha. Con cầu xin trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Bùi Thị Thùy
06/06/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu của con. Con cảm tạ ơn Cha đã cho con có thời gian để học Lời của Ngài. Con xin được viết ra sự hiểu trong I Cô-rinh-tô 15:20-34.

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Câu 20: Con hiểu rằng, dù có sự rao giảng tà giáo, hay có một số người tin vào tà giáo những lẽ thật chắc chắn là thân thể Đấng Christ đã được sống lại cách vinh quang từ những người chết. “trở thành trái đầu mùa của những người ngủ” con hiểu là Đấng Christ là người đầu tiên được Đức Chúa Trời làm cho thân thể xác thịt được sống lại cách vinh quang, bất tử. Và sau trái đầu mùa thì sẽ còn rất nhiều người sẽ được làm cho sống lại khi đến thời điểm.

21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.

Câu 21, 22: Con hiểu rằng, sự chết đến bởi một người là A-đam. Sự sống lại đến bới một người là Đấng Christ. “Trong A-đam mọi người đều chết” nghĩa là hết thảy loài người ra từ A-đam bị di truyền bản tính tội nên đều phải chết. “Trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại” nghĩa là những ai tin nhận Chúa, thuộc về Đấng Christ, thì người đó sẽ được phục sinh hoặc biến hóa thân thể xác thịt để sống đời đời trong Vương Quốc Trời.

23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.

Câu 23: Con hiểu rằng, sự sống lại của con dân Chúa không phải là cùng một lúc, mà là theo thứ tự. Sự đến lần thứ nhất khi Đấng Christ tái lâm giữa chốn không trung, thì những con dân Chúa thuộc về Hội Thánh dù đã chết hay còn sống thì được phục sinh và biến hóa gặp Chúa giữa không trung. Sự đến lần thứ hai khi Đấng Christ tái lâm sau bảy năm đại nạn, thì con dân Chúa qua đời trong bảy năm đại nạn và con dân Chúa trước thời kỳ Hội Thánh được sống lại.

24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.

Câu 24 đến 26: Con hiểu rằng, sự cuối cùng sẽ đến là thời kỳ phán xét chung cuộc. Sau khi Đấng Christ cầm quyền tiêu diệt mọi thế lực loài người, Ma Quỷ và ném Satan, các thiên sứ phạm tội và những người phạm tội vào trong hỏa ngục và cuối cùng là sự chết bị ném vào hỏa ngục.

27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Câu 27, 28: Con hiểu rằng, Đức Chúa Jesus trong thân vị Thiên Chúa Ngôi Lời thì muôn vật phải phục Ngài, nhưng trong thân vị loài người thì Đức Chúa Jesus Christ phải được Đức Chúa Trời ban cho quyền cai trị muôn vật. Và chính Đức Chúa Jesus Christ phải phục Đức Chúa Trời nên Đức Chúa Trời là đầu và có thẩm quyền tuyệt đối trong Vương Quốc Trời.

29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?

Câu 29: Con hiểu rằng, nếu không có sự sống lại từ những người chết, thì việc làm báp-tem thay cho những người chết là việc làm vô ích. Vì nghi thức báp-tem không chỉ thể hiện đồng chết với Chúa mà còn là đồng sống với Chúa.

30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.

Câu 30,31: Con hiểu rằng, nếu không có sự sống lại thì sao Phao-lô lại chấp nhận những hy sinh. Những nguy hiểm Phao-lô đối diện là những sự bách hại, bắt bớ, khó khăn trong các cuộc hành trình truyền giáo. Nhưng bởi sự rao giảng Tin Lành khiến nhiều người được cứu mà ông sẵn sàng đối diện với sự chết mỗi ngày. 

32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]

Câu 32: Con hiểu rằng, loài thú mà Phao-lô nói ở đây là những người chống đối Tin Lành ông rao giảng cách dữ tợn. Phao-lô hàm ý, nếu chẳng có sự sống lại thì những khó khăn, nguy hiểm, đối địch cùng những kẻ dữ sẽ trở nên vô ích. Và nếu những người chết không được sống lại thì cách tốt nhất là sống thỏa thích những gì mình muốn, rồi chờ qua đời.

33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.
34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Câu 33,34: Con hiểu rằng, Phao-lô kêu gọi con dân Chúa hãy tránh xa những giáo sư giả và tiên tri giả. Vì sẽ ảnh hưởng, tiêm nhiễm những sự giảng dạy nghịch Lời Chúa, điển hình là tà giáo không tin sự sống lại của những người chết. Phao-lô kêu gọi con dân Chúa hãy tỉnh thức sống theo Lời Chúa vì có người không biết gì về Thiên Chúa.

Cảm tạ ơn Cha cho con có sự hiểu trong phân đoạn Thánh Kinh này. Cảm tạ ơn Cha đã ban cho Hội Thánh có người chăn chân thật để chăn dắt con dân Ngài luôn bước đi trong lẽ thật Lời Chúa. Nguyện mỗi chúng con luôn giữ mình tỉnh thức và mong chờ ngày phước hạnh vinh quang hầu đến. A-men! 

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Vũ Triệu Hùng
05/06/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Cha của con ở trên trời! Giờ này con xin Cha ở cùng con, ban ơn cho sự suy ngẫm Lời Ngài của con. Con cầu xin Đức Thánh Linh dạy dỗ con, thánh hóa con, ban sự khôn sáng cho con qua sự con suy ngẫm Lời Ngài. Xin Ngài chỉ dạy con những vấn đề trong cuộc sống của con khi con suy ngẫm Lời Chúa.

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Kính lạy Cha, con hiểu và tin rằng Đấng Christ thật sự đã sống lại từ trong sự chết. Là người đầu tiên sống lại trong một thân thể siêu nhiên. Điều này đối với con ngày xưa là một điều quá khó tin. Ngày trước, ngay cả việc Thiên Chúa sáng tạo nên trời đất đối với con cũng là điều thật khó chấp nhận. Con đã dùng sự hiểu biết hạn hẹp của mình để nhìn nhận vấn đề nên đối với con thật là khó tin, thậm chí thấy buồn cười, thấy như truyện cổ tích.

Con cảm tạ Chúa đã chậm giận với con, thương xót con mà mở lòng mở trí con để con có thể hiểu biết và tin nhận Thiên Chúa. Cảm tạ Chúa vì dù con đã ở trong tình trạng chết thuộc linh nhưng nhờ sự cứu rỗi của Chúa mà con được sống lại phần linh hồn và tâm thần, thân thể xác thịt của con nếu qua đời trước khi Chúa đến thì cũng sẽ được Chúa làm cho sống lại để rồi đời đời vui sống bên Ngài. Con thì vẫn tin rằng thân thể con không phải trải qua sự chết, mà sẽ được biến hóa vinh quang ngay khi con đang sống trong thân thể xác thịt này.

Thưa Cha, hết thảy mọi người đều vẫn ở trong sự chết nếu không tin nhận sự chết chuộc tội của Chúa Jesus, trong đó có những người lân cận của con. Con xin Cha thương xót họ mà dùng con để đem Tin Lành đến với họ, cho họ cũng được thoát khỏi sự chết mà vào trong sự sống.

Thưa Cha, từ câu 30 đến câu 34. Con được nhắc nhở về sự gian lao của các sứ đồ khi rao giảng Tin Lành. Họ phải chịu bao vất vả để làm tròn trách nhiệm Ngài giao cho họ, nhưng họ vẫn luôn sốt sắng và vui mừng, tận sức mà làm, vì họ biết rằng sẽ có sự sống lại vinh quang của thân thể xác thịt. Họ biết sẽ giúp ích cho nhiều người và chính họ cũng sẽ có những phần thưởng Chúa ban cho trong đời sau.

Con xin Cha giúp con biết cố gắng và tận sức để làm những việc Ngài giao cho con. Thưa Cha, con tin chắc rằng có sự sống lại của thân thể xác thịt. Vì vậy, con xin Ngài giúp con và gia đình con, anh chị em cùng Cha của con sống tỉnh thức và tránh làm bạn với những kẻ xấu, nhưng thường xuyên thông công với Hội Thánh để được giữ gìn trong sự thánh khiết của Ngài.

Con cảm tạ Cha giúp cho con học được một số điều trên! Kính xin Ngài giúp con biết áp dụng vào đời sống của con một cách cẩn thận. Con cảm tạ ơn Ngài. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đồng Thị Nghĩa
07/06/2023

Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.
21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.
23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.
24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.
27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.
29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?
30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.
32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]
33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.
34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Kính lạy Cha Yêu Thương của con! Con cảm tạ ơn Cha đã cho con hôm nay có sức khỏe tốt. Con cảm tạ ơn Cha đã luôn yêu thương con, luôn ở cùng và dẫn dắt con. Con cảm tạ ơn Cha vì tất cả mọi điều Ngài đã làm để cho con có được cuộc sống như hiện tại.

Kính thưa Cha! Con cảm tạ ơn Cha đã cho con thêm một cơ hội nữa được học và suy ngẫm Lời Cha. Con kính xin Cha ban cho con sự khôn sáng để con hiểu đúng Lời Cha và biết áp dụng những gì con học được vào trong cuộc sống của con.

Thưa Cha! Con xin ghi lại sự hiểu của con qua phân đoạn Thánh Kinh trong I Cô-rinh-tô 15:20-34 như sau:

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, Phao-lô đã chỉ ra cho con dân Chúa tại thành Cô-rinh-tô thấy rõ lẽ thật mà ông đã rao giảng. Đó là lẽ thật về sự chết và sự sống lại của Đấng Christ. Và Đấng Christ chính là trái đầu mùa của những người chết. Tức là Đấng Christ đã vượt qua sự chết và sống lại một cách vinh quang đời đời. Vì vậy, loài người sau khi chết cũng sẽ được sống lại. Có người sống lại để được sự sống đời đời trong phước hạnh và có người sống lại để sống đời đời trong hỏa ngục. Tất cả đều được sống lại vì Đấng Christ đã sống lại. 

21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.

Thưa Cha! Câu 21,22 cho con hiểu rằng, bởi A-đam đầu tiên phạm tội mà tội lỗi vào trong thế gian và sự chết đã đến. Bởi loài người ra từ A-đam nên loài người đã bị nhiễm tội từ A-đam. Loài người bị làm nô lệ cho tội lỗi và kết cục sau cùng của loài người là sự chết. Thì cũng vậy, Đấng Christ ra từ Đức Chúa Trời và Ngài cũng chính là Đức Chúa Trời. Ngài đã xuống thế gian nhập thế làm người mang tên Jesus. Ngài đã mang thân thể xác thịt như loài người.

Ngài đã đi lại giữa thế gian trải qua những sự thử thách và cám dỗ nhưng Ngài không hề phạm tội. Ngài hoàn toàn vâng phục Đức Chúa Trời và Ngài đã chịu chết trên cây thập tự để hoàn thành công cuộc cứu rỗi nhân loại. Và Ngài đã chết như một người bình thường chết nhưng Đức Chúa Trời đã làm cho Ngài sống lại với một thân thể xác thịt đầy vinh quang. Vậy nên, trong Đấng Christ mọi người đều được sống lại.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, mỗi người thuộc về Đấng Christ cũng sẽ sống lại theo thứ tự riêng của mình. Tức là khi Đức Chúa Jesus Christ đến thế gian lần thứ hai để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian thì những người đã chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước nhất, kế đến là những người đang sống sẽ cùng được cất lên không trung mà gặp Chúa. Còn những người không thuộc về Đấng Christ cũng sẽ được sống lại nhưng sẽ sống lại trong ngày phán xét chung cuộc.

Lạy Cha Yêu Thương! Lời Ngài an ủi con rất nhiều. Như sứ đồ Phao-lô đã nói, nếu người chết không thể sống lại thì sao sứ đồ Phao-lô và các bạn của ông phải chịu khổ để rao giảng một Tin Lành không đem lại ích lợi gì cho người tin? Sao Phao-lô phải chết về con người xác thịt mỗi ngày? Nếu những người chết không thể sống lại thì những người còn sống hãy ăn, hãy uống, hãy vui thỏa trong sự ham muốn của xác thịt vì ngày mai rồi ai cũng sẽ chết. Thưa Cha! Con hiểu rằng, những ai có suy nghĩ và tin như vậy thì người đó đã bị mắc lừa các giáo sư giả, rao truyền những sự giả dối. Vì vậy, ở câu 33 và 34 Phao-lô khuyên con dân Chúa chớ để mình bị mắc lừa, chớ kết giao với những người xấu kẻo làm hư đức tính tốt. Chớ có phạm tội vì có những người mang danh con dân Chúa mà không có sự hiểu biết Lời Chúa bởi không để tâm tìm kiếm, học hỏi Lời Chúa.

Lạy Cha Yêu Thương! Con cảm tạ ơn Cha thật nhiều vì con được ở trong Hội Thánh thật của Ngài. Con được học những đức tính tốt đẹp từ người chăn, Trưởng Lão và các anh chị em cùng Cha của con. Con cảm tạ ơn Cha đã gìn giữ con để con không học những tính xấu từ những người thế gian. Con cầu xin Cha vẫn luôn tiếp tục giữ gìn và ban ơn khôn sáng cho con, để con luôn có một cái nhìn công chính và con luôn tỉnh thức trước những sự rao giảng tà giáo. Xin Chúa giúp con luôn đứng vững trong đức tin của mình và giữ lòng trung tín cho đến chết. Con cảm tạ ơn Cha, con thành kính cầu xin trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Huynh Christian Anh
07/06/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu đời đời của chúng con, con cảm tạ ơn Cha đã cho con đêm qua giấc ngủ bình an. Ngày mới này, Cha lại cho con thời gian được học và suy ngẫm Lời của Ngài được chép trong sách I Cô-rinh-tô 15:20-34, nguyện xin Đức Thánh Linh ở cùng dạy dỗ con, cho con hiểu Lời của Ngài và nhớ những sự dạy dỗ của Ngài để áp dụng vào đời sống. Con cảm tạ ơn Cha, sau đây con xin nói lên sự hiểu của con qua phân đoạn Thánh Kinh này như sau:

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Thưa Cha, con hiểu rằng, sự sống lại của Đấng Christ trở thành trái đầu mùa của những người ngủ là bởi vì sự sống lại của Đấng Christ có sự biến hóa thân thể, để thân thể sống lại của Đức Chúa Jesus là thân thể bất tử, được vinh quang, có thể tương giao, đi lại giữ thế giới thuộc thể và thuộc linh, là thân thể sẽ được sống đời đời. Còn những sự sống lại trước đây thì sau họ vẫn chết chứ không được sống đời đời.

21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.

Dạ thưa Cha, sự chết đã vào trong thế gian khi tổ phụ của loài người là ông A-đam và bà Ê-va ăn trái cấm, phạm tội với Chúa, khiến cho loài người đều bị nhiễm tội, và hậu quả là đều sẽ bị chết về thể xác, linh hồn thì chờ ngày phán xét. Nhưng cũng một lẽ ấy, bởi sự vâng phục của Đức Chúa Jesus, một người vô tội cũng là Thiên Chúa thành người đã chịu chết trên thập tự gánh thay tội lỗi cho loài người, Ngài chịu chết và chôn, đến ngày thứ ba Ngài sống lại với một thân thể vinh quang bất tử, để hầu cho ai ăn năn tội tin nhận Ngài, thì được cứu được tái sinh trong tâm thần, linh hồn được cứu, thân thể được phục sinh hoặc được biến hóa trong ngày Đấng Christ tái lâm giữa chốn không trung.

23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.

Về thứ tự của sự sống lại thì Đấng Christ là trái đầu mùa, tức là Người đầu tiên sống lại, sau đó là những ai thuộc về Ngài trong ngày Chúa tái lâm trong sự tái lâm thứ nhất, sau đó đến hai chứng nhân của Chúa trong thời kỳ bảy năm đại nạn, sau đó là những thánh đồ bị chết trong thời kỳ bảy năm đại nạn sẽ được sống lại vào cuối kỳ tận thế, và cuối cùng là sự sống lại của mọi người để chịu sự phán xét trong ngày phán xét chung cuộc.

24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.

Thưa cha, con hiểu sự cuối cùng sẽ đến là khi kết thúc vương quốc ngàn năm dưới sự cai trị của Đức Chúa Jesus Christ. Sau khi Ngài phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền và mọi sức mạnh, Sa-tan và các quỷ sứ nó bị hủy diệt và ném xuống hồ lửa đời đời. Đức Chúa Jesus Christ sẽ dâng vương quốc cùng mọi sự cai trị lên Đức Chúa Trời và trở cũ đất cũ qua đi, Đức Chúa Trời sẽ thiết lập Vương Quốc Đời đời trong trời mới đất mới.

27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Thưa Cha, câu 27 dạy rằng Đức Chúa Trời bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ, Đấng Christ là Ngôi Lời, là Đấng trực tiếp sáng tạo muôn vật. Khi muôn vật phục Đấng Christ thì chính Ngài trong thân vị Con Người cũng phục Đức Chúa Trời. Đọc câu này con thấy được sự hòa hợp và hiệp một giữa Ba Ngôi Thiên Chúa, mọi việc làm ra của Ngài đều bày tỏ sự khôn ngoan, sự toàn năng, sự trọn vẹn, hiệp một đến từng chi tiết, mà chúng con sẽ không bao giờ khám phá hay hiểu hết được cho đến khi chúng con được Chúa biến hóa và bày tỏ cách trọn vẹn trong ngày thân thể được phục sinh và biến hóa để gặp Chúa tại chốn không trung.

29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?

Thưa Cha, trong câu này Phao lô có ý nhắc lại rằng nếu người chết không được sống lại như mấy kẻ giảng tà giáo và như một số người tin vào giáo lý đó, thì những người chịu báp-tem thay cho người chết thì họ làm gì, vì việc làm báp-tem mang ý nghĩa là được đồng chết đồng sống lại với Đấng Christ.

30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.

Thưa Cha, sự nguy hiểm từng giờ ở đây là Phao lô nói đến việc nếu không có sự sống lại thì tại sao ông và những con dân chân thật của Chúa sẽ phải chịu khổ, bị nguy hiểm khi rao giảng về Tin Lành của Chúa, về sự chết và sự sống lại của Ngài, sự sống lại của những con dân Chúa.

32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]

Nếu người chết không thể sống lại thì sự chịu khổ, chịu vất vả, nguy hiểm của Phao lô trở thành vô ích, không có được phần thưởng hay kết quả gì, vậy thì thà hãy ăn và uống, hưởng thụ đời này còn hơn là phải chịu khổ mà vô ích.

33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.

Câu 33 ông Phao lô cảnh báo con dân Chúa không để bị mắc lừa, mà sự lừa dối ở đây đến từ những người rao giảng tà giáo, những tiên tri giả, giáo sư giả, những người ngu dốt đem giải sai ý nghĩa Lời Chúa. Ông có ý khuyên con dân Chúa phải tránh xa họ ra, kẻo những sự kết giao với người xấu sẽ làm cho những tính tốt bị hư đi, bị xấu đi, lại còn bị tiêm nhiễm tà giáo xa rời lẽ thật. Ngày nay, chúng con cũng phải hết sức cẩn thận mà tránh xa tà giáo, cẩn thận trong sự kết giao với những người tin Chúa mà sống không đúng theo Lời Chúa dạy.

34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Câu này ông Phao lô khuyên các anh chị em phải tỉnh thức theo cách công chính, tức là tỉnh thức dựa vào Lời Chúa, theo tiêu chuẩn Lời Chúa, vì có nhiều người mang danh là người tin Chúa nhưng không biết gì về Thiên Chúa, bởi vì họ không hết lòng tìm kiếm Chúa, không hết lòng học hỏi và sống theo Lời Chúa, họ vẫn muốn sống theo lòng ham thích thế gian, chưa dứt khoát đời sống tội lỗi nên dễ bị tin theo tà giáo.

Con cảm tạ ơn Chúa đã dạy dỗ con theo Lời của Chúa, qua những ngày về quê thì con càng kinh nghiệm sự con dân Chúa mà sống giữa người ngoại thì cũng thật dễ bị nhiễm những tật xấu. Loài người vì bị nhiễm tội, không có năng lực chống lại tội lỗi, dù chúng con đã tin Chúa, được Chúa ban cho năng lực chiến thắng tội lỗi, nhưng nếu chúng con kết giao với người xấu thì chúng con cũng dễ bị nhiễm tội lỗi, chúng con cần phải biết giữ mình, cẩn thận trong mọi mối quan hệ của chúng con. Con cảm tạ ơn Cha, xin Cha giữ chúng con luôn cẩn thận sống theo Lời của Chúa. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Vũ Thị Thư
Ngày 08/06/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính thưa Cha, con xin được tiếp tục suy ngẫm phân đoạn tiếp, về Sự Sống Lại của Loài Người.

Thưa Cha, ở phân đoạn liền trước, Phao-lô chủ yếu đề cập nghĩa đen của sự thân thể xác thịt của loài người được sống lại, phần này Phao-lô diễn giải rõ ràng nguồn gốc, lý do, mục đích, ý nghĩa của sự sống lại này. Cụ thể như sau:

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Dạ, thưa Cha, con hiểu Đức Chúa Jesus được sống lại sau ba ngày ba đêm được chôn trong lòng đất, đã trở thành người đầu tiên được sống lại vinh quang. Trước đó cho đến ngày nay, ngoại trừ Hê-nóc và Ê-li trong thời Cựu Ước có đức tin và sống đẹp ý Chúa, được Chúa cất lên không trải qua sự chết. Còn lại ai sinh ra trong cuộc đời này, đều phải trải qua sự chết xác thịt. Chúa Jesus là người đầu tiên đã chết và sống lại cách vinh quang, thân thể được biến hoá cách siêu nhiên. Trong số những người có đức tin vào Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ từ thời kỳ Tân Ước cho đến ngày nay, chưa có ai được chết và sống lại cách vinh quang, siêu nhiên như Chúa Jesus, nên Ngài được gọi là trái đầu mùa của những người ngủ.

Thưa Cha, con cũng thích từ "trái đầu mùa của những người ngủ" mà Phao-lô dùng, từ thì quen thuộc, nghĩa thì sâu nhiệm, đọc lên có được cảm giác bình an lạ lùng. Trái đầu mùa là thành quả đầu tiên của quá trình gieo trồng. Đức Chúa Trời kỳ công tạo dựng nên loài người, cần mẫn nắn nên xác thịt loài người. Ngài cũng kỳ công làm cho thân thể xác thịt của những ai tin nơi Con Một của Ngài là Đức Chúa Jesus đã chết được sống lại cách vinh quang. Cái chết trong thân xác những người có đức nơi Chúa như một giấc ngủ, để rồi thức dậy, sống mãi đời đời bên Chúa.

Từ "ngủ" con hiểu là tính từ, không phải động từ. Ngủ chỉ về sự chết.

Trước đó, khi còn rao giảng trên đất, Chúa Jesus cũng đã làm những phép lạ, gọi người chết sống lại, có những người thân thể xác thịt đã chết được sống lại. Nhưng những người này chỉ được sống lại trong thân xác con người bình thường, vẫn phải chịu hậu quả là sự bệnh tật, lão hoá và chết. Không có sự sống đời đời trong thân xác sống lại như Đức Chúa Jesus.

21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.

Con hiểu sự chết đến bởi một người ý nói đến A-dam, là tổ phụ của loài người. Vì sự phạm tội không vâng lời Chúa của A-dam, mà tội lỗi và sự chết đã vào trong thế gian. Sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người ý nói đến sự cứu chuộc tội chỉ có nơi Đức Chúa Jesus.

Con nhận thấy Phao-lô dùng cách diễn ý với quan hệ từ nhân quả trong câu điều kiện "vì...thì..." để nhấn mạnh sự ràng buộc giữa việc làm của Thiên Chúa và loài người: loài người làm ra tội mang đến sự chết; Đức Chúa Jesus cứu chuộc mang đến sự sống lại.

22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.

Thưa Cha, Thánh Kinh đã bày tỏ cho con biết: Hình phạt của tội lỗi là sự chết; hết cả loài người đều đã phạm tội. Nhưng hễ ai tin nhận Chúa, tin vào sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ, thật lòng ăn năn tội, hết lòng sống theo Lời Chúa thì sẽ được sống lại.

Những điều Phao-lô nhắc đến trong lời giảng giải đều có trong Thánh Kinh, được Đức Thánh Linh dạy dỗ, thần cảm để ông nói.

Trong A-đam là trong bản thể loài người phạm tội thì mọi người đều chết bởi nhiễm tội từ tổ phụ A-đam. Trong Đấng Christ, là trong bản thể không của Thiên Chúa, mọi người đều sẽ được sống lại, vì không nhiễm tội.

23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.

Trong câu này, Phao-lô muốn nhắc đến thứ tự con dân Chúa được biến hoá siêu nhiên trong vinh quang với Chúa. Trong đó, con dân Chúa trong Hội Thánh sẽ được biến hoá cất lên với Chúa trước nhất.

Con cảm tạ Chúa cho con được sinh ra và sống trên đất này vào thời kỳ Hội Thánh, được tin nhận Chúa và được ở trong Hội Thánh thật của Chúa, trong thời kỳ cận kề Ngày Chúa Đến.

Con xin Chúa gìn giữ đức tin của con cho đến ngày Chúa đến để con được cất lên với Chúa, không phải trải qua sự chết thứ nhất trong thân thể xác thịt.

24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.

Thưa Cha, qua chương trình của Đức Chúa Trời, con hiểu được mục đích cuối cùng của Ngài, qua Đức Chúa Jesus, là huỷ diệt sự chết. Gốc rễ dẫn đến sự chết là tội lỗi, ra từ những kẻ thù chống nghịch Chúa. Vì thế mà muốn huỷ diệt sự chết thì Ngài phải chiến thắng kẻ thù. Cần phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền và mọi sức mạnh của kẻ thù nghịch lại Chúa. Sự cuối cùng ở câu 24 con hiểu là tiếp theo của Một Ngàn Năm Bình An.

27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Con hiểu rằng hết thảy muôn vật, trong đó có con đều phải vâng phục Đức Chúa Trời. Đức Chúa Jesus đã sống vâng phục Đức Chúa Trời, làm gương cho con học theo.

29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?
30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.
32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]

Một lần nữa, Phao-lô nhắc lại lẽ thật quan trọng, là phải có sự sống lại. Nếu không thì con dân Chúa báp-tem để làm gì, chịu khổ vì danh Chúa để làm gì.

33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.

Phao-lô khuyên con: Con không giao thông, kết giao với những ai có tính xấu nghịch lại Chúa, sẽ dễ khiến cho con mất đi những tính tốt đang có hay đang hình thành trong con. Con cần cảnh tỉnh để không bị mắc lừa bởi các tà giáo và tiên tri giả. Xin Cha cho con học thuộc câu Thánh Kinh này ạ.

Thưa Cha, con hiểu những câu Cha muốn con học thuộc là những câu Cha muốn con thành thạo trong nếp sống theo câu Thánh Kinh đó. Luôn khắc ghi trong lòng, trong trí, giúp con hành động thông sáng theo như câu lòng con nhớ, miệng con thuộc và hành động theo sự soi dẫn của câu đó.

34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Cuối cùng, Phao-lô kết lại ở lời khuyên: tỉnh thức theo cách công chính; chớ phạm tội! Con hiểu tỉnh thức theo cách công chính là luôn cẩn thận, cảnh giác, phòng tránh, canh giữ mình làm theo mọi lẽ thật Lời Chúa. Và đặc biệt không được phạm tội cách cố ý.

Phao-lô giảng giải nguyên nhân của người thiếu tỉnh thức, phạm tội là người không biết Thiên Chúa chút nào. Con hiểu không biết là không tìm biết, không yêu mến, không kính sợ, không tin cậy và không chịu học suy ngẫm Lời Chúa mỗi ngày để Lời Chúa dạy dỗ thánh hoá, không hạ mình ăn năn đầu phục Chúa, không sống theo Lời Chúa. Dẫn đến tình trạng xưng mình là con cái Chúa mà lại không biết đến Chúa, thật là sự hổ thẹn.

Xin Chúa cho con luôn tỉnh thức, không phạm tội với Chúa, cho con còn sống đến ngày Chúa đến và con được Chúa cất lên, được sống lại và sống đời đời với Chúa.

Con cảm tạ Chúa đã dạy dỗ con.

Bài học con nhận được: Con tin vào sự sống lại của thân xác loài người, qua sự sống lại của Đức Chúa Jesus, là chắc chắn.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Lan
10/06/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Cảm tạ ơn Ngài lại ban cho con một ngày mới nữa, mỗi một ngày trôi qua thì ngày Đấng Christ tái lâm lại thật gần. Xin Ngài ban cho con sự hiểu biết Lời Ngài, để con được vững vàng càng hơn trên bước đường về nhà Ngài. Thưa Cha! Giờ này con suy ngẫm Thánh Kinh, con xin ghi lại ý hiểu của con về đoạn Thánh Kinh trong I Cô-rinh-tô 15:20-34. Con xin Đức Thánh Linh soi dẫn và dạy dỗ con. Con cảm tạ ơn Ngài.

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Thưa Cha! Trong câu 20 này con hiểu rằng, ông Phao-lô khẳng định lại một lần nữa, Đấng Christ được sống lại từ những người chết. "Trở thành trái đầu mùa của những người ngủ" nghĩa là người đầu tiên sống lại thành thân thể thiêng liêng bất tử từ những kẻ chết.

21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.

Thưa Cha! Câu 21,22 con hiểu rằng, bởi ăn trái cây biết điều thiện điều ác mà ông A-đam đã mang tội lỗi vào trong thế gian, từ đó những ai ra từ ông đều biết đến tội, phạm tội và chết bởi tội lỗi vì tiền công của tội lỗi chính là sự chết. Nhưng bởi tình yêu mà Đấng Christ nhập thế làm người và chết thay cho toàn nhân loại, để những ai tin vào Đấng Christ, ở trong Đấng Christ thì sẽ được sống lại và sống đời đời.

23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.

Thưa Cha! Câu 23 con hiểu rằng, sự sống lại sẽ theo thứ tự riêng của mỗi người, Đấng Christ là trái đầu mùa, Ngài đã chết chuộc tội cho nhân loại và đã sống lại thành thân thể siêu nhiên, kế tiếp là những người tin kính Chúa đã chết trong thời kỳ Hội Thánh sẽ sống lại trong ngày Đấng Christ tái lâm trước Kỳ Tận Thế. Những người tin Chúa trước cựu ước, trong cựu ước và chết trong Kỳ Tận Thế sẽ được sống lại trong Vương Quốc Ngàn Năm.

24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.

Thưa Cha! Câu 24 đến 26 Con hiểu rằng, trong Vương Quốc Ngàn Năm, Đấng Christ sẽ cai trị, mọi cư dân trên đất đều được nhìn thấy Ngài. Nhưng cuối của Vương Quốc Ngàn Năm, Sa-tan sẽ được thả ra để dụ dỗ cư dân trên đất, lửa từ trời sẽ tiêu diệt Satan và những ai chống nghịch Ngài, khi không còn tội lỗi thì sự chết bị hủy diệt. Kế đó, Đấng Christ sẽ giao lại vương quốc cho Đức Chúa Trời.

27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, Ba Ngôi Thiên Chúa vốn bình đẳng và bình quyền với nhau, nhưng bởi tình yêu Đấng Christ đã nhập thế làm người để chuộc tội cho nhân loại, dẫu rằng Đấng Christ là Thiên Chúa nhưng trong thân vị loài người thì Đấng Christ vâng phục Đức Chúa Trời.

29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?
30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?

31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.
32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]

Thưa Cha! con hiểu rằng, trước kia có những người tin Chúa, sau đó chết mà chưa kịp làm Báp-tem thì những người còn sống làm Báp-tem thay cho người chết. Nếu không có sự sống lại từ những người chết thì những người sống sẽ không làm Báp-tem cho người chết đó.

Nếu không có sự sống lại từ những người chết thì ông Phao-lô cũng không phải đặt mình vào trong sự nguy hiểm từng giờ khi đi ra rao giảng Tin Lành, thay vào đó là ăn, uống vui chơi cho thỏa xác thịt mình, bởi cuối cùng cũng sẽ chết.

33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.
34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Thưa Cha! Trong câu 33, ông Phao-lô cảnh báo con dân Chúa chớ bị mắc lừa bởi những giáo lý của tà giáo không tin rằng có sự sống lại từ những kẻ chết, và cũng không kết giao làm bạn với họ kẻo bị ảnh hưởng, học theo những tính xấu của họ.
Và ông cũng khuyên hãy tỉnh thức và chớ phạm tội vì trong Hội Thánh cũng có người không biết Thiên Chúa chút nào. Con hiểu rằng, đây là những người tin Chúa, nhưng đời sống chống nghịch lại điều răn và luật pháp của Chúa.

Thưa Cha! Con cảm tạ ơn Ngài đã ban cho con có sự hiểu biết trên. Xin Ngài ban cho con mỗi ngày có sự hiểu biết càng hơn, luôn vui thoả và khao khát Lời của Ngài. Con cảm tạ ơn Ngài.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Bùi Văn Vũ
11/06/2023

I Cô-rinh-tô 15:35-49 Bản Chất của Thân Thể Xác Thịt Phục Sinh

Kính lạy Chúa là Cha yêu kính của con,
Con xin cảm tạ ơn Cha về những ơn phước Cha tuôn đổ trên mỗi một chúng con. Ơn phước lớn lao nhất là chúng con được có thời gian, phương tiện, sức khỏe để đọc và suy ngẫm Lời Cha. Xin Cha dạy dỗ chính con và ban cho con năng lực để con hiểu và áp dụng Lời Cha vào trong đời sống của con. Con cảm tạ ơn Cha. Con kính xin dâng lên Cha sự hiểu của con về phân đoạn Thánh Kinh I Cô-rinh-tô 15:35-49,

35 Nhưng có người sẽ nói: Làm thế nào những người chết được sống lại? Họ trở lại với thân thể xác thịt nào?
36 Hỡi kẻ dại! Vật ngươi gieo sẽ không được sống trừ khi nó chết.
Thưa Cha, con hiểu rằng sự sống lại của một người đã chết là quá khó hiểu cho loài người chúng con. Đặc biệt với những ai chưa có đức tin vững mạnh, vì thế Phao-lô đã dung ví dụ hạt giống để giúp con dân Chúa và những người chưa tin hiểu được về sự sống lại của thân thể xác thịt.
37 Vật ngươi gieo, ngươi không gieo cái hình thể nó sẽ là, nhưng chỉ là một hạt giống, có thể là hạt giống lúa mì hay là hạt giống nào khác.
38 Đức Chúa Trời ban cho nó một hình thể theo ý Ngài. Mỗi một hạt giống có hình thể riêng của nó.

Thưa Cha, con hiểu rằng, khi gieo một hạt giống, nó chỉ là một cái hạt nhỏ bé, nhưng khi hạt nứt mầm, ra rễ sinh ra bông trái thì hình thể của nó sẽ hoàn toàn khác so với ban đầu. Mỗi hạt giống có một hình thể khác nhau, cây ngô khác với cây táo, tùy theo theo sự ban cho của Đức Chúa Trời mà mỗi cây có một chức năng, một nhiệm vụ khác nhau.
39 Mọi xác thịt chẳng phải cùng xác thịt. Nhưng thực tế, xác thịt của loài người khác, xác thịt của loài thú khác, xác thịt của loài cá khác, xác thịt của loài chim khác.
40 Cũng có những hình thể thuộc về trời và những hình thể thuộc về đất. Nhưng thực tế, sự vinh quang của hình thể thuộc về trời khác và sự vinh quang của hình thể thuộc về đất khác.
41 Sự vinh quang của mặt trời khác. Sự vinh quang của mặt trăng khác. Sự vinh quang của những ngôi sao khác. Vì ngôi sao này khác ngôi sao kia trong sự vinh quang.
Thưa Cha, con hiểu rằng Phao-lô lại tiếp tục dùng những hình ảnh rất thực tế mà mắt loài người có thể thấy được để chứng minh rằng hình thể của mỗi vật mỗi loài khác nhau, sự vinh quang của mỗi vật khác nhau để giúp người đọc hiểu rằng sự thân thể hiện tại và thân thể phục sinh sẽ khác nhau.
42 Sự sống lại của những người chết cũng như vậy. Vật được gieo ra trong sự hư nát nhưng được sống lại trong sự không thể hư nát.
43 Vật được gieo ra trong sự nhục nhưng được sống lại trong sự vinh. Vật được gieo ra trong sự yếu đuối nhưng được sống lại trong sức mạnh.
44 Vật được gieo ra trong thân thể thiên nhiên nhưng được sống lại trong thân thể thiêng liêng. Có thân thể thiên nhiên và có thân thể thiêng liêng.
45 Vậy, có lời chép rằng: Người thứ nhất là A-đam đã là một linh hồn sống. A-đam Sau Cùng là Thần Ban Sự Sống. [Sáng Thế Ký 2:7]
46 Nhưng chẳng phải thể thiêng liêng đến trước, mà là thể thiên nhiên, rồi đến thể thiêng liêng.
Thưa Cha, con hiểu rằng vào thời điểm Thiên Chúa chỉ định, tất cả mọi người trong thế gian sẽ sống lại và được mặc lấy sự vinh quang mà Thiên Chúa đã ban cho họ. Nhưng sau đó là cuộc phán xét trước Ngai của Chúa, và sự vinh quang của loài người sẽ dần mất đi qua những việc tội lỗi họ đã làm ra trong thân thể xác thịt.

47 Người thứ nhất bởi đất mà ra, thuộc về đất. Người thứ nhì là Chúa, bởi trời mà ra.
48 Sự thuộc về đất thế nào, thì những kẻ thuộc về đất cũng thế ấy. Sự thuộc về trời thế nào, thì những ai thuộc về trời cũng thế ấy.
49 Như chúng ta đã mang hình ảnh của người thuộc về đất, thì chúng ta cũng sẽ mang hình ảnh của người thuộc về trời.

Thưa Cha, con hiểu rằng, vì tội lỗi từ tổ phụ mà thân thể xác thịt của chúng con phải bị hao mòn, đau yếu, già nua, nhưng bất cứ ai ăn năn tội và tin nhận Đấng Christ, thân thể xác thịt của con dân Chúa sẽ được vinh quang và còn lại mãi mãi.

Lạy Cha yêu kính,
Con xin cảm tạ ơn Cha về phân đoạn Thánh Kinh trên, giúp cho mỗi một chúng con càng thêm mong chờ ngày Đấng Christ quay trở lại để được sống và ở cùng Chúa. Xin Chúa giúp cho mỗi một chúng con tỉnh thức trong những ngày tháng cuối cùng, giúp chúng con dọn mình thánh sạch sẵn sàng ra đi với Chúa bất cứ lúc nào trong cuộc đời chúng con. Con cảm tạ ơn Cha. Trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. Amen!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ,
Con, Mỹ Duyên
18/6/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời là Đấng Chí Cao, con xin dâng lên Ngài sự hiểu của con trong I Cô-rinh-tô 15:20-34 về sự sống lại của loài người.

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Đấng Christ là trái đầu mùa có nghĩa là Đấng Christ là linh hồn được sống lại đầu tiên trong thân thể vinh quang bất tử, mở đường cho những người trong Chúa sẽ được sống lại thân thể xác thịt cách siêu nhiên như vậy.

21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.

Sự chết vào trong thế gian bởi một người là A-đam. Sự sống lại được ban cho loài người là trong Đức Chúa Jesus Christ. Nên hễ ai tin Đấng Christ thì đều được cứu rỗi, đều được sống lại.

23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.

Những người được sống lại trong Đấng Christ ở các thời điểm như sau:
- Trong ngày Đấng Christ đến để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian.
- Vào giữa Kỳ Tận Thế, có hai chứng nhân của Chúa bị giết và sống lại.
- Các thánh đồ bị giết trong Kỳ Tận Thế sống lại vào cuối Kỳ Tận Thế để bước vào Vương Quốc Ngàn Năm
- Sau Vương Quốc Ngàn Năm, tất cả mọi người được sống lại để chịu phán xét chung cuộc. Ai không tin nhận Chúa sẽ bị vào hỏa ngục.

24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.

Sau Vương Quốc Ngàn Năm, sau trời cũ đất cũ và sự phán xét chung cuộc thì Đấng Christ sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời. Đó là lúc sau khi Ngàu tiêu diệt mọi thế lực cầm quyền và sức mạnh của loài người, của Sa-tan, nhốt tất cả thiên sứ phạm tội và những người phạm tội vào trong hỏa ngục, ném sự chết và âm phủ vào hỏa ngục. Trong Vương Quốc Đời Đời, Đấng Christ với danh hiệu Chiên Con, đồng trị với Đức Chúa Trời, và Hội Thánh đồng trị với Đấng Christ.

27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài.
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đức Chúa Jesus Christ trong thân vị loài người. Đức Chúa Jesus Christ trong thân vị loài người cũng phục Đức Chúa Trời và dâng vương quốc của Ngài lên Đức Chúa Trời.

29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?

Nếu những người chết không được sống lại thì những người chịu báp-tem cho những người chết sẽ là vô ích. Bởi vì, ý nghĩa của sự làm báp-tem là thể hiện đức tin về sự sống lại một con người mới trong Đấng Christ.

30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?

Nếu những người chết không được sống lại thì tại sao Phao-lô và các bạn của ông phải chịu nguy hiểm để rao giảng Tin Lành về sự chết và sự sống lại của Đấng Christ?

31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.

Sự chết mỗi ngày của Sứ Đồ Phao-lô là chết đi những bản tính xác thịt xưa cũ, để sống nếp sống mới. Mà cũng có thể là những sự chịu khổ vì danh Chúa của ông để dưa dắt nhiều người đến với Đấng Christ, để họ chiếu ra vinh quang của Đấng Christ, là sự vinh quang mà chính ông cũng có.

32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết!

Sứ Đồ Phao-lô đã chịu khó nhọc khi đi rao giảng Tin Lành, có thể đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, nhưng nếu người chết không được sống lại thì những sự lao nhọc đó chẳng khác nào vô ích cho ông. Nếu những người chết không được sống lại thì sẽ không có sự thưởng phạt trong đời sau, chết là hết như những người vô thần thường nói. Vậy thì mỗi người cứ sống cho thỏa lòng ham muốn của mình, điển hình như là ăn, uống cho thỏa thích... trước khi qua đời.

33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.

Sứ Đồ Phao-lô kêu gọi con dân Chúa chớ bị những giáo sư giả, tiên tri giả lừa bởi những tà giáo của họ. Ông cũng khuyên dạy rằng khi kết giao với những sự xấu sẽ làm hư những tính tốt. Điển hình như việc thông công với những giáo sư giả, tiên tri giả hay tin theo những điều giảng dạy sai lệch của họ, những thói tật xấu của họ.

34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Sứ Đồ Phao-lô nhắc nhở con dân Chúa ở Thành Cô-rinh-tô cảnh giác mọi sự, phải xem xét mọi sự dựa trên lẽ thật của Lời Chúa và cũng đừng làm điều gì trái nghịch với Lời Chúa. Có những người tin Chúa nhưng không có lòng tìm kiếm học hỏi Lời Chúa để làm theo. Người như vậy khó mà thức tỉnh trước những mưu kế của kẻ dữ, khó mà tránh sự phạm tội.

Kính thưa Chúa, quả thật con kinh nghiệm khi không được đầy dẫy thánh linh thì không đủ năng lực để tỉnh thức trước những mưu kế của ma quỷ và cũng không thể đắc thắng mọi khó khăn thử thách mà Chúa ban cho chúng con. Mà để được đầy dẫy thánh linh thì con phải có tấm lòng đầu phục Chúa hoàn toàn. Con xin dâng mọi sự của con lên Chúa, kể cả sự tự do của con. Nguyện xin Chúa làm thành mọi điều Chúa dành sẵn cho con trên phần đời còn lại của con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Trần Thị Thu Hương
Ngày 23/06/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Con kính lạy Đức Chúa Trời là Cha toàn năng, con cảm tạ ơn Cha đã cho con Lời của Ngài dạy dỗ con, xin Đức Thánh Linh dẫn dắt con giúp con hiểu biết lẽ thật của Lời Ngài để con áp dụng vào đời sống mỗi ngày. Con xin trình bày sự hiểu của con qua I Cô-rinh-tô 15:20-34

“20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.
21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.
23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.”

Thưa Cha, câu trên con được hiểu rằng trước Đấng Christ thì cũng có những người đã chết và được sống lại, nhưng sự sống lại đó là để tỏ ra quyền phép của Ngài, và rồi đến thời điểm như già yếu bệnh tật thì những người ấy vẫn sẽ chết. Nhưng chỉ có Đấng Christ được sống lại từ những người chết mà thân thể xác thịt của Ngài được biến hoá một cách siêu nhiên và trở nên một thân thể thiên liêng bất tử. Do vậy Đấng Christ là trái đầu mùa trong những người chết, Ngài được sống lại trong sự vinh quan và những ai tin nhận Ngài thì cũng được sống lại một cách vinh quan. Thân thể xác thịt được biến đổi một cách siêu nhiên trở nên bất tử và Đấng Christ Ngài có thể sinh hoạt trong thế giới thuộc thể lẫn trong thế giới thuộc linh.

Thưa Cha, con hiểu rằng bởi sự phạm tội của một người là sự phạm tội của ông A-đam mà sự chết vào trong thế gian, những người được sinh ra từ A-đam đều bị nhiễm tội, mang bản tính tội. Nhưng cũng bởi sự chết của một người mà sự sống được ban cho loài người, đó là sự chết của Đấng Christ. Một người muốn nhận được sự sống đời đời thì phải ăn năn tội và tin vào sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ thì sẽ được giải thoát ra khỏi tội lỗi và được ban cho sự sống đời đời.

“24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1].
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.”

Thưa Cha, câu trên con được hiểu rằng sự cuối cùng sẽ đến là sự kết thúc trời cũ đất cũ và sự phán xét chung cuộc của thế gian, chính Đức Chúa Jesus Christ tiêu diệt mọi quyền lực của thế gian và mọi quyết lực của Sa-tan, Đấng Christ là Con Người mang danh hiệu Chúa của các chúa Vua trên muôn vua, Ngài tiêu diệt mọi kẻ thù nghịch và kẻ thù sau cùng là sự chết. Khi đã tiêu diệt được mọi kẻ thù thì sau đó Đức Chúa Jesus Christ sẽ trao quyền lại cho Cha.

Thưa Cha, sự chết luôn là nỗi đau khổ cho loài người, cảm tạ ơn Ngài đã ban Đức Chúa Jesus Christ, qua Đấng Christ sự sống đời đời được ban cho những ai ăn năn tội lỗi của mình và tin nhận sự cứu rỗi của Đấng Christ. Vì không có một con đường nào dẫn đến sự sống mà không qua Đấng Christ.

“27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. Nhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.
29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?”

Thưa Cha, câu trên con hiểu được rằng Đức Chúa Jesus Christ là Thiên Chúa Ngôi Lời, trong thân vị Thiên Chúa Ngài dựng nên muôn loài vạn vật. Nhưng khi Đức Chúa Jesus Christ trong thân vị là Con Người thì Ngài được ban cho thẩm quyền cai trị Vương Quốc của Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, con được hiểu rằng sau khi Đấng Christ hoàn thành công cuộc cứu chuộc nhân loại thì thân vị loài người và thân vị Thiên Chúa của Đấng Christ được hiệp một. Đấng Christ tiêu diệt Antichrist và các tiên tri giả bằng thần tính là Ngài dùng quyền năng của Đức Chúa Trời để thi hành. Còn đối với loài người thì Ngài cai trị loài người bằng nhân tính tức là chính Con Người xác thịt của Đức Chúa Jesus Christ, vì Ngài cai trị loài người bằng nhân tính, nên Ngài phục tùng Đức Chúa Trời và dâng Vương Quốc lên cho Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, con được hiểu rằng nếu không có sự sống lại của những người chết thì sự báp-tem cho người chết là vô ích, vì nghi thức báp-tem là thể hiện đức tin của một người tin vào sự sống lại của những người đã chết và người ấy sẽ được tái sinh, được dựng nên mới trong Đấng Christ Jesus.

“30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.
32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13].
33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.
34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.”

Thưa Cha, con được hiểu rằng sứ đồ phao-lô nói ông chết mỗi ngày tức là ông chết đi bản tính tội lỗi xưa cũ trong con người của ông để ông sống thánh khiết theo Lời của Ngài và chịu khổ mỗi ngày vì danh Ngài, và để đưa dắt được nhiều người đến với sự cứu rỗi của Đấng Christ. Những người được cứu rỗi qua nếp sống của họ đã được ông giảng dạy và họ chiếu ra sự Vinh Quan của Ngài, cũng như ông vậy.

Thưa Cha, câu 32 con hiểu được rằng sứ đồ Phao-lô ông đã chịu nhiều khó khăn trong mục vụ của ông, ông chịu khổ để rao giảng Tin Lành vì ông tin rằng có sự sống lại, ông dạy rằng nhưng nếu không có sự sống lại thì sự chịu khổ của ông là vô ích. Vậy hãy ăn, hãy uống, hãy vui thoả ở đời này, không có sự sửa phạt đời sau, chết là hết. Thưa Cha, con thấy được rằng thật là đáng buồn vì đây cũng là suy nghĩ chung của mọi người hiện nay, họ vẫn tin nhận Ngài nhưng họ không tin có sự sống lại của những người chết, họ bị lừa gạt bởi giáo lý nghịch lại Lời của Ngài. Thưa Cha, họ đã không đọc và tìm hiểu về Lời của Ngài để biết được sự chết và sự sống lại của Đức Chúa Jesus Christ là thế nào. Họ chấp nhận sống trong sự chết theo cách nhìn bởi con mắt xác thịt của họ.

Bài học con học được:

Thưa Cha, qua đoạn Thánh Kinh trên con được hiểu về sự sống lại của của Đức Chúa Jesus Christ là trái đầu mùa trong những người chết và kế đó là những người chết trong Ngài được sống lại và cùng với những ai đang còn sống mà tin nhận Đấng Christ thì sẽ được biến hoá thân thể xác thịt trở nên giống như Đức Chúa Jesus Christ là thân thể xác thịt được biến đổi thành thân thể thiên liêng bất tử và được ở cùng với Ngài mãi mãi.

Nguyện xin Đức Thánh Linh dẫn dắt chúng con vào trong lẽ thật của Lời, nguyện Lời Ngài thánh hoá chúng con và ban thêm năng lực cho chúng con để chúng con sống và trông chờ sự trở lại của Đức Chúa Jesus Christ là cứu Chúa của chúng con.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.A-men!
Con, Nguyễn Xuân Bắc
28/06/2023

I Cô-rinh-tô 15:20-34 Sự Sống Lại của Loài Người – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng là Cha Yêu Thương của con ở trên trời. Con vui mừng và biết ơn Cha thật nhiều, vì Ngài đã ban cho con có được thời gian, sức khỏe và Ngài cũng đã ban phước trên công việc làm kiếm sống của con. Giờ đây con được suy ngẫm Lời của Ngài, nguyện Lời Ngài thánh hóa con và ban năng lực trên con càng hơn qua bài học hôm nay.

20 Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã được sống lại từ những người chết, trở thành trái đầu mùa của những người ngủ.

Thưa Cha, con hiểu rằng sau khi Đấng Christ đã chịu chết trên cây thập tự giá thì Ngài đã được sống lại, sự sống lại của Ngài là sự sống lại kèm theo sự biến hóa của thân thể xác thịt, và Ngài có thể đi lại và sinh hoạt trong thế giới thuộc thể lẫn thế giới thuộc linh. Ngài là người đầu tiên trong thân thể xác thịt được sống lại một cách vinh quang trong số những người chết.

21 Vì sự chết đến bởi một người, thì sự sống lại của những kẻ chết cũng đến bởi một người.
22 Như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng vậy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại.

Thưa Cha, con hiểu rằng bởi sự phạm tội của tổ phụ loài người là A-đam, mà tội lỗi đã vào trong thế gian, khiến cho mọi người đều chết, thì sự sống lại cũng được ban cho loài người, trong Đức Chúa Jesus Christ, qua sự chết chuộc tội của Ngài. Để những ai thật lòng ăn năn tội, tin nhận sự chết chuộc tội của Đấng Christ và hết lòng sống theo Lời Ngài thì sẽ được nhận lãnh sự sống lại và sự sống đời đời.

23 Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, là những ai thuộc về Đấng Christ, trong sự đến của Ngài.

Thưa Cha, con hiểu rằng Đấng Christ là người đầu tiên sống lại cách siêu nhiên, cầm quyền trên sự chết, kế đó con dân Chúa thuộc về Hội Thánh sẽ được sống lại trong ngày Đấng Christ đến để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian trước Kỳ Tận Thế.

24 Kế đó, sự cuối cùng sẽ đến, khi Ngài sẽ giao vương quốc cho Đức Chúa Trời, là Đức Cha, sau khi Ngài đã phá diệt mọi sự cai trị, mọi thẩm quyền, và mọi sức mạnh.
25 Vì Ngài phải cầm quyền cho đến khi Ngài đặt mọi kẻ thù nghịch dưới chân Ngài. [Thi Thiên 110:1]
26 Kẻ thù sau cùng sẽ bị hủy diệt là sự chết.

Thưa Cha, con hiểu rằng sau khi kết thúc thời kỳ Vương Quốc Ngàn Năm, thì trời cũ đất cũ qua đi, tiếp đến là sự phán xét chung cuộc. Khi ấy những người chết nhưng không có sự cứu rỗi sẽ sống lại, chịu sự phán xét về mỗi một tội lỗi mà họ làm ra trong thân thể xác thịt. Mặc dù khi ấy sự chết không còn quyền trên những người không thuộc về Chúa, tuy nhiên họ cũng được sống lại nhưng để chịu hình phạt đời đời đau khổ trong hỏa ngục.

27 Vì Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Ngài. Nhưng khi Ngài phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Ngài. [Thi Thiên 8:6 - Dịch diễn ý: Vì Đức Chúa Trời đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ. NKhưng khi Đức Chúa Trời phán rằng, muôn vật bị bắt phục thì chứng tỏ rằng, lời ấy ngoại trừ Đấng bắt muôn vật phục Đấng Christ.]
28 Khi muôn vật đã phục Ngài, thì chính mình Con cũng sẽ phục Đấng đã làm cho muôn vật phục mình, để cho Đức Chúa Trời làm muôn sự trong muôn sự.

Thưa Cha, con hiểu rằng Đấng Christ trong thân vị Ngôi Lời Ngài tạo ra muôn loài vạn vật, vậy nên muôn vật phải phục Ngài. Nhưng khi Đức Chúa Jesus Christ trong thân vị loài người, làm vua cai trị Vương Quốc của Đức Chúa Trời, thì phải được sự ban cho quyền cai trị từ Đức Chúa Trời.

29 Nếu không, những người chịu báp-tem thay cho những người chết sẽ làm gì? Nếu những người chết không được sống lại bao giờ, thì sao họ chịu báp-tem thay cho những người chết?

Thưa Cha, con hiểu rằng những người chịu thay báp-tem cho những người chết là nghi thức được áp dụng cho Hội Thánh lúc ban đầu. Vào thời ấy, Hội Thánh địa phương cho phép một người chịu báp-tem thay cho người trong gia đình mới tin Chúa, nhưng chưa kịp báp-tem. Họ mong rằng người mới tin Chúa ấy sẽ được dự phần trong sự đồng chết và đồng sống lại cùng với Đấng Christ.

Nhưng còn không áp dụng cho Hội Thánh ngày nay, vì trong Thánh Kinh không dạy điều đó, vì một người được sự cứu rỗi không đến từ việc chịu báp-tem, nhưng đến bởi tấm lòng của một người thật lòng ăn năn tội và tin nhận sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ và hết lòng sống theo Lời Chúa.

30 Sao chúng tôi ở trong sự nguy hiểm từng giờ?
31 Tôi chết mỗi ngày, bởi sự vinh hiển của các anh chị em mà tôi có trong Đấng Christ Jesus, Chúa của chúng ta.

Thưa Cha, con hiểu rằng sứ đồ Phao-lô nói lên sự chịu khổ của ông khi ông dấn thân vào linh vụ rao giảng Tin Lành Cứu Rỗi của Đấng Christ, ông đã trải qua biết bao nhiêu hiểm nguy mỗi ngày vì Tin Lành để cho nhiều người được cứu, và đó cũng là niềm vui và sự vinh quang của ông có trong Đấng Christ.

32 Nếu tôi theo cách của loài người, đã đánh cùng loài thú ở thành Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu những người chết không được sống lại, thì chúng ta hãy ăn và hãy uống, vì ngày mai chúng ta chết! [Ê-sai 22:13]

Thưa Cha, con hiểu rằng nếu sứ đồ Phao-lô chịu khổ và chịu nhiều sự hiểm nguy, có lúc phải chống trả kẻ thù hoặc thú dữ để rao giảng Tin Lành mà những người chết không được sống lại thì sự khó nhọc của ông là vô ích. Và nếu không có sự sống lại của những người chết, chết là hết thì đời sống của một người chỉ có giá trị tạm thời trong hiện tại. Nếu vậy thì cứ ăn uống cho thỏa thích trước khi chết.

33 Các anh chị em chớ bị mắc lừa! Những sự kết giao xấu làm hư những tính tốt.

Thưa Cha, con hiểu rằng sứ đồ Phao-lô nhắc nhở con dân Chúa chớ mắc lừa mà nghe theo, kết giao với những người xấu, hoặc những người mạo danh là con dân Chúa. Vì như vậy sẽ bị lừa gạt và tiêm nhiễm những thói hư tật xấu của họ, như dân gian thường có câu: gần mực thì đen, gần đèn thì sáng.

34 Các anh chị em hãy tỉnh thức theo cách công chính! Và các anh chị em chớ phạm tội! Vì có người có sự không biết Thiên Chúa chút nào. Tôi nói với các anh chị em về sự hổ thẹn.

Thưa Cha, con hiểu rằng sứ đồ Phao-lô kêu gọi con dân Chúa hãy luôn tỉnh thức mà sống một đời sống thánh khiết, không phạm tội. Nhưng có một số người mang danh là con dân Chúa trong Hội Thánh, vẫn có người không hiểu biết về Thiên Chúa điều đó là sự hổ thẹn.

Lạy Cha! Con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con có được bài học hôm nay, để nhắc nhớ cho con luôn biết tỉnh thức, dọn lòng mình thánh sạch để sẵn sàng ra đi với Chúa bất cứ lúc nào. Nguyện tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa thêm lên cho con đức tin và gìn giữ chân con luôn đi trong đường công chính. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Nguyễn Thị Thúy My
30/07/2023