Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Hôm nay, ngày 15/03/2024, trong ân điển của Thiên Chúa, chúng ta hãy vui mừng, cùng nhau đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Hê-bơ-rơ 4:6-11.
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Câu Hỏi Gợi Ý:
1. "Ngày nay" là ngày nào? Sao lại gọi là: "ngày nay" trong Đa-vít (câu 7)?
2. Tại sao Giô-suê được nhắc đến trong câu 8?
3. "Còn lại một Sa-bát" khác với: "Còn lại một ngày Sa-bát" như thế nào (câu 9)?
4. Khi nào thì con dân Chúa được đi vào sự yên nghỉ mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn cho họ (câu 10)?
5. "Sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ" có nghĩa gì (câu 11)?
Gợi Ý Áp Dụng:
1. Bạn có sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ Đức Chúa Trời đã sắm sẵn cho bạn không?
2. Bạn làm gì để không sa ngã như kẻ chẳng tin?
Tham Khảo:
https://timhieuthanhkinh.com/chu-giai-he-bo-ro-0401-11-dang-christ-cao-trong-hon-gio-sue/
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính lạy Cha Yêu Thương của con ở trên trời!
Con dâng lời cảm tạ ơn Cha vì Ngài ban cho con được học tiếp Lời Ngài trong sách Hê-bơ-rơ 4:6-11 - Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê.
Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào sự học hiểu Lời Chúa, cho con biết áp dụng cách kết quả vào đời sống hằng ngày trên bước đường theo Ngài!
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
Con hiểu rằng, bởi dân I-sơ-ra-ên xưa kia đã không tin lời hứa của Đức Chúa Trời về vùng đất tốt lành Ngài ban, nên họ đã không được vào bên trong sự yên nghỉ, và bởi sự không tin kính, vâng phục Ngài thì họ cũng sẽ không được vào trong sự yên nghỉ nơi Vương Quốc Đời Đời, nhưng Ngài vẫn chừa lại cho một số người giữ lòng trung tín, được đi vào trong đó, nơi mà những kẻ đã được nghe giảng Tin Lành Cứu Rỗi trước kia cũng đã không được đi vào bởi sự chẳng tin. Trong thời Cựu Ước, Đức Chúa Trời phán với dân I-sơ-ra-ên trực tiếp qua Môi-se, nhưng ngày nay, mọi Lời phán dạy của Thiên Chúa đã được bày tỏ trong Thánh Kinh, là mệnh lệnh của Ngài, nếu chúng con hết lòng vâng theo, thì sẽ được đi vào trong sự yên nghỉ thuộc linh trong thiên đàng đã được Ngài sắm sẵn.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
Vì nếu Đức Chúa Trời đã truyền qua Giô-suê về sự cho dân I-sơ-ra-ên được yên nghỉ về thuộc thể trong đất hứa, sau khi họ được thoát khỏi ách nô lệ tại xứ Ê-díp-tô, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời, là sự yên nghỉ dành cho hết thảy những người vâng phục mệnh lệnh của Đức Chúa Trời, không phân biệt dân I-sơ-ra-ên hay dân ngoại. Bởi tất cả những ai vâng phục Thiên Chúa thì đều là con dân của Ngài.
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
Vì chúng con vâng phục và làm theo mọi lời phán truyền của Đức Chúa Trời, thì chúng con cũng được đi vào bên trong sự nghỉ ngơi khỏi những công việc mệt nhọc hằng ngày, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài trong sáu ngày tạo dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Vậy, chúng con hãy sốt sắng trong sự tin kính và vâng phục Đức Chúa Trời qua sự giữ các điều răn, mệnh lệnh của Thiên Chúa cách trọn vẹn trên bước đường theo Ngài, thì chúng con sẽ được đi vào bên trong sự yên nghỉ đó. Đây cũng là lời khích lệ, nhắc nhớ chúng con luôn nhờ cậy vào năng lực của Ngài, để không một ai trong chúng con bị sa ngã cùng một cách của những kẻ chẳng tin kính kia.
Kính lạy Chúa!
Phân đoạn Thánh Kinh trên nói lên sự cao trọng của Đấng Christ hơn Giô-suê. Đấng Christ là Thiên Chúa Ngôi Hai, Đấng quyền năng cao cả trên mọi sự, còn Giô-suê là tôi tớ của Chúa, được Ngài ban ơn, tiếp tục lãnh đạo dân I-sơ-ra-ên trong chương trình của Ngài, sau khi Môi-se qua đời.
Con nguyện luôn sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời mà Ngài đã sắm sẵn cho con. Và con cũng nguyện luôn trung tín trong sự tin kính, vâng phục Thiên Chúa, qua sự giữ trọn các điều răn, mệnh lệnh của Ngài, để được đi vào bên trong sự yên nghỉ đời đời nơi Thiên Quốc. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đặng Thái Học
15/03/2024
...
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con!
Con kính dâng lên Thiên Chúa lời tôn vinh và cảm tạ ơn Ngài, cảm tạ ơn Chúa về một ngày mới nữa Ngài ban cho con, con cảm tạ ơn Ngài vẫn ban cho con thời gian, sức khỏe cùng phương tiện để con được suy ngẫm Lời của Ngài. Cầu xin Đức Thánh Linh Ngài ở cùng ban ơn soi dẫn, cho con hiểu được Lời của Ngài trong bài học. Con cảm tạ ơn Chúa và kính dâng lên Ngài những bài học mà con học được trong Hê-bơ-rơ 4:6-11.
Kính thưa Chúa!
Con học được rằng:
Những người I-sơ-ra-ên thời Môi-se vì không tin vào lời hứa tốt lành của Đức Chúa Trời, nên họ đã không được vào sự yên nghỉ trong xứ Ca-na-an. Sau khi Môi-se qua đời, Đức Chúa Trời đã dùng Giô-suê dẫn dân I-sơ-ra-ên là thế hệ được sinh ra trong đồng vắng vào đất hứa và họ được yên nghỉ khỏi ách nô lệ trong xứ Ê-díp-tô và kết thúc hành trình mệt mỏi khi phải lang thang trong đồng vắng. Họ đã được vào trong sự yên nghỉ trong lời hứa tốt lành của Đức Chúa Trời về phần thuộc thể.
Sau khi nhiều người I-sơ-ra-ên không nhận được lời hứa về sự yên nghỉ, họ đã ngã chết trong đồng vắng trước khi vào đất hứa thì Đức Chúa Trời qua Vua Đa-vít đã định ra một ngày về sự yên nghỉ thuộc linh cho những ai tin kính và vâng phục Ngài. Trong thời Cựu Ước, những người tin kính Chúa đã qua đời vẫn được vào trong sự yên nghỉ thuộc linh, trong thời Tân Ước, tất cả những ai tin kính và vâng phục Đức Chúa Trời không phân biệt dân tộc ngôn ngữ nhưng hết thảy đều sẽ được hưởng lời hứa về sự cứu rỗi được thực hiện trong Đấng Christ, tất cả sẽ được vào trong sự yên nghỉ trong ngày được sống lại hoặc được biến hóa trong ngày Đấng Christ trở lại để được sống đời đời trong Vương Quốc Trời.
Kính thưa Chúa!
Giô-suê đã tiếp bước Môi-se dẫn dân I-sơ-ra-ên được vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời là sự yên nghỉ hình bóng cho sự yên nghỉ vĩnh cửu trong Vương Quốc của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ, bởi vậy Ngài cao trọng hơn Giô-suê.
Lời Ngài dạy con hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời, sự sốt sắng mà Ngài muốn nơi con chính là lòng tôn kính vâng phục Ngài trong mọi hoàn cảnh của đời sống, dù cho có nghịch cảnh xảy ra thì con vẫn tin rằng, mọi điều Ngài cho phép xảy đến đều tốt cho thuộc linh của con. Ngài dùng những điều đó để ban cho con cơ hội bày tỏ đức tin, lòng trung tín của con nơi Ngài, Ngài giục lòng con sốt sắng trong những việc lành mà Ngài sắm sẵn cho con.
Trong hiện tại con đã được vào sự yên nghỉ trong lời hứa của Ngài, được giải phóng khỏi ách tôi mọi cho tội lỗi, mỗi thứ bảy được ở trong sự phước hạnh mà Ngài ban cho con trong ngày Yên Nghỉ mà con đã thấy thật quá đỗi tuyệt vời, con hình dung tới ngày con được thực sự bước vào sự yên nghỉ nơi Nước Trời hẳn sẽ còn phước hạnh biết là bao nhiêu. Con tin chắc rằng, tất cả những gì mà một người giàu có, danh tiếng nhất trong thế gian này có được cũng không thể sánh bằng nơi con sẽ tới. Cầu xin Chúa ở cùng ban ơn và hướng dẫn con, cho con có lòng sốt sắng và dạn dĩ hầu việc Ngài trong khả năng mà Ngài ban cho con trong những ngày còn lại. A-men!
Con cảm tạ ơn Chúa!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ!
Con, Nguyễn Thị Mơ
Ngày 15/03/2024
...
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính lạy Cha Yêu Thương của con, là Đấng ngự trên các tầng trời. Con cảm tạ ơn Cha đã quan phòng, chăm sóc gia đình con trong bóng cánh toàn năng của Ngài. Con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con có được những thì giờ suy ngẫm Lời của Ngài. Nguyện xin Cha gìn giữ gia đình con luôn trung tín bước đi theo Ngài cho đến cuối cùng. Nguyện Lời Ngài thánh hóa con, và ban cho con năng lực cùng sự khôn sáng để trên bước đường theo Chúa con vừa muốn, vừa làm theo thánh ý tốt lành của Ngài. Con cảm tạ ơn Cha!
Kính Thưa Cha! Con xin trình bày sự hiểu của con trong Hê-bơ-rơ 4:6-11 như sau:
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
Câu 6 và 7: Con hiểu rằng, vào thời của Môi-se, thì số nhiều dân I-sơ-ra-ên đã không được vào trong sự yên nghỉ của Đất Hứa cũng như sự yên nghỉ thuộc linh, vì bởi sự chẳng tin của họ. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời vẫn chừa lại sự yên nghỉ thuộc linh cho một số người, là những ai tin nhận sự cứu rỗi của Ngài và hết lòng sống theo Lời Ngài.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
Câu 8 và 9: Con hiểu rằng, từ khi Giô-suê dẫn dân I-sơ-ra-ên đi vào bên trong Đất Hứa để họ được yên nghỉ khỏi ách nô lệ và khỏi hành trình gian khổ trong đồng vắng, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác. Nhưng chỉ còn lại một sự yên nghỉ đời đời, dành cho tất cả những ai thuộc về Đức Chúa Trời, trong mọi thời đại. Sự yên nghỉ đời đời trong câu này hàm ý nói đến sự yên nghỉ trong Đấng Christ, dành cho những ai thật lòng ăn năn tội, tin nhận sự chết chuộc tội của Đấng Christ, thì người ấy lập tức được Đức Chúa Trời tha thứ tội, được Ngài dựng nên mới. Ngay trong giây phút đó, người ấy được bước vào trong sự yên nghỉ khỏi ách nô lệ cho tội lỗi, cho đến khi người ấy được Chúa đem ra khỏi thế gian thì được vào trong sự yên nghỉ đời đời.
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
Câu 10: Con hiểu rằng, vì nếu con dân Chúa đã đi vào bên trong sự yên nghỉ của Đấng Christ, thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những sự nhọc nhằn khi phải chăm chăm về đời sống của xác thịt. Nhưng người ấy phải biết chăm lo và bảo tồn sự yên nghỉ Chúa ban cho trong đời này, có nghĩa là người ấy phải chăm về những sự ở trên trời, xây dựng cho mình một đức tin vững chắc, hết lòng sống theo Lời Ngài và trung tín cho đến cuối cùng. Thì mới có thể được vào trong sự yên nghỉ đời đời.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Câu 11: Con hiểu rằng, danh từ "hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó" có nghĩa là con dân Chúa phải hết lòng và gắng sức để sống một nếp sống tin kính và vâng phục Thiên Chúa qua sự phán dạy của Ngài trong Giô-suê 1:8. Có như vậy, con dân Chúa mới ngày càng vững vàng trong đức tin, hiểu biết Chúa càng hơn, yêu kính Chúa càng hơn và nhận biết được ý muốn tốt lành của Ngài trên đời sống. Và có như vậy đời sống của con dân Chúa mới không sa ngã vào trong tội lỗi, để rồi trật mất phần được vào trong sự yên nghỉ đời đời mà Chúa đã sắm sẵn cho mỗi người.
Con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con những sự hiểu trên, để qua đó con học được rằng: Để vào được bên trong sự yên nghỉ đời đời mà Đức Chúa Trời sắm sẵn cho con, thì con phải hết lòng sống theo mọi Lời Ngài phán dạy, gắng sức hầu việc Ngài qua những việc lành mà Ngài sắm sẵn cho con.
Con cũng học được rằng, con cần phải chuyên tâm đọc, suy ngẫm Lời Chúa mỗi ngày và áp dụng những điều đã học vào trong đời sống. Có như vậy, đức tin của con mới ngày một được lớn lên và bước con ngày càng vững vàng trên hành trình đi về nơi yên nghỉ đời đời. Nguyện xin Cha giúp cho con luôn ghi nhớ và thực hành những điều mà con đã học được vào trong đời sống. Con cảm tạ ơn Cha!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thúy My
19/03/2024
...
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ Cha gìn giữ con mỗi ngày trong ơn Cha, ban cho con thời gian, sức khỏe và phương tiện để con đến với Lời của Ngài trong giờ này. Nguyện xin Đức Thánh Linh soi sáng và dẫn dắt con vào trong mọi lẽ thật. Con cảm tạ Ngài!
Thưa Cha, con xin trình bày những điều con được hiểu và học được trong Hê-bơ-rơ 4:6-11.
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
Thưa Cha, con hiểu những người I-sơ-ra-ên đã bị ngã chết nơi đồng vắng, không vào được Đất Hứa, chính là những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào sự yên nghỉ của Chúa, bởi sự chẳng tin của họ. Nhưng lời hứa tốt lành ấy vẫn được chừa lại, để dành cho một số người tiếp tục đi vào trong sự yên nghỉ.
Hơn 400 năm sau sự kiện đó, Vua Đa-vít đã được thần cảm để viết Thi Thiên 95, gọi là "ngày nay", để nhắc nhở dân sự, đừng làm cứng lòng mình khi nghe tiếng Chúa, để họ được đi vào trong sự yên nghỉ thuộc linh. Ngày nay, lời nhắc nhở của Chúa vẫn tiếp tục được rao ra cho chính mỗi chúng con qua thư Hê-bơ-rơ.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
Thưa Cha, con hiểu tác giả thư Hê-bơ-rơ đã nêu lên lẽ thật rằng sự yên nghỉ của dân I-sơ-ra-ên sau khi vào được Đất Hứa, khác với sự yên nghỉ thuộc linh đời đời trong Vương quốc Trời. Giô-suê đã đưa dòng dõi tiếp theo của dân I-sơ-ra-ên vào xứ Ca-na-an, họ được yên nghỉ khỏi sự lao nhọc trong hành trình lang thang nơi đồng vắng. Nhưng vẫn còn lại một sự yên nghỉ khác dành cho tất cả những ai là con dân chân thật của Đức Chúa Trời, là những người tin kính và vâng phục Ngài. Bất kể họ thuộc dân tộc nào, nếu giữ lòng trung tín với Chúa cho đến chết, thì họ sẽ được vào trong sự yên nghỉ thuộc linh. Chính Đấng Christ sẽ dẫn dân của Đức Chúa Trời vào trong sự yên nghỉ vĩnh cửu ấy, là vào trong Vương Quốc Trời, được cai trị bởi Ngài. Vậy nên dù địa vị của Giô-suê là cao trọng đối với dân I-sơ-ra-ên thuộc thể, nhưng Đấng Christ cao trọng hơn.
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
Thưa Cha, con hiểu rằng chỉ khi thân thể xác thịt này chết đi hoặc được biến hóa thì chúng con mới hoàn toàn đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài. Vì khi còn trong xác thịt này, thì chúng con vẫn còn đang trên con đường nên thánh, như dân I-sơ-ra-ên ngày xưa đang trong hành trình nơi đồng vắng. Chúng con phải trải qua sự tập rèn, để trở nên người lính giỏi của Đấng Christ, chiến thắng các chiến trận thuộc linh, trung tín cho đến cuối cùng để đi vào Vương Quốc Trời. Khi ấy chúng con cũng được nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc sáng tạo của Ngài sau sáu ngày.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Thưa Cha, con hiểu rằng Tin Lành cũng là lời hứa về sự yên nghỉ sẽ được ban cho những ai là môn đồ của Đấng Christ, vậy nên chúng con cần sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó. Bởi tin nhận sự cứu rỗi của Chúa, mà lời hứa ấy được chừa lại cho chúng con, chúng con được phép đi vào bên trong sự yên nghỉ. Nhưng hiện tại chúng con vẫn chưa vào bên trong sự yên nghỉ ấy, vậy nên mỗi ngày chúng con cần gắng sức sống đẹp lòng Cha, trung tín bước đi trong sự tin cậy và vâng lời Thiên Chúa, để chúng con không bị sa ngã, mà trật phần ân điển, không nhận được lời hứa tốt lành mà Cha đã ban cho chúng con.
Con cảm tạ Thiên Chúa đã ban cho con những sự suy ngẫm trên. Nguyện kính xin Chúa ban ơn thêm sức, gìn giữ con trong sự sốt sắng trên hành trình vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài. Con cảm tạ Chúa. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Trịnh Minh Anh
20/03/2024
...
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của chúng con. Con xin dâng lên Cha lời tôn vinh và cảm tạ của con. Ngài là Đấng chậm giận và đầy ơn, hay xá điều gian ác và tội lỗi. Con xin cảm tạ Cha cho con được còn sống trong thân thể xác thịt này. Lạy Cha! Con xin cảm tạ mọi những khó khăn, gian nan, thử thách Cha đã cho phép xảy ra trên cuộc sống con. Để con rèn luyện và kinh nghiệm được mọi ý muốn tốt lành của Ngài, cảm nhận sâu sắc về lòng yêu thương của Ngài dành cho chúng con. Hơn hết thảy là con được kinh nghiệm quyền năng của Lời Sự Sống Ngài. Con kinh nghiệm được rằng ơn phước thật sự mới là lúc gian nan thử thách đến với mình. Con chỉ biết hết lòng cảm tạ ơn Cha. Nguyện xin Đức Chúa Jesus Christ chăn dắt cuộc đời con theo ý muốn của Ngài. Nguyện Đức Thánh Linh luôn ban cho con thần trí của sự vui mừng, can đảm và vững tin. Con xin cảm tạ Ba Ngôi Thiên Chúa.
Thưa Cha! Giờ đây con xin được tiếp tục ghi lại sự suy ngẫm của con trong phân đoạn Hê-bơ-rơ 4:6-11. Nguyện xin Cha ban cho con sự vui thỏa khi suy ngẫm và sống theo Lời Ngài. A-men!
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
Câu 6 và 7: Con hiểu rằng, bởi vì dân I-sơ-ra-ên vào thời của Môi-se đã không có lòng tin cậy vào lời hứa của Đức Chúa Trời nên họ đã không được vào trong sự yên nghỉ thuộc thể là không được vào trong vùng đất Ca-na-an bởi sự vô tín của họ. Và họ cũng sẽ không được vào trong sự yên nghỉ trong Chúa cả phần thuộc linh, nghĩa là họ sẽ vĩnh viễn không được vào Vương Quốc Trời. Nhưng Ngài vẫn chừa chỗ lại cho những ai có lòng tôn kính Ngài và vâng phục Ngài được vào trong sự yên nghỉ của Ngài.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
Câu 8 và 9: Con hiểu rằng, sau khi Môi-se mất đi thì Giô-suê là người dắt dân I-sơ-ra-ên vào Đất Hứa. Kể từ đó dân I-sơ-ra-ên được yên nghỉ về thuộc thể và từ lúc đó trở đi không còn nói về một ngày nào khác nữa.
Qua sự tham khảo bài giảng của người chăn, con hiểu được chữ "Sa-bát" ở đây nghĩa là sự yên nghỉ. Hàm ý là chỉ còn một sự yên nghỉ ở trong Đấng Christ. Con hiểu rằng, ở thời Cựu Ước những ai có lòng yêu kính và sống theo các điều răn cùng luật pháp của Đức Chúa Trời thì họ được vào sự yên nghỉ của Ngài. Nhưng từ khi Đức Chúa Jesus Christ nhập thế làm người thì chỉ còn có một sự yên nghỉ đời đời trong Vương Quốc Trời dành cho mọi người, không phân biệt dân ngoại hay dân I-sơ-ra-ên. Nghĩa là bất cứ ai thật lòng ăn năn tội và tin nhận nơi sự chết chuộc tội của Đấng Christ, thì họ sẽ ngay lập tức được nhận ơn cứu rỗi của Đức Chúa Trời và người đó sẽ được vào sự yên nghỉ của thuộc linh là thoát khỏi sự nô lệ của tội lỗi. Nhưng chỉ khi người đó cứ mãi trung tín bước đi theo Chúa đến cuối cùng, thì họ mới được hoàn toàn vào trong sự yên nghỉ trong Vương Quốc Trời.
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
Câu 10: Con hiểu rằng, vì những người đã vâng phục Thiên Chúa, sống và làm theo Lời Chúa được vào bên trong sự yên nghỉ của Chúa. Thì người đó cũng phải nghỉ ngơi trong công việc của mình. Hàm ý là thứ nhất không được làm việc trong ngày Sa-bát đó là mệnh lệnh của Ngài. Và vì Đức Chúa Trời cũng nghỉ ngơi sau sáu ngày dựng nên muôn vật. Đồng thời những người đã quyết một lòng tin và vâng phục mọi mệnh lệnh của Ngài thì cũng hãy chỉ thỏa lòng trong việc đủ ăn, đủ mặc.
Đừng chăm chú tham lam vào các việc làm kiếm tiền quá nhiều, mà dành thời gian để hầu việc Chúa, làm những việc có ích lợi cho nhà Chúa.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Câu 11: Con hiểu rằng, Lời Chúa khuyên dạy con dân Chúa đã được đón nhận ơn cứu rỗi, được vào bên trong sự yên nghỉ khỏi ách tội lỗi rồi. Thì hãy sốt sắng tin cậy nơi Chúa và vâng phục làm theo mọi mệnh lệnh của Chúa. Dù ở trong mọi cảnh ngộ nào cũng vui mừng cảm tạ và gắng hết sức để cẩn thận làm theo Lời Chúa, để được đẹp lòng Chúa. Song song đó, con dân Chúa phải luôn sốt sắng hầu việc Chúa, làm việc nhà Chúa bằng sự vui mừng, dấn thân phục vụ bằng tình yêu với Chúa và yêu thương mọi người.
Con hiểu rằng, chỉ khi chúng con cứ luôn sốt sắng đi vào trong sự yên nghỉ của Ngài, thì chúng con mới không bị sa ngã như những kẻ chẳng tin mà trật mất phần ân điển.
Thưa Cha! Con xin cảm tạ ơn Cha đã cho con có thêm lên sự hiểu biết về sự yên nghỉ trong Chúa qua sách Hê-bơ-rơ, nhưng bài học này con chỉ có thể hiểu được đến đây thôi ạ. Con cảm tạ Cha đã cho con nhận thấy mọi sự dạy dỗ quan phòng của Ngài qua từng việc trong đời sống con. Nguyện xin Cha cứ luôn tiếp tục rèn luyện con để con sống ngày càng đẹp lòng Ngài hơn. Nguyện xin Cha giữ cho con luôn có tấm lòng học và suy ngẫm Lời Chúa ngày đêm. Vì chỉ khi con cứ luôn đắm mình vào Lời Ngài, con được thêm lên sự hiểu biết Lời Ngài và con mới biết cách cẩn thận làm theo ý muốn tốt lành của Ngài, và đức tin con mới ngày càng vững mạnh hơn. Nguyện xin Cha gìn giữ thì giờ còn lại của ngày hôm nay cho con được bình an. Con xin cảm tạ ơn Cha và con thành kính cầu xin trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nguyễn Thị Kim Loan
...
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính lạy Chúa! Con cảm tạ Ngài ban cho con được có thời gian và phương tiện để học, suy ngẫm Lời Chúa và ghi lại sự hiểu của mình. Con nguyện kính xin Đức Thánh Linh dạy dỗ con để con học biết ý muốn của Chúa. Con cảm tạ Ngài!
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Thưa Chúa, con hiểu rằng:
1. Những người I-sơ-ra-ên bội nghịch mệnh lệnh của Chúa, vô tín với Chúa trên chặng đường đi qua đồng vắng bị ngã chết, không được vào vùng đất hứa Ca-na-an. Họ không được vào trong sự yên nghỉ mà Chúa đã dành sẵn ban cho họ, yên nghỉ khỏi sự nô lệ, yên nghỉ khỏi hành trình đi trong đồng vắng, nhưng ngã chết vì cớ sự phạm tội của mình. Đồng thời, họ cũng không được cứu rỗi, không được yên nghỉ đời đời bên Chúa vì sự phạm tội của mình.
Nhưng có một số người thuộc dân I-sơ-ra-ên được đi vào vùng đất hứa, họ được yên nghỉ khỏi ách nô lệ, khỏi chặng đường trong đồng vắng.
2. Qua bài giảng của người chăn thì con hiểu rằng, Đức Chúa Trời đã định sẵn sự yên nghỉ trong thuộc linh cho những người tin kính Ngài. Sự yên nghỉ thuộc linh đó không phải sự yên nghỉ tại đất hứa Ca-na-an mà Giô-suê đã dẫn dân I-sơ-ra-ên vào. Sự yên nghỉ thuộc linh đó là sự những người tin nhận Đức Chúa Trời, tin nhận sự cứu chuộc của Đức Chúa Jesus, thật lòng ăn năn tội, thì được dựng nên con người mới, thoát khỏi sự nộ lệ và án phạt của tội lỗi.
3. Con hiểu sự yên nghỉ thuộc linh dành cho hết thảy những ai tin nhận Ngài, không chỉ riêng I-sơ-ra-ên. Mà những ai bởi đức tin, nghĩa là nghe và làm theo những điều Chúa phán dạy thì được đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài.
Con hiểu người đi vào bên trong sự yên nghỉ của Chúa, thì người đó cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc mình nghĩa là người đó ngưng làm những công việc chỉ thuộc về riêng mình. Họ nhận biết sự sống đời đời bên Chúa và phần thưởng Chúa ban cho họ trong ngày Chúa tái lâm có giá trị đời đời và cao quý hơn mọi công việc mà trước khi tin nhận Chúa họ đã làm. Họ vẫn ăn uống, sinh hoạt và làm việc kiếm sống nhưng không còn vì ham mê làm giàu hay vì bất cứ điều gì thuộc về thế gian này. Nhưng họ xem mọi điều đó chỉ là phương tiện giúp họ sống theo điều Chúa răn dạy, và hầu việc Chúa. Họ không còn chỉ làm công việc của mình, nhưng họ làm công việc của Chúa, vì vậy, họ nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, họ được sức mới, năng lực từ nơi Chúa để làm công việc của Ngài.
4. Con hiểu rằng, sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ của Chúa, nghĩa là sốt sắng học biết Lời Chúa và cẩn thận làm theo. Vì chỉ có làm theo Lời Chúa dạy mới là phương cách dẫn dắt một người đi vào bên trong sự yên nghỉ của Chúa. Con cũng hiểu rằng, nếu người nào không sốt sắng học biết Lời Chúa để cẩn thận làm theo, thì người đó sẽ bị dẫn dụ bởi lẽ giả, lẽ dối thuộc về xác thịt, thuộc về thế gian. Những điều đó sẽ khiến họ bị sa ngã, bởi họ đã không để lòng học biết và tin cậy vào mọi lời Chúa phán dặn mà làm theo.
Thưa Chúa, bài học mà con rút ra là:
1. Con học được rằng, con cần sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ mà Chúa đã sắm sẵn cho con dân Ngài, mà điều đó được thể hiện qua hành động cụ thể trong đời sống con, đó là: đọc, suy ngẫm Lời Chúa và cẩn thận làm theo. Vì khi con học biết rõ ý muốn Chúa thì con sẽ nhanh nhẹn trong sự làm theo ý Ngài.
2. Con cũng học được rằng, công việc thuộc về xác thịt này dầu tốt mấy cũng được vài chục năm trên đất. Nhưng nếu con sốt sắng về công việc của Ngài thì con được phần thưởng giá trị đến đời đời. Sự sốt sắng ấy lại giữ gìn con không sa ngã vào trong những lẽ giả, lẽ dối của thế gian, nhưng cứ hướng tới giá trị đời đời trong sự yên nghỉ của Chúa.
Con cảm tạ Chúa ban cho con bài học hôm nay. Nguyện xin Chúa ban cho con ghi nhớ Lời Chúa và được sự khôn sáng mà áp dụng vào trong đời sống mình. Con cảm tạ Chúa!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thu Thủy
21/03/2024
...
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con ở trên trời, con kính dâng lên Cha lời tôn vinh và cảm tạ. Ngài là Chúa toàn năng vĩ đại. Chẳng có một thần nào như Ngài. Con nguyện xin được mãi ở trong nhà của Ngài, đời đời chúc tục danh thánh của Ngài. Con cảm tạ ơn Ngài. Con nguyện xin Chúa gìn giữ con, sai thiên sứ của Ngài đóng trại xung quanh gia đình con, nơi chúng con ở, không cho tà linh tấn công chúng con. Con cảm tạ ơn Ngài. Con xin dâng lên Cha những cây chuối của gia đình con. Con nguyện xin Chúa cho chúng sống mạnh khỏe, nhất là mấy cây chuối bị sùng ăn, đang tàn úa nhưng đủ sức nuôi mấy buồng chuối đến khi già. Con cảm tạ ơn Ngài. Con thành kính cầu nguyện trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Kính lạy Chúa, con hiểu rằng xưa kia khi dân tộc I-sơ-ra-ên đi vào đất hứa thì có những người vô tín, không kính sợ Chúa, không tin về những sự đượm sữa và mật mà Ngài dành sẵn cho họ. Và Ngài đã phạt họ ngã chết nơi đồng vắng. Chỉ có Giô-suê và Ca-lép cùng thời với họ là tin cậy vào sự phán dạy của Ngài nên được vào đất hứa.
Con hiểu ngày nay là ngày Đức Chúa Jesus Christ được giáng thế làm người, sinh ra trong dòng dõi Vua Đa-vít, rao giảng Tin Lành trong Thánh Kinh, về tình yêu của Đức Chúa Trời cho loài người. Từ khi Hội Thánh được thành lập đến nay, hễ ai tin nhận sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ và ăn năn tội thì được cứu rỗi. Đó là sự yên nghỉ trong Chúa. Trước đây dân I-sơ-ra-ên đã từ chối sự yên nghỉ Ngài ban cho họ, là sự vô tín không vào đất hứa của họ. Ngày nay cũng nhiều người không tin nhận Chúa, giống như những người I-sơ-ra-ên xưa không vào sự yên nghỉ của linh hồn mình.
Sốt sắng trong sự yên nghỉ, là sốt sắng tìm kiếm Chúa, chẳng phải chỉ tin Ngài mà thôi, mà cũng phải tìm kiếm sự dẫn dắt của Chúa trong đời sống mình, sốt sắng học Lời Chúa, sốt sắng làm việc lành Ngài sắm sẵn, sốt sắng vào các mục vụ của Hội Thánh, sốt sắng gầy dựng Hội Thánh địa phương.
Kính thưa Chúa, con cảm tạ Chúa về những điều Ngài dạy dỗ con ở trên. Con nguyện xin Chúa ban thêm cho con đức tin, lòng yêu mến Chúa, sức lực từ nơi Ngài để sốt sắng làm việc lành Ngài ban cho con. Con nguyện xin Chúa sai thiên sứ của Ngài đóng trại xung quanh con, bảo vệ con, không cho tà linh tấn công con, nhất là tấn công vào tâm trí con. Con cảm tạ ơn Ngài. Con thành kính cầu nguyện trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Trần Thị Thu Hương
...
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Kính Yêu của con. Cảm tạ ơn Ngài đã ban cho con một ngày hôm nay và gìn giữ con mọi sự được bình an trong tình yêu của Ngài. Cảm tạ ơn Ngài đã ban cho con có thời gian suy ngẫm Lời Ngài. Giờ này con xin ghi lại ý hiểu của con về đoạn Thánh Kinh trong Hê-bơ-rơ 4:6-11. Con xin Đức Thánh Linh soi dẫn và dạy dỗ con. Con cảm tạ ơn Ngài.
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
Thưa Cha! Con hiểu rằng, trong hành trình ra khỏi nhà nô lệ là xứ Ê-díp-tô của dân I-sơ-ra-ên. Môi-se được Đức Chúa Trời dùng để dẫn dắt dân sự, qua Môi-se mà Đức Chúa Trời đã làm ra nhiều phép lạ để dân I-sơ-ra-ên thấy được tình yêu và quyền năng của Ngài. Ngài luôn thành tín, khi dân sự đi trong đồng vắng, Ngài luôn dẫn dắt họ, ban cho họ thức ăn, nước uống bằng các phép lạ xảy ra với họ, nhưng nhiều người trong số họ vẫn cứng lòng, vô tín. Bởi cớ đó hầu hết người I-sơ-ra-ên không được vào sự yên nghỉ của Chúa đó là yên nghỉ trong vùng đất Ca-na-an mà Chúa đã hứa ban cho, chỉ có Giô-suê, Ca-lép và những trẻ dưới hai mươi tuổi được Giô-suê dẫn dắt để tiến vào miền đất hứa Ca-na-an.
Con hiểu rằng, sự yên nghỉ trong vùng đất Ca-na-an đó là yên nghỉ khỏi ách nô lệ ở xứ Ê-díp-tô và yên nghỉ khỏi những ngày lưu lạc trong đồng vắng. Còn Môi-se, A-rôn họ được yên nghỉ nơi Ba-ra-đi trong âm phủ khi họ đã qua đời.
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
Thưa Cha! Con hiểu rằng, khi Giô-suê đã dẫn dân sự vào trong miền đất hứa Ca-na-an thì không còn nói về sự yên nghỉ nào nữa, vậy thì vẫn còn một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời. Sự yên nghỉ đó đã được Đức Thánh Linh thần cảm cho Vua Đa-vít viết ra trong Thi Thiên 95.
Con hiểu rằng, sự yên nghỉ trong câu 9, là sự yên nghỉ mà trong thời Cựu Ước, bất kỳ ai tin nhận, vâng phục Đức Chúa Trời đều được nhận. Trong thời Tân Ước mỗi con dân Chúa nhận được sự yên nghỉ trong Đức Chúa Jesus khỏi nô lệ của tội lỗi. Trong ngày Đức Chúa Jesus tái lâm những con dân Chúa còn sống, và những con dân Chúa đã chết trong thời kỳ Hội Thánh sẽ nhận được sự yên nghỉ vĩnh cửu trong Nước Thiên Đàng.
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Thưa Cha! Con hiểu rằng, sự yên nghỉ trong câu 10 chính là sự yên nghỉ đời đời trên thiên đàng. Hiện nay những người đi vào sự yên nghỉ là người đã chết và giữ được đức tin nơi Thiên Chúa, linh hồn họ được yên nghỉ đời đời trên thiên đàng, chờ ngày thân thể xác thịt sống lại khi Đức Chúa Jesus tái lâm giữa chốn không trung. Họ là những người được yên nghỉ thuộc linh, cũng đã được yên nghỉ khỏi những lao nhọc của mình trong thuộc thể.
Con hiểu rằng, hiện nay chúng con là con dân Chúa đang còn sống trong thân thể xác thịt, chúng con được yên nghỉ thuộc linh trong Đức Chúa Jesus khỏi nô lệ và hậu quả của tội lỗi. Sự sốt sắng để đi vào sự yên nghỉ đời đời là sự con dân Chúa hết lòng vâng giữ Lời Ngài trong Thánh Kinh và sốt sắng trong những việc lành mà Chúa đã sắm sẵn, để được như vậy thì mỗi chúng con phải làm theo Lời Chúa đã phán dạy trong Giô-suê 1:8, có như vậy chúng con mới không sa ngã cùng một cách như những kẻ chẳng tin là những người sẽ bị phán xét trong ngày phán xét cuối cùng, và đời đời trong hỏa ngục.
Thưa Cha! Con cảm tạ Ngài đã ban cho con những sự hiểu biết trên. Xin Ngài gìn giữ mỗi anh chị em chúng con, cho chúng con luôn sốt sắng trong sự bước vào sự yên nghỉ đời đời trong ngày Đấng Christ tái lâm đón chúng con trở về với Ngài. Con cảm tạ ơn Ngài.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Bùi Văn Vũ
22/03/2024
...
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con ở trên trời, con cảm tạ Cha cho con được làm con của Ngài, xin Cha sự từ ái của Ngài bao phủ con luôn luôn, nguyện Lời Ngài thánh hóa con luôn luôn và ban cho con sự thông sáng hiểu biết Lời Ngài, ban cho con năng lực để con sống đắc thắng luôn, để con sống đẹp lòng Cha luôn luôn, con tạ ơn Cha.
Thưa Cha, giờ này con lại dâng lời cảm tạ Cha ban ơn cho con trong suy ngẫm Lời Ngài trong Hê-bơ-rơ 4:6-11, con xin ghi lại sự hiểu của con, như sau:
Thưa Cha, con hiểu rằng, bởi vì sự vô tín của những người I-sơ-ra-ên, không tin vào lời Ngài hứa ban cho họ vùng đất xứ Ca-na-an tốt đẹp mà Ngài đã sắm sẵn cho họ, nên họ đã không được vào bên trong vùng Đất Hứa đó, và họ cũng không được vào bên trong sự yên nghỉ đời đời của Ngài. Nhưng những người đã tin và vâng lời Ngài cho đến cùng thì đã được vào bên trong vùng Đất Hứa, và họ cũng được vào bên trong sự yên nghỉ đời đời.
Con hiểu rằng, không chỉ những người được Môi-se dẫn dắt ra khỏi xứ nô lệ Ê-díp-tô và sau đó là Giô-suê tiếp tục lãnh đạo họ trong vùng Đất Hứa, mà những người trước thời đó đã vững tin nơi Ngài thì cũng được vào trong sự yên nghỉ đời đời của Ngài.
Thưa Cha, con hiểu rằng, Đấng Christ cao trọng hơn Giô-suê, vì Giô-suê dẫn dắt dân I-sơ-ra-ên vào bên trong vùng Đất Hứa, đánh đuổi những dân tộc hung ác trong xứ để cho trong xứ chỉ còn lại dân I-sơ-ra-ên sống tin kính vâng phục Ngài, làm theo điều răn và luật lệ của Ngài là hình bóng cho Đấng Christ dẫn những ai tin Ngài đi vào bên trong sự yên nghỉ đời đời. Và vì Ngài là Thiên Chúa nên có thể cứu chuộc loài người ra khỏi án phạt của tội lỗi và ban cho loài người được vào trong sự yên nghỉ đời đời nơi Vương Quốc Trời. Hết thảy chúng con, là con dân của Chúa phải sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ là cần phải hết lòng tin cậy Thiên Chúa và sốt sắng làm theo mọi điều răn dạy của Ngài, là Lời của Ngài, là mọi điều được chép trong Thánh Kinh, vì có như vậy, con dân Chúa mới có sự thông sáng hiểu biết Lời Chúa mà không bị lừa gạt của Ma Quỷ, của những giáo sư giả giảng giải sai trật Lời Chúa, và mới có thể vượt qua những thử thách mà Chúa cho phép để rèn tập chúng con, và để cho chúng con nhận được những phần thưởng mà Cha đã sắm sẵn cho chúng con khi chúng con hết lòng tin cậy và vâng phục Ngài.
Lạy Cha Thánh! Con xin cám ơn Cha đã ban cho con sự hiểu, con xin Cha gìn giữ và ban ơn thêm sức cho gia đình con và hết thảy các anh chị em cùng Cha của con luôn sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ mà Cha đã sắm sẵn cho chúng con, con cảm tạ Cha và con hết lòng thành kính cầu xin trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Thị Tuyết Minh
23/03/2024
...
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng là Cha kính yêu của con ở trên trời. Con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con một ngày Sa-bát bình an và phước hạnh. Cảm tạ ơn Cha đã cho con có thời gian học Lời Ngài. Con xin viết lên sự hiểu của mình trong Hê-bơ-rơ 4:6-11.
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Lạy Cha, con xin được hiểu như sau:
1. Trong hành trình đi vào miền đất hứa, Đức Chúa Trời không diệt hết dân I-sơ-ra-ên bởi sự vô tín, nhưng Ngài chừa lại một số người tin kính và những trẻ nhỏ dưới hai mươi tuổi được vào nơi yên nghỉ thuộc thể, là vùng đất hứa. Ngày nay cũng vậy, Đức Chúa Trời cũng chừa lại sự yên nghỉ thuộc linh cho những ai tin cậy, vâng phục Ngài. Chừa lại một số người đi vào trong sự yên nghỉ nói lên con số những người đi vào trong sự yên nghỉ thuộc linh không có nhiều người. Trong thời kỳ Hội Thánh, Đức Chúa Jesus gọi Hội Thánh là hỡi bầy nhỏ và trong ngày Chúa tái lâm số người thật sự có đức tin nơi Chúa còn lại rất ít, vì Chúa đã phán: “Khi Con Người đến sẽ tìm thấy đức tin trên đất chăng?”
2. Sự yên nghỉ thuộc thể khác với sự yên nghỉ thuộc linh. Sự yên nghỉ thuộc thể là vùng đất hứa mà Đức Chúa Trời ban cho dân I-sơ-ra-ên và Giô-suê đã cho dân I-sơ-ra-ên được sự yên nghỉ khi dẫn dắt họ vào trong miền đất hứa. Còn sự yên nghỉ thuộc linh là sự yên nghỉ của con dân Chúa thời Cựu Ước khi hết lòng tin kính, vâng phục Đức Chúa Trời. Trong thời Tân Ước, sự yên nghỉ thuộc linh là dành cho những người thật sự tin nhận Đấng Christ, vì họ sẽ được yên nghỉ khỏi gánh nặng tội lỗi và được Đấng Christ dẫn dắt vào trong sự yên nghỉ đời đời trong Vương Quốc Trời.
3. Những người thật sự được tái sinh trong Đấng Christ thì lòng họ không còn hướng đến thế gian này để tìm cách làm giàu hay mong muốn có được những địa vị, danh tiếng trong xã hội, nhưng họ sẽ hướng đến những sự ở trên trời và làm chăm những việc lành Chúa sắm sẵn cho mình ở trên đất. Con dân Chúa được thưởng nhiều hay ít, thậm chí không có phần thưởng, hoàn toàn phụ thuộc vào việc họ đã xây dựng cho mình trên nền đức tin khi còn sống trên đất như thế nào. Vì không phải ai tin Đấng Christ và được sự sống đời đời cũng được đồng trị với Ngài. Bởì vậy, để đi vào bên trong sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời, thì con dân Chúa cần phải hết lòng tin kính, vâng phục Đức Chúa Trời và sốt sắng trong việc đọc, suy ngẫm Lời Ngài và cẩn thận làm theo như được chép trong Giô-suê 1:8. Vì Lời Chúa sẽ thật sự sống động và thành tín khi con dân Chúa sống theo Lời Ngài và trung tín.
Lạy Cha, bài học con rút ra là:
Con học được rằng, sự sốt sắng học Lời Chúa qua việc trung tín viết bài suy ngẫm mỗi ngày và tích cực làm những việc lành Chúa sắm sẵn qua những linh vụ và giúp đỡ anh chị em, sẽ giúp cho con luôn đi trong sự yên nghỉ và sẽ nhận được những phần thưởng quý báu trong ngày Đức Chúa Jesus yêu dấu của con tái lâm.
Cảm tạ ơn Cha ban ơn cho con viết lên sự suy ngẫm của mình. Nguyện mỗi ngày con hiểu biết Lời Chúa càng hơn và nhận được những sự dạy dỗ đến từ Ngài. Con cảm tạ Cha. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Vũ Triệu Hùng
23/03/2024
...
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính lạy Cha Yêu Thương của con ở trên trời! Con cảm tạ ơn Cha đã cho con thêm một ngày Sa-bát thật phước hạnh nữa. Con được thông công cùng các anh chị em của con. Con cảm tạ ơn Cha đã dùng trưởng lão nhắc nhở vợ chồng con nên sắp xếp công việc để làm sao cho nhanh để có nhiều thời gian nghỉ ngơi hơn và ngủ đủ giấc trong một ngày, giữ gìn sức khỏe về lâu, về dài.
Thưa Cha! Con cầu xin Cha ban cho con sự khôn sáng trong việc sắp xếp nhà cửa, chuẩn bị đồ bán cùng với việc chăm gà, vịt… để con có thể làm xong công việc và viết xong bài suy ngẫm trước 21h để vợ chồng có thể đi ngủ lúc 21h. Như vậy thì 4h chúng con dậy làm việc thì chúng con được ngủ bảy giờ.
Thưa Cha! Xin Cha giúp con, xin Cha ban năng lực cùng sự khôn sáng để mọi việc con làm đều được nhanh chóng.
Kính thưa Cha! Về Hê-bơ-rơ 4:6-11:
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Con xin ghi lại sự hiểu của con về câu 11: “Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.”
Thưa Cha! Con hiểu đây là lời kêu gọi của Đức Thánh Linh cho con dân của Ngài. Những ai đã được nghe nói về sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời thì hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó.
Thưa Cha! Con hiểu sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời là sự yên nghỉ vĩnh cửu và sự yên nghỉ vĩnh cửu chỉ dành riêng cho con dân Chúa chúng con. Khi chúng con vẫn còn sống trong thân thể xác thịt này thì chúng con chỉ mới được yên nghỉ khỏi sự làm nô lệ cho tội lỗi. Thân thể xác thịt của chúng con vẫn còn phải lao động, làm việc để kiếm sống và hầu việc Chúa. Và nếu chúng con cứ giữ lòng trung tín tin và làm theo tất cả mọi điều Chúa phán, vâng giữ trọn vẹn các điều răn của Thiên Chúa thì khi thân thể xác thịt này của chúng con qua đi hoặc khi Đức Chúa Jesus Christ đến thì chúng con sẽ được biến hóa, được vào trong sự yên nghỉ đời đời trong Vương Quốc Trời.
Thưa Cha! Con hiểu rằng, dân I-sơ-ra-ên khi xưa đã không tin vào lời hứa của Thiên Chúa nên họ đã chọc giận Thiên Chúa bằng sự phản nghịch, sự nổi loạn. Vì vậy họ không được vào trong sự yên nghỉ về thuộc thể cũng như sự yên nghỉ thuộc linh.
Thưa Cha! Con cảm tạ ơn Cha đã cho con được ở trong số những người nghe và tin vào lời hứa của Thiên Chúa. Con kính xin Chúa giúp con luôn biết sống thánh khiết đẹp lòng Chúa, sốt sắng làm tốt và làm được nhiều việc lành cho nhà Chúa. Hết lòng trông cậy và vâng phục Thiên Chúa.
Con cảm tạ ơn Cha đã cho con hiểu được Lời Cha đến đây. Nguyện kính xin Thiên Chúa ban ơn khôn sáng cho con càng hơn và dẫn con vào trong mọi lẽ thật của Lời Ngài. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Huỳnh Christian Anh
23/03/2024
...
Lê Minh Dương: Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính thưa Cha Yêu Thương của con ở trên trời. Con cảm tạ Cha ngày cuối cùng làm việc của tuần này Cha cho con bán hết đồ ăn sáng, và trong tuần này con cũng bán thấy tốt hơn. Cảm tạ Cha, cho con có chỗ bán mới tốt hơn, dù có phần bụi hơn nhưng có chủ nhà biết quan tâm con, khi con bị người khác để đồ bán lấn qua chỗ của con thì được chủ nhà bảo vệ. Thưa Cha, con cảm tạ Ngài vì tuần này vợ chồng con viết bài tốt hơn. Con cũng cảm tạ Ngài cho con Lời của Ngài trong Hê-bơ-rơ 4:6-11. Sau đây con xin nói lên sự hiểu của mình như sau:
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
Thưa Cha, con hiểu rằng Đức Chúa Trời là tình yêu nên mọi sự Ngài làm là bởi vì yêu, Ngài hình phạt những ai không vâng lời Ngài dưới hỏa ngục cũng vì yêu họ, nhưng đối với những ai vâng phục Ngài thì Ngài dành cho họ những điều phước hạnh. Thưa Cha, qua động từ “chừa lại” con thấy tình yêu của Ngài dành cho loài người. Sự chừa lại nói lên sự để dành phần, sự sắm sẵn mọi sự để cho những ai vâng phục được hưởng những điều tốt nhất từ Ngài. Thưa Cha, nhưng những người I-sơ-ra-ên thời Môi-se họ đã không tiếp nhận Tin Lành, họ thích sống theo ý riêng nên không được vào vùng Đất Hứa và càng không thể vào được sự yên nghỉ đời đời.
Thưa Cha, con hiểu rằng ngày nay chúng con có thể nghe tiếng của Ngài qua sự giảng dạy của người chăn, trưởng lão hay sự góp ý, nhắc nhở từ anh chị em cùng Cha,... nhưng mỗi người chúng con cần sự khiêm nhường, hạ mình để luôn có thể tiếp nhận, để chúng con không cứng lòng.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời.
Thưa Cha, con hiểu rằng dù Giô-suê đã dẫn dắt dân I-sơ-ra-ên tiến vào vùng Đất Hứa, họ có thể xây dựng cuộc sống mới, không phải lang thang nơi đồng vắng, có thể nói họ đã yên nghỉ khỏi ách nô lệ và sự lang thang nơi đồng vắng. Nhưng đó chỉ là hình bóng cho sự yên nghỉ đời đời. Thưa Cha, con hiểu rằng Ngài dành cho dân I-sơ-ra-ên hay bất cứ người nào thuộc bất kỳ dân tộc nào hết lòng vâng phục Ngài một sự yên nghỉ đời đời nếu họ trung tín cho đến cuối cùng. Thưa Cha, con hiểu rằng dù Giô-suê có công lớn đối với dân I-sơ-ra-ên nhưng ông không thể cho dân I-sơ-ra-ên sự yên nghỉ đời đời, ông chỉ giúp họ đến gần với Đức Chúa Trời, qua đó mà con hiểu rằng mọi sự Chúa ban cho đời này nếu con biết tận dụng con sẽ đến gần Ngài càng hơn, nhưng nếu con xem trọng bất kỳ điều gì thuộc về thế gian này trọng hơn Ngài thì điều đó chẳng ích chi cho con.
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Thưa Cha, con hiểu rằng ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì được nghỉ ngơi về phần thuộc linh cũng như phần thể xác. Họ được vui thỏa, hạnh phúc bên Đức Chúa Trời. Vì thế mà câu 11 ông Phao-lô mới khuyên mỗi người hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ. Thưa Cha, con hiểu rằng chỉ có sốt sắng, nóng cháy mới giúp mỗi con dân Chúa không sa ngã, không ngó lại đằng sau, không bị trật phần ân điển.
Thưa Cha, con cảm tạ Cha đã cho con hiểu những điều trên đây. Nguyện Lời Ngài thánh hóa con, nguyện con luôn sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đời đời. Con cảm tạ Cha. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Lê Minh Dương
23/03/2024
...
Nguyễn Ngọc Tú: Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,
Con cảm tạ Cha đã gìn giữ gia đình con qua một ngày bình an. Con cảm tạ Cha vì giờ này Ngài cũng ban cho con có thời gian yên tĩnh đến với Ngài và Lời của Ngài. Con xin ghi lại những sự suy ngẫm của con về phân đoạn Hê-bơ-rơ 4:6-11.
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
Câu 6 và 7: Thưa Cha, con hiểu rằng, câu 6 nhắc lại sự kiện phần đông dân I-sơ-ra-ên thời Môi-se vì sự vô tín của mình mà đã không được vào trong sự yên nghỉ trong Đất Hứa, nên đương nhiên họ cũng không được bước vào trong sự yên nghỉ thuộc linh. Nhưng Đức Thánh Linh đã thần cảm để Phao-lô có sự hiểu biết các lời trong Thi Thiên 95:7-11 do Vua Đa-vít là lời tiên tri về sự Đức Chúa Trời ban cho những ai tin kính Ngài có cơ hội đi vào trong sự yên nghỉ thuộc linh đời đời.
Không riêng gì các thánh đồ thời kỳ Hội Thánh, mà tất cả các thánh đồ thời kỳ Cựu Ước, trước Cựu Ước, cũng như trong Kỳ Tận Thế, đều có cơ hội bước vào sự yên nghỉ thuộc linh đời đời. Sự yên nghỉ thuộc linh được trọn vẹn khi thân thể xác thịt của các thánh đồ được sống lại, kết hợp với linh hồn và tâm thần, rồi cùng bước vào Vương Quốc Trời, trong thời kỳ Vương Quốc Ngàn Năm và thời kỳ Trời Mới Đất Mới.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
Câu 8 và 9: Con hiểu rằng, câu 8 là một lời khẳng định sự yên nghỉ trong Đất Hứa khác với sự yên nghỉ thuộc linh. Nhóm chữ "dân của Đức Chúa Trời" là lời khẳng định Đức Chúa Trời ban sự yên nghỉ thuộc linh cho tất cả những ai có lòng tin kính và vâng phục Ngài, bất kể họ thuộc dân tộc nào.
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
Câu 10: Con hiểu rằng, trong hiện tại những ai thật lòng ăn năn tội và tin nhận sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ thì người ấy lập tức được bước vào giai đoạn đầu của sự yên nghỉ thuộc linh. Nghĩa là được thoát khỏi hậu quả và sự nô lệ cho tội lỗi. Tuy nhiên, Chúa vẫn để cho người ấy tiếp tục linh trình trên đất của mình để xây dựng cơ nghiệp đời đời cho bản thân, bằng cách hết lòng làm những việc lành mà Chúa sắm sẵn cho. Một điều đáng tiếc là nhiều người là con dân Chúa nhưng lại không biết tận dụng thời gian còn trên đất này để sắm sẵn cơ ngơi đời sau cho mình.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Câu 11: Con hiểu rằng, nhóm chữ "sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó" đã hàm ý rằng một người cần nỗ lực hết mình để thu đạt cho mình sự yên nghỉ đời đời. Nghĩa là hết lòng làm theo mọi Lời phán dạy của Chúa, sống chịu khổ vì danh Chúa. Nhóm chữ "để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin" cũng đã nói lên ý nghĩa, nếu một người miệng xưng nhận tin nhận Chúa nhưng không hết lòng làm theo mọi Lời Chúa dạy thì cũng như những kẻ chẳng tin và sớm muộn gì người ấy cũng sa ngã trở lại nếp sống tội lỗi cũ.
Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Cảm tạ Cha vì lần suy ngẫm này con đã hiểu được nhiều hơn lẽ thật về sự yên nghỉ thuộc linh được trình bày trong sách này. Giờ này con cũng xin Cha ban cho gia đình con một giấc ngủ ngon. Xin Cha cũng chữa lành các chứng cảm ho của các con của con, giúp chúng mau hồi phục. Con cảm tạ Cha.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú
...
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu của chúng con, chúng con cảm tạ ơn Cha đã ban cho chúng con một ngày được bình an. Chúng con cảm tạ ơn Cha ban cho chúng con, con cái chúng con kết thúc một ngày làm việc phước hạnh, vui thỏa. Giờ này, chúng con lại được học Lời của Ngài, nguyện xin Chúa dạy dỗ chúng con, giúp chúng con đươc hiểu biết và tăng trưởng trong Lời Ngài càng hơn. Sau đây, chúng con xin nêu sự suy ngẫm Hê-bơ-rơ 4:6-11.
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
Câu 6-7: Chúng con hiểu số người được chừa lại là những người tin nhận Đức Chúa Jesus Christ và sự chết chuộc tội của Ngài, họ sẽ không bị phán xét bởi tội lỗi gây ra mà được hưởng ân điển và sự cứu rỗi của Ngài. Trong khi trước kia, những người đã từng được nghe giảng về Tin Lành nhưng do họ không tiếp nhận, không tin hoặc là những người đã tin nhưng qua thời gian thì chối bỏ Tin Lành, bội đạo nên họ sẽ không nhận được sự yên nghỉ của Thiên Chúa. Ngược lại, ngày nay khi Đức Chúa Jesus đã hoàn tất chương trình cứu rỗi, thì hết thảy những ai nghe tiếng của Ngài, đáp ứng lời kêu gọi về sự ăn năn và tin nhận Ngài thì chớ cứng lòng để được nhận ân điển cứu chuộc của Ngài.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
Câu 8: Chúng con hiểu rằng, trong thời kỳ Giô-suê khi ông được Đức Chúa Trời chọn để dẫn dắt tuyển dân của Ngài vào đất hứa, tiếp nối sự nghiệp của Môi-se. Nơi đất hứa, nơi dân I-sơ-ra-ên được an cư lạc nghiệp, đó là sự yên nghỉ tạm thời. Còn một ngày khác mà Thiên Chúa đã hứa, ngày mà con người sẽ được hưởng sự yên nghỉ đời đời nhờ tin vào Đấng Christ.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời.
Câu 9: Chúng con hiểu, con dân chân thật của Đức Chúa Trời, những người tin nhận Tin Lành Cứu Rỗi của Đấng Christ, ăn năn tội và hoàn toàn vâng phục Ngài, sống theo các điều răn và luật pháp của Ngài thì sẽ nhận được sự yên nghỉ trong Vương Quốc Đời Đời.
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
Câu 10: Chúng con hiểu những người đã được nhận ân điển cứu rỗi, đã được Đức Chúa Trời làm cho sạch tội và trở nên con cái của Ngài. Người ấy không những nhận được sự yên nghỉ trong trời mới đất mới, người đó còn nhận được sự bình an, phước hạnh, sự thỏa lòng trong đời này.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Câu 11: Chúng con hiểu đây là lời kêu gọi cho toàn thể con dân của Chúa hãy sốt sắng, nghĩa là gắng sức một cách hết lòng, không đắn đo, do dự trong mọi việc lành mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn để không rơi vào sự sa ngã như những kẻ thua cuộc trong cuộc đua đức tin, chuốc lấy sự hư mất đời đời cho chính mình.
Kính lạy Chúa, chúng con dâng lời cảm tạ ơn Ngài đã dạy dỗ chúng con qua các câu Thánh Kinh trên. Chúng con hiểu được giá trị vô cùng to lớn của việc trung tín và bền lòng trong sự tin nhận Đấng Christ và làm theo mọi điều Ngài phán cho chúng con để chúng con luôn được ở trong sự yên nghỉ và ân điển cứu chuộc của Ngài. Nguyện xin Chúa thêm sức, giúp đỡ chúng con để chúng con tránh xa mọi cám dỗ phạm tội, sống cuộc đời thánh khiết, công chính và yêu thương, làm ra nhiều việc lành, giữ vững đức tin của mình cho đến đời đời. Chúng con cảm tạ ơn Ngài và thành kính cầu nguyện trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải
Trần Thị Tâm
...
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Con kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Toàn Năng, con cảm tạ ơn Cha đã cho con Lời của Ngài. Và giờ này con được tiếp tục suy ngẫm Lời của Ngài. Con cảm tạ ơn Cha đã gìn giữ con được bình an trong công việc. Nguyện xin Đức Thánh Linh ban thêm sức trên con và dạy dỗ con được hiểu về Lời của Ngài, để con cẩn thận làm theo. Con cảm tạ ơn Đức Thánh Linh. Và con xin trình bày sự hiểu của con qua sách Hê-bơ-rơ 4:6-11.
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Thưa Cha, qua đoạn Thánh Kinh trên con có sự hiểu như sau: dân I-sơ-ra-ên đã không có lòng tin vào Lời mà Ngài đã hứa ban cho họ là vùng đất hứa. Và phần lớn trong họ đã không tin vào Lời hứa ấy, và đã không được vào trong sự yên nghỉ của Ngài. Ngày nay, lại một lần nữa Ngài hứa ban sự yên nghỉ cho con dân của Ngài, qua sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus đã được hoàn thành. Con được hiểu rằng những ai ăn năn tội, tin nhận sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ, thì được lời hứa ban cho sự yên nghỉ thuộc linh. Sự yên nghỉ thời Tân Ước đối với con dân Chúa con được hiểu là họ chỉ mới được đổi mới trong tâm thần, nhưng thân thể xác thịt vẫn còn phải lao nhọc kiếm sống và hầu việc Chúa.
Thưa Cha, con hiểu rằng, khi Đấng Christ đến đem Hội Thánh ra khỏi thế gian thì thân thể xác thịt của con dân Chúa được biến đổi. Khi đó thuộc thể lẫn thuộc linh được vào trong sự yên nghỉ đời đời. Con được hiểu rằng sự yên nghỉ đời đời đó là Sa-bát vĩnh cửu.
Con cảm tạ ơn Cha đã hứa ban cho chúng con được vào sự yên nghỉ đời đời bên Ngài. Nguyện Lời Ngài luôn thức tỉnh chúng con, giữ vững chúng con trong nếp sống mỗi ngày, và làm những việc mà Ngài đã sắm sẵn cho chúng con. Con cảm tạ ơn Ngài.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!
Con, Nguyễn Xuân Bắc
...
Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính lạy Chúa là Cha Từ Ái của con!
Con cảm tạ ơn Cha về một ngày mới mà Ngài đã ban cho con để con có thời gian suy ngẫm về Lời Chúa và con xin ghi lại sự hiểu của mình trong Hê-bơ-rơ 4:6-11.
Thưa Cha!
Câu số 6, con hiểu rằng phần nhiều những kẻ được nghe giảng Tin Lành trước kia trong dân I-sơ-ra-ên đã không thể đi vào bên trong sự yên nghỉ vì cớ chẳng tin. Vậy nên, ngày nay Đức Chúa Trời vẫn còn chừa lại lời hứa về sự yên nghỉ đó cho một số ít người. Nhưng tại sao lại chỉ chừa lại cho một số ít người? Có lẽ Chúa biết trước những người sẽ thuộc về Ngài. Số người được gọi thì nhiều nhưng số được chọn thì thật ít ỏi. Cho tới khi Chúa đến để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian thì con số những người được Chúa đem đi, được chính thức, hoàn toàn bước vào bên trong sự yên nghỉ cũng là không phải là số nhiều.
Câu số 7 và 8: Mặc dù Giô-suê là người dẫn dắt dân I-sơ-ra-ên từ đồng vắng băng qua sông Giô-đanh tiến chiếm vào vùng đất hứa trong xứ Ca-na-an nhưng ông không phải là người mang đến cho họ sự yên nghỉ về gánh nặng của tội lỗi và những lao nhọc trong thân thể xác thịt. Đức Chúa Trời đã có một khoảng thời gian dài yên lặng với họ cho đến thời điểm Đấng Christ vào trong thế gian để thi hành chức vụ. Ngày nay, Đấng Christ đã đến để rao giảng Tin Lành, tiếp nối Ngài là các môn đồ cũng đi ra khắp nơi để giảng Tin Lành. Ai tin nhận Tin Lành thì họ sẽ được bước vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời. Chỉ có đức tin nơi Đấng Christ mới giúp cho mỗi người thoát ra khỏi sự làm nô lệ cho tội lỗi, được ban cho sự sống đời đời.
Câu số 9 và 10: Con hiểu rằng khi một người bước vào bên trong sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình như chính Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài. Trong sáu ngày Đức Chúa Trời tạo dựng nên thế gian này và đến ngày Thứ Bảy Ngài nghỉ làm công việc ấy. Kể từ đó, các tạo vật do Ngài làm ra cứ hình thành và phát triển theo quy luật tự nhiên không ngừng nghỉ. Con dân Chúa được bước vào sự yên nghỉ thì nghỉ ngơi công việc của xác thịt. Dầu vậy, những công việc công bình được làm ra khi còn sống trong xác thịt sẽ theo họ vào trong thiên đàng để họ nhận lãnh phần thưởng của Chúa.
Câu số 11, chúng ta là những người đã nghe và tin nhận Tin Lành thì phải có sự khao khát, mong muốn được vào trong sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời. Hiện nay, chúng ta mới đang trong tiến trình đi vào bên trong sự yên nghỉ nên nếu không có sự khao khát, mong muốn được ra đi với Chúa khi qua đời hay khi Chúa đến thì tấm lòng sẽ nguội lạnh và lui đi trong đức tin khi gặp khó khăn, nghịch cảnh để rồi sa ngã trở lại nếp sống trong tội lỗi và bị hư mất mãi mãi.
Cảm tạ Chúa về Lời của Ngài hôm nay nhắc nhở con phải có sự sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ thể hiện qua nếp sống tin kính của mình. Làm mọi việc với lòng nhiệt thành và ham thích những sự ở trên trời hơn là những sự ở dưới đất. Để có thể đi vào bên trong sự yên nghỉ thì con cũng cần phải buông bỏ những thứ làm cản trở sự đi của con như sự ham mến thế gian. Đồng thời, trang bị cho mình một đức tin mạnh mẽ, hiểu biết vững chắc trong Lời Chúa.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Đặng Thiên Tứ
Ngày 08/04/2024
...
Nguyễn Thị Thùy Linh: Hê-bơ-rơ 4:6-11 Đấng Christ Cao Trọng Hơn Giô-suê
Kính thưa Cha yêu kính của con. Con dâng lời tạ ơn Cha hôm nay Ngài ban cho con thêm một ngày nữa được bình an trên đất này. Cảm tạ ơn Ngài đã ban cho nơi đây những cơn mưa thật to và làm dịu mát đi thời tiết đang nắng hạn. Con vẫn một lòng biết ơn Chúa về nơi con đang ở, con thấy thật phước hạnh, vui thỏa và bình an. Đối với con những gì xung quanh con đều chính là sự ban cho của Thiên Chúa và tình yêu, sự sắm sẵn mà Ngài ban cho con. Con biết ơn Ngài lắm. Thì giờ này con lại được Cha ban cho thời gian và sức khỏe để suy ngẫm Lời Ngài. Nguyện Đức Thánh Linh soi dẫn cho con và dạy dỗ con. Con cảm tạ Ngài.
6 Vậy nên, vì được chừa lại cho một số người đi vào bên trong đó, mà những kẻ được giảng Tin Lành trước kia đã không đi vào bởi sự chẳng tin,
7 về sau khá lâu, Ngài lại định một ngày, gọi là "ngày nay" trong Đa-vít. Như đã nói: Ngày nay, nếu các ngươi nghe tiếng của Ngài, thì chớ làm cứng lòng của các ngươi.
8 Vì nếu Giô-suê đã cho họ sự yên nghỉ, thì sau đó sẽ không còn nói về một ngày khác.
9 Vậy thì còn lại một Sa-bát cho dân của Đức Chúa Trời. [Có thể dịch: "Vậy thì còn lại một sự yên nghỉ cho dân của Đức Chúa Trời." Từ ngữ sabbatismos (G4520) trong tiếng Hy-lạp được dùng trong câu này có nghĩa là: sự nghỉ ngơi; khác với từ ngữ sabbaton (G4521) có nghĩa là: ngày Sa-bát.]
10 Vì ai đi vào bên trong sự yên nghỉ của Ngài thì người ấy cũng nghỉ ngơi khỏi những công việc của mình, như Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi khỏi những công việc của Ngài.
11 Vậy, chúng ta hãy sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ đó, để cho không ai sa ngã cùng một cách của kẻ chẳng tin.
Thưa Cha, con xin được ghi lại sự hiểu của con về phân đoạn Thánh Kinh trong Hê-bơ-rơ 4:6-11 như sau:
1. Khi con đọc Thánh Kinh thì con được biết về Giô-suê là một đại tướng đã thay thế cho Môi-se dẫn dân sự của Chúa vào đất hứa Ca-na-an. Khi con tham khảo bài giảng của người chăn thì con được biết dân I-sơ-ra-ên rất tôn trọng Môi-se và Giô-suê vì hai người đã có công lớn trong sự dẫn dân sự ra khỏi xứ Ê-díp-tô là nhà nô lệ. Thế nhưng dân I-sơ-ra-ên đã không tôn trọng Đấng Christ là Đấng cao trọng hơn Môi-se và Giô-suê.
Con hiểu rằng khi bằng lòng nhập thế làm người thì Đấng Christ hoàn toàn mang lấy thân xác của loài người và mang nhân tính. Tuy nhiên Ngài là Thiên Chúa, Ngài vô tội, Ngài có quyền tha tội và Ngài dẫn dân Ngài vào trong sự an nghỉ thuộc linh. Còn Môi-se và Giô-suê họ chỉ cho dân Ngài an nghỉ phần thuộc thể. Con hiểu lời hứa được vào sự an nghỉ được chừa lại cho những người đã tin và trung tín. Những người vô tín đã nhận lấy hình phạt, đã bị ngã chết trong đồng vắng. Ngày nay những người thật lòng tin Chúa và hết lòng sống theo Lời Chúa thì họ cũng được hưởng lời hứa được chừa lại cho họ là được vào sự an nghỉ thuộc linh đời đời bên Chúa. Con hiểu rằng ngày nào chúng con còn sống trên đất này thì ngày ấy chúng con chưa đi vào sự an nghỉ. Chúng con còn phải đối diện với bệnh tật, đau yếu, cơm áo gạo tiền và kể cả trận chiến thuộc linh khốc liệt mỗi ngày. Nhưng con tin rằng khi con giữ lòng trung tín thì con sẽ được vào sự an nghỉ thuộc linh khi con qua đời hoặc khi Đấng Christ trở lại đón Hội Thánh.
2. Con hiểu rằng tuy ngày nay chúng con vẫn chưa được vào sự an nghỉ thuộc linh nhưng bởi sự nhân từ, thương xót của Thiên Chúa mà Ngài đã ban cho chúng con một ngày an nghỉ thánh đó là ngày Sa-bát. Ngày ấy chúng con được thờ phượng Chúa, được nghỉ ngơi khỏi sự lao nhọc mà chỉ dành thời gian hướng về Chúa, thờ phượng Chúa, tương giao với Chúa và được nghỉ ngơi bổ sức lại trên thân thể xác thịt của chúng con. Nhưng con cũng tin rằng chỉ những ai hết lòng vâng giữ điều răn của Thiên Chúa, yêu mến điều răn Ngài thì mới cảm biết được sự phước hạnh của ngày Sa-bát mà Thiên Chúa đã lập nên từ buổi sáng thế.
3. Con hiểu câu 11 là lời khuyên, khích lệ con dân Chúa sốt sắng đi vào bên trong sự yên nghỉ. Con hiểu rằng bên trong sự yên nghỉ là sự yên nghỉ thuộc linh. Không phải là một người mau chóng đi tìm cái chết để sớm được yên nghỉ thuộc linh mà một người sớm tiếp nhận Tin Lành Cứu Rỗi để được nhận lời hứa và được vào sự yên nghỉ của Thiên Chúa. Khi qua đời hay khi Chúa trở lại thì được vào nơi yên nghỉ đời đời. Khi một người luôn hướng lòng về Chúa, không vướng bận thế gian hay không chạy theo thế gian, theo tiền tài, theo sắc đẹp, theo tình cảm thì người ấy đã bước vào sự yên nghỉ, chỉ có điều là chưa chính thức nhận lãnh khi còn sống động trên đất này.
Bài học con rút ra được là:
Hiện nay con đã được nhận lời hứa đã được chừa lại cho những ai tin nhận Chúa và hết lòng sống theo Lời Chúa. Con phải biết giữ gìn. Con học được rằng chính Đấng Christ là Thiên Chúa sẽ ban cho con sự yên nghỉ ấy và Ngài cao trọng hơn tất cả những người nào cao trọng nhất ở thế gian này. Con tin rằng Đấng Christ là Thiên Chúa và Ngài có toàn quyền ban cho con sự yên nghỉ. Con phải sốt sắng bước vào sự an nghỉ của Chúa bằng cách tận dụng thì giờ mỗi ngày mà học hỏi, tương giao với Thiên Chúa. Luôn vâng theo và sống theo Lời Chúa. Một lòng tin cậy Chúa và vâng giữ, làm theo mọi lời phán dạy của Ngài trong Thánh Kinh.
Con cảm tạ Chúa đã ban cho con sự hiểu về phân đoạn Thánh Kinh này. Nguyện Cha ban cho con sự vui thỏa khi suy ngẫm Lời Ngài và sự khôn sáng trong sự hiểu biết để con áp dụng vào đời sống mình. Con cảm tạ Chúa.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thùy Linh
21/04/2024
...