Suy Ngẫm Lời Chúa

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Huỳnh Christian Timothy

06/09/2024 00:34

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Hôm nay, ngày 06/09/2024, trong ân điển của Thiên Chúa, chúng ta hãy vui mừng, cùng nhau đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong I Giăng 5:6-13.

6 Ấy chính Đức Chúa Jesus Christ đã lấy nước và máu mà đến, chẳng những lấy nước mà thôi, mà là lấy nước và máu. Ấy là Đấng Thần Linh làm chứng, vì Đấng Thần Linh là Lẽ Thật.
7 Vì có ba chứng ở trên trời: Đức Cha, Ngôi Lời, và Đức Thánh Linh. Ba chứng này là một.
8 Và có ba chứng ở trên đất: Đấng Thần Linh, nước, và máu. Ba chứng này thuận làm một.
9 Nếu như chúng ta nhận chứng của loài người, thì chứng của Đức Chúa Trời trọng hơn; vì này là chứng của Đức Chúa Trời, ấy là Ngài làm chứng về Con Ngài.
10 Ai tin đến Con Đức Chúa Trời, thì có chứng ấy trong mình; còn ai không tin Đức Chúa Trời, thì cho Ngài là kẻ nói dối, vì chẳng tin đến chứng Đức Chúa Trời đã làm về Con Ngài.
11 Chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống vĩnh cửu cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài.
12 Ai có Đức Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống.
13 Ta đã viết những điều này cho các con, những người tin đến danh của Con Đức Chúa Trời, để các con biết rằng, các con có sự sống vĩnh cửu và để các con tin đến danh của Con Đức Chúa Trời.

Câu Hỏi Gợi Ý:

1. "Nước và máu" trong câu 6 là gì?
2. Tại sao "Đức Cha, Ngôi Lời, và Đức Thánh Linh" được gọi là "ba chứng ở trên trời" (câu 7)?
3. Tại sao "Đấng Thần Linh, nước, và máu" được gọi là "ba chứng ở trên đất" (câu 8)?
4. Đức Chúa Trời đã làm chứng gì về Con Ngài (câu 9)?
5. Chứng ấy có trong mình con dân Chúa như thế nào (câu 10)?
6. Theo các câu 11, 12, và 13 có phải con dân Chúa đang sống trong sự sống vĩnh cửu?
7. Thế nào là "tin đến danh của Con Đức Chúa Trời" (câu 13)?

Gợi Ý Áp Dụng:

1. Bạn có nhận biết mình đã được ban cho sự sống vĩnh cửu không?
2. Bạn đang sống như thế nào với sự sống vĩnh cửu Đức Chúa Trời đã ban cho bạn?
3. Nếp sống của bạn có thể hiện sự bạn là người tin đến danh của Con Đức Chúa Trời?

Tham Khảo:

https://timhieuthanhkinh.com/chu-giai-i-giang-906212_i-giang-56-13/

Có 15 bài chia sẻ trong chủ đề này:

Đặng Thái Học

06/09/2024 19:40

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Kính lạy Cha Yêu Thương của con ở trên trời!

Con dâng lời cảm tạ ơn Cha vì Ngài ban cho con có cơ hội được học tiếp Lời Ngài trong sách I Giăng 5:6-13 - Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời.
Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào sự học hiểu Lời Chúa, ban cho con sự khôn sáng để áp dụng kết quả vào đời sốn theo thánh ý Ngài!

6 Ấy chính Đức Chúa Jesus Christ đã lấy nước và máu mà đến, chẳng những lấy nước mà thôi, mà là lấy nước và máu. Ấy là Đấng Thần Linh làm chứng, vì Đấng Thần Linh là Lẽ Thật.

Đức Chúa Jesus đã hạ sinh làm người, Ngài đã lấy nước mà đến để thanh tẩy tội lỗi đáng phải hình phạt, đó là tiêu biểu cho sự báp-tem trong nước. Và Ngài đã lấy máu mà đến để đền tội, đó là tiêu biểu cho sự Ngài chịu chết, gánh thay tội lỗi cho toàn nhân loại. Chẳng những Ngài dùng phép báp-tem mà thôi, nhưng Ngài còn chịu đổ máu trên thập tự giá một lần đủ cả để cứu chuộc loài người ra khỏi mọi tội lỗi và hậu quả của tội lỗi, khiến những ai thật lòng ăn năn tội, hoàn toàn tin nhận sự chết của Ngài, thì được ở trong ơn cứu rỗi, hướng về sự sống đời đời. Ấy là Đấng Thần Linh làm chứng về Đức Chúa Jesus, vì Ngài là thần của Lẽ Thật, làm chứng về Lẽ Thật đã được bày tỏ trong Thánh Kinh, và chính Đức Thánh Linh phán dạy trong lòng con dân chân thật của Chúa.

7 Vì có ba chứng ở trên trời: Đức Cha, Ngôi Lời, và Đức Thánh Linh. Ba chứng này là một.

Vì có ba chứng cớ hiển nhiên ở trên trời, là nơi hiện diện của Đức Cha, Ngôi Lời, và Đấng Thánh Linh. Ba chứng cớ này là Ba Ngôi Thiên Chúa hiệp một, ngự trên các tầng trời. Ngài là Đấng toàn năng, chủ tể trên toàn vũ trụ. Bởi Lẽ Thật của Thiên Chúa được ghi chép trong Thánh Kinh, mà chúng con nhận biết chứng cớ về Thiên Chúa ở trên trời, tin nhận Ngài, tôn thờ và làm theo mọi Lời Ngày răn dạy.

8 Và có ba chứng ở trên đất: Đấng Thần Linh, nước, và máu. Ba chứng này thuận làm một.

Ba Ngôi Thiên Chúa ở trên trời, là Đấng toàn năng, cai trị trên toàn vũ trụ, là chứng cớ ở trên trời, thì đương nhiên phải có chứng cớ được thể hiện ở trên đất. Chứng cớ về ‘’Đấng Thần Linh, nước, và máu’’ được gọi là ba chứng cớ ở trên đất, rằng Đấng Thần Linh Thiên Chúa tác động trong lòng loài người, khiến loài người nhận biết tội lỗi, hiểu biết chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời qua sự chịu chết của Đức Chúa Jesus Christ. Ba chứng cớ về Đấng Thần Linh cảm động, nước của sự báp-tem, và máu của Đức Chúa Jesus Christ thuận làm một, là chứng cớ cho Lẽ Thật về sự chết chuộc tội của Đấng Christ cứu chuộc loài người giữa thế gian này.

9 Nếu như chúng ta nhận chứng của loài người, thì chứng của Đức Chúa Trời trọng hơn; vì này là chứng của Đức Chúa Trời, ấy là Ngài làm chứng về Con Ngài.

Điều này thật thú vị đối với con dân Chúa mà Giăng đã so sánh giữa chứng của loài người và chứng của Đức Chúa Trời. Chúng con hiểu rằng, nếu chúng con chấp nhận lời làm chứng của loài người hữu hạn, tội lỗi thì chứng của Đức Chúa Trời toàn năng là cao cả, trọng hơn gấp muôn lần; vì chứng về Con Đức Chúa Trời mà chính Ngài đã làm chứng. Chứng cớ về Đấng Ngôi Lời là Con của Đức Chúa Trời đã được nhắc lại nhiều lần trong Thánh Kinh, Lời Hằng Sống của Thiên Chúa, khiến chúng con xác quyết đức tin vững vàng trong tâm trí và xưng ra qua môi miệng mình rằng, Đức Chúa Jesus Christ là Con Một của Đức Chúa Trời.

10 Ai tin đến Con Đức Chúa Trời, thì có chứng ấy trong mình; còn ai không tin Đức Chúa Trời, thì cho Ngài là kẻ nói dối, vì chẳng tin đến chứng Đức Chúa Trời đã làm về Con Ngài.

Người nào tin vào sự chết chuộc tội của Con Đức Chúa Trời, sau khi đã nhận biết mình là tội nhân, thật lòng ăn năn tội, thì được Đức Thánh Linh ấn chứng trong lòng mình, được trở nên mới trong Chúa, được Đức Chúa Trời sinh ra trong Đức Chúa Jesus Christ, là chứng cớ cho sự Đức Chúa Jesus Christ hạ sinh làm người, để cứu chuộc toàn nhân loại ra khỏi sự hư mất đời đời, và những ai tin nhận Ngài, thì đều trở thành chứng nhân cho lời chứng của Đức Chúa Trời. Thật tiếc thay cho nhiều người ngày nay vẫn không tin Đức Chúa Trời, là những kẻ nói dối, vì họ không tin vào chương trình cứu rỗi nhân loại của Ngài, qua sự chịu chết chuộc tội của Con Ngài đã được hoàn tất qua sự chịu chết chuộc tội loài người.

11 Chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống vĩnh cửu cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài.

Chứng cớ ấy chính là Đức Chúa Trời đã vì yêu thương thế gian, mà Ngài ban Con Một của Ngài đến thế gian, chịu khổ nhục muôn phần cho đến khi Ngài chịu chết cách đau thương trên thập tự giá, để cứu chuộc loài người thoát khỏi án phạt vào trong sự chết đời đời, ban cho những ai thật lòng ăn năn tội, tin nhận sự chết cuộc tội của Ngài, thì được sự sống vĩnh cửu, và sự sống ấy ở trong Đấng Christ.

12 Ai có Đức Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống.

Ai tin Thiên Chúa Ngôi Hai, Đấng đã giáng thế làm người trong chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời, thì có Ngài, có sự sống trong Ngài; còn ai không tin Đức Chúa Jesus, Là Thiên Chúa đã hạ sinh làm người, để cứu chuộc loài người ra khỏi quyền lực và hậu quả của tội lỗi, thì người ấy không có sự sống trong Chúa. Sự sống đời đời trong Chúa chỉ có trong những con dân chân thật của Ngài, là những người sống theo đường lối của Chúa, như đã được bày tỏ trong Thánh Kinh.

13 Ta đã viết những điều này cho các con, những người tin đến danh của Con Đức Chúa Trời, để các con biết rằng, các con có sự sống vĩnh cửu và để các con tin đến danh của Con Đức Chúa Trời.

Đức Thánh Linh đã dùng Sứ đồ Giăng để viết những lời khuyên dạy con dân Chúa trong mọi thời đại, là những người tin danh Đức Chúa Jesus, Con của Đức Chúa Trời, cho chúng con biết suy ngẫm những điều ông đã viết trong thư các thư tín, để chúng con tự xét lấy mình, hướng lòng lên Chúa trong sự trông cậy vào sự sống vĩnh cửu. Câu thánh Kinh này được nhắc đến hai lần về sự con dân Chúa tin vào danh của Con Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Jesus Christ, Đấng Tự Hữu Hằng Hữu là Đấng cứu rỗi, và tiếp theo câu 11,12 đến câu 13 là lời khẳng định rằng, chúng con đang có sự sống vĩnh cửu, nhắc nhớ chúng con, hãy luôn giữ vững đức tin và danh thánh của Con Đức Chúa Trời.

Kính lạy Chúa!

Phân đoạn Thánh Kinh trên nói lên chứng cớ về Đức Chúa Jesus Christ, Con Đức Chúa Trời Hằng Sống, Đấng đã có, hiện có, và còn đến đời đời, ban sự sống đời đời cho những ai trung tín bước đi theo Ngài.

Con tin và nhận biết mình đã được ban cho sự sống vĩnh cửu. Nguyện Chúa ban ơn, thêm sức cho con biết sống xứng đáng trong sự sống vĩnh cửu Đức Chúa Trời đã ban cho con, thể hiện qua nếp sống của một con dân chân thật, chiếu sáng vinh quang của Thiên Chúa ra giữa thế gian trong những ngày còn lại trên đất này. Amen!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đặng Thái Học
...

Dương Quang Trung

08/09/2024 09:39

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Kính lạy Cha Toàn Năng đời đời yêu kính của chúng con. Con dâng lời cảm tạ ơn Cha đã ban cho con có cơ hội được đọc, học Lời của Ngài trong I Giăng 5:6-13.
Con cầu xin Đức Thánh Linh, soi sáng, mở mắt con, xin cho con thấy được sự lạ lùng, kỳ diệu trong luật pháp của Ngài, sức mạnh, quyền năng trong Lời Ngài, xin giúp con áp dụng Lời Ngài vào đời sống con, để con được trở nên con cái đích thực của Ngài. Con cảm tạ ơn Ngài và thành kính cầu xin trong Danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Kính thưa Cha, đây là những điều mà con học được qua những câu trên:

6 Ấy chính Đức Chúa Jesus Christ đã lấy nước và máu mà đến, chẳng những lấy nước mà thôi, mà là lấy nước và máu. Ấy là Đấng Thần Linh làm chứng, vì Đấng Thần Linh là lẽ thật.
7 Vì có ba chứng ở trên trời: Đức Cha, Ngôi Lời, và Đức Thánh Linh. Ba chứng này là một.
8 Và có ba chứng trên đất: Đấng Thần Linh, nước, và máu. Ba chứng này thuận làm một.

Con hiểu rằng: Sự kiện Đức Chúa Jesus Christ là Thiên Chúa nhập thế làm người “mà đến”, để cứu thế gian là sự kiện vô cùng quan trọng của lịch sử loài người. Lời của Thánh Kinh là Lời của Thiên Chúa ghi chép như vậy là thật, vì “nó” không phải là lời của loài người (Thi Thiên 12:6; Châm Ngôn 8:6-9). Dù vậy, Thánh Kinh cũng đưa thêm những chứng cớ: “Ấy là Đấng Thần Linh làm chứng” qua những Lời của Thánh Kinh, vì “Đấng Thần Linh là lẽ thật”, Lời Ngài chép trong Thánh Kinh là lẽ thật. Ngoài ra còn có “ba chứng ở trên trời: Đức Cha, Ngôi Lời, và Đức Thánh Linh. Ba chứng này là một” và “ba chứng trên đất: Đấng Thần Linh, nước, và máu. Ba chứng này thuận làm một”. “Đức Cha, Ngôi Lời, và Đức Thánh Linh” được goi là “ba chứng ở trên trời” vì ba thân vị đều là Thiên Chúa ở trên trời. “Đấng Thần Linh, nước, và máu” được gọi là “ba chứng ở trên đất” vì Đấng Thần Linh trên đất cáo trách và tội lỗi của con người, “nước” ở trên đất là nước sông Giô-đanh, nước làm báp-tem. “Máu” trên đất là máu thánh của Chúa Jesus đổ ra chuộc tội, làm sạch tội cho những ai tin nhận Ngài.
“Nước và máu”: Con hiểu “nước”, tiêu biểu cho hình phạt của tội lỗi (nước lụt thời Nô-ê) khi Ngài trầm mình báp-tem dưới sông Giô-đanh. Nước cũng là nước trong Lễ Báp-tem cho con dân Chúa tiêu biểu cho sự chết đi con người xưa cũ. “Máu” của Chúa Jesus đã đổ ra, khi Ngài chịu phạt trên thập giá. tiêu biểu cho sự đền tội và làm sạch tội, để mang lại sự sống cho những ai đặt đức tin nơi Ngài, thật lòng ăn năn tội của mình. Nước nho trong Tiệc Thánh tiêu biểu cho máu Thánh của Chúa Jesus. Khi chúng con tiếp nhận chén nước nho là tượng trưng cho việc chúng con tiếp nhận máu thánh của Chúa vào trong thân thể của chúng con, là tiếp nhận sự sống vĩnh cửu của Ngài, để chúng con cũng có sự sống vĩnh cửu trong mình. A-men! Cảm tạ Chúa.

Kính thưa Cha, người đời thường xác chứng điều gì là thật, cần có người làm chứng. Vậy “chứng của Đức Chúa Trời trọng hơn” cũng là điều đương nhiên và chắc chắn. Ngài “làm chứng về Con Ngài” được thể hiện trong Ma-thi-ơ 3:17; 17:5; Mác 1:11; Lu-ca 3:22; Giăng 3:17; 5:23; 17:18; 21; 23; 25; Ga-la-ti 4:4; I Giăng 4:9).

10 Ai tin đến Con Đức Chúa Trời, thì có chứng ấy trong mình; còn ai không tin Đức Chúa Trời, thì cho Ngài là nói dối, vì chẳng tin đến chứng Đức Chúa Trời đã làm về Con Ngài.

“Ai tin đến Con Đức Chúa Trời” là tin đến danh Jesus là Thiên Chúa làm người được sinh ra bởi trinh nữ Ma-ri, để cứu chuộc loài người, là tin nhận Tin Lành, “thì có chứng ấy trong mình” nghĩa là người ấy trở thành chứng nhân cho lời chứng của Đức Chúa Trời khi họ đã được dựng nên mới trong Đấng Christ, tức là được Đức Chúa Trời sinh ra trong Đức Chúa Jesus Christ, là chứng cớ rõ ràng cho sự kiện Đức Chúa Jesus Christ là Thiên Chúa, được Đức Chúa Trời sinh ra thành người để cứu chuộc nhân loại.
Ngược lại, những “ai không tin Đức Chúa Trời, thì cho Ngài là nói dối, vì chẳng tin đến chứng Đức Chúa Trời đã làm về Con Ngài”. Nghĩa là họ không tin vào danh Jesus là Thiên Chúa, không tin Ngài là Đấng Christ, được “xức dầu” để cứu thế gian, họ sẽ không có “sự sống” (Giăng 3:36).

11 Chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống vĩnh cửu cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài.

“Sự sống ấy ở trong Con Ngài” vì Đức Chúa Jesus là Thiên Chúa, nên Ngài có sự sống vĩnh cửu, để cho những ai tin nhận Ngài thì họ được Đức Chúa Trời sinh lại và được Ngài “ban sự sống vĩnh cửu”, họ trở nên những nhân chứng sống cho Đức Chúa Jesus Christ.

12 Ai có Đức Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống.
13 Ta đã viết những điều này cho các con, những người tin đến danh của Con Đức Chúa Trời, để các con biết rằng, các con có sự sống vĩnh cửu và để các con tin đến danh của Con Đức Chúa Trời.

Con hiểu rằng: “Sự sống“ trong câu 11, 12, 13 nói về sự sống vĩnh cửu.
“Đức Con” là Thiên Chúa nhập thế làm người, sau khi Ngài đã chịu chết thay cho loài người, chỉ sau ba ngày, Ngài đã sống lại và có sự sống vĩnh cửu trong Ngài, để cho những ai tin Ngài, là “tin đến danh của Con Đức Chúa Trời”, thì người ấy, được ở trong Ngài, được Ngài ở trong (Giăng 15:4-5) tức là “có Đức Con thì có sự sống” vĩnh cửu trong người ấy. Đây cũng là lời hứa của Thiên Chúa trong Giăng 3:16; 5:24; 10:27-28; 11:25-26. Cảm tạ Chúa.
Ngược lại, “ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống” vĩnh cửu, nghĩa là họ không tin vào danh Jesus của Ngài, người ấy ở ngoài Ngài, Ngài không ở trong người ấy (Giăng 3:36; 15:6).
“Tin đến danh của Con Đức Chúa Trời” là một mệnh lệnh cho con dân Chúa và được nhắc lại nhiều lần. Là tin Ngôi Lời là Thiên Chúa nhập thế làm người để cứu thế gian (Giăng 1:14) tin Lời Ngài là thật và vâng lời, làm theo mọi Lời răn dạy của Ngài.

Phần con áp dụng:

Kính thưa Cha,
1/ Con đã và đang “Tin đến danh của Con Đức Chúa Trời”, đức tin này con nhờ cậy ơn Ngài, giữ vững cho đến chết, nên con nghĩ, con nhận được sự sống vĩnh cửu. A-men! Cảm tạ Chúa.
2/ Với sự sống vĩnh cửu Ngài đã ban cho con là con có thần lực của Ngài để ăn năn mọi tội, đắc thắng những cám dỗ, đắc thắng những tội lỗi, đắc thắng thế gian, vâng lời, làm theo mọi điều răn dạy của Ngài, là Con đang tin đến danh Con Đức Chúa Trời thể hiện qua những việc làm trong nếp sống tin kính.
3/ Con đang cậy ơn Ngài để có nếp sống con nêu trong câu trên. Con cảm tạ Chúa.

Con cảm tạ ơn Chúa đã soi sáng con bài hôm nay. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý, năng lực đều thuộc về Thiên Chúa đời đời vô cùng. Nguyện xin ân điển của Thiên Chúa được đầy dẫy trong con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Dương Quang Trung
...

Trần Thị Tâm

08/09/2024 22:27

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Kính Yêu của chúng con, chúng con dâng lời cảm tạ ơn Cha ban cho chúng con có thời gian để chúng con tiếp tục học Lời của Ngài. Nguyện xin Lẽ Thật Lời Ngài thánh hoá, biến đổi và hướng dẫn đời sống chúng con mỗi ngày. Sau đây, chúng con xin nêu sự hiểu của mình qua việc suy ngẫm các câu Thánh Kinh trên.

Câu 6: Chúng con hiểu Sứ Đồ Giăng nói về sự kiện Đức Chúa Jesus Christ giáng sinh và chết trên thập tự giá cho tội lỗi loài người. Nước tượng trưng cho phép báp-tem, tiêu biểu cho sự thanh tẩy tội lỗi, còn máu tượng trưng cho sự đền tội, sự hy sinh của Ngài để cứu chuộc nhân loại. Đấng Thánh Linh làm chứng cho sự thật này.

7 Vì có ba chứng ở trên trời: Đức Cha, Ngôi Lời, và Đức Thánh Linh. Ba chứng này là một.
8 Và có ba chứng ở trên đất: Đấng Thần Linh, nước, và máu. Ba chứng này thuận làm một.

Câu 7-8: Chúng con hiểu câu này khẳng định sự hiệp một của Đức Chúa Trời Ba Ngôi. Ba Ngôi Thiên Chúa đều làm chứng cho nhau và cho sự cứu rỗi của nhân loại. Sứ đồ Giăng tiếp tục nhấn mạnh đến ba bằng chứng trên đất về Lẽ Thật của Tin Lành, về sự chết chuộc tội của Đấng Christ dành cho nhân loại: Đấng Thánh Linh, phép báp-tem bằng nước và sự hy sinh của Đức Chúa Jesus.

Câu 9: Chúng con hiểu dù con người có thể đưa ra nhiều bằng chứng, nhưng chứng cứ của Đức Chúa Trời luôn cao trọng hơn hết. Đức Chúa Trời đã làm chứng về Con Ngài, về sự sống, sự chết, sự sống lại… qua các tiên tri, các sứ đồ và các giai đoạn lịch sử khác nhau và chứng cứ này là đáng tin cậy nhất.

Câu 10: Chúng con hiểu khi một người tin nhận Đức Chúa Jesus, người đó có chứng cứ của Đức Thánh Linh ở trong lòng, chính Đức Thánh Linh sẽ bày tỏ cho một người về sự thực hữu, sự cứu rỗi và mọi Lẽ Thật. Ngược lại, những ai không tin vào Đức Chúa Jesus là không tin vào chứng cứ của Đức Chúa Trời, vì họ không được Đức Thánh Linh ngự vào và làm chứng về Ngài, họ cho Ngài là kẻ nói dối.

11 Chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống vĩnh cửu cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài.
12 Ai có Đức Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống.

Câu 11-12: Chúng con hiểu sự sống đời đời là món quà mà Đức Chúa Trời ban cho những ai tin vào Đức Chúa Jesus và làm theo mọi Lời phán dạy của Ngài. Sự sống này không phải là sự sống vật lý mà chúng ta đang trải nghiệm trên đất mà là sự sống thiêng liêng, là mối quan hệ đời đời với Đức Chúa Trời trong vương quốc đời đời và trời mới đất mới. Sứ Đồ Giăng cũng khẳng định rằng chỉ có thông qua Đức Chúa Jesus, là Đấng đã chết thay và ban ân điển cứu chuộc thì loài người mới có thể có được sự sống đời đời.

13 Ta đã viết những điều này cho các con, những người tin đến danh của Con Đức Chúa Trời, để các con biết rằng, các con có sự sống vĩnh cửu và để các con tin đến danh của Con Đức Chúa Trời.

Câu 13: Chúng con hiểu Sứ Đồ Giăng viết những lời này để khích lệ và đảm bảo cho những người tin đến danh Con Đức Chúa Trời, tức là tin nhận và vâng phục Đấng Christ về sự sống đời đời mà họ đã nhận được.

Kính lạy Chúa!
Chúng con cảm tạ ơn Ngài vì những lời Thánh Kinh trên giúp chúng con hiểu về sự thực hữu và sự hiệp một của Ba Ngôi Thiên Chúa cũng như sự cứu rỗi chỉ có duy nhất ở trong Thiên Chúa Ngôi Lời, là Đấng Christ yêu dấu của chúng con. Chúng con hiểu tầm quan trọng của việc tin nhận Đức Chúa Jesus và sự sống đời đời mà Ngài ban tặng. Nguyện xin Ngài ban ơn, thêm sức cho chúng con để chúng con luôn sống đời sống tin kính, trung tín và vâng phục Ngài dù có khó khăn, thử thách hay bất cứ điều gì xảy ra. Chúng con cảm tạ ơn Ngài và thành kính cầu nguyện trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải
Trần Thị Tâm
...

Nguyễn Thị Mơ

10/09/2024 20:00

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con!
Con kính dâng lên Thiên Chúa lời tôn vinh và cảm tạ ơn Ngài. Con cảm tạ ơn Chúa đã quan phòng gìn giữ hết thảy chúng con là những con trai, con gái yêu thương của Ngài trong cơn bão.
Chiều tối, gió bắt đầu thổi mạnh, gió rít trên mái nhà, các cánh cửa bình thường chắc là vậy mà giờ đây trước sức gió, chúng cứ bập bùng như sắp bung ra. Cây cối rạp xuống, quay cuồng trong gió bão cùng với mưa xối xả, một số cây đã bật rễ và đổ xuống.

Trong mưa bão, con càng cảm nhận sự phước hạnh không lời nào tả hết khi con được làm con của Ngài, ở trong hoạn nạn thử thách, sự bình an Chúa ban quý giá biết là nhường nào. Con nghĩ tới câu chuyện kể về “Một vương quốc nọ, đức vua trị vì mở một cuộc thi vẽ tranh với chủ đề bình yên. Rất nhiều họa sĩ danh tiếng đã tham dự cuộc thi ấy, nhưng cuối cùng chỉ có hai bức tranh được chọn.
Bức tranh thứ nhất vẽ một hồ nước trong veo, phẳng lặng, mặt hồ như chiếc gương lung linh, huyền ảo, soi bóng những ngọn núi vây quanh, xanh tươi, bạt ngàn. Bầu trời trong vắt, không gợn chút áng mây mờ. Mọi người ai cũng trầm trồ: thật là một tác phẩm tuyệt vời cho chủ đề bình yên.
Còn bức thứ hai cũng vẽ những vách núi. Nhưng đó là những vách núi gồ ghề, xám ngắt, dựng đứng cheo leo. Không một bóng cây xanh bao phủ. Bầu trời đen kịt mây đang trút mưa như giận dữ, sấm chớp rạch ngang trời. Bên dưới vách núi là một thác nước hung dữ cuồn cuộn bọt trắng xóa, đổ xuống mặt hồ dậy sóng trào dâng. Nhìn bức tranh không ai có thể nghĩ có điều gì là bình yên cả.
Thế nhưng nhà vua đã chọn bức tranh thứ hai. Nhìn thật kỹ, ông nhận ra phía sau thác nước chảy xiết đó có một bụi cây nhỏ bám vào trong hốc đá, trên đó có một tổ chim – thấp thoáng hình ảnh chú chim mẹ đang rỉa lông, mớm mồi cho lũ chim non. Ở nơi tưởng chừng chỉ có bão tố ấy lại tràn ngập tình yêu thương và sự sống sinh sôi.
Trong cuộc sống, chúng ta có thể đi tìm cho mình sự bình yên trong tĩnh lặng, nhưng càng quý hơn khi tìm được sự tĩnh lặng, bình yên trong bão tố.(trích)

Lạy Chúa Từ Ái của con!
Cảm tạ ơn Chúa, Ngài là Vầng Đá Vững An cho mỗi một cuộc đời, khi chúng con biết tin cậy, vâng lời và ở yên trong Ngài. Cuộc đời này còn nhiều lắm những bão tố phong ba nhưng ở trong Ngài, sự sống vĩnh cửu từ Ngài đang hiện hữu trong chúng con, tình yêu Ngài đang tuôn đổ trong chúng con và sẽ đến với nhiều người. Con cảm tạ ơn Chúa!

Con cảm tạ ơn Chúa về thì giờ Ngài ban, cho con được đến với Lời của Ngài. Con cầu xin Chúa Thánh Linh ban ơn, soi dẫn cho con hiểu được lẽ mầu nhiệm trong bài học. Con cảm tạ ơn Chúa và kính dâng lên Ngài những bài học con học được trong I Giăng 5:6-13.

Kính thưa Chúa!
Con học được rằng:
Nước tiêu biểu cho hình phạt để thanh tẩy tội lỗi, máu tiêu biểu cho sự đền tội và ban cho sự sống. Đức Chúa Jesus cho dù không có tội gì nhưng Ngài đã dầm mình dưới sông Giô-đanh để gánh lấy tội lỗi của toàn thể loài người, đó là sự Báp-tem vào trong sự chết mà đáng ra loài người phải gánh chịu.

Máu để tiêu biểu cho sự đền tội và ban cho sự sống. Đức Chúa Jesus Christ đã đổ máu ra trên thập tự giá để đền tội cho toàn thế gian và ban sự sống cho những ai thật lòng ăn năn tội và hoàn toàn tin nhận sự chết chuộc tội của Ngài.

Ở trên trời, Ba Ngôi Thiên Chúa là chứng cớ cho sự kiện Ngôi Lời nhập thế làm người để cứu chuộc nhân loại, vì sự kiện này nằm trong chương trình cứu rỗi loài người của chính Ba Ngôi Thiên Chúa. Ở trên đất thì Đấng Thần Linh, nước, và máu là chứng cớ vì chính Đấng Thần Linh cáo trách loài người về tội lỗi, giúp loài người hiểu biết ơn cứu rỗi được ban cho từ Đức Chúa Trời qua sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ.

Trước một sự kiện nào đó, người ta thường dựa vào những chứng cớ từ người này hoặc người kia để tin rằn sự kiện đó là đáng tin. Vậy chứng của Đức Chúa Trời về Con Ngài trong Thánh Kinh sẽ đáng tin cậy hơn chứng cớ của loài người biết là dường nào. Đáng tiếc thay, ngày nay có nhiều người tin vào khoa học, triết học của loài người mà không tin vào sự thực hữu của Thiên Chúa. Đáng tiếc hơn nữa là, có nhiều người xưng nhận mình là con dân Chúa nhưng lại không tin vào những lẽ thật được trình bày rất rõ ràng trong Lời của Ngài là Thánh Kinh mà tin theo những lời lẽ êm tai của các giáo sư giả để rồi không làm theo Lời Chúa dạy.

Lời Chúa bày tỏ thật rõ ràng, những ai tin nhận Tin Lành, tức là tin nhận Đức Chúa Jesus Christ đều trở thành chứng nhân cho lời chứng của Đức Chúa Trời vì chính đời sống được dựng nên mới trong Đức Chúa Jesus Christ là bằng chứng sống động về sự người ấy được sinh ra bởi Đức Chúa Trời và là chứng cớ rõ ràng cho sự kiện Đức Chúa Jesus Christ là Thiên Chúa, được Đức Chúa Trời sinh ra làm người để cứu chuộc nhân loại.

Kính thưa Chúa!
Con dâng lời cảm tạ ơn Thiên Chúa vì sự sống vĩnh cửu Ngài ban cho con trong danh của Đức Chúa Jesus Christ, Lời Ngài trong các câu 11,12,13 khẳng định thật rõ ràng, lòng con vui mừng lắm thưa Chúa. Những ngày còn lại của cuộc đời mình, cầu xin Chúa ban ơn để con sống xứng đáng với sự hy sinh mà Thiên Chúa Ngôi Lời trong xác thịt của một con người đã làm ra cho con. Cầu xin Chúa ban năng lực để đời sống con là lời chứng sống động về quyền năng biến đổi trong danh Jesus, xứng đáng với tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa ban cho con trong đời này và cả cõi đời đời. Amen!

Con cảm tạ ơn Chúa!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nguyễn Thị Mơ
Ngày 06/09/2024
...

Phạm Trịnh Minh Anh

10/09/2024 22:45

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ Cha gìn giữ con trọn ngày hôm nay và giờ này ban cho con được thuận tiện mọi bề trong sự suy ngẫm Lời của Ngài.

Thưa Cha, con xin trình bày những điều con được hiểu và học được trong I Giăng 5:6-13.

Thưa Cha, qua sự giảng dạy của người chăn mà con hiểu “nước” được nhắc đến trong câu 6 là nước tiêu biểu cho sự hình phạt để thanh tẩy tội lỗi, đó là sự Đức Chúa Jesus Christ đã nhận báp-tem vào trong sự chết, như thế gian khi xưa bị nhấn chìm trong Cơn Lụt Lớn. “Máu” để tiêu biểu cho sự đền tội và ban cho sự sống, Đấng Christ đã đổ máu trên thập tự giá để đền tội cho thế gian, và mang lại sự sống cho những ai thật lòng ăn năn tội và tin nhận sự chết chuộc tội của Ngài.

Con hiểu sự Đức Chúa Jesus Christ đã lấy nước và máu mà đến trong thế gian được chính Đấng Thần Linh là Thần Lẽ Thật, Thiên Chúa Ngôi Ba làm chứng cho điều ấy. Khi Đức Chúa Jesus chịu báp-tem, Đấng Thần Linh ngự xuống trên Ngài trong hình dạng như chim bồ câu (Ma-thi-ơ 3:16; Lu-ca 3:22). Trong suốt thời gian Đấng Christ thi hành chức vụ trong trên đất, Đấng Thần Linh luôn hiện diện, làm chứng qua các phép lạ Ngài làm. Sau khi Đức Chúa Jesus thăng thiên, Đấng Thần Linh tiếp tục làm chứng về Ngài, bày tỏ lẽ thật về Ngài cho những ai thật lòng ăn năn, để tin và tiếp nhận sự chết chuộc tội của Đấng Christ.

Thưa Cha, con hiểu sự kiện Thiên Chúa Ngôi Lời nhập thế làm người để cứu chuộc nhân loại là một sự kiện lớn, vô tiền khoáng hậu ở trên đất, cũng như ở trên trời. Vì thế ở trên trời lẫn ở trên đất đều có chứng cớ về sự kiện này.

Thưa Cha, con hiểu giữa loài người vẫn thường chấp nhận lời chứng của nhau để xác thực lại một vấn đề có đúng là sự thật không, vậy thì lời chứng của Đức Chúa Trời lại càng có giá trị cao trọng hơn mọi lời chứng của loài người, vì Ngài là Đấng Toàn Năng và thành tín. Đức Chúa Trời đã làm chứng về Con Ngài là Đức Chúa Jesus qua hàng trăm lời tiên tri trong Cựu Ước đã ứng nghiệm, trong Tân Ước nhiều lần, nhiều người đã được nghe có tiếng phán của Đức Chúa Trời từ trời xác nhận Đấng Christ là Con yêu dấu của Ngài.

10 Ai tin đến Con Đức Chúa Trời, thì có chứng ấy trong mình; còn ai không tin Đức Chúa Trời, thì cho Ngài là kẻ nói dối, vì chẳng tin đến chứng Đức Chúa Trời đã làm về Con Ngài.

Thưa Cha, con hiểu ai tin lời chứng của Đức Chúa Trời, thì tất nhiên cũng tin đến Con của Ngài là Đức Chúa Jesus Christ là Đấng Mê-si-a được hứa ban cho loài người. Còn ai không tin lời chứng của Ngài, thì người ấy đã cho Ngài là kẻ nói dối, cho rằng Lời Ngài không đáng để họ tin. Lời chứng của Ngài chính là Thánh Kinh đã được ban cho loài người. Chính Thánh Kinh tự làm chứng về mình là Lời của Đức Chúa Trời, khi Thánh Kinh khẳng định “cả Thánh Kinh do Thiên Chúa hà hơi” (II Ti-mô-thê 3:16a), những lời được chép trong Thánh Kinh đều nhất quán và đáng tin bởi rất nhiều lời tiên tri đã được ứng nghiệm, là Lời có sức mạnh biến đổi đời sống của những ai tiếp nhận, được bền vững qua thời gian cho thấy sự bảo vệ của Đức Chúa Trời trên Lời của Ngài.

11 Chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống vĩnh cửu cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài.
12 Ai có Đức Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống.

Thưa Cha, con nhận biết nhiều chỗ, nhiều nơi trong Thánh Kinh đều bày tỏ lẽ thật như trong câu 11 và 12 rằng, Đức Chúa Trời đã ban cho những ai tin nhận Đức Chúa Jesus Christ sự sống vĩnh cửu. Sự sống ấy chỉ có duy nhất trong Con Ngài, không ai có thể có sự sống vĩnh cửu mà không có Đức Con. Ai không tin Đức Chúa Jesus Christ là Thiên Chúa nhập thế làm người để cứu chuộc nhân loại, thì người ấy đã không tin Lời chứng của Đức Chúa Trời và không tin danh Đức Chúa Jesus Christ, không có Con Đức Chúa Trời, thì Lời Chúa đã nói rõ ràng rằng, người ấy không có sự sống.

Thưa Cha, con hiểu sứ đồ Giăng viết thư này cho những người tin đến danh Con Đức Chúa Trời, là Hội Thánh. Để con dân Chúa biết chắc rằng họ có sự sống vĩnh cửu, vì “trong danh Jesus mọi đầu gối trên các tầng trời, trên đất và bên dưới đất, hết thảy đều quỳ xuống, và mọi lưỡi đều xưng nhận Jesus Christ là Chúa, hướng về sự vinh quang của Thiên Phụ.” (Phi-líp 2:10-11).

Con cảm tạ Chúa vì cho con được biết và tin đến danh của Con Đức Chúa Trời, nguyện mọi sự vinh quang đều thuộc về Ngài. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Trịnh Minh Anh
10/09/2024
...

Nguyễn Thị Thu Thủy

12/09/2024 10:27

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Kính lạy Chúa! Con cảm tạ Chúa đã giữ gìn và quan phòng chúng con được bình an, giữa cuồng phong, bão tố, Ngài là nơi ẩn náu an bình của chúng con. Con cảm tạ Ngài ban cho con thì giờ và sức khỏe để con được thuận tiện học, suy ngẫm Lời Chúa và ghi lại sự hiểu của mình. Con nguyện xin Chúa dẫn dắt con vào trong mọi lẽ thật của Lời Ngài. Con cảm tạ Chúa!

Thưa Chúa, qua bài giảng của người chăn con học được rằng, nước tiêu biểu cho sự hình phạt để thanh tẩy tội lỗi, máu để tiêu biểu cho sự đền tội và ban cho sự sống. Đức Chúa Jesus Christ đã chịu báp-tem, bằng lòng gánh lấy hình phạt của loài người để tội lỗi của loài người được bôi xóa. Đức Chúa Jesus đã chịu chết để đền tội thay cho loài người, và bởi nhờ dòng huyết ấy mà chúng con được sự sống trong Ngài.

Con hiểu đây là lẽ thật của Thánh Kinh, ba chứng ở trên trời: Đức Cha, Ngôi Lời, Đức Thánh Linh. Ba chứng này là một. Lẽ thật chỉ ra rằng có một Thiên Chúa nhưng thể hiện qua ba thân vị. Qua bài giảng của người chăn, con học được rằng ba chứng ở trên đất là Đấng Thần Linh cáo trách về tội lỗi loài người, nước là nước của lễ làm báp-tem, máu là máu của Đức Chúa Jesus.

Con hiểu rằng khi nào một người có đức tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi, tin nhận sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus, thì người ấy dễ dàng tiếp nhận lẽ thật về chứng cớ của Đức Chúa Trời về Con Ngài là Đức Chúa Jesus Christ. Khi một người đã tin Thánh Kinh là Lời của Đức Chúa Trời, thì đương nhiên tiếp nhận toàn bộ lẽ thật trong đó. Trong đó có lời chứng của Đức Chúa Trời về Đức Chúa Jesus rằng: "Đây là Con yêu dấu của Ta! Trong Con ấy, Ta đã thỏa lòng!" (Ma-thi-ơ 3:17).

Con hiểu rằng nếu một người tiếp nhận và tin Đức Chúa Jesus Christ là Con của Đức Chúa Trời, Đấng cứu chuộc loài người ra khỏi tội lỗi, thì người đó được ban cho sự sống vĩnh cửu. Bởi Đức Chúa Jesus là đường đi, lẽ thật, và sự sống. Như vậy, những người chối bỏ thần tính của Đức Chúa Jesus thật là dại dột, họ đã chối bỏ lời chứng của Đức Chúa Trời, chối bỏ sự sống vĩnh cửu, chọn cho mình con đường hư mất đời đời trong hỏa ngục. Những người như vậy còn phạm thêm tội phạm thượng vì đã cho rằng Đức Chúa Trời nói dối. Con nghĩ rằng, án phạt dành cho họ nơi hỏa ngục còn nặng nề hơn cả những người không biết đến Chúa.

Con hiểu rằng người nào không công nhận Đức Chúa Jesus Christ là Con của Đức Chúa Trời, là Thiên Chúa Ngôi Lời nhập thế làm người thì người đó không có sự sống vĩnh cửu, nghĩa là vẫn ở trong án phạt của tội lỗi, vẫn bị hư mất đời đời trong hỏa ngục. Còn ai tin nghĩa là nghe và làm theo mọi điều mà Chúa phán dặn thì có sự sống vĩnh cửu trong Ngài, vì Chúa là Đấng Sống Đời Đời. Con hiểu rằng, chẳng phải chỉ là tin là công nhận điều đó đúng không thôi. Mà còn là thật sự tôn Chúa làm Chủ đời sống mình, để hết lòng thuận phục làm theo mọi lời phán dặn của Chúa. Bởi vì đức tin phải có việc làm, phải được thể hiện trong nếp sống.

Kính lạy Chúa! Con cảm tạ Ngài đã ban cho con được sự sống vĩnh cửu trong Ngài, để con không còn chết mất trong tội lỗi tăm tối, không còn chịu án phạt là sự chết đời đời xa cách mặt Chúa trong hỏa ngục. Con nguyện xin Chúa ban cho con tấm lòng thuận phục Ngài, trung tín với Ngài, sống nếp sống đẹp lòng Ngài. Con cảm tạ Chúa!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thu Thủy
12/09/2024
...

Nguyễn Ngọc Tú

14/09/2024 21:47

Nguyễn Ngọc Tú: I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã ban cho gia đình con một ngày Sa-bát bình an. Con cảm tạ Cha vì giờ này Ngài ban cho con có thời gian yên tĩnh để cầu nguyện và viết bài suy ngẫm. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn I Giăng 5:6-13.

Từ câu 6 đến câu 8: Thưa Cha, con hiểu rằng, phân đoạn này Sứ Đồ Giăng trình bày các chứng cứ về sự kiện Đức Chúa Jesus là Con Đức Chúa Trời, là Đấng Christ.

Con nghĩ rằng, ba chứng ở trên trời là lời công bố của Thiên Chúa ở trên trời về sự ra đời của hài nhi Jesus như được ghi chép trong Lu-ca 2:8-14. Tuyên bố rằng hài nhi Jesus vừa mới được sinh ra đó là Đấng Cứu Rỗi (Lu-ca 2:110). Vì thế mà cả thiên binh đã cất tiếng tôn vinh Đức Chúa Trời (Lu-ca 2:13).

Ba chứng ở trên đất là Đấng Thần Linh, nước, và máu, bao gồm các ý nghĩa:

- Đấng Thần Linh: là nói đến sự Đức Chúa Jesus làm ra các dấu kì, phép lạ bởi năng lực của Đấng Thần Linh.
- Nước: chính là phép báp-tem trong nước vào trong sự thương khó mà Đức Chúa Jesus chịu dưới sông Giô-đanh.
- Máu: chính là sự Đức Chúa Jesus đổ máy trên thập tự giá để đền tội cho nhân loại. Chính nhờ sự đổ máu của Ngài đã mang lại sự sống cho những ai thật lòng ăn năn tội và tin nhận sự chết chuộc tội của Ngài.

"Ba chứng này thuận làm một" có nghĩa là năng lực của Đấng Thần Linh, sự chịu thương khó, và sự đổ máu đều đã được bày tỏ trọn vẹn bởi Đức Chúa Jesus. Vì thế chắc chắn Ngài là Đấng Christ.

9 Nếu như chúng ta nhận chứng của loài người, thì chứng của Đức Chúa Trời trọng hơn; vì này là chứng của Đức Chúa Trời, ấy là Ngài làm chứng về Con Ngài.

Câu 9: Con hiểu rằng, loài người vẫn thường tin vào các nghiên cứu mà đưa ra được các chứng cứ để chứng minh đó là sự thật. Thí dụ như trong lịch sử, chứng cứ có thể là các tài liệu lịch sử, kết hợp với các di tích khảo cổ, hoặc đối chiếu với các nguồn thông tin khác về các sự kiện trong quá khứ. Vì thế, việc tin rằng Đức Chúa Jesus là Đấng Christ với các chứng cứ được Thánh Kinh trình bày là điều hết sức hợp lý.

10 Ai tin đến Con Đức Chúa Trời, thì có chứng ấy trong mình; còn ai không tin Đức Chúa Trời, thì cho Ngài là kẻ nói dối, vì chẳng tin đến chứng Đức Chúa Trời đã làm về Con Ngài.
11 Chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống vĩnh cửu cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài.

Câu 10 và 11: Con hiểu rằng, tất nhiên là có nhiều người không tin các chứng cứ của Thánh Kinh. Nên sau khi đã giảng Tin Lành cho họ thì con dân Chúa không cần bận tâm. Tâm trí họ đã cho Đức Chúa Trời là kẻ nói dối thì họ không thể tiếp nhận được bất cứ lời nào ra từ con dân của Ngài. Ngược lại, một người được Đức Thánh Linh ban cho đức tin để có thể tin nhận Tin Lành thì tâm trí họ sẽ bừng sáng khi nghe con dân Chúa nói về Chúa.

Câu 12 và 13: Con hiểu rằng, sự sống ở đây là sự sống thuộc linh, tức là sự tương giao mật thiết và liên tục với Thiên Chúa. "Có Đức Con" là có mối tương giao mật thiết với Đức Chúa Jesus Christ.

"Tin đến danh của Con Đức Chúa Trời" là tin danh Jesus Christ, là tin rằng Ngài là Đấng Tự Hữu Hằng Hữu đã nhập thế làm người để cứu chuộc nhân loại.

Điều thú vị là Giăng viết thư tín này cho các thánh đồ trong Hội Thánh, là những người đã tin đến danh của Con Đức Chúa Trời, nhưng ông vẫn viết để họ "tin đến danh của Con Đức Chúa Trời". Có lẽ, ý nghĩa chính là Giăng muốn con dân Chúa cứ tiếp tục nuôi mình trong danh ấy, bằng cách: Thường xuyên cầu nguyện trong danh Jesus Christ; thường xuyên nhân danh Jesus Christ để xua đuổi mọi sự cám dỗ và mọi tà linh cám dỗ; thường xuyên kêu cầu danh Jesus Christ cứu mình thoát khỏi cám dỗ phạm tội.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Giờ này nguyện xin Cha ban cho gia đình con một giấc ngủ ngon và chuẩn bị thật tốt cho buổi nhóm Ấu Nhi sáng ngày mai. Con cảm tạ Cha. A-men.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú
...

Bùi Văn Vũ

15/09/2024 00:34

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Cảm tạ Ngài đã ban cho con một ngày Sa-bát hôm nay mọi sự được bình an. Cảm tạ Ngài giờ này ban cho con có thời gian, phương tiện để suy ngẫm Lời Ngài. Con xin trình bày ý hiểu của con về đoạn Thánh Kinh trong I Giăng 5:6-13 như sau:

Thưa Cha! trong chương trình cứu rỗi của Ngài, Thiên Chúa Ngôi Hai đã nhập thế làm một con người bình thường. Chúa đã lấy nước và máu mà đến. Con hiểu rằng nước tượng trưng cho hình phạt của tội lỗi, trong thời Cựu Ước, Đức Chúa Trời đã hình phạt thế gian bởi sự Ngài dùng cơn nước lụt để hình phạt loài người ngoại trừ tám người trong gia đình ông Nô-ê.

Sự Đức Chúa Jesus dìm mình dưới sông Giô-đanh tượng trưng cho sự Ngài tiếp nhận hình phạt của Đức Chúa Trời trên Ngài, và đến thời điểm đã định Ngài đã dùng chính máu thánh vô tội của Ngài làm của lễ chuộc tội cho toàn loài người trong thế gian.

Con hiểu rằng, trong chương trình cứu rỗi, Đấng Thần Linh là Thần Lẽ Thật đã làm chứng Đức Chúa Jesus là Đấng Christ khi Đấng Thần Linh đã giáng xuống như chim bồ câu mà đậu trên Đức Chúa Jesus sau khi Ngài Chúa làm Báp-tem và Đấng Thần Linh cũng đã bày tỏ chương trình của Đức Chúa Trời và về Đức Chúa Jesus cho loài người được chép trong Thánh Kinh.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, khi sáng tạo nên muôn loài vạn vật, Ba Ngôi Thiên Chúa đã hiệp một và đồng công với nhau trong sự sáng tạo ấy. Trong chương trình cứu rỗi loài người, Ba Ngôi Thiên Chúa cũng hiệp một và đồng công với nhau khi chương trình cứu rỗi được ban cho loài người theo ý muốn của Đức Cha, được thực hiện bởi Ngôi Lời và bởi năng lực của Đấng Thần Linh. Bởi vậy Ba Ngôi Thiên Chúa cũng là chứng về sự Đức Chúa Jesus là Đấng Christ.

Con hiểu rằng, ba chứng ở dưới đất chính là nước, máu và Đấng Thần Linh.
+ Nước chính là sự Đức Chúa Jesus Báp-tem để thực hiện chức vụ trong chương trình cứu rỗi.
+ Máu chính là máu của Đức Chúa Jesus đổ ra trên thập tự giá để làm của lễ chuộc tội.
+ Đấng Thần Linh ban năng lực để Đức Chúa Jesus làm ra những phép lạ trên đất, trong chương trình cứu rỗi của Chúa.

Mỗi một người tin nhận Tin Lành của Chúa thì người ấy Báp-tem trong nước để thể hiện đức tin của mình luôn đồng sống, đồng chết với Đức Chúa Jesus. Người ấy sẽ được huyết của Đức Chúa Jesus rửa sạch bản chất tội và được Đức Thánh Linh ngự vào để ban ơn, dẫn dắt người ấy trong bước đường theo Chúa.

Thưa Cha! Trong thế gian, khi chứng minh một việc là đúng thì người ta thường lấy ra những bằng chứng để chứng minh lời nói của mình. Nếu chứng của loài người được tiếp nhận thì chứng của Đức Chúa Trời còn trọng hơn. Đức Chúa Trời đã làm chứng về Con của Ngài là Đức Chúa Jesus, sau khi Chúa làm Báp-tem và khi ở trên núi hoá hình.

"Chịu báp-tem xong, {Đức Chúa} Jesus liền trỗi dậy khỏi nước. Kìa, các tầng trời đã được mở ra {trên} Ngài. Ngài đã thấy Đấng Thần Linh của Đức Chúa Trời ngự xuống như chim bồ câu, đậu trên Ngài. Kìa, {có} tiếng từ trời phán: Đây là Con yêu dấu của Ta! Trong Con ấy, Ta đã thỏa lòng!" (Ma-thi-ơ3:16-17).

"Đang khi người đang nói, kìa, một đám mây sáng rực che phủ họ. Kìa, có tiếng từ đám mây phán: Đây là Con yêu dấu của Ta! Trong Con ấy, Ta đã thỏa lòng! Hãy nghe Ngài!" (Ma-thi-ơ 17:5).

10 Ai tin đến Con Đức Chúa Trời, thì có chứng ấy trong mình; còn ai không tin Đức Chúa Trời, thì cho Ngài là kẻ nói dối, vì chẳng tin đến chứng Đức Chúa Trời đã làm về Con Ngài.
11 Chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống vĩnh cửu cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài.
12 Ai có Đức Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống.
13 Ta đã viết những điều này cho các con, những người tin đến danh của Con Đức Chúa Trời, để các con biết rằng, các con có sự sống vĩnh cửu và để các con tin đến danh của Con Đức Chúa Trời.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, ai tin Đức Chúa Trời thì cũng biết chương trình cứu rỗi của Chúa qua Thánh Kinh, qua các tiên tri của Ngài. Họ cũng biết được rằng, Đức Chúa Jesus là Con của Đức Chúa Trời, là Thiên Chúa Ngôi Hai giáng thế để thực hiện chương trình cứu rỗi. Người ấy sẽ có chứng của Đức Chúa Trời ở trong mình, đó chính là nhận được sự cứu rỗi của Chúa, được tái sinh trong tâm thần, linh hồn và xác thịt, được Đức Thánh Linh ngự vào dạy dỗ, ban ơn cho người ấy.

Con hiểu rằng, người có Đức Con chính là một người tin vào sự thực hữu của Chúa, tin vào chương trình cứu rỗi của Ngài, thật lòng ăn năn tội, tin vào sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus và hết lòng vâng giữ Lời Chúa trong Thánh Kinh, người ấy có sự sống tức là người ấy được tương giao với Đức Chúa Trời.

Thưa Cha! Con cảm tạ ơn Ngài đã ban cho con sự hiểu biết trên. Nguyện xin Ngài ban cho con giấc ngủ bình an, được sự quan phòng, gìn giữ và sự dạy dỗ của Ngài trong giấc ngủ. Con cảm tạ Ngài.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Bùi Văn Vũ
14/09/2024
...

Vũ Triệu Hùng

15/09/2024 22:03

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Kính lạy Đức Chúa Trời toàn năng là Cha kính yêu của con ở trên trời. Con cảm tạ ơn Cha đã ban ơn cho mấy anh em con ngày hôm nay làm xong mấy luống rau cho anh em mình. Cảm tạ ơn Cha đã cho con có thời gian học Lời Ngài. Con xin viết lên sự suy ngẫm của mình trong I Giăng 5:6-13.

Lạy Cha, con xin được hiểu như sau:

1. Qua bài giảng của người chăn, con hiểu “nước” tiêu biểu cho sự hình phạt, thanh tẩy. “Máu” tiêu biểu cho sự chuộc tội và sự sống. Đức Chúa Jesus lấy nước và máu mà đến nghĩa là Ngài đến thế gian để chuộc tội nhân loại và ban sự sống cho những ai tin.

2. Có ba chứng ở trên trời: Đức Cha, Ngôi Lời, và Đức Thánh Linh nghĩa là ở trên trời có ba chứng cho sự ra đời của Đức Chúa Jesus Christ, là Con Đức Chúa Trời, là Thiên Chúa. Ba chứng này là một là vì cả Ba Ngôi Thiên Chúa cùng đồng công trong sự cứu chuộc nhân loại.

Ba chứng ở dưới đất là Đấng Thần Linh, nước và máu là chứng cớ Đức Chúa Jesus là Con Đức Chúa Trời và sự cứu chuộc Ngài làm ra cho nhân loại. Đấng Thần Linh là chứng cớ vì Ngài cáo trách tội lỗi của thế gian và giúp cho người nghe hiểu được sự cứu rỗi.“Nước là chứng cớ” vì Đức Chúa Jesus đã Báp-tem ở sông Giô-đanh. “Máu là chứng cớ” vì huyết của Đức Chúa Jesus đã đổ ra trên thập tự giá. Ba chứng này thuận làm một vì là chứng cớ cho sự cứu chuộc của Đức Chúa Jesus và cũng là chứng thực Ngài là Đấng Christ. Những ai tin đến Đức Chúa Jesus, thì được Đấng Thần Linh ngự trong thân thể, được Báp tem vào trong sự chết của Đức Chúa Jesus, được huyết Chúa rửa sạch khỏi bản tính tội và được sự sống đời đời.

3. Chứng của Đức Chúa Trời trọng hơn loài người là điều hiển nhiên và chắc chắn, vì Ngài là Đấng Sáng Tạo, những Lời của Ngài là chân thật và năng quyền. Lời chứng của Đức Chúa Trời về Con Ngài: “Đây là Con yêu dấu của Ta! Trong Con ấy, Ta đã thỏa lòng!” Lời chứng ấy được ghi trong Ma-thi-ơ 3:17; 17:5, Mác 11:1, Lu-ca 3:22.

Ai ăn năn tội và tin nhận sự chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ, thì có chứng ấy ở trong mình, chứng cớ Đức Chúa Jesus Christ là Con của Đức Chúa Trời, là Thiên Chúa. Còn những ai không tin thì đương nhiên họ không tin những gì được chép trong Thánh Kinh và những gì được nghe từ con dân Chúa.

4. “Ai có Đức Con thì có sự sống” nghĩa là một người thuộc về Chúa, được ở trong Chúa, như nhánh nho hoang được tháp vào gốc nho thánh thì mới có sự sống và đơm hoa kết trái. “Có sự sống” cũng có nghĩa không phải họ sống, nhưng họ luôn được tiếp nhận sức mạnh và năng lực của Chúa để có đời sống sung mãn và kết quả. Nhưng nếu nhánh nho hoang không cứ nhận dinh dưỡng từ gốc nho thánh, thì nó dần dần sẽ chết và bị chặt bỏ.

Cảm tạ ơn Cha ban ơn cho con viết lên sự suy ngẫm của mình trong bài học này. Cảm tạ ơn Cha, qua bài giảng của người chăn giúp con được hiểu rõ hơn. Nguyện đời sống con luôn biết nương cậy Chúa và kết nhiều quả cho nhà của Ngài. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Vũ Triệu Hùng
15/09/2024
...

Trần Thị Thu Hương

17/09/2024 08:57

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha yêu thương của con ở trên trời, con xin dâng lên Cha lời tôn vinh và cảm tạ vì Ngài là Đấng toàn năng cao siêu tuyệt đối. Nguyện mọi vinh quang tôn quý đều thuộc về Cha cho đến đời. A-men! Nguyện xin Chúa giờ này dạy dỗ con, ban cho con những sự hiểu mà Ngài muốn dạy dỗ con. Con cảm tạ ơn Ngài. Nguyện xin Ngài ban cho con những ý tưởng đến từ nơi Ngài trong mọi việc con có bổn phận từ việc con cái, nhà cửa, chức vụ, mục vụ. Con cảm tạ ơn Ngài. Con thành kính cầu nguyện trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Kính lạy Chúa, con hiểu rằng ở dưới trời ngoài danh của Đức Chúa Jesus Christ thì chẳng có danh nào mà nhờ vào đó được cứu rỗi. Thế gian làm chứng những người thuộc về thế gian. Ba Ngôi Thiên Chúa làm chứng về người thuộc về Ngài. Khi nghĩ lại về những năm đầu tin Chúa, con thấy thật hối tiếc vì nếp sống còn phạm tội, ưa thích tội của mình. Con thấy thật hối tiếc. Trăm năm sống trong cuộc đời chẳng bằng một năm sống hết lòng cho Chúa. Sự ban ơn, thêm sức, soi dẫn của Ngài thật rất kì diệu, lạ lùng biết bao. Sự nếm biết Ngài là ngọt ngào, yêu thương, công chính cũng là những sự tận hưởng của cuộc đời có Chúa. Con cảm tạ Ngài đã thương xót, nhẫn nại với con, ban cho con bao nhiêu là phước hạnh vây phủ con. Con nguyện xin Chúa ở cùng con, gìn giữ con, giúp con luôn cẩn thận giữ lấy mình, để ngày kia được diện kiến Ngài để được đời đời vui hưởng phước hạnh bên Ngài.

Kính lạy Chúa, con cảm tạ ơn Ngài đã ban cho con bài học hôm nay. Con nguyện xin Chúa cứ dằm thắm con trong Lời Ngài để con mãi cứ hưởng phước hạnh vui thỏa trong đời này lẫn đời sau. Con cảm tạ ơn Ngài. Con thành kính cầu nguyện trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Trần Thị Thu Hương
...

Đồng Thị Nghĩa

17/09/2024 09:29

Đồng Thị Nghĩa: I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Kính lạy Cha của con ở trên trời!
Con cảm tạ ơn Ngài ban cho con một ngày mới!
Xin Cha tiếp tục ở cùng ban ơn trên gia đình của chúng con để mỗi ngày chúng con yêu kính Ngài, sống đẹp lòng Ngài càng hơn. Xin Ngài giúp chúng con có lòng quyết tâm sống đẹp lòng Ngài, hết lòng quý trọng Lời mà Ngài ban cho chúng con, để chúng con vui mừng ham thích học hỏi Lời Cha và cẩn thận làm theo.

Con xin Cha ban ơn trên việc học hỏi Lời Ngài của con lúc này. Con cầu xin Đức Chúa Jesus thêm sức cho con và con cầu xin Đức Thánh Linh dạy dỗ con mọi lẽ thật của Lời Chúa.

Thưa Cha, con xin ghi lại một số điều con học hỏi được qua câu 6 của đoạn Thánh Kinh I Giăng 5:6-13.

6 Ấy chính Đức Chúa Jesus Christ đã lấy nước và máu mà đến, chẳng những lấy nước mà thôi, mà là lấy nước và máu. Ấy là Đấng Thần Linh làm chứng, vì Đấng Thần Linh là Lẽ Thật.

Con thấy Lời Ngài nhấn mạnh việc Chúa Jesus lấy máu mà đến. Con hiểu rằng để hoàn thành sự cứu chuộc cho loài người, Đức Chúa Jesus đã phải chịu rất nhiều đau đớn, phải trải qua sự chết.

Dù ngày nay, chúng con theo Chúa, chúng con có phải chịu những đau yếu bệnh tật nào, trải qua những khó khăn nào thì cũng không bằng sự đau đớn mà Chúa đã phải chịu để cứu chúng con. Chúa chịu đau đớn để giải cứu chúng con, giúp cho chúng con được bình an mà vui sống, được thoát khỏi tội lỗi và hậu quả của nó. Còn chúng con chịu khổ trên bước đường theo Ngài là để đem đến những phần thưởng, sự phước hạnh cho chính chúng con. Con học được rằng khi có sự khó khăn cực khổ, đau yếu nào trên bước đường theo Ngài thì con hãy cảm tạ Chúa, bởi Ngài ban cho con cơ hội qua những sự khó khăn cực khổ đó mà nhận thêm phần thưởng cho mình.

Con thấy việc sinh nhiều con cái cũng có sự vất vả nhiều, cả khi mang thai và khi chăm sóc dạy dỗ, nuôi nấng các con và khiến công việc nhà cũng trở nên nhiều hơn. Ít có thời gian nghỉ ngơi, chăm sóc bản thân và khó có không gian yên tĩnh riêng cho mình. Nhưng con tin rằng ý muốn của Ngài đối với con là như vậy và Ngài cũng sẽ bù đắp cho con về những sự vất vả đó, Ngài cũng qua đó ban thưởng cho con.

Thưa Cha, những ngày cuối ở trên thế gian này sẽ nhiều khó khăn thử thách, con nguyện xin Ngài giúp con, gia đình con, các anh chị em của con luôn biết cảm tạ Ngài trong mọi hoàn cảnh và trung tín bước đi với Ngài cho đến cuối cùng. Xin Ngài giúp cho chúng con luôn nhớ về sự Đức Chúa Jesus đã đổ máu quý giá của Ngài ra để ban cho chúng con sự cứu rỗi thì chúng con hãy hết lòng để giữ lấy sự cứu rỗi cho mình.

Con cảm tạ ơn Cha cho con có những sự hiểu và học hỏi như trên. Nguyện Lời Ngài luôn ghi khắc trong lòng con, giữ gìn con, thêm sức và đức tin cho con. Con cảm tạ ơn Ngài.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đồng Thị Nghĩa
17/09/2024
...

Bùi Thành Chinh

20/09/2024 05:41

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu đời đời của chúng con, con dâng lời cảm tạ ơn Cha vì con luôn được sống trong sự quan phòng che chở của Ba Ngôi Thiên Chúa, thì giờ này Cha lại ban cho con thì giờ để con suy ngẫm Lời của Ngài trong sách I Giăng 5:6-13.

Thưa Cha, phân đoạn sách I Giăng 5:6-13 là lời khẳng định rằng Đức Chúa Jesus Christ đến qua nước và máu, với Đức Thánh Linh làm chứng cho sự thật này. Trên trời có ba Đấng làm chứng là Đức Cha, Ngôi Lời (Đức Chúa Jesus), và Đức Thánh Linh, trong khi trên đất có Đấng Thần Linh, nước, và máu đều chứng thực sự cứu chuộc của Đức Chúa Jesus. Chứng của Đức Chúa Trời về Con Ngài cao trọng hơn mọi chứng của loài người. Ai tin nơi Đức Chúa Jesus thì có sự sống vĩnh cửu, và những ai tin vào danh Ngài sẽ nhận được sự sống đời đời.

Thưa Cha, "nước và máu" trong câu 6 tượng trưng cho hai sự kiện quan trọng trong cuộc đời Đức Chúa Jesus. "Nước" là chỉ Lễ Báp-tem của Ngài, nơi Đức Chúa Jesus được Đức Chúa Trời xác nhận là Con của Ngài, và "máu" là tượng trưng cho sự hy sinh của Ngài trên thập tự giá để chuộc tội cho loài người. Hai sự kiện này cùng với Đức Thánh Linh xác nhận sứ mệnh cứu rỗi của Đức Chúa Jesus.

Thưa Cha, "Đức Cha, Ngôi Lời (Đức Chúa Jesus Christ), và Đức Thánh Linh" được gọi là "ba chứng ở trên trời" vì đây là ba thân vị trong Thiên Chúa Ba Ngôi, là Đấng tự có và có đến muôn đời, cả ba Đấng trên đã cùng hiện diện từ trước vô cùng và cùng làm chứng cho sứ mệnh của Đức Chúa Jesus từ góc độ thiêng liêng và thiên thượng. Ba Đấng trên đều chứng thực rằng Đức Chúa Jesus Christ thật sự là Đấng Mê-si-a và qua Ngài con người nhận được sự sống vĩnh cửu. Sự thống nhất của Ba Ngôi chứng tỏ tính chân thật và quyền năng của sứ mệnh cứu chuộc, đã chứng minh rằng Đức Chúa Jesus Christ thật sự là Con Đức Chúa Trời và là Đấng Cứu Thế của nhân loại. Cụ thể như:

+ Đức Cha: Đức Chúa Cha đã nhiều lần trực tiếp xác nhận Đức Chúa Jesus là Con Ngài, chẳng hạn như trong sự kiện báp-tem của Đức Chúa Jesus (Ma-thi-ơ 3:17) và trong sự hóa hình trên núi (Ma-thi-ơ 17:5), nơi Đức Chúa Trời phán từ trời, khẳng định rằng Đức Chúa Jesus là Con yêu dấu của Ngài.

+ Ngôi Lời (Đức Chúa Jesus Christ): Chính Đức Chúa Jesus là nhân chứng sống của Đức Chúa Trời về sự cứu rỗi. Sự sống, sự chết, và sự phục sinh của Ngài đều là bằng chứng rằng Ngài là Đấng được Đức Chúa Trời sai xuống để cứu chuộc loài người.

+ Đức Thánh Linh: Đức Thánh Linh làm chứng về Đức Chúa Jesus bằng cách hiện diện trong cuộc đời và chức vụ của Ngài. Đức Thánh Linh đã ngự xuống trên Đức Chúa Jesus khi Ngài chịu Báp tem (Lu-ca 3:22) và tiếp tục hoạt động qua các phép lạ, giảng dạy và sự sống lại của Ngài. Sau khi Đức Chúa Jesus thăng thiên, Đức Thánh Linh tiếp tục làm chứng qua công tác trong lòng những người tin nhận Chúa.

Thưa Cha, "Đấng Thần Linh, nước, và máu" được gọi là "ba chứng ở trên đất" vì đại diện cho những yếu tố thực tế và hữu hình liên quan đến sứ mệnh cứu chuộc của Đức Chúa Jesus. Cả ba yếu tố này cùng chứng thực rằng Đức Chúa Jesus là Đấng được Đức Chúa Trời sai đến để thực hiện sứ mệnh cứu rỗi nhân loại và Ngài thật sự là Con Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Thế, cụ thể như:

+ Đấng Thần Linh (Đức Thánh Linh): Đức Thánh Linh đã làm chứng cho Đức Chúa Jesus qua nhiều sự kiện trong đời sống và chức vụ của Ngài. Khi Đức Chúa Jesus chịu Báp-tem, Đức Thánh Linh ngự xuống dưới hình dạng chim bồ câu, xác nhận Ngài là Đấng được Đức Chúa Trời sai xuống (Ma-thi-ơ 3:16-17). Đức Thánh Linh cũng đã làm việc qua các phép lạ và quyền năng mà Đức Chúa Jesus bày tỏ trong suốt chức vụ của Ngài. Sau đó, Đức Thánh Linh tiếp tục làm chứng về Đức Chúa Jesus qua các môn đồ sau khi Ngài thăng thiên.

+ Nước: Nước ám chỉ Lễ Báp-tem của Đức Chúa Jesus, một sự kiện quan trọng trong sứ mệnh của Ngài. Khi Đức Chúa Jesus được Giăng Báp-tít làm Lễ Báp-tem, đó là dấu hiệu cho sự khởi đầu của sứ mệnh cứu rỗi công khai của Ngài. Lễ Báp-tem này không chỉ là hành động hạ mình trước Đức Chúa Trời, mà còn là một lời chứng về việc Ngài là Con Đức Chúa Trời, như đã được khẳng định bởi tiếng phán từ trời của Đức Chúa Cha. “Đây là Con yêu dấu của Ta! Trong Con ấy, Ta đã thỏa lòng! Hãy nghe Ngài!” (Ma-thi-ơ 17:5).

+ Máu: Tượng trưng cho sự hy sinh của Đức Chúa Jesus trên thập tự giá. Sự chết của Ngài là bằng chứng tối cao về tình yêu và sứ mệnh cứu chuộc của Đức Chúa Trời đối với loài người. Sự đổ máu ra của Ngài đã đem lại sự tha thứ tội lỗi và mở đường cho sự cứu rỗi qua sự phục sinh. Đây là lời chứng mạnh mẽ về vai trò của Ngài là Đấng Cứu Thế của nhân loại

Thưa Cha, Đức Chúa Trời đã làm chứng rằng Đức Chúa Jesus là Con Ngài và rằng Ngài đã ban sự sống vĩnh cửu qua Đức Chúa Jesus. Điều này được xác nhận qua các sự kiện như Báp-tem, sự sống, cái chết, và sự phục sinh của Đức Chúa Jesus, cũng như qua Đức Thánh Linh và điều này được xác nhận qua các sự kiện quan trọng trong cuộc đời của Đức Chúa Jesus, cụ thể như:

+ Qua Báp-tem: Lễ Báp-tem của Đức Chúa Jesus tại sông Giô-đanh không chỉ là một bước khởi đầu cho chức vụ công khai của Ngài mà còn là sự công nhận của Đức Chúa Trời về Ngài như là Con yêu dấu của Đức Chúa Cha và là Đấng Cứu Thế. Sự kiện này cũng chứng tỏ sự vâng phục của Đức Chúa Jesus đối với Đức Chúa Trời và sự sẵn sàng của Ngài để thực hiện sứ mệnh cứu rỗi nhân loại.

+ Qua sự sống: Trong suốt cuộc đời trần gian của Đức Chúa Jesus, Ngài đã sống một cuộc đời hoàn hảo theo thánh ý của Đức Chúa Cha và đầy quyền năng, thực hiện các phép lạ, giảng dạy về Nước Đức Chúa Trời, và sống theo sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh. Cuộc sống hoàn hảo và công việc của Ngài là minh chứng cho bản chất thần thánh và sự vâng phục hoàn hảo của Ngài đối với Đức Chúa Cha.

+ Qua cái chết: Sự hy sinh trên thập tự giá của Đức Chúa Jesus là đỉnh cao nhất của sự cứu chuộc. Máu của Ngài đã đổ ra để chuộc tội cho nhân loại, hoàn tất sự cứu rỗi theo ý muốn của Đức Chúa Trời. Cái chết của Ngài là một sự chứng thực mạnh mẽ về tình yêu và sự hy sinh của Đức Chúa Trời cho nhân loại.

+ Qua sự phục sinh: Sự phục sinh của Đức Chúa Jesus từ cõi chết là bằng chứng quyết định về quyền năng của Ngài và sự xác nhận rằng Ngài đã hoàn tất công việc cứu chuộc. Sự sống lại không chỉ khẳng định quyền năng của Ngài vượt trên sự chết mà còn là bảo đảm cho sự sống vĩnh cửu mà Ngài ban cho những ai tin vào Ngài.

+ Qua Đức Thánh Linh: Đức Thánh Linh sau khi Đức Chúa Jesus thăng thiên thì tiếp tục làm chứng cho Ngài và công việc cứu chuộc của Ngài trong cuộc đời của những người tin nhận Chúa. Đức Thánh Linh không chỉ tiếp tục công việc của Đức Chúa Jesus mà còn làm chứng về sự sống vĩnh cửu mà Đức Chúa Jesus đã ban cho các Cơ-đốc nhân.

Thưa Cha, chứng ấy có trong mình con dân Chúa ở câu 10 nghĩa là qua đức tin nơi Đức Chúa Jesus. Khi những người tin vào Đức Chúa Jesus là Con Đức Chúa Trời thì Đức Thánh Linh ngự vào trong họ, và họ trải nghiệm sự sống vĩnh cửu, sự hiện diện và công việc của Đức Chúa Trời trong cuộc sống của mình.

Thưa Cha, theo các câu 11, 12, và 13 thì con dân Chúa đang sống trong sự sống vĩnh cửu đó là nhờ đức tin vào nơi Đức Chúa Jesus. Sự sống vĩnh cửu không chỉ là một điều sẽ đến trong tương lai, mà là một thực tại mà chúng con đang sống khi tin vào Ngài, cụ thể như:
Trong I Giăng 5:11: "Chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống vĩnh cửu cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài." Điều này khẳng định rằng sự sống vĩnh cửu là món quà mà Đức Chúa Trời ban cho qua Đức Chúa Jesus, và sự sống này có sẵn trong Ngài.
Trong I Giăng 5:12: "Ai có Đức Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống." Đây là một sự khẳng định rằng sự sống vĩnh cửu không thể có được ngoài Đức Chúa Jesus. Những ai tin và có Đức Chúa Jesus trong cuộc đời mình thì có sự sống vĩnh cửu; ngược lại, những ai không tin Ngài thì không có sự sống này.
Trong I Giăng 5:13: "Ta đã viết những điều này cho các con, những người tin đến danh của Con Đức Chúa Trời, để các con biết rằng, các con có sự sống vĩnh cửu và để các con tin đến danh của Con Đức Chúa Trời." Ở đây Sứ Đồ Giăng viết để khẳng định rằng các Cơ-đốc nhân đã có sự sống vĩnh cửu và để củng cố đức tin của họ vào Đức Chúa Jesus.

Thưa Cha, "tin đến danh của Con Đức Chúa Trời" trong câu 13 nghĩa là tin vào Đức Chúa Jesus Christ, công nhận Ngài là Con Đức Chúa Trời và là Đấng Cứu Rỗi duy nhất. Điều này bao hàm việc tin vào toàn bộ bản chất, sứ mệnh và sự cứu chuộc của Đức Chúa Jesus, đồng thời đặt trọn niềm tin vào quyền năng cứu rỗi của Ngài để được sự sống vĩnh cửu.

Thưa Cha, con tin rằng sự sống vĩnh cửu là món quà từ Đức Chúa Trời thông qua Đức Chúa Jesus Christ, khi con đặt niềm tin nơi Ngài, lời chứng của Đức Chúa Trời sẽ ở trong con, và con sẽ biết chắc rằng con có sự sống đời đời (I Giăng 5:11-13). Sự sống vĩnh cửu không chỉ là điều xảy ra sau khi con qua đời, mà còn là một sự sống mới bắt đầu ngay từ bây giờ khi con tin nhận Chúa, sống trong sự tương giao với Đức Chúa Trời qua Đức Chúa Jesus. Sự sống ấy được thể hiện qua tình yêu thương, sự công chính, sự thánh khiết và niềm vui thỏa khi sống trong Chúa. Và qua nếp sống của con cũng cần được phản ánh: Tình yêu thương, sự khiêm nhường, lòng khoan dung và lòng trung thành với Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, qua phân đoạn Thánh Kinh trên mang đến cho con những bài học quan trọng cho đời sống đức tin của những người tin nhận Chúa. Đó là sự kêu gọi chúng con sống với đức tin mạnh mẽ vào Đức Chúa Jesus, nhận thức về sự sống vĩnh cửu qua Ngài, và tin cậy vào chứng của Đức Chúa Trời thay vì dựa vào lý lẽ hay bằng chứng của loài người, những bài học con rút ra cụ thể như:

+ Đức Chúa Jesus là con đường duy nhất dẫn đến sự sống đời đời: Đức Chúa Jesus Christ đã đến qua "nước và máu", tức là qua sự Báp-tem và sự hy sinh của Ngài trên thập tự giá. Đây là sự kiện trung tâm của đức tin những người tin nhận Chúa, khẳng định rằng chỉ qua Đức Chúa Jesus, chúng con mới có được sự cứu rỗi mà thôi.

+ Ba Ngôi Đức Chúa Trời cùng làm chứng: Đức Cha, Ngôi Lời (Đức Chúa Jesus) và Đức Thánh Linh đồng nhất trong việc chứng nhận về Đức Chúa Jesus là Đấng Cứu Thế. Điều này củng cố niềm tin rằng Đức Chúa Trời hiện hữu trong ba ngôi nhưng là một.

+ Đức tin nơi Đức Chúa Jesus mang lại sự sống đời đời: Ai có Đức Chúa Jesus trong đời sống thì có sự sống, còn ai không tin Đức Chúa Jesus thì không có sự sống. Điều này nhắc nhở chúng con về tầm quan trọng của việc tin vào Đức Chúa Jesus để nhận được sự sống vĩnh cửu.

+ Chứng của Đức Chúa Trời lớn hơn chứng của loài người: Sự chứng nhận của Đức Chúa Trời là mạnh mẽ nhất và đáng tin cậy nhất. Đây là lời khẳng định về chân lý của Đức Chúa Trời và về Con Ngài, là nguồn của niềm tin chắc chắn cho mọi tín đồ Cơ-đốc nhân.

+ Sự xác nhận trong lòng người tin: Ai tin vào Đức Chúa Jesus thì có chứng của Đức Chúa Trời trong lòng mình, điều này giúp chúng con củng cố đức tin cá nhân. Chúng con không chỉ tin bằng lý trí, mà còn cảm nhận được sự hiện diện của Chúa qua đức tin trong lòng của mình.

Cảm tạ Chúa đã ban cho con thì giờ để con đọc và suy ngẫm Lời của Chúa trong sách I Giăng 5:6-13. Qua phân đoạn này cũng giúp con rút ra được những bài học quý giá để con áp dụng bước đi với Chúa, nguyện Lời Chúa luôn ở bên soi dẫn dạy dỗ con để cho con luôn trung tín bước đi theo Ngài. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Bùi Thành Chinh
19/09/2024
...

Vũ Thị Thư

20/09/2024 15:04

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Con kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Nhân Từ kính yêu của con, con cảm tạ và biết ơn Chúa rất nhiều vì Ngài đã thương xót yêu thương chúng con nên tỉa sửa chúng con, để chúng con tỉnh thức mà quyết tâm thay đổi, sống đẹp lòng Chúa, để giúp chúng con mỗi ngày được trở nên không tì không vết trong ngày Đấng Christ trở lại. Con cảm tạ Chúa hôm nay cho con được học Lời Chúa trong I Giăng 5:6-13. Nguyện xin Chúa giúp con luôn biết làm theo và hết sức hết lòng vâng giữ các sự dạy dỗ của Ngài. Sau đây con xin nói lên sự hiểu của con qua phân đoạn Thánh Kinh này:

Thưa Cha, con hiểu “nước” ở đây chỉ về khi Chúa Jesus làm báp tem bằng nước cùng với Giăng Báp-tít. Ngài đã hạ mình xuống vâng phục hết sức, trở nên như một Con Người thực sự, dù Ngài vô tội, không hề phạm tội nhưng Ngài cũng làm gương cho mọi người về sự khiêm nhường hạ mình để ăn năn tội, vì phép Báp-tem tượng trưng cho việc một người mong muốn được tha tội, mong muốn được làm cho sạch tội. Nhúng chìm thân thể của mình xuống nước tượng trưng cho việc một người chết đi con người cũ của mình và sống lại một con người mới. Và sau khi Đức Chúa Jesus ra khỏi nước thì Ngài đã được Đấng Thần Linh ngự trên Ngài trong hình dáng của một con chim bồ câu. Thưa Cha, con cũng hiểu máu ở đây là chỉ về máu của Đức Chúa Jesus Christ đã đổ ra trên thập tự giá để đền tội cho loài người. Máu của Ngài đổ ra để làm sạch tội lỗi của loài người và ban sự sống cho loài người.

Thưa Cha, con hiểu rằng công cuộc cứu rỗi nhân loại của Ngôi Hai Thiên Chúa, sự Thiên Chúa Ngôi Lời đã xuống thế làm người để cứu chuộc loài người ra khỏi tội lỗi, thì ở trên trời được Ba Ngôi Thiên Chúa làm chứng cho việc đó. Và trên đất thì sự đó được làm chứng bởi Đấng Thần Linh, bởi nước qua phép Báp-tem và bởi máu huyết tức là sự chết, sự hy sinh chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ. Máu Ngài đã đổ ra là để rửa sạch tội lỗi cho loài người.

Thưa Cha, sự làm chứng của Đức Chúa Trời về Đức Chúa Jesus Christ là sự kiện sau khi Đức Chúa Jesus Christ làm Báp-tem, và có tiếng của Đức Chúa Trời làm chứng về Ngài: “Kìa, có tiếng từ trời phán rằng: Đây là Con yêu dấu của Ta! Trong Ngài, Ta thỏa lòng!” (Ma-thi-ơ 3:17). Sự làm chứng của Đức Chúa Trời là sự đáng tin hơn, và chúng con cần phải có đức tin nơi Ngài.

Thưa Cha, con hiểu rằng Đức Chúa Trời ban sự tha tội, sự cứu rỗi và sự sống đời đời cho những người nào tin nhận sự cứu chuộc của Ngài qua Đức Chúa Con là Đức Chúa Jesus. Đức Chúa Jesus Christ là cầu nối giữa Đức Chúa Trời và loài người. Nếu không qua Ngài thì không thể đến được với Đức Chúa Trời. Cho nên ai tin vào Đức Con thì có sự sống. Bởi vì người đó tin vào sự cứu rỗi và ân điển của Đức Chúa Trời. Nhưng ai không tin Ngài thì sẽ không có sự sống trong mình. Vì không tin rằng Đức Chúa Trời đã ban sự cứu rỗi cho loài người qua sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ. Không tin Đức Chúa Jesus là Đấng Christ đã được tiên tri trước trong Thánh Kinh Cựu Ước. Không tin vào Tin Lành Cứu Chuộc của Ngài, cũng là không tin vào lời chứng của Đức Chúa Trời đã được ghi chép lại trong Thánh Kinh. Và việc không tin đến danh của Ngài thì sẽ không có được sự cứu chuộc và sự sống vĩnh cửu trong mình.

Lạy Cha kính yêu con vô cùng cảm tạ và biết ơn Chúa vì Ngài đã cho con được biết đến Tin Lành cứu rỗi của ngài. Cho con được biết đến công cuộc cứu chuộc tội lỗi cho toàn thể nhân loại của Đức Chúa Jesus Christ. Dù con ở một nơi không có nhà thờ Tin Lành, cũng không có nhiều người tin Chúa. Con chỉ biết đến những người tin Chúa trong Công giáo. Nhưng Chúa đã có một chương trình khác cho con, thật là kỳ diệu. Khi khi em họ của con cùng gia đình vượt biên sang nước ngoài, rồi sau này họ phải hồi hương, em con đã dẫn con đến điểm nhóm Tin Lành. Để cho con được tin nhận Chúa. Nhưng rồi chính em con bây giờ lại không giữ được đức tin của mình nơi Chúa, bởi vì cưới người không tin Chúa. Con cảm thấy thật buồn và tiếc cho em ấy. Con kính xin Chúa thương xót em ấy và cho em ấy cơ hội được trở về với Chúa thờ phượng Ngài cùng với chúng con. Xin Chúa dùng môi miệng của con để kêu gọi em ấy ăn năn quay về với Ngài.

Từ khi tin nhận Ngài con luôn cố gắng để vâng giữ các điều răn của Ngài. Nhưng trước đây con chưa hiểu sâu sắc và đúng về các điều răn, một phần vì sự dạy dỗ sai lệch của các giáo hội, một phần vì con cũng chưa hết lòng đọc và suy ngẫm Thánh Kinh ngày và đêm như Lời Ngài dạy dỗ trong Giô-suê 1:8. Nhưng đến thời điểm con nhận ra và đến thời điểm Chúa đưa con về với Hội Thánh chân thật của Ngài, thì con đã hiểu rõ hơn, từ sự phân biệt các hình tượng một cách chi tiết nhất cho đến sự vâng giữ ngày Sa-bát thứ Bảy, thì con đã quyết tâm từ bỏ nhiều sự để có thể vâng giữ điều răn Ngài, như việc con đã xin nghỉ việc ở công ty để vâng giữ ngày Sa-bát. Nhưng có khi con còn chưa thực sự tôn kính ngày Sa-bát như cần phải có khi chưa có sự chuẩn bị một cách chu đáo nhất cho việc nghỉ ngơi và thờ phượng Chúa trong ngày Sa-bát. Xin Chúa cũng tha thứ cho con, từ nay con quyết tâm để cẩn thận và tỉnh thức trong mọi việc làm hành động, để sống xứng đáng với sự hy sinh và cứu chuộc của Ngài cho chính con. Con xin cảm tạ và biết ơn Chúa, con xin hết lòng cầu nguyện trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ
Vũ Thị Thư
...

Nguyễn Xuân Bắc

22/09/2024 23:53

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Con kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Toàn Năng. Con cảm tạ ơn Cha đã cho con được một ngày làm việc bình an. Và giờ này con được suy ngẫm Lời của Ngài, xin Cha cho con hiểu được Lời của Ngài, để con áp dụng vào trong đời sống mỗi ngày. Con cảm tạ ơn Cha. Con xin trình bày sự hiểu của con qua đoạn Thánh Kinh I Giăng 5:6-13

Thưa Cha, qua đoạn Thánh Kinh trên con được hiểu rằng Đức Thánh Linh, khi không ngự trong thân thể con dân Chúa, thì gọi Ngài là Đấng Thần Linh. Ngài giúp cho những ai có tấm lòng tìm kiếm Chúa, hiểu biết về Đức Chúa Jesus Christ. Ngài mở lòng mở trí cho họ hiểu về Đức Chúa Jesus Christ chính là Thiên Chúa Ngôi Lời, nhập thế làm người, được sinh ra bởi người nữ đồng trinh Ma-ri và mang tên là Jesus.

Thưa Cha, con được hiểu rằng, danh xưng Jesus mang ý nghĩa là Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, là Đấng Cứu Rỗi. Đấng Tự Có Đã Có và Còn Đến Đời Đời. Vậy Đức Chúa Jesus Christ Ngài chính là Đức Chúa Trời. Thưa Cha, khi còn trong giáo hội, con không biết gì về mối quan hệ mật thiết giữa Đức Chúa Jesus Christ với Cha, tức là Đức Chúa Trời. Danh xưng Đức Chúa Trời như là xa lạ, và con không biết chi hết, chỉ biết bà Ma-ri và Đức Chúa Jesus là con của bà. Qua bà và nhờ bà cầu thay cho tất cả loài người. Con cảm tạ ơn Cha đã cho con được hiểu biết cái giáo lý sai lầm đó, vì khi con được hiểu Thánh Kinh, thì mới nhận ra là bà Ma-ri không phải là người mang lại sự cứu rỗi và cũng không phải nhờ bà cầu thay để được cứu rỗi.

Con cảm tạ ơn Cha về Lời của Ngài đã cho con được hiểu biết về Ngài, về thần tính của Đức Chúa Jesus Christ, giúp cho con thấy được sự mầu nhiệm giữ Ba Ngôi Thiên Chúa vẫn đang đi lại giữa thế gian này. Con cảm tạ ơn Cha.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Con, Nguyễn Xuân Bắc
...

Kim Loan Nguyen

23/09/2024 06:25

I Giăng 5:6-13 Chứng Cớ về Đấng Christ và Sự Sống Đời Đời

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của chúng con. Con xin cảm tạ ơn Cha đã ban cho con được có thời gian, sức khỏe và phương tiện để được học Lời Hằng Sống của Ngài. Con cảm tạ ơn Cha đã luôn quan phòng gìn giữ con trong cánh tay yêu thương của Ngài. Con nguyện xin Cha đổ đầy tình yêu của Ngài trong con để con yêu bằng tình yêu của Chúa. Con nguyện xin Đức Chúa Jesus Christ ban ơn thêm sức tươi mới cho con và xin Ngài cũng thêm đức tin cho con. Con nguyện xin Đức Thánh Linh ở cùng dạy dỗ cho con học hiểu Lời Ngài và xin Chúa cũng ban năng lực giúp con luôn biết cách áp dụng sự dạy dỗ của Ngài vào đời sống của con. Con xin cảm tạ ơn Ngài.

Thưa Cha, con xin ghi lại sự con học hiểu trong I Giăng 5:6-13 như sau:

6 Ấy chính Đức Chúa Jesus Christ đã lấy nước và máu mà đến, chẳng những lấy nước mà thôi, mà là lấy nước và máu. Ấy là Đấng Thần Linh làm chứng, vì Đấng Thần Linh là Lẽ Thật.
7 Vì có ba chứng ở trên trời: Đức Cha, Ngôi Lời, và Đức Thánh Linh. Ba chứng này là một.
8 Và có ba chứng ở trên đất: Đấng Thần Linh, nước, và máu. Ba chứng này thuận làm một.

Thưa Cha, con hiểu rằng: khi Đức Chúa Jesus Christ lần thứ nhất từ trời hiện đến trong thân thể xác thịt con người mang tên Jesus để làm Đấng cứu chuộc toàn thể nhân loại ra khỏi hậu quả của tội lỗi. Thì Ngài đã lấy nước và máu mà đến và chính Đấng Thần Linh là Lẽ Thật đã làm chứng cho Ngài. Con hiểu:
+ Nước là tiêu biểu cho sự hình phạt để thanh tẩy đi tội lỗi. Như khi xưa thế gian tràn ngập tội lỗi, Đức Chúa Trời đã trừng phạt bằng Cơn Lụt Lớn. Còn Đức Chúa Jesus đã chịu dìm mình dưới sông Giô-đanh. Đó là sự chịu báp-tem vào trong sự chết. Điều này mang ý nghĩa là Ngài sẽ gánh thay hết mọi tội lỗi và hình phạt tội lỗi cho toàn nhân loại.
+ Máu là tượng trưng cho sự đền tội và ban cho sự sống. Nghĩa là Đức Chúa Jesus đổ máu trên cây thập tự để đền tội cho thế gian và hễ bất cứ ai thật lòng ăn năn tội, tin nhận sự chết chuộc tội của Ngài thì được ban cho sự sống.

Thưa Cha, con hiểu bởi vì sự kiện Thiên Chúa Ngôi Lời nhập thế làm người để cứu chuộc nhân loại là một sự kiện vô cùng vĩ đại, chỉ xảy ra duy nhất một lần trong cả thiên đàng và ở dưới thế gian. Nên cả trên trời và dưới đất đều có chứng cớ cho sự kiện vĩ đại này. Ở trên trời chính Đức Cha, Ngôi Lời và Đức Thánh Linh là chứng cớ. Còn ở dưới đất thì có Đấng Thần Linh, nước của phép báp-tem và máu của Đức Chúa Jesus Christ chính là chứng cớ.
Con cảm tạ ơn Chúa khi qua bài giảng của người chăn con học hiểu được sự Đấng Thần Linh là chứng cớ ở trên đất. Nghĩa là Đấng Thần Linh sẽ cáo trách cho loài người nhận biết về tội lỗi và qua sự chết chuộc tội của Đấng Christ, Ngài sẽ giúp cho loài người được biết về chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời dành cho loài người. Con cảm tạ ơn Chúa đã cho con hiểu như vậy.

9 Nếu như chúng ta nhận chứng của loài người, thì chứng của Đức Chúa Trời trọng hơn; vì này là chứng của Đức Chúa Trời, ấy là Ngài làm chứng về Con Ngài.

Thưa Cha, con hiểu rằng Đức Chúa Trời là Đấng Sáng Tạo, Đấng Toàn Năng và Lời Ngài là Lẽ Thật nên lời chứng của Ngài phải trọng hơn hết thảy chứng của loài người. Là con dân Chúa chúng con có thể nhận chứng của loài người khi điều đó được chứng minh là sự thật thì lời chứng của Đức Chúa Trời chúng con phải hoàn toàn tin nhận và càng kính trọng hơn nữa. Con hiểu lời chứng của Ngài chính là Thánh Kinh. Thánh Kinh cũng là Lời phán của Thiên Chúa dành cho loài người. Trong Thánh Kinh có lời chứng của Đức Chúa Trời về Đức Chúa Jesus Christ chính là Con Ngài. "Kìa, có tiếng từ trời phán: Đây là Con yêu dấu của Ta! Trong Con ấy, Ta đã thỏa lòng!" ( Ma-thi-ơ 3:17).

Thưa Cha, con hiểu ai tin lời chứng của Đức Chúa Trời thì họ hiển nhiên sẽ tin rằng Đức Chúa Jesus là Đấng Christ. Chính Đức Thánh Linh sẽ ấn chứng trong lòng họ. Ngài sẽ bày tỏ để cho họ có sự hiểu biết về Thiên Chúa, hiểu biết về thần tính, chức vụ của Đức Chúa Jesus Christ. Và chính những người đã tin nhận Đức Chúa Jesus Christ sẽ trở thành những chứng nhân cho lời chứng của Đức Chúa Trời. Bởi vì sau khi đã được tái sinh, được Đức Thánh Linh dạy dỗ ban cho sự khôn sáng hiểu được Thánh Kinh và hết lòng vâng phục làm theo Lời Ngài dạy. Bản thân họ sẽ kinh nghiệm được thẩm quyền và năng lực biến đổi của Lời Chúa trên đời sống mình. Và nếp sống được thánh hóa bởi Lời Chúa của họ là chứng cớ xác thực nhất cho những người thế gian thấy được: "Cả Thánh Kinh do Thiên Chúa hà hơi, có ích cho sự giảng dạy, cho sự quở trách, cho sự sửa trị, cho sự giáo dục trong sự công chính" ( II Ti-mô-thê 3:16).

Còn những người không tin Đức Chúa Jesus là Đấng Christ thì họ cũng sẽ không tin Thánh Kinh là Lời phán dạy của Đức Chúa Trời và họ sẽ cho rằng Đức Chúa Trời là nói dối.

11 Chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống vĩnh cửu cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài.
12 Ai có Đức Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống.
13 Ta đã viết những điều này cho các con, những người tin đến danh của Con Đức Chúa Trời, để các con biết rằng, các con có sự sống vĩnh cửu và để các con tin đến danh của Con Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, con hiểu danh "Jesus Christ" nghĩa là: Đấng Tự Hữu Hằng Hữu là Đấng Cứu Rỗi. Đức Chúa Jesus Christ là Thiên Chúa Ngôi Lời, là Con Đức Chúa Trời và là Đấng có sự sống đời đời. Vậy duy chỉ những ai tin lời chứng của Đức Chúa Trời là tin vào danh Con Ngài, tin vào bản thể, sứ mạng của Đức Chúa Jesus Christ thì người ấy mới được nhận sự sống đời đời từ Thiên Chúa. Còn những ai không tin vào thần tính của Đức Chúa Jesus Christ thì họ không có sự sống đời đời, hậu quả của những người ấy là sự hư mất đời đời.

Con hiểu "Ai có Đức Con thì có sự sống". Nghĩa là một người tin danh Đức Con, sống và làm theo Lời Ngài là thuộc về Ngài, ở trong Ngài và có Ngài. Người nào có Đức Con thì cũng sẽ được sự sống từ Ngài nuôi dưỡng giúp họ ngày càng lớn mạnh hơn trong Ngài. Giống như các nhánh nho phải được sự nuôi dưỡng từ gốc nho để ngày càng lớn mạnh và đơm hoa kết quả. Và Lời Chúa ví Đức Chúa Jesus Christ là gốc nho, còn những con dân Chúa là những nhánh nho.

Thưa Cha, con cảm tạ ơn Ngài đã ban cho con được học Lời Ngài. Cảm tạ ơn Cha đã qua bài giảng người chăn và bài suy ngẫm của các anh chị em mà con có thêm được sự hiểu cho bản thân mình. Nguyện xin lẽ thật Lời Ngài thánh hóa con và con cầu xin Ngài ban cho con một giấc ngủ bình an. Con xin cảm tạ ơn Ngài.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nguyễn Thị Kim Loan
...