Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời là Đấng tối cao, quyền năng, và vĩ đại. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý đều thuộc về Ngài cho đến đời đời. Con nguyện xin Chúa giúp con yêu Chúa càng hơn, luôn yên lặng lắng nghe tiếng Chúa bày tỏ, dạy dỗ con. Con cảm tạ ơn Ngài. Nguyện xin Chúa ban ơn, thêm sức cho con, khi nhận biết ý Chúa thì nương cậy sức lực Chúa mà làm trong mọi sự. Con thành kính cầu nguyện trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.

Câu 9: Kính thưa Chúa, con hiểu rằng Đức Chúa Jesus Christ cũng yếu đuối trong thân thể xác thịt nhưng Ngài là người chịu những thử thách, cám dỗ lớn hơn hết loài người. Thế nên, đến ngày phán xét thì chẳng ai có thể chữa mình, chẳng ai có thể nói rằng do yếu đuối của thân thể xác thịt mà phạm tội hay bất cứ lí do gì khác. Ngày nay, khi tin nhận Chúa thì con hiểu rằng mình được rửa sạch bản tính tội, được Đức Thánh Linh ban sự khôn sáng và Đức Chúa Jesus Christ ban năng lực để làm mọi việc. Nếu con gặp bắt bớ là con đang dự phần trong sự thương khó của Chúa, Chúa yêu con và đi cùng con, nên con chỉ cần vững tin nơi Ngài, cẩn thận giữ lấy mình, luôn tránh tội, thì mọi sự trong đời sống của con có kết quả ra sao thì đều là ý của Chúa trên đời sống con. Con chỉ cần cảm tạ Chúa!

10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,
11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."

Câu 10 và câu 11: Kính thưa Chúa, con hiểu rằng ngày của Chúa là ngày mà con được gặp Chúa, được đối diện với Chúa, được nhận những điều Chúa bày tỏ một cách trực tiếp trong thuộc linh, như đối mặt trực tiếp với Chúa. Thời gian là của Chúa, vì đối mặt trực tiếp với Chúa, gặp Chúa nên thời gian ấy là thời gian của Chúa. Ngôi Lời có từ xưa, cùng tự có và còn mãi với Đức Chúa Trời. Đây cũng là câu khẳng định Đức Chúa Jesus Christ là Thiên Chúa.

12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận chân, thắt đai vàng ngang ngực.
14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.
15 Đôi chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.
16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Câu 12 đến câu 16: Kính thưa Chúa, con hiểu rằng Sứ Đồ Giăng đã từng gặp Chúa, ông đã đi bên cạnh Chúa, đã thấy Ngài sau khi Ngài phục sinh vì Ngài ở với các môn đồ trong 40 ngày. Thế nên, khi nhìn thấy Con Người, tức là Ngài thì ông dễ nhận ra. Thế giới thuộc linh có quyền trên thế giới thuộc thể, những điều mà Sứ Đồ Giăng thấy có lẽ vượt ngoài trí tưởng của ông, cũng khó cho ông có thể diễn đạt lại hết những cảm nhận, những sự hiểu qua chữ viết. Nhưng bởi sự thần cảm của Đức Thánh Linh giúp ông viết nên sách Khải Huyền thì cũng chỉ bởi Đức Thánh Linh mới giúp cho con dân Chúa hiểu được những điều Ngài muốn bày tỏ riêng cho mỗi người. Lời Chúa có sức mạnh phân chia hồn, linh, thể xác. Đức Chúa Jesus Christ có quyền năng rất lớn, vĩ đại trong thuộc linh. Vậy mà, Ngài yêu loài người nên Ngài chết chuộc tội cho loài người, Hội Thánh được hiệp một với Ngài trong Lễ Cưới Chiên Con, được đồng trị với Ngài trong Vương Quốc Đời Đời thì có phước hạnh nào lớn hơn nữa. Con nghĩ đến những điều này thì con chẳng tha thiết gì thế gian này, chỉ mong Chúa sớm trở lại, sớm được gặp Đấng Christ.

Kính thưa Chúa, con cảm tạ ơn Chúa đã ban cho con những sự hiểu trên. Con nguyện xin Ngài giúp con luôn hết lòng sống cho Chúa cho đến khi Ngài trở lại. Con cảm tạ ơn Ngài. Con thành kính cầu nguyện trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Trần Thị Thu Hương

...

Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời toàn năng là Cha kính yêu của con ở trên trời. Con cảm tạ ơn Cha đã ban ơn gìn giữ con một ngày được bình an. Cảm tạ ơn Cha đã cho con có thời gian học Lời Ngài. Con xin viết ra sự suy ngẫm của mình trong Khải Huyền 1:9-16.

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.
10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,
11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."
12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận chân, thắt đai vàng ngang ngực.
14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.
15 Đôi chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.
16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Lạy Cha, con xin được hiểu như sau:

1. Những người thuộc về Đức Chúa Trời là những người được Ngài tái sinh và họ là anh chị em của nhau trong Chúa. "Anh em của các anh chị em" nghĩa là Giăng thuộc về Đức Chúa Trời và là anh em của những người được Đức Chúa Trời tái sinh.

“Dự phần trong sự hoạn nạn” nghĩa là Giăng đã chịu đựng những sự bắt bớ, bách hại vì đức tin nơi Đức Chúa Jesus Christ. “Dự phần trong Vương Quốc Trời” nghĩa là Giăng sẽ nhận lãnh sự sống đời đời trong Vương Quốc Trời. “Dự phần cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ” nghĩa là Giăng đã học và bắt chước Đức Chúa Jesus Christ trong sự nhẫn nại để hoàn thành ý muốn của Đức Chúa Trời. 

Giăng ở tù trên đảo Bát-mô vì sống theo Lời Chúa và rao truyền chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ. Tại đây, Chúa ban cho Giăng khải tượng quan trọng phải xảy đến trong tương lai và cũng là hoàn tất cuốn sách cuối cùng của Thánh Kinh.

2. Khải tượng Găng thấy không phải ở trong thân thể xác thịt, mà ở trong thân thể thiêng liêng, là tâm thần. Ngày của Chúa là vào ngày Sabat thứ bảy.

“Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng” là Lời phán của Đức Chúa Jesus Christ. Ngài phán truyền Sứ Đồ Giăng ghi chép những khải tượng nhìn thấy gửi cho bảy Hội Thánh trong vùng A-si, cũng như cho các Hội Thánh trong mọi thời đại, bao gồm mỗi con dân Chúa. 

3. Sự miêu tả của Giăng về Con Người cho con cảm nhận sự yêu thương, công chính, thánh khiết, sức mạnh và uy quyền của Đức Chúa Jesus Christ. 

“Trang phục áo dài và đai vàng ngang ngực” theo bài giảng người chăn là sự công chính của Đức Chúa Jesus Christ bao phủ trọn vẹn Hội Thánh của Ngài và đó cũng là tình yêu.

“Đầu và tóc trắng tựa tuyết” nói lên sự thánh khiết, tôn kính của Đấng Thượng Cổ có từ trước vô cùng.

“Đôi mắt như ngọn lửa” nói lên sự toàn tri của Chúa. Không điều gì có thể dấu trước mặt Chúa. Mọi vật đều trần trụi và lộ ra trước Ngài.

“Đôi chân như đồng sáng” nói lên sự chắc chắn, mạnh mẽ của Đức Chúa Jesus.

Tiếng nói của Ngài như tiếng nhiều dòng nước nói lên sự uy quyền và đáng sợ trong Lời phán của Chúa. 

Bảy ngôi sao theo bài giảng của người chăn là bảy thiên sứ của bảy Hội Thánh vùng A-si.

Miệng Ngài ra thanh gươm hai lưỡi nói lên từng lời phán ra từ miệng Ngài sắc như thanh gươm hai lưỡi, phân định mọi sự tốt xấu, đúng sai, và hủy diệt mọi sự ác.

Khuôn mặt Ngài như mặt trời nói lên sự vinh quang rực rỡ và Ngài là nguồn của sự yêu thương, công chính và thánh khiết.

Cảm tạ ơn Cha ban ơn cho con viết lên sự suy ngẫm của mình trong bài học này. Cảm tạ ơn Cha vì Đức Chúa Jesus Christ của chúng con không những là Đấng yêu chúng con vô cùng, mà Ngài còn là Đấng uy quyền và đáng kính sợ. Nguyện con ngày càng thêm lên sự hiểu biết để thêm lòng yêu mến và kính sợ Ngài càng hơn. Con cảm tạ Cha. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Vũ Triệu Hùng
26/9/2024

…

Nguyễn Ngọc Tú: Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã gìn giữ gia đình con qua một ngày bình an. Con cảm tạ Cha vì giờ này Ngài ban cho con có thời gian yên tỉnh để cầu nguyện và viết bài suy ngẫm. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về Khải Huyền 1:9-16.

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.

Câu 9: Thưa Cha, con hiểu rằng:

Dự phần trong sự hoạn nạn: Ngoài những gian khổ Giăng phải chịu trên linh trình theo Chúa mà Thánh Kinh không ghi lại, ông đã dự phần chịu chung những hoạn nạn lớn xảy đến với Hội Thánh, mà tiêu biểu là ba lần bị bách hại bởi: giới lãnh đạo Do Thái Giáo bách hại (Công Vụ Các Sứ Đồ 8:1-8), Hoàng Đế La-mã Nê-rô, Hoàng Đế La-mã Đô-mi-tiên.

Dự phần trong vương quốc: Là bởi lòng vâng phục Đức Chúa Jesus Christ, cùng chịu khổ với Ngài, mà Giăng được Ngài ban cho quyền công dân trong vương quốc của Chúa. Hơn thế nữa, ông còn được dự phần cai trị vương quốc của Chúa.

Dự phần trong sự nhẫn nại: Là noi gương Đức Chúa Jesus Christ, không tìm cách trả thù trước những sự bách hại của thế gian, nhưng yên lặng hứng chịu, tìm cách trốn tránh. Mục đích của con dân Chúa khi còn ở trong thế gian là nhẫn nại chịu đựng những bất công, tận dụng thì giờ để rao giảng Tin Lành.

Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ: Giăng bị chính quyền của Hoàng Đế Đô-mi-tiên lưu đày trên đảo Bát-mô vì rao giảng Tin Lành. Sự rao giảng Tin Lành là sự bày tỏ Lời của Đức Chúa Trời và làm chứng về Đức Chúa Jesus Christ.

10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,

Câu 10: Con hiểu rằng, Giăng đã ở trong thần linh nghĩa là mọi khải tượng mà ông thấy đều là qua thân thể thiêng liêng. Ngày của Chúa là ngày Sa-bát Thứ Bảy.

11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."

Câu 11: Con hiểu rằng, danh xưng "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng" ở trong câu này chỉ về Đức Chúa Jesus Christ. Danh xưng này chỉ dành riêng cho Thiên Chúa vì chỉ có Thiên Chúa không có giới hạn mới có thể cùng một lúc ở hai điểm "trước hết" và "sau cùng".

Bảy Hội Thánh địa phương trong câu này được Chúa chỉ định Giăng gửi thư nhưng nội dung của thư không chỉ dành riêng cho bảy Hội Thánh ấy, vì cuối mỗi thư đều có câu: "Ai có tai, người ấy hãy nghe điều Đấng Thần Linh phán với các Hội Thánh". Hay nói cách khác, Chúa có ý nói: Đây là lời của Đấng Thần Linh phán chung cho các Hội Thánh địa phương có thực trạng tương tự.

12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng ngang ngực.

Câu 12 và 13: Con hiểu rằng, theo 1:20 thì bảy chân đèn bằng vàng là bảy Hội Thánh. "Ở giữa bảy chân đèn" nghĩa là Đấng Christ vẫn đi lại quan phòng trọn vẹn trên Hội Thánh của Ngài.

Có ai giống như Con Người: Hàm ý Giăng thấy Chúa hiện ra trong hình dáng giống như một người nhưng lại được bao phủ bởi sự vinh quang của Thiên Chúa.

Mặc áo dài phủ tận chân: Ê-sai 6:1 diễn tả vạt áo của Chúa đầy dẫy Đền Thờ, như vậy chữ "áo" ở đây có lẽ là một sự vinh quang bao phủ hình thể của Chúa, có thể đó là một dạng ánh sáng đặc biệt. "Phủ tận chân" là sự vinh quang phủ khắp hình thể của Chúa. Theo lời chú giải của người chăn, con hiểu được thêm là: Hội Thánh là thân thể của Chúa, áo dài phủ tận chân là sự công chính của Chúa bao phủ trọn vẹn Hội Thánh.

Thắt đai vàng ngang ngực: Đai vàng là tượng trưng cho sự cao quý. Xuất Ê-díp-tô Ký 28:8 mô tả chiếc đai được dùng để cột ê-phót vào người thầy tế lễ thượng phẩm. Như vậy, hành động thắt đai vàng ngang ngực nói lên ý nghĩa, Ngài luôn sẵn sàng trong địa vị thầy tế lễ thượng phẩm, để dâng mọi lời cầu xin, mọi sự thờ phượng của con dân Chúa lên Đức Chúa Trời.

14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.

Câu 14: Con hiểu rằng, màu trắng là tượng trưng cho sự thánh khiết. Tóc trắng còn tượng trưng cho bậc tiền bối có nhiều kinh nghiệm sống, hiểu biết sâu rộng, uyên thâm nhiều sự. Khi dùng cho Chúa thì có thể là biểu trưng của sự toàn tri.

Đôi mắt Ngài như ngọn lửa: Là ngọn lửa phán xét dành cho những ai chống nghịch Ngài; là ngọn lửa chiếu sáng, soi xét tâm can để giúp một người rời xa tội lỗi, trở nên thánh khiết; là ngọn lửa hy vọng, trông cậy sưởi ấm những tấm lòng băng giá, cô đơn vì trống vắng tình yêu của Chúa.

15 Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.

Câu 15: Con hiểu rằng:

Đôi chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò: Đồng sáng ở đây có thể là hợp kim đồng và thiếc. Hợp kim được luyện ra từ đồng và thiếc thường sáng hơn và bền bỉ hơn đồng nguyên chất. Có lẽ Giăng hình ảnh luyện kim thời ấy và tính chất của đồng sáng để nói lên tính bền bỉ, vững chải của thân thể của Chúa, là Hội Thánh. Dù Hội Thánh có trải qua bao cơn bách hại vẫn đứng vững vàng.

Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước: Tiêu biểu cho sự mạnh mẽ, oai nghi của Chúa, như tiếng đồ ầm ầm của thác nước có nhiều dòng (thác nước đa tầng, thác nước phân nhánh).

16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Câu 16: Con hiểu rằng, "thanh gươm bén hai lưỡi" là tượng trưng cho Lời Chúa phát ra để phán xét Hội Thánh.

Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó: Giăng diễn tả khuôn mặt của Chúa tỏ ra một sự vinh quang tột cùng.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Giờ này thì xin Cha cũng tiếp tục ban ơn cho buổi làm việc tối nay của con. Con cảm tạ Cha. A-men.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú

…

Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính lạy Cha Yêu Thương của con ở trên trời!

Con dâng lời cảm tạ ơn Cha vì Ngài ban cho con được đọc, suy ngẫm về sách Khải Huyền 1:9-16 - Khải Tượng về Con Người - Phần 1
Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào trong sự học, hiểu, và áp dụng kết quả vào đời sống trên bước đường theo Chúa!

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.

Giăng xưng tên mình, là anh của những người nhỏ tuổi và em của các anh chị em lớn tuổi trong Gia Đình thuộc linh, và là người cùng dự phần trong sự hoạn nạn vì cớ đức tin vào Chúa, dự phần trong vương quốc của Đức Chúa Trời, và dự phần trong sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ, theo gương Ngài về sự hạ mình, khiêm nhường trong chức vụ. Giăng đã bị lưu đày trên đảo Bát-mô vì rao giảng danh Đấng Ngôi Lời, rao giảng Tin Lành cứu rỗi tại Ê-phê-sô, và vì ông đã làm chứng về những gì Đức Chúa Jesus Christ đã phán dạy, và những việc làm diệu kỳ của Ngài mà ông đã chứng kiến.

10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa và nghe phía sau tôi có một tiếng lớn như tiếng loa,

Trong thần linh, Giăng nhận biết mình ở trong thân thể thiêng liêng vào ngày Đức Chúa Jesus Christ trở lại sau bảy năm đại nạn. Ngày của Chúa là Sa-bát thứ bảy biệt riêng cho Ngài, nên có thể Giăng nghe tiếng phán của Chúa vào ngày Sa-bát, hoặc vào ngày nào khác. Giăng nghe một tiếng lớn như tiếng loa vang vọng từ phía sau ông, báo hiệu về những điều Chúa sắp bày tỏ cho ông. Đây là khải tượng từ Đức Chúa Jesus Christ trong tâm thần Giăng, khiến ông ghi chép lại mọi điều trong sách Khải Huyền theo sự cảm thúc của Ngài.

11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."

Tiếng kèn từ phía sau là hiệu lệnh của Chúa cho Giăng trước lời phán của Đức Chúa Jesus Christ: ‘’Ta là An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng.’’ Đây là mệnh lệnh của Đấng Toàn Năng đối với kẻ tôi tớ Chúa, hãy chép những điều mà Chúa sẽ tỏ ra cho ông vào một cuộn sách, rồi sao chép ra, và gửi đến bảy Hội Thánh tại A-si theo thứ tự: Hội Thánh tại Ê-phê-sô, Hội Thánh tại Si-miệc-nơ, Hội Thánh tại Bẹt-găm, Hội Thánh tại Thi-a-ti-rơ, Hội Thánh tại Sạt-đe, Hội Thánh tại Phi-la-đen-phi, và Hội Thánh tại Lao-đi-xê.

12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
Cùng lúc đó, Giăng xoay người lại để xem Chúa phán cho ông sự gì, thì vừa lúc ấy, ông đã thấy bảy chân đèn bằng vàng hiện ra trước mắt ông. Bảy chân đèn bằng vàng tiêu biểu cho bảy Hội Thánh tại A-si mà Giăng đã liệt kê trên đây.

Cùng lúc đó, Giăng xoay người lại để xem Chúa phán cho ông sự gì, thì vừa lúc ấy, ông đã thấy bảy chân đèn bằng vàng hiện ra trước mắt ông. Bảy chân đèn bằng vàng tiêu biểu cho bảy Hội Thánh tại A-si mà Giăng đã liệt kê trên đây.

13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận chân, thắt đai vàng ngang ngực.

Giăng nhìn thấy hình ảnh một người giống như Con Người ở giữa bảy chân đèn, Ngài mặc áo dài phủ tận chân, thắt đai vàng ngang ngực. Danh xưng Con Người chính là Đức Chúa Jesus Christ, Đấng Ngôi Lời giáng thế làm người. Giăng nhìn giống như Con Người, bởi ông từng ở với Chúa cùng các môn đồ đầu tiên, nên ông nhận ra Ngài chính là Đức Chúa Jesus Christ. Ngài hạ sinh trong thân xác loài người thật sự, bởi Chúa được sinh ra trong lòng trinh nữ Ma-ri do quyền phép của Đức Chúa Trời. Chúa hiện diện giữa bảy chân đèn bằng sự oai quyền, uy nghi trong trang phục của Đấng Tối Cao. Chúng con hiểu rằng, hiện Chúa đang ngự giữa các Hội Thánh của Ngài ở khắp nơi, và không còn bao lâu nữa, hết thảy con dân chân thật của Chúa sẽ được trực tiếp gặp Ngài giữa chốn không trung, để tiếp rước chúng con về với Chúa. Điều này khiến chúng con hãy luôn tỉnh thức, sắn sàng cho sự đến của Ngài.

14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.

Giăng nhìn thấy đầu và tóc của Chúa trắng như len, như tuyết, nói lên vẻ đẹp thuần khiết, trắng trong của một Đấng Toàn Năng, Toàn Mỹ. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa, được ví như ánh sáng soi dọi vào nơi tối tăm, thể hiện sự toàn tri, thông biết mọi sự của Chúa. Ngọn lửa ấy cũng nói lên sự công chính của Chúa, Ngài sẵn sàng thiêu đốt những tội lỗi ô uế, và ngọn lửa của Chúa cũng luôn thường trực, sưởi ấm những tâm hồn đơn côi, an ủi những người có tấm lòng nguội lạnh, hâm hẩm khi biết ăn năn, để được Ngài sưởi ấm tâm hồn.

15 Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.

Giăng nhìn thấy đôi chân của Chúa như đồng sáng đã được luyện trong lò với kim loại khác, thành một hợp kim sáng chói, nói lên quyền năng cao cả, oai nghi của một Đấng Toàn Năng, Chủ Tể. Tiếng nói của Chúa như âm thanh của nhiều dòng nước phát ra những âm thanh trầm bổng khác nhau, như một dàn nhạc lớn. Tiếng nói của Chúa được ví như tiếng của người mẹ hiền ru con giữa trưa hè, là lời an ủi, vỗ về chúng con trong lúc gian truân, và là lời phán, mệnh lệnh của Chúa đối với chúng con trên bước đường theo Ngài. Trong mọi sự ấy, Lời của Chúa thật ngọt ngào dường bao, ngọt hơn mật ong trong miệng chúng con vậy!

16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Giăng nhìn thấy Đức Chúa Jesus Christ cầm trong tay phải của Ngài bảy ngôi sao, là đặc trưng cho các thiên sứ của bảy Hội Thánh tại A-si, và từ miệng Ngài ra một thanh gươm hai lưỡi, sắc bén. Điều này được ví Lời Chúa như thanh gươm hai lưỡi, sắc bén, tiêu biểu cho quyền năng của Chúa, quy phục mọi tạo vật trong toàn vũ trụ, là ánh sáng dẫn đường cho chúng con và toàn nhân loại. Giăng mô tả khuôn mặt Chúa như mặt trời lúc ban trưa cực sáng, thể hiện sự vinh quang chói lọi của Ngài.

Kính lạy Chúa!

Bài học Thánh Kinh hôm nay nói về sự Giăng miêu tả lại những điều mà chính Đức Chúa Jesus Christ đã bày tỏ cho ông qua khải tượng về Ngài, qua đó, giúp con càng thêm vui mừng vì được dự phần trong hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhận nại của Đức Chúa Jesus Christ, và con có kinh nghiệm về sự mình ở trong thần linh mỗi khi cầu nguyện, suy ngẫm Lời Chúa.

Nguyện Chúa ban ơn cho con ngày càng thêm lên trong sự nghe tiếng phán của Ngài trong thần trí, và luôn được tương giao cách riêng biệt với Đấng Christ, để con luôn được bước đi theo đường lối của Ngài. Amen!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đặng Thái Học
26/9/2024

…

Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con!
Con kính dâng lên Thiên Chúa lời tôn vinh và cảm tạ ơn Chúa về ngày Sa-bát phước hạnh Chúa ban, cho con an nghỉ mọi công việc và được tận hưởng trọn vẹn những phước hạnh được ban cho trong ngày Sa-bát Thánh. Con cảm tạ ơn Chúa ban cho con thì giờ được đến với Lời của Ngài. Cầu xin Đức Thánh Linh ban ơn soi dẫn, cho con hiểu được lẽ mầu nhiệm trong bài học. Con cảm tạ ơn Chúa và kính dâng lên Ngài những bài học con học được trong Khải Huyền 1:9-16.

Kính thưa Chúa!
Con học được rằng:
Khi viết sách Khải Huyền thì Giăng đang bị tù trên đảo Bát-mô bởi sự bách hại của chính quyền La-mã. Giăng cho biết lý do ông phải ở trong hoạn nạn là vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ. Nghĩa là sự hoạn nạn ông đang chịu là bởi sự rao giảng Tin Lành của Chúa và vì ông thuật lại trung thực những điều đã từng được nghe và chứng kiến từ Đức Chúa Jesus Christ, khi Ngài giảng dạy trên đất. Ông bày tỏ cho những anh chị em cùng Cha biết rằng, ông đang dự phần cùng họ trong sự hoạn nạn vì cớ danh Chúa, và cùng chịu bách hại để được dự phần trong Vương Quốc Trời và sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ.

Ngày nay con dân Chúa cũng không ngoại lệ, khi rao giảng Tin Lành của Chúa, làm chứng trung thực về Đấng Christ thì cũng không tránh khỏi sự bách hại từ thế gian, và có khi là từ ngay cả những người mang danh Chúa. Mỗi người bước vào sự chịu khổ, nhẫn nại trước mọi sự bắt bớ, bách hại như chính Đức Chúa Jesus Christ đã từng chịu bắt bớ và đang nhẫn nại với thế gian này. Chúa nhìn biết tất cả mọi sự mà con dân của Ngài sẽ phải trải qua, nhưng Ngài cho phép điều đó xảy đến để cho mỗi người được dự phần trong vương quốc đời đời sau khi ra khỏi cuộc đời này.

Giăng cho biết, vào “ngày của Chúa” là ngày Sa-bát thứ bảy, là ngày Ngài khẳng định là ngày của Ngài như có chép trong (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:10). Ở trong thân thể thiêng liêng, Giăng nhận được những khải tượng và mệnh lệnh hãy ghi lại và sau đó sao chép gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si những điều ông nhận được, chính là nội dung sách Khải Huyền

Kính thưa Chúa!
Lời tuyên phán long trọng "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng” gửi cho bảy Hội Thánh lần lượt được nêu tên trong câu 11, cùng với việc mô tả về Đấng Christ từ câu 12 cho tới câu 16, cho con thấy tầm quan trọng của thông điệp mà Đấng vinh quang, quyền năng, Đấng thánh khiết, công chính và yêu thương gửi cho con dân của Ngài trong các Hội Thánh. Trí huệ và oai nghi Ngài không một thần nào, không một thế lực nào, không một sự gì có thể ví sánh, Ngài đã sẵn sàng cho sự phán xét trên nền tảng là Lời Hằng Sống của Ngài.

Thưa Chúa!
Ai có thể đứng nổi trước vinh quang Ngài nếu không bởi ơn thương xót đến từ chính Ngài. Lời Ngài xoa dịu sự run rẩy sợ hãi trong con trước vinh quang, uy nghi sáng chói của Ngài, Lời Ngài mang lại cho con niềm an ủi, sự trông cậy lớn lao khi nhận biết, Ngài yêu con vô cùng. Ngài đang đi lại giữa Hội Thánh trong tư cách của thầy tế lễ thượng phẩm đời đời, Đấng dâng chính thân thể mình làm của lễ chuộc tội và cầu thay cho Hội Thánh trước Đức Chúa Trời Chí Cao.

Hình ảnh Giăng ngã xuống chân Ngài như chết và bàn tay phải Ngài đặt trên Giăng cùng lời an ủi "đừng sợ" khiến con đây thổn thức trong lòng. Phải! Lạy Chúa! Trên bước đường theo Ngài của mình, đã nhiều lần con được Lời thân thương, quyền uy này vực dậy, cho con sự bình an trọn vẹn để đứng dậy khỏi sự hoang mang, sợ hãi, đau đớn và cả thất vọng tột cùng. Con đã nhờ Lời này mà mạnh mẽ đi tiếp, giờ đây sự bình an vui thỏa bao phủ con cũng bởi Lời này. Con cảm tạ ơn Chúa!

Con kính dâng lên Thiên Chúa, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng, Đấng Sống mà đã chết vì tội lỗi con, lòng con ngập tràn phước hạnh khi được địa vị làm con của Đấng Sống Đời Đời, Đấng giữ chìa khóa của sự chết và âm phủ. Nguyện xin thánh ý Ngài được nên. Amen!

Con cảm tạ ơn Chúa!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ!
Con, Nguyễn Thị Mơ

…

Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính lạy Cha Toàn Năng đời đời yêu kính của chúng con. Con dâng lời cảm tạ ơn Cha đã ban cho con có cơ hội được đọc, học Lời của Ngài trong Khải Huyền 1:9-16.
Con cầu xin Đức Thánh Linh soi sáng, mở mắt con, xin cho con thấy được sự lạ lùng, kỳ diệu trong luật pháp của Ngài, sức mạnh, quyền năng trong Lời Ngài, xin giúp con áp dụng Lời Ngài vào đời sống con, để con được trở nên con cái đích thực của Ngài. Con cảm tạ ơn Ngài và thành kính cầu xin trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Kính thưa Cha, đây là những điều mà con học được qua những câu:

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.

“Tôi là Giăng”, con hiểu rằng, Sứ Đồ Giăng xưng tên mình khi ông viết sách Khải Huyền.
“Kẻ dự phần với các anh chị em trong sự hoạn nạn”, thời ấy con dân Chúa chịu sự bách hại của thế gian, của chính quyền, ông Giăng bị tù đày trên đảo Bát-mô, (tên một hòn đảo nhỏ nằm trên biển Địa Trung Hải gần nước Thổ và Hy-lạp) ông coi đó là “dự phần với các anh chị em trong sự hoạn nạn”.
Dự phần “trong vương quốc”. Vừa có nghĩa là được sống trong vương quốc, vừa có nghĩa là được đồng trị với Chúa Jesus (Ê-phê-sô 2:6; II Ti-mô-thê 2:12).
Dự phần trong “sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ”. Có nghĩa là khi thế gian bách hại, thì con dân Chúa im lặng chịu đựng, không trả thù, không bạo động, có thể lẩn trốn, theo gương và theo sự dạy dỗ của Đấng Christ.

“Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô vì Lời của Đức Chúa Trời”. Lý do ông ở trên đảo vì ông rao truyền Tin Lành, tình yêu của Chúa cho mọi người. Đó cũng là vì Lời của Đức Chúa Trời, Lời của Thánh Kinh, Lời của Đấng Christ (được xưng là Lời của Đức Chúa Trời), dạy con dân Chúa như vậy.
“Vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ” nghĩa là ông thuật lại những việc làm và những Lời phán dạy của Đấng Christ.

10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,

“Tôi đã ở trong thần linh” nghĩa là những gì ông nhận được những khải tượng không bởi những giác quan của xác thịt mà bởi những giác quan của tâm thần.

“Ngày của Chúa” là ngày Sa-bát (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:10; Lê-vi Ký 19:3) và Chúa là Chúa của ngày Sa-bát thứ bảy (Ma-thi-ơ 12:8; Mác 12:8; Lu-ca 6:5) mang ý nghĩa ngày này dành cho Chúa, ai dùng ngày này cho việc riêng tư mình là vi phạm vào sự răn dạy của Chúa, nếu ai thay đổi ngày này không phải là vào ngày Thứ Bảy cũng là vi phạm vào Lời răn dạy của Chúa.
Cảm tạ Chúa đã dành ngày này, thánh hóa nó, để cho loài người được nghỉ ngơi, không làm việc để nhóm hiệp thánh thờ phượng Chúa.
“Nghe phía sau tôi có một tiếng lớn như tiếng loa”, trong thần linh, ông nghe từ phía sau có một tiếng lớn như tiếng loa. Có thể “từ phía sau” để ông đỡ bị ngỡ ngàng.

11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi đến bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."

Đây là những Lời phán của Chúa Jesus: “Ta là An-pha và Ô-mê-ga: Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng”. Danh này chỉ dành riêng cho Thiên Chúa, Ngài lệnh cho ông, những điều ông thấy, hãy chép vào một cuốn sách “và gửi đến bảy Hội Thánh tại A-si; gửi cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi và cho Lao-đi-xê.”

12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoáy lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.

“Bảy chân đèn bằng vàng” là bảy Hội Thánh” (câu 20 của đoạn này).

13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người. Ngài mặc áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng ngang ngực.

Kính thưa Chúa, câu này, ông Giăng miêu tả về Chúa, “có ai giống như con người.” Ngài là Thiên Chúa, nhưng Ngài cũng là người, để cứu loài người. Cảm tạ Chúa vì Chúa tạo dựng nên con người theo như hình ảnh của Chúa, bởi đó ông nói có ai giống như con người và chỉ giống như con người thì loài người mới cảm nhận được tình yêu, sự thân thương, sự gần gũi của Chúa với loài người biết bao! “Ngài mặc áo dài phủ tận chân”. Ai biết được áo ấy là chất liệu gì? Nếu trang phục của con dân Chúa là những việc làm công chính của họ (Khải Huyền 19:8) thì có thể sự vinh quang, sự công chính của Thiên Chúa là chiếc áo của Ngài. Mặt khác, Hội Thánh được ví như thân thể của Chúa, vậy, Hội Thánh được Ngài bao bọc, che chở bởi tình yêu, sự công chính của Ngài như chiếc áo “giáp của sự công chính” (Ê-phê-sô 6:14) khỏi những lời cáo buộc của Sa-tan mỗi khi con dân Chúa phạm tội. Cảm tạ Chúa. “Có đai vàng thắt ngang ngực”, nói lên phẩm chất cao quý và chức vụ thầy tế lễ thượng phẩm của Ngài và cũng thể hiện sự sẵn sàng cho mọi hành động (Xuất Ê-díp-tô Ký 28:8). Vòng tròn đai nói lên sự trọn vẹn, ngang ngực nơi gần trái tim, nói lên tình yêu của Ngài đối với Hội Thánh thể hiện qua sự cầu thay và qua những việc làm của Ngài. Cảm tạ Chúa.

14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.

“Đầu và tóc Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết” tiêu biểu cho sự khôn ngoan, thánh khiết, từng trải, biết hết mọi sự.
“Đôi mắt Ngài như ngọn lửa” tiêu biểu cho sự sáng, sự hiểu biết mọi sự, lửa mang lại ấm áp, an ủi, nhưng cũng đốt cháy, thiêu rụi những ô uế, tội lỗi.

15 Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.

“Đôi chân Ngài như đồng sáng đã được luyện trong lò”
Đồng được kết hiệp với một vài kim loại khác, được luyện trong lò, tạo nên một hợp kim bền chắc, “Đôi chân Ngài như đồng sáng” trở nên vũ khí giày đạp kẻ thù (Mi-chê 4:13). “Tiếng nói Ngài như tiếng của nhiều dòng nước”. Tiêu biểu cho sức mạnh, quyền năng của Lời phán: Sáng tạo, gây dựng, nâng đỡ, an ủi và sức mạnh, hủy diệt.

16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

“Trong tay phải Ngài có bảy ngôi sao”, con hiểu rằng, tay phải có sức mạnh và được coi trọng hơn tay trái. “Bảy ngôi sao” được giải thích như bảy thiên sứ của bảy Hội Thánh (Khải huyền 12:4). “Từ miệng Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi” nói lên sức mạnh, sự sắc bén của Lời phán Ngài (Ê-phê-sô 6:17; Hê-bơ-rơ 4:12-13). “Khuôn mặt Ngài chiếu sáng trong sức mạnh của nó” Tiêu biểu cho sự vinh quang tột cùng của Ngài và cũng nói lên sự chiếu sáng, soi tỏ về thuộc linh, cũng như thuộc thể. Con hình dung trong đêm tối, có một ngọn đèn sáng thì mọi sinh vật đều hướng về chiếc đèn đó. Ngài trở nên tâm điểm của mọi sự tốt lành, vinh quang, đẹp đẽ (Thi-thiên 4:6; 44:3; 56:13; Ê-sai 2:5; 9:2… Giăng 1:4; 1:9; 8:12; 9:5; II Cô-rinh-tô 4:6; I Giăng 1:5). Các câu từ 13-16 diễn tả về Con Người cho con thấy được Ngài vừa là Thiên Chúa, vừa là Con Người. Ngài xứng đáng được chúng con ca ngời, chúc tụng, tôn vinh đến.

Phần con áp dụng:

Kính lạy Chúa,
1/ Con luôn vui mừng vì được dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:16).

2/ Con nghĩ, khi cầu nguyện hoặc suy ngẫm Lời Chúa thì con cũng được Ngài soi sáng trong thần linh. Con cảm tạ Chúa.

3/ Con chưa được nghe tiếng Chúa phán bên tai hoặc trong thần trí. Con có cầu xin Chúa cho được nghe tiếng phán của Ngài.

4/ Con cũng có những lần dâng trình lên Chúa Jesus, nhưng cũng chưa được nghe tiếng phán dạy của Ngài.

Con cảm tạ ơn Chúa đã soi sáng con bài hôm nay. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý, năng lực đều thuộc về Thiên Chúa đời đời vô cùng. Nguyện xin ân điển của Thiên Chúa được đầy dẫy trong con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Dương Quang Trung
Ngày 28/09/2024

…

Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính lạy Chúa! Con cảm tạ Ngài ban cho con ngày Sa-bát bình an, vui thỏa, phước hạnh. Cảm tạ Chúa cho con thì giờ này được đến gần với Chúa qua sự học, suy ngẫm Lời Ngài và ghi lại sự hiểu của mình. Nguyện kính xin Chúa ban ơn, soi dẫn con trong khi học Lời Ngài! Con cảm tạ Chúa!

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.
10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,
11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."
12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng ngang ngực.
14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.
15 Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.
16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Lạy Chúa, con hiểu rằng Sứ Đồ Giăng là một người có tấm lòng yêu kính Chúa. Bởi vì khi ông chịu sự thử thách đức tin, trải qua hoạn nạn, tù đày thì ông không oán trách, không than van. Nhưng ông cho biết ông đang được dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus. Con hiểu rằng, trong thời gian chịu tù ở Bát-mô, ông đã dành thời gian để tương giao với Chúa nhiều. Con nghĩ trong một ngày Sa-bát khi ông đến với Chúa trong sự cầu nguyện thì ông đã được Chúa cho thấy khải tượng về Ngài. Con hiểu một người có mối thông công mật thiết với Chúa thì sẽ được Chúa dạy dỗ và dẫn dắt, có thể qua giấc mơ, khải tượng, qua Thánh Kinh, bài giảng, lời nhắc khuyên của anh chị em. Cảm tạ Chúa ban cho Sứ Đồ Giăng khải tượng về Ngài, để qua đó con dân Chúa có thể được nghe, được đọc, được suy ngẫm khải tượng về Ngài.

Con hiểu rằng, khi Sứ Đồ Giăng nghe thấy tiếng phán: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng," và mệnh lệnh Chúa phán bảo ông, thì ông đã xoay người lại. Con hiểu ông xoay người lại vì ông muốn lắng nghe tiếng Chúa phán với ông, và hướng lòng về mệnh lệnh mà Chúa phán bảo ông. Khi ông xoay người lại thì ông đã được thấy Chúa. Điều này khiến cho con ngẫm nghĩ đến sự bất cứ ai khi được nghe Lời Chúa và có lòng tìm kiếm thì sẽ xoay bỏ đời sống cũ và được thấy Chúa.

Qua sự miêu tả của Sứ Đồ Giăng thì con thấy Chúa là Đấng rất uy nghiêm và cao quý, Ngài mặc áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng ngang ngực. Con không biết vì sao đầu và tóc Chúa lại trắng như len, trắng tựa tuyết. Qua sự giải thích của người chăn thì con mới hiểu là màu trắng tiêu biểu cho sự tinh sạch, và màu trắng của tóc thì nói lên sự khôn ngoan của bậc trưởng lão, có kinh nghiệm. Con thấy điều này thật là hay, vì qua đó con hiểu Chúa là Đấng mà chúng con phải lấy lòng rất tôn kính mà đối cùng Ngài.

Con hiểu đôi mắt như ngọn lửa nói lên sự sáng rực của đôi mắt. Chúa là Đấng nhìn biết hết mọi sự, nhìn thấu lòng mỗi người. Qua sự giải thích của người chăn thì con hiểu đôi bàn chân như đồng sáng nói lên sức mạnh giày đạp kẻ thù. Con hiểu tiếng nói của Chúa như tiếng của nhiều dòng nước nói lên sức mạnh của lời nói, tiếng phán của Ngài. Từ miệng Chúa ra một thanh gươm bén, hai lưỡi chính là Lời Chúa. Mọi sự Ngài cũng đều dùng Lời phán của Ngài để sáng tạo, tạo dựng, hủy diệt, hay làm ra những phép lạ.

Con hiểu Sứ Đồ Giăng dùng sự chiếu sáng lúc rực sáng mạnh nhất của mặt trời để miêu tả khuôn mặt của Chúa.

Kính lạy Chúa, con cảm tạ Ngài ban cho Sứ Đồ Giăng có khải tượng về Ngài để chúng con cũng được cảm nhận, chiêm ngưỡng sự vinh quang của Ngài. Chúa là Đấng tôn kính, uy nghiêm, cao quý, như vậy thì chúng con cũng phải biết sửa soạn mình để ra mắt Chúa. Thưa Chúa, con ước mong rằng một ngày không xa con sẽ được diện kiến thánh nhan của Ngài. Đó quả thật là phước lớn trong cuộc đời của những người có lòng trông cậy Ngài! Con cảm tạ Chúa!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thu Thủy
28/9/2024

…

Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Kính Yêu của chúng con, chúng con cảm tạ ơn Ngài tiếp tục ban ơn cho chúng con được suy ngẫm Khải Huyền 1:9-16. Nguyện xin Lời Ngài giúp chúng con ngày càng được hiểu biết, giúp chúng con suy nghĩ và hành động thông sáng theo thánh ý tốt lành của Ngài. Sau đây, chúng con xin nêu sự hiểu của mình về các câu Thánh Kinh trên.

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.
10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,

Câu 9-10: Chúng con hiểu đây là một đoạn Thánh Kinh vô cùng quan trọng, mở đầu cho những khải tượng tuyệt vời mà Sứ Đồ Giăng đã nhận được và qua đó được ghi chép lại những lời tiên tri cho chúng con ngày nay. Đoạn này cũng cung cấp cho chúng con một cái nhìn sâu sắc về Chúa Jesus Christ trong vinh quang của Ngài, đồng thời giới thiệu về bảy lá thư gửi đến các Hội Thánh. Sứ Đồ Giăng giới thiệu bản thân và hoàn cảnh khi nhận được khải tượng. Ông đang ở trên đảo Bát-mô vì rao giảng Tin Lành và bị lưu đày. Trong một ngày, ông đã có một trải nghiệm thiêng liêng khi nghe một tiếng nói lớn từ phía sau.
Ông cũng giới thiệu mình là người:
“Dự phần trong sự hoạn nạn”: Điều này có nghĩa là ông cùng chia sẻ những khó khăn, thử thách, những đau khổ mà Chúa Jesus đã trải qua và những người tin Ngài cũng sẽ trải qua. Đó là việc đồng hành với Chúa trong cuộc đời, không chỉ trong những lúc thoả lòng, phước hạnh, vui vẻ mà còn cả trong những lúc khó khăn.
“Dự phần trong vương quốc”: Chúng con hiểu là phần thưởng cho Sứ Đồ Giăng nói riêng và những ai trung tín với Chúa. Khi chúng ta dự phần vào vương quốc của Chúa, chúng ta được hưởng những phước hạnh vô cùng lớn lao, được sống trong sự hiện diện của Chúa và được cai trị cùng với Ngài cho đến đời đời.
“Dự phần trong sự nhẫn nại”: Nhẫn nại là đức tính quan trọng của một người tin Chúa. Khi chúng ta đối diện với khó khăn, thử thách, chúng ta cần kiên nhẫn chờ đợi và tin tưởng vào sự dẫn dắt của Chúa.

11 phán rằng: “Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê.”

Câu 11: Chúng con hiểu tiếng nói này tự xưng là "Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga", tức là Đấng bắt đầu và kết thúc mọi sự, nhấn mạnh sự vĩnh cửu và quyền năng tuyệt đối của Ngài. Câu nói là lệnh truyền trực tiếp của Đức Chúa Jesus dành cho Sứ Đồ Giăng. Ông được giao nhiệm vụ ghi lại những gì mình đã thấy trong khải tượng và truyền đạt lại cho bảy Hội Thánh.

12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng ngang ngực.
14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.
15 Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.
16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Câu 12-16: Chúng con hiểu, Sứ Đồ Giăng được nhìn thấy một khải tượng về Đức Chúa Jesus Christ, làm biểu tượng cho những ý nghĩa thuộc linh: “Bảy chân đèn bằng vàng”: Biểu tượng cho bảy Hội Thánh mà Chúa Jesus đang chăm sóc; “Con Người”: Đây là một danh xưng của Đức Chúa Jesus, ám chỉ đến nhân tính của Ngài. “Áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng”: Cho thấy sự cao quý và quyền năng của Ngài; “Đầu và tóc trắng như len, đôi mắt như ngọn lửa”: Biểu tượng cho sự thánh khiết, quyền năng và sự thông biết mọi sự của Ngài; “Đôi bàn chân như đồng sáng”: Nhấn mạnh sự uy nghi, vững chắc và sự phán xét của Ngài. “Tiếng nói như tiếng của nhiều dòng nước”: Là biểu tượng cho sự sống và sự thật mà Ngài ban cho; “Bảy ngôi sao”: Là biểu tượng cho các sứ đồ hoặc các thiên sứ của các Hội Thánh. “Thanh gươm bén, hai lưỡi”: Là biểu tượng cho Lời Chúa, có quyền năng phán xét và cắt nghĩa mọi sự. “Khuôn mặt như mặt trời”: Cho chúng ta thấy sự vinh quang và quyền năng của Ngài.

Kính lạy Chúa!
Chúng con dâng lời cảm tạ ơn Ngài đã dạy dỗ chúng con qua phân đoạn Thánh Kinh trên. Sự hiện thấy khải tượng của Sứ Đồ Giăng giúp chúng con thấy kính sợ trước sự vinh quang, thánh khiết, sự uy nghi và vĩ đại của Đức Chúa Jesus, Cứu Chúa Yêu Dấu của chúng con. Nguyện xin Ngài ban ơn cho chúng con, thêm sức cho chúng con luôn sống đẹp lòng Chúa, trung tín với Ngài dù bất cứ hoàn cảnh khó khăn, thử thách nào, để chúng con luôn được ở trong ân điển cứu chuộc, được ở trong sự quan phòng và sự sống đời đời. Chúng con cảm tạ ơn Ngài và thành kính cầu nguyện trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải
Trần Thị Tâm

…

Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Con kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Cảm tạ ơn Cha đã ban cho con một ngày hôm nay và giữ gìn con được bình an trong tình yêu thương của Ngài. Cảm tạ ơn Ngài đã ban cho con có thời gian, phương tiện để suy ngẫm Lời Ngài. Con xin trình bày ý hiểu của con về đoạn Thánh Kinh trong Khải Huyền 1:9-16 như sau:

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, cuốn sách Khải Huyền là cuốn sách cuối cùng Ngài ban cho loài người, được Giăng viết ra bởi sự được thấy khải tượng những sự sẽ xảy ra trong tương lai. Giăng đã tự giới thiệu tên của mình, để con dân Chúa biết được, sách Khải Huyền được viết ra bởi một sứ đồ của Chúa, người đã bên cạnh Chúa từ những lúc ban đầu, chứng kiến những phép lạ, những việc lành mà Chúa đã làm ra, và sự thương khó của Chúa trên cây thập tự giá để chuộc tội cho loài người.

Sứ Đồ Giăng xưng nhận ông là "anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ". Con hiểu rằng, ông muốn nói ông và mỗi con dân chân thật của Chúa đều là những anh chị em cùng Cha, người dự phần trong những khó khăn thử thách trên bước đường theo Chúa.

Dự phần trong sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus chính là noi gương Chúa trong sự nhẫn nại trước những hoạn nạn trong thế gian để hoàn thành công việc được giao theo ý muốn của Đức Chúa Trời.

Dự phần trong vương quốc chính là Vương Quốc Trời. Con hiểu rằng, mỗi con dân của Chúa trong Hội Thánh không những sẽ được dự phần là công dân của Vương Quốc Trời mà còn được đồng cai trị trong Vương Quốc Trời cùng Đức Chúa Jesus cho đến đời đời.

Sứ Đồ Giăng bị tù đầy ở trên đảo Bát-mô "vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ." Đảo Bát-mô là một trong những nơi giam giữ các tù nhân chính trị, và các Cơ Đốc Nhân. Sứ Đồ Giăng bị giam giữ bởi sự ông rao giảng Tin Lành của Đức Chúa Jesus, rao giảng nếp sống theo gương Đấng Christ đó cũng là Lời của Đức Chúa Trời và ông cũng là chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ vì ông là người tin Đấng Christ, nghe Đấng Christ và làm theo Đấng Christ.

10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,

Con hiểu rằng, sự ông ở trong thần linh vào ngày của Chúa chính là sự ông tương giao với thế giới thuộc linh trong thân thể thiêng liêng là tâm thần. Trong ngày của Chúa chính là ngày Sa-bát thứ bảy.

11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."

Thưa Cha! Tiếng phán:" Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng." Là nói về Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu. Trong câu 11 này là nói về Đức Chúa Jesus. Chỉ có Thiên Chúa mới là Đấng Trước Hết bởi tất cả tạo vật trên thế gian, kể cả thiên sứ và loài người, dẫu có thể tồn tại đến đời đời nhưng tất cả chỉ là loài thọ tạo, chỉ có Thiên Chúa mới là Đấng Tự Có và Còn Mãi.

12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.

Con hiểu rằng, bảy chân đèn bằng vàng tượng trưng cho bảy Hội Thánh mà Chúa nhắc Giăng gửi thư cho họ. Bảy Hội Thánh này cũng tiêu biểu cho tình trạng chung của Hội Thánh trong suốt thời kỳ từ khi Hội Thánh được thành lập cho đến khi Đấng Christ cất Hội Thánh ra khỏi thế gian.

13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận chân, thắt đai vàng ngang ngực.
14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.
15 Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.

Thưa Cha! ở giữa chân đèn có ai giống Con Người. Qua bài giảng của người chăn, con hiểu rằng, "Con Người" ở đây chính là Đức Chúa Jesus Christ, Hội Thánh là thân thể của Ngài và Ngài chính là đầu của Hội Thánh, Ngài luôn đi lại giữa Hội Thánh. Ngài mặc áo dài phủ đến chân, có nghĩa là Hội Thánh luôn được bao phủ bởi sự vinh quang của Chúa, sự vinh quang ấy chính là sự công chính, thánh khiết và yêu thương của Chúa.

"Thắt đai vàng ngang ngực" tiêu biểu cho sự Đức Chúa Jesus trong chức vụ thầy tế lễ thượng phẩm, sẵn sàng cầu thay cho con dân Chúa với tình yêu trọn vẹn của Ngài.

"Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết." Tiêu biểu cho sự thánh khiết và sự khôn ngoan của Chúa.

"Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa" tượng trưng cho sự toàn tri của Chúa. Đôi mắt có thể nhìn thấy mọi thứ, lửa tượng trưng cho sự thử nghiệm. Con hiểu rằng, dù mọi vật trên thế gian có nguy nga lộng lẫy nhưng trong mắt Chúa chỉ là đống tro tàn khi qua lửa, và mọi công việc làm ra dưới đất của loài người sẽ được bày tỏ ra một cách rõ ràng dưới đôi mắt như ngọn lửa của Ngài.

"Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò." Con hiểu rằng, "đồng sáng" là loại đồng hợp kim vừa mang đặc tính của đồng vừa mang đặc tính của kim loại khác tạo ra vật liệu cứng cáp không bị ăn mòn, tượng trưng cho sức mạnh của Chúa.

"Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước." Tiêu biểu cho sức mạnh sự uy quyền trong Lời của Chúa.

16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Thưa Cha! "trong tay Ngài có bảy ngôi sao". Con hiểu rằng "ngôi sao" thường nói về các thiên sứ của Chúa, bảy ngôi sao tiêu biểu cho bảy thiên sứ của Hội Thánh.

"Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi" con hiểu rằng, thanh gươm bén hai lưỡi tiêu biểu cho Lời của Đức Chúa Trời.

Thưa Cha! Con cảm tạ Ngài đã ban cho con những sự hiểu biết trên. Nguyện xin Ngài ban cho con có sự hiểu biết càng hơn trong Lời Ngài. Nguyện xin Ngài ban cho con giấc ngủ bình an, trong ơn yêu thương của Ngài. Con cảm tạ ơn Ngài.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Bùi Văn Vũ

29/09/2024

…

Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ Cha ban cho con được thuận tiện mọi bề để đến với Lời của Ngài.

Thưa Cha, con xin trình bày những điều con được hiểu và học được trong Khải Huyền 1:9-16.

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.

Thưa Cha, con hiểu Sứ Đồ Giăng chỉ xưng tên mà không kèm chức vụ sứ đồ là do nội dung thư ông viết chỉ chứa những lời tiên tri qua khải tượng mà Chúa ban cho ông, không phải là công vụ làm trong thẩm quyền sứ đồ. Ông xưng mình là người cùng dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ vì đó là việc mà ông và những người thuộc về Chúa đang làm và hướng đến. Bởi sống theo Lời của Đức Chúa Trời, rao giảng, làm chứng về Đức Chúa Jesus Christ, mà Sứ Đồ Giăng đã nhẫn nại, chịu đựng nhiều sự bách hại của thế gian, và lần gần nhất khi viết thư này, là ông chịu bị lưu đày trên đảo Bát-mô khi đã gần trăm tuổi.

Con hiểu sự hoạn nạn trong thế gian và sự được vinh hiển trong Vương Quốc Trời là điều mà bất cứ con dân chân thật nào của Chúa cũng chắc chắn được dự phần, vì thế mà chúng con cần cùng Đấng Christ ở trong sự nhẫn nại. Chẳng những vậy, chúng con "cũng được vinh hiển trong những hoạn nạn, biết rằng, sự hoạn nạn làm ra sự nhẫn nại" (Rô-ma 5:3). Cảm tạ Chúa trong khi chịu những sự hoạn nạn thì chúng con vẫn được bình an, vì Ngài đã bảo điều này trước cho chúng con rồi: "Ta đã bảo các ngươi những điều đó để trong Ta các ngươi có sự bình an. Các ngươi sẽ có sự hoạn nạn trong thế gian nhưng hãy can đảm! Ta đã thắng thế gian rồi!" (Giăng 16:33).

10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,

Thưa Cha, con đã nghĩ Chúa đã đưa ông Giăng trong thân thể thiêng liêng đến tương lai để ông được có mặt trong “ngày của Chúa” là ngày mà Đấng Christ trở lại thế gian vào cuối bảy năm đại nạn. Nhưng qua bài giảng của người chăn thì con được biết Chúa đã phán với ông trong khải tượng "vào ngày của Chúa" là vào một ngày Sa-bát, thứ bảy.

11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."

Thưa Cha, con hiểu tiếng phán của "Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng" là tiếng của Đức Chúa Jesus Christ phán với ông Giăng. Ngài xưng mình là Thiên Chúa, và truyền cho ông chép những điều mà Ngài sẽ tỏ cho ông thấy vào một cuộn sách, để gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si. Chúa đã liệt kê tên của từng Hội Thánh một cách chi tiết, và ông Giăng cẩn thận chép lại đầy đủ những gì Ngài phán.

12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng ngang ngực.

Thưa Cha, con thấy chi tiết trong câu 12 thật thú vị, vì khi Giăng xoay lại để tìm xem tiếng đã phán với ông, thì điều đầu tiên ông thấy không phải là Chúa ngay lập tức, mà là Hội Thánh của Ngài! Vì chính Chúa đã phán trong câu 20 rằng "bảy chân đèn bằng vàng" mà Giăng thấy khi xoay lại là hình ảnh của bảy Hội Thánh, đại diện cho Hội Thánh chung của Ngài trong mọi thời đại. Sau đó, ông mới thấy có ai giống như "con trai của loài người", ở giữa các Hội Thánh. Quả thật, Đấng Christ luôn hiện diện giữa Hội Thánh của Ngài trong sự vinh quang, được miêu tả qua chiếc áo dài trắng sáng Ngài mặc, được phủ tận bàn chân, cùng đai vàng thắt ngang ngực, biểu hiện cho tư thế sẵn sàng trong chức vụ thầy tế lễ thượng phẩm.

14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.
15 Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.
16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Thưa Cha, con hiểu từ câu 14 đến 16 là sự miêu tả rất chi tiết về hình dáng của Đức Chúa Jesus Christ.

Đầu và tóc Ngài trắng như len, tựa tuyết tiêu biểu cho sự khôn sáng, thánh khiết trong ý tưởng của Ngài.

Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa tiêu biểu cho sự nhìn thấu mọi sự, những điều ô uế tội lỗi chẳng thể giấu kín, mà đều phải lộ ra và bị thiêu đốt bởi cái nhìn của Ngài. Trái lại, ánh mắt của Ngài là ngọn lửa ấm áp, dịu dàng an ủi những linh hồn cô đơn, biết ăn năn thống hối.

Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, được luyện trong lò, tiêu biểu cho sức mạnh giày đạp kẻ thù. Vì Đức Chúa Trời sẽ đặt những kẻ chống nghịch Ngài dưới chân Ngài, làm bệ chân cho Ngài (Thi Thiên 110:1).

Tiếng nói của Ngài mạnh mẽ, oai nghiêm như tiếng của nhiều dòng nước, vì sức mạnh của Lời Chúa phán là quyền uy không gì có thể cưỡng lại.

Ngài giữ bảy thiên sứ của bảy Hội Thánh trong tay phải Ngài. Con hiểu là các người chăn của Hội Thánh sẽ được Ngài nắm giữ, bảo vệ và nâng niu, xem trọng. Đời sống họ chiếu sáng trong tay quyền năng của Ngài.

Thanh gươm hai lưỡi ra từ miệng của Ngài tiêu biểu cho sự sắc bén của Lời Chúa trong sự phán xét. “Vì Lời của Đức Chúa Trời sống và năng động; sắc hơn bất cứ gươm hai lưỡi nào; đến nỗi xuyên thấu và phân chia cả linh hồn, tâm thần, các khớp xương và tủy; xem xét những tư tưởng và những ý định của lòng." (Hê-bơ-rơ 4:12).

Khuôn mặt Ngài chiếu sáng như mặt trời lúc cực sáng, tỏ ra sự vinh quang không giới hạn của thánh nhan.

Con cảm tạ Chúa, vì nhờ bài chú giải của người chăn mà con hiểu được sự mầu nhiệm qua những hình ảnh về Đấng Christ. Nguyện xin Chúa gìn giữ con trong sự sẵn sàng để ra mắt diện kiến Ngài, trong ngày Ngài hiện đến với sự vinh quang rực rỡ của Ngài. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Trịnh Minh Anh
30/09/2024

…

Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Con kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Toàn Năng, con cảm tạ ơn Cha về tình yêu và ân điển của Ngài trên loài người chúng con. Nguyện Lời của Ngài, thêm cho con sự hiểu biết ngày một hơn. Con cảm tạ ơn Cha, và con xin được tiếp tục suy ngẫm Lời của Ngài trong sách Khải Huyền 1:9-16

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.
10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,
11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."
12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận chân, thắt đai vàng ngang ngực.
14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.
15 Đôi chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như như tiếng của nhiều dòng nước.
16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Thưa Cha, qua đoạn Thánh Kinh trên con được hiểu rằng Sứ Đồ Giăng được Chúa cho thấy khải tượng khi ông bị bắt và bị cầm tù ở trên đảo Bát-mô. Ông được dự phần trong sự hoạn nạn, bị bắt bớ, bị cầm tù vì đã rao giảng Tin Lành Cứu Rỗi của Đức Chúa Jesus Christ.

Thưa Cha, con hiểu rằng ông Giăng đã được cho thấy khải tượng và bảo ông ghi chép lại để gửi cho bảy Hội Thánh ở tại A-si. Con cũng được hiểu rằng khải tượng của ông Giăng được xem thấy là khải tượng cuối cùng và không còn một khải tượng nào khác nữa, để cần được mạc khải, để nói cho Hội Thánh.

Thưa Cha, con cảm tạ ơn Cha về những Lời của Cha đã cho con được hiểu rõ, không bị những sự mạc khải của những tiên tri giả, mạo danh Chúa dẫn dắt sai lạc với Lời của Ngài. Khi con chưa biết được Lẽ Thật của Lời Ngài, thì con cũng xem nhiều sự hiện thấy của nhiều người, nhưng con không biết được những khải tượng đó có đúng không, vì con không biết về Lời của Ngài. Cảm tạ ơn Cha, về ân điển Cha đã ban cho con, và con thấy rằng nếu không được Ngài ban cho sự hiểu biết thì không thể hiểu được Lời của Ngài và cũng không biết được những sự sẽ xảy ra.

Thưa Cha, ông Giăng nhìn thấy bảy chân đèn bằng vàng, cũng là tượng trưng cho bảy Hội Thánh ở A-si. Ông nhìn thầy ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người. Con được hiểu rằng ông đã được nhìn thấy Đức Chúa Jesus Christ, Đấng Christ đã từ trong những kẻ chết sống lại. Thân thể xác thịt của Ngài đã trở nên một thân thể thiên liêng bất tử. Ngoài ra Đấng Christ, Ngài còn là Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu, vậy nên Ngài đã chết thay cho tất cả loài người. Và giờ đây con được hiểu rằng, Ngài là Đấng cầm sự phán xét, Ngài là Vua trên muôn vua là Chúa trên các chúa.

Con cảm tạ Đức Chúa Jesus Christ, bởi sự hy sinh của Ngài mà loài người chúng con mới được cứu ra khỏi tội lỗi. Bởi sự thương xót của Ngài mà mọi sự phán xét của Ngài đều thật là công chính.

Con cảm tạ ơn Cha, đã cho con hiểu được Lời của Ngài. Nguyện Lời của Ngài cứ ở trong con, giúp con luôn tỉnh thức những ngày sau cùng này. Con cảm tạ ơn Cha.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Con, Nguyễn Xuân Bắc

...

Nguyễn Thị Thùy Linh: Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính thưa Cha yêu kính của con. Con dâng lời tạ ơn Cha vì sự quan phòng của Ngài trên đời sống của con. Con biết ơn Ngài về mọi điều Ngài cho phép xảy ra trên đời sống con, con tin rằng tất cả là vì Ngài yêu con, con cũng cảm tạ Ngài về những sự dạy dỗ, nhắc nhở của Ngài trong thần trí con, con tin Ngài vẫn yêu con và ở bên cạnh con. Thì giờ này con được Cha ban cho cơ hội, phương tiện để suy ngẫm Lời Ngài. Kính xin Cha soi dẫn cho con, dạy dỗ con. Con cảm tạ Ngài.

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.
10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,
11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."
12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng ngang ngực.
14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.
15 Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.
16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Thưa Cha, con xin ghi lại sự hiểu của con về phân đoạn Thánh Kinh trong Khải Huyền 1:9-16 như sau.

Con hiểu rằng trong phân đoạn này Sứ Đồ Giăng đã nhận ông là người viết sách này, ông dùng cách nói "anh em của các anh chị em" con cảm nhận sự gần gũi, thân thương và có sự hạ mình, khiêm nhu của ông. Ông cũng kể rằng ông đang ở trên đảo Bát-mô và ở đó ông đã nhận được những Khải Tượng và về Lời của Đức Chúa Trời. Con hiểu "chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ." đó là sự làm chứng của ông về Đức Chúa Jesus một cách chân thật, bởi vì ông đã tận mắt nhìn thấy Đức Chúa Jesus, nghe những lời giảng dạy của Ngài khi còn trên đất, tận mắt thấy nhìn phép lạ Ngài làm ra, tận mắt nhìn thấy sự thương khó của Ngài, tận mắt thấy sự phục sinh của Ngài và tận mắt nhìn thấy sự thăng thiên của Ngài.

Con hiểu rằng ông đã được nhìn thấy khải tượng mà Đức Chúa Trời cho ông thấy và nghe bằng thần trí trong thế giới thuộc linh. Con nghĩ không phải như là ông nằm mơ mà là một sự nhìn thấy khi ông hoàn toàn tỉnh thức, và nhận biết cách rõ ràng, tỉnh táo. Mọi sự điều chân thật và sống động.

Ông nghe tiếng phán ở phía sau ông và ông đã xoay lại để xem tiếng phán đó là ai phán với mình. Có lẽ ông thấy tiếng phán có phần quen thuộc, ông thấy có ai giống như Con Người. Con hiểu Con Người ông đang nói ở đây là Đức Chúa Jesus Christ.

Con tưởng tượng ra theo như sự mô tả của ông Giăng thì con cảm giác là ông Giăng lúc đó chắc ông vừa ngạc nhiên, bối rối và cũng kinh hãi lắm. Vì Đấng đứng sau ông nói chuyện với ông thật là uy nghiêm, vinh quang, đẹp đẻ, lạ lùng.

Con hiểu rằng những mô tả về Con Người mà ông Giăng nhìn thấy không phải theo nghĩa đen nhưng sẽ theo nghĩa bóng. Sự so sánh ấy giúp cho người đọc là loài người nhỏ bé, đầu óc hạn hẹp có thể hình dung ra được sự rực rỡ, uy nghiêm, thánh khiết, công chính... như thế nào.

Thưa Cha, con đã ao ước một ngày không xa nữa con sẽ được tận mắt nhìn thấy thiên nhan của Chúa. Con tưởng tượng ra chắc rất là đẹp, vinh quang sáng lòa, uy nghiêm, cao cả nhưng lại rất hiền từ, yêu thương, vinh quang của Ngài sáng lòa, ở bên cạnh Ngài tràn ngập niềm vui, hạnh phúc, bình an. Con cũng từng mơ ước sau này gặp Chúa được Chúa nhìn con và mĩm cười với con. Chỉ mới tưởng tượng vậy thôi mà lòng con thấy tràn ngập niềm sung sướng.

Con thấy mình thật phước hạnh khi được biết Chúa, được nhận ân điển của Chúa và được đón nhận tình yêu của Chúa trên mình. Qúy mà không có gì có thể so sánh được. Những sự gian khó đời này có là gì so với phước hạnh ngày sau. Nhưng con cũng hiểu con đường về Thiên Quốc cũng đầy chông gai lắm.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con sự suy ngẫm trên đây. Nguyện xin Cha giúp con ghi nhớ và ban ơn cho con trong sự áp dụng vào đời sống mình, biết dọn lòng sẵn sàn cho ngày gặp Chúa. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thùy Linh
06/10/2024

…

Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu đời đời của chúng con, con dâng lời cảm tạ ơn Cha vì con luôn được sống trong sự quan phòng che chở của Ba Ngôi Thiên Chúa, thì giờ này Cha lại ban cho con thì giờ để con suy ngẫm Lời của Ngài trong sách Khải Huyền 1:9-16.

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.
10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,
11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."
12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng ngang ngực.
14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.
15 Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.
16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Thưa Cha, phân đoạn Thánh Kinh trên là lời của Sứ Đồ Giăng, khi ông đang bị đày trên đảo Bát-mô vì lòng trung thành với Lời của Đức Chúa Trời và chứng cớ về Đức Chúa Jesus, ông nhận được một khải tượng trong ngày của Chúa. Ông nghe tiếng phán lớn như tiếng loa, tự xưng là Đấng An-pha và Ô-mê-ga, và ra lệnh cho ông ghi chép những điều thấy được gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si. Sứ Đồ Giăng xoay lại và nhìn thấy một hình ảnh vinh quang của Đức Chúa Jesus, người giống Con Người, đứng giữa bảy chân đèn vàng. Ngài mặc áo dài, đầu tóc trắng như tuyết, mắt như ngọn lửa, và chân như đồng sáng. Tiếng Ngài như tiếng nước lớn, tay phải cầm bảy ngôi sao, và từ miệng Ngài ra một thanh gươm bén hai lưỡi. Khuôn mặt Ngài rực sáng như mặt trời trong sức mạnh của nó.

Thưa Cha, trong câu 9 nói rằng "dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ". Con hiểu câu này diễn tả sự chia sẻ của các cơ đốc nhân với nhau trong những khó khăn, thử thách mà họ phải đối mặt khi đi theo Chúa. Đồng thời, họ cũng chia sẻ trong vương quốc của Ngài, tức là cùng được dự phần trong sự cai trị của Chúa. Sự "nhẫn nại" ám chỉ lòng kiên trì chờ đợi trong sự trung thành dù trải qua khổ nạn, giống như Đức Chúa Jesus đã chịu đựng.

Và "Giăng đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ". Điều này có nghĩa là Sứ Đồ Giăng đã bị lưu đày đến đảo Bát-mô do sự trung thành với việc rao giảng Lời Chúa và làm chứng về Đức Chúa Jesus. Ông bị bắt bớ và trục xuất vì đức tin và chứng cớ của mình về Đức Chúa Jesus.

Thưa Cha, cụm từ "ở trong thần linh" trong câu 10 con hiểu cụm từ này chỉ việc Sứ Đồ Giăng đã được dẫn dắt bởi Đức Thánh Linh, ông nhận được sự soi sáng và mạc khải từ Đức Chúa Trời. Ông không chỉ thấy bằng mắt thường mà còn được truyền khải tượng thiêng liêng đến từ nơi Chúa.

Còn cụm từ "ngày của Chúa" theo con tìm hiểu thì đó có thể là ngày Đức Chúa Jesus phục sinh sống lại từ cõi chết và vì lý do đó, ngày này được các cơ đốc nhân coi là một ngày đặc biệt để thờ phượng Chúa và kỷ niệm cho sự chiến thắng của Ngài trên sự chết.

Thưa Cha, danh xưng "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng" trong câu 11 con hiểu danh xưng này chỉ dành riêng cho Đức Chúa Trời. "An-pha" và "Ô-mê-ga" là hai chữ cái đầu và cuối của bảng chữ cái Hy Lạp, giống như trong tiếng Việt của chúng con theo chữ La-tinh cũng nói rằng từ A đến Z, nó biểu thị rằng Chúa là đầu tiên và cuối cùng, không có ai khác như Ngài, qua đó thể hiện quyền tể trị và vĩnh cửu của Ngài.

Thưa Cha, danh từ "Con Người" trong câu 13 là danh xưng mà Đức Chúa Jesus thường dùng để chỉ chính mình vì Đức Chúa Jesus đã từ bỏ ngôi vị cao sang để nhập thế làm người cứu rỗi thế gian, Ngài vừa là Thiên Chúa cũng vừa là con người 100%, qua đây nhấn mạnh mối quan hệ của Ngài với nhân loại. Danh xưng này cũng có ý nghĩa tiên tri, ám chỉ đến Đấng Mê-si-a, được tiên đoán trong sách Đa-ni-ên 7:13-14 “Ta nhìn thấy trong những khải tượng ban đêm, này, có một Đấng giống như con người, đến với những đám mây trời. Đấng ấy đến với Đấng Thượng Cổ của Các Thời Đại, và họ đem Người đến trước mặt Ngài. Người được ban cho quyền cai trị, vinh quang, và vương quốc, mà mọi dân, mọi nước, mọi thứ tiếng đều phụng sự Người. Quyền cai trị của Người là quyền cai trị không dứt, sẽ chẳng qua đi, và vương quốc của Người sẽ không bị diệt.”

Còn cụm từ "có ai giống như Con Người" giúp cho chúng con hiểu rằng khải tượng của sứ đồ Giăng đã thấy một hình tượng giống Đức Chúa Jesus trong sự vinh quang của Ngài. Mô tả này giúp xác định rằng người làm Sứ Đồ Giăng thấy chính là Đức Chúa Jesus, nhưng ở trong hình dạng vinh quang Thiên Thượng của Ngài.

Thưa Cha, các chi tiết diễn tả “Con Người” trong các câu từ 13 đến 16 như áo dài, tóc trắng, mắt lửa, chân như đồng sáng, và tiếng nói như tiếng nước lớn thể hiện quyền năng, sự thánh khiết và vinh quang của Đức Chúa Jesus. Cụ thể như sau: Ngài mặc áo dài, đeo đai vàng, tượng trưng cho quyền năng, sự thánh khiết và sự vương quyền. Tóc Ngài trắng như tuyết, biểu tượng cho sự khôn ngoan và thánh khiết. Mắt Ngài như lửa, bày tỏ sự hiểu biết thấu suốt và quyền xét đoán của Ngài. Đôi chân Ngài giống đồng sáng, biểu tượng cho sự vững vàng và quyền lực. Tiếng Ngài như tiếng nước lớn, thể hiện uy quyền của Ngài. Đây không chỉ là hình ảnh của một người bình thường mà là hình ảnh của một Đấng có quyền lực siêu phàm và đầy uy quyền.

Thưa Cha, trong Khải Huyền 1:20 “sự mầu nhiệm của bảy ngôi sao mà ngươi thấy trong tay phải của Ta và bảy chân đèn bằng vàng. Bảy ngôi sao là các thiên sứ của bảy Hội Thánh và bảy chân đèn mà ngươi thấy là bảy Hội Thánh.” Thì đã được Ngài giải thích rằng bảy chân đèn tượng trưng cho bảy Hội Thánh và bảy ngôi sao tượng trưng cho các thiên sứ của bảy Hội Thánh. Đây là hình ảnh biểu tượng cho sự hiện diện và giám sát của Ngài đối với các Hội Thánh.

Thưa Cha, thanh gươm hai lưỡi ra từ miệng Đức Chúa Jesus biểu tượng cho Lời phán xét và Lời của Đức Chúa Trời, nó có quyền lực sắc bén và có khả năng phân chia, phán xét những suy nghĩ và ý định của con người, như trong sách Hê-bơ-rơ 4:12 nói rằng: “Vì Lời của Đức Chúa Trời sống và năng động; sắc hơn bất cứ gươm hai lưỡi nào; đến nỗi xuyên thấu và phân chia cả linh hồn, tâm thần, các khớp xương và tủy; xem xét những tư tưởng và những ý định của lòng.”

Thưa Cha, con luôn vui mừng vì được dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Dù con biết rằng việc dự phần trong hoạn nạn với Đức Chúa Jesus thường không dễ dàng và đầy thử thách. Tuy nhiên, trong đức tin của mình con nhận ra rằng những hoạn nạn và thử thách giúp cho con trưởng thành trong sự nhẫn nại và đức tin. Khi hiểu được rằng những gian khó mà con gặp phải là một phần của kế hoạch Chúa dành cho mình thì con có thể tìm thấy niềm vui và sự bình an vượt qua khó khăn vì biết mình đang dự phần trong vương quốc của Ngài.

Thưa Cha, kinh nghiệm của con về sự con ở trong thần linh trong khi cầu nguyện hoặc suy ngẫm Lời Chúa. Đó là con có sự bình an vượt qua mọi hiểu biết. Dù hoàn cảnh bên ngoài có thể đầy khó khăn nhưng trong lòng con sẽ có một cảm giác bình yên, vững chãi, không bị xáo động. Con có thể cảm thấy rõ ràng sự hiện diện của Chúa, giống như có một sự gần gũi và kết nối mật thiết với Ngài. Đôi khi điều này được mô tả như một sự ấm áp trong lòng hoặc cảm giác bao trùm bởi tình yêu và sự an ủi từ nơi Chúa. Lời cầu nguyện của con cũng trở nên dễ dàng và tự nhiên hơn, đôi khi con không cần phải cố gắng diễn đạt nữa. Đức Thánh Linh có thể giúp con cầu nguyện theo cách mà ngay cả con cũng không thể diễn tả nổi, như đã nói trong Rô-ma 8:26: "Đấng Thần Linh giúp cho sự yếu đuối của chúng ta, vì chúng ta chẳng biết sự chúng ta phải xin như chúng ta cần. Nhưng chính Đấng Thần Linh cầu khẩn thay cho chúng ta những sự than thở mà chúng ta không thể nói thành lời."

Thưa Cha, con có thể nghe được tiếng Chúa phán bên tai hoặc trong thần trí, đôi khi Chúa phán qua Lời Thánh Kinh, qua sự soi dẫn của Đức Thánh Linh, hoặc qua người khác. Con cầu xin Chúa cho con nghe tiếng phán của Ngài như là một cách bày tỏ lòng khao khát tìm kiếm sự dẫn dắt của Chúa trong cuộc sống của con. Và con luôn giữ sự tương giao của con với Đấng Christ đó là điều rất quý giá trong đời sống đức tin của con. Qua cầu nguyện, suy ngẫm Lời Chúa, và sống theo những gì Ngài dạy bảo, con có thể có sự tương giao thân mật với Đức Chúa Jesus. Điều này thường được thể hiện qua cảm giác bình an, vui mừng và sự hiện diện thiêng liêng của Ngài trong đời sống của con.

Thưa Cha, qua phân đoạn Thánh Kinh trong sách Khải Huyền 1:9-16 mang đến cho chúng con một bức tranh uy nghiêm về Đức Chúa Jesus và sự hiện diện của Ngài trong đời sống của Hội Thánh. Từ đây, chúng con học được sự nhẫn nại trong hoạn nạn, sự tin cậy vào sự tể trị của Chúa, và tầm quan trọng của việc sống theo Lời Ngài trong đời sống hằng ngày. Những bài học con rút ra được cụ thể như sau:

+ Sứ Đồ Giăng nhắc nhở các Cơ-đốc nhân, như ông, chúng con sẽ phải chịu đựng hoạn nạn vì đức tin vào Đức Chúa Jesus. Đây không chỉ là thử thách, mà còn là một phần của việc dự phần vào vương quốc của Chúa. Từ đây, chúng con học được rằng sự nhẫn nại và chịu đựng khó khăn trong đức tin là điều mà tất cả chúng con đều được mời gọi, và qua đó chúng con sẽ được trưởng thành trong Chúa.

+ Sứ Đồ Giăng "ở trong thần linh" trong ngày của Chúa, điều này nhắc nhở chúng con rằng Đức Thánh Linh hoạt động mạnh mẽ trong đời sống những người tin nhận Chúa, đặc biệt khi chúng con tìm kiếm Chúa qua cầu nguyện và suy ngẫm Lời Ngài. Việc sống dưới sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh giúp mỗi chúng con nhận ra sự hiện diện và tiếng phán của Chúa một cách rõ ràng hơn.

+ Danh xưng "Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga" khẳng định rằng Đức Chúa Jesus là Khởi Đầu và Kết Thúc, là Đấng Tể Trị toàn bộ lịch sử và vũ trụ. Từ đây, chúng con được dạy rằng không có điều gì ngoài sự kiểm soát của Đức Chúa Jesus, và chúng con có thể tin cậy Ngài trong mọi hoàn cảnh.

+ Hình ảnh "bảy chân đèn bằng vàng" biểu trưng cho bảy Hội Thánh, và Đức Chúa Jesus đứng ở giữa, thể hiện rằng Ngài luôn hiện diện và chăm sóc Hội Thánh của Ngài. Chúng con được nhắc nhở rằng: Chúa không bao giờ rời bỏ Hội Thánh, dù Hội Thánh có gặp khó khăn hay thách thức nào, Ngài luôn ở đó để hướng dẫn và bảo vệ cho chúng con.

+ Phân đoạn này mô tả về Đức Chúa Jesus trong hình ảnh "Con Người" thể hiện sự uy nghiêm, quyền năng và sự thánh khiết của Ngài. Điều này nhắc nhở chúng con rằng: Đức Chúa Jesus không chỉ là Đấng Cứu Chuộc, mà còn là Đấng Tể Trị, đáng kính sợ và tôn thờ. Hình ảnh đôi mắt "như ngọn lửa", giọng nói "như tiếng của nhiều dòng nước", và thanh gươm bén từ miệng Ngài cho thấy sự toàn năng của Chúa, Ngài có quyền phán xét và soi xét mọi sự.

+ Thanh gươm bén hai lưỡi từ miệng Chúa biểu tượng cho Lời của Đức Chúa Trời, có khả năng phân biệt và phán xét rõ ràng mọi điều (Hê-bơ-rơ 4:12). Chúng con học được rằng Lời Chúa không chỉ an ủi, mà còn soi xét, răn dạy và sửa đổi đời sống chúng con, giúp chúng con sống đúng theo ý muốn của Ngài.

+ Hình ảnh khuôn mặt Đức Chúa Jesus chiếu sáng như mặt trời nhắc nhở chúng con rằng: Ngài là nguồn sáng thật, dẫn dắt chúng con ra khỏi bóng tối của tội lỗi và sự chết. Điều này khích lệ chúng con sống trong sự sáng của Chúa, tránh xa tội lỗi và sự cám dỗ của thế gian.

Chúng con cảm tạ Ngài vì lời khải thị trong sách Khải Huyền này, vì qua đó, chúng con thấy được sự uy nghiêm, quyền năng và sự vinh quang của Ngài. Chúng con biết rằng Ngài là Đấng An-pha và Ô-mê-ga, là Đấng Khởi Đầu và Kết Thúc, và chúng con xin đặt đức tin trọn vẹn nơi Ngài, Đấng Tể Trị toàn cõi vũ trụ.

Cầu xin Chúa giúp chúng con luôn giữ vững lòng nhẫn nại trong những hoạn nạn, biết rằng trong mọi khó khăn, chúng con đều đang dự phần vào vương quốc của Ngài. Xin cho chúng con luôn cảm nhận được sự hiện diện của Ngài ở giữa Hội Thánh, nơi Ngài chăm sóc và bảo vệ chúng con như người Chăn chiên chăm sóc bầy chiên của mình.

Lạy Chúa, xin cho Lời Ngài trở nên thanh gươm bén trong đời sống chúng con, soi xét lòng dạ và sửa đổi mọi điều chưa đúng trong con người của chúng con. Xin cho chúng con sống trong ánh sáng rực rỡ của Ngài, tránh xa bóng tối của tội lỗi và giúp chúng con theo đuổi sự thánh khiết mỗi ngày. Chúng con cầu xin trong danh Đức Chúa Jesus Christ. Amen!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Bùi Thành Chinh
08/10/2024

…

Đồng Thị Nghĩa: Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính lạy Cha của con ở trên trời!
Con cảm tạ ơn Ngài ban cho gia đình con một ngày mới! Đêm qua con nghe tiếng mưa thật lớn, giống như là mưa lụt, sáng nay thì tạnh ráo, có nắng một chút, xong lại mưa tiếp. Cảm tạ Chúa ban mưa ban nắng để nuôi sống loài người. Con bán đồ ở chợ thì mưa sẽ không thuận tiện, nhưng con biết rằng mọi sự là theo ý muốn tốt lành của Ngài. Và dù phải nghỉ bán vì mưa thì Ngài vẫn chăm sóc cho gia đình con có đủ mọi sự cần dùng. Cảm tạ Chúa ban cho con sự bình an từ nơi Ngài, con thấy người ta bán đồ ở chợ ế quá và nhiều khi kêu than, thậm chí có người bực bội vì không bán được. Nhưng con có Ngài thì con không cần phải than thở kêu la, tức giận vô cớ như vậy. Cảm tạ Chúa!

Giờ này con xin Cha ban ơn trên sự suy ngẫm Lời Ngài của con. Con cầu xin Đức Chúa Jesus bổ sức cho con. Con cầu xin Đức Thánh Linh dạy dỗ con Lời của Chúa.

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.

Thưa Cha, qua câu trên thì con được nhắc nhở rằng con dân Chúa sẽ phải có khi gặp những sự hoạn nạn trên bước đường theo Ngài, nhưng họ cũng luôn được Chúa ở cùng thương xót ban ơn trên họ, và Ngài cũng nhẫn nại với những sai lầm của họ trong khi chờ họ ăn năn thay đổi. Ông Giăng dù đã già cả những vẫn phải chịu tù đày trên đảo Bát-mô bởi đức tin của mình. Con dân Chúa ở mỗi hoàn cảnh khác nhau cũng phải chịu những khó khăn, hoạn nạn trong cuộc sống nhưng một ngày kia họ sẽ được dự phần trong sự vui hưởng vương quốc của Đức Chúa Trời.

10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,

Con hiểu rằng khi Chúa bày tỏ cho ông Giăng thấy khải tượng thì ông không nhìn thấy bằng con mắt xác thịt mà nhìn thấy bằng tâm thần. Trong ngày đó, ông nghe tiếng lớn như tiếng loa phán với ông. Con rất muốn được trực tiếp nghe tiếng Chúa phán với con một cách rõ ràng, con nghĩ khi vào trong thiên đàng, con cũng sẽ nghe tiếng Chúa phán rất là lớn, vì Ngài là uy nghiêm, trong tiếng nói cũng bày tỏ ra sự uy nghiêm của Ngài, nên tiếng sẽ lớn, dẫu vậy, con nghĩ rằng vì Ngài là công chính, thánh khiết và yêu thương nên dù tiếng lớn nhưng chúng con nghe vẫn cảm nhận rõ ràng được tình yêu thương, ân cần, cùng những đặc tính tốt lành của Ngài.

11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."

Thiên Chúa không có khởi đầu và kết thúc vì Ngài tự có và có mãi, mọi sự gì có khởi đầu thì Ngài có trước sự đó, mọi sự gì có kết thúc thì Ngài cứ còn sau sự đó. Và mọi sự khởi đầu và kết thúc của mọi việc và mọi vật đều ở trong ý muốn của Ngài, bởi sự cho phép của Ngài.

Con học được rằng việc con được sinh ra khi nào, qua đời khi nào và mọi sự xảy ra trên đời sống của con ra sao đều ở trong sự cho phép của Ngài để làm ích cho con. Vì vậy con cần vững tin Ngài trong mọi hoàn cảnh, vì nó đã có trong chương trình của Ngài.

12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng ngang ngực.
14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.
15 Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.
16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Thưa Cha, con hiểu rằng các chân đèn tiêu biểu cho các Hội Thánh địa phương, Chúa ở giữa các chân đèn là sự Ngài hiện diện giữa vòng Hội Thánh. Ngài chăn dắt Hội Thánh và sử dụng mỗi người trong Hội Thánh vào những công việc riêng của nhà Chúa. Ngài dùng các anh chị em trong Hội Thánh mà khích lệ nâng đỡ lẫn nhau. Dùng đời sống và việc làm của người này mà giúp ích cho người kia. Điều này khiến con nghĩ tới Lời Chúa trong I Cô-rinh-tô 12:27: “Các anh chị em là thân của Đấng Christ, và là các chi thể của từng phần.”

Hội Thánh là các chi thể của lẫn nhau trong thân thể của Đấng Christ, công việc của mỗi người đem lại ích lợi chung cho toàn Hội Thánh. Con hiểu rằng, con sống trong Hội Thánh phải đem lại sự khích lệ và ích lợi cho Hội Thánh thì mới đúng với chức năng của một chi thể trong thân thể của Chúa là Hội Thánh. Con cũng là một nhánh nho trong gốc nho là Chúa Jesus (Giăng 15:5), con cần kết ra bông trái tốt lành, tức là sống một đời sống biết yêu thương theo Lời Chúa dạy.

Con cảm tạ ơn Cha cho con có những sự hiểu biết như trên. Nguyện xin Cha giúp con làm tốt vai trò trách nhiệm của con trong Hội Thánh. Nguyện xin Cha thương xót dạy dỗ, tỉa sửa con để con hoàn toàn sống bằng sức Ngài, đầy dẫy tình yêu của Ngài trong đời sống con. Con cảm tạ ơn Cha.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đồng Thị Nghĩa
08/10/2024

…

Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính lạy Cha Yêu Thương của con! Con cảm tạ ơn Cha đã cho con giờ này được đến với Lời Cha trong Khải Huyền 1: 9-16 Khải Tượng về Con Người- Phần 1

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.
10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,
11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."
12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng ngang ngực.
14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.
15 Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.
16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Kính thưa Cha! Phân đoạn Thánh Kinh trên giúp con hiểu được rằng, trong lúc Giăng đang bị giam trên đảo gọi là Bát-mô. Vì cớ ông đã rao giảng Tin Lành và làm chứng về những điều ông được Đức Chúa Jesus Christ dạy dỗ và phán truyền. Vào ngày của Chúa, thưa Cha! Qua bài giảng của người chăn mà còn hiểu ngày của Chúa tức là ngày Sa-bát Thứ Bảy. Sứ Đồ Giăng đã nghe có tiếng đằng sau, tiếng ấy lớn như một tiếng loa, phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."

Thưa Cha! Con hiểu, Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng là chỉ về Thiên Chúa Đức Con, là Đức Chúa Jesus Christ. Chính Thiên Chúa Đức Con đã sai Giăng viết hết những điều mà Giăng đã nhìn thấy vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."

Trong thần linh, tức là trong thân thể thần linh, Sứ Đồ Giăng đã được nhìn thấy sự vinh quang của Đức Chúa Jesus Christ cùng với sự uy nghiêm tuyệt đối của Ngài. Ngài mặc áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng ngang ngực. Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa. Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước. Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Thưa Cha! Qua sự mô tả của Giăng về Đức Chúa Jesus Christ, con cảm nhận được Ngài là Đấng Thượng Cổ, như Lời Ngài đã phán: Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Ngài chiếu sáng sự vinh quang, sự công chính cùng sự thánh khiết. Con suy nghĩ đến việc, loài người tội lỗi của chúng con thật không thể chịu nổi sự công chính, sự thánh khiết của Ngài. Trước mặt Ngài tất cả đều trơ trọi, đều lộ ra, không gì có thể giấu kín trước mặt Ngài. Con suy nghĩ, một Đấng uy nghiêm, quyền oai, cao cả. Một Đấng công chính, thánh khiết tuyệt đối. Vậy mà vì yêu loài người của chúng con, Ngài vui lòng nhập thế làm người, đi lại giữa thế gian, chịu chết cách nhục nhã trên cây thập tự để cứu chuộc tội lỗi cho loài người. Thật trước Ngài, con chẳng ra gì, con thường nghĩ về quá khứ, nghĩ về những điều mình đã làm, con rất hối tiếc và tự thấy gớm ghiếc chính bản thân con. Mỗi lần như thế, con biết ơn Chúa thật nhiều.

Con biết ơn Chúa đã yêu con, đã nhẫn nại với con, đã thương xót con mà cứu con ra khỏi vũng lầy đen tối, Chúa luôn ở cùng, che chở cho con. Ngài ban cho con cơ hội làm lại cuộc đời, Ngài ban những điều tốt nhất cho con. Lạy Chúa, con cảm tạ Chúa thật nhiều.

Cha ơi! Con tin rằng, một ngày không còn xa nữa, con sẽ được tận mắt nhìn thấy Ngài, nhìn thấy sự vinh quang, sự công chính cùng sự thánh khiết của Ngài. Con kính xin Chúa giúp con luôn biết sống đẹp lòng Cha, trung tín giữ vững đức tin cho đến cuối cùng, vâng giữ trọn vẹn các điều răn của Thiên Chúa, xứng đáng với tình yêu, ân điển cùng sự từ ái rất lớn của Ngài.

Thưa Cha! Con cảm tạ ơn Cha đã cho con hiểu được Lời Cha đến đây, con kính xin Đức Thánh Linh tiếp tục dạy dỗ con bằng Lời của Ngài. Con cảm tạ ơn Cha thật nhiều, con thành kính cầu xin trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Huỳnh Christian Anh
...

Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Kính lạy Cha Yêu Thương của con ở trên trời. Con cảm tạ Cha cho con giờ này được cơ hội đến với Lời của Ngài, cho con có sức khoẻ, có đôi mắt có thể đọc Lời của Ngài. Cảm tạ Cha cho con Lời của Ngài trong sách Khải Huyền 1:9-16. Sau đây, con xin nói lên sự hiểu của con như sau:

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.
10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,
11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."
12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng ngang ngực.
14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.
15 Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.
16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Thưa Cha, trong câu 9 Giăng tự giới thiệu tên của mình để xác định sách Khải Huyền là do ông viết, là quyển sách cuối cùng để lại cho nhân loại. Thưa Cha, Sứ Đồ Giăng được gọi là môn đồ Chúa yêu khi Chúa còn đi bên cạnh ông, và tình yêu ấy của ông luôn dành cho Chúa như vậy, và điều đó được bày tỏ qua việc Chúa dùng ông bày tỏ những điều sẽ xảy đến trong những ngày cuối cùng. Dù ở trong hoàn cảnh tù đày, nhưng ông vẫn hướng lòng về Chúa, vẫn được Chúa bày tỏ những điều lạ lùng.

Thưa Cha, con hiểu rằng, trong ngày Sa-bát, trong thân thể thiêng liêng là tâm thần, Giăng đã nghe phía sau một tiếng lớn như tiếng loa. Những lời đó bày tỏ cho ông biết đó là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng sau cùng phán với ông. Đấng ấy muốn những điều ông thấy thì ông hãy viết vào một cuộn sách rồi gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si. Con hiểu rằng, sự quan trọng của những điều Chúa bày tỏ với ông nên Ngài đã cẩn thận nhắc Giăng viết vào cuộn giấy gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si thời bấy giờ, và cũng là cho mọi Hội Thánh tại mọi thời điểm. Vì thế, mỗi con dân Chúa cần thật chú tâm để suy ngẫm trong sách Khải Huyền để nhận được điều Chúa muốn bày tỏ qua Giăng.

Thưa Cha, con cảm tạ Cha đã cho con hiểu những điều trên đây. Nguyện xin Cha cho con sự khôn sáng dư dật để con hiểu Lời của Ngài trong sách Khải Huyền một cách sâu nhiệm, xin Cha ban cho con tấm lòng để làm theo mọi sự được bày tỏ trong sách này. Con cảm tạ Cha! A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Lê Minh Dương
...

Khải Huyền 1:9-16 Khải Tượng về Con Người – Phần 1

Con kính lạy Đức Chúa Trời, là Cha kính yêu đời đời của con. Con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con đêm qua một giấc ngủ được bình an. Con cũng cảm tạ ơn Cha vì sự giữ gìn của Ngài trên đời sống của năm mẹ con chúng con. Cảm tạ ơn Chúa hôm nay cho con được đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Khải Huyền 1:9-16. Nguyện xin Lời của Ngài nuôi dưỡng linh hồn của con, giúp cho con được lớn lên khỏe mạnh cả thuộc linh cho đến thuộc thể. Con cảm tạ ơn Cha, sau đây con xin nói lên sự hiểu của con qua phân đoạn Thánh Kinh này:

9 Tôi là Giăng, anh em của các anh chị em và người dự phần trong sự hoạn nạn và trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ. Tôi đã ở trên đảo gọi là Bát-mô, vì Lời của Đức Chúa Trời và vì chứng cớ của Đức Chúa Jesus Christ.
10 Tôi đã ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và đã nghe phía sau tôi một tiếng lớn như tiếng loa,
11 phán rằng: "Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng. Những điều ngươi thấy, hãy chép vào một cuộn sách và gửi cho bảy Hội Thánh tại A-si: cho Ê-phê-sô, cho Si-miệc-nơ, cho Bẹt-găm, cho Thi-a-ti-rơ, cho Sạt-đe, cho Phi-la-đen-phi, và cho Lao-đi-xê."
12 Tôi đã xoay lại để xem tiếng đã phán với tôi. Khi đã xoay lại, tôi đã thấy bảy chân đèn bằng vàng.
13 Ở giữa bảy chân đèn, có ai giống như Con Người, mặc áo dài phủ tận bàn chân, thắt đai vàng ngang ngực.
14 Đầu và tóc của Ngài trắng như len, trắng tựa tuyết. Đôi mắt của Ngài như ngọn lửa.
15 Đôi bàn chân của Ngài như đồng sáng, như đã được luyện trong lò. Tiếng nói của Ngài như tiếng của nhiều dòng nước.
16 Trong tay phải của Ngài có bảy ngôi sao. Từ miệng của Ngài ra một thanh gươm bén, hai lưỡi. Khuôn mặt của Ngài như mặt trời chiếu sáng trong sức mạnh của nó.

Phân đoạn Thánh Kinh này nói về việc Sứ Đồ Giăng giới thiệu về bản thân mình là một người đang dự phần trong sự hoạn nạn, trong vương quốc cùng sự nhẫn nại của Đức Chúa Jesus Christ cùng với các anh chị em trong Chúa. Mỗi một người đi theo Chúa là người đấy đang ở trong hoàn cảnh khó khăn và hoạn nạn, nhưng đồng một lúc thì cũng đang được dự phần trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Bởi vì người tin Chúa và hết lòng sống theo Lời của Chúa thì sẽ bị thế gian ghen ghét và thường xuyên phải chịu những sự bắt bớ hoạn nạn. Để vào được Vương Quốc Trời thì mọi người đều phải trả giá mới có được. Nhưng những sự hoạn nạn và khó khăn đó không đáng gì so với những điều tuyệt vời đang chờ đón con dân Chúa ở trong Vương Quốc Trời cùng với sự sống đời đời mà Thiên Chúa ban cho họ. Và trong những sự khó khăn thử thách thì Ngài cũng sẽ thêm sức và mở đường cho con dân Chúa.

Phân đoạn này cũng nói về việc Sứ Đồ Giăng khi đang ở trên đảo Bát-mô thì nhận được khải tượng và sự hiện thấy mà Đức Chúa Jesus Christ ban cho ông. Ông ở đảo Bát-mô là trong thời gian ông đang bị tù đày.
Ông được ở trong thần linh vào ngày của Chúa, và nghe Chúa phán sai ông về việc ông cần phải viết thư cho bảy Hội Thánh tại vùng Tiểu Á, đó là các Hội Thánh: Ê-phê-sô, Si-miệc-nơ, Bẹt-găm, Thi-a-ti-rơ, Sạt-đe, Phi-la-đen-phi, và Lao-đi-xê. Bảy Hội Thánh này cùng với tình trạng của nó cũng là tình trạng chung của Hội Thánh Chúa trong những ngày tháng cuối cùng và trong đó là những lời kêu gọi, khích lệ, quở trách của Chúa để họ có sự tỉnh thức và ăn năn. Sự ông ở trong thần linh con hiểu rằng ông đang ở trong thân thể thiêng liêng và ông được nhìn thấy những sự khải tượng mà Chúa ban cho ông. Rồi ông ghi chép lại những gì mà ông nhìn thấy và được Chúa dạy dỗ trong khải tượng đó.

Từ câu 10 đến câu 16 thì sứ đồ Giăng miêu tả lại sự hiện diện của Con Người, tức là Đức Chúa Jesus Christ, đó là một hình ảnh rất màu nhiệm và huyền bí đối với con, hình ảnh của Đức Chúa Jesus Christ trong phân đoạn này khiến cho con một cảm nhận về sự uy nghiêm, vĩ đại, thánh khiết, công chính, đại quyền đại năng của Ngài. Ngài hiện diện như một quan tòa vĩ đại để xét đoán thế gian, kẻ sống và kẻ chết, và không ai có thể đứng trước sự toàn năng cao cả uy nghi của Ngài. Tất cả mọi đầu gối trên trời dưới đất bên dưới đất đều phải quỳ xuống trước mặt Ngài.

Trong câu 11 thì Ngài đã xưng nhận “Ta là Đấng An-pha và Đấng Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và Đấng Sau Cùng”. Ngài là Thiên Chúa tự có và hằng còn cho đến mãi mãi. Ngài là Con Người, nhưng cũng là Thiên Chúa Ngôi Hai, là Ngôi Lời đã đến thế gian. Con suy nghĩ đến những người dạy và tin theo tà giáo phủ nhận thần tính của Đức Chúa Jesus Christ nếu không ăn năn thì trong ngày phán xét của Chúa, họ sẽ như thế nào, chắc chắn họ sẽ vô cùng run sợ và nhận biết số phận của họ không thể nào chối cãi trước sự hiện diện thánh và uy nghiêm của Ngài.

Thưa Cha, khi học bài này con cũng nhớ đến những ngày đầu mới tin Chúa con đã rất khao khát được lắng nghe tiếng Ngài, con đã nhiều lần quỳ gối cầu nguyện rồi im lặng chờ đợi nghe tiếng Ngài đáp lời con, nhưng lần nào con cũng buồn ngủ và ngủ đi mà không nghe thấy tiếng Ngài phán gì với con. Nhưng con tin về một lần sau này con đã nghe được tiếng Ngài gọi con trong tâm thần con lúc con đang ngủ, con đã tỉnh dậy ngay lập tức một cách rất tỉnh táo khi nghe thấy tiếng gọi đó trong lỗ tai thuộc linh của mình, và con bắt đầu suy nghĩ về Ngài. Con ước ao có thể được nghe lại tiếng gọi thân thương trìu mến đó, con mong ước được trở lại như thuở ban đầu và ngày càng yêu Chúa nhiều hơn, thường xuyên được tương giao với Ngài và nghe tiếng Ngài dạy dỗ nhắc nhở trong tâm thần mình. Con cảm tạ ơn Chúa cho con học được bài học hôm nay. Xin Chúa giúp con ghi nhớ và luôn sống trong Lời Ngài, con cảm tạ ơn Cha và cũng xin Cha bổ lại sức cho con sau một ngày làm việc. Con cảm tạ ơn Cha và thành kính cầu xin trong danh của Đức Chúa Jesus Christ, A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ!
Vũ Thị Thư
Ngày 24/10/2024
...