Khải Huyền 4:1-11 Ngai của Đức Chúa Trời

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha yêu thương của con ở trên trời, con xin dâng lên Cha lời tôn vinh và cảm tạ vì sự từ ái của Ngài còn đến đời đời. Cảm tạ Chúa vì sự vinh quang của Ngài còn đến đời đời. Nguyện xin Chúa cứ ban ơn giúp cho con dân Chúa ai nấy đều cảm nhận những sự vinh quang, lạ lùng trong Lời Chúa và trong muôn vật do Ngài sáng tạo nên. Con nguyện xin Chúa ban ơn cho gia đình con luôn tìm thấy những điều mới mẻ, lạ lùng, kì diệu trong Lời Chúa. Con cảm tạ ơn Chúa. Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

1 Sau những sự này, tôi đã nhìn xem, và này, một cái cửa đã được mở ra trên trời. Tiếng đầu tiên mà tôi đã nghe giống như một tiếng loa, phán với tôi rằng: "Hãy lên đây! Ta sẽ tỏ cho ngươi những gì sẽ xảy ra sau những sự này."
2 Liền theo đó, tôi đã ở trong thần linh. Tôi đã thấy một ngai được đặt trên trời, có một Đấng đang ngự trên ngai.
3 Đấng đang ngồi thì trông như ngọc thạch anh và ngọc mã não. Có cầu vồng bao chung quanh ngai, trông như ngọc lục cẩm thạch.
4 Chung quanh ngai có hai mươi bốn ngai. Trên các ngai, tôi đã thấy hai mươi bốn trưởng lão đang ngồi, mặc trong trang phục trắng. Họ đã có trên đầu của họ các mão vàng.
5 Từ nơi ngai đã phát ra chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh. Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai ấy là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời.
6 Trước ngai, một biển thủy tinh như pha lê. Trong giữa ngai và chung quanh ngai, bốn sinh vật đầy những mắt phía trước và phía sau.
7 Sinh vật thứ nhất giống như sư tử, sinh vật thứ nhì giống như bò đực, sinh vật thứ ba có mặt như người, sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay.
8 Bốn sinh vật, mỗi một chúng có sáu cánh chung quanh và bên trong cánh đầy những mắt. Ngày lẫn đêm, chúng không ngừng nghỉ, nói: "Thánh thay! Thánh thay! Thánh thay! Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Trị, Đấng Đã Có, Đấng Hiện Có, và Đấng Sẽ Đến."
9 Khi các sinh vật dâng sự vinh quang, sự tôn quý, và lời cảm tạ lên Đấng đang ngự trên ngai, Đấng Sống cho tới Đời Đời,
10 hai mươi bốn trưởng lão hạ mình xuống trước Đấng đang ngự trên ngai mà thờ phượng Đấng Sống cho tới Đời Đời. Họ ném các mão của họ trước ngai, thưa rằng:
11 "Lạy Chúa! Ngài là xứng đáng để nhận sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế. Vì Ngài đã tạo dựng muôn vật. Vì ý muốn của Ngài mà chúng hiện hữu và đã được tạo thành."

Kính thưa Chúa, con hiểu rằng thiên đàng là nơi tuyệt đẹp hơn bất cứ nơi nào vì nơi đó có Chúa ngự. Sự vinh quang của Chúa khó mà diễn tả bằng lời. Sứ Đồ Giăng được sự thần cảm của Đức Thánh Linh mà nhớ lại để viết lại những điều ông đã thấy trong thần linh. Sự hiện thấy trong thần linh là thật, có thể vì Chúa biết trước con cái Ngài cũng rất muốn được biết về thiên đàng nên Ngài đã cho những điều ấy được bày tỏ trong Thánh Kinh. Không gian rộng, tầm nhìn xa với bầu không khí tươi mát có thể khiến cho tâm hồn một người sảng khoái. Con tưởng tượng đứng trước biển thủy tinh như pha lê thì sự vui thỏa của các thánh đồ rất là lớn. Con nghĩ rằng lúc đó chẳng ai còn cầu xin Chúa một điều gì nữa. Mà chỉ cần được tôn vinh Chúa cũng là quá đủ rồi. Trước sự uy nghiêm, tôn quý, và đầy dẫy nhân từ, lòng thương xót, thánh khiết, và công chính dễ khiến cho một người chỉ biết tôn kính Chúa, yêu mến Chúa, và tôn vinh Chúa, tôn vinh sự vinh quang của Chúa mà chẳng còn nghĩ gì đến bản thân mình nữa.

Kính thưa Chúa, con cảm tạ ơn Ngài đã ban cho con bài học hôm nay. Con nguyện xin Chúa nhớ đến con, ban ơn, thêm sức cho con trong mục vụ. Con cảm tạ ơn Ngài. Con thành kính cầu nguyện trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Trần Thị Thu Hương

...

Khải Huyền 4:1-11 Ngai của Đức Chúa Trời

Kính lạy Cha Thánh của con ở trên trời!

Con dâng lời cảm tạ ơn Cha vì Ngài ban cho con được tiếp tục học Lời Chúa. Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào sự học hiểu bài học Thánh Kinh hôm nay!
1 Sau những sự này, tôi đã nhìn xem, và này, một cái cửa đã được mở ra trên trời. Tiếng đầu tiên mà tôi đã nghe giống như một tiếng loa, phán với tôi rằng: "Hãy lên đây! Ta sẽ tỏ cho ngươi những gì sẽ xảy ra sau những sự này."

Sau những điều Đức Chúa Jesus Christ đã bày tỏ cho Giăng nhìn thấy, như đã được ghi lại trong sách Khải Huyền từ chương 1 đến chương 3, Chúa tiếp tục mở ra cho ông nhìn thấy một cái cửa đã được mở ra trên trời. Tiếng đầu tiên mà Giăng đã nghe giống như tiếng vang ra từ một cái loa, do chính Đức Chúa Jesus Christ phán rằng: "Hãy lên đây!” Ta sẽ tỏ cho ngươi những gì sẽ xảy ra sau những sự này." Đây là hình ảnh Chúa mời gọi thân thể thiêng liêng của Giăng lên trời với Ngài, để tỏ cho ông về những điều sẽ xảy ra sau này.

2 Liền theo đó, tôi đã ở trong thần linh. Tôi đã thấy một ngai được đặt trên trời, có một Đấng đang ngự trên ngai.
3 Đấng đang ngồi thì trông như ngọc thạch anh và ngọc mã não. Có cầu vồng bao chung quanh ngai, trông như ngọc lục cẩm thạch.

Liền theo đó, Giăng đã được ở trong Đấng Thần Linh, Ngài cảm hóa cho ông thấy một khải tượng về một ngai ở trên trời hiện ra, có Đức Chúa Trời đang ngự trên ngai đó.
Đấng đang ngồi trên ngai đó trông giống như ngọc thạch anh và ngọc mã lão, là biểu tượng cho vinh sự quang rực rỡ và uy nghiêm của Ngài. Có cầu vồng chiếu ra hào quang bao chung quanh ngai của Đức Chúa Trời, trông như ngọc lục cẩm thạch, tượng trưng cho sự thánh khiết, quy quyền của Ngài trên thiên đàng.

4 Chung quanh ngai có hai mươi bốn ngai. Trên các ngai, tôi đã thấy hai mươi bốn trưởng lão đang ngồi, mặc trong trang phục trắng. Họ đã có trên đầu của họ các mão vàng.

Chung quanh ngai của Đức Chúa Cha có hai mươi bốn ngai. Giăng đã thấy hai mươi bốn trưởng lão ngồi trên ngai ấy, họ mang trang phục trắng. Hai mươi bốn trưởng lão đại diện cho hai nhóm lớn trong Cựu Ước và Tân Ước, gồm mười hai chi tộc I-sơ-ra-ên trong thời Cựu Ước và mười hai sứ đồ đại diện cho Hội Thánh trong thời Tân Ước. Họ là hình ảnh tiêu biểu cho tất cả dân sự của Đức Chúa Trời, được cứu rỗi trong mọi thời đại. Họ đã nhận được phần thưởng và vinh quang từ Đức Chúa Trời. phần thưởng trên đầu của họ các mão vàng, tiêu biểu cho những phần thưởng của sự vinh quang trong thẩm quyền cai trị của các sứ đồ mà Chúa ban cho những ai xứng đáng trong sự cứu rỗi.

5 Từ nơi ngai đã phát ra chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh. Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai ấy là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời.

Giăng thấy tia chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh từ nơi ngai Đức Chúa Trời. Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai của Ngài, ấy là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời. ‘’Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai’’ tượng trưng cho sự hiện diện đầy đủ của bảy Đấng Thần Linh, thể hiện sự toàn năng, toàn tri của Đức Chúa Trời trước ngai của Ngài.

6 Trước ngai, một biển thủy tinh như pha lê. Trong giữa ngai và chung quanh ngai, bốn sinh vật đầy những mắt phía trước và phía sau.

Trước ngai của Đức Chúa Trời, một biển thủy tinh như pha lê, nói lên sự toàn năng, toàn tri, toàn tại của Ngài, chiếu ra sự sáng chói, thanh sạch, bình an, tràn đầy sự vinh hiển trước ngai của Ngài. ‘’Trong giữa ngai và chung quanh ngai, bốn sinh vật đầy những mắt phía trước và phía sau,’’ nói lên sự quan sát trọn vẹn của những sinh vật thần linh, là các thiên sứ mang hình ảnh sinh vật, vây quanh ngai để thờ phượng và ngợi tôn Đức Chúa Trời.

7 Sinh vật thứ nhất giống như sư tử, sinh vật thứ nhì giống như bò đực, sinh vật thứ ba có mặt như người, sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay.

Sinh vật thứ nhất giống như sư tử, nói lên quyền lực dũng mãnh và uy lực, sinh vật thứ nhì giống như bò đực, nói lên sức mạnh bền bỉ, dẻo dai, sinh vật thứ ba có mặt như người, nói lên tư duy trí tuệ, hiểu biết, khôn sáng duy nhất trong muôn loài thu tạo, và sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay, nói lên sức mạnh uy quyền, mau lẹ. Có lẽ bốn sinh vật trên là bốn thiên sứ, mang hình dáng khác nhau, cùng phụng sự, tôn vinh Đức Chúa Trời.

8 Bốn sinh vật, mỗi một chúng có sáu cánh chung quanh và bên trong cánh đầy những mắt. Ngày lẫn đêm, chúng không ngừng nghỉ, nói: "Thánh thay! Thánh thay! Thánh thay! Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn trị, Đấng Đã Có, Đấng Hiện Có, và Đấng Sẽ Đến."

Mỗi sinh vật trong bốn sinh vật ấy có sáu cánh bao phủ bên trong cánh có đầy những mắt, thể hiện sự quan sát trọn vẹn trong trách nhiệm Chúa giao phó, và phản ánh sự tôn vinh Đức Chúa Trời, thể hiện uy quyền tối cao và sự hiện của Ngài. Hành động tôn vinh này là gián tiếp tôn vinh Ba Ngôi Thiên Chúa, thường trực trước ngai Đức Chúa Trời. Cả ngày lẫn đêm chúng luôn dâng lời tôn vinh: “Thánh thay! Thánh Thay! Thánh Thay! Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Tri, Đấng Đã Có, Hiện Có, và Đang Đến.’’

9 Khi các sinh vật dâng sự vinh quang, sự tôn quý, và lời cảm tạ lên Đấng đang ngự trên ngai, Đấng Sống cho tới Đời Đời,
10 hai mươi bốn trưởng lão hạ mình xuống trước Đấng đang ngự trên ngai mà thờ phượng Đấng Sống cho tới Đời Đời. Họ ném các mão của họ trước ngai, thưa rằng:
11 "Lạy Chúa! Ngài là xứng đáng để nhận sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế. Vì Ngài đã tạo dựng muôn vật. Vì ý muốn của Ngài mà chúng hiện hữu và đã được tạo thành."

Ngoài chức năng giám sát, bảo vệ ngai của Đức Chúa Trời, bốn sinh vật này còn luôn dâng lời chúc tụng sự vinh quang, sự tôn quý, và lời cảm tạ lên Đấng đang ngự trên ngai, Đấng Tựu Hữu Hằng Hữu cho đến đời đời, hai mươi bốn trưởng lão hạ mình xuống trước Đấng đang ngự trên ngai mà thờ phượng Đấng Sống cho tới đời đời. Điều này nói lên các thiên sứ và loài người đều phủ phục trước mặt Đấng Tối Cao, và thờ lạy Ngài. Hành động “ném các mão của họ trước ngai’’ của hai mươi bốn trưởng lão là biểu hiện cho sự hạ mình, cung kính, công nhận mọi vinh quang và phần thưởng đều đến từ Đức Chúa Trời, Đấng đáng được tôn kính. ‘’Sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế là những phẩm chất cao quý của Đức Chúa Trời, đại diện của Ba Ngôi Thiên Chúa, nói lên sự uy nghi, tôn kính và kính sợ Đấng Toàn Năng trong mọi sự.

Kính lạy Chúa!

Phân đoạn Thánh Kinh trên nói về ngai của Đức Chúa Trời, là ngai quyền uy cao cả. Con dân Chúa cần có thái độ thờ phượng Ngài trong sự hạ mình, kính sợ trước sự hiện diện của Ngài, như các trưởng lão và các sinh vật đã thể hiện trên đây, đồng thời chúng con hãy dạy cho con cháu mình thái độ trang nghiêm khi nhóm hiệp thờ phượng Đấng Thực Hữu, Uy Nghi, và Thánh Khiết trước ngai của Đức Chúa Trời Toàn Năng.

Xét về thái độ thờ phượng Chúa mỗi khi nhóm họp tại Hội Thánh địa phương của mình, chúng con nhận thấy cần phải thật sự nghiêm túc, duy trì cách thức thờ phượng Chúa đã được thể hiện trong phân đoạn Thánh Kinh này. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đặng Thái Học
...

Khải Huyền 4:1-11 Ngai của Đức Chúa Trời

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Kính Yêu của chúng con, chúng con dâng lời cảm tạ ơn Ngài lại ban cho chúng con một ngày nữa được bình an, phước hạnh, chúng con đang học tập, chúng con được nghỉ ngơi và Chúa ban cho chúng con thời gian để học Lời Ngài, suy ngẫm Thánh Kinh và thờ phượng Ngài qua việc học. Chúng con cầu xin Ngài dạy dỗ chúng con qua Lời của Ngài, nguyện Đức Thánh Linh giúp cho chúng con hiểu ý nghĩa sách Khải Huyền để chúng con được thêm ơn phước. Sau đây, chúng con xin nêu sự suy ngẫm của mình về các câu Thánh Kinh trên.

1 Sau những sự này, tôi đã nhìn xem, và này, một cái cửa đã được mở ra trên trời. Tiếng đầu tiên mà tôi đã nghe giống như một tiếng loa, phán với tôi rằng: “Hãy lên đây! Ta sẽ tỏ cho ngươi những gì sẽ xảy ra sau những sự này.”

Câu 1: Chúng con hiểu đây là lời mời gọi Sứ Đồ Giăng, người được Chúa thần cảm để viết sách Khải Huyền, để cùng tham gia vào một tầm nhìn thiêng liêng vô cùng ở trên trời mà trước đây chưa từng có và sau này cũng không còn có nữa. Cánh cửa mở ra trên trời tượng trưng sự bí mật, huyền nhiệm mà Đức Chúa Trời muốn vén ra cho Sứ Đồ Giăng được thấy, cũng là cánh cửa mở ra nơi ngự trị của Đức Chúa Trời. Chúng con cũng hiểu giọng nói kêu gọi ông lên trời này có thể là của Đức Chúa Jesus hoặc một thiên sứ, mời gọi Giăng đến gần hơn để chứng kiến những sự vinh quang nơi thiên đàng, nơi ngự của Đức Chúa Trời và những sự kiện sẽ xảy ra trong tương lai, trong kỳ tận thế.

2 Liền theo đó, tôi đã ở trong thần linh. Tôi đã thấy một ngai được đặt trên trời, có một Đấng đang ngự trên ngai.

Câu 2: Chúng con hiểu, ngay tức khắc, lúc Sứ Đồ Giăng đang ở trên mặt đất, trên đảo Bát-mô thì tâm thần ông được Chúa ngay lập tức đưa lên tầng trời thứ ba, là nơi ngự của Thiên Chúa. Điều này giúp chúng con hiểu, với Chúa mọi quy luật vật lý, quy luật về vận tốc ánh sáng đều không có giá trị vì chỉ trong một chớp mắt ông đã được có mặt nơi tầng trời thứ ba, cách nơi ông ở trên trái đất gần 100 tỷ năm ánh sáng. Giăng được đưa vào trạng thái thần linh để có thể nhìn thấy những điều mắt thường không thể thấy. Hình ảnh ngai là nơi ngự của Chúa biểu tượng của quyền lực và sự cai trị tuyệt đối của Đức Chúa Trời.

3 Đấng đang ngồi thì trông như ngọc thạch anh và ngọc mã não. Có cầu vồng bao chung quanh ngai, trông như ngọc lục cẩm thạch.

Câu 3: Chúng con hiểu những hình ảnh ngọc thạch anh và ngọc mã não này miêu tả vẻ đẹp và sự vinh quang của Đức Chúa Trời. Các loại đá quý tượng trưng cho sự hoàn hảo và quý giá. Cầu vồng là biểu tượng của sự vinh quang của Ngài.

4 Chung quanh ngai có hai mươi bốn ngai. Trên các ngai, tôi đã thấy hai mươi bốn trưởng lão đang ngồi, mặc trong trang phục trắng. Họ đã có trên đầu của họ các mão vàng.

Câu 4: Chúng con hiểu, hai mươi bốn trưởng lão đại diện cho Hội Thánh, cho dân sự của Đức Chúa Trời, những người đã được cứu rỗi và đang thờ phượng Ngài. Trang phục trắng tượng trưng cho sự thánh khiết, còn mão vàng tượng trưng cho vinh quang và quyền năng của Ngài trên những hai mươi bốn trưởng lão.

5 Từ nơi ngai đã phát ra chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh. Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai ấy là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời.

Câu 5: Chúng con hiểu những hiện tượng thiên nhiên mạnh mẽ này, như chớp nhoáng, sấm vang, âm thanh phát ra từ nơi ngai cho thấy sự quyền năng và vĩ đại của Đức Chúa Trời. Bảy ngọn đèn lửa tượng trưng cho sự hiện diện và hành động của Đức Thánh Linh trong mọi sự.

6 Trước ngai, một biển thủy tinh như pha lê. Trong giữa ngai và chung quanh ngai, bốn sinh vật đầy những mắt phía trước và phía sau.
7 Sinh vật thứ nhất giống như sư tử, sinh vật thứ nhì giống như bò đực, sinh vật thứ ba có mặt như người, sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay.
8 Bốn sinh vật, mỗi một chúng có sáu cánh chung quanh và bên trong cánh đầy những mắt. Ngày lẫn đêm, chúng không ngừng nghỉ, nói: “Thánh thay! Thánh thay! Thánh thay! Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Trị, Đấng Đã Có, Đấng Hiện Có, và Đấng Sẽ Đến.”

Câu 6 đến 8: Chúng con hiểu bốn sinh vật sống trên với những đặc điểm khác nhau tượng trưng cho sự hoàn hảo và toàn năng của Đức Chúa Trời. Chúng đại diện cho các tạo vật của Đức Chúa Trời, luôn ngợi tôn Ngài là Đấng Toàn Trị, Đấng Đã Có, Đấng Hiện Có, Đấng Sẽ Đến cả ngày lẫn đêm.

9 Khi các sinh vật dâng sự vinh quang, sự tôn quý, và lời cảm tạ lên Đấng đang ngự trên ngai, Đấng Sống cho tới Đời Đời,
10 hai mươi bốn trưởng lão hạ mình xuống trước Đấng đang ngự trên ngai mà thờ phượng Đấng Sống cho tới Đời Đời. Họ ném các mão của họ trước ngai, thưa rằng:
11 “Lạy Chúa! Ngài là xứng đáng để nhận sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế. Vì Ngài đã tạo dựng muôn vật. Vì ý muốn của Ngài mà chúng hiện hữu và đã được tạo thành.”

Câu 9 đến 11: Chúng con hiểu cả bốn sinh vật và hai mươi bốn trưởng lão đều không ngừng ca ngợi và tôn vinh Đức Chúa Trời. Điều này giúp chúng con hiểu sự thờ phượng là tự nhiên, liên tục trước sự vinh quang của Ngài. Hai mươi bốn trưởng lão tôn vinh Đức Chúa Trời vì Ngài là Đấng Tạo Hóa, mọi sự vinh quang, tôn quý, quyền thế đều thuộc về Ngài, mọi sự vật đều được tạo ra bởi ý muốn của Ngài.

Kính lạy Chúa! Chúng con cảm tạ ơn Ngài đã dạy dỗ chúng con qua phân đoạn Thánh Kinh trên. Đoạn Kinh Thánh này cho chúng con biết về thiên đàng, nơi ngự trị của Đức Chúa Trời qua Sứ Đồ Giăng và sự thần cảm của Thiên Chúa cho ông. Qua đó, chúng ta hiểu rõ hơn về sự vinh quang, quyền năng và sự thánh khiết, oai nghi tuyệt đối của Ngài, của nơi ngự Đức Chúa Trời cũng như sự thờ phượng, tôn vinh Đức Chúa Trời nơi thiên đàng. Nguyện xin Chúa thêm sức, ban ơn cho chúng con được học hỏi, hiểu biết về sách Khải Huyền, chúng con được biết trước những điều sẽ xảy ra trong thời đại chúng con để chúng con luôn tỉnh thức và sống đời sống tin kính, trung tín, sẵn sàng cho sự đến của Đấng Christ, Cứu Chúa yêu dấu của chúng con. Chúng con cảm tạ ơn Ngài và thành kính cầu nguyện trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Nguyễn Công Hải

Trần Thị Tâm

…

Nguyễn Ngọc Tú: Khải Huyền 4:1-11 Ngai của Đức Chúa Trời

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã gìn giữ gia đình con qua một ngày bình an. Con cảm tạ Cha vì mọi sự ban ơn, xuống phước của Ngài trên chúng con. Con cảm tạ Cha vì giờ này Ngài ban cho con có thời gian yên tĩnh để cầu nguyện và viết bài suy ngẫm. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về Khải Huyền 4:1-11.

1 Sau những sự này, tôi đã nhìn xem, và này, một cái cửa đã được mở ra trên trời. Tiếng đầu tiên mà tôi đã nghe giống như một tiếng loa, phán với tôi rằng: "Hãy lên đây! Ta sẽ tỏ cho ngươi những gì sẽ xảy ra sau những sự này."
2 Liền theo đó, tôi đã ở trong thần linh. Tôi đã thấy một ngai được đặt trên trời, có một Đấng đang ngự trên ngai.

Câu 1 và 2: Thưa Cha, con hiểu rằng, tiếng phán trong câu 1 là tiếng của Đức Chúa Jesus Christ vì trước đó Ngài đang phán với Giăng về nội dung của bảy lá thư.

Khi nhận được tiếng phán thì Giăng đang ở trên đất nhưng "liền theo đó" ông đã vào trong thiên đàng và nhìn thấy ngai của Đức Chúa Trời và thấy Ngài đang ngự trên ngai. Điều này cho thấy Giăng đang đứng trên đất rồi tức thời có mặt trong thiên đàng. Đồng thời khi Giăng đang đứng ở trên đất ông vẫn có thể thấy một cái cửa ở trên trời, nghĩa là cửa vào thiên đàng. Như vậy, các khái niệm về thời gian, tốc độ, khoảng cách trong thế giới thuộc thể là vô nghĩa, không thể áp dụng cho thế giới thuộc linh.

3 Đấng đang ngồi thì trông như ngọc thạch anh và ngọc mã não. Có cầu vồng bao chung quanh ngai, trông như ngọc lục cẩm thạch.

Câu 3: Con hiểu rằng, Giăng thấy Đức Chúa Trời trong tư thế ngồi và xung quang Ngài phát ra một loại ánh áng trong giống như ngọc thạch anh và ngọc mã não. Thật khó để hình dung được cảnh trạng này.

4 Chung quanh ngai có hai mươi bốn ngai. Trên các ngai, tôi đã thấy hai mươi bốn trưởng lão đang ngồi, mặc trong trang phục trắng. Họ đã có trên đầu của họ các mão vàng.

Câu 3 và 4: Theo sự chú giải của người chăn dựa trên Khải Huyền 5:9 thì con hiểu rằng, hai mươi bốn trưởng lão này thuộc về Hội Thánh và là những trưởng lão xuất sắc nhất trong lịch sử Hội Thánh. Mão vàng trên đầu các trưởng lão là biểu tượng của quyền cai trị và địa vị trong vương quốc trời.

Thánh Kinh cho biết trong thiên đàng Đức Chúa Jesus Christ ngồi bên phải Đức Chúa Trời, kèm thêm chi tiết ngai của hai mươi bốn trưởng lão của Hội Thánh ở chung quanh ngai. Điều này cho thấy thứ bậc trong vương quốc trời, Hội Thánh sẽ được ở gần với Đức Chúa Trời nhất.

5 Từ nơi ngai đã phát ra chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh. Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai ấy là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời.

Câu 5: Con hiểu rằng, bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời là một danh xưng của Đức Thánh Linh dùng để nhấn mạnh đến bảy công vụ của Ngài đối với loài người. Theo con ngẫm nghĩ thì con thấy bảy công vụ của Đức Thánh Linh chủ yếu là Ngài làm ra cho Hội Thánh, trừ công vụ cáo trách về tội lỗi và làm chứng thì Ngài làm ra chung cho loài người lẫn Hội Thánh. Điều này cho thấy sự Chúa chuẩn bị mọi sự rất chu đáo cho Hội Thánh.

6 Trước ngai, một biển thủy tinh như pha lê. Trong giữa ngai và chung quanh ngai, bốn sinh vật đầy những mắt phía trước và phía sau.
7 Sinh vật thứ nhất giống như sư tử, sinh vật thứ nhì giống như bò đực, sinh vật thứ ba có mặt như người, sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay.

Câu 6 và 7: Con hiểu rằng, bốn sinh vật này cũng là thiên sứ, được Thiên Chúa dựng nên chuyên cho công việc phục vụ xung quanh ngai và tôn vinh Thiên Chúa. Bốn thiên sứ ở giữa ngai và chung quanh ngai nghĩa là thân hình ở bên dưới và chính giữa ngai, còn các cánh thì sải ra bao phủ xung quanh ngai.

Sư tử là biểu tượng của sức mạnh, uy quyền, và sự dũng mãnh. Bò đực là biểu tượng của sức mạnh và sự bền bỉ. Con người tiêu biểu cho sự khôn sáng và nhân tính, mang trong mình hình ảnh của Đức Chúa Trời. Đại bàng là biểu tượng của sức mạnh và tốc độ. Bốn sinh vật bao phủ xung quanh ngai nhằm bày tỏ các đặc tính về sự cai trị của Đức Chúa Trời: Ngài cai tri muôn loài trong sự toàn năng, toàn tri, bằng năng lực vô hạn, mọi mệnh lệnh đều được thi hành cách nhanh chóng.

8 Bốn sinh vật, mỗi một chúng có sáu cánh chung quanh và bên trong cánh đầy những mắt. Ngày lẫn đêm, chúng không ngừng nghỉ, nói: "Thánh thay! Thánh thay! Thánh thay! Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Trị, Đấng Đã Có, Đấng Hiện Có, và Đấng Sẽ Đến."

Câu 8: Con hiểu rằng, mỗi sinh vật có sáu cánh nghĩa và bên trong cánh có đầy những mắt, có lẽ là nói lên ý nghĩa của sự bao quát toàn diện mọi sự.

Câu này ghi nhận sự kiện bốn sinh vậy chỉ ngày đêm tôn vinh Đức Chúa Trời mà không tôn vinh cả Ba Ngôi Thiên Chúa, có lẽ vì đây là sự tôn vinh thẩm quyền cai trị muôn loài của Đức Chúa Trời, thể hiện bằng danh Đấng Toàn Trị. Cả Ba Ngôi Thiên Chúa luôn bình đẳng, bình quyền với nhau trên mọi phương diện. Sự cai trị tuyệt đối (toàn trị) của Đức Chúa Trời là trên muôn loài thọ tạo, là sự phân quyền giữa Ba Ngôi Thiên Chúa, chứ không phải Đức Chúa Trời có quyền cai trị cả Ngôi Lời và Đấng Thần Linh.

9 Khi các sinh vật dâng sự vinh quang, sự tôn quý, và lời cảm tạ lên Đấng đang ngự trên ngai, Đấng Sống cho tới Đời Đời,
10 hai mươi bốn trưởng lão hạ mình xuống trước Đấng đang ngự trên ngai mà thờ phượng Đấng Sống cho tới Đời Đời. Họ ném các mão của họ trước ngai, thưa rằng:
11 "Lạy Chúa! Ngài là xứng đáng để nhận sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế. Vì Ngài đã tạo dựng muôn vật. Vì ý muốn của Ngài mà chúng hiện hữu và đã được tạo thành."

Từ câu 9 đến 11: Con hiểu rằng, hành động quăng ném các mão vàng trước ngai của Đức Chúa Trời là biểu thị một sự hết lòng và dứt khoát dâng điều vinh quang nhất mình có, lên Chúa. Thử tưởng tượng, mỗi mão vàng đều mang một loại ánh sáng đặc biệt, khi được ném lên thì ánh sáng ấy lan tỏa rộng ra và bay lơ lửng trước ngai, kết hợp với lời tôn vinh vang vọng khắp thiên đàng, sẽ tạo ra một cảnh trạng tuyệt đẹp!

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Giờ này thì nguyện xin Cha cũng tiếp tục ban ơn cho buổi làm việc tối nay của con. Con cảm tạ Cha. A-men.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú

…

Khải Huyền 4:1-11 Ngai của Đức Chúa Trời

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ Cha ban cho con Lời của Ngài và ban cho con được tự do trong sự viết lại những điều Chúa dạy con hiểu. Bởi sau khi con đọc tin tức về một người đàn ông tại Anh Quốc bị cảnh sát buộc tội vì đứng cầu nguyện trong im lặng, do hành động của ông được cho đã vi phạm điều khoản liên quan đến cầu nguyện và các hành động thể hiện sự không đồng tình với hoạt động của cơ sở phá thai mà ông đang đứng trước, thì con biết sự tự do mà con đang có lúc này thật quý giá biết bao!

Thưa Cha, con xin trình bày những điều con được hiểu và học được trong Khải Huyền 4:1-11.

1 Sau những sự này, tôi đã nhìn xem, và này, một cái cửa đã được mở ra trên trời. Tiếng đầu tiên mà tôi đã nghe giống như một tiếng loa, phán với tôi rằng: "Hãy lên đây! Ta sẽ tỏ cho ngươi những gì sẽ xảy ra sau những sự này."
2 Liền theo đó, tôi đã ở trong thần linh. Tôi đã thấy một ngai được đặt trên trời, có một Đấng đang ngự trên ngai.
3 Đấng đang ngồi thì trông như ngọc thạch anh và ngọc mã não. Có cầu vồng bao chung quanh ngai, trông như ngọc lục cẩm thạch.

Thưa Cha, con hiểu sau khi Đấng Christ phán truyền cho Giăng ghi chép bảy lá thư gửi cho Hội Thánh, thì Ngài tiếp tục ban cho ông khải tượng về tương lai, tỏ cho ông những việc sẽ xảy đến. Sứ Đồ Giăng đã nhìn thấy cánh cửa mở ra lối vào thiên đàng, và nghe tiếng Đức Chúa Jesus gọi ông. Liền ngay sau lời phán của Đấng Christ, thì ông đã được nhìn thấy ngai của Đức Chúa Trời với sự vinh quang bao xung quanh nơi ngự của Ngài.

Con thấy thật phước hạnh cho người được nhìn thấy cánh cổng thiên đàng mở ra trước mắt mình, một lối vào vinh quang và diệu kỳ dẫn đến tận nơi ngự của Thiên Chúa. Con hiểu ông Giăng đã không thấy được mặt hay hình dáng của Đức Chúa Trời, bởi sự vinh quang bao phủ xung quanh Ngài, trông như ngọc thạch anh và ngọc mã não. Bên ngoài lại bao phủ bởi sắc xanh của cầu vồng, trông như ngọc lục cẩm thạch.

4 Chung quanh ngai có hai mươi bốn ngai. Trên các ngai, tôi đã thấy hai mươi bốn trưởng lão đang ngồi, mặc trong trang phục trắng. Họ đã có trên đầu của họ các mão vàng.
5 Từ nơi ngai đã phát ra chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh. Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai ấy là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời.
6a Trước ngai, một biển thủy tinh như pha lê.

Thưa Cha, con hiểu ngai của Đức Chúa Trời đặt ở giữa một khối cầu ánh sáng sắc xanh rực rỡ của ngọc lục cẩm thạch. Hai mươi bốn ngai của hai mươi bốn trưởng lão với mão vàng trên đầu của họ tiếp tục bao bọc xung quanh ngai của Đức Chúa Trời. Chớp nhoáng, sấm vang phát ra từ giữa nơi ngự của Ngài bày tỏ sự oai nghi của Thiên Chúa. Đức Thánh Linh hiện diện trước ngai như bảy ngọn đèn lửa đang cháy, tiếp đến là một khu vực rộng lớn trong suốt như pha lê được gọi là biển thủy tinh.

Con nghĩ khi một người đến diện kiến Đức Chúa Trời, đứng trong khu vực "biển thủy tinh như pha lê", nếu là người hết lòng sống cho Chúa, chết vì Ngài, như các con dân Chúa đã thắng trong thời đại nạn (Khải Huyền 15:2), thì họ sẽ tự hào biết bao vì mọi sự chịu khổ của họ đều được hiện ra cách rõ ràng giữa cả thiên đàng. Ngược lại, những người còn những khía cạnh tối tăm trong đời sống mình, thì chẳng muốn đến ở trong nơi đó, vì hết thảy đều bị lộ ra cách trần trụi, họ chỉ mong mặt xấu ấy có thể bị che khuất đi.

6b Trong giữa ngai và chung quanh ngai, bốn sinh vật đầy những mắt phía trước và phía sau.

Thưa Cha, qua cụm từ "trong giữa ngai và chung quanh ngai", con hiểu có thể bốn sinh vật là những thiên sứ đứng ở vị trí gần trung tâm của ngai của Đức Chúa Trời. Họ ở giữa ngai, cánh của họ xòe ra bao chung quanh ngai. Thân thể bốn sinh vật đầy những mắt để quan sát trọn vẹn tất cả những gì diễn ra xung quanh ngai.

7 Sinh vật thứ nhất giống như sư tử, sinh vật thứ nhì giống như bò đực, sinh vật thứ ba có mặt như người, sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay.
8 Bốn sinh vật, mỗi một chúng có sáu cánh chung quanh và bên trong cánh đầy những mắt. Ngày lẫn đêm, chúng không ngừng nghỉ, nói: "Thánh thay! Thánh thay! Thánh thay! Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Trị, Đấng Đã Có, Đấng Hiện Có, và Đấng Sẽ Đến."

Thưa Cha, qua bài chú giải của người chăn con hiểu những hình ảnh mà ông Giăng mô tả về bốn sinh vật nói lên bốn đặc tính cai trị của Đức Chúa Trời. Vương quốc của Ngài được cai trị:

1. Bởi thẩm quyền tuyệt đối, thể hiện qua "sinh vật thứ nhất giống như sư tử", tiêu biểu cho sức mạnh và quyền cai trị.

2. Bởi năng lực vững bền đời đời, thể hiện qua "sinh vật thứ nhì giống như bò đực", tiêu biểu cho sức làm việc bền bỉ.

3. Bởi sự thông sáng, thể hiện qua "sinh vật thứ ba có mặt như người", tiêu biểu cho khôn ngoan hơn hết trong muôn loài trên đất.

4. Bởi sự mau chóng, đúng thời điểm, thể hiện qua "sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay", tiêu biểu cho sự nhanh nhẹn, chính xác.

Bốn sinh vật dù tiêu biểu cho đặc tính cai trị nào, thì cũng ngày đêm không ngừng nghỉ dâng lời tôn vinh Ba Ngôi Thiên Chúa lên Đức Chúa Trời, Đấng chủ tể duy nhất, trước đã có, hiện đang có, và sau sẽ còn đến.

9 Khi các sinh vật dâng sự vinh quang, sự tôn quý, và lời cảm tạ lên Đấng đang ngự trên ngai, Đấng Sống cho tới Đời Đời,
10 hai mươi bốn trưởng lão hạ mình xuống trước Đấng đang ngự trên ngai mà thờ phượng Đấng Sống cho tới Đời Đời. Họ ném các mão của họ trước ngai, thưa rằng:
11 "Lạy Chúa! Ngài là xứng đáng để nhận sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế. Vì Ngài đã tạo dựng muôn vật. Vì ý muốn của Ngài mà chúng hiện hữu và đã được tạo thành."

Thưa Cha, con hiểu khi các sinh vật dâng sự vinh quang, sự tôn quý, và lời cảm tạ lên Ngài, thì hai mươi bốn trưởng lão cũng hạ mình xuống và dâng lên Ngài sự vinh quang, sự tôn quý nhất mà họ có, là chiếc mão vàng đang đội trên đầu mỗi người. Mỗi chiếc mão vàng đều là sự công nhận của Chúa dành cho từng vị trưởng lão, họ là 24 người xuất sắc nhất trong mọi chi tộc, mọi ngôn ngữ, mọi dân, mọi quốc gia, trong toàn bộ lịch sử của Hội Thánh (Khải Huyền 5:9). Chẳng có sự vinh quang, sự tôn quý nào cho con người bằng sự công nhận của Thiên Chúa, qua phần thưởng Ngài ban cho mỗi người.

Lạy Chúa, Ngài đã tạo dựng muôn vật, cảm tạ Chúa vì ý muốn của Ngài mà chúng con đã được tạo dựng và được hiện hữu, nguyện mọi sự vinh quang, sự tôn quý và quyền thế đều duy thuộc về Ngài. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Trịnh Minh Anh
17/10/2024

…

Khải Huyền 4:1-11 Ngai của Đức Chúa Trời

Kính lạy Cha Toàn Năng đời đời yêu kính của chúng con. Con dâng lời cảm tạ ơn Cha đã ban cho con có cơ hội được đọc, học Lời của Ngài trong Khải Huyền đoạn 4:1-11.
Con cầu xin Đức Thánh Linh soi sáng, mở mắt con, xin cho con thấy được sự lạ lùng, kỳ diệu trong luật pháp của Ngài, sức mạnh, quyền năng trong Lời Ngài, xin giúp con áp dụng Lời Ngài vào đời sống con, để con được trở nên con cái đích thực của Ngài. Con cảm tạ ơn Ngài và thành kính cầu xin trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Kính thưa Cha, đây là những điều mà con học được qua những câu:

1 Sau những sự này, tôi đã nhìn xem, và này, một cái cửa đã được mở ra trên trời. Tiếng đầu tiên mà tôi đã nghe giống như một tiếng loa, phán với tôi rằng: "Hãy lên đây! Ta sẽ tỏ cho ngươi những gì sẽ xảy ra sau những sự này."

“Sau những sự này”, con hiểu rằng sau những việc diễn ra ở đoạn 2 và 3, ông Giăng trong thần linh, được nghe tiếng phán của Đức Chúa Jesus gọi ông lên thiên đàng.

2 Liền theo đó, tôi đã ở trong thần linh. Tôi đã thấy một ngai được đặt trên trời, [có một Đấng] đang ngự trên ngai.

“Liền theo đó” dường như tức thì, ông Giăng đã ở tại thiên đàng như một phép lạ. Về phương diện thuộc thể, khoảng cách từ trái đất tới rìa của vũ trụ là hàng trăm tỷ năm ánh sáng, nhưng về phương diện thuộc linh thì cự ly, khoảng cách trở nên vô nghĩa, cũng có thể hiểu là, thế giới thuộc linh khống chế thế giới thuộc thể. Trong khải tượng, ông nhìn thấy ngai của Đức Chúa Trời, “có một Đấng đang ngự trên ngai” là Đức Chúa Trời.

3 Đấng đang ngồi thì trông như ngọc thạch anh và ngọc mã não. [Có] cầu vồng bao chung quanh ngai, trông như ngọc lục cẩm thạch.

Ông nhìn thấy “Đấng đang ngồi” hoàn toàn khác với điều ông nghĩ, ông diễn tả “trông như như ngọc thạch anh và ngọc mã não.” Là những loại ngọc quý có màu sắc tiêu biểu cho sự sống, sự công chính là vinh quang, những sự tốt lành, đẹp của Chúa.
“Có cầu vồng bao chung quanh ngai, trông như ngọc lục cẩm thạch”. Cầu vồng, loài người thường thấy xuất hiện trên bầu trời vào ngày có mưa, là một cảnh tượng đẹp, ở đây cho con hiểu như một vầng hào quang nhiều màu sắc, bao quanh ngai nói lên cảnh tượng hoành tráng, rực rỡ, oai nghi của một vị Vua Chúa Tể muôn loài. Về ý nghĩa thuộc linh, “cầu vồng” nói lên sự thành tín của Chúa khi thực thi những công việc tốt lành hoặc trừng phạt cho loài người.

4 Chung quanh ngai [có] hai mươi bốn ngai. Trên các ngai, tôi đã thấy hai mươi bốn trưởng lão đang ngồi, mặc trong trang phục trắng. Họ đã có trên đầu của họ các mão vàng.

“Chung quanh” ngai của Đức Chúa Trời, có thể hiểu là Ngai của Đức Chúa Trời ở chính giữa các “trưởng lão”. Đối với loài người ở trần gian, sự kiện 24 người ngồi xung quanh một “xếp” của họ thì sẽ có người ngồi ở phía sau xếp, chỉ thấy sau lưng. Nhưng ở đây thì ai ở đâu cũng thấy Vua của mình ở trước mặt. Quả là diệu kỳ và cũng cho con thấy được dù ở đâu thì loài người cũng đều ở trước mặt Chúa.
“Hai mươi bốn trưởng lão” họ không phải là các thiên sứ mà là 24 người đã được cứu chuộc đại diện cho mọi dân tộc, mọi màu da, mọi ngôn ngữ trên đất. Thánh Kinh không nói rõ họ là ai. Con hiểu họ “mặc trong trang phục trắng” mà Chúa ban cho, bởi những việc làm công chính đã làm trên đất (Khải Huyền 19:8).
“Họ đã có trên đầu của họ các mão vàng” nói lên vinh quang, thẩm quyền cai tri Chúa ban cho họ.

5 Từ nơi ngai đã phát ra chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh. Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai ấy là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời.

Từ nơi ngai đã phát ra chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh. Ở trần gian, vào những ngày hoặc đêm mưa giông, con người quan sát được cảnh sắc thiên nhiên: chóp nhoáng, sấm vang, và âm thanh là những cảnh tượng hùng vĩ nói lên quyền lực kinh khiếp, đáng sợ, đáng hãi hùng của Chúa mà ai cũng phải tìm chỗ ẩn nấp thì ở đây nói lên uy quyền tối thượng của Chúa (Thi Thiên 89:7).

“Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai ấy là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời”. Cụm từ này con hiểu là sự hiện điện của Đấng Thần Linh, trước Ngài. “Bảy ngọn đèn lửa đang cháy”, số bảy tiêu biểu cho bảy công vụ của Đức Thánh Linh, là trọn vẹn. “Đèn lửa đang cháy” nói lên sự soi sáng, sự hiểu biết và mang lại hơi ấm, xua tan sự giá lạnh trong tấm lòng con dân Chúa.

6 Trước ngai, một biển thủy tinh như pha lê. Trong giữa ngai và chung quanh ngai, bốn sinh vật đầy những mắt phía trước và phía sau.

“Biển” nói lên sự rộng lớn, “thủy tinh trong như pha lê”, nói lên sự trong suốt, có thể là một sân lớn thủy tinh, nơi làm chỗ đứng cho con dân Chúa (Khải Huyền 15:2). Tính chất trong suốt của thủy tinh pha-lê, nói lên không có gì che được sự nhìn thấy của mắt Chúa (Hê-bơ-rơ 4:13).

“Giữa và chung quanh ngai có bốn sinh vật mà phía trước và phía sau đầy những mắt.” Thánh Kinh không nói rõ về bốn sinh vật này, con có thể hiểu là bốn sinh vật này có nhiều mắt, nhìn thấy tất cả những gì diễn ra, làm nhiệm vụ bảo vệ cho Chúa.
Theo Ê-sai 6:2 thì đó là những Sê-ra-phim.

7 Sinh vật thứ nhất giống như sư tử, sinh vật thứ nhì giống như bò đực, sinh vật thứ ba có mặt như người, sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay.

“Sư tử” tiêu biểu cho sự oai phong, quyền lực.
“Bò đực” tiêu biểu cho sự chăm chỉ, dai sức, không mệt mỏi.
“Người” là sinh vật, khôn sáng hơn muôn loài.
“Đại bàng bay” tiêu biểu cho sự nhanh nhẹn.
Bốn sinh vật này nói lên đặc tính cai trị của Đức Chúa Trời.

8 Mỗi sinh vật, mỗi một chúng có sáu cánh chúng quanh và bên trong [cánh] đầy những mắt. Ngày lẫn đêm, chúng không ngừng nghỉ, nói: "Thánh thay! Thánh thay! Thánh thay! Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Trị, Đấng Đã Có, Đấng Hiện Có, và Đấng Sẽ Đến."

Theo Ê-sai 6:2 thì các Sê-ra-phim này, có 6 cánh, 2 cánh che mặt, bày tỏ sự khiêm nhường trước vinh quang Chúa, 2 cánh che chân, bày tỏ sự tôn nghiêm trước Chúa, 2 cánh để bay có thể để di chuyển ngai của Chúa.
“Bên trong cánh có đầy những mắt”, vẫn là những mắt để quan sát.
“Ngày đêm chúng nói không ngừng nghỉ. Thánh thay! Thánh thay! Thánh thay! Chúa, Đức Chúa Trời Toàn Năng.” Đây là những thiên tính chỉ có ở Thiên Chúa Ba Ngôi. Theo con hiểu tôn vinh Đức Chúa Trời, không có nghĩa là chỉ tôn vinh Ngôi Một, mà là tôn vinh Ba Ngôi vì Danh hiệu Đức Chúa Trời cũng được chỉ về Chúa Jesus và Đấng Thần Linh.

“Đấng Đã Có, Hiện Có, và Còn Đến!” một danh hiệu khác của Đấng Tự Hữu Hằng Hữu.

9 Khi các sinh vật dâng sự vinh quang, sự tôn quý và lời cảm tạ lên Đấng đang ngự trên ngai, Đấng Sống cho tới Đời Đời,

Như vậy, các sinh vật này ngoài việc che chở, bảo vệ, còn làm nhiệm vụ, ca ngợi, chúc tụng, tôn vinh, cảm tạ lên “Đấng Sống Đời Đời”: một danh hiệu khác của Đấng Tự Hữu Hằng Hữu. Mọi sinh vật được Chúa tạo nên, đều có trách nhiệm bày tỏ lòng biết ơn Đấng sinh thành ra mình qua lời ca ngợi, chúc tụng, tôn vinh, cảm tạ vì Ngài xứng đáng như vậy (Ê-sai 42:10-12; 44:23; Thi Thiên 66:1-4; 100:1-2; Lu-ca 19:40).

10 hai mươi bốn trưởng lão hạ mình xuống trước Đấng đang ngự trên ngai mà thờ phượng Đấng Sống cho tới Đời Đời. Họ ném các mão của họ trước ngai, thưa, [rằng]:

Đây là hành động tôn thờ hạ mình, xấp mình, phủ phục… “Ném mão mình trước ngai” bày tỏ dâng quyền cai trị, sự vinh quang Chúa ban cho họ, lên Ngài.

11 "Lạy Chúa! Ngài là xứng đáng để nhận sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế. Vì Ngài đã tạo dựng muôn vật. Vì ý muốn của Ngài mà chúng hiện hữu và đã được tạo thành."

Như con đã bày tỏ câu trên, Thiên Chúa Đấng sáng tạo nên, ban sự sống, ban niềm vui cho muôn vật, muôn loài thì “Ngài đáng nhận sự vinh quang, sự tôn quý và quyền lực”.
“Vinh quang” là những công việc tốt lành, thánh khiết, công chính, đầy tình yêu thương Chúa làm trên muôn vật, muôn loài.
“Tôn quý” những công việc Chúa đã, đang, sẽ làm cho muôn loài là đáng được tôn trọng, quý báu, đáng được tôn cao.
“Quyền lực” nói về sự cai trị, cầm quyền, thẩm quyền, năng lực của Thiên Chúa trên muôn vật, muôn loài.
Thiên Chúa Ngôi Đức Chúa Trời thể hiện ý chí của Thiên Chúa. Thiên Chúa Ngôi Lời thể hiện hành động của Thiên Chúa. Thiên Chúa Ngôi Thần Linh thể hiện năng lực của Thiên Chúa.
Bài suy ngẫm của con có tham khảo bài giảng của người chăn.

Phần con áp dụng:

Kính thưa Chúa,
1/ Sự thờ phượng Chúa là một nghĩa vụ của mỗi con dân Chúa, dù là một mình hay cùng nhau nhóm hiệp với các con dân Chúa, trong Hội Thánh, phải rất nghiêm túc, kỉnh kiền bày tỏ sự nghiêm túc, trang trọng trước Chúa, tập trung, không làm công việc theo ý riêng, lắng nghe bài giảng là thông điệp của Chúa tới mỗi Hội Thánh, mỗi con dân Chúa. Hãy coi như Chúa đang hiện diện trước mặt mình.

2/ Con phải có trách nhiệm dạy cho con cháu mình tầm quan trọng của sự thờ phượng và thái độ của con dân Chúa trước sự hiện diện của Chúa.

3/ Sự thờ phượng Chúa, tại Hội Thánh địa phương, theo con nghĩ, chưa được tốt. Chúng con sẽ khắc phục vào kỳ nhóm tới. Cảm tạ Chúa.

Con cảm tạ ơn Chúa đã soi sáng con bài hôm nay. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý, năng lực đều thuộc về Thiên Chúa đời đời vô cùng. Nguyện xin ân điển của Thiên Chúa được đầy dẫy trong con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Dương Quang Trung
Ngày 17/10/2024

…

Khải Huyền 4:1-11 Ngai của Đức Chúa Trời

Kính lạy Chúa! Con cảm tạ Ngài ban cho con lại có được những thì giờ thuận tiện để được học, suy ngẫm Lời Chúa và ghi lại sự hiểu của mình. Con nguyện xin Chúa cứ giữ gìn, ban ơn và dạy dỗ con luôn, để con học biết ý muốn Ngài. Con cảm tạ Chúa!

1 Sau những sự này, tôi đã nhìn xem, và này, một cái cửa đã được mở ra trên trời. Tiếng đầu tiên mà tôi đã nghe giống như một tiếng loa, phán với tôi rằng: "Hãy lên đây! Ta sẽ tỏ cho ngươi những gì sẽ xảy ra sau những sự này."
2 Liền theo đó, tôi đã ở trong thần linh. Tôi đã thấy một ngai được đặt trên trời, có một Đấng đang ngự trên ngai.
3 Đấng đang ngồi thì trông như ngọc thạch anh và ngọc mã não. Có cầu vồng bao chung quanh ngai, trông như ngọc lục cẩm thạch.
4 Chung quanh ngai có hai mươi bốn ngai. Trên các ngai, tôi đã thấy hai mươi bốn trưởng lão đang ngồi, mặc trong trang phục trắng. Họ đã có trên đầu của họ các mão vàng.
5 Từ nơi ngai đã phát ra chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh. Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai ấy là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời.
6 Trước ngai, một biển thủy tinh như pha lê. Trong giữa ngai và chung quanh ngai, bốn sinh vật đầy những mắt phía trước và phía sau.
7 Sinh vật thứ nhất giống như sư tử, sinh vật thứ nhì giống như bò đực, sinh vật thứ ba có mặt như người, sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay.
8 Bốn sinh vật, mỗi một chúng có sáu cánh chung quanh và bên trong cánh đầy những mắt. Ngày lẫn đêm, chúng không ngừng nghỉ, nói: "Thánh thay! Thánh thay! Thánh thay! Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Trị, Đấng Đã Có, Đấng Hiện Có, và Đấng Sẽ Đến."
9 Khi các sinh vật dâng sự vinh quang, sự tôn quý, và lời cảm tạ lên Đấng đang ngự trên ngai, Đấng Sống cho tới Đời Đời,
10 hai mươi bốn trưởng lão hạ mình xuống trước Đấng đang ngự trên ngai mà thờ phượng Đấng Sống cho tới Đời Đời. Họ ném các mão của họ trước ngai, thưa rằng:
11 "Lạy Chúa! Ngài là xứng đáng để nhận sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế. Vì Ngài đã tạo dựng muôn vật. Vì ý muốn của Ngài mà chúng hiện hữu và đã được tạo thành."

Lạy Chúa, con hiểu rằng trong phân đoạn này Sứ Đồ Giăng đang thuật lại về việc ông nhìn thấy ngai của Đức Chúa Trời. Đây là khải tưởng mà Chúa cho ông thấy, và cảm tạ Chúa qua sự ghi chép lại thì ngày nay chúng con cũng được học biết.

Sứ Đồ Giăng thấy ngai được đặt trên trời, và có một Đấng đang ngự trên ngai. Con hiểu sự vinh quang tuyệt đối của Chúa đẹp và rực rỡ, đến nỗi Giăng đã dùng các loại ngọc đẹp, quý giá để miêu tả. Con nghĩ các loại ngọc thì đẹp, sáng, tuy nhiên mỗi loại ngọc thì mang vẻ đẹp riêng khác nhau. Dựa vào tên gọi thì con nghĩ ngọc thạch anh sáng và trong, ngọc mã não thì đẹp sang trọng, ngọc lục cẩm thạch thì đẹp theo kiểu uy quyền dành cho vua chúa.

Con hiểu chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh phát ra từ nơi ngai nói lên quyền năng của Thiên Chúa. Ở trước ngai thì có một biển thủy tinh như pha lê, con mường tượng rất rộng, rực sáng, đẹp, trắng trong, tinh khiết. Trong ngai và giữa ngai thì có bốn sinh vật, con nghĩ bốn sinh vật ấy giống như chê-ru-bim. Chúng ngày đêm đều tôn vinh Thiên Chúa không ngừng nghỉ, dâng lên Chúa sự vinh quanh, tôn quý cùng những lời cảm tạ.

Con hiểu chung quanh ngai có hai mươi bốn ngai dành cho hai mươi bốn trưởng lão nghĩa là họ cũng được giao cho quyền cai trị. Các trưởng lão mặc trang phục trắng và trên đầu đội mão vàng. Con hiểu trang phục trắng biểu tượng cho những việc làm công chính, còn đội mão vàng tiêu biểu cho sự uy quyền được giao phó từ Chúa. Con hiểu rằng hai mươi tư trưởng lão này là những người hết lòng kính sợ Chúa, đã hết lòng sống theo Lời Chúa và có sự khôn sáng cùng năng lực Chúa ban cho để chăn dắt bầy mà Chúa giao phó cho họ trong những ngày trên đất. Bởi vậy, họ được Chúa ban cho ở vị trí hai mươi bốn ngai chung quanh ngai của Đức Chúa Trời. Thưa Chúa con hiểu hai mươi bốn trưởng lão là những người rất xứng đáng và vinh dự khi được ngồi ở hai mươi bốn ngai chung quanh ngai của Chúa, rất cận kề với Chúa. Nhưng trước sự vinh quang, tôn nghiêm, cao quý của Chúa thì họ hạ mình xuống thờ phượng, ném các mão của họ trước ngai. Con hiểu vì họ nhận biết Chúa là Đấng mà họ phải tôn kính nên họ sấp mình xuống thờ phượng Ngài, họ nhận biết sự vinh quang thuộc về Ngài, mão vàng cao quý, quyền cai trị mà họ được ban cho đều thuộc về Ngài. Rồi các trưởng lão nói lời tôn vinh Chúa, mọi vinh quang, tôn quý và quyền thế đều thuộc về Ngài. Bởi Chúa là Đấng tạo dựng nên muôn loài vạn vật. Bởi ý muốn Chúa thì muôn loài vạn vật mới được hiện hữu.

Qua đây, con học được rằng, chẳng có điều gì là của mình, thuộc về mình, mà đều là từ nơi Chúa ban cho. Khi con luôn ý thức được điều đó thì con luôn hạ mình đầu phục Chúa, dâng mọi sự vinh quang lên Chúa. Thật, chúng con chỉ là loài thọ tạo, được Ngài tạo dựng nên. Bổn phận của chúng con là tôn thờ, thờ phượng, hầu việc và chúc tôn Ngài.

Con cảm tạ Chúa vì Ngài ban cho con Lời Ngài để con được đọc và suy ngẫm. Nguyện xin Chúa ban cho con lòng yêu kính Ngài, tôn kính Ngài. Con cảm tạ Chúa!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thu Thủy
21/10/2024

...

Khải Huyền 4:1-11 Ngai của Đức Chúa Trời

Kính lạy Đức Chúa Trời toàn năng là Cha kính yêu của con ở trên trời. Con cảm tạ ơn Cha đã ban cho con một ngày mới được bình an. Cảm tạ ơn Cha đã cho con có thời gian học Lời Ngài. Con xin viết ra sự suy ngẫm của mình trong Khải Huyền 4:1-11.

1 Sau những sự này, tôi đã nhìn xem, và này, một cái cửa đã được mở ra trên trời. Tiếng đầu tiên mà tôi đã nghe giống như một tiếng loa, phán với tôi rằng: "Hãy lên đây! Ta sẽ tỏ cho ngươi những gì sẽ xảy ra sau những sự này."
2 Liền theo đó, tôi đã ở trong thần linh. Tôi đã thấy một ngai được đặt trên trời, có một Đấng đang ngự trên ngai.
3 Đấng đang ngồi thì trông như ngọc thạch anh và ngọc mã não. Có cầu vồng bao chung quanh ngai, trông như ngọc lục cẩm thạch.
4 Chung quanh ngai có hai mươi bốn ngai. Trên các ngai, tôi đã thấy hai mươi bốn trưởng lão đang ngồi, mặc trong trang phục trắng. Họ đã có trên đầu của họ các mão vàng.
5 Từ nơi ngai đã phát ra chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh. Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai ấy là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời.
6 Trước ngai, một biển thủy tinh như pha lê. Trong giữa ngai và chung quanh ngai, bốn sinh vật đầy những mắt phía trước và phía sau.
7 Sinh vật thứ nhất giống như sư tử, sinh vật thứ nhì giống như bò đực, sinh vật thứ ba có mặt như người, sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay.
8 Bốn sinh vật, mỗi một chúng có sáu cánh chung quanh và bên trong cánh đầy những mắt. Ngày lẫn đêm, chúng không ngừng nghỉ, nói: "Thánh thay! Thánh thay! Thánh thay! Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Trị, Đấng Đã Có, Đấng Hiện Có, và Đấng Sẽ Đến."
9 Khi các sinh vật dâng sự vinh quang, sự tôn quý, và lời cảm tạ lên Đấng đang ngự trên ngai, Đấng Sống cho tới Đời Đời,
10 hai mươi bốn trưởng lão hạ mình xuống trước Đấng đang ngự trên ngai mà thờ phượng Đấng Sống cho tới Đời Đời. Họ ném các mão của họ trước ngai, thưa rằng:
11 "Lạy Chúa! Ngài là xứng đáng để nhận sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế. Vì Ngài đã tạo dựng muôn vật. Vì ý muốn của Ngài mà chúng hiện hữu và đã được tạo thành."

Lạy Cha, con xin được hiểu như sau:

1. Tiếng phán trong câu 1 là tiếng phán của Đức Chúa Jesus Christ, vì là Lời Chúa phán tiếp liền sau chương hai và chương ba khi Chúa phán với Giăng hãy chép điều ông thấy và gửi cho bảy Hội Thánh. “Hãy lên đây” cũng chính là mệnh lệnh của Đức Chúa Jesus Christ cho ông Giăng để Chúa bày tỏ cho ông những sự sẽ đến. Con tin rằng, không bao lâu nữa, khi Chúa đến, những ai nghe được tiếng Ngài gọi sẽ được cất lên và biến hóa để gặp Chúa chốn không trung. Tiếng mỗi người nghe được có thể là: “Hãy lên đây”.

2. Đấng ngự trên ngai chính là Đức Chúa Trời. Con tìm hiểu thì thấy ngọc thạch anh và ngọc mã não, ngọc lục cẩm thạch thật rất đẹp. Qua bài giảng của người chăn thì vẻ đẹp của những thứ ngọc đó nói lên sự yêu thương, công chính và thánh khiết của Đức Chúa Trời, cùng với sự thành tín của Ngài tiêu biểu cho cầu vồng bao xung quanh ngai.

3. Hai mươi bốn trưởng lão theo bải giảng người chăn là hai mươi bốn người xuất sắc nhất trong mọi thời đại của Hội Thánh. Họ được ngồi trên ngai xung quanh Đức Chúa Trời nói lên sự cao quý, tôn trọng và quyền cai trị rất lớn từ nơi Chúa. Qua đó con học được, một người càng yêu mến Chúa bao nhiêu thì sẽ càng được gần gũi với Chúa bấy nhiêu cả trong đời này lẫn đời sau.

Vàng được biết đến là trang sức đắt tiền, quý giá. Mão tiêu biểu sự cai trị. Mão vàng nói lên quyền cai trị lớn của các trưởng lão trong Vương Quốc Trời. Những người ở trong địa vị Hội Thánh và trung tín với Chúa sẽ được đồng cai trị cùng với Chúa. Tuy nhiên, quyền cai trị mỗi người sẽ khác nhau, như người được Chúa ban cho cai trị năm thành, người mười thành, nhưng hai mươi bốn trưởng lão có quyền cai trị lớn nhất trong Hội Thánh.

4. Từ nơi ngai phát ra chớp nhoáng, sấm vang và âm thanh nói lên sự uy nghiêm, kính sợ vô cùng của Đức Chúa Trời. Điều đó nói lên Đức Chúa Trời là Đấng yêu thương, nhưng Ngài cũng là Đấng vô cùng kính sợ. Khi con dân Chúa thật sự hiểu biết và thấm nhuần điều đó, thì họ sẽ không còn dám khinh lờn Chúa nữa. 

Sinh vật thứ nhất giống như sư tử tiêu biểu cho sự mạnh mẽ và quyền cai trị.
Sinh vật thứ hai như bò đực tiêu biểu cho sự nhẫn nại, làm việc bền bỉ.
Sinh vật thứ ba có mặt như người tiêu biểu cho sự khôn sáng và thông sáng.
Sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay tiêu biểu cho sự nhanh nhạy, hành động chớp nhoáng. Những điều đó nói lên sự khôn sáng, sức mạnh, quyền cai trị, sự nhẫn nại và hành động nhanh chóng của Chúa trong sự tể trị. 

5. Hành động các trưởng lão hạ mình xuống thờ phượng Đức Chúa Trời và ném các mão trước ngai biểu thị sự khiêm nhường, hạ mình và lòng tôn kính Đức Chúa Trời cách tuyệt đối. Ném các mão trước ngai nghĩa là họ công nhận mọi sự họ có được như địa vị, sự vinh quang và quyền cai trị đều đến từ nơi Ngài, vì thế nó thuộc về Ngài và dâng lên Ngài như của lễ. Sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế là lời tôn vinh, ca tụng thuộc về Thiên Chúa cho đến mãi mãi, vì Thiên Chúa là Đấng đã dựng nên muôn loài vạn vật và ban cho chúng sự sống, trong đó có loài người. 

Cảm tạ ơn Cha ban ơn cho con viết lên sự suy ngẫm trong bài học này. Cảm tạ ơn Cha vì sự quyền năng, uy nghiêm, đáng kính, đáng sợ của Ngài. Xin Cha giúp con luôn kính sợ Ngài trong mọi sự để con làm trọn sự nên thánh trong những ngày còn ở trên đất. Con cảm tạ ơn Cha. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Vũ Triệu Hùng
21/10/2024

…

Khải Huyền 4:1-11 Ngai của Đức Chúa Trời

Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con!
Con kính dâng lên Thiên Chúa lời tôn vinh Thiên Chúa, Đấng lấy sự công bình và ngay thẳng làm nền của ngôi Ngài, lửa bay đi trước mặt Ngài, thiêu đốt cừu địch bốn bên. Sự chớp nhoáng Ngài soi sáng thế gian, trái đất thấy bèn rúng động. Các núi tan chảy như sáp trước mặt Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, Chúa của thế gian.

Con cảm tạ ơn Ngài về một ngày bình an Ngài ban cho con, cảm tạ ơn Chúa ban ơn thêm sức và cho con được cơ hội suy ngẫm Lời Ngài. Cầu xin Đức Thánh Linh ban ơn soi dẫn cho con hiểu được những sự mầu nhiệm trong bài học. Con cảm tạ ơn Chúa và kính dâng lên Ngài những bài học con học được trong Khải Huyền 4:1-11.

Kính thưa Chúa!
Qua sự mô tả của sứ đồ Giăng khi ông được diện kiến thiên đàng, cho con thấy quyền năng, vinh quang và sự uy nghiêm rực rỡ của Thiên Chúa. Sự hiện diện của Ngài khiến cho bất kỳ ai cũng phải run rẩy hạ mình. Điều đó dạy cho con về thái độ kỉnh kiềng kính sợ cần phải có trước sự hiện diện của Đấng Thánh, Đấng tể trị muôn loài vạn vật. Trước Thiên nhan Ngài muôn vật trở nên vô cùng bé nhỏ và yếu đuối, nếu chẳng bởi ơn thương xót Ngài quá lớn thì không ai có thể đứng nổi trước sự hiện diện uy nghiêm và đầy quyền uy của Ngài.

Sự hạ mình của hai mươi bốn trưởng lão cũng dạy cho con sự khiêm nhường và vâng phục tuyệt đối. Hẳn hai mươi bốn trưởng lão phải là những người rất xuất sắc được trọn trong suốt lịch sử của Hội Thánh, và chắc chắn họ là những người rất khiêm nhường và vâng phục Thiên Chúa, họ dâng lên Thiên Chúa sự vinh quang mà chính Thiên Chúa ban cho họ với tấm lòng kính trọng Thiên Chúa trên hết mọi sự.

Sự thờ phượng không ngừng nghỉ của các sinh vật và của các trưởng lão xung quanh ngai cho con học được rằng, ngay trong đời này con phải có tấm lòng tận tụy và yêu mến Ngài thể hiện bằng nếp sống theo Lời Chúa, để bày tỏ lòng tôn vinh, cảm tạ không dứt của con kính dâng lên Ngài, cho con xứng đáng được ở trong sự hiện diện Thánh của Đức Chúa Trời Toàn Năng, Đấng Đã Có, Hiện Có và Đang Đến. A-men!

Con cảm tạ ơn Chúa!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nguyễn Thị Mơ

…

Khải Huyền 4:1-11 Ngai của Đức Chúa Trời

Con kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Cảm tạ Ngài đã ban cho con có thời gian để tiếp tục suy ngẫm sách Khải Huyền. Nguyện xin Ngài ban ơn trên con trong sự hiểu biết những Lời mầu nhiệm của Chúa. Xin Đức Thánh Linh soi dẫn và dạy dỗ con. Con cảm tạ ơn Ngài.

Con xin trình bày ý hiểu của con về đoạn Thánh Kinh trong Khải Huyền 4:1-11 như sau:

1 Sau những sự này, tôi đã nhìn xem, và này, một cái cửa đã được mở ra trên trời. Tiếng đầu tiên mà tôi đã nghe giống như một tiếng loa, phán với tôi rằng: "Hãy lên đây! Ta sẽ tỏ cho ngươi những gì sẽ xảy ra sau những sự này."
2. Liền theo đó, tôi đã ở trong thần linh. Tôi đã thấy một ngai được đặt trên trời, có một Đấng đang ngự trên ngai.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, "sau những sự này" là sau những sự Sứ Đồ Giăng nhìn thấy hình ảnh Con Người và được kêu gọi viết bảy bức thư là lời phán của Đức Chúa Jesus gửi đến bảy Hội Thánh thuộc miền Tiểu Á thì ông thấy một cửa mở ra ở trên trời. Có lẽ đó là cửa thiên đàng, và ông nghe một tiếng phán: "Hãy lên đây! Ta sẽ tỏ cho ngươi những gì sẽ xảy ra sau những sự này". Con hiểu rằng đây chính là tiếng phán của Đức Chúa Jesus, Đấng mà ông đã thấy hình dáng của Ngài.

Liền lập tức ông đã ở trong thần linh là tầng trời thứ ba. Con hiểu rằng, sự dịch chuyển của ông vào trong thế giới thuộc linh đã không bị tác động bởi những tính chất vật lý trong thế giới thuộc thể. Trong tích tắc, Sứ Đồ Giăng đã được Chúa đưa lên thiên đàng mà trong thế giới thuộc thể phải mất nhiều tỉ năm ánh sáng mới đến được.

Đấng ngự trên ngai mà Sứ Đồ Giăng đã thấy chính là Đức Chúa Trời. Mọi vật được tạo nên bởi ý muốn của Ngài.

3 Đấng đang ngồi thì trông như ngọc thạch anh và ngọc mã não. Có cầu vồng bao chung quanh ngai, trông như ngọc lục cẩm thạch.
4 Chung quanh ngai có hai mươi bốn ngai. Trên các ngai, tôi đã thấy hai mươi bốn trưởng lão đang ngồi, mặc trong trang phục trắng. Họ đã có trên đầu của họ các mão vàng.

Thưa Cha! Đấng ngự trên ngai giống như ngọc thạch anh và ngọc mã não, có cầu vồng chúng quanh ngai. Con chưa hình dung ra được hình ảnh của Chúa như ngọc thạch anh và ngọc mã não, nhưng có lẽ rất đẹp mà bằng chữ viết không thể nào tả nổi.

Con hiểu rằng, ngai thường là nơi ngự của vua. Hai mươi bốn trưởng lão đều ngồi trên các ngai, đầu đội mão vàng, có thể thấy địa vị rất lớn mà Chúa đã ban cho hai mươi bốn trưởng lão. Họ có thể là những người suất xắc nhất trong thời kỳ Hội Thánh.

5 Từ nơi ngai đã phát ra chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh. Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai ấy là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, bảy ngọn đèn đang cháy trước Ngai chính là bảy công vụ của Đấng Thần Linh làm cho loài người.

6 Trước ngai, một biển thủy tinh như pha lê. Trong giữa ngai và chung quanh ngai, bốn sinh vật đầy những mắt phía trước và phía sau.
7 Sinh vật thứ nhất giống như sư tử, sinh vật thứ nhì giống như bò đực, sinh vật thứ ba có mặt như người, sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay.
8 Bốn sinh vật, mỗi một chúng có sáu cánh chung quanh và bên trong cánh đầy những mắt. Ngày lẫn đêm, chúng không ngừng nghỉ, nói: "Thánh thay! Thánh thay! Thánh thay! Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Trị, Đấng Đã Có, Đấng Hiện Có, và Đấng Sẽ Đến."

Con hiểu rằng, trước ngai là một biển thủy tinh như pha lê, có lẽ khi Hội Thánh được cất lên thiên đàng thì có thể nhìn thấy Kỳ Tận Thế xảy ra trên thế gian qua biển thủy tinh trong suốt này.

Giữa ngai và chung quanh ngai có bốn sinh vật. Qua bài giảng của người chăn con hiểu rằng:
Sinh vật thứ nhất giống như sư tử tiêu biểu cho sức mạnh và quyền cai trị.
Sinh vật thứ nhì giống bò đực tiêu biểu cho sự bền bỉ.
Sinh vật thứ ba có mặt giống như mặt người tiêu biểu cho sự khôn sáng và thông sáng.
Sinh vật thứ tư giống như đại bàng tiêu biểu cho sự nhanh nhẹn.

Các sinh vật đầy những mắt phía trước và phía sau. Những mắt tiêu biểu cho sự toàn tri của Chúa, mọi việc làm ở dưới thế gian Thiên Chúa đều biết hết mọi sự.

9 Khi các sinh vật dâng sự vinh quang, sự tôn quý, và lời cảm tạ lên Đấng đang ngự trên ngai, Đấng Sống cho tới Đời Đời,
10 hai mươi bốn trưởng lão hạ mình xuống trước Đấng đang ngự trên ngai mà thờ phượng Đấng Sống cho tới Đời Đời. Họ ném các mão của họ trước ngai, thưa rằng:
11 "Lạy Chúa! Ngài là xứng đáng để nhận sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế. Vì Ngài đã tạo dựng muôn vật. Vì ý muốn của Ngài mà chúng hiện hữu và đã được tạo thành."

Thưa Cha! Con hiểu rằng, chỉ có Ba Ngôi Thiên Chúa là Đấng Tự Có và Còn Mãi, mọi vật đều là loài thọ tạo kể cả thiên sứ. Và mọi vật thọ tạo đều phải tôn vinh, thờ phượng Ngài.

Thưa Cha! Con hiểu rằng, còn nhiều điều mầu nhiệm trên thiên đàng, mà qua chữ viết con không hiểu hết được. Ngày mà Đức Chúa Jesus đến đón chúng con đã rất gần. Con háo hức ngóng chờ ngày Chúa trở lại cất chúng con trở về thiên đàng cùng Chúa. Nguyện xin Ngài ban ơn, gìn giữ mỗi chúng con luôn trong sự cứu rỗi của Ngài. Con cảm tạ ơn Ngài.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Bùi Văn Vũ
27/10/2024

…

Khải Huyền 4:1-11 Ngai của Đức Chúa Trời

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu đời đời của chúng con, con dâng lời cảm tạ ơn Cha vì những ân điển lớn lao mà Cha đã ban cho chúng con để chúng con luôn được bình an ở trong Ngài, thì giờ này Cha lại ban cho con thì giờ con suy ngẫm Lời Chúa trong sách Khải Huyền 4:1-11.

1 Sau những sự này, tôi đã nhìn xem, và này, một cái cửa đã được mở ra trên trời. Tiếng đầu tiên mà tôi đã nghe giống như một tiếng loa, phán với tôi rằng: "Hãy lên đây! Ta sẽ tỏ cho ngươi những gì sẽ xảy ra sau những sự này."
2 Liền theo đó, tôi đã ở trong thần linh. Tôi đã thấy một ngai được đặt trên trời, có một Đấng đang ngự trên ngai.
3 Đấng đang ngồi thì trông như ngọc thạch anh và ngọc mã não. Có cầu vồng bao chung quanh ngai, trông như ngọc lục cẩm thạch.
4 Chung quanh ngai có hai mươi bốn ngai. Trên các ngai, tôi đã thấy hai mươi bốn trưởng lão đang ngồi, mặc trong trang phục trắng. Họ đã có trên đầu của họ các mão vàng.
5 Từ nơi ngai đã phát ra chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh. Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai ấy là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời.
6 Trước ngai, một biển thủy tinh như pha lê. Trong giữa ngai và chung quanh ngai, bốn sinh vật đầy những mắt phía trước và phía sau.
7 Sinh vật thứ nhất giống như sư tử, sinh vật thứ nhì giống như bò đực, sinh vật thứ ba có mặt như người, sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay.
8 Bốn sinh vật, mỗi một chúng có sáu cánh chung quanh và bên trong cánh đầy những mắt. Ngày lẫn đêm, chúng không ngừng nghỉ, nói: "Thánh thay! Thánh thay! Thánh thay! Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Trị, Đấng Đã Có, Đấng Hiện Có, và Đấng Sẽ Đến."
9 Khi các sinh vật dâng sự vinh quang, sự tôn quý, và lời cảm tạ lên Đấng đang ngự trên ngai, Đấng Sống cho tới Đời Đời,
10 hai mươi bốn trưởng lão hạ mình xuống trước Đấng đang ngự trên ngai mà thờ phượng Đấng Sống cho tới Đời Đời. Họ ném các mão của họ trước ngai, thưa rằng:
11 "Lạy Chúa! Ngài là xứng đáng để nhận sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế. Vì Ngài đã tạo dựng muôn vật. Vì ý muốn của Ngài mà chúng hiện hữu và đã được tạo thành."

Thưa Cha, phân đoạn Thánh Kinh trên mô tả Sứ Đồ Giăng được mời lên trên trời và chứng kiến một khải tượng về ngai của Đức Chúa Trời. Ngài ngự trên ngai với hình ảnh tượng trưng cho sự thánh khiết và vinh quang. Xung quanh ngai là hai mươi bốn trưởng lão mặc áo trắng, đội mão vàng, cùng bốn sinh vật có sáu cánh và đầy mắt, đại diện cho các loài sống. Họ không ngừng ca ngợi Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Trị, Đấng Đã Có, Đấng Hiện Có, và Đấng Sẽ Đến. Trước sự thờ phượng của các sinh vật, hai mươi bốn trưởng lão đã hạ mình và ném mão xuống, tôn thờ Đức Chúa Trời, Đấng Sáng Tạo muôn vật.

Thưa Cha, tiếng phán trong câu 1 là tiếng của chính Đức Chúa Jesus. Tiếng này được mô tả "giống như một tiếng loa", và lời mời "Hãy lên đây!" chỉ ra rằng Ngài sẽ tỏ cho Sứ Đồ Giăng những điều sẽ xảy ra, tương tự như cách Đức Chúa Jesus thường phán bảo các sứ đồ khi Ngài còn ở trên đất.

Còn trong câu 2 và 3 nói Đấng đang ngự trên ngai, đó chính là Đức Chúa Trời. Hình ảnh của Ngài được mô tả với những viên ngọc quý như thạch anh và mã não tượng trưng cho sự thánh khiết, uy nghiêm, vinh quang và vĩnh cửu của Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, trong câu 4 có nói về “hai mươi bốn trưởng lão” con nghĩ đây có thể là tượng trưng cho sự đại diện của toàn thể dân sự Đức Chúa Trời, đó là sự kết hợp giữa mười hai tổ phụ của I-sơ-ra-ên và mười hai sứ đồ của Đức Chúa Jesus, họ là những nhân vật quan trọng trong Thánh Kinh, có vai trò đặc biệt trong lịch sử cứu rỗi và sự thành lập dân sự của Đức Chúa Trời. Còn mão vàng là tiêu biểu cho sự vinh quang, chiến thắng và vương quyền mà họ nhận được từ Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, trong câu 5 "bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai" được gọi "là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời" vì đây là một hình ảnh mang tính biểu tượng quan trọng, và ý nghĩa của nó có thể được hiểu qua các khía cạnh sau:

+ Qua tính trọn vẹn và hoàn hảo của thánh linh: Số 7 trong Thánh Kinh thường được sử dụng để biểu trưng cho sự hoàn hảo, trọn vẹn và đầy đủ. Do đó, "bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời" không có nghĩa là có bảy Thần Linh khác nhau, mà ám chỉ sự toàn diện và trọn vẹn của Đức Thánh Linh. Điều này cho thấy quyền năng và sự hiện diện đầy đủ của Đức Thánh Linh trước ngai của Đức Chúa Trời.

+ Qua hình ảnh ánh sáng và lửa: Lửa và đèn cháy thường tượng trưng cho sự hiện diện của Đức Chúa Trời và thánh linh của Ngài. Chẳng hạn, trong sách Xuất Ê-díp-tô Ký 3:2, Đức Chúa Trời hiện ra với Môi-se qua một bụi gai đang cháy. Lửa biểu thị cho sự thánh khiết, thanh tẩy và sự sáng soi của Đức Chúa Trời. Ánh sáng của bảy ngọn đèn biểu hiện sự dẫn dắt và chiếu sáng thuộc linh mà Đức Thánh Linh mang đến cho con người.

+ Qua bảy khía cạnh của Thần Linh: Trong sách Ê-sai 11:2 mô tả các khía cạnh của Thần Linh đó là “Thần của Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, Thần Khôn Sáng và Hiểu Biết, Thần Mưu Định và Mạnh Sức, Thần Tri Thức và Kính Sợ Đấng Tự Hữu Hằng Hữu.” Đây có thể được xem là bảy phẩm chất của Đức Thánh Linh, tượng trưng cho sự trọn vẹn trong công việc của Ngài.

Thưa Cha, trong câu 6 có nêu "biển thủy tinh như pha lê" làm con hình dung là một bề mặt rộng lớn, phẳng lặng, trong suốt và rực rỡ. Nó tượng trưng cho sự thánh khiết, thanh tịnh, trật tự và đẹp đẽ hoàn hảo trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Hình ảnh biển thủy tinh này còn biểu hiện cho sự phân cách thiêng liêng giữa thế gian đầy tội lỗi và sự thánh khiết của thiên đàng. Sự phẳng lặng và trong suốt của mặt biển phản ánh sự khác biệt sâu sắc giữa sự hỗn loạn của thế gian và sự bình an vĩnh cửu của thiên đàng. Còn pha lê là một hình ảnh đại diện cho sự tinh khiết và rực rỡ đồng thời phản chiếu ánh sáng. Điều này biểu tượng cho vinh quang của Đức Chúa Trời lan tỏa và phản chiếu qua mọi tạo vật, cho thấy sự uy nghi của Ngài. Điều này cũng biểu hiện cho sự uy nghiêm và thánh khiết của Đức Chúa Trời trong một khung cảnh hoàn hảo và thanh tịnh, nơi mà Ngài được thờ phượng và tôn vinh.
Còn mệnh đề "trong giữa ngai và chung quanh ngai" theo con mệnh đề này chỉ ra rằng bốn sinh vật được đặt ở cả phía trong và quanh ngai của Đức Chúa Trời, cho thấy vị trí đặc biệt của bốn sinh vật trong khung cảnh xung quanh ngai Đức Chúa Trời. Bốn sinh vật này không chỉ được đặt ở phía trước mà còn bao quanh toàn bộ ngai, biểu thị sự hiện diện liên tục sâu sắc và tôn thờ của họ trước mặt Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, bốn sinh vật quanh ngai của Đức Chúa Trời trong câu 6-8 là đại diện cho các khía cạnh của tạo vật. Qua hình ảnh của bốn sinh vật này, chúng con thấy sự đa dạng và hoàn hảo trong tạo vật của Đức Chúa Trời, với mỗi sinh vật tượng trưng cho một khía cạnh thiết yếu của thế giới tự nhiên và của sự cai quản thánh khiết. Mỗi sinh vật với hình dạng đặc trưng đều biểu thị những phẩm chất cụ thể như:

+ Sinh vật thứ nhất giống sư tử, tượng trưng cho sức mạnh và quyền uy. Sư tử là "vua của muôn thú", biểu hiện quyền lực và sự thống trị, phản ánh sức mạnh thiêng liêng trong tạo vật.

+ Sinh vật thứ hai giống bò đực, biểu tượng cho sự phục vụ, kiên nhẫn, và sức lao động. Hình ảnh con bò, một con vật trong lao động cần cù, tượng trưng cho sự phục vụ trung thành và bền bỉ trong công việc.

+ Sinh vật thứ ba có mặt giống như người, đại diện cho sự thông minh, trí tuệ, và sự hiểu biết. Loài người được tạo dựng theo hình ảnh của Đức Chúa Trời và có khả năng suy nghĩ, hiểu biết và sáng tạo.

+ Sinh vật thứ tư giống đại bàng đang bay, biểu tượng cho sự tự do và tốc độ, cũng như sự cao quý. Đại bàng là loài chim mạnh mẽ, bay cao trên bầu trời, tượng trưng cho sự thăng hoa và tự do tinh thần, cũng như tầm nhìn và sự quan sát từ trên cao.

Các sinh vật này cũng "đầy mắt", biểu tượng cho sự hiểu biết toàn diện và khả năng quan sát sâu sắc, biểu thị rằng không điều gì thoát khỏi sự hiểu biết của họ và sự cai quản của Đức Chúa Trời.

Thưa Cha, hành động "ném các mão của họ trước ngai" của hai mươi bốn trưởng lão trong câu 10 hàm ý tượng trưng cho việc họ công nhận rằng mọi quyền uy, vinh quang và danh dự mà họ có đều xuất phát từ Đức Chúa Trời. Đây là một hành động khiêm nhường và tôn vinh Chúa, chỉ ra rằng Ngài là Đấng xứng đáng nhất. Mão vàng mà họ đội, vốn là biểu tượng cho sự vinh dự và quyền uy mà họ nhận được, giờ đây được dâng lại cho Đức Chúa Trời như một sự thừa nhận rằng mọi quyền năng, vinh quang và danh dự của họ đều đến từ Ngài. Hành động ném mão cũng là một cách để các trưởng lão thờ phượng và tôn vinh Đức Chúa Trời. Họ không giữ lấy bất cứ vinh quang nào cho riêng mình, mà họ dâng tất cả lên cho Đấng đã ban cho họ mọi sự. Đó cũng là điều mỗi chúng con cần phải có để chúng con dâng mọi vinh quang đắc thắng quyền uy và vinh quang đều thuộc về Ba Ngôi Thiên Chúa đời đời vô cùng của chúng con.

Thưa Cha, trong câu 11 nói về "sự vinh quang", "sự tôn quý" và "quyền thế" của Đức Chúa Trời, đây đều là những thuộc tính tuyệt đối của Đức Chúa Trời, khẳng định sự uy quyền tuyệt đối của Ngài trên toàn cõi vũ trụ trong vai trò Đấng Sáng Tạo muôn loài và vạn vật, cụ thể như sau:

+ Về sự vinh quang: Đây là sự sáng chói, huy hoàng và thánh khiết vô biên của Đức Chúa Trời. Vinh quang của Ngài không chỉ bày tỏ qua sự hiện diện lộng lẫy mà còn phản ánh tính cách thánh khiết, hoàn hảo của Ngài. Vinh quang này là điều mà tạo vật không thể tự mình sánh bằng, và nó thể hiện quyền năng của Ngài trên tất cả mọi vật.

+ Về sự tôn quý: Tôn quý ở đây đề cập đến sự cao cả, đáng kính và tôn trọng mà Đức Chúa Trời xứng đáng nhận được. Ngài là Đấng trên mọi sự, nên Ngài đáng được tôn kính không chỉ vì quyền năng của Ngài mà còn vì Ngài là Đấng xứng đáng nhận mọi sự tôn vinh từ muôn loài.

+ Về quyền thế: Đây là sức mạnh tối thượng và quyền cai trị vô hạn của Đức Chúa Trời trên toàn cõi vũ trụ. Quyền thế của Ngài là tuyệt đối, không có giới hạn. Ngài điều khiển mọi sự theo ý muốn của Ngài và không có bất cứ điều gì ngoài tầm kiểm soát của Ngài.

Tất cả những thuộc tính này hợp lại để chỉ ra rằng Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa duy nhất và quyền năng tuyệt đối, và Ngài xứng đáng được tôn thờ từ mọi tạo vật. Điều này cũng nhấn mạnh lý do tại sao các trưởng lão, sinh vật, và cả thiên đàng đều không ngừng ca ngợi, tôn kính Ngài không thôi.

Thưa Cha, qua phân đoạn Thánh Kinh trên cũng giúp con áp dụng nhiều điều trong cuộc sống khi con bước đi theo Chúa. Đó là thái độ của con trong khi nhóm hiệp thờ phượng Chúa. Con cần đến với Chúa bằng thái độ khiêm nhường để nhận biết sự vĩ đại của Đức Chúa Trời và thấy sự nhỏ bé của con. Con đến với Chúa với lòng chân thành để con tập trung vào việc thờ phượng thật lòng, không chỉ qua hình thức bên ngoài, đặt hết tâm trí của con vào Chúa, tránh để sự sao lãng chi phối, vì thờ phượng là cơ hội để con gần gũi với Ngài, tôn kính để con nhận thức rằng mình đang đứng trước Đấng Thánh và Đấng Tạo Hóa. Con phải có sự kính trọng, thận trọng trong lời nói, hành động và suy nghĩ với tấm lòng kính sợ Chúa. Thờ phượng Chúa không chỉ là một hoạt động bên ngoài mà còn là sự bày tỏ của lòng biết ơn và yêu kính Chúa vì Ngài là Đấng Vua trên muôn vua, Chúa trên muôn chúa.

Thưa Cha, con cũng thấy trách nhiệm của mình trong việc dạy bảo con cái của con cũng là cơ nghiệp đời đời mà Cha ban cho con về sự tôn kính và chuẩn bị tâm hồn tham dự sự thờ phượng Chúa, điều này con thấy mình vẫn chưa làm được tốt khi con chưa thể đưa dẫn gia đình con tin nhận Chúa, con hàng ngày vẫn cầu xin sự thương xót, nhân từ của Ngài sẽ chạm vào tấm lòng của vợ con và con của con để cho họ cũng có tấm lòng tìm kiếm và vâng phục Chúa để gia đình của con được sống vui thỏa trong Ngài.

Thưa Cha, thái độ của Hội Thánh địa phương của con khi thờ phượng Chúa đó là sự kết hợp giữa sự đồng lòng, kính sợ Chúa và trung tín. Hội thánh đã thể hiện được sự đồng lòng và hiệp một trong sự thờ phượng trong tinh thần đoàn kết, cùng nhau ca ngợi và dâng sự vinh hiển cho Đức Chúa Trời. Với tấm lòng kính sợ Chúa, chúng con cảm nhận sâu sắc về sự hiện diện của Chúa và sự kính tôn đối với Ngài. Và sự tham dự tích cực của mỗi thành viên của Hội Thánh không chỉ là ngồi thụ động mà phải bày tỏ tấm lòng của chúng con qua lời cầu nguyện, hát thánh ca, và lắng nghe Lời Chúa với sự sẵn sàng học hỏi.

Thưa Cha, qua sách Khải Huyền 4:1-11 mang đến những thông điệp sâu sắc về sự thờ phượng, sự tôn kính Đức Chúa Trời, và vai trò của mỗi con dân Chúa trong kế hoạch vĩ đại của Ngài, nhắc nhở chúng con về tầm quan trọng của sự thờ phượng Chúa một cách chân thành, sự khiêm nhường trước quyền năng Chúa, nhận biết Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa và Đấng cai trị muôn loài. Các bài học con rút ra cụ thể như sau:

+ Thứ nhất là sự tôn kính tuyệt đối, đối với Đức Chúa Trời: Hình ảnh ngai và Đấng ngự trên ngai bày tỏ sự vĩ đại và uy nghiêm của Đức Chúa Trời. Ngài là Đấng duy nhất xứng đáng nhận sự thờ phượng, tôn quý và vinh quang. Các sinh vật và hai mươi bốn trưởng lão đều ca ngợi sự thánh khiết của Ngài, điều này nhắc nhở chúng con về lòng tôn kính khi đứng trước mặt Đức Chúa Trời trong mọi hoạt động thờ phượng Chúa.

+ Thứ hai là sự khiêm nhường và công nhận quyền tể trị của Đức Chúa Trời: Hành động của hai mươi bốn trưởng lão “ném mão trước ngai” là biểu tượng của sự khiêm nhường, công nhận rằng mọi quyền lực, danh dự và vinh quang họ có đều từ Đức Chúa Trời mà ra. Chúng con được nhắc nhở rằng không có điều gì thuộc về chúng con mà không đến từ Ngài, và chúng con phải dâng mọi vinh quang về cho Chúa.

+ Thứ ba là sự thờ phượng liên tục và không ngừng nghỉ: Bốn sinh vật không ngừng nghỉ ca ngợi: "Thánh thay! Thánh thay! Thánh thay!" Điều này thể hiện rằng sự thờ phượng không phải là một hoạt động diễn ra ngắn hạn, mà đó là sự liên tục, không ngừng nghỉ ca ngợi và tôn vinh Đức Chúa Trời, giống như lời kêu gọi con dân Chúa hãy luôn giữ thái độ thờ phượng Chúa suốt đời sống mình.

+ Thứ tư là sự thánh khiết và quyền lực của Đức Chúa Trời: Màu sắc của các viên ngọc quý như thạch anh, mã não, cùng với cầu vồng bao quanh ngai, tượng trưng cho sự thánh khiết, sáng chói và quyền năng của Đức Chúa Trời. Biển thủy tinh trước ngai cũng là hình ảnh tiêu biểu cho sự thánh khiết và trật tự tuyệt đối. Chúng con cần giữ lòng thánh sạch trước mặt Ngài, chuẩn bị tấm lòng mình để chúng con đến gần với Chúa.

+ Thứ năm là Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa xứng đáng nhận mọi sự thờ phượng. Phân đoạn kết thúc với lời ca ngợi về việc Đức Chúa Trời là Đấng tạo dựng mọi vật. Điều này dạy chúng con rằng Chúa không chỉ là Đấng Tạo Hóa, mà Ngài còn là chủ quyền tuyệt đối trên tất cả mọi tạo vật. Con người và vũ trụ đều hiện hữu bởi ý muốn của Ngài. Chúng con cần trình dâng trọn sự tôn kính, thờ phượng lên Ngài như Đấng xứng đáng nhất.

Lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng, chúng con tôn kính Ngài vì Ngài là Đấng Thánh, Đấng Tạo Hóa của muôn loài. Chúng con cảm tạ Ngài vì Lời của Ngài trong sách Khải Huyền đã nhắc nhở chúng con về sự vinh hiển, quyền năng và sự thánh khiết vô hạn của Ngài.

Xin dạy chúng con biết khiêm nhường, luôn nhìn nhận rằng mọi điều tốt lành chúng con có đều đến từ Ngài. Chúng con nguyện dâng lên Ngài tất cả vinh quang, danh dự và sự tôn quý, vì Ngài là Đấng duy nhất xứng đáng nhận sự thờ phượng từ mọi tạo vật.

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con một tấm lòng thờ phượng chân thành, biết sống một đời sống thánh khiết, và luôn tỉnh thức để sẵn sàng cho những điều Ngài sẽ làm trong tương lai. Nguyện mọi điều chúng con làm đều làm sáng danh Ngài, vì Ngài là Đấng quyền năng và tể trị muôn loài.

Con cầu nguyện trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Bùi Thành Chinh
27/10/2024

…

Đồng Thị Nghĩa: Khải Huyền 4:1-11 Ngai của Đức Chúa Trời

Kính lạy Cha của con ở trên trời!
Con cảm tạ ơn Ngài ban cho gia đình con một ngày mới!
Nguyện Cha thương mà thêm sức và giữ gìn chúng con trong ngày mới này. Xin Ngài nâng chúng con trên bàn tay Ngài để chúng con không vấp ngã.
Con xin Cha ban ơn trên việc suy ngẫm Lời Ngài của con sáng hôm nay. Con xin Chúa Jesus bổ sức cho con cả thuộc thể và thuộc linh. Con cầu xin Đức Thánh Linh dạy dỗ con Lời của Chúa.

Thưa Cha, dưới đây là một số điều con hiểu và học hỏi được qua đoạn Thánh Kinh Khải Huyền 4:1-11.

1 Sau những sự này, tôi đã nhìn xem, và này, một cái cửa đã được mở ra trên trời. Tiếng đầu tiên mà tôi đã nghe giống như một tiếng loa, phán với tôi rằng: "Hãy lên đây! Ta sẽ tỏ cho ngươi những gì sẽ xảy ra sau những sự này."
2 Liền theo đó, tôi đã ở trong thần linh. Tôi đã thấy một ngai được đặt trên trời, có một Đấng đang ngự trên ngai.

Sau khải tượng được thấy Chúa Jesus ở giữa bảy chân đèn, tay cầm bảy ngôi sao, và nghe Chúa phán những điều cần chép để gửi đến bảy Hội Thánh địa phương; thì ông Giăng tiếp tục được thấy và nghe những điều được chép trong đoạn 4, bắt đầu bằng khải tượng thấy một cửa được mở ra trên trời. Ông nghe tiếng phán gọi ông lên và rồi ông bỗng thấy mình có mặt trên thiên đàng, thấy Đức Chúa Trời ngự trên ngai.

3 Đấng đang ngồi thì trông như ngọc thạch anh và ngọc mã não. Có cầu vồng bao chung quanh ngai, trông như ngọc lục cẩm thạch.

Con hiểu rằng Chúa rất đẹp, nhìn như ngọc, xung quanh ngai của Ngài có cầu vồng. Cầu vồng là biểu tượng của lời hứa, vì ngày xưa Chúa đã dùng cầu vồng làm dấu hiệu của sự giao ước giữa Ngài và ông Nô-ê cùng dòng dõi của ông. Điều này nhắc con rằng: Chúa là thành tín, Chúa sẽ chăm lo cho mình, nên mình không cần lo lắng về đời sống của mình sẽ ra sao. Chúa cứ ban ơn dẫn dắt tới đâu thì sống theo sự hướng dẫn của Ngài tới đó. Thật sự loài người rất hay lo lắng về tương lai, mà làm ảnh hưởng tới hiện tại. Cứ sống theo lời của Chúa là tốt nhất, vui thỏa sống trong hiện tại, cứ chuẩn bị cho tương lai theo khả năng nhưng không cần phải nặng lòng mà lo lắng.

4 Chung quanh ngai có hai mươi bốn ngai. Trên các ngai, tôi đã thấy hai mươi bốn trưởng lão đang ngồi, mặc trong trang phục trắng. Họ đã có trên đầu của họ các mão vàng.

Thưa Cha, con nghĩ hai mươi bốn trưởng lão ở vị trí cao trọng như vậy chắc chắn họ đã sống rất tận tâm, tận sức cho Chúa. Con được nhắc rằng cần tận tâm sống cho Chúa, đặt những mục tiêu và phấn đấu đạt những mục tiêu đó.

Con nghĩ ơn phước của các trưởng lão rất lớn. Ngoài việc có vị trí cao trọng ở trên ngai của Chúa họ còn được ở rất gần Ngài. Con nghĩ có lẽ càng gần Chúa thì càng có sự vui thỏa lạ lùng. Điều đó con rút ra từ hiện tại, ai càng gần gũi Chúa thì lòng họ càng vui thỏa.

5 Từ nơi ngai đã phát ra chớp nhoáng, sấm vang, và âm thanh. Bảy ngọn đèn lửa đang cháy trước ngai ấy là bảy Thần Linh của Đức Chúa Trời.
6 Trước ngai, một biển thủy tinh như pha lê. Trong giữa ngai và chung quanh ngai, bốn sinh vật đầy những mắt phía trước và phía sau.
7 Sinh vật thứ nhất giống như sư tử, sinh vật thứ nhì giống như bò đực, sinh vật thứ ba có mặt như người, sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay.
8 Bốn sinh vật, mỗi một chúng có sáu cánh chung quanh và bên trong cánh đầy những mắt. Ngày lẫn đêm, chúng không ngừng nghỉ, nói: "Thánh thay! Thánh thay! Thánh thay! Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Trị, Đấng Đã Có, Đấng Hiện Có, và Đấng Sẽ Đến."

Qua đoạn trên, con thấy trên thiên đàng cũng có biển, nhưng lại là biển thủy tinh. Có những sinh vật mà có một số đặc điểm giống trên đất, nhưng có nhiều điểm khác. Trên đất thì cũng có biển và có loài người mang hình ảnh giống như Thiên Chúa. Có các sinh vật có những điểm giống với sinh vật trên thiên đàng.

Con nghĩ có lẽ mọi sự trên đất đều được tạo nên theo mọi sự trên trời, và chắc có nhiều sự trên trời mà trên đất không có. Con từng và vẫn thích được ăn tất cả các loại trái cây trên đời mà Chúa đã tạo ra, thích khi nào cũng có, có lẽ một ngày gần đây con sẽ đạt được điều đó, khi con vào thiên đàng, vì con đoán trên thiên đàng cũng có đủ loại như vậy mà còn ngon hơn và nhiều loại hơn. Vì trong Lời Chúa có phán:

“Ngài sẽ ban cho theo lòng ngươi, làm thành mọi mục đích của ngươi!” (Thi Thiên 20:4).

Qua việc các sinh vật không ngừng nghỉ nói lời tôn vinh Chúa, thì con hiểu rằng đời sống con cũng cần luôn tôn vinh Chúa qua việc giữ nhà cửa sạch sẽ, gọn gàng, ngăn nắp, sống đời sống biết yêu thương.

9 Khi các sinh vật dâng sự vinh quang, sự tôn quý, và lời cảm tạ lên Đấng đang ngự trên ngai, Đấng Sống cho tới Đời Đời,
10 hai mươi bốn trưởng lão hạ mình xuống trước Đấng đang ngự trên ngai mà thờ phượng Đấng Sống cho tới Đời Đời. Họ ném các mão của họ trước ngai, thưa rằng:
11 "Lạy Chúa! Ngài là xứng đáng để nhận sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế. Vì Ngài đã tạo dựng muôn vật. Vì ý muốn của Ngài mà chúng hiện hữu và đã được tạo thành."

Loài người, loài vật hay bất kỳ loài nào cũng đều phải tôn vinh Chúa vì mọi vật được nhận ơn của Chúa. Con hiểu rằng dù con được Chúa ban cho quyền tự do lựa chọn trong mọi sự nhưng con chỉ nên dùng sự tự do đó để lựa chọn làm ra những điều đẹp lòng Chúa, mặc kệ những sự tác động từ bên ngoài thế nào. Ví dụ không vì để giải quyết khó khăn mà chọn làm theo ý riêng, không vì sợ đau đớn bách hại hoặc mất người thân mà không dám sống theo các điều răn của Chúa, không vì những điều không hợp ý mình mà có lời nói và thái độ không đúng mực.

Các mão của các trưởng lão là những phần thưởng, sự cao trọng mà họ nhận được. Đã được họ dùng để tôn vinh Chúa.

Vì vậy mọi ơn phước Chúa ban cho con phải được dùng để tôn vinh Ngài. Ví dụ: Ngài ban cho con có tiền bạc, tài sản thì những thứ đó phải được dùng theo ý Chúa; Chúa ban cho con cái thì phải dạy dỗ con cái tốt để con cái sống đời sống tôn vinh Chúa.

Con cảm tạ ơn Cha cho con có những sự hiểu và học hỏi như trên. Nguyện xin Chúa ban ơn càng hơn trên việc suy ngẫm Lời Ngài của con. Xin Chúa ban cho con luôn được vui thỏa mỗi ngày càng hơn trong sự hiểu biết, học hỏi Lời Chúa. Xin Ngài ban cho con sự thông sáng để áp dụng Lời Ngài vào trong đời sống mỗi ngày. Con cảm tạ ơn Cha.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đồng Thị Nghĩa
31/10/2024