Bài Mới Nhất Các Chủ Đề Sách Đã Suy Ngẫm Xem Bài Theo Tác Giả

Khải Huyền 6:1-8 Chiên Con Tháo Bảy Dấu Ấn của Cuộn Sách – Phần 1

Khải Huyền 6:1-8 Chiên Con Tháo Bảy Dấu Ấn của Cuộn Sách – Phần 1

Hôm nay, ngày 17/10/2024, trong ân điển của Thiên Chúa, chúng ta hãy vui mừng, cùng nhau đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Khải Huyền 6:1-8.

1 Tôi đã nhìn xem, khi Chiên Con tháo một trong bảy dấu ấn, và tôi đã nghe một trong bốn sinh vật nói, tiếng như sấm vang: "Hãy đến và xem!"
2 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa trắng. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cung, và một cái mão đã được ban cho người. Người đã đi ra chinh phục để chiến thắng.
3 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ nhì, tôi đã nghe sinh vật thứ nhì nói: "Hãy đến và xem!"
4 Một con ngựa khác, màu đỏ của lửa, đã đi ra. Kẻ cưỡi trên nó đã được ban cho quyền cất lấy sự hòa bình ra khỏi đất, để họ sẽ giết lẫn nhau. Một thanh gươm lớn đã được ban cho người.
5 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ ba, tôi đã nghe sinh vật thứ ba nói: "Hãy đến và xem!" Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa đen. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cân trong tay của người.
6 Tôi đã nghe như tiếng nói trong giữa bốn sinh vật nói: "Một lít lúa mì giá một đơ-ni-ê và ba lít lúa mạch giá một đơ-ni-ê. Ngươi đừng làm hại dầu và rượu."
7 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ tư, tôi đã nghe tiếng bốn sinh vật nói: "Hãy đến và xem!"
8 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa màu xanh tái. Kẻ cưỡi trên nó tên là Sự Chết. Âm phủ đã theo sau người. Chúng đã được ban cho có quyền lực trên một phần tư đất để giết bằng gươm, bằng đói kém, bằng sự chết, và bằng dã thú trên đất.

Câu Hỏi Gợi Ý:

1. "Con ngựa trắng" tiêu biểu cho sự gì (câu 2)?
2. Câu 2 tiên tri điều gì sẽ đến trong thế gian?
3. Con ngựa có "màu đỏ của lửa" tiêu biểu cho sự gì (câu 4)?
4. Câu 4 tiên tri điều gì sẽ đến trong thế gian?
5. "Con ngựa đen" tiêu biểu cho sự gì (câu 5)?
6. Câu 5 tiên tri điều gì sẽ đến trong thế gian?
7. "Con ngựa màu xanh tái" tiêu biểu cho sự gì (câu 8)?
8. Câu 8 tiên tri điều gì sẽ đến trong thế gian?

Gợi Ý Áp Dụng:

1. Các câu Thánh Kinh này gợi cho bạn cảm nghĩ gì về Kỳ Tận Thế?
2. Bạn có sẵn sàng để được Đấng Christ cất ra khỏi thế gian trước Kỳ Tận Thế?
3. Trong khi chờ đợi sự đến của Đấng Christ, bạn đang làm gì trong sự gây dựng bản thân và Hội Thánh?

Tham Khảo:

https://kytanthe.net/033-chu-giai-sach-khai-huyen-61-17/

Có 10 bài chia sẻ trong chủ đề này:
Trần Thị Thu Hương
17/10/2024 12:18

Khải Huyền 6:1-8 Chiên Con Tháo Bảy Dấu Ấn của Cuộn Sách – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha đời đời kính yêu của con ở trên trời, con xin dâng lên Cha lời tôn vinh và cảm tạ vì Ngài là toàn năng. Sự từ ái của Ngài còn đến đời đời. Con nguyện xin Chúa giờ này quan phòng bao phủ hết thảy anh chị em chúng con khắp nơi được bình an, vui thỏa trong Chúa. Con cảm tạ ơn Ngài. Con nguyện xin Chúa soi dẫn tâm trí của con, khiến con học biết được điều gì mới trong Lời Chúa mà Ngài muốn dạy dỗ con giờ đây. Con cảm tạ ơn Ngài. Con thành kính cầu nguyện trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

1 Tôi đã nhìn xem, khi Chiên Con tháo một trong bảy dấu ấn, và tôi đã nghe một trong bốn sinh vật nói, tiếng như sấm vang: "Hãy đến và xem!"
2 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa trắng. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cung, và một cái mão đã được ban cho người. Người đã đi ra chinh phục để chiến thắng.
3 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ nhì, tôi đã nghe sinh vật thứ nhì nói: "Hãy đến và xem!"
4 Một con ngựa khác, màu đỏ của lửa, đã đi ra. Kẻ cưỡi trên nó đã được ban cho quyền cất lấy sự hòa bình ra khỏi đất, để họ sẽ giết lẫn nhau. Một thanh gươm lớn đã được ban cho người.
5 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ ba, tôi đã nghe sinh vật thứ ba nói: "Hãy đến và xem!" Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa đen. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cân trong tay của người.
6 Tôi đã nghe như tiếng nói trong giữa bốn sinh vật nói: "Một lít lúa mì giá một đơ-ni-ê và ba lít lúa mạch giá một đơ-ni-ê. Ngươi đừng làm hại dầu và rượu."
7 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ tư, tôi đã nghe tiếng bốn sinh vật nói: "Hãy đến và xem!"
8 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa màu xanh tái. Kẻ cưỡi trên nó tên là Sự Chết. Âm phủ đã theo sau người. Chúng đã được ban cho có quyền lực trên một phần tư đất để giết bằng gươm, bằng đói kém, bằng sự chết, và bằng dã thú trên đất.

Kính thưa Chúa, con hiểu rằng Đức Chúa Jesus Christ sẽ đến thế gian cuối Bảy Năm Đại Nạn. Ngài sẽ chiến đấu và sẽ thắng cuộc. Ngay trong thời gian này: chiến tranh, hạn hán, đói kém, thiếu thực phẩm, thực phẩm mất phẩm chất, loạn lạc... xảy ra rất nhiều báo hiệu cho sự Chúa cất Hội Thánh ra khỏi thế gian. Chúa là Đấng toàn năng. Ngài biết trước và luôn báo trước, chuẩn bị cho con dân Ngài những điều cần thiết cho con dân Ngài. Nhưng những ai có thần trí của Thiên Chúa mới lắng nghe được tiếng của Ngài và mới thuộc về Ngài. Ngài cũng chuẩn bị cho Hội Thánh những điều cần thiết trong thuộc linh để ai nấy được lớn mạnh, vững vàng, sẵn sàng cho thử thách có thể xảy đến trên thế gian. Nguyện xin Chúa nhớ đến gia đình con, gìn giữ, ban ơn cho gia đình con sống hết lòng cho Chúa cho đến khi Đấng Christ trở lại. Con cảm tạ ơn Ngài. Con thành kính cầu nguyện trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Kính lạy Chúa, con cảm tạ ơn Ngài đã ban cho con bài học hôm nay. Con nguyện xin Chúa nhớ đến con, ban cho con một tấm lòng giống như Ngài. Con cảm tạ ơn Ngài. Con thành kính cầu nguyện trong danh của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Trần Thị Thu Hương

...


Đặng Thái Học
18/10/2024 08:49

Khải Huyền 6:1-8 Chiên Con Tháo Bảy Dấu Ấn của Cuộn Sách – Phần 1

Kính lạy Cha Thánh của con ở trên trời!

Con dâng lời cảm tạ ơn Cha vì Ngài ban cho con được tiếp tục học Lời Chúa. Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào sự học hiểu bài học và làm theo những lời dạy dỗ của Ngài trong bài học Thánh Kinh hôm nay!

1 Tôi đã nhìn xem, khi Chiên Con tháo một trong bảy dấu ấn, và tôi đã nghe một trong bốn sinh vật nói, tiếng như sấm vang: "Hãy đến và xem!"

Giăng đã nhìn xem, khi Chiên Con tháo một trong bảy dấu ấn, nói lên Đấng duy nhất có thẩm quyền tháo các dấu ấn, để mở ra sự mạc khải của Đức Chúa Trời. Chúa tháo dấu ấn đầu tiên đánh dấu sự khởi đầu của những sự kiện sẽ xảy ra trong thời kỳ tận thế. Cùng lúc đó Giăng đã nghe tiếng nói như sấm vang, nói lên uy quyền thiêng liêng của lời công bố của một trong bốn thiên sứ, ra lệnh cho Giăng, cũng như mọi người đọc, nghe: "Hãy đến và xem!" Là xem những gì sẽ xảy ra như đã được bày tỏ trong sách Khải Huyền.

2 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa trắng. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cung, và một cái mão đã được ban cho người. Người đã đi ra chinh phục để chiến thắng. Người cưỡi ngựa được ban cho quyền lực, đi ra chinh phục và chiến thắng.

Theo lời mời gọi của thiên sứ, Giăng đã nhìn xem, thấy một con ngựa trắng, tiêu biểu cho sự chinh phục và chiến thắng của một thế lực cầm quyền. Kẻ cưỡi ngựa có một cây cung và một cái mão, tượng trưng cho quyền lực và sự chinh phục có khả năng lan tỏa sự thống trị trên toàn cầu. Câu 2 tiên tri về một thời kỳ chinh phục và chiến thắng sắp xảy ra sau khi Hội Thánh được cất ra khỏi thế gian, mở ra một chuỗi các sự kiện siêu nhiên trong sách Khải Huyền, một viễn cảnh về thời kỳ cuối cùng.

3 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ nhì, tôi đã nghe sinh vật thứ nhì nói: "Hãy đến và xem!"

Khi Chiên Con đã tháo dấu ấn thứ nhì, thì Giăng đã nghe thiên sứ thứ nhì nói: "Hãy đến và xem!" Đây là sự Chiên Con tháo dấu ấn lần lượt theo thứ tự bởi thẩm quyền của Ngài, mở ra cho Giăng thấy chương trình của Đức Chúa Trời đối với thế gian. Đây cũng là lời kêu gọi đối với Giăng, người viết sách Khải Huyền, khiến mọi người nghe, đọc chú ý về sự kiện sắp xảy ra khi dấu ấn thứ nhì được mở.

4 Một con ngựa khác, màu đỏ của lửa, đã đi ra. Kẻ cưỡi trên nó đã được ban cho quyền cất lấy sự hòa bình ra khỏi đất, để họ sẽ giết lẫn nhau. Một thanh gươm lớn đã được ban cho người.

Một con ngựa khác, màu đỏ của lửa, tiêu biểu cho chiến tranh và bạo lực, và tượng trưng cho máu và sự hủy diệt, bởi kẻ cưỡi ngựa được trao quyền để cất đi sự hòa bình ra khỏi trái đất, dẫn đến sự loạn lạc, xung đột, thảm sát lẫn nhau giữa những kẻ không tin Chúa. Một thanh gươm lớn đã được ban cho người có cưỡi trên con ngực màu đỏ, được quyền làm đảo lộn thế giới. Câu 4 tiên tri về sự chiến tranh và xung đột lan rộng khắp thế giới, dẫn đến sự mất bình an ổn định, gia tăng bạo lực, thảm sát giữa lẫn nhau.

5 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ ba, tôi đã nghe sinh vật thứ ba nói: "Hãy đến và xem!" Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa đen. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cân trong tay của người.

Khi Chiên Con đã tháo dấu ấn thứ ba, Giăng đã nghe thiên sứ thứ ba nói: ‘’Hãy đến và xem!’’ Giăng đã nhìn xem, thấy một con ngựa đen, nói về một thời kỳ đen tối vì nạn đói, khan hiếm lương thực sắp xảy ra. Kẻ cầm một cây cân, nói lên sự khủng hoảng lương thực trầm trọng, giá tăng cao, khiến cho người ta phải so đo, cân đong từng cân, lạng. Câu 5 tiên tri về thời kỳ khủng hoảng kinh tế toàn cầu, dẫn đến nạn đói lớn vì thiếu thốn lương thực.

6 Tôi đã nghe như tiếng nói trong giữa bốn sinh vật nói: "Một lít lúa mì giá một đơ-ni-ê và ba lít lúa mạch giá một đơ-ni-ê. Ngươi đừng làm hại dầu và rượu."

Giăng đã nghe như tiếng nói trong giữa bốn sinh vật phát ra: "Một lít lúa mì giá một đơ-ni-ê và ba lít lúa mạch giá một đơ-ni-ê", nói lên giá lương thực tăng cao, khiến người ta chỉ quan tâm đến cái ăn mà không còn màng đến dầu và rượu. Điều này cũng nói lên cuộc khủng hoảng không đến mức tuyệt vọng toàn toàn.

7 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ tư, tôi đã nghe tiếng bốn sinh vật nói: "Hãy đến và xem!"

8 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa màu xanh tái. Kẻ cưỡi trên nó tên là Sự Chết. Âm phủ đã theo sau người. Chúng đã được ban cho có quyền lực trên một phần tư đất để giết bằng gươm, bằng đói kém, bằng sự chết, và bằng dã thú trên đất.

Khi Chiên Con tháo dấu ấn thứ tư, Giăng nghe thấy bốn sinh vật cùng đồng thanh, nói: "Hãy đến và xem!" Lần này Giăng cũng đã nhìn xem, thấy một con ngựa màu xanh tái, tiêu biểu cho sự chết và hủy diệt. Kẻ cưỡi ngựa tên là Sự Chết và theo sau người là âm phủ, chúng đã được ban cho quyền lực trên một phần tư địa cầu để giết bằng thanh gươm lớn, bằng đói khát, bằng sư chết, tàn sát lẫn nhau, và bằng dã thú trên đất. Câu 8 tiên tri về một thời kỳ hỗn loạn khủng khiếp, khiến cho sự hủy diệt sẽ lan rộng trên một phần tư trái đất, dẫn đến nạn đói, bệnh tật, và các thú dữ thừa cơ hoành hành, tấn công.

Kính lạy Chúa!

Các câu Thánh Kinh này gợi cho chúng con cảm nghĩ về Kỳ Tận Thế đã cận kề, nhắc nhớ chúng con luôn giữ nếp sống thanh sạch, trông cậy vào ngày trở lại của Đấng Christ, sẽ được Ngài cất ra khỏi thế gian trước Kỳ Tận Thế.

Nguyện Chúa ban ơn, thêm sức cho chúng con trong những ngày còn ở trên đất, để làm tròn bổn phận của vua, thầy tế lễ, và tiên tri, gây dựng cho bản thân và Hội Thánh cho đến lúc Ngài đến. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.

Con, Đặng Thái Học

...


Dương Quang Trung
21/10/2024 18:31

Khải Huyền 6:1-8 Chiên Con Tháo Bảy Dấu Ấn của Cuộn Sách – Phần 1

Kính lạy Cha Toàn Năng đời đời yêu kính của chúng con. Con dâng lời cảm tạ ơn Cha đã ban cho con có cơ hội được đọc, học Lời của Ngài trong Khải Huyền 6:1-8.

Con cầu xin Đức Thánh Linh soi sáng, mở mắt con, xin cho con thấy được sự lạ lùng, kỳ diệu trong luật pháp của Ngài, sức mạnh, quyền năng trong Lời Ngài, xin giúp con áp dụng Lời Ngài vào đời sống con, để con được trở nên con cái đích thực của Ngài. Con cảm tạ ơn Ngài và thành kính cầu xin trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Kính thưa Cha, đây là những điều mà con học được qua những câu:

1 Tôi đã nhìn xem, khi Chiên Con tháo một trong bảy dấu ấn, và tôi đã nghe một trong bốn sinh vật nói, tiếng như sấm vang: "Hãy đến và xem!"

Con có thể hiểu như thế này: Khi “Chiên Con tháo một trong các dấu ấn” và ông Giăng “nghe một trong bốn sinh vật nói, tiếng như sấm vang, rằng: Hãy đến và xem”.

“Hãy đến và xem” lời nhắc ông Giăng đến gần trước sách và nhìn vào sách.
Vì cuộn sách được chép hai mặt, nên ông Giăng biết được nội dung của cuộn sách ở mặt ngoài qua hình ảnh sống động ba chiều hiện lên.

2 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa trắng. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cung, và một cái mão đã được ban cho người. Người đã đi ra chinh phục để chiến thắng.

“Con ngựa trắng” mang ý nghĩa đem lại hòa bình trên đất.
“Cây cung” tiêu biểu cho sức mạnh quân sự, nhưng không có “tên” thì được hiểu là người không cần dùng hành động để bắt phục mà chỉ cần nhờ sức mạnh quân sự mà khắp nơi bị quy phục.
“Cái mão” tiêu biểu quyền lực thống trị.
Con có thể hiểu là sau khi dấu ấn thứ nhất được mở ra là mở đầu cho Kỳ Đại Nạn. Sau khi Hội Thánh được cất lên, Thi Thiên 83 được ứng nghiệm, Lời Thánh Kinh tiên tri về thế giới có những biến động, buộc Liên Hiệp Quốc thiết lập một chính quyền toàn cầu. Người cưỡi ngựa trắng đó chỉ là biểu tượng cho AntiChrist, là người đứng đầu, là tổng thống của Liên Hiệp Quốc, cầm quyền toàn cầu, buộc các nước phải quy phục. Thời gian hòa bình này khoảng chừng một năm.

3 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ nhì, tôi đã nghe sinh vật thứ nhì nói: "Hãy đến và xem!"
4 Một con ngựa khác, màu đỏ của lửa, đã đi ra. Kẻ cưỡi trên nó đã được ban cho [quyền] cất lấy sự hòa bình ra khỏi đất, để họ sẽ giết lẫn nhau. Một thanh gươm lớn đã được ban cho người.

Khi Chiên Con tháo dấu ấn thứ nhì, thì ông Giăng thấy những điều được ghi trong câu 4 tiên tri về toàn cầu: Hòa bình không được bao lâu thì người dân chịu đựng sự chiến tranh, loạn lạc và hủy diệt mà chính quyền AntiChrist cũng không thể dẹp loạn. AntiChrist ra lệnh mọi người phải tiếp nhận con dấu của hắn mới được mua, bán hoặc được hưởng các phúc lợi từ chính quyền. Những người không tiếp nhận, không được hưởng những ưu đãi mà còn bị bắt bớ, hoặc bị bỏ tù hoặc bị các phần tử xấu cướp bóc… Cuộc chiến theo Ê-xê-chi-ên 38-39 diễn ra. Nước Nga cùng các nước đồng minh Hồi Giáo vùng Tây và Trung Á tiến đánh I-sơ-ra-ên để trả thù cho các nước Hồi Giáo ở Trung Đông và chiếm lại vùng dầu mỏ lớn của Trung Đông. Nhưng Thiên Chúa đã bênh vực I-sơ-ra-ên, chinh chiến thay họ, trừng phạt và hủy diệt những đội quân viễn chinh này.
“Con ngựa đỏ” tiêu biểu cho chiến tranh, loạn lạc, hủy diệt.
Người cưỡi ngựa đỏ không phải là viên tướng cầm đầu quân lực của liên minh Nga-xô và các nước Hồi Giáo, mà chỉ là hình ảnh tiêu biểu cho chiến tranh, loạn lạc, và hủy diệt.

5 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ ba, tôi đã nghe sinh vật thứ ba nói: "Hãy đến và xem!" Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa đen. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cân trong tay của người.
6 Tôi đã nghe như tiếng nói trong giữa bốn sinh vật nói: "Một lít lúa mì [giá] một đơ-ni-ê và ba lít lúa mạch [giá] một đơ-ni-ê. Ngươi đừng làm hại dầu và rượu."

Khi dấu ấn thứ ba mở ra, những câu tiếp theo “Tôi nhìn xem, và này…” những câu này nói tiên tri: giá lương thực như lúa mì, lúa mạch tăng cao, dầu và rượu không phải là thứ cần dùng nên không ai quan tâm. Có thể nạn chết đói toàn cầu sẽ diễn ra. Khi chiến tranh, loạn lạc cùng những thiên tai xảy ra thì không còn người làm ra lương thực thì giá lương thực tăng cao nên nạn đói diễn ra.

“Con ngựa đen” tiêu biểu cho sự khốn khổ.

7 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ tư, tôi đã nghe tiếng bốn sinh vật nói: "Hãy đến và xem!"
8 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa màu xanh tái. Kẻ cưỡi trên nó tên là Sự Chết. Âm phủ đã theo sau người. Chúng đã được ban cho có quyền lực trên một phần tư đất [để] giết bằng gươm, bằng đói kém, bằng sự chết, và bằng dã thú [trên] đất.

Sau khi dấu ấn thứ tư được mở ra, các từ trong câu 8 được tiên tri như sau:
Sự Chết, âm phủ có quyền lực trên một phần tư đất không có nghĩa là chừa ra ba phần còn lại mà có nghĩa là một phần tư dân cư trên đất (khoảng 2 tỷ người) bị giết bởi chiến tranh, bởi đói kém, bởi dã thú.

“Con ngựa màu xanh tái” tiêu biểu cho "Sự Chết".
Bài suy ngẫm có sự tham khảo bài giảng của người chăn.

Phần con áp dụng:

Kính thưa Chúa,
1/ Phân đoạn Thánh Kinh này cho con thấy tình trạng khốn khổ của người dân toàn cầu và cũng chỉ là phần đầu của Kỳ Tận Thế.

2/ Được cất lên cùng Hội Thánh trước Kỳ Tận Thế là một ơn phước lớn, nên con phải nhờ cậy ơn Chúa, rũ bỏ mọi ham muốn thế gian, sẵn sàng để ra đi cùng Hội Thánh.

3. Trong khi chờ đợi sự đến của Đấng Christ, con nhờ cậy ơn Chúa, quyết tâm, thật lòng ăn năn tội, luôn vâng lời làm theo mọi điều răn dạy, thánh hóa bản thân qua Lời Ngài, làm sự sáng cho thế gian, để gây dựng cho bản thân và cho Hội Thánh, khi có cơ hội Chúa ban sẽ rao giảng Tin Lành cho thế gian. Cảm tạ Chúa.

Con cảm tạ ơn Chúa đã soi sáng con bài hôm nay. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý, năng lực đều thuộc về Thiên Chúa đời đời vô cùng. Nguyện xin ân điển của Thiên Chúa được đầy dẫy trong con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Dương Quang Trung
Ngày 21/10/2024

...


Nguyễn Ngọc Tú
23/10/2024 20:00

Nguyễn Ngọc Tú: Khải Huyền 6:1-8 Chiên Con Tháo Bảy Dấu Ấn của Cuộn Sách – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,

Con cảm tạ Cha đã ban cho gia đình con một ngày bình an. Con cảm tạ Cha vì mọi ơn phước Ngài ban trên đời sống của chúng con. Con cảm tạ Cha vì giờ này Ngài ban cho con có thời gian yên tĩnh để cầu nguyện và viết bài suy ngẫm. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về Khải Huyền 6:1-8.

1 Tôi đã nhìn xem, khi Chiên Con tháo một trong bảy dấu ấn, và tôi đã nghe một trong bốn sinh vật nói, tiếng như sấm vang: "Hãy đến và xem!"
2 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa trắng. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cung, và một cái mão đã được ban cho người. Người đã đi ra chinh phục để chiến thắng.

Câu 1 và 2: Thưa Cha, con hiểu rằng, sáu dấu ấn đầu là mô tả tình trạng chung của thế gian trong suốt Kỳ Tận Thế. Con ngựa trắng được tiêu biểu cho chính quyền toàn cầu của AntiChrist. Sau cuộc chiến Thi Thiên 83 thì thế giới lâm vào một cơn khủng hoảng năng lượng nghiêm trọng vì I-sơ-ra-ên đã chiếm giữ các mỏ dầu quan trọng ở khu vực trung đông. Vì thế mà lãnh đạo các quốc gia buộc phải ngồi lại với nhau để tìm giải pháp và đồng ý với đề xuất của AntiChrist về việc thiết lập một chính quyền toàn cầu.

Cái mão được tiêu biểu cho quyền cai trị. Cây cung được tiêu biểu cho sức mạnh quân sự. Cây cung không có mũi tên là có sức mạnh quân sự nhưng chưa dùng đến. "Người đã đi ra chinh phục để chiến thắng" nghĩa là AntiChrist dùng sức mạnh quân sự để ép các quốc gia khác chấp nhận giải pháp chính trị mà mình đưa ra.

3 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ nhì, tôi đã nghe sinh vật thứ nhì nói: "Hãy đến và xem!"
4 Một con ngựa khác, màu đỏ của lửa, đã đi ra. Kẻ cưỡi trên nó đã được ban cho quyền cất lấy sự hòa bình ra khỏi đất, để họ sẽ giết lẫn nhau. Một thanh gươm lớn đã được ban cho người.

Câu 3 và 4: Con hiểu rằng, con ngựa màu đỏ của lửa cùng kẻ cưỡi nó được ban cho thanh gươm lớn là tiêu biểu cho chiến tranh, loạn lạc, và sự cướp bóc, chết chóc.

Nhóm chữ "cất lấy sự hòa bình ra khỏi đất" nghĩa là sự loạc lạc, cướp giết sẽ diễn ra trên diện rộng, khắp cả đất.

Có thể sau khi AntiChrist lên nắm chính quyền toàn cầu thì thế gian được yên ổn trong một thời gian ngắn. Sau đó, chính quyền của AntiChrist thi hành các chính sách hà khắc như sắc lệnh đóng con dấu định danh. Những ai không chịu đóng dấu sẽ bị bắt bỏ tù hoặc bị giết chết ngay tại chỗ. Có thể lúc này có nhiều bộ phận người dân ở các nước vốn quen sống trong nền tự do dân chủ sẽ không chịu chấp nhận sắc lệnh này và có sự biểu tình sẽ diễn trên diện rộng. Có thể Nga và các đồng minh thấy đây là cơ hội tốt khi chính quyền toàn cầu mới thành lập chưa thể kịp ứng phó với tình hình loạn lạc nên đã tiến hành cuộc chiến chống lại I-sơ-ra-ên, còn gọi là "Cuộc Chiến Ê-xê-chi-ên 38, 39".

5 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ ba, tôi đã nghe sinh vật thứ ba nói: "Hãy đến và xem!" Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa đen. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cân trong tay của người.
6 Tôi đã nghe như tiếng nói trong giữa bốn sinh vật nói: "Một lít lúa mì giá một đơ-ni-ê và ba lít lúa mạch giá một đơ-ni-ê. Ngươi đừng làm hại dầu và rượu."

Câu 5 và 6: Con hiểu rằng, con ngựa đen và kẻ cưỡi trên nó có một cây cân trong tay tiêu biểu cho nạn đói kém.

"Một lít lúa mì giá một đơ-ni-ê và ba lít lúa mạch giá một đơ-ni-ê": Một lít lúa mì là lượng thức ăn đủ dùng cho một người lao động trong một ngày. Một đơ-ni-ê là tiền công lao động trong một ngày. Như vậy, một người lao động trong một ngày chỉ kiếm vừa đủ ăn. Nếu người ấy có vợ và con thì phải dùng đến lúa mạch, là loại có phẩm chất dinh dưỡng và chế biến kém hơn lúa mì. Tình hình loạn lạc khắp nơi làm ngưng trệ việc sản xuất lương thực, người dân cũng khó kiếm được việc làm. Vì thế mà nạn đói là điều khó tránh khỏi.

7 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ tư, tôi đã nghe tiếng bốn sinh vật nói: "Hãy đến và xem!"
8 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa màu xanh tái. Kẻ cưỡi trên nó tên là Sự Chết. Âm phủ đã theo sau người. Chúng đã được ban cho có quyền lực trên một phần tư đất để giết bằng gươm, bằng đói kém, bằng sự chết, và bằng dã thú trên đất.

Câu 7 và 8: Con hiểu rằng, con ngựa màu xanh tái và kẻ cưỡi trên nó tiêu biểu cho sự chết chóc. Tình hình loạn lạc, cướp giết, nạn đói xảy ra khắp nơi khiến cho số người chết tăng lên nhanh chóng, lên đến khoảng hai tỉ người (một phần tư đất).

Nhóm chữ "giết bằng sự chết" nghĩa là bị chết vì bệnh tật, mà có lẽ phần lớn bệnh tật là do thiếu ăn, thiếu dinh dưỡng. "Giết bằng dã thú trên đất" có lẽ là do thiên tai diễn ra khắp khiến loài thú cũng chạy loạn vào các khu dân cư và giết những ai chúng gặp phải.

Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Khi nhìn vào tình hình thế giới hiện tại với nhiều cuộc chinh biến diễn ra ở nhiều nơi, con biết rằng mọi sự đó là để chuẩn bị cho những gì sắp xảy đến trong Kỳ Tận Thế. Con vẫn luôn nghĩ rằng, con dân Chúa thật là những người có phước khi nắm biết rõ thời cục. Nguyện rằng, mỗi một chúng con đều giữ vững đức tin cho đến ngày Cứu Chúa của chúng con đến.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú

...


Trần Thị Tâm
24/10/2024 22:39

Khải Huyền 6:1-8 Chiên Con Tháo Bảy Dấu Ấn của Cuộn Sách – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Kính Yêu của chúng con, chúng con dâng lời cảm tạ ơn Cha ban cho chúng con một ngày nữa được bình an, gia đình chúng con lại được đoàn tụ và vui thỏa mỗi tối. Cảm tạ ơn Chúa giờ này, ban chúng con được có thời để tiếp tục học, suy ngẫm Lời của Ngài. Nguyện xin Ngài giúp chúng con luôn biết sắp xếp thời gian để đọc, học và suy ngẫm Lời Ngài, để chúng con biết áp dụng vào đời sống mỗi ngày của chúng con. Sau đây, chúng con xin nêu sự hiểu của mình về phân đoạn Thánh Kinh Khải Huyền 6:1-8.

1 Tôi đã nhìn xem, khi Chiên Con tháo một trong bảy dấu ấn, và tôi đã nghe một trong bốn sinh vật nói, tiếng như sấm vang: “Hãy đến và xem!”
2 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa trắng. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cung, và một cái mão đã được ban cho người. Người đã đi ra chinh phục để chiến thắng.

Câu 1-2: Chúng con hiểu là lời kêu gọi Sứ Đồ Giăng đến và nhìn xem vào cuộn sách mà Đức Chúa Jesus mở ra, cuộn sách ghi chép lại những sự kiện, tai họa sẽ xảy ra trong Kỳ Tận Thế, trong khoảng ba năm rưỡi đầu của bảy năm đại nạn. Chúng con cũng hiểu ông Giăng không phải chỉ xem bằng chữ viết, mà Chúa đã khải tượng cho ông xem cảnh tượng sống động xảy ra như thực tế đang diễn ra trước mắt mình. Đầu tiên là con ngựa màu trắng, tượng trưng cho chính quyền AntiChrist. Màu trắng tượng trưng cho hòa bình, nhưng sự hòa bình ở đây không phải là sự bình an, thịnh vượng mà Đức Chúa Jesus sẽ thiết lập, đây là sự hòa bình giả tạo mà AntiChrist đã tạo lập qua hiệp ước với các dân tộc đang trong chiến tranh. Chúng con cũng hiểu, kẻ cưỡi ngựa, một cái mão được ban cho người chính là AntiChrist, dù bề ngoài là hình ản của một kỵ sĩ mang đến hoà bình và chiến thắng, nhưng thực chất nó là bắt đầu của sự lừa dối hòa bình thực sự.

3 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ nhì, tôi đã nghe sinh vật thứ nhì nói: “Hãy đến và xem!”
4 Một con ngựa khác, màu đỏ của lửa, đã đi ra. Kẻ cưỡi trên nó đã được ban cho quyền cất lấy sự hòa bình ra khỏi đất, để họ sẽ giết lẫn nhau. Một thanh gươm lớn đã được ban cho người.

Câu 3-4: Chúng con hiểu, Sứ Đồ Giăng tiếp tục được xem cuộn sách thứ nhì, hình ảnh con người màu đỏ của lửa tượng trưng cho chiến tranh và xung đột. Màu đỏ tượng trưng cho máu và sự đổ máu. Người cưỡi ngựa đỏ được ban quyền lấy đi hòa bình, dẫn đến những cuộc chiến tranh tàn khốc trên toàn cầu. Chúng con hiểu sau khi AntiChrist lộ rõ dã tâm và bản chất lừa dối về một nền hòa bình cho thế gian, nó đã hiện nguyên hình là kẻ chống nghịch Chúa sau khoảng ba năm rưỡi đầu, và hiệp ước hòa bình giả tạo, tạm thời bị hủy bỏ, nó sẽ kích động chiến tranh, xung đột và gây ra tội ác, đổ máu khắp nơi.

5 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ ba, tôi đã nghe sinh vật thứ ba nói: “Hãy đến và xem!” Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa đen. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cân trong tay của người.
6 Tôi đã nghe như tiếng nói trong giữa bốn sinh vật nói: “Một lít lúa mì giá một đơ-ni-ê và ba lít lúa mạch giá một đơ-ni-ê. Ngươi đừng làm hại dầu và rượu.”

Câu 5-6: Chúng con hiểu, khi Sứ Đồ Giăng được xem ấn thứ ba, hình ảnh con ngựa màu đen tượng trưng cho tình trạng đói kém và kinh tế suy sụp khắp nơi. Cây cân tượng trưng cho sự đo lường và phân phối thực phẩm một cách hạn chế. Nạn đói kém sẽ lan rộng, gây ra sự thiếu thốn và đau khổ cho nhân loại. Chúng con cũng hiểu có thể sau khi AntiChrist phá bỏ hòa bình, chiến tranh, xung đột xảy ra khắp nơi, nội chiến, chiến tranh và chém giết lẫn nhau đã gây nên tình trạng khủng hoảng kinh tế, lương thực thực phẩm khan hiếm và loài người trở nên đói khát, họ chỉ cần nhu cầu ăn uống, còn các nhu cầu phục vụ cho đời sống thụ hưởng cao hơn như dầu và rượu không còn quan trọng nữa. Chúng con hiểu ý nghĩa của lời nói "Một lít lúa mì giá một đơ-ni-ê và ba lít lúa mạch giá một đơ-ni-ê" cho thấy sự tăng vọt khủng khiếp của giá cả lương thực. Việc giá cả tăng vọt đến mức này cho thấy một cuộc khủng hoảng kinh tế nghiêm trọng, nơi mà người dân phải vật lộn để có đủ thức ăn.

7 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ tư, tôi đã nghe tiếng bốn sinh vật nói: “Hãy đến và xem!”

8 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa màu xanh tái. Kẻ cưỡi trên nó tên là Sự Chết. Âm phủ đã theo sau người. Chúng đã được ban cho có quyền lực trên một phần tư đất để giết bằng gươm, bằng đói kém, bằng sự chết, và bằng dã thú trên đất.

Câu 7-8: Chúng con hiểu con ngựa xanh tái và người cưỡi nó là hình ảnh tượng trưng mạnh mẽ nhất và đáng sợ nhất trong bốn kỵ sĩ. Nó đại diện cho sự chết và sự hủy diệt trên quy mô lớn. Màu xanh tái thường liên quan đến bệnh tật, cái chết và sự suy tàn. Trong bối cảnh này, nó tượng trưng cho sự kết thúc của cuộc sống và sự hủy diệt. Chúng con hiểu “Người cưỡi tên là Sự Chết” chỉ ra rằng người cưỡi ngựa này mang đến cái chết. Âm phủ là nơi của những người chết, và việc nó theo sau người cưỡi ngựa cho thấy cái chết là điểm đến cuối cùng của những ai bị ảnh hưởng bởi con ngựa này. Chúng con hiểu ý nghĩa của việc "được ban cho có quyền lực trên một phần tư đất” cho thấy rằng sự tàn phá do con ngựa xanh tái gây ra sẽ ảnh hưởng đến một phần đáng kể của thế giới. Nó không chỉ giới hạn ở một khu vực địa lý nhỏ mà còn lan rộng trên phạm vi toàn cầu.

Kính lạy Chúa! Chúng con cảm tạ ơn Ngài đã ban ơn cho chúng con được học và suy ngẫm ý nghĩa các câu Thánh Kinh trên. Chúng con hiểu bốn kỵ sĩ tượng trưng cho những tai họa và đau khổ mà nhân loại phải đối mặt trong những ngày cuối cùng mà chính quyền AntiChrist gây ra trên đất. Chúng con con hiểu rằng, chúng là hình ảnh minh họa cho những hậu quả của tội lỗi và sự xa cách khỏi Đức Chúa Trời của nhân loại. Tuy nhiên, qua đây chúng con cũng được nhắc nhở về sự sắp trở lại của Đức Chúa Jesus Christ và sự chấm dứt cuối cùng của sự gian ác. Nguyện xin Chúa ban ơn, giúp chúng con luôn tỉnh thức, tránh xa mọi cám dỗ phạm tội và kịp thời ăn năn khi chúng con vấp phạm để chúng con luôn được ở trong ân điển cứu chuộc, được cất ra khỏi thế gian trước kỳ đại nạn sẽ xảy ra trên đất. Chúng con cảm tạ ơn Ngài và thành kính cầu nguyện trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải
Trần Thị Tâm


Nguyễn Thị Mơ
26/10/2024 01:38

Khải Huyền 6:1-8 Chiên Con Tháo Bảy Dấu Ấn của Cuộn Sách – Phần 1

Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con!
Con kính dâng lên Thiên Chúa lời tôn vinh và cảm tạ ơn Ngài. Tôn vinh Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, là Thiên Chúa, sự báo thù thuộc về Ngài. A-men!

Con cảm tạ ơn Chúa về ngày mới Chúa ban, cho con được kinh nghiệm tình yêu, lòng thương xót Ngài đối cùng những kẻ có lòng tìm kiếm và nương cậy nơi Ngài. Con cảm tạ ơn Chúa về thì giờ Chúa ban, cho con được suy ngẫm Lời của Ngài. Con cầu xin Đức Thánh Linh ban ơn soi dẫn cho con hiểu được sự mầu nhiệm trong bài học. Con cảm tạ ơn Chúa và kính dâng lên Ngài những bài học con học được trong Khải Huyền 6:1-8.

Kính thưa Chúa!
Qua những hình ảnh mà Chúa bày tỏ cho Sứ Đồ Giăng con học được rằng, Đức Chúa Trời sẽ giáng hình phạt xuống thế gian, nơi mà tội lỗi đã đầy trọn không thể tha thứ.

Khởi đầu là sự cho phép AntiChrist chinh phục thế giới và sau đó sẽ cầm quyền thông qua chính quyền toàn cầu được tiêu biểu qua hình ảnh kẻ có cây cung và được ban cho mão, cưỡi ngựa trắng xuất hiện. Tiếp sau đó hòa bình giả tạo do AntiChrist thiết lập sẽ bị phá vỡ khi xuất hiện hình ảnh con ngựa đỏ tiêu biểu cho chiến tranh. Nạn đói sẽ hoành hành thế gian tiếp ngay sau đó được tiêu biểu qua hình ảnh xuất hiện một con ngựa đen, kẻ cưỡi trên nó có một cây cân trong tay. Sau đó sự chết sẽ đến qua hình ảnh xuất hiện một con ngựa màu xanh tái, kẻ cưỡi trên nó tên là Sự Chết.

Những điều trên cho thấy thế giới trong thời kỳ đại nạn sẽ phải chịu hình phạt vô cùng khủng khiếp với những biến động liên tiếp kinh hoàng, cho dù loài người có nỗ lực tới đâu cũng không thể kiểm soát thế giới khi Đức Chúa Trời bày tỏ sự công chính của Ngài.

Kính thưa Chúa!
Cảm tạ ơn Chúa cho con được học biết lẽ thật qua loạt bài giảng của người chăn chú giải sách Khải Huyền, cho con những sự hiểu biết cơ bản về Kỳ Tận Thế cùng sự hướng dẫn chi tiết về nếp sống theo Lời Chúa, là thông điệp mà Chúa nhắc nhở kêu gọi những ai thực sự có lòng tin kính và sẵn sàng ra đi với Ngài bất kỳ lúc nào trước khi hình phạt giáng xuống.

Thực tế còn quá nhiều con dân Chúa xưng nhận mình có đức tin nơi Chúa trong các giáo hội nhưng vẫn miệt mài trong sự tìm kiếm sự giàu có cùng những thú vui không khác người thế gian là mấy. Thế gian không biết Chúa, như những con thiêu thân lao vào hào quang của ánh sáng đèn rồi chết trong chớp nhoáng, người biết Chúa rồi mà vẫn sống đời sống tội lỗi để rồi cũng hư mất như vậy thật đau xót thay.

Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con!
Cầu xin Chúa thương xót, xin Chúa dùng loạt bài Kỳ Tận Thế của người chăn đánh động lòng người dân Việt Nam, những người chưa biết và cả những người đã tin nhận sự chết chuộc tội của Ngài mà vẫn chưa hết lòng sống theo Điều Răn và Luật Pháp của Chúa để họ nhận biết sự hủy diệt đã ở ngay trước cửa. Xin Chúa thức tỉnh họ khỏi cơn ngủ mê để mà nhận biết mà bước vào sự thờ phượng Ngài bằng tâm thần và lẽ thật, hầu cho được cứu trước khi quá trễ.

Xin Chúa ban cho chúng con là những người đã được biết lẽ thật, hết lòng trung tín với Chúa, sống đời sống làm gương theo Lời Chúa để danh Ngài được vinh hiển và cho những người xung quanh nhìn thấy lẽ thật và tình yêu của Ngài qua nếp sống của chúng con. A-men!

Con cảm tạ ơn Chúa!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nguyễn Thị Mơ


Nguyễn Thị Thu Thủy
27/10/2024 22:31

Khải Huyền 6:1-8 Chiên Con Tháo Bảy Dấu Ấn của Cuộn Sách – Phần 1

Kính lạy Chúa, con cảm tạ Ngài ban cho con lại được thêm thời gian để học, suy ngẫm Lời Chúa và ghi lại sự hiểu của mình. Bởi vì điều đó giúp ích cho con được thêm lên sự hiểu biết về Lời Chúa, giúp con thêm sự gần gũi với với Chúa, giúp con có được sự khôn sáng để nhận biết ý muốn Ngài. Nguyện xin Chúa cứ ở cùng, ban ơn, giữ gìn những thì giờ con học Lời Ngài. Con cảm tạ Chúa!

1 Tôi đã nhìn xem, khi Chiên Con tháo một trong bảy dấu ấn, và tôi đã nghe một trong bốn sinh vật nói, tiếng như sấm vang: "Hãy đến và xem!"
2 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa trắng. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cung, và một cái mão đã được ban cho người. Người đã đi ra chinh phục để chiến thắng.
3 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ nhì, tôi đã nghe sinh vật thứ nhì nói: "Hãy đến và xem!"
4 Một con ngựa khác, màu đỏ của lửa, đã đi ra. Kẻ cưỡi trên nó đã được ban cho quyền cất lấy sự hòa bình ra khỏi đất, để họ sẽ giết lẫn nhau. Một thanh gươm lớn đã được ban cho người.
5 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ ba, tôi đã nghe sinh vật thứ ba nói: "Hãy đến và xem!" Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa đen. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cân trong tay của người.
6 Tôi đã nghe như tiếng nói trong giữa bốn sinh vật nói: "Một lít lúa mì giá một đơ-ni-ê và ba lít lúa mạch giá một đơ-ni-ê. Ngươi đừng làm hại dầu và rượu."
7 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ tư, tôi đã nghe tiếng bốn sinh vật nói: "Hãy đến và xem!"
8 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa màu xanh tái. Kẻ cưỡi trên nó tên là Sự Chết. Âm phủ đã theo sau người. Chúng đã được ban cho có quyền lực trên một phần tư đất để giết bằng gươm, bằng đói kém, bằng sự chết, và bằng dã thú trên đất.

Lạy Chúa, con hiểu rằng bảy dấu ấn mô tả tình trạng của thế gian trong Kỳ Đại Nạn. Qua sự giảng dạy của người chăn con mới hiểu cách rõ ràng từng chi tiết được nói đến trong phân đoạn này. Đó là:

Dấu ấn thứ nhất, con ngựa trắng, kẻ cưỡi ngựa có một cây cung, một cái mão được ban cho, đã đi ra chinh phục để chiến thắng. Mô tả sự chính quyền của AntiChrist được lên nắm quyền cai trị thế giới. Vào lúc thế giới đang hỗn loạn vì lúc này Chúa đã cất Hội Thánh ra khỏi thế gian, thì chính quyền và chính sách của AntiChrist đã được lòng mọi người dân. Bởi thế gian mong chờ một sự hòa bình, yên ổn.

Dấu ấu thứ nhì, con ngựa màu đỏ của lửa đi ra. Chính quyền AntiChrist nắm quyền cai trị, và cho phép loài người giết lẫn nhau, nếu không có những con dấu thuộc về AntiChrist. Sự hòa bình, yên ổn mà thế gian mong chờ không còn. Thay vào đó là chiến tranh, loạn lạc.

Dấu ấn thứ ba, con ngựa màu đen. Con hiểu biểu trưng cho sự đói kém xảy đến. Lương thực, thực phẩm là thứ bị lên giá trong thời kỳ loạn lạc. Theo sự giải thích trong bài giảng của người chăn thì con biết một người phải làm việc 12 tiếng mới có tiền mua thức ăn cho chính họ trong vòng một ngày mà thôi. Như vậy, nếu ngày nào họ không làm thì họ sẽ bị đói. Đó là còn chưa kể đến các thành viên khác trong gia đình nếu không có sức khỏe để đi làm, hoặc còn nhỏ thì họ sẽ không có đủ lương thực để ăn.

Dấu ấn thứ tư, con ngựa màu xanh tái. Con hiểu nói lên sự chết chóc xảy đến trên thế gian. Chẳng những loài người bị chết do chiến tranh, mà còn vì nạn đói, vì các loài thú dữ.

Kính lạy Chúa, con cảm tạ Ngài đã bày tỏ cho chúng con biết về sự Ngài sẽ hình phạt thế gian. Qua đó là lời cảnh cáo, tỉnh thức mỗi chúng con có tấm lòng biết kinh sợ trước sự sửa phạt của Chúa, mà dọn lòng mình, cũng như sốt sắng nói về Chúa cho người thân trong gia đình chúng con. Con nguyện xin Chúa cứ giữ gìn và ban cho con một tấm lòng tin kính và trung tín với Chúa đến cuối cùng. Con nguyện xin Chúa cứu lấy người thân của chúng con, và dân tộc Việt Nam của chúng con. Con cảm tạ Ngài!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thu Thủy
27/10/2024


Vũ Triệu Hùng
27/10/2024 22:36

Khải Huyền 6:1-8 Chiên Con Tháo Bảy Dấu Ấn của Cuộn Sách – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng là Cha kính yêu của con ở trên trời. Con cảm tạ ơn Cha đã gìn giữ con một ngày mới được bình an. Cảm tạ ơn Cha đã cho con có thời gian học Lời Ngài. Con xin viết ra sự suy ngẫm của mình trong Khải Huyền 6:1-8.

1 Tôi đã nhìn xem, khi Chiên Con tháo một trong bảy dấu ấn, và tôi đã nghe một trong bốn sinh vật nói, tiếng như sấm vang: "Hãy đến và xem!"
2 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa trắng. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cung, và một cái mão đã được ban cho người. Người đã đi ra chinh phục để chiến thắng.
3 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ nhì, tôi đã nghe sinh vật thứ nhì nói: "Hãy đến và xem!"
4 Một con ngựa khác, màu đỏ của lửa, đã đi ra. Kẻ cưỡi trên nó đã được ban cho quyền cất lấy sự hòa bình ra khỏi đất, để họ sẽ giết lẫn nhau. Một thanh gươm lớn đã được ban cho người.
5 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ ba, tôi đã nghe sinh vật thứ ba nói: "Hãy đến và xem!" Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa đen. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cân trong tay của người.
6 Tôi đã nghe như tiếng nói trong giữa bốn sinh vật nói: "Một lít lúa mì giá một đơ-ni-ê và ba lít lúa mạch giá một đơ-ni-ê. Ngươi đừng làm hại dầu và rượu."
7 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ tư, tôi đã nghe tiếng bốn sinh vật nói: "Hãy đến và xem!"
8 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa màu xanh tái. Kẻ cưỡi trên nó tên là Sự Chết. Âm phủ đã theo sau người. Chúng đã được ban cho có quyền lực trên một phần tư đất để giết bằng gươm, bằng đói kém, bằng sự chết, và bằng dã thú trên đất.

Lạy Cha, con xin được hiểu như sau:

Con hiểu rằng, bảy dấu ấn tuy không đánh dấu thứ tự, nhưng mỗi dấu ấn mở ra là theo trình tự xảy đến trong thời kỳ bảy năm đại nạn.

1. Con ngựa trắng tiêu biểu cho sự chiến thắng. Nội dung câu số hai tiên tri trong thời kỳ đầu của bảy năm đại nạn. Khi Hội Thánh được cất ra khỏi thế gian, sự hỗn loạn xảy ra trên khắp toàn cầu. Chính sự khủng hoảng chưa từng có này mở đường cho sự lên ngôi của AntiChrist. Cây cung là biểu trưng quyền lực quân sự. Cái mão là biểu trưng cho quyền cai trị. AntiChrist được bầu làm người đứng đầu thế giới và nắm trong tay quyền lực quân sự mạnh nhất.

2. Con ngựa màu đỏ của lửa tiêu biểu cho sự đổ máu khắp nơi trên thế giới. Nội dung câu số 4 tiên tri về tình hình loạn lạc, giết chóc xảy ra bất cứ đâu. Câu “cất lấy sự hòa bình ra khỏi đất” nghĩa là không một nơi nào trên thế gian còn có sự yên bình, thay vào đó là loạn lạc, cướp bóc, chém giết khắp nơi. Sau một thời gian chính quyền AntiChrist thống trị mang lại hòa bình cho thế giới, thì sự bắt ép mỗi người dân trên thế giới có con dấu mới mua cùng bán được dẫn đến sự bắt bớ, chém giết những người tin Chúa xảy ra khắp nơi, vì họ không chịu đóng con dấu đó.

3. Con ngựa đen tiêu biểu cho nền kinh tế toàn cầu rất khó khăn, ảm đạm. Cây cân dùng để đong đo khối lượng. Người cầm cây cân nói lên kinh tế khó khăn đến nỗi mọi thứ đều phải đưa lên bàn cân để cân đo, đong đếm. Câu năm tiên tri về sự khó khăn, đói kém xảy ra trên khắp thế giới, nguyên nhân là vì chiến tranh, cướp bóc và chém giết vẫn diễn ra không ngừng.

Lúa mì dành cho người. Lúa mạch là dành cho gia súc. Tình hình kinh tế khó khăn và khan hiếm đến nỗi tiền công một người đi làm chỉ đủ nuôi sống họ. Nhưng nếu họ có gia đình, thì họ phải chấp nhận phải ăn lúa mạch, vì lúa mạch rẻ.
 
4. Màu xanh tiêu biểu cho sự sống. Con ngựa màu xanh tái tiêu biểu cho sự chết về thuộc thể rộng khắp toàn cầu. 
Câu số tám tiên tri về sự chết chóc rất lớn xảy ra trên khắp thế gian bởi chiến tranh, đói kém và bị thú dữ ăn thịt.

Cảm tạ ơn Cha ban ơn cho con viết lên sự suy ngẫm của mình trong bài học này. Cảm tạ ơn Cha, qua bài giảng của người chăn giúp con được hiểu rõ hơn về bài học này. Nguyện xin Cha yêu thương gìn giữ mỗi anh chị em chúng con luôn sống thánh khiết và trung tín cho đến ngày Chúa tái lâm. Con cảm tạ Cha. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Vũ Triệu Hùng
27/10/2024


Phạm Trịnh Minh Anh
30/10/2024 22:54

Khải Huyền 6:1-8 Chiên Con Tháo Bảy Dấu Ấn của Cuộn Sách – Phần 1

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ Cha ban cho con được đến với Lời của Ngài trong giờ này.

Thưa Cha, con xin trình bày những điều con được hiểu trong Khải Huyền 6:1-8.

1 Tôi đã nhìn xem, khi Chiên Con tháo một trong bảy dấu ấn, và tôi đã nghe một trong bốn sinh vật nói, tiếng như sấm vang: "Hãy đến và xem!"

Thưa Cha, con hiểu mỗi khi Chiên Con tháo một dấu ấn Sứ Đồ Giăng được cho thấy những diễn biến dưới thế gian hoặc trên trời, cho tới lúc cả bảy dấu ấn được tháo ra hoàn toàn thì sự nhẫn nại của Thiên Chúa chỉ còn thêm khoảng nửa giờ trên trời (Khải Huyền 8:1), rồi những tai họa sẽ trút xuống, Kỳ Đại Nạn mới thật sự được bắt đầu.

Khi Đấng Christ tháo dấu ấn đầu tiên thì Sứ Đồ Giăng nghe một trong bốn sinh vật nói với ông: “Hãy đến và xem!” Có lẽ ông sẽ đến nơi biển thủy tinh ở trước ngai của Đức Chúa Trời, để nhìn xem những điều Chiên Con tỏ ra cho ông thấy.

2 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa trắng. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cung, và một cái mão đã được ban cho người. Người đã đi ra chinh phục để chiến thắng.

Thưa Cha, qua sự chú giải của người chăn, con hiểu rằng người cưỡi ngựa trắng, có một cây cung không có mũi tên và một cái mão, tiêu biểu cho sự cầm quyền của AntiChrist. Sức mạnh quân sự của hắn (cây cung) có thể khiến nhiều quốc gia phải tuân theo mà không cần phải dùng đến chiến tranh (mũi tên). Qua đó, AntiChrist chinh phục cả thế giới và thành lập một chính quyền toàn cầu do hắn thống trị (cái mão). Thế giới sẽ được hòa bình, yên ổn trong khoảng một năm.

3 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ nhì, tôi đã nghe sinh vật thứ nhì nói: "Hãy đến và xem!"
4 Một con ngựa khác, màu đỏ của lửa, đã đi ra. Kẻ cưỡi trên nó đã được ban cho quyền cất lấy sự hòa bình ra khỏi đất, để họ sẽ giết lẫn nhau. Một thanh gươm lớn đã được ban cho người.

Thưa Cha, con nghĩ có lẽ sự xem thấy của Giăng được Chúa bày tỏ qua sự chiếu ra hình ảnh như một đoạn phim trên biển thủy tinh trước ngai, nhưng ở gần nơi sinh vật thứ nhì đứng, nên khi Chiên Con tháo dấu ấn thứ nhì, thì sinh vật thứ nhì nói “Hãy đến và xem!”

Con ngựa màu đỏ của lửa đã đi ra, kẻ cưỡi trên nó có quyền cất lấy sự hòa bình trên đất, tiêu biểu cho tình trạng chiến tranh, loạn lạc, giết chóc, tàn sát lẫn nhau. Có lẽ các thế lực không chịu phục sự thống trị AntiChrist sẽ nổi loạn gây ra chiến tranh khắp nơi trên đất.

5 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ ba, tôi đã nghe sinh vật thứ ba nói: "Hãy đến và xem!" Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa đen. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cân trong tay của người.
6 Tôi đã nghe như tiếng nói trong giữa bốn sinh vật nói: "Một lít lúa mì giá một đơ-ni-ê và ba lít lúa mạch giá một đơ-ni-ê. Ngươi đừng làm hại dầu và rượu."

Thưa Cha, con hiểu khi Chiên Con tháo dấu ấn thứ ba, thì sinh vật thứ ba gọi Sứ Đồ Giăng đến gần để có thể nhìn xem. Người với cây cân trong tay, cưỡi trên một con ngựa đen tiêu biểu cho sự bắt đầu cơn đói kém do khủng hoảng lương thực, thế gian ở trong tình trạng cân đo đong đếm từng chút một, tính toán để làm sao có được lương thực. Có lẽ tiếng nói trong giữa bốn sinh vật là tiếng của Đấng Christ, để truyền lệnh giữ giá thực phẩm ở một mức độ mà người lao động bình dân có thể mua được trong tình cảnh chiến tranh loạn lạc. Một đơ-ni-ê là tiền công lao động của một ngày (Ma-thi-ơ 20:1-16), chỉ đủ mua một lít lúa mì đủ cho một người ăn trong một ngày. Nếu người đó còn có vợ con thì tiền công chỉ có thể mua được ba lít lúa mạch, là loại lúa kém phẩm chất, ít giá trị dinh dưỡng hơn thường dùng cho gia súc, để có thể có thức ăn cho gia đình mình.

Riêng dầu và rượu thì không bị lên giá, vì đó vốn là thứ xa xỉ, và không phải lương thực. Nhớ đến Châm Ngôn 31:6-7: Hãy ban vật uống say cho người gần chết, và rượu cho người có lòng bị cay đắng: Họ hãy uống, và quên nỗi nghèo khổ mình, chẳng nhớ đến điều cực nhọc của mình nữa”, thì con hiểu ơn thương xót của Chúa vẫn không dứt, dù đã đến kỳ thế gian chịu hình phạt.

7 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ tư, tôi đã nghe tiếng bốn sinh vật nói: "Hãy đến và xem!"
8 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa màu xanh tái. Kẻ cưỡi trên nó tên là Sự Chết. Âm phủ đã theo sau người. Chúng đã được ban cho có quyền lực trên một phần tư đất để giết bằng gươm, bằng đói kém, bằng sự chết, và bằng dã thú trên đất.

Thưa Cha, khi Chiên Con tháo dấu ấn thứ tư, cả bốn sinh vật đều gọi Sứ Đồ Giăng: “Hãy đến và xem!” có lẽ khi ấy, hình ảnh xuất hiện khắp cả bốn vị trí mà cả bốn sinh vật đứng. Kẻ cưỡi ngựa màu xanh tái tiêu biểu cho sự chết, theo sau đó là quyền lực của sự tối tăm, sự phân rẽ của linh hồn với Thiên Chúa. Một phần tư dân số trên đất sẽ bị chết bởi gươm, bởi sự đói kém, bởi bệnh tật và bởi dã thú. Có lẽ vì chiến tranh mà môi trường sống của các động vật hoang dã cũng bị xâm hại, khiến chúng cũng đói mà tràn ra nơi thành thị để cắn xé loài người, hay con người phải tranh giành thức ăn với dã thú, khiến sự chết xảy ra trên diện rộng, khắp mọi nơi trên đất.

Con cảm tạ Chúa ban cho con những sự hiểu trên, biết chắc những sự sẽ đến. Xin Chúa giúp con sống tỉnh thức càng hơn và sốt sắng trong sự rao giảng Tin Lành. Nguyện xin Chúa cho website kytanthe.net được phổ biến rộng khắp, để cảnh tỉnh dân tộc Việt Nam của chúng con, khiến cho nhiều người được cứu. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Trịnh Minh Anh
30/10/2024


Bùi Thành Chinh
01/11/2024 07:03

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu đời đời của chúng con, con dâng lời cảm tạ ơn Cha vì con luôn được sống trong sự quan phòng che chở của Ba Ngôi Thiên Chúa, thì giờ này Cha lại ban cho con thì giờ để con suy ngẫm Lời của Ngài trong sách Khải Huyền 6:1-8.

1 Tôi đã nhìn xem, khi Chiên Con tháo một trong bảy dấu ấn, và tôi đã nghe một trong bốn sinh vật nói, tiếng như sấm vang: "Hãy đến và xem!"
2 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa trắng. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cung, và một cái mão đã được ban cho người. Người đã đi ra chinh phục để chiến thắng.
3 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ nhì, tôi đã nghe sinh vật thứ nhì nói: "Hãy đến và xem!"
4 Một con ngựa khác, màu đỏ của lửa, đã đi ra. Kẻ cưỡi trên nó đã được ban cho quyền cất lấy sự hòa bình ra khỏi đất, để họ sẽ giết lẫn nhau. Một thanh gươm lớn đã được ban cho người.
5 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ ba, tôi đã nghe sinh vật thứ ba nói: "Hãy đến và xem!" Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa đen. Kẻ cưỡi trên nó có một cây cân trong tay của người.
6 Tôi đã nghe như tiếng nói trong giữa bốn sinh vật nói: "Một lít lúa mì giá một đơ-ni-ê và ba lít lúa mạch giá một đơ-ni-ê. Ngươi đừng làm hại dầu và rượu."
7 Khi Ngài đã tháo dấu ấn thứ tư, tôi đã nghe tiếng bốn sinh vật nói: "Hãy đến và xem!"
8 Tôi đã nhìn xem, và này, một con ngựa màu xanh tái. Kẻ cưỡi trên nó tên là Sự Chết. Âm phủ đã theo sau người. Chúng đã được ban cho có quyền lực trên một phần tư đất để giết bằng gươm, bằng đói kém, bằng sự chết, và bằng dã thú trên đất.

Thưa Cha, phân đoạn Thánh Kinh trên mô tả việc Chiên Con (Đức Chúa Jesus) tháo bốn dấu ấn đầu tiên trong cuộn sách, từ đó xuất hiện bốn kỵ sĩ Khải Huyền. Kỵ sĩ cưỡi ngựa trắng tượng trưng cho sự chinh phục và chiến thắng. Kỵ sĩ cưỡi ngựa đỏ biểu trưng cho chiến tranh và bạo lực, lấy đi hòa bình khỏi thế gian. Kỵ sĩ cưỡi ngựa đen tượng trưng cho sự đói kém và khủng hoảng kinh tế, với giá lương thực tăng cao. Cuối cùng là kỵ sĩ cưỡi ngựa xanh tái đại diện cho sự chết và âm phủ, mang đến sự hủy diệt qua chiến tranh, đói kém, bệnh tật và thú dữ, gây thiệt hại lớn cho toàn nhân loại.

Thưa Cha, trong câu 2 là hình ảnh "con ngựa trắng" con hiểu rằng nó tiêu biểu cho sự chinh phục và chiến thắng. Cây cung mà người cưỡi ngựa cầm có thể ám chỉ đến sức mạnh và khả năng chiến đấu, trong khi mão miện thể hiện sự vinh quang và quyền lực mà người này sở hữu. Sự xuất hiện của con ngựa trắng được hiểu là một dấu hiệu của chiến thắng vĩ đại, có thể là sự bành trướng quyền lực của các vua của thế gian hoặc cũng có thể liên quan đến việc Đức Chúa Jesus trở lại như một Vị Vua, mang đến sự cứu rỗi và quyền năng cho những ai tin Ngài. Sự chinh phục này không chỉ đơn thuần là thắng lợi về mặt vật chất hay quân sự, mà còn có ý nghĩa sâu sắc hơn về sự thiết lập của Nước Đức Chúa Trời và sự thắng lợi của sự thiện trước cái ác trong thời kỳ cuối cùng này.

Thưa Cha, câu 2 trong Khải Huyền đoạn 6 này tiên tri rằng sự chinh phục và chiến thắng sẽ lan rộng khắp thế gian, nó phản ánh một thời kỳ quan trọng và biến động trong lịch sử nhân loại. Đó có thể là sự bành trướng quyền lực thế gian, một số nhà nghiên cứu cho rằng con ngựa trắng và người cưỡi nó biểu thị cho những thế lực chính trị hoặc quân sự đang mở rộng ảnh hưởng và quyền lực. Điều này có thể dẫn đến xung đột và chiến tranh, tạo ra một chu kỳ chinh phục giữa các nước không ngừng. Hoặc một cách hiểu khác là người cưỡi ngựa trắng có thể biểu trưng cho sự trở lại của Đức Chúa Jesus Christ như một Vị Vua đắc thắng, mang đến sự cứu rỗi và thiết lập vương quốc của Ngài. Sự chinh phục này sẽ mang lại hòa bình và công lý cho những ai tin vào Ngài, khác biệt hoàn toàn so với các hình thức chinh phục của thế gian. Câu tiên tri này không chỉ nói về sự chinh phục mà còn cảnh báo về những hậu quả mà nó có thể gây ra cho toàn thể nhân loại. Điều quan trọng là chúng con phải giữ vững đức tin và hy vọng trong Ngài giữa những biến động này, vì cuối cùng, mọi sự sẽ được Ngài dẫn dắt đến sự chiến thắng cuối cùng.

Thưa Cha, con ngựa có "màu đỏ của lửa" trong câu 4 con hiểu là tiêu biểu cho chiến tranh và bạo lực. Với màu đỏ gợi nhớ đến máu và sự chết chóc nó truyền đạt sự tàn bạo và khốc liệt của các cuộc xung đột. Hình ảnh này cho thấy sự cướp đi hòa bình trên đất, với việc người cưỡi ngựa được ban cho quyền cất lấy hòa bình, báo hiệu rằng những xung đột và chiến tranh trên thế giới sẽ gia tăng, dẫn đến sự phân chia giữa các dân tộc và quốc gia. Sự xuất hiện của con ngựa đỏ cảnh báo về các cuộc chiến tranh, bạo lực và sự hủy diệt có thể xảy ra trong thế giới, nơi con người có thể sẽ phải đối diện với các cuộc chiến không chỉ về mặt quân sự mà còn về mặt tinh thần và xã hội, do lòng tham và quyền lực dẫn đến những hành động bạo lực. Câu 4 không chỉ phản ánh tình hình hiện tại mà còn là một tiên tri về những điều sắp xảy ra trong tương lai. Ngày hôm nay con cũng chứng kiến nhiều các cuộc chiến tranh hiện đang xảy ra trên khắp nơi như cuộc chiến Nga- Ucraina; cuộc chiến giữa I-sơ-ra-en và các thế lực ủy nhiệm của I-ran, cũng đã gây ra các thiệt hại lớn về người và của cải, làm cho tình hình thế giới thêm bất ổn. Hình ảnh con ngựa đỏ là một biểu tượng mạnh mẽ của sự tàn bạo của chiến tranh và nhắc nhở chúng con về hậu quả nghiêm trọng của sự xung đột giữa con người với nhau. Trong ánh sáng của Lời Chúa, chúng con được kêu gọi cầu nguyện cho hòa bình và tìm kiếm cách thức để sống trong tình yêu thương, tránh xa bạo lực và xung đột.

Và câu 4 này cũng tiên tri rằng hòa bình sẽ bị cất khỏi thế gian, dẫn đến chiến tranh, xung đột và sự giết hại giữa các dân tộc. Hình ảnh này phản ánh một thế giới bị tàn phá bởi chiến tranh và bạo lực, nơi mà sự phân chia và mâu thuẫn giữa các quốc gia trở nên tồi tệ hơn. Sự bất ổn và mất mát hòa bình không chỉ ảnh hưởng đến cá nhân mà còn tác động sâu sắc đến cộng đồng và xã hội, tạo ra nỗi lo âu và khổ đau cho toàn nhân loại. Đây là một cảnh báo rõ ràng về những hậu quả nghiêm trọng của các xung đột và mâu thuẫn, đồng thời nhắc nhở chúng con về tầm quan trọng của hòa bình và sự hòa hợp giữa các dân tộc.

Thưa Cha, hình ảnh con ngựa đen trong câu 5 là tượng trưng cho sự đói kém và khủng hoảng kinh tế. Người cưỡi ngựa cầm một cây cân, biểu thị cho sự phân chia lương thực và tình trạng giá cả leo thang trong những thời kỳ thiếu thốn. Hình ảnh này cho thấy tác động nghiêm trọng của khủng hoảng kinh tế đối với đời sống con người, nơi mà nhu cầu thiết yếu hàng ngày trở nên khan hiếm và giá cả tăng vọt. Thông điệp này cảnh báo về những khó khăn mà nhân loại sẽ phải đối diện khi nguồn tài nguyên trở nên hạn chế, dẫn đến sự tranh giành và khổ đau trong xã hội. Hình ảnh “con ngựa đen” nhắc nhở chúng con về sự cần thiết phải quản lý tài nguyên một cách khôn ngoan và tìm kiếm giải pháp cho các vấn đề kinh tế để tránh những cuộc khủng hoảng tương tự trong tương lai.

Và câu 5 trong Khải Huyền đoạn 6 này tiên tri rằng thế gian sẽ phải đối diện với sự thiếu thốn lương thực nghiêm trọng, với giá cả lương thực tăng cao. Hình ảnh một đơ-ni-ê (tương đương với lương của một ngày làm việc) chỉ đủ để mua một lít lúa mì hoặc ba lít lúa mạch thể hiện tình trạng kinh tế suy thoái và đói kém lan rộng. Điều này nhấn mạnh rằng con người sẽ phải vật lộn để đáp ứng nhu cầu cơ bản của mình trong thời kỳ khó khăn này. Đồng thời, việc nhấn mạnh rằng dầu và rượu không bị hại có thể chỉ ra sự bất bình đẳng trong phân phối tài nguyên, cho thấy rằng mặc dù nhiều người sẽ phải chịu đựng vì thiếu thốn lương thực, vẫn có những nhóm khác được hưởng lợi từ tình hình này. Ngày nay con thấy trên thế giới cũng có rất nhiều người họ đang bị đói ăn hàng ngày như ở Châu Phi nhưng cũng có những nơi người ta có sự thừa mứa lãng phí đồ ăn, đó cũng là một hình ảnh thể hiện sự bất bình đẳng của xã hội.

Thưa Cha, hình ảnh "con ngựa màu xanh tái" trong câu 8 tiêu biểu cho sự chết. Màu xanh tái gợi lên hình ảnh của các tử thi, biểu thị sự tàn lụi và kết thúc của sự sống. Người cưỡi ngựa là Sự Chết và theo sau là Âm phủ, thể hiện sự tàn phá khủng khiếp mà cái chết mang lại. Hình ảnh này nhấn mạnh đến sự thống trị của cái chết trong thời kỳ khủng hoảng, nơi mà con người phải đối diện với sự mất mát và nỗi đau. Sự hiện diện của Âm phủ bên cạnh Sự Chết cũng chỉ ra rằng không chỉ có cá nhân mà cả thế gian sẽ phải chịu đựng những hậu quả nghiêm trọng từ cái chết, làm cho cuộc sống trở nên bất an và u ám.

Và Câu 8 này cũng tiên tri rằng thế gian sẽ phải đối mặt với sự hủy diệt trên diện rộng. Kẻ cưỡi ngựa màu xanh tái, đại diện cho Sự Chết, cùng với Âm phủ được ban quyền trên một phần tư thế gian, gây ra cái chết qua chiến tranh, đói kém, bệnh dịch, và sự tấn công của các loài thú dữ. Hình ảnh này thể hiện sự phán xét và hủy diệt mạnh mẽ sẽ giáng xuống thế gian, cảnh báo về những khó khăn mà nhân loại sẽ phải trải qua trong tương lai. Nó nhấn mạnh rằng nhiều yếu tố khác nhau sẽ góp phần vào sự khổ đau và mất mát, tạo ra một bức tranh u ám về cuộc sống và tương lai. Thông điệp này cảnh báo chúng con về những thời điểm khốc liệt mà nhân loại có thể phải trải qua, đồng thời nhắc nhở chúng con về sự mỏng manh của sự sống và tầm quan trọng của việc tìm kiếm ý nghĩa trong cuộc sống trước khi phải đối mặt với cái chết, đồng thời kêu gọi sự nhận thức về những hiểm họa tiềm tàng trong xã hội, đồng thời khuyến khích con người tìm kiếm sự bảo vệ và hy vọng từ đức tin vào Chúa trong những thời điểm khó khăn này.

Thưa Cha, qua phân đoạn Thánh Kinh trên cũng đã giúp con rút ra các bài học để áp dụng trong cuộc sống đức tin của con. Qua những câu Thánh Kinh này gợi mở cho con một hình ảnh mạnh mẽ, thảm khốc về Kỳ Tận Thế, nơi Đức Chúa Trời tỏ bày quyền năng và sự công chính của Ngài, đem đến phán xét trên tội lỗi và mọi sự bất chính của thế gian. Trong bối cảnh này, Kỳ Tận Thế là một lời nhắc nhở sâu sắc với mỗi chúng con về tính ngắn ngủi và giới hạn của đời sống trên đất, và đó là một hồi chuông thức tỉnh, kêu gọi mỗi cá nhân chúng con hãy chuẩn bị tâm linh để quay trở lại với Đấng Tạo Hóa, tìm kiếm sự an ninh bền vững trong mối quan hệ với Ngài. Qua các biến cố và thử thách xảy ra sự kêu gọi chuẩn bị tâm linh càng trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết, khuyến khích chúng con không chỉ tin cậy nơi sự quan phòng của Đức Chúa Trời mà còn đặt hy vọng vào sự cứu rỗi Ngài dành sẵn cho những ai kiên trì và trung tín trong đức tin cho đến cuối cùng.

Thưa Cha, con đã sẵn sàng để được Đấng Christ cất ra khỏi thế gian trước Kỳ Tận Thế. Việc con đặt niềm tin vào sự cất ra trước Kỳ Tận Thế quả thật là một niềm an ủi và hy vọng lớn lao, khích lệ con sống tỉnh thức trong đức tin và lòng tin cậy Đấng Christ. Nhờ niềm tin này, sự mong chờ ngày Chúa trở lại không chỉ đơn thuần là lo lắng về thảm họa mà Cha sẽ đoán phạt thế gian mà còn mang đến cho con niềm mong đợi sâu sắc, khát khao được ở cùng Đấng yêu thương con, Đấng đã hứa sẽ cứu rỗi và đưa con đến nơi bình an, nơi không còn đau khổ và thử thách. Trong niềm mong chờ đó, sự kiên định và chuẩn bị không chỉ giúp con củng cố đức tin mà còn giúp con thêm mạnh mẽ và an vui, sẵn sàng đón nhận những gì Chúa đã định sẵn cho con.

Trong thời gian chờ đợi sự đến của Đấng Christ, con gây dựng bản thân bằng những việc làm sâu sắc thêm mối quan hệ với Đức Chúa Trời qua việc học Thánh Kinh, cầu nguyện, và suy ngẫm về Lời Ngài mỗi ngày để cho con hiểu được ý muốn của Ngài trên đời sống của con. Hơn nữa, con cũng luôn tìm cách gây dựng Hội Thánh bằng cách hỗ trợ anh chị em trong đức tin, cùng nhau khuyến khích sống theo Lời Chúa và rao truyền Tin Lành cho những ai chưa biết Chúa cũng là điều cần thiết. Chính qua tình yêu và sự hiệp nhất của Hội Thánh, chúng con có thể mạnh mẽ bước qua những thử thách, đồng thời làm sáng danh Chúa qua cuộc sống của mình.

Thưa Cha, phân đoạn Thánh Kinh trong sách Khải Huyền 6:1-8 cho con những bài học quan trọng về quyền năng và sự phán xét công minh của Đức Chúa Trời. Đây là một cảnh báo và là lời nhắc nhở sâu sắc về tính ngắn ngủi và sự bấp bênh của đời sống trên đất, đặc biệt khi chúng con thấy những sự kiện như chiến tranh, đói kém và sự chết diễn ra hàng ngày khắp nơi trên thế giới. Những bài học con rút ra trong phân đoạn này :

+ Thứ nhất là Đức Chúa Trời là Đấng tể trị mọi sự: Sự xuất hiện của những dấu ấn trên thể hiện rằng Đức Chúa Trời có kế hoạch toàn diện và chi tiết cho mọi sự kiện trong lịch sử nhân loại. Tất cả diễn ra dưới sự kiểm soát tối thượng của Ngài, và điều này khích lệ chúng con đặt trọn niềm tin vào quyền năng và sự công chính của Đức Chúa Trời.

+ Thứ hai là lời cảnh báo về sự phán xét của Chúa: Các dấu ấn được mở ra tượng trưng cho các giai đoạn của sự phán xét, nhắc nhở chúng con rằng những hành động và lựa chọn trên đất sẽ chịu sự phán xét của Đức Chúa Trời. Đây là lời cảnh tỉnh để chúng con sống đúng theo đường lối Ngài, tránh xa những điều gian ác chống nghịch Chúa.

+ Thứ ba là sự cấp bách của việc chuẩn bị tâm linh: Phân đoạn này nhắc nhở chúng con rằng Kỳ Tận Thế có thể đến bất cứ lúc nào, khích lệ chúng con phải chuẩn bị tâm linh, sống trong sự tỉnh thức và làm sâu sắc mối quan hệ với Đức Chúa Trời qua đức tin và sự vâng phục.

+ Thứ tư là niềm hy vọng trong sự giải thoát: Dù những tai họa khủng khiếp xảy ra nhưng chúng con vẫn có niềm hy vọng vững chắc trong Đấng Christ. Niềm tin vào sự giải thoát của Ngài giúp chúng con kiên định trong thử thách, biết rằng có ngày chúng con sẽ được cất ra khỏi thế gian và hưởng sự bình an đời đời cùng Ngài.

+ Thứ lăm là gây dựng và hỗ trợ lẫn nhau trong Hội Thánh: Trước những biến cố lớn lao, chúng con càng cần hiệp một trong tình yêu thương và đức tin để nâng đỡ nhau trong Hội Thánh. Sự hiệp nhất và khích lệ lẫn nhau sẽ giúp chúng con đứng vững trong đức tin, trở thành muối của đất và ánh sáng của thế gian.

Chúng con cảm tạ Ngài đã ban cho chúng con Lời Ngài, để nhắc nhở và hướng dẫn chúng con trong mọi bước đi. Qua những hình ảnh nghiêm trọng trong Khải Huyền 6:1-8, chúng con nhận thức sâu sắc về quyền năng và sự phán xét công chính của Ngài. Nguyện xin Lời Ngài giúp chúng con hiểu được sự ngắn ngủi của đời sống này và thôi thúc chúng con sẵn sàng chuẩn bị tâm linh, luôn tỉnh thức và vững vàng trong đức tin chờ ngày Chúa đến.

Xin ban cho chúng con tấm lòng kính sợ Ngài và khôn ngoan để nhận ra ý nghĩa của các dấu chỉ của Chúa để chúng con không hoảng sợ nhưng biết tìm kiếm sự ẩn náu nơi Ngài. Xin Chúa ban thêm sức mạnh và lòng can đảm để chúng con kiên định trong thử thách, sẵn sàng đối diện với mọi hoàn cảnh bằng niềm tin và hy vọng nơi sự cứu rỗi của Ngài. Xin cũng giúp chúng con trở thành muối của đất và ánh sáng của thế gian, để chúng con hỗ trợ và nâng đỡ lẫn nhau trong Hội Thánh, chúng con cùng nhau làm sáng danh Ngài qua đời sống hằng ngày.

Chúng con đặt mọi sự trong tay Ngài, xin Đức Thánh Linh luôn hướng dẫn chúng con sống theo Lời Ngài, và nguyện cuộc đời chúng con là bằng chứng sống động về tình yêu và quyền năng của Ngài cho đến ngày Chúa trở lại.

Chúng con cầu nguyện trong danh Đức Chúa Jesus Christ, Amen!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Bùi Thành Chinh
31/10/2024


Bài Suy Ngẫm

*Theo thứ tự từ mới đến cũ