Ma-thi-ơ 27:21-31 Đức Chúa Jesus Trước Mặt Thống Đốc Phi-lát – Phần 2

Kính thưa Chúa, hôm nay, ngày 06/03/2026, trong ân điển của Thiên Chúa, con vui mừng đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Ma-thi-ơ 27:21-31.

Con cầu xin Đức Thánh Linh soi sáng, mở mắt con, xin cho con thấy được sự lạ lùng, kỳ diệu trong luật pháp của Ngài, sức mạnh, quyền năng trong Lời Ngài, xin giúp con áp dụng Lời Ngài vào đời sống con, để con được trở nên con cái đích thực của Ngài. Con thành kính cầu xin trong Danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men! 

21 Thống đốc đã cất tiếng, hỏi họ: "Trong hai người, các ngươi muốn ta tha người nào cho các ngươi?" Chúng đã thưa: "Ba-ra-ba."
22 Phi-lát hỏi họ: "Vậy, ta sẽ làm gì với Jesus, người được gọi là Christ?" Hết thảy chúng nói: "Hãy đóng đinh nó!"
23 Người đã hỏi: "Vì người đã làm việc dữ gì?" Chúng đã kêu la lớn càng hơn rằng: "Hãy đóng đinh nó!"
24 Phi-lát đã thấy rằng không có ích gì mà sự rối loạn trở nên càng thêm, nên đã lấy nước, rửa tay trước đám đông, nói: "Chính các ngươi sẽ thấy, ta vô tội về máu của người này."
25 Hết thảy dân chúng đã đáp rằng: "Máu nó đổ trên chúng tôi và trên con cháu chúng tôi!"
26 Bấy giờ, người đã tha Ba-ra-ba cho chúng. Người đã khiến đánh đòn Đức Chúa Jesus, giao Ngài ra để Ngài bị đóng đinh.
27 Những lính của thống đốc đã đem Đức Chúa Jesus vào công đường. Hết thảy đội binh đã nhóm lại trước Ngài.
28 Họ đã lột trần Ngài, khoác cho Ngài một cái áo choàng màu đỏ sậm.
29 Rồi, họ đã đan một cái mão bằng những cây gai, đặt nó lên trên đầu Ngài và đặt một cây sậy trong tay phải của Ngài. Họ đã quỳ xuống trước Ngài, nhạo báng Ngài rằng: "Hoan hô Vua của dân Do-thái!"
30 Họ đã nhổ trên Ngài, lấy cây sậy cứ đánh trên đầu của Ngài.
31 Khi họ đã nhạo báng Ngài rồi, họ đã cởi áo choàng khỏi Ngài, mặc cho Ngài các áo của Ngài, rồi, dẫn Ngài đi để đóng đinh Ngài.

Những điều con học được:
Kính thưa Chúa, 

1. Khi đám đông chọn tha Ba-ra-ba, một kẻ phiến loạn và sát nhân, thay vì chọn Đức Chúa Jesus, điều này bày tỏ về bản tính độc ác, xấu xa, u tối, đi ngược lại với sự thiện lành, yêu thương, công chính mà Chúa đã đặt để trong lương tâm của loài người khi đối diện với ánh sáng và sự thật.

2. Thưa Chúa: Dù Phi-lát tuyên bố mình vô tội qua hành động rửa tay, ông vẫn là người ra lệnh đóng đinh. Suy ngẫm về sự "rửa tay", con nghĩ trước sự phán xét công chính của Chúa, ông vẫn phải chịu trách nhiệm luân lý và thuận theo áp lực đám đông. Ông đã sợ đám đông, sợ loài người hơn sợ Chúa.

3. Thưa Chúa: Câu nói của dân chúng, "Máu nó đổ trên chúng tôi và trên con cháu chúng tôi," có ý nghĩa: Chúng tôi chịu trách nhiệm về việc xử tử người này. Nếu có tội về việc đổ máu vô tội, chúng tôi và con cháu chúng tôi, sẵn sàng gánh lấy. Họ nói trong sự mù lòa thuộc linh.
Nhiều người trong đám đông không hiểu họ đang làm gì.
Chính Jesus Christ đã cầu nguyện trên thập tự:
"Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm điều gì" (Lu-ca 23:34). Tuy nhiên: Câu nói đó trở thành một hậu quả nghiêm trọng cho họ. Làm đổ máu người vô tội là một tội nặng.
Nhưng máu thánh của Chúa lại là máu của sự tha tội (Hê-bơ-rơ 9:22), nếu họ ăn năn và tin nhận Ngài, họ sẽ được tha. Được tha vì chính máu thánh của Ngài. Nhưng họ từ chối thì họ sẽ bị đoán phạt.

4. Thưa Chúa: Đức Chúa Jesus, Đấng Toàn Năng, đã hoàn toàn im lặng và chịu đựng mọi sỉ nhục, đánh đập. Sự im lặng và chịu đựng này dạy chúng con về tình yêu thương khi họ bị mù lòa thuộc linh vì chính Chúa đã xin tha cho họ (Lu-ca 23:34) và sự vâng phục của Ngài đối với Chúa Cha để hoàn thành công cuộc cứu chuộc loài người. Cảm tạ Chúa.

5. Những người lính đã chế nhạo, đội mão gai, và khoác áo đỏ cho Ngài. Họ tưởng rằng họ đang hạ nhục một người tự xưng là vua, nhưng qua con mắt đức tin, họ thực sự đang làm nhục một Vua của cả vũ trụ, của cả loài người mà không hề hay biết, cho con thấy được sự kiêu ngạo gắn liền với sự mù lòa thuộc linh của con người.

6. Thưa Chúa: Hình ảnh Đức Chúa Jesus bị lột trần, bị đánh đòn, bị nhổ nước bọt và bị đánh vào đầu cho thấy thân phận bị hạ thấp tột cùng của Ngài. Sự hạ mình này liên quan đến sự chuộc cho nhân loại, nếu Ngài không hạ mình, không chịu nhục, thì nhân loại không được cứu. Một sự hy sinh vô bờ bến của Chúa cho loài người. Cảm tạ Chúa.

7. Thưa Chúa: Mặc dù bị đối xử tàn nhẫn, bị nhục nhã, bị đau khổ. Nhưng Đức Chúa Jesus vẫn được gọi là "Vua dân Do-thái" ngay cả trong sự nhạo báng. Sự thật về vương quyền của Ngài được thể hiện là Ngài được đội mão gai vì Mão tượng trưng cho vương quyền và trên bảng có ghi Người Này Là Vua Dân Do-thái (Lu-ca 23:38). Cảm tạ Chúa.

Phần con áp dụng:
Kính thưa Chúa, 

1. Có những lúc con cảm thấy dễ dàng chọn thế gian (tượng trưng bởi Ba-ra-ba) nhưng từ chối Đức Chúa Jesus thì không, cho dù vì những tiện nghi, an toàn trước mắt. Con sẵn sàng để Ngài làm Chúa cuộc đời mình mỗi ngày. Con cảm tạ Chúa.

2. Thưa Chúa, con nghĩ, con chưa gặp trường hợp "rửa tay" để tránh trách nhiệm hay im lặng trước sự bất công, sợ bị liên lụy giống như Phi-lát. Nếu gặp, con sẽ cầu nguyện xin Chúa soi sáng, giúp đỡ và con hành động đứng về lẽ thật và lẽ phải. Con Cảm tạ Chúa.

3. Thưa Chúa: Lời tuyên bố của dân chúng xưa nhận máu của Ngài về mình và con cháu. Nhưng với người tin Chúa, máu của Đức Chúa Jesus lại là nguồn thanh tẩy. Con là một con người trước Chúa là gian ác, xấu xa, vô vùng tội lỗi, nhưng, bởi máu Thánh cùng ơn thương xót, tha thứ thanh tẩy lương tâm và đời sống con, mới được như ngày hôm nay. Con cảm tạ Chúa.

4. Thưa Chúa: Đức Chúa Jesus đã chịu sỉ nhục và đau đớn vì con. Khi con đối diện với sự chế giễu, khinh thường hay áp lực vì đức tin, con sẵn lòng chịu đựng và yêu thương như Ngài đã làm cho con. Con cảm tạ Chúa.

5. Thưa Chúa: Những người lính đã vô tình tôn vinh Đức Chúa Jesus qua sự nhạo báng của họ. Đời sống con, dù trong hoàn cảnh vui mừng hay thử thách, có phải có nghĩa vụ cảm tạ, tôn vinh Ngài là Vua của cuộc đời con. Con cảm tạ Chúa.

6. Thưa Chúa, con hình tưởng sự đau đớn thể xác và tinh thần mà Đức Chúa Jesus đã trải qua vì tội lỗi của con. Sự hy sinh này thúc đẩy con yêu Ngài và sống cho Ngài cách cụ thể để con xin Ngài ban cho con cơ hội rao Tin Lành cho người thân của con trong tuần lễ này, con cảm tạ Chúa.

7. Thưa Chúa: Từ phân đoạn này, con học được về tình yêu của Đức Chúa Jesus dành cho riêng con, là vô bờ bến, đến nỗi Ngài sẵn lòng bước đi trên con đường thương khó vì con. Con sẽ đáp lại tình yêu đó bằng một hành động cụ thể: Con cảm tạ và tôn vinh Ngài qua một bài Thánh Ca: "Ôi Tình Chúa". Con cảm tạ Chúa.

Con cảm tạ ơn Chúa đã soi sáng con bài hôm nay. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý, năng lực đều thuộc về Thiên Chúa đời đời vô cùng. Nguyện xin ân điển của Thiên Chúa, sự hiểu biết về Ngài, được đầy dẫy trong con. A-men! 

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Dương Quang Trung

Ngày 06/03/2026

***

Ma-thi-ơ 27:21-31 - Đức Chúa Jesus Trước Mặt Thống Đốc Phi-lát – Phần 2

Kính lạy Đức Chúa Trời, Cha Toàn Năng của con ở trên trời!

Con dâng lời cảm tạ ơn Cha về ơn phước Ngài ban, cho con được tiếp tục học, suy ngẫm Thánh Kinh. Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào sự hiểu biết và áp dụng bài học hôm nay cách kết quả trong đời sống hằng ngày theo thánh ý Ngài!

21 Thống đốc đã cất tiếng, hỏi họ: "Trong hai người, các ngươi muốn ta tha người nào cho các ngươi?" Chúng đã thưa: "Ba-ra-ba."

Thống đốc Phi-lát tiếp tục cất tiếng, hỏi các thầy tế lễ thượng phẩm, các trưởng lão, và đám đông: "Trong hai người, các ngươi muốn ta tha người nào cho các ngươi?" Chúng đã thưa: "Ba-ra-ba." Bởi bản chất tội lỗi của con người, chúng đã ch tội nhân thay cho Đấng công chính, bởi sự kích động dẫn đến sự chọn sai lầm theo số đông.

22 Phi-lát hỏi họ: "Vậy, ta sẽ làm gì với Jesus, người được gọi là Christ?" Hết thảy chúng nói: "Hãy đóng đinh nó!"
23 Người đã hỏi: "Vì người đã làm việc dữ gì?" Chúng đã kêu la lớn càng hơn rằng: "Hãy đóng đinh nó!"

Phi Lát lại hỏi: "Vậy, ta sẽ làm gì với Jesus, người được gọi là Christ?" " Hết thảy chúng nói: "Hãy đóng đinh nó!” Điều này cho thấy Phi-lát đã nhận ra Chúa vô tội nhưng ông sợ dân chúng phản đối, đành phải hỏi tiếp: "Vì người này đã làm việc dữ gì?" Chúng đã kêu la lớn càng hơn rằng: "Hãy đóng đinh nó!" Đây là hình phạt nặng nhất của chính quyền La-mã đối với kẻ phạm tội trọng, dù chúng không có lý do, nên chỉ dùng sự la hét lớn nhằm lấn át, bỏ qua sự thật.

24 Phi-lát đã thấy rằng không có ích gì mà sự rối loạn trở nên càng thêm, nên đã lấy nước, rửa tay trước đám đông, nói: "Chính các ngươi sẽ thấy, ta vô tội về máu của người này."

Bởi Phi-lát đã bất lực, không thể trung lập trước đám đông, ông nhận thấy rằng không có ích gì mà sự rối loạn trở nên càng thêm, nên đã lấy nước, rửa tay trước đám đông, nói: "Chính các ngươi sẽ thấy, ta vô tội về máu của người này." Hành động lấy nước, rửa tay biểu tượng của sự chối bỏ trách nhiệm, nhưng ông không thể vô tội trước sự công chính của Thiên Chúa.

25 Hết thảy dân chúng đã đáp rằng: "Máu nó đổ trên chúng tôi và trên con cháu chúng tôi!"

Hết thả dân chúng đã đáp lời Phi-lát rằng: "Máu nó đổ trên chúng tôi và trên con cháu chúng tôi!" Việc công khai nhận trách nhiệm về cái chết của Chúa khi bị kích động, giận dữ cho thấy rõ mức độ từ chối Đấng Mê-si của dân Do-thái thời bấy giờ là vô cùng nguy hiểm, là bài học cho con dân Chúa về sự kiềm chế cơn giận, bởi nó có thể dẫn đến hậu quả nghiêm trọng.

26 Bấy giờ, người đã tha Ba-ra-ba cho chúng. Người đã khiến đánh đòn Đức Chúa Jesus, giao Ngài ra để Ngài bị đóng đinh.

Bấy giờ, Phi-lát đã tha Ba-ra-ba cho dân chúng, và ông đã khiến đánh đòn Đức Chúa Jesus, giao Ngài cho cho quân lính xử tử. Điều này phản ánh sự bất công, bởi người vô tội chịu án phạt thay cho tội nhân, là sự thay thế trong ân điển cứu chuộc của Ngài.

27 Những lính của thống đốc đã đem Đức Chúa Jesus vào công đường. Hết thảy đội binh đã nhóm lại trước Ngài.

Những quân lính của thống đốc đã giải Đức Chúa Jesus vào công đường, và chúng đã nhóm lại trước Ngài. Việc làm tội lỗi của đội binh là sự sỉ nhục công khai đối với Chúa, được gọi là Vua vì sự tối tăm thuộc linh của người Do-thái thời bấy giờ.

28 Họ đã lột trần Ngài, khoác cho Ngài một cái áo choàng màu đỏ sậm.
29 Rồi, họ đã đan một cái mão bằng những cây gai, đặt nó lên trên đầu Ngài và đặt một cây sậy trong tay phải của Ngài. Họ đã quỳ xuống trước Ngài, nhạo báng Ngài rằng: "Hoan hô Vua của dân Do-thái!"
30 Họ đã nhổ trên Ngài, lấy cây sậy cứ đánh trên đầu của Ngài.

Hành động quân lính đã lột trần Chúa, khoác cho Ngài một cái áo choàng màu tím sậm của hoàng gia, là sự chế nhạo danh xưng “Vua của dân Do-thái” mà chính Chúa là Vua. Rồi, họ đã đan một cái mão bằng những cây gai giả làm mão vinh hiển, đặt nó lên đầu Ngài và đặt một cây sậy giả làm quyền uy, đặt trong tay phải của Ngài. Họ đã quỳ xuống trước Ngài, nhạo báng Ngài rằng: "Hoan hô Vua của dân Do-thái!" Đây là hình ảnh của một vị Vua bị rủa sả, sẵn sàng chịu khổ vì tội lỗi toàn nhân loại. Chúng còn công khai nhổ trên Chúa, lấy cây sậy mà cứ đánh trên đầu của ngài, là hành động sỉ nhục lớn nhất đối với Chúa. Bài học cho con dân Chúa là hãy học gương khiêm hạ, nhẫn nhục của Đấng Christ theo ý muốn của Đức Chúa Trời.

31 Khi họ đã nhạo báng Ngài rồi, họ đã cởi áo choàng khỏi Ngài, mặc cho Ngài các áo của Ngài, rồi, dẫn Ngài đi để đóng đinh Ngài.

Sau khi đã nhạo báng Chúa rồi, chúng lại cởi áo choàng kh Ngài, mặc cho Ngài các áo của Ngài, rồi, dẫn Ngài đi để đóng đinh vào thập tự giá. Đây là bước cuối trước khi Chúa bị đóng đinh tại Gô-gô-tha, Ngài đã chịu khổ cực không chỉ về thể xác mà còn bin sỉ nhục cách công khai trước dân chúng.

Kính lạy Chúa!

Phân đoạn Thánh Kinh này là phần thứ thứ hai thuật lại những sự kiện xảy ra trước khi Đức Chúa Jesus bị đóng đinh vào thập tự giá, cho thấy Ba-ra-ba được tha vì sự yếu đuối, gian ác của con người, và sự chịu sỉ nhục, đau đớn của Ngài để hoàn thành chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời.

Bài học dạy con hiểu thêm về tầm quan trọng của người có quyền lực, con người thường bị xu hướng bởi đám đông, cảm xúc, không phải điều gì nhiều người chọn luôn là đúng, con dân Chúa cần phải hướng về Lẽ Thật thay vì chạy theo số đông; noi gương Đức Chúa Jesus về sự chịu khổ nhục để gánh thay tội lỗi toàn nhân loại trong suốt quá trình Ngài thi hành chức vụ trên đất.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đặng Thái Học

Ma-thi-ơ 27:21-31 – Đức Chúa Jesus Trước Mặt Thống Đốc Phi-lát – Phần 2

“Người đã bị hiếp đáp và Người đã bị khốn khổ, nhưng Người đã chẳng mở miệng của mình. Người bị mang như chiên con đến hàng làm thịt và như chiên câm trước mặt kẻ hớt lông, Người chẳng từng mở miệng.” (Thi Thiên 53:7).

Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Kính Yêu của chúng con, chúng con cảm tạ ơn Ngài ban cho chúng con được đọc, học Lời Ngài. Chúng con cảm tạ Ngài vì đã cho chúng con được tiếp tục suy ngẫm về con đường thương khó của Đức Chúa Jesus, nơi Ngài chịu mọi sỉ nhục, đau đớn để chuộc tội cho chúng con. Xin Đức Thánh Linh mở lòng chúng con, giúp chúng con nhìn thấy rõ bản tính sa ngã của loài người, sự nguy hiểm của việc né tránh trách nhiệm, và vẻ đẹp thẳm sâu của tình yêu hy sinh của Đấng Christ. Nguyện Lời Ngài chạm đến tận đáy lòng, khiến chúng con ăn năn, biết ơn và sống xứng đáng với huyết giá chuộc của Ngài. A-men.

21 Thống đốc đã cất tiếng, hỏi họ: “Trong hai người, các ngươi muốn ta tha người nào cho các ngươi?” Chúng đã thưa: “Ba-ra-ba.”
22 Phi-lát hỏi họ: “Vậy, ta sẽ làm gì với Jesus, người được gọi là Christ?” Hết thảy chúng nói: “Hãy đóng đinh nó!”
23 Người đã hỏi: “Vì người đã làm việc dữ gì?” Chúng đã kêu la lớn càng hơn rằng: “Hãy đóng đinh nó!”
24 Phi-lát đã thấy rằng không có ích gì mà sự rối loạn trở nên càng thêm, nên đã lấy nước, rửa tay trước đám đông, nói: “Chính các ngươi sẽ thấy, ta vô tội về máu của người này.”
25 Hết thảy dân chúng đã đáp rằng: “Máu nó đổ trên chúng tôi và trên con cháu chúng tôi!”
26 Bấy giờ, người đã tha Ba-ra-ba cho chúng. Người đã khiến đánh đòn Đức Chúa Jesus, giao Ngài ra để Ngài bị đóng đinh.

Câu 21-26: Chúng con hiểu rằng, thống đốc Phi-lát ngay câu hỏi đầu tiên đã thể hiện sự sợ dân chúng mà không dựa vào sự thật để phán xét. Đám đông đã chọn tha Ba-ra-ba, kẻ phiến loạn, sát nhân thay vì Đức Chúa Jesus, Đấng vô tội và đầy ơn phước. Điều này giúp chúng con hiểu về bản tính sa ngã của loài người: thích sự nổi loạn, bạo lực của thế gian hơn là ánh sáng công chính và tình yêu hy sinh của Đấng Christ. Phi-lát dù biết rõ sự thật, vẫn “rửa tay” để né tránh trách nhiệm luân lý, thuận theo áp lực đám đông và ra lệnh đánh đòn, giao Đức Chúa Jesus chịu đóng đinh. Lời dân chúng nói “Máu nó đổ trên chúng tôi và trên con cháu chúng tôi” thể hiện sự cuồng nhiệt mù quáng và dại dột, thiếu sự hiểu biết.
Chúng con học được rằng: Loài người dễ chọn thế gian thay vì Đấng Christ vì sợ hãi, tiện nghi hay áp lực. Chúng con không được “rửa tay” trước bất công, mà phải dám đứng về lẽ thật. Huyết Đức Chúa Jesus không phải lời nguyền rủa, mà là ân điển cứu chuộc. Như Lời Ngài phán: “Nhưng, nếu chúng ta đi trong sự sáng, cũng như chính mình Ngài ở trong sự sáng, thì chúng ta giao thông cùng nhau; và máu của Đức Chúa Jesus Christ, Con Ngài, làm sạch mọi tội của chúng ta.” (I Giăng 1:7).

27 Những lính của thống đốc đã đem Đức Chúa Jesus vào công đường. Hết thảy đội binh đã nhóm lại trước Ngài.
28 Họ đã lột trần Ngài, khoác cho Ngài một cái áo choàng màu đỏ sậm.
29 Rồi, họ đã đan một cái mão bằng những cây gai, đặt nó lên trên đầu Ngài và đặt một cây sậy trong tay phải của Ngài. Họ đã quỳ xuống trước Ngài, nhạo báng Ngài rằng: “Hoan hô Vua của dân Do-thái!”
30 Họ đã nhổ trên Ngài, lấy cây sậy cứ đánh trên đầu của Ngài.
31 Khi họ đã nhạo báng Ngài rồi, họ đã cởi áo choàng khỏi Ngài, mặc cho Ngài các áo của Ngài, rồi, dẫn Ngài đi để đóng đinh Ngài.

Câu 27-31: Chúng con hiểu rằng, Đức Chúa Jesus, Đấng Toàn Năng, đã hoàn toàn im lặng chịu đựng mọi sỉ nhục: lột trần, đội mão gai, khoác áo đỏ, bị nhổ, bị đánh. Những người lính tưởng hạ nhục một “vua giả”, nhưng vô tình họ đang tôn vinh sự thật: Ngài chính là Vua thật của muôn dân, Vua chịu đau khổ để chuộc tội cho toàn nhân loại, trong đó có cả chính họ. Sự hạ mình tột cùng này chính là đỉnh cao của tình yêu vâng phục Cha, vì “Ngài đã vì chúng ta chịu chết trên thập tự giá” để chúng ta được sống. Dù trong nhạo báng, danh xưng “Vua của dân Do-thái” vẫn vang lên như một chứng cớ vương quyền Ngài được bày tỏ qua chính sự nhục nhã và đau thương.
Chúng con học được rằng: Khi đối diện sỉ nhục, khinh thường vì danh Đức Chúa Jesus, chúng con phải noi gương Ngài: im lặng chịu đựng trong tình yêu và vâng phục, vì sự hạ mình ấy mang lại ơn cứu rỗi. Đời sống chúng con phải tôn vinh Ngài là Vua thật, dù trong vui mừng hay thử thách. Như Lời Ngài phán: “Rồi, Đức Chúa Jesus đã phán với các môn đồ của Ngài: "Bất cứ ai muốn, đến theo Ta, người ấy hãy từ bỏ chính mình, vác thập tự giá của mình mà theo Ta.” (Ma-thi-ơ 16:24).

Kính lạy Cha Yêu Thương, Đấng đã vì chúng con ban Con Một!
Chúng con rất xúc động khi đọc về phân đoạn này và cảm tạ Ngài vì Đức Chúa Jesus đã chịu mọi đau đớn, nhục nhã để chúng con được tha thứ và sống đời đời. Nguyện xin huyết Đấng Christ thanh tẩy và tha thứ khi chúng con đôi lúc chọn thế gian như Ba-ra-ba, né tránh trách nhiệm như Phi-lát, hay quên mất huyết Ngài là nguồn thanh tẩy. Xin giúp chúng con mỗi ngày chọn Đức Chúa Jesus làm Chúa, làm chủ trong đời sống mình, dám đứng về lẽ thật dù phải chịu thiệt thòi, và đáp lại tình yêu Ngài bằng đời sống khiêm nhường, yêu thương người khác. Nguyện sự hy sinh của Ngài thúc đẩy chúng con sống thánh khiết, tôn vinh Ngài là Vua muôn đời.

"Thế gian đã chọn Ba-ra (ba),
Chối bỏ Đấng đã chuộc ta muôn đời
Mão gai, sỷ ngục không ngơi
Nhưng Ngài vẫn vững - đời đời cứu ân".

Nguyện Đức Thánh Linh dẫn chúng con vào trong mọi lẽ thật của Lời Chúa (Giăng 16:13). Nguyện Lời Chúa thánh hóa chúng con (Giăng 17:17). Nguyện Đức Chúa Trời Thành Tín của Sự Bình An giữ cho tâm thần, linh hồn, và thân thể xác thịt của mỗi một chúng con được nên thánh trọn vẹn, không chỗ trách được (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:23), sẵn sàng cho sự đến của Đức Chúa Jesus Christ, Cứu Chúa Yêu Dấu của chúng con. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải - Trần Thị Tâm

Ma-thi-ơ 27:21-31 Đức Chúa Jesus Trước Mặt Thống Đốc Phi-lát – Phần 2

Kính lạy Thiên Chúa Từ Ái của con!
Khi tiếp tục đọc và suy ngẫm Lời Ngài trong Ma-thi-ơ 27:21-31, con như được có mặt trong phiên tòa năm ấy.

Trước mắt con như hiện hữu hình ảnh Chúa đứng đó, bị lột trần, bị phỉ nhổ, bị nhạo báng, và mỗi một lần cây sậy giáng xuống trên mão gai trên đầu, máu lại tuôn trên khuôn mặt Ngài. Đây là mức thấp nhất của sự sỉ nhục một con người, nhưng chính tại nơi thấp nhất đó, Ngài đã gánh lấy tội lỗi, sự xấu hổ và sự ô nhơ của nhân loại. Ngài bị lột trần để kẻ tội nhân như con được mặc lấy sự công bình, Ngài bị sỉ nhục để con được phục hồi giá trị. Nếu không có sự hạ mình đó, sẽ không có sự cứu chuộc dành cho con hôm nay.

Thưa Chúa!
Khi đám đông chọn Ba-ra-ba thay vì chọn Chúa, điều đó phơi bày một sự thật đau lòng rằng, con người tự nhiên không yêu sự sáng, nhưng lại nghiêng về bóng tối. Ánh sáng của Chúa quá thánh khiết khiến tội lỗi bị phơi bày, vì vậy thay vì ăn năn, con người thường loại bỏ ánh sáng để được yên ổn trong tội lỗi mình. Ba-ra-ba đại diện cho bạo lực, nổi loạn và bản ngã, là con đường dễ chấp nhận hơn đối với xác thịt. Và lạy Chúa, đây không chỉ là câu chuyện của ngày xưa, mà là lựa chọn mỗi ngày của chúng con: chọn Ngài hay chọn điều hợp với lòng mình.

Nhìn vào Phi-lát, con nhận ra sự nguy hiểm của việc "rửa tay" khỏi trách nhiệm. Ông tưởng rằng hành động rửa tay giúp mình vô can, nhưng thực tế ông biết rõ Chúa vô tội mà vẫn nhượng bộ áp lực đám đông. Đó là hình ảnh của một lương tâm thỏa hiệp, khi sự thật bị hy sinh để đổi lấy sự an toàn cá nhân. "Rửa tay" không thể xóa được trách nhiệm, vì im lặng trước điều sai cũng chính là đồng lõa với điều sai đó.

Câu nói "Máu nó đổ trên chúng tôi và trên con cháu chúng tôi" là đỉnh điểm của sự cuồng nhiệt mù quáng. Đám đông bị kích động, mất khả năng phân định và sẵn sàng gánh hậu quả mà không hiểu mình đang nói gì. Nhưng lạy Chúa, dưới ánh sáng Tin Lành, điều kỳ diệu đã xảy ra: chính huyết mà đám đông từ chối, lại trở thành huyết cứu chuộc cho họ. Lời nguyền họ tự nhận, trong ân điển của Ngài, lại trở thành cơ hội cứu rỗi nếu họ biết quay đầu ăn năn.

Trước mọi sỉ nhục, đòn roi và vu cáo, Ngài đã im lặng. Sự im lặng ấy không phải là yếu đuối mà là sự chủ động chịu đựng, không phải là bất lực mà là sự vâng phục trọn vẹn ý Cha. Ngài không biện hộ cho chính mình vì mục đích của Ngài không phải để minh oan mà là để gánh tội cho nhân loại. Tình yêu thật không cần tự bảo vệ, và tình yêu thật luôn sẵn sàng hy sinh.

Những người lính khoác áo đỏ, đội mão gai và quỳ lạy Ngài trong sự chế nhạo. Họ nghĩ rằng họ đang nhạo báng một "vua giả", nhưng trong mắt đức tin, áo đỏ là biểu tượng của vương quyền, mão gai là vương miện của đau khổ, và sự quỳ lạy kia lại trở thành sự tôn vinh. Dù không nhận ra, họ đang vô tình tôn vinh Vua thật. Điều đó cho con thấy rằng kế hoạch của Đức Chúa Trời vẫn được thành toàn, ngay cả qua sự ác của con người.

Vương quyền của Chúa không dựa trên quyền lực hay quân đội, mà dựa trên tình yêu hy sinh. Ngài trị vì không bằng ép buộc, nhưng bằng việc chinh phục lòng người qua thập tự giá. Danh xưng "Vua dân Do-thái" được nói ra trong sự nhạo báng, nhưng lại là chân lý đời đời, bày tỏ một nghịch lý thiêng liêng rằng, Ngài bị đánh bại trong thể xác của một con người, nhưng thực ra đang chiến thắng, Ngài bị hạ xuống nhưng thực ra được tôn cao.

Thưa Chúa!
Mấy ngày nay, khi suy ngẫm về những đau đớn và sỉ nhục mà Ngài đã trải qua, lòng con cũng nhớ đến những anh chị em của mình đang ở trong thử thách của bệnh tật. Có người đã hơn 80 tuổi hằng ngày chịu đau đớn bởi bệnh xương khớp và bệnh ngứa cơ địa giày vò thân thể, có người trai trẻ đang đau đớn tột cùng sau khi trải qua cuộc phẫu thuật lớn, đang chờ hồi phục để bước vào cuộc phẫu thuật ghép thận tiếp theo. Có người hơn 70 tuổi đang chuẩn bị đối diện với ca phẫu thuật tim nguy hiểm, có người anh em phải chạy thận mỗi tuần, có người chị em đang chuẩn bị cho cuộc phẫu thuật loại bỏ khối u, và còn nhiều anh chị em khác của con đang ở trong những thử thách của con người xác thịt đang mỗi ngày một hao mòn theo tuổi tác.

Lạy Chúa, con không chỉ nghe biết những nỗi đau của anh chị em mình bằng tai, mà cảm nhận bằng chính sự đau đớn trong lòng, vì con cũng đã từng trải qua những đau đớn như vậy trong một lần phẫu thuật.

Hôm nay đây, khi suy ngẫm Lời Ngài, nhớ tới anh chị em của mình, nước mắt con rơi trong sự biết ơn và cậy trông, vì con biết rằng, Ngài đang ở cùng, đang bồng ẵm từng người, đưa chúng con đi qua những đau đớn của thể xác cũng như những tổn thương trong linh hồn.

Con cũng được an ủi rằng, Ngài đang đau với nỗi đau của anh chị em con, và những lằn roi Ngài chịu trong bài học hôm nay chính là để chữa lành cho chúng con, những gì chúng con đang trải qua chỉ là nhẹ và tạm như Lời Ngài đã hứa, và Ngài vẫn đang ở bên, dẫn dắt chúng con từng bước trên đường về Thiên Quốc, nơi không còn bất kỳ sự khổ đau nào nữa, nhưng chỉ còn phước hạnh bên Ngài cho đến đời đời.

Con xin phó thác những anh chị em yêu dấu của con trong tay đầy yêu thương của Ngài. Xin Chúa thêm sức, chữa lành, nâng đỡ và gìn giữ họ, xin ban sự bình an cho thân thể, tâm trí và linh hồn họ. Con hết lòng tin cậy và phó dâng anh chị em của con trong sự bình an của Ngài. A-men!

Con cảm tạ ơn Chúa!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Nguyễn Thị Mơ

***