Bài này thuộc chủ đề:
I Cô-rinh-tô 5:1-13 Sự Thiếu Kỷ Luật Trong Hội Thánh
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
I Cô-rinh-tô 5:1-13 Sự Thiếu Kỷ Luật Trong Hội Thánh
Con kính lạy Đức Chúa Trời là Cha toàn năng, con cảm tạ ơn Cha đã cho con Lời của Ngài dạy dỗ con, xin Đức Thánh Linh dẫn dắt con giúp con hiểu biết lẽ thật của Lời Ngài để con áp dụng vào đời sống mỗi ngày. Con xin trình bày sự hiểu của con qua I Cô-rinh-tô 5:1-13.
1 Có tin đồn khắp nơi rằng, trong các anh chị em có sự tà dâm. Sự tà dâm đến thế cũng chẳng được nói đến giữa các dân ngoại, đó là một người lấy vợ của cha mình.
2 Các anh chị em lại kiêu ngạo thay vì buồn rầu để cho kẻ hành động như vậy phải bị trừ bỏ giữa các anh chị em.
3 Vì thực tế, tôi xa cách về thân thể nhưng hiện diện về tâm thần, đã phán xét kẻ làm ra việc đó, như là tôi đã có mặt.
4 Trong danh của Đức Chúa Jesus Christ, Chúa của chúng ta, các anh chị em nhóm hiệp cùng tâm thần của tôi, với năng lực của Đức Chúa Jesus Christ, Chúa của chúng ta,
5 phó người như thế cho Sa-tan, vào trong sự hủy hoại của xác thịt, mong sao tâm thần có thể được cứu trong ngày của Đức Chúa Jesus.
6 Sự khoe mình của các anh chị em là không tốt! Các anh chị em chẳng biết rằng, một chút men làm dậy cả đống bột sao?
7 Vậy, hãy làm cho mình sạch men cũ, để các anh chị em trở nên bột nhồi mới không men, như các anh chị em là bánh không men vậy. Vì Đấng Christ là Chiên Con Lễ Vượt Qua của chúng ta, đã bị giết thay cho chúng ta.
8 Vậy thì, chúng ta hãy giữ lễ, chớ dùng men cũ, cũng chớ dùng men độc ác, xấu xa, nhưng dùng bánh không men của sự tinh sạch và của lẽ thật.
9 Trong một lá thư tôi viết cho các anh chị em, rằng đừng làm bạn với những đĩ đực.
10 Nhưng chẳng có ý nói về những đĩ đực của đời này, hay là những kẻ tham lam, hay là những kẻ tống tiền, hay là những kẻ thờ thần tượng. Vì nếu vậy thì các anh chị em phải lìa khỏi thế gian.
11 Nhưng giờ đây, tôi viết cho các anh chị em, khuyên đừng làm bạn với kẻ nào xưng là anh chị em cùng Cha mà lại là đĩ đực, hoặc là kẻ tham lam, hoặc là kẻ thờ thần tượng, hoặc là kẻ hung bạo, hoặc là kẻ say sưa, hoặc là kẻ tống tiền. Đừng ăn với kẻ như vậy.
12 Vì có phải tôi cũng định tội những kẻ ở ngoài sao? Chẳng phải các anh chị em định tội những người ở trong sao?
13 Nhưng những kẻ ở ngoài, thì Đức Chúa Trời sẽ định tội họ. Vậy, hãy trừ bỏ kẻ gian ác khỏi các anh chị em.
Thưa Cha, câu 1 con được hiểu rằng sự phạm tội của con dân Chúa ở Cô-rinh-tô thật đáng lên án, quở trách và dứt thông công vì sự phạm tội đó mà ngay những người dân ngoại cũng không chấp nhận được, là một điều làm ác, ác hơn những người không tin Chúa đó là một người đã lấy vợ của cha mình.
Thưa Cha, câu 2 con được hiểu rằng thay vì buồn rầu cho kẻ phạm tội như vậy, thế nhưng con dân Chúa ở tại Cô-rinh-tô lại kiêu ngạo, khoe các ân tứ được Chúa ban. Rất có thể họ khoe về ân tứ ban cho người phạm tội, mà bỏ qua sự kỷ luật cáo trách người đó về sự sai trái của người đó.
Thưa Cha, câu 3 con hiểu rằng vào thời của Sứ Đồ Phao-lô thì chưa có hệ thống liên lạc như ngày nay là điện thoại cầm tay và hệ thống mạng, nhưng qua những thư ông viết cho Hội Thánh ở tại Cô-rinh-tô thì qua những bức thư đó là như đang có sự hiện diện của ông tại đó về tâm thần và ông cùng với con dân của Ngài phán xét kẻ có tội tại đó. Vậy nên, tuy ông ở xa nhưng bởi năng lực của Đức Thánh Linh, tâm thần của ông luôn hiệp một với con dân Chúa ở tại đó, để cùng nhau phán xét kẻ có tội mà không ăn năn.
Thưa Cha, câu 5 con được hiểu rằng không có nghĩa là một người phạm tội thì phó mặt cho Sa-tan giày đạp thân thể xác thịt cứ phạm tội làm ra tội, còn tâm thần được cứu. Con hiểu rằng Sứ Đồ Phao-lô muốn nói là một người quay trở lại phạm tội thì người ấy rơi vào tội lỗi, rơi vào bàn tay của Sa-tan và là công cụ của Sa-tan và Sa-tan giày đạp thân thể của người ấy. Nhưng nếu người ấy thật lòng ăn năn tội lỗi của mình thì người ấy được tha tội.
Thưa Cha, con hiểu rằng men được nói đến trong Thánh Kinh nghĩa là men tượng trưng cho tội lỗi, bánh không men tượng trưng cho một người sạch tội không tì, không vết, không có chút tội lỗi nào. Như là Đức Chúa Jesus Christ trong Ngài không có tội nhưng Ngài đã chết thay cho tội lỗi của loài người.
Con cảm ơn Đức Chúa Jesus Christ.
Thưa Cha, câu 9-13 con được hiểu rằng Sứ Đồ Phao-lô nói đến những con dân Chúa mà là đĩ đực là nói đến tà dâm đồng tính hay là kẻ tham lam, kẻ tống tiền, kẻ say sưa, kẻ thờ thần tượng thì hãy tránh xa, không ăn chung hay giao tiếp thờ phượng chung, vì linh hồn thể xác và tâm thần của người đó đã bị băng hoại, người đó thuộc về Sa-tan phạm tội trở lại khi đã từng được cứu rỗi. Còn những người thế gian phạm tội thì cần phải đến để rao giảng Tin Lành Cứu Rỗi cho họ để họ nhận biết mình là tội nhân và kịp thời ăn năn tội với Đức Chúa Jesus Christ để được tha tội.
Bài học con rút ra:
Thưa Cha, qua đoạn Thánh Kinh trên con nhìn nhận được rằng con dân Chúa đã được tái sinh, đã được sạch tội mà phạm tội trở lại thì thật là kinh khủng. Vì người thế gian phạm tội thì được Lời của Ngài chỉ ra tội lỗi của họ để họ nhận biết mình là tội nhân, kịp thời ăn năn để được tha tội. Con dân của Ngài mà phạm tội trở lại thì là công cụ của Sa-tan chống nghịch lại Ngài. Và chỉ khi người ấy hết lòng hạ mình xưng nhận tội lỗi của mình, thật sự ăn năn tội thì sẽ được Chúa tha tội, được Chúa phục hồi ban năng lực để chiến thắng tội lỗi.
Nguyện xin Đức Thánh Linh dẫn dắt con vào trong mọi lẽ thật của Lời Ngài, nguyện Lời Ngài ban cho con năng lực để con sống giữ mình trong sự tỉnh thức và kỷ luật bản thân.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ. A-men!
Nguyễn Xuân Bắc
10/05/2023