Con cảm tạ ơn Cha cho con hôm nay được yên nghỉ trong ngày Sa-bát, con có thời gian, sức khỏe, phương tiện và một thần trí yên tĩnh, để con đọc, suy ngẫm và ghi chép những điều Chúa dạy dỗ con trong I Cô-rinh-tô 11:2-16. Con kính xin Đức Thánh Linh là Thần Lẽ Thật và Khôn Sáng, con xin Ngài ban cho con sự hiểu Lời Ngài và ban năng lực cho con, để con sống theo Lẽ Thật Lời Ngài.
Sau đây con xin ghi lại những điều Chúa dạy dỗ con.
2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.
Phao-lô ngỏ lời khen các anh chị em cùng Cha, những người đã được ông khuyên dỗ, quở trách, vì họ đã nhớ đến ông trong mọi dịp, đã tiếp nhận và sống theo những điều Phao-lô giảng dạy, như đón nhận món quà quý giá mà Chúa đã trao qua Phao-lô.
Con học được ở Phao-lô: Con cũng cần mở lời khen nếu như ai đó làm theo những lời khuyên phải lẽ từ anh chị em cùng Cha. Một lời khen chân thành, kịp lúc mang lại ích lợi, là điều đẹp lòng Chúa.
3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.
Con hiểu chữ "đầu" ở đây nói đến thẩm quyền. Chúa đặt để đàn bà dưới quyền đàn ông; người đàn ông dưới quyền Đấng Christ; Đấng Christ trong thân xác nhập thế làm người dưới quyền Đức Chúa Trời. Hết cả đều dưới quyền của Đức Chúa Trời. Mỗi chúng con cần sống tôn trọng, vâng phục những thẩm quyền Chúa đặt để, là điều tốt lành.
Con hiểu đàn bà dưới quyền người đàn ông là chỉ người nam trên 20 tuổi.
4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà trùm đầu thì làm nhục đầu mình; đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà không được trùm đầu thì làm nhục đầu mình, giống như đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
Con hiểu sự đàn bà bị cạo đầu là bị làm nhục. Muốn không bị làm nhục như vậy thì trong khi cầu nguyện hay nói tiên tri hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
Con hiểu rằng, ban đầu Chúa tạo dựng người đàn ông trước, là A-đam, mang ảnh tượng Thiên Chúa. Sau đó Chúa mới tạo dựng nên người đàn bà, là Ê-va, từ một bên hông của A-đam. Chúa tạo dựng người nữ để giúp việc cho người nam, cùng người nam cai quản đất và muôn vật. Vì thế mà người đàn ông là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
Đàn ông thật không nên trùm đầu ở câu 7 là trong văn mạch nói đến trong khi cầu nguyện, nói đến thẩm quyền, không có nghĩa là đàn ông không được đội mũ, nón, khăn để bảo vệ đầu trong khi đi đường hay lúc sinh hoạt, làm việc trong nhà, như dùng để che chắn gió lạnh hay là che mưa nắng, bụi bặm.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.
Con hiểu rằng, cũng như sự cắt bì, sự trùm đầu không phải chỉ là nghi thức, mà người đàn bà phải có nếp sống vâng phục thẩm quyền Chúa đặt để, qua dấu hiệu trùm đầu, để chứng tỏ sự vâng phục, như các bé nữ dưới 20 tuổi trong gia đình thì vâng phục cha mẹ, trên 20 tuổi có chồng thì vâng phục chồng.
Chúa đặt để các thẩm quyền có trật tự để lãnh đạo, vâng phục lẫn nhau và vâng phục Chúa.
Trong một Hội Thánh, nếu không có nam trên 20 tuổi thì nữ trên 20 tuổi mới có quyền được làm trưởng lão; nữ cầu nguyện hay nói tiên tri mà có nam trên 20 tuổi thì phải trùm đầu.
Nếu nếp sống người đàn bà không thể hiện ra sự vâng phục, thì sự trùm đầu là vô nghĩa.
Khi đó, các thiên sứ, ma quỷ cũng sẽ nhìn biết, là cớ để chúng kiện cáo người đó và kiện cáo Hội Thánh.
11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.
Con hiểu hai câu trên nói đến sự bình đẳng trong Chúa. Đức Chúa Trời phân quyền đàn ông, đàn bà cách trật tự để vâng phục lẫn nhau, không có nghĩa ai hơn ai về địa vị hay giá trị. Nam nữ đều bình đẳng như nhau, có giá trị như nhau trước Chúa, đều là con trai, con gái của Chúa, được Chúa tạo dựng, cứu chuộc như nhau.
Ngoại trừ A-đam, hết thảy người đàn ông sau này đều được sinh ra trong xác thịt bởi người đàn bà. Ngoại trừ Ê-va là người đàn bà được sinh ra từ bên hông A-đam, hết thảy người đàn bà sau này đều được sinh ra từ sự kết hợp tinh trùng người đàn ông với trứng người đàn bà. Hết cả đàn ông, đàn bà đều ra từ Đức Chúa Trời.
13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
Con hiểu rằng, Chúa đặt để chính trong lương tâm loài người nhận biết được lẽ tự nhiên, rằng đàn ông để tóc dài thì là sự hổ thẹn. Vì lẽ đàn bà dưới quyền người đàn ông, nên đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời cần trùm đầu lại, là lẽ đương nhiên.
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.
Mái tóc dài Chúa ban cho các bé gái, các bà, các chị em nữ vừa giúp bảo vệ da thịt phần đầu, cùng với trang sức thánh của con người bề trong Chúa ban, thêm lên vẻ đẹp dịu dàng nữ tính, như thể làm khăn che.
Con nhớ đến hình ảnh những lọn tóc của Su-la-mít được Sa-lô-môn miêu tả trong Nhã Ca thật đằm thắm dễ thương.
Con hiểu để làm khăn che trong câu 15 không có nghĩa rằng tóc dài thay thế được chiếc khăn trùm đầu trong khi đàn bà cầu nguyện, mà chỉ được ví như chiếc khăn che.
16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.
Phao-lô đưa ra lời khuyên rất chi tiết, cùng những giải thích rất cặn kẽ cho từng lời khuyên. Ông tin và mong rằng, bằng chừng ấy lời khuyên giảng giải, đủ để cho mọi người ai nấy có thể hiểu để hạ mình tiếp nhận, làm theo.
Đã rõ ràng như vậy, vẫn có ai đó còn chưa hiểu, có ý tranh cãi để cố tình hiểu sai trật, thì ông và các Hội Thánh thật của Chúa không có thói quen biện luận như vậy.
Hội Thánh của Đức Chúa Trời là sự trật tự, khuyên dạy chân thành, rõ ràng. Mềm mại tiếp nhận, lắng nghe, vâng phục lẫn nhau và vâng phục Chúa. Chưa biết thì hỏi để biết cho rõ. Đã biết thì vui mừng vâng theo. Không có thói cãi lẫy, cố tình không chịu hiểu, bẻ cong Lẽ Thật. Ở đâu không có sự vâng phục, ở đó không có Chúa và Hội Thánh chân thật.
Con cảm tạ Chúa đã dạy dỗ giúp con hiểu, tiếp nhận những điều Phao-lô giảng giải về sự đàn bà trùm đầu khi cầu nguyện. Con hiểu rằng, khi chúng con có lòng tin đơn sơ, chịu đọc, suy ngẫm, tìm kiếm, thì chính Lời Chúa sẽ soi sáng cho hiểu, Đức Thánh Linh sẽ giúp con hiểu, Ngài cũng ban năng lực cho con sống đúng theo lẽ thật Lời Ngài, mà con không cần qua trường lớp, tổ chức giáo hội, giáo phái mang danh Chúa nào khác.
Nguyện Lời Chúa luôn ở trong con.
Con cảm tạ Chúa đã cho con học thuộc I Cô-rinh-tô 10:23, 24, 31.
Thưa Cha, con xin suy ngẫm I Cô-rinh-tô 11:1 hôm trước con đọc sót.
"Các anh chị em hãy là những người bắt chước tôi cũng như tôi bắt chước Đấng Christ!"
Câu Thánh Kinh này, Phao-lô nhắc nhở con hãy sống học và bắt chước theo những gì ông đã sống và nói. Đó là đến từ Chúa, vì Phao-lô cũng học, bắt chước từ Đức Chúa Jesus. Đức Chúa Jesus cũng sống và nói như vậy.
Con hiểu là Phao-lô học được qua nếp sống của Chúa Jesus khi Ngài đi rao giảng Tin Lành trên đất và cả qua sự Chúa thần cảm dạy dỗ ông trong thần trí.
Qua đây, Chúa muốn dạy con rằng, con cũng cần sống như những gì con đã nói, đã hiểu, đã học được từ Chúa.
Và con cũng cần nói những điều con đã sống được như Chúa. Như vậy, sự học và sống của con mới chân thật và trọn vẹn, như Tin Lành của Đức Chúa Jesus mà con đang tin theo.
Con cảm tạ Chúa đã dạy dỗ con trong I Cô-rinh-tô 11:1.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Lan
20/05/2023
I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ
Kính lạy Cha,
Con cảm tạ ơn Cha cho con hôm nay được yên nghỉ trong ngày Sa-bát, con có thời gian, sức khỏe, phương tiện và một thần trí yên tĩnh, để con đọc, suy ngẫm và ghi chép những điều Chúa dạy dỗ con trong I Cô-rinh-tô 11:2-16. Con kính xin Đức Thánh Linh là Thần Lẽ Thật và Khôn Sáng, con xin Ngài ban cho con sự hiểu Lời Ngài và ban năng lực cho con, để con sống theo Lẽ Thật Lời Ngài.
Sau đây con xin ghi lại những điều Chúa dạy dỗ con.
2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.
Phao-lô ngỏ lời khen các anh chị em cùng Cha, những người đã được ông khuyên dỗ, quở trách, vì họ đã nhớ đến ông trong mọi dịp, đã tiếp nhận và sống theo những điều Phao-lô giảng dạy, như đón nhận món quà quý giá mà Chúa đã trao qua Phao-lô.
Con học được ở Phao-lô: Con cũng cần mở lời khen nếu như ai đó làm theo những lời khuyên phải lẽ từ anh chị em cùng Cha. Một lời khen chân thành, kịp lúc mang lại ích lợi, là điều đẹp lòng Chúa.
3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.
Con hiểu chữ "đầu" ở đây nói đến thẩm quyền. Chúa đặt để đàn bà dưới quyền đàn ông; người đàn ông dưới quyền Đấng Christ; Đấng Christ trong thân xác nhập thế làm người dưới quyền Đức Chúa Trời. Hết cả đều dưới quyền của Đức Chúa Trời. Mỗi chúng con cần sống tôn trọng, vâng phục những thẩm quyền Chúa đặt để, là điều tốt lành.
Con hiểu đàn bà dưới quyền người đàn ông là chỉ người nam trên 20 tuổi.
4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà trùm đầu thì làm nhục đầu mình; đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà không được trùm đầu thì làm nhục đầu mình, giống như đã bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
Con hiểu sự đàn bà bị cạo đầu là bị làm nhục. Muốn không bị làm nhục như vậy thì trong khi cầu nguyện hay nói tiên tri hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
Con hiểu rằng, ban đầu Chúa tạo dựng người đàn ông trước, là A-đam, mang ảnh tượng Thiên Chúa. Sau đó Chúa mới tạo dựng nên người đàn bà, là Ê-va, từ một bên hông của A-đam. Chúa tạo dựng người nữ để giúp việc cho người nam, cùng người nam cai quản đất và muôn vật. Vì thế mà người đàn ông là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
Đàn ông thật không nên trùm đầu ở câu 7 là trong văn mạch nói đến trong khi cầu nguyện, nói đến thẩm quyền, không có nghĩa là đàn ông không được đội mũ, nón, khăn để bảo vệ đầu trong khi đi đường hay lúc sinh hoạt, làm việc trong nhà, như dùng để che chắn gió lạnh hay là che mưa nắng, bụi bặm.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.
Con hiểu rằng, cũng như sự cắt bì, sự trùm đầu không phải chỉ là nghi thức, mà người đàn bà phải có nếp sống vâng phục thẩm quyền Chúa đặt để, qua dấu hiệu trùm đầu, để chứng tỏ sự vâng phục, như các bé nữ dưới 20 tuổi trong gia đình thì vâng phục cha mẹ, trên 20 tuổi có chồng thì vâng phục chồng.
Chúa đặt để các thẩm quyền có trật tự để lãnh đạo, vâng phục lẫn nhau và vâng phục Chúa.
Trong một Hội Thánh, nếu không có nam trên 20 tuổi thì nữ trên 20 tuổi mới có quyền được làm trưởng lão; nữ cầu nguyện hay nói tiên tri mà có nam trên 20 tuổi thì phải trùm đầu.
Nếu nếp sống người đàn bà không thể hiện ra sự vâng phục, thì sự trùm đầu là vô nghĩa.
Khi đó, các thiên sứ, ma quỷ cũng sẽ nhìn biết, là cớ để chúng kiện cáo người đó và kiện cáo Hội Thánh.
11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.
Con hiểu hai câu trên nói đến sự bình đẳng trong Chúa. Đức Chúa Trời phân quyền đàn ông, đàn bà cách trật tự để vâng phục lẫn nhau, không có nghĩa ai hơn ai về địa vị hay giá trị. Nam nữ đều bình đẳng như nhau, có giá trị như nhau trước Chúa, đều là con trai, con gái của Chúa, được Chúa tạo dựng, cứu chuộc như nhau.
Ngoại trừ A-đam, hết thảy người đàn ông sau này đều được sinh ra trong xác thịt bởi người đàn bà. Ngoại trừ Ê-va là người đàn bà được sinh ra từ bên hông A-đam, hết thảy người đàn bà sau này đều được sinh ra từ sự kết hợp tinh trùng người đàn ông với trứng người đàn bà. Hết cả đàn ông, đàn bà đều ra từ Đức Chúa Trời.
13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
Con hiểu rằng, Chúa đặt để chính trong lương tâm loài người nhận biết được lẽ tự nhiên, rằng đàn ông để tóc dài thì là sự hổ thẹn. Vì lẽ đàn bà dưới quyền người đàn ông, nên đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời cần trùm đầu lại, là lẽ đương nhiên.
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.
Mái tóc dài Chúa ban cho các bé gái, các bà, các chị em nữ vừa giúp bảo vệ da thịt phần đầu, cùng với trang sức thánh của con người bề trong Chúa ban, thêm lên vẻ đẹp dịu dàng nữ tính, như thể làm khăn che.
Con nhớ đến hình ảnh những lọn tóc của Su-la-mít được Sa-lô-môn miêu tả trong Nhã Ca thật đằm thắm dễ thương.
Con hiểu để làm khăn che trong câu 15 không có nghĩa rằng tóc dài thay thế được chiếc khăn trùm đầu trong khi đàn bà cầu nguyện, mà chỉ được ví như chiếc khăn che.
16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.
Phao-lô đưa ra lời khuyên rất chi tiết, cùng những giải thích rất cặn kẽ cho từng lời khuyên. Ông tin và mong rằng, bằng chừng ấy lời khuyên giảng giải, đủ để cho mọi người ai nấy có thể hiểu để hạ mình tiếp nhận, làm theo.
Đã rõ ràng như vậy, vẫn có ai đó còn chưa hiểu, có ý tranh cãi để cố tình hiểu sai trật, thì ông và các Hội Thánh thật của Chúa không có thói quen biện luận như vậy.
Hội Thánh của Đức Chúa Trời là sự trật tự, khuyên dạy chân thành, rõ ràng. Mềm mại tiếp nhận, lắng nghe, vâng phục lẫn nhau và vâng phục Chúa. Chưa biết thì hỏi để biết cho rõ. Đã biết thì vui mừng vâng theo. Không có thói cãi lẫy, cố tình không chịu hiểu, bẻ cong Lẽ Thật. Ở đâu không có sự vâng phục, ở đó không có Chúa và Hội Thánh chân thật.
Con cảm tạ Chúa đã dạy dỗ giúp con hiểu, tiếp nhận những điều Phao-lô giảng giải về sự đàn bà trùm đầu khi cầu nguyện. Con hiểu rằng, khi chúng con có lòng tin đơn sơ, chịu đọc, suy ngẫm, tìm kiếm, thì chính Lời Chúa sẽ soi sáng cho hiểu, Đức Thánh Linh sẽ giúp con hiểu, Ngài cũng ban năng lực cho con sống đúng theo lẽ thật Lời Ngài, mà con không cần qua trường lớp, tổ chức giáo hội, giáo phái mang danh Chúa nào khác.
Nguyện Lời Chúa luôn ở trong con.
Con cảm tạ Chúa đã cho con học thuộc I Cô-rinh-tô 10:23, 24, 31.
Thưa Cha, con xin suy ngẫm I Cô-rinh-tô 11:1 hôm trước con đọc sót.
"Các anh chị em hãy là những người bắt chước tôi cũng như tôi bắt chước Đấng Christ!"
Câu Thánh Kinh này, Phao-lô nhắc nhở con hãy sống học và bắt chước theo những gì ông đã sống và nói. Đó là đến từ Chúa, vì Phao-lô cũng học, bắt chước từ Đức Chúa Jesus. Đức Chúa Jesus cũng sống và nói như vậy.
Con hiểu là Phao-lô học được qua nếp sống của Chúa Jesus khi Ngài đi rao giảng Tin Lành trên đất và cả qua sự Chúa thần cảm dạy dỗ ông trong thần trí.
Qua đây, Chúa muốn dạy con rằng, con cũng cần sống như những gì con đã nói, đã hiểu, đã học được từ Chúa.
Và con cũng cần nói những điều con đã sống được như Chúa. Như vậy, sự học và sống của con mới chân thật và trọn vẹn, như Tin Lành của Đức Chúa Jesus mà con đang tin theo.
Con cảm tạ Chúa đã dạy dỗ con trong I Cô-rinh-tô 11:1.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Lan
20/05/2023