Bài này thuộc chủ đề:
Ê-phê-sô 3:1-6 Sự Mầu Nhiệm của Đấng Christ Được Mạc Khải Trong Hội Thánh và Qua Hội Thánh – Phần 1
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Huỳnh Christian Timothy: Ê-phê-sô 3:1-6 Sự Mầu Nhiệm của Đấng Christ Được Mạc Khải Trong Hội Thánh và Qua Hội Thánh – Phần 1
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con kính dâng Cha lời tôn vinh và cảm tạ của con. Ngài là Thiên Chúa Toàn Năng và Cha ở trên trời của con. Con vui mừng đón nhận một tuần lễ mới Cha ban cho con. Lòng con nghĩ đến sự Đấng Christ có thể đến vào ngày Lễ Thổi Kèn. Nhưng con cũng vừa nhận biết trong thần trí là Đấng Christ sẽ chưa đến vào ngày Lễ Thổi Kèn năm nay, vì đó là ngày Sa-bát, con dân Chúa không lao động trong ngày Sa-bát. Theo chính lời tiên tri của Đức Chúa Jesus thì Ngài sẽ đến vào lúc con dân Chúa đang ngủ hoặc đang làm việc trong nhà, ngoài ruộng nên ngày Đấng Christ đến sẽ không thể nhằm ngày Sa-bát. Vậy, con hướng lòng về Lễ Thổi Kèn 2024, sẽ bắt đầu lúc 6:23:57 chiều Thứ Tư, 02/10/2024 và kết thúc lúc 6:22:41 chiều Thứ Năm, 03/10/2024 tại Giê-ru-sa-lem, I-sơ-ra-ên. Con có thể còn có thêm một năm để làm những việc lành Cha sắm sẵn cho con, nếu Đấng Christ sẽ đến vào ngày Lễ Thổi Kèn năm tới.
Con cầu xin Cha giữ cho con được nên thánh trọn vẹn không chỗ trách được. Con cầu xin Đấng Christ thêm sức cho thân thể xác thịt của con. Con cầu xin Đức Thánh Linh ban sự khôn sáng và thông sáng trong thần trí con. Con cảm tạ Ba Ngôi Thiên Chúa.
Thưa Cha, con xin trình bày sự suy ngẫm của con về Ê-phê-sô 3:1-6, như sau:
1 Vì thế mà tôi, Phao-lô, làm người tù của Đấng Christ Jesus vì các anh chị em, những người dân ngoại.
Câu 1: Con hiểu rằng, Phao-lô tự gọi mình là người tù của Đấng Christ bao gồm hai ý nghĩa. Ý nghĩa thứ nhất: Phao-lô không còn sống hay chết cho chính mình nữa mà là sống cho Chúa và chết cho Chúa. Phao-lô trở thành nô lệ của Chúa, bị Chúa giam giữ trong tình yêu và ân điển của Ngài. Một người được sống trong tình yêu và ân điển của Thiên Chúa là điều phước hạnh. Nhưng Phao-lô tự gọi mình là người tù của Đấng Christ để nhấn mạnh đến sự kiện ông hoàn toàn dâng lên Chúa sự tự do mà Chúa ban cho ông. Ông không còn hành xử theo ý muốn của mình mà chỉ hành xử theo ý muốn của Chúa. Ông nhận ý muốn của Chúa làm ý muốn của ông. Con mong muốn luôn được giống như Phao-lô, tự nguyện trở thành người tù của Đấng Christ. Sống theo ý Chúa, không sống theo ý con. Ý nghĩa thứ nhì: Phao-lô vì danh Đấng Christ mà bị loài người nhiều lần nhốt tù. Ông ở tù vì Đấng Christ, cho Đấng Christ. Con xin Cha ban cho con có đủ sức mạnh để khi cần, con có thể chịu bị loài người bỏ tù hoặc bách hại con vì đức tin của con nơi Đấng Christ. Phao-lô nói rõ, ông trở thành người tù của Đấng Christ là vì con dân Chúa thuộc các dân ngoại, không phải dân I-sơ-ra-ên. Có nghĩa là ông sống theo ý Chúa và chịu khổ vì danh Chúa để rao giảng Tin Lành cho các dân tộc không phải là dân I-sơ-ra-ên.
2 Như các anh chị em đã nghe về sự quản lý ân điển của Đức Chúa Trời, sự ấy đã ban cho tôi, hướng về các anh chị em,
3 bởi sự mạc khải mà Ngài đã làm cho tôi biết sự mầu nhiệm như tôi đã viết trong mấy lời trước đó,
4 là điều mà khi các anh chị em đọc đến thì có thể hiểu được sự thông hiểu của tôi trong sự mầu nhiệm của Đấng Christ.
Câu 2-4: Con hiểu rằng, Phao-lô đã nhiều lần công bố chức vụ sứ đồ của ông. Đó chính là chức vụ quản lý ân điển cứu rỗi của Đức Chúa Trời để đem ân điển ấy đến muôn dân. Riêng trong trường hợp của Phao-lô, ông có bổn phận đem ân điển cứu rỗi của Đức Chúa Trời đến với các dân tộc không phải là dân I-sơ-ra-ên. Dù vậy, khi có dịp, ông vẫn rao giảng Tin Lành cho những người I-sơ-ra-ên. Phao-lô nhận biết những sự mầu nhiệm về Đấng Christ được Đức Chúa Trời mạc khải trong ông; và ông đã truyền lại cho Hội Thánh, như ông đã viết trong Ê-phê-sô đoạn 1 và 2. Đó là: Thiên Chúa lựa chọn, tiền định, và ấn chứng Hội Thánh; sự vinh quang và quyền thế của Thiên Chúa được thể hiện trong Hội Thánh và qua Hội Thánh; địa vị cao trọng của con dân Chúa trong Hội Thánh; và sự hiệp một của dân I-sơ-ra-ên cùng các dân tộc khác trong Hội Thánh. Ông cũng viết tiếp trong Ê-phê-sô đoạn 3 về sự mầu nhiệm của Đấng Christ được mạc khải trong Hội Thánh và qua Hội Thánh; về các phước lành Đức Chúa Trời ban cho Hội Thánh.
5 Điều ấy trong các thời đại khác, chưa từng công bố cho con cái của loài người biết, như bây giờ đã được tỏ ra cho các sứ đồ và các tiên tri thánh của Ngài trong thần trí.
6 Ấy là các dân ngoại là những người đồng kế tự, thuộc về cùng một thân thể, là những người bởi Tin Lành được dự phần về lời hứa của Ngài trong Đấng Christ.
Câu 5 và 6: Con hiểu rằng, sự mầu nhiệm của Đấng Christ về sự Ngài hiệp một những ai tin nhận sự chết chuộc tội của Ngài với nhau và với Ngài, bất kể họ thuộc dân tộc nào, là sự mầu nhiệm chưa bao giờ được công bố, cho tới khi Ngài đã hoàn thành sự chết chuộc tội. Giờ đây, sự mầu nhiệm ấy đã được mạc khải trong thần trí của các tiên tri và các sứ đồ trong Hội Thánh để họ rao giảng cho con dân Chúa. Lẽ thật về sự những người tin nhận Tin Lành trong mọi dân tộc được Đấng Christ hiệp làm một trong Hội Thánh, ban cho họ được dự phần về lời hứa của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ là lẽ thật quan trọng mà mỗi con dân Chúa cần hiểu rõ.
Thưa Cha, con cảm tạ Cha đã ban cho con là một người không phải dân I-sơ-ra-ên nhưng bởi đức tin vào Tin Lành Cứu Rỗi của Ngài, mà được cùng hưởng với dân I-sơ-ra-ên lời hứa những gì Ngài đã hứa sẽ ban cho họ trong Đấng Christ.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Huỳnh Christian Timothy