Huỳnh Christian Timothy: Rô-ma 14:1-12 Đức Tin Yếu
1 Các anh chị em hãy tiếp nhận người yếu đức tin, nhưng không phải để đánh giá những ý tưởng đắn đo. 2 Người thì thật sự tin mình có thể ăn được mọi thứ, nhưng người yếu đuối thì ăn rau. 3 Người ăn chớ khinh dể người không ăn và người không ăn chớ phán xét người ăn, vì Đức Chúa Trời đã tiếp nhận người ấy. [Tiếp nhận người ăn lẫn người không ăn.] 4 Ngươi là ai mà phán xét tôi tớ của người khác? Người ấy đứng hay ngã là việc đối với chủ của người ấy. Nhưng người ấy sẽ được giữ cho đứng, vì Đức Chúa Trời có thể làm cho người ấy được giữ cho đứng. 5 Người thì thật sự phán đoán ngày này hơn ngày khác. Người khác thì phán đoán mọi ngày như nhau. Mỗi người hãy tin chắc trong tâm trí của mình. 6 Người giữ ngày, giữ vì Chúa. Người không giữ ngày, vì Chúa, người ấy không giữ. Người ăn, ăn vì Chúa, vì người ấy tạ ơn Đức Chúa Trời. Người không ăn, vì Chúa, người ấy không ăn và tạ ơn Đức Chúa Trời. 7 Vì chẳng có người nào trong chúng ta sống cho chính mình; cũng chẳng có người nào chết cho chính mình. 8 Vì nếu chúng ta sống, chúng ta sống cho Chúa. Cũng vậy, nếu chúng ta chết, chúng ta chết cho Chúa. Vậy nên, dù chúng ta sống hay chết, chúng ta đều thuộc về Chúa. 9 Mục đích của sự Đấng Christ đã chết, đã sống lại, và sống là để Ngài làm Chúa những kẻ chết lẫn những người sống. 10 Nhưng ngươi, sao phán xét anh chị em cùng Cha của mình? Còn ngươi, sao khinh dể anh chị em cùng Cha của mình? Vì hết thảy chúng ta sẽ ứng hầu trước ngai phán xét của Đấng Christ. 11 Vì có chép: Chúa phán, thật như Ta hằng sống, mọi đầu gối sẽ quỳ trước Ta, và mọi lưỡi sẽ xưng nhận trước Đức Chúa Trời. [Ê-sai 45:23] 12 Như vậy, mỗi người trong chúng ta sẽ khai trình về chính mình với Đức Chúa Trời.
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con tôn vinh Cha và cảm tạ Cha. Con vui thỏa được sống thêm một ngày mới Cha ban cho con. Con vui thỏa trong sự suy ngẫm Lời Hằng Sống của Thiên Chúa và được hầu việc Ngài. Con cầu xin Đấng Christ thêm sức cho con và Đức Thánh Linh ban sự khôn sáng cho con. Con cảm tạ Đấng Christ và Đức Thánh Linh.
Thưa Cha, con xin trình bày sự hiểu biết của con về Rô-ma 14:1-12.
Thưa Cha, con hiểu câu 1 như sau: Đức Thánh Linh, qua Sứ Đồ Phao-lô, dạy con dân Chúa hãy tiếp nhận các anh chị em có đức tin yếu. Con hiểu rằng, đức tin yếu là đức tin của những người mới đến với Chúa, chưa có sự hiểu biết nhiều về Lời Chúa, và có những chỗ chưa hiểu đúng Lời Chúa. Dù vậy, đức tin trong Chúa của họ là thật. Những người có sự hiểu biết Lời Chúa phải tiếp nhận họ và giúp họ hiểu đúng Lời Chúa. Đánh giá những ý tưởng đắn đo là đánh giá anh chị em yếu đức tin về sự hiểu chưa đủ hay chưa đúng Lời Chúa của họ.
Thưa Cha, con hiểu câu 2 và câu 3, câu 5 và câu 6 như sau: Vào thời của Sứ Đồ Phao-lô, Hội Thánh chỉ mới có Thánh Kinh Cựu Ước. Những sự giảng dạy khác thì phải chờ được nghe từ các sứ đồ. Vì thế, vào thời ấy có nhiều con dân Chúa đọc Thánh Kinh Cựu Ước thấy có luật cấm ăn các thức ăn không tinh sạch và luật giữ bảy kỳ lễ hội của Thiên Chúa thì họ kiêng các thức ăn không tinh sạch và vâng giữ các kỳ lễ hội. Tuy nhiên, đối với những người đã có sự hiểu biết về Giao Ước Mới, họ biết rằng, sự kiêng các thức ăn không tinh sạch và sự giữ các kỳ lễ hội thời Cựu Ước là hình thức thể hiện lòng trông đợi những điều Đấng Christ sẽ làm cho loài người trong thời Tân Ước. Khi Đấng Christ đã đến thì con dân Chúa không cần phải thực hiện các nghi thức tiêu biểu ấy nữa, kể cả nghi thức cắt bì. Những người có sự hiểu biết như vậy là những người có đức tin mạnh mẽ. Người có đức tin mạnh mẽ không nên chê cười hoặc có thành kiến với những người có đức tin yếu. Trái lại, phải tiếp nhận họ và giúp họ được thăng tiến trong sự hiểu Lời Chúa và sống theo Lời Chúa. Cho dù lúc đầu những người có đức tin yếu chưa thể tiếp nhận các lẽ thật của thời Tân Ước thì những người có đức tin mạnh mẽ cũng phải nhẫn nại với họ. Vì sự họ kiêng các thức ăn hoặc giữ các kỳ lễ hội là bởi lòng tin kính Chúa, vâng phục Chúa của họ.
Mặt khác, những người có đức tin yếu cũng không được chê trách những người vì đức tin mà không kiêng các thức ăn không tinh sạch, không giữ các kỳ lễ hội thời Cựu Ước. Họ không làm các sự đó cũng bởi đức tin, và không làm trong sự tin kính và vâng phục Thiên Chúa.
Thưa Cha, con hiểu câu 4 như sau: Con dân Chúa không có quyền phán xét đức tin của nhau, nếu đức tin ấy được đặt trên Lời Chúa. Điển hình là đức tin vào việc ăn hoặc không ăn các thức ăn bị kể là không tinh sạch, và việc giữ hoặc không giữ các ngày lễ hội thời Cựu Ước. Chữ phán xét được dùng trong câu này không liên quan đến việc phán xét những kẻ phạm tội mà không chịu ăn năn. Vì chính Đức Thánh Linh dạy con dân Chúa phải phán xét lẫn nhau và dứt bỏ kẻ phạm tội không chịu ăn năn. Những người trong Hội Thánh có đức tin chân thật nhưng hiểu chưa đủ, chưa đúng Lời Chúa sẽ được chính Cha làm cho họ được lớn lên và vững vàng trong đức tin.
Thưa Cha, con hiểu câu 7 và câu 8 như sau: Tất cả con dân chân thật của Thiên Chúa đều sống và chết cho Thiên Chúa, Sống cho Thiên Chúa là sống để làm theo thánh ý của Thiên Chúa, làm tôn vinh Thiên Chúa, nên được vui thỏa trong Thiên Chúa. Chết cho Thiên Chúa trước hết là chết đi bản tính cũ, xấu xa, tội lỗi để tiếp nhận bản tính mới: yêu thương, thánh khiết, công chính từ Thiên Chúa. Kế tiếp, chết cho Thiên Chúa là sẵn sàng hy sinh mạng sống để cứu các anh chị em cùng đức tin, sẵn sàng hy sinh mạng sống để giữ vững đức tin khi bị bách hại. Con hiểu rằng, một người khi đã thật sự thuộc về Thiên Chúa thì sự sống và sự chết của thân thể xác thịt này được họ hoàn toàn giao phó trong tay Cha. Họ không sợ sống khổ, cũng không sợ sự chết, vì họ biết rằng, sống hay chết họ đều ở trong tình yêu của Thiên Chúa.
Thưa Cha, con hiểu câu 9 như sau: Đấng Christ đã trải qua sự chết và sự sống lại nên Ngài hoàn toàn làm Chủ, làm Chúa của những ai thuộc về Ngài, dù thân thể xác thịt của họ đã chết hay đang sống. Thân thể xác thịt đã chết hay đang sống của con dân Chúa không phải là điều đáng quan tâm. Vì chúng không thể vào trong Vương Quốc Trời. Khi thời điểm đến thì thân thể đã chết sẽ được phục sinh, thân thể đang sống sẽ được biến hóa thành thân thể vinh quang, bất tử, có thể vào trong Vương Quốc Trời.
Thưa Cha, con hiểu câu 10 như sau: Sự phán xét được nói đến trong câu này vẫn cùng một nghĩa như sự phán xét được nói đến trong câu 4. Đó là sự phán xét anh chị em trong Chúa về đức tin yếu đuối của họ, khi họ chưa có sự hiểu đúng và hiểu đủ Lời Chúa. Hoặc là sự phán xét anh chị em trong Chúa về cá tính, thói quen nào đó của họ mà mình không thích, dù cá tính đó hay thói quen đó không phải là tội lỗi. Thành kiến dẫn đến sự ghét bỏ và xem thường. Con dân Chúa phải tiếp nhận nhau, hòa đồng với nhau, miễn là không ai phạm tội. Con dân Chúa không thể vì sở thích, cá tính khác nhau mà có thành kiến với nhau. Con hiểu rằng, ngày Đấng Christ đến để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian cũng là ngày Đấng Christ phán xét Hội Thánh. Ngài sẽ đem theo phần thưởng để thưởng cho Hội Thánh giữa chốn không trung, nên sự phán xét Hội Thánh sẽ phải xảy ra trong ngày đó.
Ngày đó, nhiều người mang danh là con dân Chúa sẽ bị bỏ lại vì Chúa không hề biết họ. Họ chỉ nhân danh Chúa để làm ra những sự ác. Nhất là những kẻ rao giảng tà giáo, đưa dắt nhiều người vào trong sự hư mất. Ngày đó, nhiều người làm ra nhiều thành quả trong linh vụ rao giảng Tin Lành và xây dựng Hội Thánh nhưng sẽ không có phần thưởng, ngoài sự được cho vào thiên đàng, vì những sự họ làm đó đều để được sự khen ngợi của loài người. Họ đã nhận được phần thưởng từ sự khen ngợi của loài người. Ngày đó, nhiều người sẽ không có phần thưởng vì họ đã thành kiến, khinh dể các anh chị em trong Chúa.
Thưa Cha, con hiểu câu 11 và câu 12 như sau: Dù Đấng Christ là thẩm phán trong sự phán xét Hội Thánh, dân I-sơ-ra-ên, toàn thế gian, và trong kỳ phán xét chung cuộc nhưng tất cả đều sẽ diễn tiến trước Cha. Vì thế, trong từng cuộc phán xét, sự khai trình của những người chịu phán xét đều là trước Cha.
Thưa Cha, xin giúp cho con luôn thành thật yêu thương anh chị em cùng đức tin của mình, tôn trọng mỗi người, và tiếp nhận những ai yếu đức tin. Con cảm tạ Cha. A-men!
Huỳnh Christian Timothy: Rô-ma 14:1-12 Đức Tin Yếu
1 Các anh chị em hãy tiếp nhận người yếu đức tin, nhưng không phải để đánh giá những ý tưởng đắn đo.
2 Người thì thật sự tin mình có thể ăn được mọi thứ, nhưng người yếu đuối thì ăn rau.
3 Người ăn chớ khinh dể người không ăn và người không ăn chớ phán xét người ăn, vì Đức Chúa Trời đã tiếp nhận người ấy. [Tiếp nhận người ăn lẫn người không ăn.]
4 Ngươi là ai mà phán xét tôi tớ của người khác? Người ấy đứng hay ngã là việc đối với chủ của người ấy. Nhưng người ấy sẽ được giữ cho đứng, vì Đức Chúa Trời có thể làm cho người ấy được giữ cho đứng.
5 Người thì thật sự phán đoán ngày này hơn ngày khác. Người khác thì phán đoán mọi ngày như nhau. Mỗi người hãy tin chắc trong tâm trí của mình.
6 Người giữ ngày, giữ vì Chúa. Người không giữ ngày, vì Chúa, người ấy không giữ. Người ăn, ăn vì Chúa, vì người ấy tạ ơn Đức Chúa Trời. Người không ăn, vì Chúa, người ấy không ăn và tạ ơn Đức Chúa Trời.
7 Vì chẳng có người nào trong chúng ta sống cho chính mình; cũng chẳng có người nào chết cho chính mình.
8 Vì nếu chúng ta sống, chúng ta sống cho Chúa. Cũng vậy, nếu chúng ta chết, chúng ta chết cho Chúa. Vậy nên, dù chúng ta sống hay chết, chúng ta đều thuộc về Chúa.
9 Mục đích của sự Đấng Christ đã chết, đã sống lại, và sống là để Ngài làm Chúa những kẻ chết lẫn những người sống.
10 Nhưng ngươi, sao phán xét anh chị em cùng Cha của mình? Còn ngươi, sao khinh dể anh chị em cùng Cha của mình? Vì hết thảy chúng ta sẽ ứng hầu trước ngai phán xét của Đấng Christ.
11 Vì có chép: Chúa phán, thật như Ta hằng sống, mọi đầu gối sẽ quỳ trước Ta, và mọi lưỡi sẽ xưng nhận trước Đức Chúa Trời. [Ê-sai 45:23]
12 Như vậy, mỗi người trong chúng ta sẽ khai trình về chính mình với Đức Chúa Trời.
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con tôn vinh Cha và cảm tạ Cha. Con vui thỏa được sống thêm một ngày mới Cha ban cho con. Con vui thỏa trong sự suy ngẫm Lời Hằng Sống của Thiên Chúa và được hầu việc Ngài. Con cầu xin Đấng Christ thêm sức cho con và Đức Thánh Linh ban sự khôn sáng cho con. Con cảm tạ Đấng Christ và Đức Thánh Linh.
Thưa Cha, con xin trình bày sự hiểu biết của con về Rô-ma 14:1-12.
Thưa Cha, con hiểu câu 1 như sau: Đức Thánh Linh, qua Sứ Đồ Phao-lô, dạy con dân Chúa hãy tiếp nhận các anh chị em có đức tin yếu. Con hiểu rằng, đức tin yếu là đức tin của những người mới đến với Chúa, chưa có sự hiểu biết nhiều về Lời Chúa, và có những chỗ chưa hiểu đúng Lời Chúa. Dù vậy, đức tin trong Chúa của họ là thật. Những người có sự hiểu biết Lời Chúa phải tiếp nhận họ và giúp họ hiểu đúng Lời Chúa. Đánh giá những ý tưởng đắn đo là đánh giá anh chị em yếu đức tin về sự hiểu chưa đủ hay chưa đúng Lời Chúa của họ.
Thưa Cha, con hiểu câu 2 và câu 3, câu 5 và câu 6 như sau: Vào thời của Sứ Đồ Phao-lô, Hội Thánh chỉ mới có Thánh Kinh Cựu Ước. Những sự giảng dạy khác thì phải chờ được nghe từ các sứ đồ. Vì thế, vào thời ấy có nhiều con dân Chúa đọc Thánh Kinh Cựu Ước thấy có luật cấm ăn các thức ăn không tinh sạch và luật giữ bảy kỳ lễ hội của Thiên Chúa thì họ kiêng các thức ăn không tinh sạch và vâng giữ các kỳ lễ hội. Tuy nhiên, đối với những người đã có sự hiểu biết về Giao Ước Mới, họ biết rằng, sự kiêng các thức ăn không tinh sạch và sự giữ các kỳ lễ hội thời Cựu Ước là hình thức thể hiện lòng trông đợi những điều Đấng Christ sẽ làm cho loài người trong thời Tân Ước. Khi Đấng Christ đã đến thì con dân Chúa không cần phải thực hiện các nghi thức tiêu biểu ấy nữa, kể cả nghi thức cắt bì. Những người có sự hiểu biết như vậy là những người có đức tin mạnh mẽ. Người có đức tin mạnh mẽ không nên chê cười hoặc có thành kiến với những người có đức tin yếu. Trái lại, phải tiếp nhận họ và giúp họ được thăng tiến trong sự hiểu Lời Chúa và sống theo Lời Chúa. Cho dù lúc đầu những người có đức tin yếu chưa thể tiếp nhận các lẽ thật của thời Tân Ước thì những người có đức tin mạnh mẽ cũng phải nhẫn nại với họ. Vì sự họ kiêng các thức ăn hoặc giữ các kỳ lễ hội là bởi lòng tin kính Chúa, vâng phục Chúa của họ.
Mặt khác, những người có đức tin yếu cũng không được chê trách những người vì đức tin mà không kiêng các thức ăn không tinh sạch, không giữ các kỳ lễ hội thời Cựu Ước. Họ không làm các sự đó cũng bởi đức tin, và không làm trong sự tin kính và vâng phục Thiên Chúa.Thưa Cha, con hiểu câu 4 như sau: Con dân Chúa không có quyền phán xét đức tin của nhau, nếu đức tin ấy được đặt trên Lời Chúa. Điển hình là đức tin vào việc ăn hoặc không ăn các thức ăn bị kể là không tinh sạch, và việc giữ hoặc không giữ các ngày lễ hội thời Cựu Ước. Chữ phán xét được dùng trong câu này không liên quan đến việc phán xét những kẻ phạm tội mà không chịu ăn năn. Vì chính Đức Thánh Linh dạy con dân Chúa phải phán xét lẫn nhau và dứt bỏ kẻ phạm tội không chịu ăn năn. Những người trong Hội Thánh có đức tin chân thật nhưng hiểu chưa đủ, chưa đúng Lời Chúa sẽ được chính Cha làm cho họ được lớn lên và vững vàng trong đức tin.
Thưa Cha, con hiểu câu 7 và câu 8 như sau: Tất cả con dân chân thật của Thiên Chúa đều sống và chết cho Thiên Chúa, Sống cho Thiên Chúa là sống để làm theo thánh ý của Thiên Chúa, làm tôn vinh Thiên Chúa, nên được vui thỏa trong Thiên Chúa. Chết cho Thiên Chúa trước hết là chết đi bản tính cũ, xấu xa, tội lỗi để tiếp nhận bản tính mới: yêu thương, thánh khiết, công chính từ Thiên Chúa. Kế tiếp, chết cho Thiên Chúa là sẵn sàng hy sinh mạng sống để cứu các anh chị em cùng đức tin, sẵn sàng hy sinh mạng sống để giữ vững đức tin khi bị bách hại. Con hiểu rằng, một người khi đã thật sự thuộc về Thiên Chúa thì sự sống và sự chết của thân thể xác thịt này được họ hoàn toàn giao phó trong tay Cha. Họ không sợ sống khổ, cũng không sợ sự chết, vì họ biết rằng, sống hay chết họ đều ở trong tình yêu của Thiên Chúa.
Thưa Cha, con hiểu câu 9 như sau: Đấng Christ đã trải qua sự chết và sự sống lại nên Ngài hoàn toàn làm Chủ, làm Chúa của những ai thuộc về Ngài, dù thân thể xác thịt của họ đã chết hay đang sống. Thân thể xác thịt đã chết hay đang sống của con dân Chúa không phải là điều đáng quan tâm. Vì chúng không thể vào trong Vương Quốc Trời. Khi thời điểm đến thì thân thể đã chết sẽ được phục sinh, thân thể đang sống sẽ được biến hóa thành thân thể vinh quang, bất tử, có thể vào trong Vương Quốc Trời.
Thưa Cha, con hiểu câu 10 như sau: Sự phán xét được nói đến trong câu này vẫn cùng một nghĩa như sự phán xét được nói đến trong câu 4. Đó là sự phán xét anh chị em trong Chúa về đức tin yếu đuối của họ, khi họ chưa có sự hiểu đúng và hiểu đủ Lời Chúa. Hoặc là sự phán xét anh chị em trong Chúa về cá tính, thói quen nào đó của họ mà mình không thích, dù cá tính đó hay thói quen đó không phải là tội lỗi. Thành kiến dẫn đến sự ghét bỏ và xem thường. Con dân Chúa phải tiếp nhận nhau, hòa đồng với nhau, miễn là không ai phạm tội. Con dân Chúa không thể vì sở thích, cá tính khác nhau mà có thành kiến với nhau. Con hiểu rằng, ngày Đấng Christ đến để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian cũng là ngày Đấng Christ phán xét Hội Thánh. Ngài sẽ đem theo phần thưởng để thưởng cho Hội Thánh giữa chốn không trung, nên sự phán xét Hội Thánh sẽ phải xảy ra trong ngày đó.
Ngày đó, nhiều người mang danh là con dân Chúa sẽ bị bỏ lại vì Chúa không hề biết họ. Họ chỉ nhân danh Chúa để làm ra những sự ác. Nhất là những kẻ rao giảng tà giáo, đưa dắt nhiều người vào trong sự hư mất. Ngày đó, nhiều người làm ra nhiều thành quả trong linh vụ rao giảng Tin Lành và xây dựng Hội Thánh nhưng sẽ không có phần thưởng, ngoài sự được cho vào thiên đàng, vì những sự họ làm đó đều để được sự khen ngợi của loài người. Họ đã nhận được phần thưởng từ sự khen ngợi của loài người. Ngày đó, nhiều người sẽ không có phần thưởng vì họ đã thành kiến, khinh dể các anh chị em trong Chúa.
Thưa Cha, con hiểu câu 11 và câu 12 như sau: Dù Đấng Christ là thẩm phán trong sự phán xét Hội Thánh, dân I-sơ-ra-ên, toàn thế gian, và trong kỳ phán xét chung cuộc nhưng tất cả đều sẽ diễn tiến trước Cha. Vì thế, trong từng cuộc phán xét, sự khai trình của những người chịu phán xét đều là trước Cha.
Thưa Cha, xin giúp cho con luôn thành thật yêu thương anh chị em cùng đức tin của mình, tôn trọng mỗi người, và tiếp nhận những ai yếu đức tin. Con cảm tạ Cha. A-men!Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Huỳnh Christian Timothy
09/04/2023