Bài này thuộc chủ đề:
Cô-lô-se 3:7-11 Nếp Sống Mới và Sự Hiệp Một Trong Đấng Christ – Phần 2
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Cô-lô-se 3:7-11 Nếp Sống Mới và Sự Hiệp Một Trong Đấng Christ – Phần 2
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu chúng con, chúng con cảm tạ ơn Cha lại ban cho chúng con lại được suy ngẫm Lời của Ngài. Nội dung sách Cô-lô-se 3:7-11, Sứ đồ Phao-lô khuyên các tín đồ Cô-lô-se hãy "trừ bỏ" những thói quen xấu xa và "mặc lấy" con người mới, những đức tính mới của một người theo Chúa. Sau đây chúng con xin nêu sự suy ngẫm từng câu qua phân đoạn Thánh Kinh trên.
Câu 7:
“7 Trong những sự ấy, lúc trước các anh chị em cũng bước đi, khi các anh chị em sống trong chúng.”
Kính thưa Cha, chúng con hiểu sứ đồ Phao-lô nhắc lại rằng các tín đồ Cô-lô-se đã từng sống trong những thói quen xấu xa như "sự giận, sự thịnh nộ, sự độc ác, sự phạm thượng, sự tục tĩu". Phao-lô sử dụng cụm từ "sống trong" để nhấn mạnh rằng những thói quen xấu xa này đã trở thành một phần trong cuộc sống họ.
Câu 8:
“8 Nhưng bây giờ, các anh chị em cũng đã trừ bỏ những sự đó: sự giận, sự thịnh nộ, sự độc ác, sự phạm thượng, sự tục tĩu ra từ miệng của các anh chị em.”
Kính thưa Cha, sứ đồ Phao-lô nhắc nhở các tín đồ Cô-lô-se, họ đã được giải thoát khỏi những sự xấu xa này khi họ tin nhận Chúa Jesus. Phao-lô liệt kê một số thói quen xấu xa cụ thể mà các tín đồ Cô-lô-se đã trừ bỏ, bao gồm: Sự giận: là một cảm xúc tiêu cực dẫn đến những hành động bạo lực hoặc thù hận; Sự thịnh nộ: là một cảm xúc tức giận dữ dội; Sự độc ác: là hành động gây tổn hại hoặc đau đớn cho người khác; Sự phạm thượng: là lời nói hoặc hành động xúc phạm đến Đức Chúa Trời; Sự tục tĩu: là lời nói hoặc hành động thô tục, không đứng đắn.
Câu 9:
“9 Chớ nói dối nhau, vì đã lột bỏ người cũ cùng mọi việc làm của nó,”
Kính thưa cha, chúng con hiểu sứ đồ Phao-lô nhắc nhở các con dân Chúa tại Cô-lô-se rằng họ không nên nói dối nhau. Nói dối là một hành vi gian dối, thiếu trung thực, có thể gây tổn hại đến mối quan hệ giữa con người với nhau và còn là vi phạm điều răn của Đức Chúa Trời, có thể trong vòng Hội Thánh tại Cô-lô-se vẫn có sự nói dối lẫn nhau trong vòng các anh chị em, nên ông đã đưa ra lời khuyên như vậy.
Câu 10:
“10 mà mặc lấy người mới, đã được đổi ra mới trong sự tri thức, theo hình ảnh của Đấng đã dựng nên người ấy!”
Kính thưa Cha, ngược lại với những điều xấu xa và phạm tội mà sứ đồ Phao-lô liệt kê, ông nhấn mạnh rằng các tín đồ Cô-lô-se đã trở thành một "người mới" khi họ tin nhận Chúa Jesus. "Người mới" này đã được "đổi ra mới trong sự tri thức, theo hình ảnh của Đấng đã dựng nên người ấy". Điều này có nghĩa là các tín đồ Cô-lô-se đã được biến đổi bởi sự sống của Chúa Jesus trong họ, và họ nên sống theo hình ảnh, theo tấm gương của Đức Chúa Trời.
Câu 11:
“11 Tại đây không có người Hy-lạp hoặc người Do-thái, người chịu cắt bì hoặc người không chịu cắt bì, người dã man hoặc người Si-the, người nô lệ hoặc người tự do; nhưng Đấng Christ là tất cả và trong tất cả.”
Kính thưa Cha, chúng con hiểu đây là một lời tuyên bố về sự bình đẳng của tất cả mọi người trước mặt Đức Chúa Trời. Trong Chúa Jesus, không có sự phân biệt giữa người Hy-lạp, Do-thái, người chịu cắt bì, người không chịu cắt bì, người dã man, người Si-the, người nô lệ, người tự do. Tất cả mọi người từ xuất thân, nguồn gốc, chủng tộc, tôn giáo, quốc tịch, địa vị xã hội, nghề nghiệp đều bình đẳng trước Chúa, trước Tin Lành cứu rỗi và đều được cứu chuộc bởi ân điển của Đức Chúa Trời.
Kính lạy Chúa, chúng con cảm tạ ơn Ngài đã dạy dỗ chúng con qua phân đoạn Thánh Kinh trên, giúp chúng con được học và áp dụng lời dạy dỗ của Ngài vào đời sống của mình. Nguyện xin Chúa tha thứ tội lỗi cho chúng con, giúp chúng con tránh xa những sự xấu xa, giục lòng chúng con để chúng con sống một đời sống thánh khiết và công chính, phản ánh bản tính và hình ảnh của Ngài trên đất. Amen!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải
Trần Thị Tâm