Bài này thuộc chủ đề:
Hê-bơ-rơ 11:23-31 Đức Tin và Gương Đức Tin – Phần 5
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Hê-bơ-rơ 11:23-31 Đức Tin và Gương Đức Tin – Phần 5
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu của chúng con, chúng con dâng lời cảm tạ ơn Cha đã ban ơn và quan phòng gia đình chúng con được về quê nghỉ lễ và thăm ông bà nội ngoại. Chúng con cảm tạ ơn Cha đã ban ơn cho chúng con ngày hôm qua đưa ông bà đi khám sức khoẻ và có nhiều thời gian trên xe để làm chứng về Chúa cho bố mẹ. Chúng con cảm tạ ơn Cha đã làm mềm lòng ông bà, nghe con nói làm chứng mà không phản đối. Nguyện xin Cha tác động vào tấm lòng ông bà nội ngoại, dùng chúng con rao truyền Tin Lành để quay trở lại tin nhận Ngài trước khi kết thúc cuộc sống trên đất này, đó cũng là điều ao ước lớn nhất của chúng con có thể làm được cho bố mẹ mình để ông bà được ở trong ân điển và sự cứu rỗi của Ngài. Kính lạy Cha, giờ này chúng con xin nêu sự suy ngẫm Lời của Ngài trong Hê-bơ-rơ 11:23-31, xin Ngài dạy dỗ chúng con qua Lời Hằng Sống của Ngài.
23 Bởi đức tin, khi Môi-se mới được sinh ra, cha mẹ của ông đem giấu đi ba tháng, vì họ thấy đứa bé xinh đẹp. Họ đã không sợ mệnh lệnh của vua.
24 Bởi đức tin, Môi-se lúc đã trưởng thành, chối bỏ được gọi là con trai của con gái Pha-ra-ôn,
25 chọn thà bị hà hiếp cùng dân của Đức Chúa Trời hơn là có sự vui sướng tạm của tội lỗi.
Câu 23-25: Chúng con hiểu tác giả tiếp tục đề cập đến tấm gương đức tin của bố mẹ Môi-se và chính Môi-se qua câu chuyện cuộc đời Môi-se từ lúc mới sinh ra. Cha mẹ Môi-se đã thể hiện đức tin khi họ giấu con trai mình ba tháng sau khi sinh, mặc dù biết rằng lệnh vua Pha-ra-ôn là giết tất cả các bé trai Do Thái mới sinh.
Hành động này cho thấy lòng dũng cảm và đức tin của họ vào Đức Chúa Trời. Họ tin rằng Đức Chúa Trời có kế hoạch cho con trai họ và Ngài sẽ bảo vệ đứa bé khỏi sự nguy hiểm. Và đức tin của họ đã được đền đáp: Môi-se được con gái Pha-ra-ôn nhận nuôi và lớn lên trong cung điện. Khi trưởng thành, Môi-se đã từ chối được gọi là con trai của con gái Pha-ra-ôn. Thay vào đó, ông chọn đồng nhất với dân tộc mình, mặc dù họ đang bị áp bức và nô lệ hóa. Quyết định này cho thấy tấm lòng yêu nước và đức tin mạnh mẽ của Môi-se vào Đức Chúa Trời. Ông tin rằng Đức Chúa Trời đã kêu gọi ông để giải phóng dân Y-sơ-ra-ên khỏi ách nô lệ của Ai Cập, và ông đã quyết định thà bị hà hiếp cùng dân của Đức Cháu Trời con hơn là chọn đời sống vui sướng nếu thoả hiệp với tội lỗi của dân Ê-díp-tô. Đức tin của Môi-se đã dẫn dắt ông đến một sứ mệnh vĩ đại: đưa dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập và đến Đất Hứa.
27 Bởi đức tin, ông lìa xứ Ê-díp-tô không sợ sự thịnh nộ của vua; vì ông kiên định như nhìn thấy Đấng không thấy được.
28 Bởi đức tin, ông làm Lễ Vượt Qua và sự rảy máu, kẻo Đấng hủy diệt những con đầu lòng chạm đến họ.
Câu 27-28: Chúng con hiểu các hành động vâng phục Chúa để dẫn đưa dân sự của Ngài lìa bỏ xứ nô lệ Ê-díp-tô thay vì sợ hãi sự thịnh nộ và trừng phạt của vua Pha-ra-ôn là thể hiện đức tin của Môi-se vào Thiên Chúa. Tương tự như vậy, cũng bởi đức tin mà ông đã nghe theo Lời Chúa để truyền cho dân chúng làm Lẽ Vượt Qua và sự rảy máu để Thiên Chúa nhận biết mà giáng tai hoạ trên dân sự Ê-díp-tô.
29 Bởi đức tin, họ vượt ngang Biển Đỏ như ngang qua chỗ cạn, nơi mà dân Ê-díp-tô thử vượt ngang thì bị nuốt mất.
30 Bởi đức tin, các tường thành của Giê-ri-cô đổ xuống, sau khi họ đi vòng quanh bảy ngày.
Câu 29-30: Chúng con hiểu tác giả tiếp tục kể lại những phép lạ mà Chúa đã làm khi Môi-se vâng phục Ngài và thể hiện đức tin và sự vâng phục đó qua hành động của mình. Đó là những phép lạ rẽ biển cho dân I-sơ-ra-ên băng qua Biển Đỏ, lấp nước lại khi dân Ê-dip-tô đuổi theo; Đó là phép lạ về sự sụp đổ của thành Giê-ri-cô kiên cố khi ông vâng phục theo mệnh lệnh của Chúa.
31 Bởi đức tin, người gái điếm Ra-háp không bị giết với những kẻ chẳng tin, vì nàng đã tiếp đón các người do thám với sự bình an.
Câu 31: Chúng con hiểu đây là một câu Kinh Thánh ngắn gọn nhưng đầy ý nghĩa, ca ngợi đức tin của Ra-háp, một người phụ nữ Ca-na-an vốn làm nghề kỵ nữ, là nghề điển hình cho tội lỗi. Câu Kinh Thánh này tóm tắt câu chuyện được kể chi tiết hơn trong Giô-suê 2, cho chúng ta thấy những khía cạnh quan trọng về đức tin của Ra-háp:
Tin tưởng vào Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên: Khác với những người Ca-na-an khác, Ra-háp đã nghe biết về danh tiếng và quyền năng của Đức Chúa Trời Y-sơ-ra-ên. Bà tin rằng Ngài đã dẫn dắt dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập một cách phi thường và sẽ chiến thắng trong cuộc chinh phục Ca-na-an. Đức tin này là nền tảng cho những hành động tiếp theo của bà.
Can đảm hành động theo đức tin: Khi các do thám Y-sơ-ra-ên đến Giê-ri-cô để tìm hiểu tình hình, Ra-háp đã mạo hiểm che giấu họ khỏi sự truy lùng của lính canh Ca-na-an. Hành động này đòi hỏi lòng can đảm và đức tin lớn bởi vì bà có thể bị trừng phạt nặng nề nếu bị phát hiện. Tuy nhiên, bà tin tưởng vào lời hứa của Đức Chúa Trời rằng Ngài sẽ bảo vệ bà và gia đình bà.
Nhận được ơn cứu rỗi: Nhờ đức tin và lòng can đảm của mình, Ra-háp và gia đình bà được cứu khỏi sự hủy diệt khi Y-sơ-ra-ên tấn công Giê-ri-cô. Câu chuyện của Ra-háp cho thấy rằng đức tin nơi Đức Chúa Trời có thể dẫn đến ơn cứu rỗi, ngay cả đối với những người xuất thân từ hoàn cảnh khó khăn hoặc có quá khứ phạm tội.
Kính lạy Chúa, chúng con dâng lời cảm tạ ơn Ngài đã dạy dỗ chúng con qua các tấm gương và câu chuyện Cựu Ước về đức tin của các thánh đồ, đặc biệt là của kỵ nữ Ra-háp, một người có quá khứ tội lỗi nhưng được liệt vào những anh hùng đức tin và nhận được ơn cứu rỗi của Chúa qua hành động thể hiện đức tin của mình. Qua đây nhắc nhở chúng con rằng bất kể hoàn cảnh hay quá khứ của chúng ta như thế nào, chúng ta đều có thể đặt niềm tin vào Đức Chúa Trời và Ngài sẽ ban phước cho chúng ta. Nguyện xin Ngài thêm sức, giục lòng chúng con ngày càng có đức tin mạnh mẽ nơi Ngài, bởi chỉ có duy Ngài là Đấng Quyền Năng và có quyền tha tội, ban ơn cứu rỗi cho chúng con. Chúng con dâng lời cảm tạ ơn Ngài vô cùng và thành kính cầu nguyện trong danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải
Trần Thị Tâm
...