Bài này thuộc chủ đề:
Hê-bơ-rơ 6:1-3 Lời Cảnh Báo về Sự Bội Đạo – Phần 1
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Hê-bơ-rơ 6:1-3 Lời Cảnh Báo về Sự Bội Đạo – Phần 1
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Cảm tạ Ngài đã ban cho con một ngày hôm nay và gìn giữ con trong cánh tay yêu thương của Ngài.
Thưa Cha! Nhìn vào thế gian hiện nay, nhiều người vẫn cứ hối hả cho cuộc sống đời này mà không biết rằng thời gian tự trị của loài người sắp kết thúc. Những ai không được cứu chuộc bởi không tin vào sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus, không hết lòng sống theo Lời Chúa sẽ ở lại trong Bảy Năm Đại Nạn của Kỳ Tận Thế. Xin Ngài thương xót dân tộc Việt Nam của chúng con, tha thứ cho dân tộc chúng con những tội lỗi đã phạm với Ngài. Đặc biệt trong năm nay, theo tên mà người Việt Nam chúng con gọi là năm rồng, nhiều người đã dán hình rồng, nhiều người cố tình sinh con vào năm con rồng và tin rằng đứa con họ sinh ra sẽ giỏi giang. Xin Ngài tha thứ cho những sự dại dột mà dân tộc chúng con đã làm ra. Xin Cha ban cho dân tộc chúng con nhiều người được biết đến Tin Lành Cứu Rỗi của Chúa và tin nhận để được cứu rỗi. Xin Ngài cũng gìn giữ các anh chị em chúng con là những con cái Chúa, sống một nếp sống đắc thắng, vững vàng càng hơn, cùng nhau chờ đợi ngày Đức Chúa Jesus tái lâm đón chúng con trở về với Ngài. Giờ này con cảm tạ Cha đã ban cho con thời gian suy ngẫm Lời Ngài. Con xin trình bày ý hiểu của con về đoạn Thánh Kinh trong Hê-bơ-rơ 6:1-3. Xin Đức Thánh Linh soi dẫn và dạy dỗ con. Con cảm tạ ơn Ngài.
1 Vậy nên, chúng ta hãy bỏ qua những điều căn bản về giáo lý của Đấng Christ. Chúng ta hãy đạt đến bên trong sự trọn vẹn, đừng thiết lập trở lại nền tảng của sự ăn năn từ những công việc chết, như: đức tin nơi Thiên Chúa,
2 giáo lý về các phép báp-tem, sự đặt tay, sự sống lại của những người chết, và án phạt vĩnh cửu.
Thưa Cha! Con hiểu rằng, sau khi ông Phao-lô cảnh báo về sự con dân Chúa dẫu đã tin Chúa lâu năm nhưng không được lớn lên về thuộc linh, vẫn còn phải uống sữa đó là việc giữ Mười Điều Răn của Thiên Chúa, mà đáng lẽ ra họ phải là người trưởng thành về thuộc linh ăn những thức ăn cứng là những sự hiểu biết sâu nhiệm về Lời Chúa, vững vàng trong sự hầu việc Chúa.
Con hiểu rằng, khi một đứa trẻ được sinh ra, qua thời gian, đứa trẻ sẽ được lớn lên, qua sự học tập và rèn luyện sẽ có nhiều sự hiểu biết, kinh nghiệm để đối đầu với những khó khăn, thử thách trong cuộc sống. Trong thuộc linh cũng vậy, mỗi con dân Chúa sau khi được tái sinh qua việc thật lòng ăn năn xưng tội, tin nhận sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus thì sẽ bắt đầu uống sữa để lớn lên đó là giữ vững các điều răn của Thiên Chúa. Qua thời gian, người ấy được lớn lên về sự hiểu biết Lời Chúa, về những kinh nghiệm với Chúa, vượt qua được những thử thách, những cám dỗ trong bước đường theo Chúa.
Con hiểu rằng, mỗi khó khăn thử thách xảy ra không vượt quá sức chịu đựng của mỗi con dân Chúa, nhưng có những trường hợp con dân Chúa không vượt qua được mà phạm tội với Chúa, vì thuộc linh của người ấy không tương xứng với sự phát triển bình thường của một con dân Chúa. Đối với sự phát triển bình thường thuộc linh thì những thử thách cám dỗ ấy trong sức chịu đựng của người ấy, nhưng bởi sự không dành thời gian suy ngẫm Lời Chúa và cẩn thận làm theo nên không có sự hiểu biết Lời Chúa, thiếu đức tin, không cai trị được thân thể xác thịt, vẫn ham muốn thế gian dẫn đến khi thử thách cám dỗ đến không vượt qua được mà vấp ngã.
Con hiểu rằng, thức ăn cứng là dành cho những người trưởng thành, vậy nên ông Phao-lô đã kêu gọi con dân Chúa "chúng ta hãy bỏ qua những điều căn bản về giáo lý của Đấng Christ. Chúng ta hãy đạt đến bên trong sự trọn vẹn," có nghĩa là đừng dừng lại ở những hiểu biết căn bản, hãy vượt qua những sự hiểu biết đó mà đạt đến bên trong sự trọn vẹn trong sự hiểu biết Lời Chúa, trong đức tin trọn vẹn nơi Thiên Chúa.
Ông Phao-lô cũng khuyên rằng đừng thiết lập trở lại nền tảng của sự ăn năn như:
* Đức tin nơi Thiên Chúa là tin Chúa là Đấng Tạo Hóa tạo nên muôn loài vạn vật, tin Thánh Kinh là Lời của Thiên Chúa, tin vào tình yêu và sự cứu rỗi của Thiên Chúa.
* Giáo lý về các phép báp-tem là sự báp-tem bằng nước do Hội Thánh thực hiện, và báp-tem bằng thánh linh do Đức Chúa Jesus thực hiện cho mỗi một người, khi người ấy nhận biết mình là người có tội, thật lòng ăn năn tội, tin nhận sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus.
* Sự đặt tay: Ngày nay sự đặt tay để thực hiện báp-tem một người mới, để chúc phước, để công nhận chức vụ, để cầu nguyện chữa bệnh.
* Sự sống lại của những người chết là sự sống lại của những con dân Chúa giữ vững đức tin cho đến chết. Trong ngày Đức Chúa Jesus tái lâm, thân thể xác thịt được sống lại, được cất lên chốn không trung cùng Đấng Christ.
* Án phạt vĩnh cửu là hình phạt cho những ai không tin nhận Chúa, tin nhận Chúa nhưng không sống theo Lời Chúa. Trong ngày phán xét cuối cùng mỗi người sẽ đứng trước Chúa, chịu phán xét những tội lỗi mà người ấy đã làm khi còn sống trong xác thịt. Kết quả sẽ là án phạt đời đời trong hỏa ngục.
Bởi con hiểu rằng, những điều đó là điều căn bản của một người mới tin nhận Chúa. Con dân Chúa cần phải tấn tới trong thuộc linh, trong sự hiểu biết Lời Ngài.
3 Chúng ta sẽ làm điều đó nếu Đức Chúa Trời cho phép.
Thưa Cha! Con hiểu rằng, con dân Chúa sẽ đạt đến sự trọn vẹn nếu Đức Chúa Trời cho phép. Thực tế rằng Chúa đã cho phép bởi sự Ngài muốn con dân Chúa suy ngẫm Lời Ngài ngày, đêm và cẩn thận làm theo, được chép trong Giô-suê 1:8. Việc còn lại của con dân Chúa là hết lòng làm theo Lời Ngài được chép trong Thánh Kinh.
Thưa Cha! Cảm tạ Ngài đã ban cho con những sự hiểu biết trên. Xin Cha ban cho mỗi anh chị em chúng con ai nấy đều sốt sắng, ham mến khao khát Lời Ngài để chúng con mỗi ngày trưởng thành về thuộc linh, mỗi ngày trở nên trọn vẹn càng hơn. Con cảm tạ ơn Ngài.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Bùi Văn Vũ
02/04/2024
...