Bài này thuộc chủ đề:
Ga-la-ti 4:21-31 Hai Giao Ước và Hai Thành Giê-ru-sa-lem
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Ga-la-ti 4:21-31 Hai Giao Ước và Hai Thành Giê-ru-sa-lem
Kính lạy Chúa, con cảm tạ Ngài cho con có thời gian học và ghi lại sự hiểu của mình. Nguyện xin Chúa soi dẫn và ban cho con sự khôn sáng để con học Lời Ngài.
21 Hãy nói cho tôi, các anh chị em ưa phục dưới luật pháp, không nghe luật pháp sao?
22 Vì có chép rằng, Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. [Sáng Thế Ký 16:15]
23 Nhưng thực tế, con của người nữ nô lệ sinh ra theo xác thịt, con của người nữ tự do sinh ra theo lời hứa.
24 Các sự đó có một nghĩa bóng. Thực tế, chúng là hai giao ước. Một là tại Núi Si-na-i, sinh con ra để làm nô lệ, ấy là A-ga.
25 Vì A-ga ấy là Núi Si-na-i, trong xứ A-ra-bi, tương ứng với thành Giê-ru-sa-lem bây giờ, thành đó với con cái mình đều làm nô lệ.
26 Nhưng thành Giê-ru-sa-lem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ của tất cả chúng ta.
27 Vì có lời chép: Hãy vui mừng! Ngươi là kẻ son sẻ, chẳng sinh nở. Hãy vỡ tiếng reo! Ngươi là kẻ chẳng từng chịu cơn đau sinh nở. Vì người bị bỏ rơi có đông con cái hơn người có chồng. [Ê-sai 54:1]
28 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Chúng ta là con của lời hứa cũng như I-sác.
29 Nhưng, như lúc bấy giờ, kẻ sinh bởi xác thịt bách hại người sinh bởi Đấng Thần Linh, thì hiện nay cũng vậy.
30 Nhưng Thánh Kinh nói gì? Hãy đuổi người nữ nô lệ và con trai nó; vì con trai của người nữ nô lệ sẽ không được kế tự với con trai của người nữ tự do.
31 Vậy nên, hỡi các anh chị em cùng Cha! Chúng ta chẳng phải là con cái của người nữ nô lệ, mà là của người nữ tự do.
Con hiểu rằng:
1. Phao-lô nhận biết con dân Chúa tại Ga-la-ti đang ưa nghe và muốn phục dưới luật pháp, nhưng thật ra lại là đang thiếu hiểu biết mà quay trở về làm nô lệ cho luật pháp. Nên ông dùng chính những điều trong Cựu Ước, là những điều họ đang hướng tới để nói với họ. Với mong muốn giúp họ hiểu ra.
2. Ông nói về việc trong Cựu Ước có chép, Áp-ra-ham có hai người con là Ích-ma-ên và I-sác. Ích-ma-ên là con của người nữ nô lệ A-ga sinh ra theo ý muốn xác thịt của bà Sa-ra, vì Sa-ra đã già mà chưa có con. Còn I-sác là đứa con của người nữ tự do, Sa-ra sinh ra theo lời hứa của Chúa, vì trước đó Chúa đã hứa ban cho Áp-ra-ham một người con trai sinh bởi Sa-ra.
Phao-lô giải thích về sự việc hai người con của Áp-ra-ham đó mang nghĩa bóng cho hai giao ước của Chúa với loài người, được gọi là Giao Ước Cũ (Cựu Ước), và Giao Ước Mới (Tân Ước).
Trong Giao Ước Cũ, Đức Chúa Trời ban truyền luật pháp của Ngài. Nhưng bản tính tội lỗi của loài người vẫn cai trị họ, họ chưa chết đi con người cũ, vì vậy họ không có năng lực để vâng giữ luật pháp Chúa. Nên họ vẫn bị nô lệ cho tội lỗi và cả luật pháp.
Trong Giao Ước Mới, loài người được ban cho ân điển qua sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ. Những ai tin nhận thì nhận được lời hứa của Đức Chúa Trời, được thoát khỏi án phạt của luật pháp, được tự do trong Chúa, được ở trong Hội Thánh của Ngài. Họ sẽ có năng lực từ nơi Chúa để vâng giữ các điều răn của Ngài. Họ cũng không còn phải vâng giữ những điều luật trong Giao Ước Cũ nữa, vì đó chỉ là hình bóng của sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus.
3. Sau khi giải thích xong thì Phao-lô kêu gọi con dân Chúa tại Ga-la-ti trong sự xác quyết rằng, chúng ta là con của lời hứa như I-sác. Con hiểu nghĩa là những người tin nhận sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus thì nhận được lời hứa của Đức Chúa Trời, trở nên địa vị cao trọng, không còn nô lệ dưới luật pháp.
4. Phao-lô cũng nói những kẻ sinh bởi xác thịt là những người theo Do-thái Giáo còn nô lệ cho luật pháp thì lại bắt bớ, bách hại những người đã được tự do trong Chúa, được tái sinh một con người mới. Cũng giống như xưa kia Ích-ma-ên chế giễu I-sác vậy. Nhưng Sa-ra đã đuổi A-ga người nữ nô lệ cùng con trai là Ích-ma-ên ra khỏi nhà, bởi vì người con trai nô lệ sẽ không được hưởng cơ nghiệp cùng I-sác là con trai của người nữ tự do.
Vậy nên, hành động cần làm của con dân Chúa Ga-la-ti, đó là bỏ hết khỏi tâm trí mình những lời gieo rắc của những người còn nô lệ dưới tội lỗi và luật pháp. Bởi những người đó sẽ không được nhận lời hứa cùng kế tự các cơ nghiệp của Đức Chúa Trời. Ngài chỉ ban quyền kế tự các cơ nghiệp cho những con trai, con gái của Ngài mà thôi.
Bài học con rút ra:
1. Con học biết sự khôn sáng của Phao-lô, khi ông nhận thấy con dân Chúa tại Ga-la-ti đã bị ảnh hưởng và có xu hướng trở về làm nô lệ của luật pháp. Thì ông đã dùng chính luật pháp Chúa để giãi bày cho họ hiểu.
2. Con học được rằng, nếu một người không tin nhận Chúa bởi thần trí, thì sẽ không nhận được Đức Thánh Linh, không được tái sinh trở nên con người mới; thì người đó vẫn còn bị nô lệ cho cả tội lỗi và luật pháp. Vì vậy họ không có năng lực từ nơi Chúa để sống vâng giữ điều răn của Chúa. Và họ sẽ dễ phạm tội rồi lại quay trở về sống trong tội.
3. Con học được rằng, con cần luôn cẩn thận và tỉnh thức trước những sự gieo rắc của những người chưa tin nhận Chúa, và những người chưa thật sự thuộc về Chúa. Phải lập tức nhân danh Chúa mà xua đuổi những điều thuộc về những người đó, không để lại trong tâm trí mình. Bởi vì ma quỷ sẽ lợi dụng điều đó mà tấn công, đánh phá chính mình.
Nguyện kính xin Chúa giúp con ghi nhớ bài học và ban cho con được sự khôn sáng để con biết áp dụng bài học vào trong đời sống mình. Con cảm tạ ơn Chúa!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Thị Thu Thủy
29/08/2023