Bài này thuộc chủ đề:
I Phi-e-rơ 3:21-22 Phép Báp-tem là Một Biểu Tượng
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
I Phi-e-rơ 3:21-22 Phép Báp-tem là Một Biểu Tượng
Kính lạy Cha của con ở trên trời!
Con cảm tạ ơn Cha cho con tiếp tục được suy ngẫm Lời Cha hôm nay. Nguyện Ngài ban ơn cho con trong việc suy ngẫm Lời của Ngài. Nguyện xin Ngài thêm sức cho thân thể xác thịt của con.
21 Phép báp-tem bây giờ là hình thức tiêu biểu của sự ấy để cứu chúng ta – chứ không phải là sự cất đi sự ô uế của xác thịt, nhưng là sự đáp ứng của một tâm thức tốt với Thiên Chúa – qua sự sống lại của Đức Chúa Jesus Christ,
22 là Đấng đã lên trời, ở bên phải Đức Chúa Trời. Các thiên sứ, các thẩm quyền, các năng lực, đều vâng phục Ngài.
Thưa Cha, qua hai câu trên con hiểu một số điều sau:
Phép báp-tem mà mỗi người làm khi bắt đầu tin nhận Chúa là để bày tỏ đức tin ra bằng hành động, khi làm phép báp-tem thì người tin nhận Chúa được nhấn chìm toàn thân thể xuống nước tiêu biểu cho việc con người cũ của người ấy đã chịu sự đoán phạt của Chúa, khi người ấy lên khỏi nước tiêu biểu cho việc người ấy đã được từ kẻ chết sống lại, trở thành một con người mới.
Thưa Cha, con cảm tạ ơn Ngài vì lẽ ra con phải thực sự chịu sự đoán phạt của Ngài vì những tội lỗi của con. Nhưng mọi hình phạt đau đớn đó Chúa Jesus đã chịu thay cho con rồi, con chỉ chịu sự đoán phạt của Chúa một cách biểu tượng qua phép báp-tem. Con nhớ lại ngày xưa con làm phép báp-tem, lúc đó con nghĩ chắc khi mình lên khỏi nước thì sẽ cảm thấy mình rất khác, mà đến lúc lên khỏi nước con không cảm thấy khác gì. Nghĩ lại con cũng thấy buồn cười về mình, con thật ngây ngô, thiếu hiểu biết, nhưng dù sao thì con cũng thật tin Ngài.
Lời của Chúa trong câu 21 giúp cho con hiểu rõ rằng bản thân việc làm báp-tem không có năng lực cất đi tội lỗi, không phải là việc gột rửa một người từ con người ô uế, thích phạm tội trở nên thánh sạch, công chính. Chỉ có sự chết chuộc tội của Chúa Jesus mới có thể gột rửa tội lỗi của một người, và để có được sự gột rửa đó thì một người phải thật lòng tiếp nhận sự cứu chuộc của Ngài bằng đức tin. Ngay khi người ấy thật lòng tin nhận Chúa và xưng nhận đức tin của mình trên môi miệng thì người ấy đã được Chúa kể là công chính, không phải đợi đi khi làm báp-tem mới được xưng công chính:
“Vì bởi trong lòng tin mà được sự công chính, và bởi miệng tuyên xưng mà được sự cứu rỗi.” (Rô-ma 10:10).
“Tâm thức tốt” là sự hiểu biết đúng Lời Chúa trong tâm thần, một người có sự hiểu biết đúng Lời Chúa cần có sự đáp ứng bằng hành động đối với những sự dạy dỗ của Chúa mà đầu tiên là người ấy cần làm báp-tem để thể hiện đức tin.
Thưa Cha, con hiểu rằng trong suốt chặng đường đi theo Ngài, con luôn cần có những thái độ và việc làm bày tỏ ra tình yêu, sự công chính, sự thánh khiết của Chúa, thể hiện sự đáp ứng của con đối với những sự dạy dỗ của Ngài, ý muốn của Ngài với con.
Thưa Cha, bởi sự vâng phục trọn vẹn của Đức Chúa Jesus với Ngài thì Đức Chúa Jesus đã được sống lại, đã lên trời và được ở bên phải Ngài, có quyền trên hết các thẩm quyền, các năng lực, các thiên sứ. Nếu như con biết sống một đời sống kính sợ Ngài thì con cũng sẽ được Ngài tôn cao và ban cho quyền cùng năng lực rất lớn.
Con cảm tạ ơn Cha ban cho con những sự hiểu biết trên. Con cầu xin Cha giúp cho con sống một đời sống kính sợ Ngài, nề nếp, khoa học, sạch sẽ, yên tĩnh, dạy dỗ con cái thật tốt, luôn biết kính trọng chồng, làm tốt những việc Ngài giao cho con làm. Con cảm tạ ơn Ngài.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đồng Thị Nghĩa
18/07/2024
...