Bài này thuộc chủ đề:
Rô-ma 3:1-8 Sự Công Chính của Thiên Chúa Được Giữ Vững
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Cảm tạ Chúa đã ban cho con thời gian và phương tiện thì giờ này để con được suy ngẫm và học hỏi Lời của Chúa, qua sách Rô-ma (3: 1-8)
Đức Chúa Trời là thánh khiết và công chính nên mọi sự phạm tội làm ô uế đều bị chịu hình phạt, qua đó sẽ thể hiện được sự thánh khiết của Chúa và người phạm tội sẽ bị xử phạt để thể hiện sự công chính của Ngài,một số người không tin Chúa cũng đã vu khống cho các cơ đốc nhân nói rằng: “Cứ phạm tội đi vì nhờ đó mà Đức Chúa Trời được trở lên công chính hơn” hay “ Vì chúng ta được cứu bởi đức tin chứ không bởi việc làm nên chẳng cần phải làm điều lành nữa” những lời vu khống trên đều là giả dối, ý tưởng như thế hoàn toàn là sai lầm và sự đoán phạt những kẻ đó là sự công chính của Chúa.1 Vậy thì, người Do-thái có sự trỗi hơn nào, hoặc sự cắt bì có ích gì?
2 Nhiều trong mọi đường. Thực tế, trước hết, bởi đó mà lời phán của Đức Chúa Trời đã phó cho họ.
3 Nếu có ai không tin thì sao?Sự không trung tín của họ có làm cho sự thành tín của Đức Chúa Trời ra vô ích?
4 Chẳng hề như vậy! Thà xưng Đức Chúa Trời là thật còn mọi người là giả dối, như được chép rằng: Ngài sẽ được xưng công chính trong những lời phán của Ngài, và sẽ được thắng khi Ngài chịu phán xét.
5 Nhưng nếu sự không công chính của chúng ta tỏ ra sự công chính của Thiên Chúa, thì chúng ta sẽ nói gì? Khi Đức Chúa Trời giáng cơn giận thì Ngài không công chính sao? Tôi nói như cách người ta nói.
6 Chẳng hề như vậy! Nếu vậy, làm sao Đức Chúa Trời sẽ phán xét thế gian?
7 Nhưng, nếu lẽ thật của Đức Chúa Trời bởi sự nói dối của tôi làm dư dật sự vinh quang của Ngài thì sao tôi lại bị phán xét như kẻ có tội?
8 Vậy, sao chúng ta không làm sự dữ để sự lành đến, như chúng ta bị nói xấu và như mấy kẻ xác quyết chúng ta nói như vậy? Án phạt của những kẻ ấy là công chính.
Sau đây là ý hiểu của con trong phân đoạn Thánh Kinh trên:
Thưa Cha, đây là phân đoạn Thánh Kinh nói về sự công chính của Thiên Chúa luôn được Ngài giữ vững cho đến đời đời. Dân tộc I-sơ-ra-ên là dân tộc mà đã được Chúa lựa chọn để làm tuyển dân của Ngài, ở đây họ được lựa chọn không phải vì họ tài giỏi, họ lớn mạnh hơn các dân tộc khác mà họ được lựa chọn vì tình yêu và lời hứa của Chúa với tổ phụ của họ là ông Áp-ra-ham. Điều mong muốn của Đức Chúa Trời dành cho dân I-sơ-ra-ên đó là họ sẽ đi và dạy cho các dân khác về Ngài. Dân I-sơ-ra-ên sẽ là dân thầy tế lễ, tiên tri và truyền giáo cho các dân tộc trên thế giới. Ý định của Đức Chúa Trời dành cho dân I-sơ-ra-ên thành dân biệt riêng, một đất nước chỉ dẫn cho các nước khác đến với Đức Chúa Trời và sự cung ứng của về Đấng cứu chuộc mà Ngài đã hứa, ý muốn này của Chúa đã không được trọn vẹn khi có nhiều người I-sơ-ra-ên đã không tin nhận Đức Chúa Jesus là Đâng Mê-si mà họ đang tìm kiếm trong Cựu Ước nên khi Đức Chúa Jesus đến họ đã tìm cách giết Chúa đóng đinh Chúa trên cây thập tự.
Phục truyền luật lệ ký (7:6-9)
6 Vì ngươi {là} một dân thánh cho Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, Thiên Chúa của ngươi. Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, Thiên Chúa của ngươi đã chọn ngươi từ muôn dân trên mặt đất, để làm một dân quý báu cho Ngài.
7 Đấng Tự Hữu Hằng Hữu yêu mến và chọn lấy các ngươi, chẳng phải vì các ngươi đông hơn mọi dân khác đâu; thật số các ngươi là ít hơn những dân khác.
8 Nhưng ấy vì Đấng Tự Hữu Hằng Hữu thương yêu các ngươi, và giữ lời thề mà Ngài đã lập cùng tổ phụ các ngươi, nên Đấng Tự Hữu Hằng Hữu đã rút các ngươi ra với cánh tay quyền năng, chuộc khỏi nhà nô lệ, và cứu khỏi tay Pha-ra-ôn, vua xứ Ê-díp-tô.
9 Vậy nên, hãy biết {rằng}, Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, Thiên Chúa của ngươi, Ngài {là} Đức Chúa Trời, {là} Thiên Chúa Thành Tín, giữ sự giao ước và sự từ ái đến ngàn đời cho những ai yêu Ngài và giữ các điều răn của Ngài;
Khi Đức Chúa Trời chọn dân I-sơ-ra-ên làm một dân biệt riêng cho Ngài, kết giao ước với họ, ban phước cho họ thì cũng không phải là Ngài đã xử sự không công chính với các dân khác, vì qua dân tộc I-sơ-ra-en Chúa cũng ban ơn phước cho các dân tộc khác.
Lời phán của Đức Chúa Trời đã phó cho dân Do-Thái là Lời của Đức Chúa Trời đó chính là Lời Chúa ủy thác, giao phó cho họ để họ đi rao truyền lời đó cho khắp các dân trên đất về Ngài. Dù tất cả người Do Thái đều là kẻ nói dối nhưng Đức Chuá Trời là chân thật và Lời Ngài cũng vậy, Ngài sẽ được xưng là công chính trong lời phán của Ngài và sẽ được thắng khi đoán xét.
Thi thiên (51:4) “Tôi đã phạm tội nghịch lại Ngài, chỉ riêng Ngài, và làm điều ác trước mắt Ngài. Vì thế, Ngài là công chính khi Ngài phán, và là thanh sạch khi Ngài phán xét.”
Các nghi thức Chúa dạy con dân Chúa thi hành, như sự chịu báp-tem, sự dự tiệc thánh sẽ giúp con dân Chúa luôn nhắc nhớ mình đã được Đức Chúa Jesus cứu chuộc bằng một cái giá rất cao rồi, để cho con dân Chúa nhớ đến mà không còn phạm tội nữa, một số người nhìn nhận về lễ báp-tem giống như cách người Do Thái nhìn nhận về phép cắt bì, họ lầm tưởng việc chịu báp-tem sẽ giúp họ trở thành cơ đốc nhân. Tuy nhiên phép báp-tem sẽ chẳng có giá trị gì nếu không kết hợp với đức tin thật từ bên trong với tấm lòng ăn năn tin nhận và đầu phục Chúa. Đó cũng là dấu hiều bên ngoài để nhận biết người tin Chúa và người không tin Chúa.
Điều ích lợi rất lớn mà một người đi theo Chúa có được đó là khi đi theo Chúa thì mọi sự đều được giao phó cho Chúa, nên những người theo Chúa luôn có một sự bình an thật và luôn vui thỏa với những điều Chúa ban dù trong thuận cảnh hay nghịch cảnh, chính sự thỏa lòng là một một lợi lớn mà các cơ độc nhân có được.
Cảm tạ Chúa đã ban cho con được làm con của Chúa, ở trong Chúa con được hưởng sự bình an và sự thỏa lòng trong mọi sự, vì Ngài là thành tín, sự công chính của Chúa còn đến đời đời, mọi việc xảy đến với con đều là tốt nhất cho con theo ý muốn tốt lành của Thiên Chúa, vì Ngài đã hứa sẽ luôn ở bên con và xin Đức Thánh Linh ban cho con sự khôn sáng và năng lực để con hiểu được Lời của Chúa để con biết áp dụng trên bước đường đi theo Chúa.
Trong danh Đức Chúa Jesus Christ.
Bùi Thành Chinh.