Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu đời đời của chúng con, chúng con cảm tạ ơn Cha vì Cha đã ban cho chúng con đêm qua giấc ngủ được bình an. Giờ này Chúa ban cho con được học Lời của Ngài trong sách I Cô-rinh-tô 11:2-16. Xin Cha dạy dỗ con, giúp con hiểu Lời Ngài và áp dụng đúng vào trong cuộc sống. Sau đây con xin nói lên sự hiểu của con về phân đoạn Thánh Kinh này như sau:
2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.
3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.
Thưa Cha, trong câu số 2 ông có lời khen ngợi con dân Chúa tại Cô-rinh-tô vì đã luôn nhớ đến ông trong mọi dịp và giữ gìn lời giáo huấn của ông, nghĩa là biết nghe và làm theo sự dạy dỗ của Phao-lô. Dù vậy ông ấy muốn nhắc lại cho con dân Chúa nhớ rằng đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ, đầu của đàn bà là đàn ông, đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời, chữ “đầu” ở đây con hiểu là nói đến thứ bậc, thẩm quyền, vị trí, và cần có sự vâng phục đối với người làm đầu của mình.
4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
Thưa Cha, trong hai câu này Phao lô dạy rằng đàn ông khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri thì không được trùm đầu mình lại, nếu trùm đầu lại thì làm nhục đầu mình, là làm nhục chính mình và làm nhục Đấng Christ. Còn đàn bà thì khi cầu nguyện và nói tiên tri thì phải trùm đầu lại, vì Chúa đặt để quyền của người đàn bà dưới đàn ông. Khi trùm đầu là thể hiện sự kính trọng tôn trọng vâng phục của mình với đàn ông, để không có sự vượt quyền. Nếu đàn bà không trùm đầu thì làm nhục đầu mình. Ông ví sự nhục đó giống như người đàn bà bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
Thưa Cha, trong câu 6 này ý ông Phao-lô muốn nói nếu đàn bà không trùm đầu thì làm nhục đầu mình, làm cho xấu hổ không khác nào việc cạo đầu của một người phụ nữ. Nên ông dạy phụ nữ nếu biết sự xấu hổ của việc bị cạo đầu như thế nào thì sự không trùm đầu khi nói tiên tri và cầu nguyện cũng gây xấu hổ như vậy. Còn đàn ông thì không nên trùm đầu, vì đàn ông là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa, Chúa đã tạo ra loài người theo hình và tượng của Chúa. Chúa dựng nên người nam trước, và từ người nam Chúa tạo ra người nữ, để giúp đỡ cho người nam, vì người nam mà người nữ mới được tạo ra, nên người nữ là sự vinh quang của đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.
Qua câu này con hiểu đàn bà cần có dấu hiệu của sự vâng phục trên đầu, và dấu hiệu đó chính là việc phụ nữ trùm đầu.
11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.
Thưa Cha, qua hai câu trên con hiểu rằng, dù là thể hiện sự vâng phục xét về thứ bậc, nhưng vẫn có sự bình đẳng, có sự tương hỗ lẫn nhau, bởi đàn bà ra từ đàn ông, đàn ông lại bởi đàn bà sinh ra và cả hai đều ra bởi Đức Chúa Trời.
13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
Thưa Cha, đây là câu hỏi của Phao-lô nhưng đã là câu trả lời, bởi sự nhận thức đơn giản của mỗi người đều biết sự đàn bà không trùm đầu là không phải lẽ.
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.
Thưa Cha, theo lẽ tự nhiên và con hiểu chính là dựa theo lương tâm của mỗi người thì đàn ông không nên để tóc dài, chỉ có đàn bà mới để tóc dài. Đàn ông để tóc dài là sự hổ thẹn, còn đàn bà để tóc dài là sự vinh quang cho đàn bà. Đây là điều mà chính con cũng nhận thấy điều đó, đàn ông để tóc như đàn bà thì sự nhìn nhận của con từ khi con còn nhỏ là đã thấy và nghĩ rằng người đàn ông đó không bình thường, khác người, lập dị, có xu hướng đồng tính vì việc để tóc dài là thuộc về con gái.
Đàn ông có thể đội mũ hoặc khăn trong sinh hoạt hàng ngày, như là để che nắng, tức là khi không cầu nguyện và nói tiên tri.
Dù đàn bà có tóc dài thì vẫn cần phải trùm đầu khi cầu nguyện và nói tiên tri.
16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.
Thưa Cha, cảm tạ Chúa cho con học được rằng con dân Chúa và Hội Thánh của Chúa không ưa thích sự tranh cãi. Bản thân con cũng không ưa thích sự tranh luận dài dòng. Có điều gì có thể nói thì nói, có những sự không nhất thiết phải trình bày tranh luận.
Qua bài học ngày hôm nay một lần nữa nhắc con nhớ rằng con cần trùm đầu khi cầu nguyện và nói tiên tri trước mặt đàn ông.
Con cần có sự vâng phục đối với chồng của con. Nguyện xin Chúa giúp con ghi nhớ Lời của Ngài. Con cũng cảm tạ Chúa cho con cùng hai bé Khải Hoàn, Khải Huyền ngày hôm nay đi ra Hà Nội được bình an, các con ngoan ngoãn, được người ngoại giúp đỡ trong khi đi đường, để ba mẹ con con được thuận tiện. Thưa Chúa, con học được rằng khi con tin cậy, yêu kính Chúa, thì Chúa sẽ nâng chúng con lên, không để chúng con phải hổ thẹn. Nếu loài người từ chối giúp đỡ chúng con thì chính Ngài sẽ sai dùng các thiên sứ giúp đỡ chúng con.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ
Con: Vũ Thị Thư
Ngày: 19/05/2023
I Cô-rinh-tô 11:2-16 Sự Trùm Đầu của Phụ Nữ
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu đời đời của chúng con, chúng con cảm tạ ơn Cha vì Cha đã ban cho chúng con đêm qua giấc ngủ được bình an. Giờ này Chúa ban cho con được học Lời của Ngài trong sách I Cô-rinh-tô 11:2-16. Xin Cha dạy dỗ con, giúp con hiểu Lời Ngài và áp dụng đúng vào trong cuộc sống. Sau đây con xin nói lên sự hiểu của con về phân đoạn Thánh Kinh này như sau:
2 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khen các anh chị em, vì các anh chị em nhớ đến tôi trong mọi dịp, và giữ gìn những lời giáo huấn tôi đã trao cho các anh chị em.
3 Dù vậy, tôi muốn các anh chị em biết rằng, đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ; đầu của đàn bà là người đàn ông; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.
Thưa Cha, trong câu số 2 ông có lời khen ngợi con dân Chúa tại Cô-rinh-tô vì đã luôn nhớ đến ông trong mọi dịp và giữ gìn lời giáo huấn của ông, nghĩa là biết nghe và làm theo sự dạy dỗ của Phao-lô. Dù vậy ông ấy muốn nhắc lại cho con dân Chúa nhớ rằng đầu của mỗi đàn ông là Đấng Christ, đầu của đàn bà là đàn ông, đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời, chữ “đầu” ở đây con hiểu là nói đến thứ bậc, thẩm quyền, vị trí, và cần có sự vâng phục đối với người làm đầu của mình.
4 Đàn ông nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà có đầu bị trùm lại, thì làm nhục đầu mình.
5 Nhưng đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu không được trùm lại, thì làm nhục đầu mình. Vì như vậy cũng giống như nàng đã bị cạo đầu.
Thưa Cha, trong hai câu này Phao lô dạy rằng đàn ông khi cầu nguyện hoặc nói tiên tri thì không được trùm đầu mình lại, nếu trùm đầu lại thì làm nhục đầu mình, là làm nhục chính mình và làm nhục Đấng Christ. Còn đàn bà thì khi cầu nguyện và nói tiên tri thì phải trùm đầu lại, vì Chúa đặt để quyền của người đàn bà dưới đàn ông. Khi trùm đầu là thể hiện sự kính trọng tôn trọng vâng phục của mình với đàn ông, để không có sự vượt quyền. Nếu đàn bà không trùm đầu thì làm nhục đầu mình. Ông ví sự nhục đó giống như người đàn bà bị cạo đầu.
6 Nếu người đàn bà không trùm đầu thì cũng hãy hớt tóc đi. Nhưng nếu sự hớt tóc hoặc cạo đầu là xấu hổ cho đàn bà thì hãy trùm đầu lại.
7 Đàn ông thật không nên trùm đầu; vì người là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa. Còn đàn bà là sự vinh quang của đàn ông.
8 Vì đàn ông không ra từ đàn bà mà đàn bà ra từ đàn ông.
9 Cũng không phải đàn ông được tạo ra cho người đàn bà mà đàn bà được tạo ra cho người đàn ông.
Thưa Cha, trong câu 6 này ý ông Phao-lô muốn nói nếu đàn bà không trùm đầu thì làm nhục đầu mình, làm cho xấu hổ không khác nào việc cạo đầu của một người phụ nữ. Nên ông dạy phụ nữ nếu biết sự xấu hổ của việc bị cạo đầu như thế nào thì sự không trùm đầu khi nói tiên tri và cầu nguyện cũng gây xấu hổ như vậy. Còn đàn ông thì không nên trùm đầu, vì đàn ông là hình ảnh và sự vinh quang của Thiên Chúa, Chúa đã tạo ra loài người theo hình và tượng của Chúa. Chúa dựng nên người nam trước, và từ người nam Chúa tạo ra người nữ, để giúp đỡ cho người nam, vì người nam mà người nữ mới được tạo ra, nên người nữ là sự vinh quang của đàn ông.
10 Bởi đó, người đàn bà phải có dấu hiệu của sự vâng phục thẩm quyền ở trên đầu, vì cớ các thiên sứ.
Qua câu này con hiểu đàn bà cần có dấu hiệu của sự vâng phục trên đầu, và dấu hiệu đó chính là việc phụ nữ trùm đầu.
11 Nhưng trong Chúa chẳng phải đàn ông không cần đàn bà, cũng chẳng phải đàn bà không cần đàn ông.
12 Vì, như người đàn bà ra từ người đàn ông, thì người đàn ông cũng bởi người đàn bà, và hết thảy đều ra từ Đức Chúa Trời.
Thưa Cha, qua hai câu trên con hiểu rằng, dù là thể hiện sự vâng phục xét về thứ bậc, nhưng vẫn có sự bình đẳng, có sự tương hỗ lẫn nhau, bởi đàn bà ra từ đàn ông, đàn ông lại bởi đàn bà sinh ra và cả hai đều ra bởi Đức Chúa Trời.
13 Hãy phán xét trong chính các anh chị em: Đàn bà cầu nguyện Đức Chúa Trời mà không trùm đầu, thì phải lẽ chăng?
Thưa Cha, đây là câu hỏi của Phao-lô nhưng đã là câu trả lời, bởi sự nhận thức đơn giản của mỗi người đều biết sự đàn bà không trùm đầu là không phải lẽ.
14 Chẳng phải chính lẽ tự nhiên dạy cho các anh chị em rằng, nếu đàn ông có tóc dài thì là sự hổ thẹn cho người ấy sao?
15 Nhưng, nếu đàn bà có tóc dài thì là sự vinh quang cho nàng. Vì mái tóc được ban cho nàng để làm khăn che.
Thưa Cha, theo lẽ tự nhiên và con hiểu chính là dựa theo lương tâm của mỗi người thì đàn ông không nên để tóc dài, chỉ có đàn bà mới để tóc dài. Đàn ông để tóc dài là sự hổ thẹn, còn đàn bà để tóc dài là sự vinh quang cho đàn bà. Đây là điều mà chính con cũng nhận thấy điều đó, đàn ông để tóc như đàn bà thì sự nhìn nhận của con từ khi con còn nhỏ là đã thấy và nghĩ rằng người đàn ông đó không bình thường, khác người, lập dị, có xu hướng đồng tính vì việc để tóc dài là thuộc về con gái.
Đàn ông có thể đội mũ hoặc khăn trong sinh hoạt hàng ngày, như là để che nắng, tức là khi không cầu nguyện và nói tiên tri.
Dù đàn bà có tóc dài thì vẫn cần phải trùm đầu khi cầu nguyện và nói tiên tri.
16 Và nếu có ai dường như ưa thích tranh cãi thì chúng tôi cũng như các Hội Thánh của Đức Chúa Trời không có thói quen ấy.
Thưa Cha, cảm tạ Chúa cho con học được rằng con dân Chúa và Hội Thánh của Chúa không ưa thích sự tranh cãi. Bản thân con cũng không ưa thích sự tranh luận dài dòng. Có điều gì có thể nói thì nói, có những sự không nhất thiết phải trình bày tranh luận.
Qua bài học ngày hôm nay một lần nữa nhắc con nhớ rằng con cần trùm đầu khi cầu nguyện và nói tiên tri trước mặt đàn ông.
Con cần có sự vâng phục đối với chồng của con. Nguyện xin Chúa giúp con ghi nhớ Lời của Ngài. Con cũng cảm tạ Chúa cho con cùng hai bé Khải Hoàn, Khải Huyền ngày hôm nay đi ra Hà Nội được bình an, các con ngoan ngoãn, được người ngoại giúp đỡ trong khi đi đường, để ba mẹ con con được thuận tiện. Thưa Chúa, con học được rằng khi con tin cậy, yêu kính Chúa, thì Chúa sẽ nâng chúng con lên, không để chúng con phải hổ thẹn. Nếu loài người từ chối giúp đỡ chúng con thì chính Ngài sẽ sai dùng các thiên sứ giúp đỡ chúng con.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ
Con: Vũ Thị Thư
Ngày: 19/05/2023