Bài này thuộc chủ đề:
I Cô-rinh-tô 14:13-25 Ơn Nói Tiên Tri và Ơn Nói Các Ngôn Ngữ – Phần 2
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
I Cô-rinh-tô 14:13-25 Ơn Nói Tiên Tri và Ơn Nói Các Ngôn Ngữ – Phần 2
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Thánh yêu kính của chúng con. Con cảm tạ ơn Cha đêm qua giải cứu con, giúp con thoát được ra khỏi sự tấn công của ma quỷ. Mỗi khi con muốn sống đẹp lòng Chúa thì ma quỷ nó lại tấn công con. Nhưng Chúa luôn giải cứu con khi con nhân danh Chúa xua đuổi tà linh. Xin Chúa thêm sức, thêm năng lực cho con để con trung tín bước đi với Ngài cho đến cuối cùng, để con luôn chiến thắng được mọi cảm xúc xác thịt, mọi cám dỗ và mọi thử thách. Con cũng cảm ơn Cha cho con hôm nay học và suy ngẫm Lời Chúa trong sách I Cô-rinh-tô 14:13-25. Xin Chúa dạy dỗ con trong khi con học Lời của Ngài. Sau đây con xin nói lên điều con học được qua phân đoạn Thánh Kinh này như sau:
13 Bởi đó, người nói một ngôn ngữ khác hãy cầu nguyện, để người ấy có thể thông giải.
Thưa Cha, đọc câu này con hiểu rằng, những ân tứ là bởi Đấng Thần Linh ban cho mỗi người tùy theo ý muốn tốt lành của Ngài cho mỗi người, không bởi ý muốn của người nào hay cầu xin mà có được. Nhưng riêng đối với người được ban cho ân tứ nói ngoại ngữ thì Phao-lô khuyên người ấy hãy cầu nguyện xin Chúa cho mình có thể hiểu được ngoại ngữ mà mình nói. Bởi như vậy thì người nói mới hiểu được ngôn ngữ đó và mới được sự gây dựng cho chính mình và có thể thông giải cho người nghe, gây dựng cho Hội Thánh. Nhưng việc có được ban cho hay không thì còn tùy vào ý muốn của Đấng Thần Linh.
14 Vì nếu tôi cầu nguyện trong một ngôn ngữ khác, thì tâm thần tôi cầu nguyện, nhưng sự hiểu biết của tôi thì không được kết quả.
15 Vậy thì sao? Tôi sẽ cầu nguyện bằng tâm thần nhưng tôi cũng sẽ cầu nguyện bằng sự hiểu biết. Tôi sẽ hát bằng tâm thần nhưng tôi cũng sẽ hát bằng sự hiểu biết.
Khi cầu nguyện trong một ngôn ngữ khác, là cầu nguyện trong tâm thần nhưng người cầu nguyện không hiểu mình đang cầu xin điều gì trong ngôn ngữ đó, thì điều đó không được kết quả, tức là không ích lợi. Vậy nếu chúng ta xin Chúa cho chúng ta hiểu được ngôn ngữ đó hoặc nếu có người được ơn thông giải thông dịch ngôn ngữ đó thì sẽ được ích lợi một cách trọn vẹn cho cả người nói và người nghe.
Vậy người được ân tứ cầu nguyện và hát bằng ngoại ngữ cũng nên cầu nguyện và hát bằng ngôn ngữ mà người ấy có thể hiểu, ví dụ như con có thể hiểu tiếng Trung thì con nên hát bài hát tiếng Trung, và nếu con hát cho mọi người nghe thì con cần dịch lời ra để mọi người cũng hiểu được.
16 Vì khi các anh chị em cầu phước bằng tâm thần, thì người thuộc hạng bình dân làm sao nói a-men với lời tạ ơn của các anh chị em? Bởi người ấy chẳng hiểu các anh chị em nói gì.
17 Thật! Các anh chị em nói lời cảm tạ cách tốt lành nhưng người khác chẳng được gây dựng.
Thưa Cha, con hiểu rằng nếu người có ân tứ nói ngoại ngữ cầu nguyện, nói những lời tôn vinh cảm tạ ơn Thiên Chúa, nhưng thiếu người được ơn thông dịch thì những người bình dân sẽ không hiểu được và không được gây dựng, không có ích lợi gì cho người nghe.
18 Tôi cảm tạ Đức Chúa Trời của tôi, vì tôi nói nhiều ngôn ngữ hơn hết thảy các anh chị em.
19 Nhưng trong Hội Thánh, tôi thà nói năm lời với sự hiểu biết của tôi mà tôi cũng có thể dạy cho những người khác, hơn là nói mười ngàn lời trong một ngôn ngữ khác.
Thưa Cha, qua hai câu này con hiểu rằng, ông Phao lô là người được ơn nói nhiều ngoại ngữ nhiều hơn những người khác cùng thời với ông Phao-lô, nhưng ông ấy không ưu tiên sự nói ngoại ngữ, ông thà nói ít nhưng bản thân ông và người khác hiểu được, còn hơn nói nhiều trong ngôn ngữ khác mà không ai hiểu được.
20 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Chớ như trẻ con trong sự thông biết! Về sự độc ác thà như trẻ con; còn về sự thông biết hãy như người lớn.
Thưa Cha, con hiểu câu này là đối với sự thông biết thì con dân Chúa cần có sự hiểu biết, như một người trưởng thành, càng hiểu biết nhiều thì càng tốt và có ích lợi. Người lớn thì có sự hiểu biết đầy đủ hơn con trẻ, có sự thông biết để không bị diệt.
Nhưng đối với sự độc ác thì hãy trở nên như con trẻ, trẻ con thì ngây thơ trong sáng, không biết gì, con thấy trẻ con khi chơi với nhau dù có hay chành chọe nhau, nhưng chúng không thù ghét nhau, chúng rất nhanh quên và bỏ qua cho nhau.
21 Trong luật pháp có chép: Chúa phán, bởi các thứ tiếng và với các môi miệng khác, Ta sẽ phán với dân này. Dù vậy, chúng nó sẽ chẳng nghe Ta. [Ê-sai 28:11-12]
Thưa Cha, câu 21 này ông Phao lô nhắc lại cho con dân Chúa nhớ đến lời tiên tri cảnh báo và nghịch lại chi phái Ép-ra-im về việc Chúa sẽ dùng dân khác cai trị và phán với họ, tuy vậy vì sự cứng lòng và tội lỗi, khiến họ không nghe tiếng Chúa.
22 Thế thì, các ngôn ngữ là một dấu chẳng phải cho những người tin nhưng cho những kẻ không tin; còn sự nói tiên tri chẳng phải cho những kẻ không tin nhưng cho những người tin.
Con hiểu việc nói ngoại ngữ là dấu cho người không tin để họ nhận biết Đấng Christ là Đấng Cứu Rỗi, giống như trong ngày Lễ Ngũ Tuần, khi Hội Thánh được thành lập. Trong ngày đó Đấng Thần Linh đã cho các môn đồ nói các thứ tiếng ngoại ngữ có người hiểu để nói về sự cao trọng của Thiên Chúa cho dân ngoại. Còn lời tiên tri để nói cho người tin, vì chỉ người tin mới tiếp nhận được những lời đó.
23 Vậy nên, nếu cả Hội Thánh nhóm hiệp trong một nơi và mọi người đều nói các ngôn ngữ khác, mà có những người bình dân hoặc những người không tin vào nghe, thì họ sẽ chẳng nói rằng, các anh chị em là điên cuồng sao?
Thưa Cha, đọc câu 23 con thấy đúng là như vậy, nếu trong một buổi nhóm mà mỗi người nói một ngôn ngữ, mạnh ai nấy nói, thì một người bình dân và không tin họ sẽ bị vấp phạm, họ cho rằng những người này là điên cuồng, buổi nhóm kiểu này con thấy giống với buổi nhóm của những người theo giáo phái Ân Tứ Ngũ Tuần, họ nói tiếng lạ, những âm thanh vô nghĩa, lắp ba lắp bắp, không ai hiểu.
24 Nhưng nếu hết thảy đều nói tiên tri mà có một người không tin hoặc người bình dân vào nghe, thì người ấy bị bắt phục bởi mọi người, người ấy bị phán xét bởi mọi người.
25 Như vậy, những sự kín giấu trong lòng người ấy được tỏ ra và bởi đó người ấy sấp mặt xuống đất. Người ấy sẽ thờ phượng Đức Chúa Trời, tuyên bố rằng, thật có Đức Chúa Trời ở giữa các anh chị em.
Kính thưa Cha, qua hai câu 24, 25 con hiểu rằng, khi trong một buổi nhóm có người bình dân hoặc người không tin có đến tham dự, mà hết thảy mọi người đều nói tiên tri trong ngôn ngữ mà người có mặt đều hiểu được, có thể nói về những sự mà Chúa bày tỏ về chính đời sống và sự phạm tội sâu kín của người bình dân hay người không tin kia, điều đó khiến cho họ bị bắt phục, vì đó đối với họ là phép lạ, họ sẽ sấp mặt xuống thờ phượng Chúa, họ tin và tuyên bố rằng anh chị em có Đức Chúa Trời ở cùng, tức là họ tin những lời tiên tri kia là đến bởi Đức Chúa Trời.
Thưa Cha, trước đây vì thiếu sự hiểu biết, vì không phân biệt tà giáo và do con không biết nên trước đây con đã từng theo hai anh chị con quen trong giáo hội vào một điểm nhóm tư gia mang danh là Hội Thánh của Chúa mà con thấy người ta "nói tiếng lạ", cầu nguyện trong "tiếng lạ" nhưng không có người thông giải, sau này con mới biết những người như vậy thuộc nhóm Ngũ Tuần, và sau này khi về với Hội Thánh chân thật của Chúa, con mới biết việc nói tiếng lạ như vậy là sai Lời Chúa, là tà giáo. Cũng có lúc con bắt chước họ nói như vậy, nhưng con cảm thấy bị ngượng ép, con thấy như là nói linh tinh, nên con cũng ít khi bắt chước họ.
Con cảm tạ ơn Cha đã cứu con, đưa con ra khỏi các giáo hội, giáo phái, nhất là Giáo Hội Ngũ Tuần, cho con hiểu đúng và hiểu kịp thời về ân tứ nói ngoại ngữ để con không bị sa vào tà giáo. Con biết ơn Cha nhiều lắm. Con cũng cảm tạ ơn Cha đã dạy dỗ con qua bài học này, xin Cha tiếp tục thánh hóa con dạy dỗ con qua Lời Hằng Sống của Ngài. Con cảm tạ ơn Cha và thành kính cầu xin trong danh của Đức Chúa Jesus Christ, A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Vũ Thị Thư
Ngày: 01/06/2023