Bài này thuộc chủ đề:
Ga-la-ti 4:21-31 Hai Giao Ước và Hai Thành Giê-ru-sa-lem
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Ga-la-ti 4:21-31 Hai Giao Ước và Hai Thành Giê-ru-sa-lem
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha kính yêu đời đời của con, cảm tạ ơn Chúa vì một ngày bình an Chúa ban cho gia đình chúng con, thì giờ này Chúa lại ban cho con được học Lời Chúa chép trong sách Ga-la-ti 4:21-31. Xin Chúa Ngài ban ơn dạy dỗ và cho con học hiểu Lời Ngài để làm theo. Sau đây con xin nói lên sự hiểu của con qua phân đoạn Thánh Kinh này:
21 Hãy nói cho tôi, các anh chị em ưa phục dưới luật pháp, không nghe luật pháp sao?
22 Vì có chép rằng, Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. [Sáng Thế Ký 16:15]
23 Nhưng thực tế, con của người nữ nô lệ sinh ra theo xác thịt, con của người nữ tự do sinh ra theo lời hứa.
24 Các sự đó có một nghĩa bóng. Thực tế, chúng là hai giao ước. Một là tại Núi Si-na-i, sinh con ra để làm nô lệ, ấy là A-ga.
25 Vì A-ga ấy là Núi Si-na-i, trong xứ A-ra-bi, tương ứng với thành Giê-ru-sa-lem bây giờ, thành đó với con cái mình đều làm nô lệ.
26 Nhưng thành Giê-ru-sa-lem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ của tất cả chúng ta.
27 Vì có lời chép: Hãy vui mừng! Ngươi là kẻ son sẻ, chẳng sinh nở. Hãy vỡ tiếng reo! Ngươi là kẻ chẳng từng chịu cơn đau sinh nở. Vì người bị bỏ rơi có đông con cái hơn người có chồng. [Ê-sai 54:1]
28 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Chúng ta là con của lời hứa cũng như I-sác.
29 Nhưng, như lúc bấy giờ, kẻ sinh bởi xác thịt bách hại người sinh bởi Đấng Thần Linh, thì hiện nay cũng vậy.
30 Nhưng Thánh Kinh nói gì? Hãy đuổi người nữ nô lệ và con trai nó; vì con trai của người nữ nô lệ sẽ không được kế tự với con trai của người nữ tự do.
31 Vậy nên, hỡi các anh chị em cùng Cha! Chúng ta chẳng phải là con cái của người nữ nô lệ, mà là của người nữ tự do.
Thưa Cha, con hiểu rằng con dân Chúa tại thành Ga-la-ti đã nghe theo sự rao giảng tà giáo mà trở về vâng phục và giữ theo những lề thói xưa cũ là những luật lệ trong Do-thái Giáo. Cho nên ông Phao-lô đã kể lại và phân tích ý nghĩa hình hóng về sự ra đời của hai người con trai của ông Áp-ra-ham, là I-sác và Ích-ma-ên. I-sác là con trai của lời hứa do vợ chính thức của ông Áp-ra-ham là bà Sa-ra sinh ra khi tuổi cao sức yếu. Bà Sa-ra là một người nữ tự do, tuy bà son sẻ nhưng được Chúa ban phước, đã sinh ra một người con theo lời hứa và dòng dõi của đứa con đó là dòng dõi được Chúa ban phước, Đấng Christ ra từ dòng dõi đó, và hầu cho ai tin nhận sự chết chuộc tội của Ngài thì được làm một với Ngài và được trở nên con cái của Áp-ra-ham bởi đức tin, cùng được hưởng những phước hạnh, những lời hứa mà Thiên Chúa đã hứa ban cho ông Áp-ra-ham.
Ích-ma-ên là con của A-ga, A-ga là người nữ nô lệ, A-ga là con đòi của Sa-ra. Ích-ma-ên là con được sinh ra theo ý riêng, theo xác thịt, chứ không phải sinh ra theo ý muốn của Chúa. Con của người nữ nô lệ không được hưởng cơ nghiệp, không được kế tự với con của người nữ tự do.
Con hiểu ngày nay tất cả những người tin nhận Chúa thì là con của lời hứa, không chỉ riêng là người Do-thái, được sự tự do trong Đấng Christ, được cùng Đấng Christ kế nghiệp cơ nghiệp của Thiên Chúa.
Thưa Cha, qua bài học này con học được bài học đó là: chúng con cần phải nhận thức rõ về địa vị làm con cái của Thiên Chúa, được tự do với luật pháp, chúng con không phải bị lệ thuộc vào những lề lối của thế gian, chúng con phải sống sao cho xứng đáng với địa vị mới của mình. Chúng con cũng cần phải hết sức tỉnh thức cẩn thận với những giáo lý hay quy định mới nào khiến chúng con bắt buộc phải theo mà điều đó không có trong Thánh Kinh, khiến chúng con trở nên tôi mọi cho những quy định đó. Chúng con không được để sự hi sinh cứu chuộc của Đấng Christ và đức tin của chúng con nơi Ngài trở nên vô ích.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ!
Vũ Thị Thư
Ngày: 30/08/2023