Bài này thuộc chủ đề:
Ê-phê-sô 3:13-21 Phước Lành Đức Chúa Trời Ban cho Hội Thánh
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Ê-phê-sô 3:13-21 Phước Lành Đức Chúa Trời Ban cho Hội Thánh
Lạy Chúa là Cha Yêu Thương của con. Con xin dâng Chúa lời cảm tạ. Chúa bao phủ con bằng cánh tay toàn năng Ngài, dìu dắt con trong tình yêu thương Ngài và ban cho con sự dư dật Ngài. Cuộc sống con đầy tràn ơn phước từ Chúa. Nguyện Ngài luôn tể trị con. Nguyện lòng con luôn tôn thờ Ngài là Cha Chí Thánh.
Hôm nay con xin ghi lại sự hiểu biết của con trong Ê-phê-sô 3:13-21.
Lạy Chúa, con hiểu rằng Sứ Đồ Phao-lô khuyên tín hữu tại Ê-phê-sô cứ dựa trên những sự hiểu biết về các lẽ mầu nhiệm ấy để đừng nản lòng trong lúc hoạn nạn.
“Vậy nên, tôi xin các anh chị em chớ ngã lòng bởi những sự hoạn nạn của tôi vì các anh chị em. Đó là sự vinh quang của các anh chị em.”
Đức Chúa Trời đã yêu thương và sai các sứ đồ đến rao truyền Phúc Âm cho các tín hữu Ê-phê-sô, các vị đó đã vì họ chịu khổ, để họ được biết lẽ mầu nhiệm về vai trò của họ trong Hội Thánh. Họ không phải chỉ là những người theo Đạo, nhưng là các chi thể trong thân thể của Đức Chúa Jesus Christ. Họ làm theo mệnh lệnh và năng lực cùng quyền phép của Đấng Christ ban cho, sẵn sàng đương đầu với các tà thần trong thế giới tối tăm, công bố sự khôn sáng muôn mặt của Đức Chúa Trời, trong chương trình cứu rỗi nhân loại của Ngài.
Lạy Chúa, con hiểu rằng đây là lời cầu nguyện tha thiết và đầy yêu thương của Phao-lô cho tín hữu rất yêu quý tại Ê-phê-sô.
“Vì cớ đó mà tôi quỳ gối trước Cha của Đức Chúa Jesus Christ chúng ta. Bởi Ngài mà cả dòng dõi trong các tầng trời và trên đất được đặt tên.”
Sau khi nói qua về ân điển Chúa ban cho ông được biết huyền nhiệm Ngài đã giấu kín, ông trở lại đặc quyền vĩ đại của Phúc Âm không phải chỉ dành cho người Do-thái, mà còn dành cho mọi dân tộc khác nữa.
Đấng ông cầu xin là Đức Chúa Cha, khi ông cầu nguyện thì rất khiêm cung và kính sợ: “tôi quỳ gối trước Cha”. Một người tin kính Chúa khi đến gần Chúa thì phải rất kính sợ Ngài trong lòng, và diễn đạt lòng kính sợ ấy bằng điệu bộ và cách hành xử xứng hợp với Đấng đã đặt tên cho tất cả các dòng dõi trên trời và dưới đất. Dòng dõi trong các tầng trời là các thánh đang đội mão miện vinh quang ở thiên đàng, dòng dõi dưới đất của Chúa là những người đang làm công tác của ân điển Ngài trên thế gian.
Lạy Chúa, con hiểu rằng điều mà Phao-lô cầu xin Đức Chúa Trời ban cho những anh chị em tín hữu của ông là các ơn phước thuộc linh, ơn phước quý báu nhất trong các ơn phước.
“Xin Ngài tùy sự giàu có của sự vinh quang Ngài làm cho các anh chị em được nên mạnh mẽ con người bên trong, bởi năng lực của Đấng Thần Linh của Ngài; để Đấng Christ ngự trong lòng các anh chị em bởi đức tin mà các anh chị em được đâm rễ và vững nền trong tình yêu; được cùng với các thánh đồ học biết bề rộng, bề dài, bề sâu, và bề cao là thế nào; và được biết tình yêu của Đấng Christ vượt hơn sự trí thức, để cho các anh chị em được đầy dẫy mọi sự dư dật của Đức Chúa Trời.”
Sứ Đồ Phao-lô cầu xin cho tín hữu ở Ê-phê-sô những ơn phước:
* Sức mạnh tâm linh để thực hiện bổn phận mà họ được kêu gọi và đang được Chúa dùng.
Tâm hồn, tức là con người bề trong, phải được bồi dưỡng cách mạnh mẽ hơn hẳn tình trạng hiện tại, được ban cho ân điển ở mức cao hơn, và những năng lực thuộc linh để thi hành linh vụ, chống lại những sự cám dỗ, chịu đựng những sự bắt bớ. Lời cầu nguyện ấy căn cứ trên sự giàu có vô hạn của vinh quang Chúa và bởi quyền năng của Đức Thánh Linh, là Đấng trực tiếp thi hành công tác ân điển của Đức Chúa Trời trong lòng các thánh đồ. Sức mạnh của thánh linh Đức Chúa Trời trong tâm linh là vô hạn vô biên. Sức mạnh ấy là sức mạnh của đức tin, sức mạnh để phục vụ Chúa và làm tròn bổn phận, sức mạnh để kiên trì đối phó với các khó khăn trở lực trên thiên trình bằng một tâm hồn vui mừng hớn hở.
* Được Đấng Christ ngự trong lòng.
Người tin kính Chúa có Đấng Christ ngự trong lòng, khi người ấy nhận ra Luật Pháp Ngài đang giữ vị trí chủ đạo trong mọi sự hành xử mà trước đây người ấy chưa có, và tình yêu của Ngài đang tuôn tràn trong mối liên hệ giữa với mọi người chung quanh.
Đức Chúa Jesus Christ luôn luôn ngự trong lòng con dân chân thật của Ngài, Ngài ngự vào lòng tín hữu qua đức tin mà họ liên tục tin cậy Ngài, cũng bởi đức tin khiến con dân Chúa vâng phục Ngài, được hợp nhất với Ngài và chú tâm vào Ngài.
* Được vững chắc về tình cảm sùng kính trong tâm hồn, kiên định trong tình yêu đối với Đức Chúa Trời và với mọi thánh đồ thân yêu của Đức Chúa Jesus Christ.
Con dân Chúa phải hết sức ước ao rằng tình yêu Chúa thật vững chắc có thể đâm rễ, vững gốc trong tình yêu thương. Điều ấy sẽ thành khi trong tâm linh con dân Ngài có một ý thức vững chắc về tình yêu của Chúa đối với mình, để có thể tuyên bố trong mọi hoàn cảnh rằng “tôi biết rõ Chúa yêu tôi”. Do đó, con dân Chúa cần cẩn thận duy trì tình yêu bền bỉ đối với Chúa trong tâm hồn mỗi người, vì đó là bằng chứng của tình yêu Ngài đối với con dân Ngài: “Chúng ta yêu, vì Chúa yêu chúng ta trước” (I Giăng 4:19).
* Quen thuộc và kinh nghiệm về tình yêu của Đức Chúa Jesus Christ.
Con dân Chúa càng quen thuộc cách thân mật với tình yêu của Chúa thì càng yêu Chúa và những gì thuộc về Ngài. Hiểu thấu tức là hiểu rõ ràng và tin tưởng vững chắc vào tình yêu tuyệt vời của Đấng Christ. Con dân Chúa không nên có thái độ kiêu căng muốn có tri thức vượt hẳn mọi người khác, mà hãy hài lòng cùng với các anh chị em, hiểu thấu tình yêu của Chúa theo mức độ mà Chúa ban cho mỗi người.
Bằng sự liệt kê các chiều, Sứ Đồ Phao-lô muốn diễn đạt sự vĩ đại của tình yêu của Đấng Christ, và sự phong phú không dò nổi của tình yêu ấy “cao hơn các tầng trời, sâu hơn âm phủ, dài hơn trái đất, rộng lớn hơn biển cả” (Gióp 11:8-9).
Chiều rộng nói về tầm cỡ tình yêu ấy bao trùm mọi thế hệ, dân tộc, và giai cấp của loài người. Chiều dài là từ trước vô cùng cho đến vĩnh viễn. Chiều sâu nói rằng tình yêu ấy đoái đến tình cảnh thấp hèn hơn hết để cứu những người bị chìm sâu trong tội lỗi và cảnh khốn cùng. Chiều cao là tình yêu ấy có thể nâng cao hạnh phúc và vinh quang của cõi thiên đàng.
* Trở nên trọn vẹn trong Chúa.
Sự đầy trọn mà Thiên Chúa đã ban xuống cho những người nào sẵn lòng nhận sự đổ đầy về những ơn phước và ân tứ mà Ngài biết họ rất cần. Những người nhận được ơn càng thêm ơn từ sự đầy trọn của Đấng Christ, thì có thể được gọi là “được đầy dẫy mọi sự dư dật của Đức Chúa Trời.”
Lạy Chúa, con hiểu rằng chương ba kết thúc với lời tôn vinh chúc tụng.
“Đấng có thể làm trội hơn vô cùng mọi việc chúng ta cầu xin hoặc suy tưởng bởi năng lực tác động trong chúng ta, nguyện Ngài được vinh quang trong Hội Thánh, trong Đấng Christ Jesus, trải các thời đại, cho tới đời đời. A-men.”
Con dân Chúa dâng lời tôn vinh chúc tụng khi kết thúc lời cầu nguyện, vì như thế là hợp lẽ. Phao-lô xưng tụng Đức Chúa Cha là Đấng thực hiện mọi việc vượt quá bội phần những điều con dân Ngài cầu xin hoặc nghĩ đến. Ân điển và sự nhân từ của Chúa không bao giờ vơi, Ngài sẵn lòng ban cho vượt quá bội phần mọi điều con dân Ngài cầu xin hay nghĩ đến.
Đức Chúa Trời ban sự đầy đủ của Ngài để con dân Chúa có thể kinh nghiệm được quyền phép Ngài. Khi con dân Chúa cầu xin Chúa, hãy dâng tặng vinh quang cho Ngài qua Đức Chúa Jesus Christ là Đấng Trung Bảo. Vì mọi ơn phước từ Đức Chúa Trời đổ xuống cho con dân Ngài qua Đức Chúa Jesus Christ, thì mọi lời tôn vinh cũng qua Ngài dâng lên Chúa Cha.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Hồng Liên