Lạy Chúa là Cha Yêu Thương của con. Con xin dâng lời cảm tạ Chúa về sự dư dật Chúa ban cho con mỗi ngày. Con thỏa lòng và bình an trong Chúa. Nguyện Ngài là đèn soi chân con mỗi bước, Ngài dìu dắt con ra khỏi sự tối của thế gian. Nguyện Ngài thánh hóa đời sống con, để mỗi việc con làm đều vinh hiển danh Chúa.
Hôm nay con xin ghi lại sự hiểu biết của con trong I Cô-rinh-tô 8:1-13.
Lạy Chúa, con hiểu rằng kiến thức hoặc sự hiểu biết có thể là vũ khí để chiến đấu hoặc một công cụ để xây dựng, tùy thuộc cách người ta sử dụng nó. Nếu sự hiểu biết trở nên cao ngạo thì nó không thể xây dựng, mở mang trí tuệ được. Một thái độ biết tất cả chỉ là bằng chứng của sự dốt nát. Người thật sự biết chân lý chỉ ý thức đến những điều người đó không biết. Hơn nữa, đó chỉ là việc học biết giáo lý và hoàn toàn khác với việc hiểu biết Đức Chúa Trời. Có thể lớn lên trong sự hiểu biết Thánh Kinh nhưng không trưởng thành trong ân điển hoặc trong mối tương giao riêng tư với Đức Chúa Trời.
Tình yêu thương và sự hiểu biết phải đi đôi với nhau; “lấy lòng yêu thương nói ra lẽ chân thật”. Sự hiểu biết không có tình yêu là độc ác, nhưng tình yêu mà không hiểu biết là đạo đức giả. Hiểu biết là sức mạnh và nó phải được sử dụng trong sự yêu thương. Và tình yêu phải luôn được chi phối bằng sự hiểu biết. Những tín hữu mạnh mẽ trong Hội Thánh có sự hiểu biết, nhưng họ không sử dụng sự hiểu biết bằng lòng yêu thương. Thay vì xây dựng các anh chị em yếu đuối thì họ chỉ tự đề cao chính mình.
Điều Phao-lô quan tâm đó là các tín hữu mạnh mẽ giúp đỡ những anh chị em yếu đuối lớn lên và không còn ở trong tình trạng non trẻ nữa. Các tín hữu mạnh mẽ là những người sống theo luật lệ và phép tắc trong Đấng Christ, những tín hữu yếu đuối cần có sự bảo vệ của luật pháp vì họ yếu đuối nên họ dễ xét đoán và phê phán tín hữu mạnh mẽ và gây xáo trộn những gì họ làm. Dĩ nhiên, điều này gây khó khăn cho tín hữu mạnh mẽ trong việc chăm sóc anh chị em yếu đuối hơn.
Chính lòng yêu thương ấy sẽ trở thành tình yêu gây dựng và đặt người khác lên trên hết. Khi sự hiểu biết thuộc linh được đem ra sử dụng trong tình yêu, tín hữu mạnh mẽ có thể nắm tay tín hữu yếu đuối và giúp người ấy đứng dậy bước đi để tận hưởng sự tự do trong Đấng Christ.
Hiểu biết và yêu thương là hai yếu tố quan trọng, vì sự yêu thương bù đắp cho hiểu biết nếu con dân Chúa dùng tự do trong Đấng Christ cách đúng đắn. Con dân Chúa được tự do trong Đấng Christ, nhưng phải thận trọng sự hiểu biết thuộc linh phải được tôi luyện bằng lòng yêu thương, và hãy chăm sóc nhau cách cẩn thận bằng sự hiểu biết, bằng tình yêu thương. Tín hữu mạnh mẽ sẽ chăm sóc người yếu đuối và anh chị em yếu đuối sẽ lớn lên và trở nên mạnh mẽ.
Lạy Chúa, con hiểu rằng người Cô-rinh-tô được dư dật sự hiểu biết về thuộc linh và họ hãnh diện về những thành quả đạt được. Họ biết rằng thần tượng là hư không, hình ảnh của tà thần chỉ tồn tại trong những tâm trí tối tăm thờ lạy nó mà thôi. Sự hiện diện của thần tượng trong đền miếu không là bằng chứng chắc chắn thần tượng đó có thật. Phao-lô vạch rõ rằng thờ lạy thần tượng là thờ lạy ma quỷ.
Sách Lê-vi Ký có quy định về những thức ăn mà con dân Chúa được ăn hoặc không được ăn. Mục đích Đức Chúa Trời đặt ra những quy định này để con dân Chúa giữ đời sống nên thánh vì Đức Chúa Trời là thánh (Lê-vi Ký 11:45). Trong Cựu Ước hoàn toàn không tìm thấy lời dạy nào về các quy định tuân giữ việc ăn uống sẽ đem đến sự cứu rỗi cho linh hồn. Đó cũng là điều Sứ Đồ Phao-lô đã khuyên rằng: “Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.” Sứ Đồ Phao-lô cũng đã nói trước đó, “thần tượng trong thế gian thật là hư không”, nên dù ăn hay không ăn của cúng thần tượng thì cũng chẳng đem đến ích lợi hay tổn hại gì cho bản thân, cũng không phải đồ ăn giúp con dân Chúa làm hài lòng Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, không phải ai cũng có sự hiểu biết như vậy.
Cho nên ông nhắc nhở con dân Chúa vì cớ yêu thương anh chị em mình, không muốn gây cho anh chị em vấp phạm, thì phải sống theo nguyên tắc yêu thương, quyết định không nên ăn của cúng thần tượng.
Lạy Chúa, Sứ Đồ Phao-lô giúp chúng con hiểu được tuy thức ăn cúng tế là sạch, không ảnh hưởng đến sự cứu rỗi Chúa ban cho chúng con, tuy nhiên chúng con quyết định không ăn đồ cúng, không đến những nơi thờ hình tượng vì không muốn hòa nhập với sự cúng tế hình tượng, và cũng không để những người chưa biết Chúa hiểu sai về Tin Lành và người tin Chúa vì cơ hội làm chứng về Chúa cho những người chưa tin sẽ rất khó. Như vậy, không phải đồ ăn làm đẹp lòng Đức Chúa Trời nhưng quyết định không ăn đồ cúng sẽ giúp ích cho người khác nhiều hơn.
Kính lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng, Đấng nhìn thấy nơi tấm lòng con lòng khát khao làm Ngài đẹp lòng, xin giúp con luôn nhận biết Ngài là Chúa, là Đức Chúa Trời duy nhất đáng để con hướng về Ngài và hướng về lợi ích của anh chị em con, vì con biết đây là điều Chúa thực sự vui lòng.
Trong ân điển của Chúa Cứu Thế Jesus Christ. A-men!
I Cô-rinh-tô 8:1-13 Của Cúng Thần Tượng
Lạy Chúa là Cha Yêu Thương của con. Con xin dâng lời cảm tạ Chúa về sự dư dật Chúa ban cho con mỗi ngày. Con thỏa lòng và bình an trong Chúa. Nguyện Ngài là đèn soi chân con mỗi bước, Ngài dìu dắt con ra khỏi sự tối của thế gian. Nguyện Ngài thánh hóa đời sống con, để mỗi việc con làm đều vinh hiển danh Chúa.
Hôm nay con xin ghi lại sự hiểu biết của con trong I Cô-rinh-tô 8:1-13.
Lạy Chúa, con hiểu rằng kiến thức hoặc sự hiểu biết có thể là vũ khí để chiến đấu hoặc một công cụ để xây dựng, tùy thuộc cách người ta sử dụng nó. Nếu sự hiểu biết trở nên cao ngạo thì nó không thể xây dựng, mở mang trí tuệ được. Một thái độ biết tất cả chỉ là bằng chứng của sự dốt nát. Người thật sự biết chân lý chỉ ý thức đến những điều người đó không biết. Hơn nữa, đó chỉ là việc học biết giáo lý và hoàn toàn khác với việc hiểu biết Đức Chúa Trời. Có thể lớn lên trong sự hiểu biết Thánh Kinh nhưng không trưởng thành trong ân điển hoặc trong mối tương giao riêng tư với Đức Chúa Trời.
Tình yêu thương và sự hiểu biết phải đi đôi với nhau; “lấy lòng yêu thương nói ra lẽ chân thật”. Sự hiểu biết không có tình yêu là độc ác, nhưng tình yêu mà không hiểu biết là đạo đức giả. Hiểu biết là sức mạnh và nó phải được sử dụng trong sự yêu thương. Và tình yêu phải luôn được chi phối bằng sự hiểu biết. Những tín hữu mạnh mẽ trong Hội Thánh có sự hiểu biết, nhưng họ không sử dụng sự hiểu biết bằng lòng yêu thương. Thay vì xây dựng các anh chị em yếu đuối thì họ chỉ tự đề cao chính mình.
Điều Phao-lô quan tâm đó là các tín hữu mạnh mẽ giúp đỡ những anh chị em yếu đuối lớn lên và không còn ở trong tình trạng non trẻ nữa. Các tín hữu mạnh mẽ là những người sống theo luật lệ và phép tắc trong Đấng Christ, những tín hữu yếu đuối cần có sự bảo vệ của luật pháp vì họ yếu đuối nên họ dễ xét đoán và phê phán tín hữu mạnh mẽ và gây xáo trộn những gì họ làm. Dĩ nhiên, điều này gây khó khăn cho tín hữu mạnh mẽ trong việc chăm sóc anh chị em yếu đuối hơn.
Chính lòng yêu thương ấy sẽ trở thành tình yêu gây dựng và đặt người khác lên trên hết. Khi sự hiểu biết thuộc linh được đem ra sử dụng trong tình yêu, tín hữu mạnh mẽ có thể nắm tay tín hữu yếu đuối và giúp người ấy đứng dậy bước đi để tận hưởng sự tự do trong Đấng Christ.
Hiểu biết và yêu thương là hai yếu tố quan trọng, vì sự yêu thương bù đắp cho hiểu biết nếu con dân Chúa dùng tự do trong Đấng Christ cách đúng đắn. Con dân Chúa được tự do trong Đấng Christ, nhưng phải thận trọng sự hiểu biết thuộc linh phải được tôi luyện bằng lòng yêu thương, và hãy chăm sóc nhau cách cẩn thận bằng sự hiểu biết, bằng tình yêu thương. Tín hữu mạnh mẽ sẽ chăm sóc người yếu đuối và anh chị em yếu đuối sẽ lớn lên và trở nên mạnh mẽ.
Lạy Chúa, con hiểu rằng người Cô-rinh-tô được dư dật sự hiểu biết về thuộc linh và họ hãnh diện về những thành quả đạt được. Họ biết rằng thần tượng là hư không, hình ảnh của tà thần chỉ tồn tại trong những tâm trí tối tăm thờ lạy nó mà thôi. Sự hiện diện của thần tượng trong đền miếu không là bằng chứng chắc chắn thần tượng đó có thật. Phao-lô vạch rõ rằng thờ lạy thần tượng là thờ lạy ma quỷ.
Sách Lê-vi Ký có quy định về những thức ăn mà con dân Chúa được ăn hoặc không được ăn. Mục đích Đức Chúa Trời đặt ra những quy định này để con dân Chúa giữ đời sống nên thánh vì Đức Chúa Trời là thánh (Lê-vi Ký 11:45). Trong Cựu Ước hoàn toàn không tìm thấy lời dạy nào về các quy định tuân giữ việc ăn uống sẽ đem đến sự cứu rỗi cho linh hồn. Đó cũng là điều Sứ Đồ Phao-lô đã khuyên rằng: “Nhưng thức ăn không đem chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. Vì không phải nếu chúng ta ăn, chúng ta tốt hơn. Cũng không phải nếu chúng ta không ăn, chúng ta thiếu kém hơn.” Sứ Đồ Phao-lô cũng đã nói trước đó, “thần tượng trong thế gian thật là hư không”, nên dù ăn hay không ăn của cúng thần tượng thì cũng chẳng đem đến ích lợi hay tổn hại gì cho bản thân, cũng không phải đồ ăn giúp con dân Chúa làm hài lòng Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, không phải ai cũng có sự hiểu biết như vậy.
Cho nên ông nhắc nhở con dân Chúa vì cớ yêu thương anh chị em mình, không muốn gây cho anh chị em vấp phạm, thì phải sống theo nguyên tắc yêu thương, quyết định không nên ăn của cúng thần tượng.
Lạy Chúa, Sứ Đồ Phao-lô giúp chúng con hiểu được tuy thức ăn cúng tế là sạch, không ảnh hưởng đến sự cứu rỗi Chúa ban cho chúng con, tuy nhiên chúng con quyết định không ăn đồ cúng, không đến những nơi thờ hình tượng vì không muốn hòa nhập với sự cúng tế hình tượng, và cũng không để những người chưa biết Chúa hiểu sai về Tin Lành và người tin Chúa vì cơ hội làm chứng về Chúa cho những người chưa tin sẽ rất khó. Như vậy, không phải đồ ăn làm đẹp lòng Đức Chúa Trời nhưng quyết định không ăn đồ cúng sẽ giúp ích cho người khác nhiều hơn.
Kính lạy Đức Chúa Trời Toàn Năng, Đấng nhìn thấy nơi tấm lòng con lòng khát khao làm Ngài đẹp lòng, xin giúp con luôn nhận biết Ngài là Chúa, là Đức Chúa Trời duy nhất đáng để con hướng về Ngài và hướng về lợi ích của anh chị em con, vì con biết đây là điều Chúa thực sự vui lòng.
Trong ân điển của Chúa Cứu Thế Jesus Christ. A-men!
Hồng Liên
09/05/2023