Bài Mới Nhất Các Chủ Đề Sách Đã Suy Ngẫm Xem Bài Theo Tác Giả
Bài này thuộc chủ đề: Mác 9:30-35 Sự Cao Trọng Thật

Mác 9:30-35 Sự Cao Trọng Thật

Kính thưa Chúa, hôm nay, ngày 14/05/2026, trong ân điển của Thiên Chúa, con vui mừng đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Mác 9:30-35.

Con cầu xin Đức Thánh Linh soi sáng, mở mắt con, xin cho con thấy được sự lạ lùng, kỳ diệu trong luật pháp của Ngài, sức mạnh, quyền năng trong Lời Ngài, xin giúp con áp dụng Lời Ngài vào đời sống con, để con được trở nên con cái đích thực của Ngài. Con thành kính cầu xin trong Danh Đức Chúa Jesus Christ. A-men! 

30 Khi đã rời khỏi đó, họ cứ trải qua xứ Ga-li-lê. Ngài vẫn không muốn cho ai biết.
31 Vì Ngài vẫn dạy các môn đồ của Ngài và tiếp tục phán với họ rằng: "Con Người sẽ bị nộp vào tay người ta. Họ sẽ giết Ngài. Khi đã bị giết, sau ba ngày, Ngài sẽ sống lại."
32 Nhưng họ vẫn không hiểu lời ấy, lại cứ sợ hỏi Ngài.
33 Họ đã vào đến Thành Ca-bê-na-um. Khi đang ở trong nhà, Ngài đã tiếp tục hỏi họ: "Trên đường, các ngươi đã cứ bàn luận gì với nhau?"
34 Nhưng họ vẫn im lặng, vì trên đường, họ đã bàn luận với nhau, ai là lớn hơn.
35 Khi đã ngồi, Ngài đã gọi Nhóm Mười Hai và bảo họ: "Nếu ai muốn trở nên đầu người ấy sẽ là cuối của mọi người và là tôi tớ của mọi người."

Những điều con học được:
Kính thưa Chúa, 

1. Đức Chúa Jesus không muốn cho ai biết về sự hiện diện của Ngài vì: Ngài cần thời gian yên tĩnh để dạy họ những điều rất khó hiểu đối với người Do-thái lúc bấy giờ — vì họ đang mong đợi một Đấng Mê-si-a chiến thắng chính trị, không phải một Đấng chịu chết. Nếu dân chúng biết rõ Ngài đang ở đâu: Đám đông sẽ tụ tập, giới lãnh đạo tôn giáo sẽ gia tăng chống đối sớm hơn, và người ta có thể tìm cách tôn Ngài làm vua theo ý riêng của họ. Ngài chỉ thực hiên chương trình cứu rỗi theo đúng thời điểm. Đức Chúa Jesus không muốn người ta chỉ biết Ngài như một người làm phép lạ, mà phải hiểu Ngài là Đấng Cứu Thế chịu chết vì nhân loại. Cảm tạ Chúa.

2. Thưa Chúa: Đức Chúa Jesus đã phán rất rõ: Con Người sẽ bị nộp, bị giết, rồi sau ba ngày sẽ sống lại. Con nghĩ các môn đồ vẫn không hiểu và lại cứ sợ hỏi Ngài vì họ chưa nắm rõ con đường thập tự giá mà Ngài phải trải qua. Điều khiến loài người khó tiếp nhận những lời tiên tri về sự khổ nạn dù đã được nói cách minh bạch vì họ chưa hiểu rõ chân lý: Không có sự đổ máu thì không có sự tha thứ, không có sự hy sinh thì không có sự chuộc tội. Cảm tạ Chúa.

3. Thưa Chúa: Ngay sau khi Đức Chúa Jesus nói về sự chết của chính mình, các môn đồ lại tranh luận ai là lớn hơn. Sự tương phản giữa tâm trí của Đức Chúa Jesus (hướng về thập tự giá) và tâm trí của môn đồ (hướng về địa vị) phơi bày căn bệnh của loài người, chỉ tìm sự vinh quang, sự cao trọng cho riêng mình mà không dâng vinh quang lên Chúa.

4. Thưa Chúa: Câu hỏi của Đức Chúa Jesus: "Trên đường, các ngươi đã cứ bàn luận gì với nhau?" được đặt trong bối cảnh Ngài vừa báo trước sự chết của mình. Cách Ngài đối diện với sự tranh giành địa vị của môn đồ dạy con cách xử lý những xung đột ngầm trong Hội Thánh: Đừng tìm sự cao trọng cho mình, nhưng phó thác đời sống mình cho Chúa. Cảm tạ Chúa.

5. Thưa Chúa: Sự im lặng của các môn đồ khi bị hỏi cho thấy họ biết cuộc tranh luận của mình là sai trật. Con nghĩ mình không nên bước vào những cuộc tranh luận như vậy. Mọi chức vụ trong Hội Thánh được Chúa JESUS sắp đặt. Cảm tạ Chúa.

6. Thưa Chúa: Định nghĩa về sự cao trọng của Đức Chúa Jesus hoàn toàn đảo ngược giá trị của thế gian: muốn làm đầu phải làm cuối và làm tôi tớ. Sự đảo ngược này thách thức những thang bậc thành công trong xã hội của con: Người làm đầu thì không để cai trị người khác, nhưng để phục vụ người khác. Cảm tạ Chúa.

7. Thưa Chúa: Đức Chúa Jesus gọi riêng Nhóm Mười Hai để dạy bài học về sự làm tôi tớ. Những người được gọi cách đặc biệt càng cần cảnh giác với cám dỗ tìm kiếm địa vị hơn ai khác. Cảm tạ Chúa.

Phần con áp dụng:
Kính thưa Chúa, 

1. Con xin ghi nhớ những sự hiểu biết của con về con đường thập tự giá và sự sống lại của Đức Chúa Jesus. Xin Ngài cho con không chỉ hiểu bằng trí óc mà còn bằng cả tấm lòng.

2. Thưa Chúa: Khi con cảm thấy khó hiểu hoặc sợ hãi trước những lời dạy của Đức Chúa Jesus (như các môn đồ sợ hỏi), con tập vượt qua nỗi sợ đó bằng cách cứ mạnh dạn hỏi Ngài trong sự cầu nguyện, thay vì giữ im lặng và để sự hiểu lầm tồn tại. Con cảm tạ Chúa.

3. Thưa Chúa: Con để ý đến những cuộc "bàn luận thầm kín" của con với người khác trong gia đình, nơi làm việc, hay trong Hội Thánh. Con thành thật tự hỏi: có bao nhiêu phần trăm trong số đó xoay quanh chuyện so bì, ai giỏi hơn, ai được kính trọng hơn? Con đem những bàn luận ấy ra ánh sáng trước mặt Đức Chúa Jesus. Con cảm tạ Chúa.

4. Thưa Chúa: Trong môi trường của con tuần này, nếu có cơ hội, con chủ động chọn một việc phục vụ "ở vị trí cuối cùng" mà không ai muốn làm, và làm việc ấy một cách kín đáo, như một thực hành cụ thể của lời dạy: "làm tôi tớ của mọi người." Con cảm tạ Chúa.

5. Thưa Chúa: Mỗi khi con khao khát được công nhận hoặc muốn trở nên ''lớn hơn" ai đó, con dừng lại và tự hỏi: "Đức Chúa Jesus định nghĩa sự cao trọng thế nào trong phân đoạn này?" Sau đó xin Ngài định hình lại những ao ước của con. Con cảm tạ Chúa.

6. Thưa Chúa: Con chọn một người mà con thường hay ganh đua hoặc so sánh, và cố tình tìm cách phục vụ người ấy một việc cụ thể trong tuần (giúp đỡ công việc, lắng nghe, hay nhường quyền lợi). Để hành động ấy trở thành một bài tập về "sự trở nên cuối" trong thực tế. Con cảm tạ Chúa.

7. Thưa Chúa: Con kiểm tra sự dạy dỗ của con với người khác (con cái, học trò, hay những người bạn hướng dẫn). Trong những lời dạy ấy, con có vô tình khuyến khích sự tìm kiếm địa vị hơn là tinh thần tôi tớ không? Con điều chỉnh để Tin Lành về một Đấng Chịu Khổ được phản ánh qua chính cách con hướng dẫn người khác. Con cảm tạ Chúa.

Con cảm tạ ơn Chúa đã soi sáng con bài hôm nay. Nguyện mọi vinh quang, tôn quý, năng lực đều thuộc về Thiên Chúa đời đời vô cùng. Nguyện xin ân điển của Thiên Chúa, sự hiểu biết về Ngài, được đầy dẫy trong con. A-men! 

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Dương Quang Trung

Ngày 14/05/2026

***

📂Các bài viết của cùng tác giả:

Bài Suy Ngẫm

*Theo thứ tự từ mới đến cũ