Bài này thuộc chủ đề:
Ma-thi-ơ 22:1-7 Ngụ Ngôn về Tiệc Cưới – Phần 1
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Ma-thi-ơ 22:1-7 – Ngụ Ngôn về Tiệc Cưới – Phần 1
"Người nào ở trong nơi kín đáo của Đấng Rất Cao, sẽ được hằng ở dưới bóng của Đấng Toàn Năng. Tôi sẽ nói với Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, nơi nương náu của tôi và đồn lũy của tôi, Thiên Chúa của tôi! Tôi tin cậy nơi Ngài." (Thi Thiên 91).
Kính lạy Đức Chúa Trời là Đấng Toàn Thiện và Vua Nhân Từ, chúng con cảm tạ Ngài vì một ngày mới để chiêm nghiệm Lời Ngài, chúng con được vui thoả, bình an và sự phước hạnh khi được ở trong ân điển và sự bao phủ của Ngài. Xin Cha mở lòng chúng con để hiểu sự trọng đại của lời mời Ngài dành cho nhân loại và cảnh tỉnh chúng con khỏi sự thờ ơ với nước trời. Nguyện Đức Thánh Linh soi sáng lòng trí chúng con, giúp chúng con hiểu và áp dụng câu chuyện ngụ ngôn hôm nay vào đời sống của mình.
1 Đức Chúa Jesus đã lại phán trong ngụ ngôn với họ rằng:
2 “Vương Quốc Trời đã được ví như một người là vua, người đã làm tiệc cưới cho con trai của mình.
Câu 1-2: Chúng con nhận thấy Đức Chúa Jesus tiếp tục dùng ngụ ngôn để minh hoạ hình ảnh vinh hiển về Vương Quốc Ngài. Đó không phải là một tổ chức hay nghi lễ khô khan, mà là một bữa “tiệc cưới” do một “vua” tổ chức cho “con trai” mình. Hình ảnh này giúp chúng con hiểu ân điển cứu chuộc là sự sắm sẵn, thể hiện tình yêu thương của Cha dành cho Con. Việc vào Vương Quốc là được dự phần trong niềm vui và sự hiệp một với Đấng Christ, Con Một của Đức Chúa Trời. Vì những người Do-thái, các thầy thông giáo mặc dù biết nhưng vì lòng cứng cỏi, sự kiêu ngạo, tham lam mà chối bỏ Ngài, nên Ngài đã nhiều lần dùng các câu chuyện ngụ ngôn khác nhau để vừa bày tỏ tình yêu, lòng thương xót, sự sắm sẵn của Ngài đồng thời lên án bản chất cứng lòng của họ.
Chúng con học được rằng: Ơn cứu rỗi là một lời mời vào mối tương giao vui mừng với Đấng Christ; chúng con được kêu gọi đón nhận với lòng biết ơn, như Lời Ngài phán: “Tới giờ ăn, người đã sai đầy tớ của mình nói với những kẻ đã được mời rằng: "Hãy đến, vì mọi sự giờ đã sẵn rồi!” (Lu-ca 14:17).
3 Người đã sai những đầy tớ của mình đi mời những người đã được mời đến tiệc cưới, nhưng họ đã không muốn đến.
4 Người đã sai những đầy tớ khác nữa... “hãy đến và dự tiệc cưới.”
Câu 3-4: Chúng con nhận thấy nhà vua chủ động và kiên nhẫn mời gọi những khách vào dự tiệc cưới. Ông không chỉ mời một lần, mà “sai những đầy tớ khác nữa” sau khi lời mời đầu bị từ chối. Lời mời lần thứ hai còn tha thiết hơn, mô tả chi tiết về bữa tiệc đã “sẵn cả”. Điều này giúp chúng con hiểu lòng nhân từ của Đức Chúa Trời, Ngài nhiều lần sai các tiên tri và sau cùng là Con Ngài đến kêu gọi dân Ngài ăn năn. Lời mời hoàn toàn dựa trên sự chuẩn bị sẵn của Ngài, chứ không do công đức hay việc làm xứng đáng nào của khách mời.
Chúng con học được rằng: Đức Chúa Trời kiên nhẫn kêu gọi con người; sự từ chối lời mời của Ngài là điều không thể biện minh được cho sự phán xét sau này, như Lời Ngài phán: “Hãy đến với Ta! Hết thảy những ai mệt mỏi và gánh nặng! Ta sẽ cho các ngươi sự yên nghỉ." (Ma-thi-ơ 11:28).
5 Nhưng họ đã bỏ đi, không quan tâm; kẻ thì đi ra ruộng của mình, kẻ thì lo việc mua bán của mình;
6 còn những kẻ khác đã bắt những đầy tớ của người, hành hạ, rồi giết chết.
Câu 5-6: Chúng con hiểu rằng, một tiệc cưới thuộc thể sẽ khiến cho khách mời sốt sắng đến tham dự, vì điều đó mang lại lợi ích và sự vui thú khác tức thì. Nhưng thật trái ngược với tiệc cưới trong câu chuyện ngụ ngôn này, khi hầu hết khách mời đều từ chối mặc dù đã được soạn sửa sẵn sàng. Đây cũng là một thực tế đáng buồn cho tình trạng tâm linh của loài người, khi để những lợi ích, tham muốn và yêu mến thế gian trên ân điển cứu chuộc linh hồn. Thực tế họ “không quan tâm”, bận rộn với công việc riêng: “ruộng”, “mua bán”. Những điều này tự chúng không xấu, nhưng đã trở thành thần tượng và rào cản khiến họ khinh dể lời mời của vua. Tệ hơn, có những người phản ứng bằng bạo lực, bắt bớ và giết chết đầy tớ nhà vua. Đây là hình ảnh về sự chống đối cực đoan của các nhà lãnh đạo Do-thái Giáo đối với các tiên tri và chính Đấng Christ. Sự thờ ơ và chống đối đều xuất phát từ cùng một tấm lòng coi thường vua và â (Thi Thiên 91).
Kính lạy Đức Chúa Trời là Đấng Toàn Thiện và Vua Nhân Từ, chúng con cảm tạ Ngài vì một ngày mới để chiêm nghiệm Lời Ngài, chúng con được vui thoả, bình an và sự phước hạnh khi được ở trong ân điển và sự bao phủ của Ngài. Xin Cha mở lòng chúng con để hiểu sự trọng đại của lời mời Ngài dành cho nhân loại và cảnh tỉnh chúng con khỏi sự thờ ơ với nước trời. Nguyện Đức Thánh Linh soi sáng lòng trí chúng con, giúp chúng con hiểu và áp dụng câu chuyện ngụ ngôn hôm nay vào đời sống của mình.
1 Đức Chúa Jesus đã lại phán trong ngụ ngôn với họ rằng:
2 “Vương Quốc Trời đã được ví như một người là vua, người đã làm tiệc cưới cho con trai của mình.
Câu 1-2: Chúng con nhận thấy Đức Chúa Jesus tiếp tục dùng ngụ ngôn để minh hoạ hình ảnh vinh hiển về Vương Quốc Ngài. Đó không phải là một tổ chức hay nghi lễ khô khan, mà là một bữa “tiệc cưới” do một “vua” tổ chức cho “con trai” mình. Hình ảnh này giúp chúng con hiểu ân điển cứu chuộc là sự sắm sẵn, thể hiện tình yêu thương của Cha dành cho Con. Việc vào Vương Quốc là được dự phần trong niềm vui và sự hiệp một với Đấng Christ, Con Một của Đức Chúa Trời. Vì những người Do-thái, các thầy thông giáo mặc dù biết nhưng vì lòng cứng cỏi, sự kiêu ngạo, tham lam mà chối bỏ Ngài, nên Ngài đã nhiều lần dùng các câu chuyện ngụ ngôn khác nhau để vừa bày tỏ tình yêu, lòng thương xót, sự sắm sẵn của Ngài đồng thời lên án bản chất cứng lòng của họ.
Chúng con học được rằng: Ơn cứu rỗi là một lời mời vào mối tương giao vui mừng với Đấng Christ; chúng con được kêu gọi đón nhận với lòng biết ơn, như Lời Ngài phán: “Tới giờ ăn, người đã sai đầy tớ của mình nói với những kẻ đã được mời rằng: "Hãy đến, vì mọi sự giờ đã sẵn rồi!” (Lu-ca 14:17).
3 Người đã sai những đầy tớ của mình đi mời những người đã được mời đến tiệc cưới, nhưng họ đã không muốn đến.
4 Người đã sai những đầy tớ khác nữa... “hãy đến và dự tiệc cưới.”
Câu 3-4: Chúng con nhận thấy nhà vua chủ động và kiên nhẫn mời gọi những khách vào dự tiệc cưới. Ông không chỉ mời một lần, mà “sai những đầy tớ khác nữa” sau khi lời mời đầu bị từ chối. Lời mời lần thứ hai còn tha thiết hơn, mô tả chi tiết về bữa tiệc đã “sẵn cả”. Điều này giúp chúng con hiểu lòng nhân từ của Đức Chúa Trời, Ngài nhiều lần sai các tiên tri và sau cùng là Con Ngài đến kêu gọi dân Ngài ăn năn. Lời mời hoàn toàn dựa trên sự chuẩn bị sẵn của Ngài, chứ không do công đức hay việc làm xứng đáng nào của khách mời.
Chúng con học được rằng: Đức Chúa Trời kiên nhẫn kêu gọi con người; sự từ chối lời mời của Ngài là điều không thể biện minh được cho sự phán xét sau này, như Lời Ngài phán: “Hãy đến với Ta! Hết thảy những ai mệt mỏi và gánh nặng! Ta sẽ cho các ngươi sự yên nghỉ." (Ma-thi-ơ 11:28).
5 Nhưng họ đã bỏ đi, không quan tâm; kẻ thì đi ra ruộng của mình, kẻ thì lo việc mua bán của mình;
6 còn những kẻ khác đã bắt những đầy tớ của người, hành hạ, rồi giết chết.
Câu 5-6: Chúng con hiểu rằng, một tiệc cưới thuộc thể sẽ khiến cho khách mời sốt sắng đến tham dự, vì điều đó mang lại lợi ích và sự vui thú khác tức thì. Nhưng thật trái ngược với tiệc cưới trong câu chuyện ngụ ngôn này, khi hầu hết khách mời đều từ chối mặc dù đã được soạn sửa sẵn sàng. Đây cũng là một thực tế đáng buồn cho tình trạng tâm linh của loài người, khi để những lợi ích, tham muốn và yêu mến thế gian trên ân điển cứu chuộc linh hồn. Thực tế họ “không quan tâm”, bận rộn với công việc riêng: “ruộng”, “mua bán”. Những điều này tự chúng không xấu, nhưng đã trở thành thần tượng và rào cản khiến họ khinh dể lời mời của vua. Tệ hơn, có những người phản ứng bằng bạo lực, bắt bớ và giết chết đầy tớ nhà vua. Đây là hình ảnh về sự chống đối cực đoan của các nhà lãnh đạo Do-thái Giáo đối với các tiên tri và chính Đấng Christ. Sự thờ ơ và chống đối đều xuất phát từ cùng một tấm lòng coi thường vua và ân điển của người.
Chúng con học được rằng: Sự bận rộn với đời sống vật chất và sự chống đối thuộc linh đều là biểu hiện của tấm lòng từ chối Đức Chúa Trời; chúng con phải cẩn thận kẻo bị cuốn vào những lo toan đời này mà đánh mất điều quý giá nhất, như Lời Ngài phán: “Vì nếu bất cứ ai muốn cứu sự sống của mình thì sẽ mất nó, còn nếu bất cứ ai vì Ta mà mất sự sống của mình thì sẽ tìm được nó.” (Ma-thi-ơ 16:25).
7 Vua đã nổi giận, sai quân lính của người diệt những kẻ giết người ấy, và người đã đốt thành của họ.
Câu 7: Chúng con hiểu hệ quả cuối cùng của sự cứng lòng và chống đối là sự phán xét công chính. Sự “nổi giận” của vua là sự phẫn nộ thánh đối với tội ác và sự khinh dể lòng nhân từ của ông. Hình phạt “diệt” và “đốt thành” là lời tiên tri về sự hủy diệt thành Giê-ru-sa-lem năm 70 CN, là kết quả của việc dân tộc từ chối Đấng Mê-si, Đức Chúa Jesus đã nói tiên tri về sự huỷ diệt này khi cảnh báo dân Ngài qua câu chuyện ngụ ngôn, điều này giúp chúng con thấy thần quyền trong từng lời Ngài nói ra và dạy chúng con rằng ân điển bị từ chối sẽ dẫn đến sự phán xét nghiêm khắc.
Chúng con học được rằng: Lời mời ân điển của Đức Chúa Trời rất nghiêm túc; từ chối Ngài sẽ dẫn đến sự đoán phạt không thể tránh khỏi; chúng con phải sống với thái độ kính sợ và vâng phục, như Lời Ngài phán: “Sa vào tay Thiên Chúa Hằng Sống là sự đáng kinh khiếp thay!” (Hê-bơ-rơ 10:31).
Kính thưa Cha Kính Yêu của chúng con!
Chúng con cảm tạ Ngài vì ngụ ngôn này dạy chúng con về lời mời đầy ân điển và sự nghiêm trọng của việc từ chối Ngài. Xin Cha giúp chúng con luôn trân quý địa vị là khách được mời vào tiệc cưới Con Ngài. Xin cất khỏi chúng con sự thờ ơ và những bận rộn khiến lòng chúng con xa cách Ngài. Xin cho chúng con sống xứng đáng với ơn gọi cao trọng này và trung tín chia sẻ lời mời ấy cho người khác.
Nguyện Đức Thánh Linh dẫn chúng con vào trong mọi lẽ thật của Lời Chúa Giăng 16:13. Nguyện Lời Chúa thánh hóa chúng con Giăng 17:17. Nguyện Đức Chúa Trời Thành Tín của Sự Bình An giữ cho tâm thần, linh hồn, và thân thể xác thịt của mỗi một chúng con được nên thánh trọn vẹn, không chỗ trách được I Tê-sa-lô-ni-ca 5:23, sẵn sàng cho sự đến của Đức Chúa Jesus Christ, Cứu Chúa Yêu Dấu của chúng con. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải - Trần Thị Tâm