Bài này thuộc chủ đề:
Mác 2:13-22 Đức Chúa Jesus Gọi Ma-thi-ơ; Sự Kiêng Ăn
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Mác 2:13-22 – Đức Chúa Jesus Gọi Ma-thi-ơ; Sự Kiêng Ăn
"Phước thay cho người nào được tha sự vi phạm mình! Được khỏa lấp tội lỗi mình! Phước thay cho người nào Đấng Tự Hữu Hằng Hữu không kể gian ác cho, và trong lòng không có sự giả dối!" (Thi Thiên 32:1-2).
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Kính Yêu của chúng con!
Chúng con cảm tạ ơn Ngài ban cho chúng con ngày Sa-bát bình an, ngày chủ nhật chúng con lại được nghỉ ngơi và được ngồi dưới chân Ngài học Lời Hằng Sống. Cảm tạ Cha vì tình yêu vô biên của Ngài đã sai Con Một đến thế gian, không phải để kêu gọi những người tự cho mình là công chính, nhưng để tìm kiếm và cứu vớt những kẻ có tội. Hôm nay, chúng con suy ngẫm về ơn gọi của Ma-thi-ơ và bài học về sự kiêng ăn. Xin Đức Thánh Linh dạy dỗ chúng con, để chúng con hiểu được bản chất thật của Tin Lành và mối tương giao mật thiết với Đức Chúa Jesus.
13 Ngài đã lại đi ra, dọc bờ biển. Hết thảy đám đông đã đến với Ngài, và Ngài đã dạy họ.
14 Ngài đang đi qua thì đã thấy Lê-vi, con trai A-phê, đang ngồi tại trạm thu thuế, thì phán với người: "Hãy theo Ta!" Người đã đứng dậy, theo Ngài.
15 Đã xảy ra, Ngài đang ngồi ăn trong nhà của người, nhiều kẻ thu thuế và những kẻ có tội cũng đang chung bàn với Đức Chúa Jesus và các môn đồ của Ngài. Vì đã có nhiều người, và họ đã theo Ngài.
16 Các thầy thông giáo thuộc những người Pha-ri-si đã thấy Ngài đang ăn với những kẻ có tội và những kẻ thu thuế, họ đã nói với các môn đồ của Ngài: "Sao Ngài ăn với những kẻ thu thuế và những kẻ có tội?"
17 Đức Chúa Jesus đã nghe điều ấy, Ngài phán với họ: "Những người khỏe mạnh chẳng cần thầy thuốc, nhưng những người có bệnh thì cần. Ta đã đến chẳng phải để gọi những người công chính, nhưng để gọi những kẻ có tội."
Câu 13-17: Chúng con hiểu rằng, giữa những người bị xã hội khinh rẻ và coi thường nhất, Đức Chúa Jesus đã chọn gọi Lê-vi (Ma-thi-ơ), một người thu thuế, nghề vốn bị coi như kẻ phản bội và tội lỗi, tham lam. Nhưng Chúa phán "Hãy theo Ta!" thật ngắn gọn nhưng đầy quyền năng, và Ma-thi-ơ đã đứng dậy, bỏ lại tất cả lợi ích về tiền bạc, sự nghiệp, công việc và sự thuận tiện của bản thân để theo Ngài. Không dừng lại ở đó, Ngài còn ngồi ăn chung với nhiều người thu thuế và những kẻ có tội khác, khiến các thầy thông giáo Pha-ri-si phê phán, lên án. Đáp lại, Đức Chúa Jesus đã bày tỏ sứ mạng của Ngài: Ngài đến là để tìm và cứu kẻ có tội, giúp người có tội ăn năn và quay trở lại kính sợ Đức Chúa Trời để nhận được ơn tha thứ như một thầy thuốc đến để tìm và chữa lành người có bệnh, không dành cho người khỏe mạnh.
Chúng con học được rằng: ơn kêu gọi của Đức Chúa Jesus không dựa trên địa vị, phẩm giá hay sự công chính của con người, nhưng dựa trên lòng thương xót của Ngài dành cho những ai nhận biết mình có tội. Tin Lành không dành cho những người tự cho mình là khỏe mạnh, nhưng cho những ai khiêm nhường thừa nhận mình đang có bệnh và khao khát được chữa lành. Như Lời Ngài phán: "Vì Con Người đã đến, tìm và cứu sự đã mất." (Lu-ca 19:10).
18 Những môn đồ của Giăng và những người Pha-ri-si đang kiêng ăn. Họ đến và thưa với Ngài: "Sao những môn đồ của Giăng và những môn đồ của những người Pha-ri-si kiêng ăn mà những môn đồ của Ngài không kiêng ăn?"
19 Đức Chúa Jesus đã phán với họ: "Có thể nào những con trai của phòng cưới lại kiêng ăn trong khi chàng rể đang ở với họ? Hễ bao lâu họ có chàng rể ở với họ thì họ không thể kiêng ăn."
20 Nhưng những ngày sẽ tới, khi chàng rể sẽ được đem đi khỏi họ. Lúc ấy, họ sẽ kiêng ăn trong những ngày ấy.
21 Không ai vá một mảnh vải vá mới trên một cái áo cũ; kẻo miếng vá mới chằng rách áo cũ, và đường rách càng xấu thêm.
22 Cũng không ai đổ rượu mới vào những bầu da cũ; kẻo rượu sẽ làm rách những bầu da, rượu và những bầu da sẽ bị hỏng. Nhưng rượu mới phải được đổ vào những bầu da mới.
Câu 18-22: Chúng con hiểu rằng, những người Pha-ri-si và môn đồ của Giăng Báp-tít đang thực hành kiêng ăn theo nghi lễ tôn giáo, nhưng môn đồ của Đức Chúa Jesus lại không làm điều đó. Họ nêu lên thắc mắc và hỏi Đức Chúa Jesus, thay vì giải thích trực tiếp lý do tại sao môn đồ của mình không kiêng ăn ở thời điểm hiện tại, Ngài đã dùng hình ảnh "chàng rể" để chỉ chính Ngài, cho thấy mối quan hệ mà Ngài muốn thiết lập với con dân Ngài không phải là một tôn giáo với những nghi thức khô khan, nhưng là mối tương giao yêu thương, vui mừng như ngày cưới. Khi Chàng Rể còn hiện diện, niềm vui phải là đặc tính trung tâm, các môn đồ của Ngài như những người bạn của "chàng rể" không thể kiêng ăn và thực hành các nghi lễ tôn giáo, ngược lại phải sốt sắng trong sự phục vụ và vui hưởng cùng "chàng rể". Tiếp đó, Ngài dùng hai ngụ ngôn về miếng vải mới trên áo cũ và rượu mới trong bầu da cũ để chỉ ra rằng Tin Lành Ngài mang đến không thể bị gò ép vào những khuôn khổ cũ, những hình thức tôn giáo cứng nhắc. Rượu mới của thánh linh và sự sống mới trong Đấng Christ cần được chứa trong những tấm lòng mới, những cách hiểu mới về ân điển.
Chúng con học được rằng: Đức Chúa Jesus không đến để vá víu tôn giáo cũ, nhưng để thiết lập một giao ước mới bằng huyết Ngài. Niềm vui trước sự hiện diện của Ngài mới là trọng tâm của đời sống Cơ-đốc, chứ không phải những hình thức bên ngoài. Chúng con cần được Ngài làm mới tấm lòng, để có thể chứa đựng rượu mới của ơn cứu rỗi và sống trong sự tự do thật của Tin Lành. Như Lời Ngài phán: "Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ thì người ấy là một tạo vật mới. Những sự cũ đã qua đi. Này, mọi sự đã trở nên mới." (II Cô-rinh-tô 5:17).
Kính lạy Đức Chúa Trời Kính Yêu của chúng con!
Chúng con cảm tạ Ngài vì bài học hôm nay thật mới mẻ và đầy khích lệ. Xin tha thứ cho những lúc chúng con mang tâm thế "người khỏe mạnh" hay "công chính" mà không nhận ra mình đang bệnh, là tội nhân cần được chữa lành. Nguyện xin Ngài tha thứ cho những lúc chúng con sống đạo theo hình thức, biến những việc làm thuộc linh thành nghi lễ khô khan mà thiếu đi niềm vui, tự do thật trong Chúa. Xin Cha cho chúng con một tấm lòng như Ma-thi-ơ, sẵn sàng đứng dậy bỏ lại tất cả để theo Ngài. Nguyện xin rượu mới của Đức Thánh Linh đổ đầy vào những bầu da mới là tấm lòng chúng con, để chúng con sống trọn vẹn trong mối tương giao yêu thương với Chàng Rể là Đức Chúa Jesus Christ, Cứu Chúa Yêu Dấu của chúng con.
"Khi Ma-thi-ơ nghe tiếng Ngài,
Liền vứt bỏ hết tiền tài công danh.
Rượu mới, bầu cũ thay nhanh,
Sống trong ân điển vang danh muôn đời:"
Nguyện Đức Thánh Linh dẫn chúng con vào trong mọi lẽ thật của Lời Chúa (Giăng 16:13). Nguyện Lời Chúa thánh hóa chúng con (Giăng 17:17). Nguyện Đức Chúa Trời Thành Tín của Sự Bình An giữ cho tâm thần, linh hồn, và thân thể xác thịt của mỗi một chúng con được nên thánh trọn vẹn, không chỗ trách được (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:23), sẵn sàng cho sự đến của Đức Chúa Jesus Christ, Cứu Chúa Yêu Dấu của chúng con. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải - Trần Thị Tâm
***