Ma-thi-ơ 9:9-17 - Đức Chúa Jesus Gọi Ma-thi-ơ – Sự Kiêng Ăn
Kính lạy Đức Chúa Trời, Cha Toàn Năng của con ở trên trời!
Con dâng lời cảm tạ ơn Cha về ơn phước Ngài ban, cho con được tiếp tục học, suy ngẫm Thánh Kinh. Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào sự hiểu biết và áp dụng bài học hôm nay cách kết quả trong đời sống hằng ngày theo thánh ý Ngài!
9 Khi Đức Chúa Jesus đã đi khỏi nơi đó, Ngài đã thấy một người tên là Ma-thi-ơ, đang ngồi tại trạm thu thuế. Ngài phán với người: "Hãy theo Ta!" Người đã đứng dậy, theo Ngài. 10 Đã xảy ra, Đức Chúa Jesus đang ngồi ăn trong nhà, kìa, có nhiều kẻ thu thuế và những kẻ có tội đã đến, ngồi ăn với Ngài và các môn đồ của Ngài.
Sau sự kiện Đức Chúa Jesus chữa lành người bệnh bại liệt, Ngài đã đi ra khỏi nơi đó, Chúa thấy một người tên là Ma-thi-ơ, đang ngồi tại trạm thu thuế. Ngài phán với người: "Hãy theo Ta!" Người đã đứng dậy, theo Ngài. Ma-thi-ơ vốn là một người thu thuế, mà người Do-thái coi là ô uế, kinh thường trong thời bấy giờ. Lời phán của Đức Chúa Jesus là mệnh lệnh của Đức Chúa Trời, gọi Ma-thi-ơ thì người đã đứng dậy, theo Chúa. Điều này nói lên ân điển của Chúa ban cho người thu thuế tội lỗi, khiến người vâng theo Ngài. Sau đó, đã xảy ra sự kiện Đức Chúa Jesus đang ngồi ăn trong nhà, thì bất chợt có nhiều kẻ thu thuế và những kẻ tội lỗi đã đến, ngồi ăn với Ngài và các môn đồ của Ngài. Con hiểu rằng, nhiều kẻ thu thuế và những kẻ có tội đều là bạn của Ma-thi-ơ, họ ngồi ăn với Chúa và các môn đồ của Ngài là điều dân Do-thái không thể chấp nhận. Tuy nhiên, đó là cơ hội cho những tội nhân được đến gần Chúa, có thể tiếp nhận ân điển của Ngài. Vì Chúa đến thế gian để cứu toàn nhân loại, là những tội nhân đang đi vào trong sự hư mất đời đời.
11 Khi những người Pha-ri-si đã thấy vậy, họ đã nói với các môn đồ của Ngài: "Sao thầy của các ngươi ăn với những kẻ thu thuế và những kẻ có tội?"
Khi những người Pha-ri-si đã thấy Chúa cùng ngồi ăn với những tội nhân như vậy, thì họ đã nói với các môn đồ của Ngài rằng: "Sao thầy của các ngươi ăn với những kẻ thu thuế và những kẻ có tội?" Rất có thể những người Pha-ri-si hỏi các môn đồ của Chúa với mục đích gây phân rẽ giữa các môn đồ với Chúa, bởi họ chỉ tập trung vào sự thanh sạch, cách ly với những người có tội, mà không biết đường lối của Đức Chúa Jesus khi Ngài thi hành chức vụ trên đất này.
12 Khi Đức Chúa Jesus đã nghe thì Ngài đã phán với họ: "Những người khỏe mạnh thì chẳng cần thầy thuốc, nhưng những người có bệnh. 13 Hãy đi! Các ngươi hãy học cho biết câu này nghĩa là gì: "Ta muốn sự thương xót, chẳng phải sinh tế." Vì Ta không đến để gọi những người công chính, nhưng gọi những kẻ có tội vào sự ăn năn."
Khi Đức Chúa Jesus đã nghe thấy những những người Pha-ri-si đặt ra câu hỏi như vậy, thì Ngài đã phán với họ: "Những người khỏe mạnh thì chẳng cần thầy thuốc, nhưng những người có bệnh. Đây là lời tuyên bố dành cho những người Pha-ri-si về sứ mệnh của Chúa, Ngài đến thế gian để chữa lành cả thể xác lẫn tâm linh cho loài người, không phân biệt người có bệnh, có tội; nên Chúa sẵn sàng đến với họ bởi ân điển chữa lành, cứu rỗi bất kỳ người nào đến với Ngài. Chúa phán tiếp với những người Pha-ri-si rằng, hãy đi, và học cho biết ý nghĩa câu nói: "Ta muốn sự thương xót, chẳng phải sinh tế." Vì Ta không đến để gọi những người công chính, nhưng gọi những kẻ có tội vào sự ăn năn." Chúa luôn thương xót từng tội nhân, chẳng phải sinh tế hay nghi lễ bề ngoài, Vì Ngài không đến để gọi những người công chính, nhưng gọi những kẻ có tội vào trong sự ăn năn. Đây là điều Chúa muốn gợi ý cho những người Pha-ri-si, tự cho mình là công chính là những kẻ giả hình, bởi hết thảy mọi người đều có tội, cần được chữa lành.
14 Khi ấy, các môn đồ của Giăng đã đến với Ngài, thưa rằng: "Sao chúng tôi và những người Pha-ri-si thường kiêng ăn, còn các môn đồ của Ngài không kiêng ăn?" 15 Đức Chúa Jesus đã phán với họ: "Có thể nào những bạn của chàng rể than khóc trong khi chàng rể ở với họ? Nhưng những ngày sẽ tới, khi chàng rể sẽ được đem đi khỏi họ, lúc đó, họ sẽ kiêng ăn.
Khi ấy, các môn đồ của Giăng đã đến với Chúa, thưa rằng: "Sao chúng tôi và những người Pha-ri-si thường kiêng ăn, còn các môn đồ của Ngài không kiêng ăn?" Đây là một câu hỏi chân thành của các môn đồ theo Giăng, họ thắc mắc về các môn đồ theo Chúa không kiêng ăn, bởi các môn đồ của Giăng vốn giữ nếp sống khắc khổ như thầy của mình.
15 Đức Chúa Jesus đã phán với họ: "Có thể nào những bạn của chàng rể than khóc trong khi chàng rể ở với họ? Nhưng những ngày sẽ tới, khi chàng rể sẽ được đem đi khỏi họ, lúc đó, họ sẽ kiêng ăn.
16 Không ai vá miếng vải mới vào cái áo cũ. Vì nó sẽ chằng rách áo và đường rách trở nên xấu hơn.
17 Cũng không ai đổ rượu mới vào những bầu da cũ, kẻo những bầu da vỡ và rượu chảy ra, những bầu da sẽ bị hỏng. Nhưng họ đổ rượu mới vào những bầu da mới thì cả hai được giữ lại."
Đức Chúa Jesus đã phán với các môn đồ của Giăng rằng: "Có thể nào những bạn của chàng rể than khóc trong khi chàng rể ở với họ? Nhưng những ngày sẽ tới, khi chàng rể sẽ được đem đi khỏi họ, lúc đó, họ sẽ kiêng ăn. Chúa nói về hình ảnh chàng rể là khi Ngài còn ở thế gian mà những bạn hữu của Ngài than khóc, nhưng những ngày sắp tới, khi Chúa chịu án phạt trên thập tự giá, thì lúc đó họ sẽ kiêng ăn. Chúa dùng hình ảnh “miếng vải mới vá vào áo cũ” thì khi giặt, nó sẽ rách áo và tấm áo trở nên xấu hơn. Về ý nghĩa thuộc linh: Hình thức nếp sống đạo theo truyền thống cũ không thể là nền tảng cho sức sống mới trong Vương Quốc Trời. Cũng không ai đổ rượu mới vào những bầu da cũ, kẻo chúng sẽ vỡ và rượu chảy ra, phá hủy bầu da cũ ấy. Nhưng họ đổ rượu mới vào những bầu da mới thì được giữ lại. Rượu mới còn lên men, bốc hơi trở thành áp lực thì phải cần đến bầu da mới, có sức đàn hồi tốt để thích ứng. Múc đích Chúa đến không phải để phá hủy truyền thống cũ nhưng để làm trọn vẹn trong chương trình của Ngài.
Kính lạy Chúa!
Phân đoạn Thánh Kinh này nói về Ma-thi-ơ, một người thu thuế bị xã hội khinh rẻ, nhưng được Đức Chúa Jesus chủ động kêu gọi, bởi Ngài nhận thấy giá trị tiềm năng của ông, và Ngài nói về sự kiêng ăn.
Bài học dạy con, hãy đáp lời kêu gọi của Chúa, không mặc cảm với quá khứ tội lỗi của mình, Chúa sẽ thay đổi tâm linh của con theo cách của Ngài; sẵn sàng ngồi chung bàn với những người bị xã hội khinh khi, loại bỏ, tạo cơ hội cho họ tìm kiếm Lẽ Thật, chân lý cứu rỗi để trở nên con cái của Ngài.
Con nguyện sẵn sàng đáp ứng ngay lập tức khi Đức Chúa Jesus gọi con, như Ma-thi-ơ đã đáp lại ơn gọi của Ngài; không phán xét hay tránh xa những người có quá khứ không tốt, và học cách thể hiện tình yêu thương và sự chấp nhận để họ có cơ hội được chữa lành và thay đổi; thường xuyên tự hỏi mình có đang coi trọng hình thức tôn giáo hơn việc thể hiện lòng thương xót thực sự, và điều chỉnh lại thái độ phù hợp; luôn vui mừng khi được thuận lợi tong đời sống đức tin, tận hưởng và tạ ơn thay vì ép buộc bản thân luôn ở trong tâm trạng nghiêm túc hay khắc khổ; và luôn mở lòng cho những cách hiểu mới về đức tin thay vì cố chấp với những quan điểm cũ, để Đức Chúa Jesus đổi mới và làm sâu sắc hơn mối quan hệ giữa con và Ngài. Amen!
Ma-thi-ơ 9:9-17 - Đức Chúa Jesus Gọi Ma-thi-ơ – Sự Kiêng Ăn
Kính lạy Đức Chúa Trời, Cha Toàn Năng của con ở trên trời!
Con dâng lời cảm tạ ơn Cha về ơn phước Ngài ban, cho con được tiếp tục học, suy ngẫm Thánh Kinh. Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào sự hiểu biết và áp dụng bài học hôm nay cách kết quả trong đời sống hằng ngày theo thánh ý Ngài!
9 Khi Đức Chúa Jesus đã đi khỏi nơi đó, Ngài đã thấy một người tên là Ma-thi-ơ, đang ngồi tại trạm thu thuế. Ngài phán với người: "Hãy theo Ta!" Người đã đứng dậy, theo Ngài.
10 Đã xảy ra, Đức Chúa Jesus đang ngồi ăn trong nhà, kìa, có nhiều kẻ thu thuế và những kẻ có tội đã đến, ngồi ăn với Ngài và các môn đồ của Ngài.
Sau sự kiện Đức Chúa Jesus chữa lành người bệnh bại liệt, Ngài đã đi ra khỏi nơi đó, Chúa thấy một người tên là Ma-thi-ơ, đang ngồi tại trạm thu thuế. Ngài phán với người: "Hãy theo Ta!" Người đã đứng dậy, theo Ngài. Ma-thi-ơ vốn là một người thu thuế, mà người Do-thái coi là ô uế, kinh thường trong thời bấy giờ. Lời phán của Đức Chúa Jesus là mệnh lệnh của Đức Chúa Trời, gọi Ma-thi-ơ thì người đã đứng dậy, theo Chúa. Điều này nói lên ân điển của Chúa ban cho người thu thuế tội lỗi, khiến người vâng theo Ngài. Sau đó, đã xảy ra sự kiện Đức Chúa Jesus đang ngồi ăn trong nhà, thì bất chợt có nhiều kẻ thu thuế và những kẻ tội lỗi đã đến, ngồi ăn với Ngài và các môn đồ của Ngài. Con hiểu rằng, nhiều kẻ thu thuế và những kẻ có tội đều là bạn của Ma-thi-ơ, họ ngồi ăn với Chúa và các môn đồ của Ngài là điều dân Do-thái không thể chấp nhận. Tuy nhiên, đó là cơ hội cho những tội nhân được đến gần Chúa, có thể tiếp nhận ân điển của Ngài. Vì Chúa đến thế gian để cứu toàn nhân loại, là những tội nhân đang đi vào trong sự hư mất đời đời.
11 Khi những người Pha-ri-si đã thấy vậy, họ đã nói với các môn đồ của Ngài: "Sao thầy của các ngươi ăn với những kẻ thu thuế và những kẻ có tội?"
Khi những người Pha-ri-si đã thấy Chúa cùng ngồi ăn với những tội nhân như vậy, thì họ đã nói với các môn đồ của Ngài rằng: "Sao thầy của các ngươi ăn với những kẻ thu thuế và những kẻ có tội?" Rất có thể những người Pha-ri-si hỏi các môn đồ của Chúa với mục đích gây phân rẽ giữa các môn đồ với Chúa, bởi họ chỉ tập trung vào sự thanh sạch, cách ly với những người có tội, mà không biết đường lối của Đức Chúa Jesus khi Ngài thi hành chức vụ trên đất này.
12 Khi Đức Chúa Jesus đã nghe thì Ngài đã phán với họ: "Những người khỏe mạnh thì chẳng cần thầy thuốc, nhưng những người có bệnh.
13 Hãy đi! Các ngươi hãy học cho biết câu này nghĩa là gì: "Ta muốn sự thương xót, chẳng phải sinh tế." Vì Ta không đến để gọi những người công chính, nhưng gọi những kẻ có tội vào sự ăn năn."
Khi Đức Chúa Jesus đã nghe thấy những những người Pha-ri-si đặt ra câu hỏi như vậy, thì Ngài đã phán với họ: "Những người khỏe mạnh thì chẳng cần thầy thuốc, nhưng những người có bệnh. Đây là lời tuyên bố dành cho những người Pha-ri-si về sứ mệnh của Chúa, Ngài đến thế gian để chữa lành cả thể xác lẫn tâm linh cho loài người, không phân biệt người có bệnh, có tội; nên Chúa sẵn sàng đến với họ bởi ân điển chữa lành, cứu rỗi bất kỳ người nào đến với Ngài. Chúa phán tiếp với những người Pha-ri-si rằng, hãy đi, và học cho biết ý nghĩa câu nói: "Ta muốn sự thương xót, chẳng phải sinh tế." Vì Ta không đến để gọi những người công chính, nhưng gọi những kẻ có tội vào sự ăn năn." Chúa luôn thương xót từng tội nhân, chẳng phải sinh tế hay nghi lễ bề ngoài, Vì Ngài không đến để gọi những người công chính, nhưng gọi những kẻ có tội vào trong sự ăn năn. Đây là điều Chúa muốn gợi ý cho những người Pha-ri-si, tự cho mình là công chính là những kẻ giả hình, bởi hết thảy mọi người đều có tội, cần được chữa lành.
14 Khi ấy, các môn đồ của Giăng đã đến với Ngài, thưa rằng: "Sao chúng tôi và những người Pha-ri-si thường kiêng ăn, còn các môn đồ của Ngài không kiêng ăn?"
15 Đức Chúa Jesus đã phán với họ: "Có thể nào những bạn của chàng rể than khóc trong khi chàng rể ở với họ? Nhưng những ngày sẽ tới, khi chàng rể sẽ được đem đi khỏi họ, lúc đó, họ sẽ kiêng ăn.
Khi ấy, các môn đồ của Giăng đã đến với Chúa, thưa rằng: "Sao chúng tôi và những người Pha-ri-si thường kiêng ăn, còn các môn đồ của Ngài không kiêng ăn?" Đây là một câu hỏi chân thành của các môn đồ theo Giăng, họ thắc mắc về các môn đồ theo Chúa không kiêng ăn, bởi các môn đồ của Giăng vốn giữ nếp sống khắc khổ như thầy của mình.
15 Đức Chúa Jesus đã phán với họ: "Có thể nào những bạn của chàng rể than khóc trong khi chàng rể ở với họ? Nhưng những ngày sẽ tới, khi chàng rể sẽ được đem đi khỏi họ, lúc đó, họ sẽ kiêng ăn.
16 Không ai vá miếng vải mới vào cái áo cũ. Vì nó sẽ chằng rách áo và đường rách trở nên xấu hơn.
17 Cũng không ai đổ rượu mới vào những bầu da cũ, kẻo những bầu da vỡ và rượu chảy ra, những bầu da sẽ bị hỏng. Nhưng họ đổ rượu mới vào những bầu da mới thì cả hai được giữ lại."
Đức Chúa Jesus đã phán với các môn đồ của Giăng rằng: "Có thể nào những bạn của chàng rể than khóc trong khi chàng rể ở với họ? Nhưng những ngày sẽ tới, khi chàng rể sẽ được đem đi khỏi họ, lúc đó, họ sẽ kiêng ăn. Chúa nói về hình ảnh chàng rể là khi Ngài còn ở thế gian mà những bạn hữu của Ngài than khóc, nhưng những ngày sắp tới, khi Chúa chịu án phạt trên thập tự giá, thì lúc đó họ sẽ kiêng ăn. Chúa dùng hình ảnh “miếng vải mới vá vào áo cũ” thì khi giặt, nó sẽ rách áo và tấm áo trở nên xấu hơn. Về ý nghĩa thuộc linh: Hình thức nếp sống đạo theo truyền thống cũ không thể là nền tảng cho sức sống mới trong Vương Quốc Trời. Cũng không ai đổ rượu mới vào những bầu da cũ, kẻo chúng sẽ vỡ và rượu chảy ra, phá hủy bầu da cũ ấy. Nhưng họ đổ rượu mới vào những bầu da mới thì được giữ lại. Rượu mới còn lên men, bốc hơi trở thành áp lực thì phải cần đến bầu da mới, có sức đàn hồi tốt để thích ứng. Múc đích Chúa đến không phải để phá hủy truyền thống cũ nhưng để làm trọn vẹn trong chương trình của Ngài.
Kính lạy Chúa!
Phân đoạn Thánh Kinh này nói về Ma-thi-ơ, một người thu thuế bị xã hội khinh rẻ, nhưng được Đức Chúa Jesus chủ động kêu gọi, bởi Ngài nhận thấy giá trị tiềm năng của ông, và Ngài nói về sự kiêng ăn.
Bài học dạy con, hãy đáp lời kêu gọi của Chúa, không mặc cảm với quá khứ tội lỗi của mình, Chúa sẽ thay đổi tâm linh của con theo cách của Ngài; sẵn sàng ngồi chung bàn với những người bị xã hội khinh khi, loại bỏ, tạo cơ hội cho họ tìm kiếm Lẽ Thật, chân lý cứu rỗi để trở nên con cái của Ngài.
Con nguyện sẵn sàng đáp ứng ngay lập tức khi Đức Chúa Jesus gọi con, như Ma-thi-ơ đã đáp lại ơn gọi của Ngài; không phán xét hay tránh xa những người có quá khứ không tốt, và học cách thể hiện tình yêu thương và sự chấp nhận để họ có cơ hội được chữa lành và thay đổi; thường xuyên tự hỏi mình có đang coi trọng hình thức tôn giáo hơn việc thể hiện lòng thương xót thực sự, và điều chỉnh lại thái độ phù hợp; luôn vui mừng khi được thuận lợi tong đời sống đức tin, tận hưởng và tạ ơn thay vì ép buộc bản thân luôn ở trong tâm trạng nghiêm túc hay khắc khổ; và luôn mở lòng cho những cách hiểu mới về đức tin thay vì cố chấp với những quan điểm cũ, để Đức Chúa Jesus đổi mới và làm sâu sắc hơn mối quan hệ giữa con và Ngài. Amen!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đặng Thái Học
***