Bài này thuộc chủ đề:
Ma-thi-ơ 27:57-66 Sự Chôn Đức Chúa Jesus và Sự Canh Giữ Mồ của Ngài
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Ma-thi-ơ 27:57-66 – Sự Chôn Đức Chúa Jesus và Sự Canh Giữ Mồ của Ngài
Kính lạy Đức Chúa Trời, Cha Yêu Thương của con ở trên trời!
Con dâng lời cảm tạ ơn Cha về ơn phước Ngài ban, cho con được tiếp tục học, suy ngẫm Thánh Kinh. Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào sự hiểu biết và áp dụng bài học hôm nay cách kết quả trong đời sống hằng ngày theo thánh ý Ngài!
57 Khi buổi tối đang đến, một người giàu từ Thành A-ri-ma-thê, tên là Giô-sép đã đến. Chính người cũng đã được trở thành một môn đồ của Đức Chúa Jesus.
58 Người đã đến với Phi-lát, hỏi xin xác của Đức Chúa Jesus. Khi ấy, Phi-lát đã truyền trao cho người.
Khi buổi tối đến, một người giàu tên là Giô-sép, quê ở Thành A-ri-ma-thê, là môn đồ của Đức Chúa Jesus, đã đến gặp Phi-lát để xin nhận thi thể của Ngài. Phi-lát truyền trao thi thể ấy cho Giô-sép. Điều này cho thấy Giô-sép là một môn đồ kín đáo nhưng có lòng can đảm. Ông là người giàu và có địa vị trong xã hội lúc bấy giờ, nên có thể trực tiếp đến gặp quan tổng đốc Phi-lát ngay sau khi Chúa vừa bị kết án tử hình. Ở một khía cạnh khác, việc Phi-lát truyền trao thi thể của Chúa cho Giô-sép cũng cho thấy ông biết rằng Chúa không thực sự phạm tội nặng.
59 Giô-sép đã lấy xác Ngài, bọc nó trong một tấm vải lanh sạch. {Vải lanh được dệt từ sợi lanh, là loại chỉ được làm ra từ thân cây lanh (linum usitatissimum). Đây là loại vải trắng, mịn, cao cấp, thường được dùng cho việc liệm xác.}
60 Người đã đặt nó trong cái mồ mới của mình mà người đã đục trong một vầng đá. Người đã lăn một tảng đá lớn đến cửa mồ, rồi, người đã đi.
Giô-sép đã nhận thi thể của Chúa, quấn trong một tấm vải lanh sạch, là loại vải thường dùng để liệm cho những người được kính trọng khi qua đời, như Đức Chúa Jesus. Sau đó, Giô-sép đặt thi thể của Ngài vào ngôi mộ mới của chính mình, là mộ được đục trong vầng đá. Ông lăn một tảng đá lớn chặn cửa mộ rồi ra về. Điều này làm ứng nghiệm lời tiên tri trong Cựu Ước rằng Ngài được chôn trong mộ của người giàu.
61 Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri khác đã ở đó, ngồi đối ngang huyệt.
Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri khác đã ngồi đối ngang huyệt tại đó. Họ được Chúa dùng làm nhân chứng chính xác nơi chôn cất ác nơi chôn cất Đức Chúa Jesus.
62 Hôm sau, ấy là sau Ngày Sắm Sửa, các thầy tế lễ thượng phẩm và những người Pha-ri-si đã cùng nhau đến trước Phi-lát,
63 nói rằng: "Thưa chúa, chúng tôi nhớ kẻ mạo danh ấy, khi còn sống, đã nói rằng: 'Sau ba ngày, Ta sẽ sống lại.'
64 Vậy, xin hãy truyền lệnh ngôi mộ được phong tỏa cho tới ngày thứ ba, kẻo các môn đồ của nó đến, lấy trộm nó, rồi, nói với dân chúng: 'Ngài đã sống lại từ những kẻ chết.' Thì sự gian dối sau sẽ là tệ hơn sự gian dối trước."
Hôm sau, tức là sau ngày chuẩn bị cho ngày Sa-bát, các thầy tế lễ thượng phẩm và những người Pha-ri-si cùng nhau đến gặp quan tổng đốc Phi-lát. Họ nói: "Thưa ngài, chúng tôi nhớ rằng kẻ mạo danh ấy khi còn sống đã nói: ‘Sau ba ngày, Ta sẽ sống lại.'"
Điều này cho thấy các thầy tế lễ thượng phẩm và những người Pha-ri-si đã vu khống Chúa là kẻ mạo danh, nhưng chính họ lại nhớ rõ lời Ngài phán về sự phục sinh. Vì vậy, họ xin quan tổng đốc truyền lệnh canh giữ ngôi mộ cho đến ngày thứ ba, e rằng các môn đồ của Ngài sẽ đến lấy trộm thi thể rồi nói với dân chúng rằng: "Ngài đã sống lại từ cõi chết." Như thế, họ cho rằng sự gian dối sau sẽ còn tệ hơn sự gian dối trước.
65 Phi-lát đã nói với họ: "Các ngươi có đội canh gác. Hãy đi phong tỏa ngôi mộ như các ngươi biết."
66 Họ đã đi, phong tỏa ngôi mộ: niêm phong tảng đá cùng đặt đội canh gác.
Phi-lát nói với họ: "Các ngươi đã có đội lính canh; hãy đi và canh giữ ngôi mộ theo cách các ngươi biết." Đây là lời cho phép họ sử dụng đội lính canh để tự lo việc canh giữ và phong tỏa ngôi mộ. Vì vậy, họ ra đi và làm theo lệnh: niêm phong tảng đá và đặt đội lính canh gác thường trực tại đó.
Việc niêm phong này cũng là một hình thức cảnh báo của chính quyền; bất cứ ai tự ý phá niêm phong đều bị xem là chống lại thẩm quyền của nhà cầm quyền. Tuy nhiên, chính những biện pháp canh phòng nghiêm ngặt ấy lại càng làm nổi bật và củng cố bằng chứng về sự phục sinh của Chúa.
Kính lạy Chúa!
Phân đoạn Thánh Kinh này mô tả việc chôn xác Đức Chúa Jesus và sự canh giữ mồ của Ngài, cho thấy Ngài thực sự đã chết. Ngôi mộ được xác nhận rõ ràng, thi thể Ngài được an táng, tảng đá được niêm phong và có lính canh canh giữ nghiêm ngặt trước nhiều nhân chứng. Những chi tiết này càng làm tăng tính xác thực cho sự phục sinh của Ngài trong các phần tiếp theo.
Nguyện Chúa ban ơn cho con, thêm sự can đảm để sẵn sàng dâng lên Ngài những gì quý giá nhất; noi gương Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri khác, dù lặng lẽ trong buồn đau vẫn không rời bỏ Chúa trong bất cứ hoàn cảnh nào; giúp con luôn thật sự cất giữ Lời Chúa trong lòng; tin rằng không một quyền lực nào có thể ngăn cản công việc của Chúa. Cầu xin Chúa phá bỏ mọi "niêm phong" trong lòng con; cho con tin chắc vào sự chết thật của Chúa, là bảo đảm cho sự cứu rỗi của những ai thật lòng ăn năn, tin nhận sự chết của Ngài và sống theo đường lối của Ngài; và hoàn toàn tin cậy vào quyền năng phục sinh của Chúa, quyền năng ấy đã vượt trên mọi cản trở. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đặng Thái Học
***