Bài này thuộc chủ đề:
I Cô-rinh-tô 9:1-14 Quyền Lợi và Sự Hy Sinh của Sứ Đồ Phao-lô Trong Chức Vụ – Phần 1
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
I Cô-rinh-tô 9:1-14 Quyền Lợi và Sự Hy Sinh của Sứ Đồ Phao-lô Trong Chức Vụ – Phần 1
Kính lạy Thiên Chúa!
Con dâng lời cảm tạ ơn Chúa về bài học Thánh Kinh hôm nay trong I Cô-rinh-tô 9:1-14 Quyền Lợi và Sự Hy Sinh của Sứ Đồ Phao-lô Trong Chức Vụ – Phần 1.
1 Tôi chẳng phải là sứ đồ sao? Tôi chẳng phải được tự do sao? Tôi chẳng phải từng thấy Jesus Christ là Chúa của chúng ta sao? Các anh chị em chẳng phải là công việc của tôi trong Chúa sao?
2 Nếu tôi không phải là sứ đồ cho những người khác, thì tôi thật là sứ đồ cho các anh chị em. Vì ấn chứng chức vụ sứ đồ của tôi là các anh chị em ở trong Chúa.
3 Ấy là lời bênh vực của tôi đối với những kẻ phán xét tôi.
4 Chúng tôi không có quyền ăn và uống sao?
5 Chúng tôi không có quyền dẫn theo một người chị em là vợ cũng như các sứ đồ khác, như các em của Chúa, và như Sê-pha sao?
6 Hay chỉ tôi với Ba-na-ba không có quyền miễn làm việc?
7 Trước giờ, có ai đi lính mà tự trả lương? Có ai trồng vườn nho mà không ăn trái của nó? Hay có ai chăn bầy mà không dùng sữa của bầy?
8 Có phải tôi nói những điều ấy theo thói người ta quen nói? Hay luật pháp cũng chẳng nói như vậy sao?
9 Vì có chép trong luật pháp của Môi-se: Ngươi chớ khớp miệng con bò đang đạp lúa. Có phải Đức Chúa Trời lo cho bò sao? [Phục Truyền Luật Lệ Ký 25:4]
10 Hay Ngài cũng nói câu đó về chúng tôi? Vì về chúng tôi mà có chép rằng: Ai cày ruộng phải cày bởi sự trông cậy; và ai đạp lúa bởi sự trông cậy thì dự phần trong sự trông cậy của mình.
11 Nếu chúng tôi đã gieo những sự thuộc linh cho các anh chị em thì có phải là một việc lớn nếu chúng tôi sẽ gặt từ các anh chị em những sự thuộc thể?
12 Nếu những người khác dự phần trong sự có quyền ấy trên các anh chị em thì chúng tôi chẳng xứng đáng hơn sao? Dù vậy, chúng tôi chẳng từng dùng quyền ấy; nhưng chúng tôi chịu mọi sự kẻo chúng tôi làm ngăn trở Tin Lành của Đấng Christ.
13 Các anh chị em chẳng biết rằng, những ai làm việc thánh thì ăn những của dâng trong Đền Thờ; còn những ai hầu việc nơi bàn thờ thì được chia phần nơi bàn thờ sao?
14 Cũng vậy, Chúa đã định rằng, những ai rao giảng Tin Lành thì sẽ sống bởi Tin Lành. [Ma-thi-ơ 10:10]
Lạy Chúa! Con xin dâng trình lên Chúa về sự hiểu của con trong phân đoạn Thánh Kinh trên như sau:
Câu 1: Có lẽ không phải tự nhiên mà Sứ Đồ Phao-lô viết thư cho Hội Thánh tại Cô-rinh-tô, bày tỏ những lời trong đoạn 9 này, mà vì do có sự ghen tỵ, phán xét nào đó, dẫn đến sự nghi ngờ thẩm quyền và chức vụ của ông, nên ông nêu ra ba câu hỏi và tự trả lời rằng, ông phải - đúng là sứ đồ của Chúa, đúng là người được tự do trong Chúa, đúng là ông đã từng thấy Đức Chúa Jesus, Ngài là Chúa của hết thảy chúng con, là những con cái tin theo và nương cậy vào Ngài. Ông thật “phải” là sứ đồ của Chúa thì mới được Chúa ban năng lực rao giảng Tin Lành đầy kết quả, gây dựng Hội Thánh tại Cô-rinh-tô.
Câu 2-3: Phao-lô lập luận rằng, nếu ông không phải là sứ đồ cho những người ở ngoài Hội Thánh Cô-rinh-tô, thì ông thật là sứ đồ cho các anh chị em. Vậy, ông là sứ đồ cho các anh chị em tại Hội Thánh Cô-rinh-tô thì đương nhiên cũng là sứ đồ của Hội Thánh Chúa, dù Hội Thánh của Chúa ở bất cứ nơi nào. Ông cũng nói lên ấn chứng chức vụ sứ đồ của mình là bởi Chúa đã dùng ông đưa con dân Chúa tại Cô-rinh-tô được bắt đầu ở trong sự cứu rỗi của Chúa. Phao-lô muốn nói cho những người nghi ngờ, phán xét chức vụ sứ đồ của ông bằng những bằng chứng sinh động để bênh vực cho chức vụ của mình.
Câu 4-7: Phao-lô muốn giải thích cho những người nghi ngờ, phán xét chức vụ của ông rằng, ông và cộng sự của ông, là Ba-na-ba có quyền hưởng thụ những nhu cầu vật chất do những người được nghe giảng Tin Lành cung cấp. Ông và cộng sự của mình cũng có quyền dẫn theo vợ, là chị em trong Chúa như các sứ đồ khác, như các em của Chúa là những người con của Giô-sép và Ma-ri sinh ra sau khi bà sinh Đức Chúa Jesus, như Sê-pha, do Đức Chúa Jesus đặt tên thứ hai cho Sứ Đồ Phi-e-rơ. Điều đó nói lên quyền lợi của các sứ đồ cũng như những người đi theo được hưởng như nhau. Phao-lô cũng nêu ra những câu hỏi về quyền miễn làm việc kiếm sống của ông và Ba-na-ba, và tự lý luận rằng, những người đi lính thì được trả lương, người trồng vườn thì được quyền hưởng trái của nó, người chăn cừu thì được quyền dùng sữa của bầy cừu, thì người hầu việc Chúa như ông và cộng sự của mình cũng xứng đáng được hưởng quyền lợi như vậy. Có lẽ trong thời gian đầu hầu việc Chúa, thì công việc chưa nhiều nên ông đã làm nghề may bạt để tự nuôi sống bản thân và những người đồng lao của mình. Và khi kết quả truyền giáo của họ càng tăng thêm bao nhiêu thì công việc cũng càng nhiều thêm, nên con dân Chúa đã tự nguyện chu cấp cho họ, và ông cũng đã kêu gọi con dân Chúa từ các dân ngoại tiếp trợ cho những Hội Thánh còn thiếu thốn về vật chất. Đó là tấm lòng nhiệt huyết trong hành trình rao giảng Tin Lành của ông và các cộng sự.
Câu 8-11: Phao-lô nêu lên quyền lợi của ông và các sứ đồ không phải những điều theo thói quen của người thế gian, mà ông nói dựa trên luật pháp của Thiên Chúa được thể hiện trong Thánh Kinh. Ông còn nêu ra ví dụ theo luật pháp của Đức Chúa Trời truyền qua Môi-se về việc người chủ phải cho con bò ăn khi nó làm việc, phục vụ người chủ. Đó là Đức Chúa Trời dùng con người để lo cho con bò. Con nhận thấy Thiên Chúa thật là Đấng từ ái vô biên, Ngài chăm sóc muôn loài cách chu đáo qua các nhu cầu vật chất. Hay Chúa cũng nói với ông và các cộng sự vì về các sứ đồ mà có chép rằng: Những nhà nông cày cuốc ruộng đồng để trồng trọt đều có sự trông cậy về thành quả lao động của mình. Ông cũng đưa ra giả thiết rằng, nếu các sứ đồ gieo những sự thuộc linh, thì đó là một việc lớn, là sự sống đời đời so với sự thuộc thể, thì họ được quyền nhận sự chu cấp những nhu cầu vật chất từ con dân Chúa, để làm tăng thêm kết quả cho đời sống thuộc linh.
Tuy nhiên, những người giảng dạy Lời Chúa không nên đưa ra sự đòi hỏi, dù họ có quyền được Hội Thánh chu cấp những nhu cầu vật chất cho họ. Lời của Đức Chúa Trời đã dạy rõ bổn phận của con dân Chúa đối với những người giảng dạy Lời Chúa; Đấng Christ đang đi lại giữa Hội Thánh, lãnh đạo Hội Thánh; Đức Thánh Linh luôn tác động trong lòng mỗi con dân Chúa, giúp họ vừa muốn, vừa làm theo thánh ý của Đức Chúa Trời. Vì thế, nếu là Hội Thánh thật của Chúa thì Hội Thánh biết phải làm gì trong sự chu cấp cho những người giảng dạy Lời Chúa.
Câu 12-14: Phao-lô không đòi hỏi con dân Chúa phải chu cấp vật chất cho các sứ đồ, nhưng ông nói lên sự các sứ đồ dự phần trong quyền lợi về vật chất từ con dân Chúa, ông nói lên bản thân ông và Ba-na-ba xứng đáng nhận sự tiếp trợ nhiều hơn, vì ông và cộng sự của mình đã trực tiếp rao giảng Tin Lành và gây dựng Hội Thánh tại Cô-rinh-tô. Dù vậy, ông và Ba-na-ba chẳng từng dùng quyền để buộc con dân Chúa phải chu cấp vật chất; nhưng họ đã chịu khắc phục khó khăn, thiếu thốn, không muốn làm gánh nặng trên con dân Chúa, làm cản trở cho việc rao giảng Tin Lành của Chúa. Con nhận thấy trong nhiều giáo phái mang danh Chúa ngày nay, những bậc chức sắc có nếp sống cách biệt với các tín hữu, họ đề cao bản thân mình, đặt quyền lợi của họ trên quyền lợi của các tín hữu, thể hiện trong sự ăn trên, ngồi trước, dùng Lời Chúa trong Ma-la-chi 3:10 để áp đặt, kêu gọi, khuyến khích những ai có lòng tham chú tâm vào sự dâng hiến, để được Chúa “đổ phước” xuống đến mức không còn chỗ chứa. Những con dân Chúa được biệt riêng cho sự phục vụ trong Đền Thờ thì được hưởng thụ một phần từ của lễ dâng lên Thiên Chúa, và những người hầu việc nơi bàn thờ thì được chia phần từ của lễ dâng cho Chúa. Những người được Chúa định vào việc phụng sự Chúa trong việc rao giảng Tin Lành thì sẽ sống bởi Tin Lành, sống thỏa lòng trong những gì Chúa dùng con dân Chúa để chu cấp theo khả năng, tấm lòng cho đời sống hiện tại của những tôi tớ Chúa.
Thưa Cha! Bài học hôm nay dạy con có bổn phận tiếp trợ nhu cầu thuộc thể cho những người giảng dạy Lời Chúa theo khả năng và sự cảm động trong tâm thần mình. Luật dâng hiến một phần mười trong thời Cựu Ước nhằm nuôi sống gia đình những thầy tế lễ và bảo quản Đền Thờ Thiên Chúa vẫn nên áp dụng trong Hội Thánh ngày nay, để góp phần vào việc phát triển Hội Thánh luôn đứng vững và phát triển. Con cảm tạ ơn Chúa vì Ngài đã dạy con noi theo tấm gương hy sinh của Sứ Đồ Phao-lô, nhận biết về quyền lợi của các sứ đồ để thực hiện bổn phận dâng hiến của mình vào các mục vụ của Hội Thánh. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con: Đặng Thái Học
10/05/2023