Bài này thuộc chủ đề:
II Tê-sa-lô-ni-ca 3:10-18 Nếp Sống của Những Người Được Yêu Bởi Chúa – Phần 2
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Nguyễn Ngọc Tú: II Tê-sa-lô-ni-ca 3:10-18 Nếp Sống của Những Người Được Yêu Bởi Chúa – Phần 2
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,
Con cảm tạ Cha vì một ngày mới nữa Ngài ban cho gia đình con. Con cảm tạ Cha sáng hôm nay cũng ban cho con có thời gian ghi lại những sự suy ngẫm của con về phân đoạn II Tê-sa-lô-ni-ca 3:1-18.
10 Khi chúng tôi ở với các anh chị em, chúng tôi đã truyền cho các anh chị em rằng: Nếu ai không muốn làm việc, thì cũng không nên ăn.
11 Vì chúng tôi nghe có mấy kẻ sống vô luật pháp giữa vòng các anh chị em, chẳng làm việc gì cả, ngoại trừ những việc vô ích.
12 Với những kẻ như vậy, chúng tôi bởi Đức Chúa Jesus Christ chúng ta, truyền và khuyên rằng, họ phải im lặng mà làm việc, ăn bánh của chính mình.
Từ câu 10 đến 12: Thưa Cha, con hiểu rằng, đa số con dân Chúa trong Hội Thánh Tê-sa-lô-ni-ca đều có nếp sống tin kính Chúa nhưng vẫn có những người sống vô luật pháp. Sự vô luật pháp cụ thể ở đây là không làm việc kiếm sống, mà chỉ làm những việc vô ích. Việc vô ích là tất cả những việc không làm tôn vinh Chúa, không thêm lên đức tin cho con dân Chúa. Dựa vào lệnh truyền của Phao-lô "họ phải im lặng mà làm việc, ăn bánh của chính mình" thì có thể hiểu rằng, việc vô ích ở đây là họ đã không siêng năng làm việc nhưng đi hết nhà này sang nhà khác để nhiều chuyện và các gia đình khác phải tiếp đãi họ.
13 Hỡi các anh chị em cùng Cha! Các anh chị em chớ mệt nhọc về sự làm lành.
Câu 13: Con hiểu rằng, theo văn mạch thì Phao-lô khuyên các anh chị em khác, là những người vẫn siêng năng làm việc và hết lòng làm tròn bổn phận của mình, thì cứ tiếp tục giữ vững nếp sống như vậy. Theo I Cô-rinh-tô 7:24 thì bổn phận của mỗi người cũng chính là việc lành mà Chúa sắm sẵn cho. Ngoài ra, "chớ mệt nhọc về sự làm lành" ở đây còn là hết sức răn bảo những người khác bỏ đi thói tật lười biếng, nhiều chuyện.
14 Nếu như có ai không vâng theo lời của chúng tôi trong thư này, thì các anh chị em hãy ghi lấy, chớ thân cận với kẻ ấy, để kẻ ấy xấu hổ.
15 Tuy vậy, chớ xem người ấy như kẻ thù, nhưng hãy răn bảo như anh chị em cùng Cha.
Câu 14 và 15: Con hiểu rằng, lời Phao-lô dạy "chớ thân cận với kẻ ấy, để kẻ ấy xấu hổ" đồng thời "chớ xem người ấy như kẻ thù" là trong trường hợp một người mới tin nhận Chúa, nhưng vẫn còn thói tật xấu là lười biếng và nhiều chuyện, thì Hội Thánh cần hết sức răn bảo, cầu thay, hướng dẫn, giúp người ấy bỏ đi thói tật xấu ấy. "Chớ thân cận với kẻ ấy" là đừng tiếp đón họ vào nhà để trò chuyện, cũng không tốn công nấu dọn tiếp đãi họ. Làm như vậy là thể hiện sự nghiêm khắc của Hội Thánh, giúp những người lười biếng xấu hổ, nhận thức ra được sự vi phạm của mình mà mau chóng sửa đổi. Tuy nhiên, nếu sau nhiều lần răn bảo mà không có sự thay đổi thì chứng tỏ là những người ấy không biết xấu hổ, không thật lòng muốn thay đổi, Hội Thánh cần dứt thông công với họ.
16 Nguyện chính Chúa của sự bình an luôn ban sự bình an cho các anh chị em trong mọi cảnh ngộ! Chúa ở với hết thảy các anh chị em!
17 Lời chào của Phao-lô, chính tay tôi viết, ấy là dấu ký trong mỗi lá thư tôi viết như vậy.
18 Nguyện ân điển của Đức Chúa Jesus Christ chúng ta ở với hết thảy các anh chị em! A-men!
Từ câu 16 đến 18: Con hiểu rằng, vào cuối thư Phao-lô đã tự tay viết lời chào của mình để tỏ lòng yêu thương, quý mến đối với con dân Chúa tại Tê-sa-lô-ni-ca.
Phao-lô có thói quen chúc con dân Chúa luôn được bình an và ân điển từ Chúa, vì con dân Chúa sống giữa thế gian như chiên giữa bầy sói nên lúc nào cũng cần sự bình an và ân điển của Chúa bao phủ.
Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Con cảm tạ Cha đã ban ơn cho con trong sự suy ngẫm thư tín II Tê-sa-lô-ni-ca. Trong sách này, con thích nhất là nhóm chữ "những người được yêu bởi Chúa". Con cũng cảm nhận mình được yêu rất nhiều bởi Chúa. Nguyện rằng con cứ mãi ở trong tình yêu của Ngài! A-men.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú
...