Nguyễn Ngọc Tú: Công Vụ Các Sứ Đồ 19:1-10 Phao-lô tại Thành Ê-phê-sô
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,
Con cảm tạ Cha đã ban cho gia đình con một ngày bình an. Con cảm tạ Cha vì Ngài vẫn mỗi ngày ban ơn cho mọi việc tay chúng con làm. Con cảm tạ Cha vì mỗi ngày được sống trong vòng tay yêu thương, quan phòng của Ngài. Con cảm tạ Cha vì giờ này Ngài ban cho con có thời gian yên tĩnh để cầu nguyện và viết bài suy ngẫm. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn Công Vụ Các Sứ Đồ 19:1-10.
1 Đã xảy ra, khi A-bô-lô ở tại Thành Cô-rinh-tô, Phao-lô đã đi qua các miền trên, đến tận Thành Ê-phê-sô, và đã gặp mấy môn đồ kia. 2 Người đã nói với họ: "Các anh em tin, nhưng có nhận được thánh linh không?" Họ đã nói với người: "Nhưng chúng tôi chưa nghe rằng, có thánh linh." 3 Người đã nói với họ: "Vậy, các anh em đã chịu báp-tem vào trong sự gì?" Họ đã trả lời: "Vào trong phép báp-tem của Giăng." 4 Phao-lô đã nói: "Thật, Giăng đã báp-tem với phép báp-tem về sự ăn năn tội, truyền cho dân chúng rằng, họ phải tin vào Đấng sẽ đến sau người, tức là tin vào Đấng Christ Jesus."
Từ câu 1 đến 4: Con hiểu rằng, khi Phao-lô đến Thành Ê-phê-sô trong hành trình truyền giáo lần ba của ông thì A-bô-lô đã rời khỏi và đang rao giảng Tin Lành tại Thành Cô-rinh-tô.
Những môn đồ mà Phao-lô gặp có thể là những người ngoại tin nhận Chúa qua sự rao giảng của A-bô-lô trong thời gian trước khi A-bô-lô tiếp nhận Tin Lành, qua sự giãi bày của A-qui-la và Bê-rít-sin. Vì thế mà họ chỉ chịu phép báp-tem vào trong sự ăn năn tội của Giăng Báp-tít. Có thể sau khi tiếp nhận Tin Lành, Đức Thánh Linh đã thúc giục A-bô-lô qua xứ A-chai nên ông chưa kịp tìm gặp mấy môn đồ này để giãi bày Tin Lành.
Lý do Đức Thánh Linh thúc giục A-bô-lô qua xứ A-chai, giảng dạy Lời Chúa cho con dân Chúa tại Cô-rinh-tô có thể là vì Hội Thánh nơi đây dễ bị tà giáo tấn công. Vì Thành Cô-rinh-tô là một trung tâm thương mại và văn hóa lớn, nơi có nhiều tôn giáo, triết lý, và lối sống phóng túng. Điều này tạo điều kiện cho các tư tưởng sai lệch xâm nhập vào Hội Thánh. Thực tế, thư I Cô-rinh-tô và II Cô-rinh-tô cho thấy Hội Thánh tại đây gặp nhiều vấn đề về thuộc linh, đặc biệt là sự xâm nhập của tà giáo mà Phao-lô gọi là một "Tin Lành khác".
5 Khi họ đã nghe vậy, họ đã chịu báp-tem vào trong danh của Đức Chúa Jesus. 6 Phao-lô đã đặt tay trên họ. Đức Thánh Linh đã đến trên họ. Họ đã nói các ngôn ngữ và đã nói tiên tri. 7 Hết thảy các người đàn ông đó là khoảng mười hai người.
Từ câu 5 đến 7: Con hiểu rằng, câu "họ đã chịu báp-tem vào trong danh của Đức Chúa Jesus" nghĩa là sau khi nghe Phao-lô giãi bày thì những môn đồ này đã tiếp nhận Tin Lành và bằng lòng làm báp-tem vào trong danh của Đức Chúa Jesus.
Sự các môn đồ nói được các ngôn ngữ và nói tiên tri là ấn chứng cho họ biết họ đã nhận được sự ban cho Đức Thánh Linh và được Đức Chúa Jesus báp-tem vào trong thánh linh.
8 Người đã đi vào trong nhà hội, dạn dĩ nói trong ba tháng, biện luận và khuyên dỗ những điều liên quan Vương Quốc của Đức Chúa Trời. 9 Nhưng khi mấy kẻ bị cứng lòng và không tin, gièm chê Đạo trước đám đông, thì người đã rời khỏi họ; phân rẽ các môn đồ ra, biện luận mỗi ngày trong trường học của Ti-ra-nu kia.
Câu 8 và 9: Con hiểu rằng, Phao-lô có thói quen đến các nhà hội của dân I-sơ-ra-ên trong các nơi ông đến. Mặc dù sự biện luận của Phao-lô trong các nhà hội chủ yếu là với những người I-sơ-ra-ên theo Do-thái Giáo có sự am hiểu Thánh Kinh, nhưng điều đó cũng giúp những người nghe có sự hiểu biết về Tin Lành.
Khi Phao-lô thấy không thể giãi bày gì thêm cho mấy kẻ bị cứng lòng và không tin thì ông phân rẽ các môn đồ ra để tập trung giảng dạy Lời Chúa cho họ. Trường học của Ti-ra-nu có thể là một địa điểm dạy học của Ti-ra-nu. Có lẽ Phao-lô đã thuê một căn phòng trong trường học để làm chỗ dạy Lời Chúa cho con dân Chúa.
10 Việc đó cứ tiếp tục trong hai năm, đến nỗi mỗi người cư trú trong cõi A-si đã nghe Lời của Đức Chúa Jesus; cả người Do-thái và người Hy-lạp.
Câu 10: Con hiểu rằng, có thể trường học của Ti-ra-nu cũng là một trường học có tiếng trong cõi A-si, có nhiều người đến theo học tại đây. Nên việc Phao-lô giảng dạy tại đây đã gây tiếng vang lớn, khiến nhiều người trong cõi A-si tìm đến để nghe lời rao giảng của ông về Đức Chúa Jesus.
Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha tiếp tục ban ơn cho chúng con trong việc sửa phòng, sắp xếp, thu dọn đồ trong nhà để chuẩn bị cho việc sinh em bé. Cả nhà con đều háo hức chờ đợi sự ra đời của thành viên mới. Con cảm tạ Cha. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ. Nguyễn Ngọc Tú
Nguyễn Ngọc Tú: Công Vụ Các Sứ Đồ 19:1-10 Phao-lô tại Thành Ê-phê-sô
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,
Con cảm tạ Cha đã ban cho gia đình con một ngày bình an. Con cảm tạ Cha vì Ngài vẫn mỗi ngày ban ơn cho mọi việc tay chúng con làm. Con cảm tạ Cha vì mỗi ngày được sống trong vòng tay yêu thương, quan phòng của Ngài. Con cảm tạ Cha vì giờ này Ngài ban cho con có thời gian yên tĩnh để cầu nguyện và viết bài suy ngẫm. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn Công Vụ Các Sứ Đồ 19:1-10.
1 Đã xảy ra, khi A-bô-lô ở tại Thành Cô-rinh-tô, Phao-lô đã đi qua các miền trên, đến tận Thành Ê-phê-sô, và đã gặp mấy môn đồ kia.
2 Người đã nói với họ: "Các anh em tin, nhưng có nhận được thánh linh không?" Họ đã nói với người: "Nhưng chúng tôi chưa nghe rằng, có thánh linh."
3 Người đã nói với họ: "Vậy, các anh em đã chịu báp-tem vào trong sự gì?" Họ đã trả lời: "Vào trong phép báp-tem của Giăng."
4 Phao-lô đã nói: "Thật, Giăng đã báp-tem với phép báp-tem về sự ăn năn tội, truyền cho dân chúng rằng, họ phải tin vào Đấng sẽ đến sau người, tức là tin vào Đấng Christ Jesus."
Từ câu 1 đến 4: Con hiểu rằng, khi Phao-lô đến Thành Ê-phê-sô trong hành trình truyền giáo lần ba của ông thì A-bô-lô đã rời khỏi và đang rao giảng Tin Lành tại Thành Cô-rinh-tô.
Những môn đồ mà Phao-lô gặp có thể là những người ngoại tin nhận Chúa qua sự rao giảng của A-bô-lô trong thời gian trước khi A-bô-lô tiếp nhận Tin Lành, qua sự giãi bày của A-qui-la và Bê-rít-sin. Vì thế mà họ chỉ chịu phép báp-tem vào trong sự ăn năn tội của Giăng Báp-tít. Có thể sau khi tiếp nhận Tin Lành, Đức Thánh Linh đã thúc giục A-bô-lô qua xứ A-chai nên ông chưa kịp tìm gặp mấy môn đồ này để giãi bày Tin Lành.
Lý do Đức Thánh Linh thúc giục A-bô-lô qua xứ A-chai, giảng dạy Lời Chúa cho con dân Chúa tại Cô-rinh-tô có thể là vì Hội Thánh nơi đây dễ bị tà giáo tấn công. Vì Thành Cô-rinh-tô là một trung tâm thương mại và văn hóa lớn, nơi có nhiều tôn giáo, triết lý, và lối sống phóng túng. Điều này tạo điều kiện cho các tư tưởng sai lệch xâm nhập vào Hội Thánh. Thực tế, thư I Cô-rinh-tô và II Cô-rinh-tô cho thấy Hội Thánh tại đây gặp nhiều vấn đề về thuộc linh, đặc biệt là sự xâm nhập của tà giáo mà Phao-lô gọi là một "Tin Lành khác".
5 Khi họ đã nghe vậy, họ đã chịu báp-tem vào trong danh của Đức Chúa Jesus.
6 Phao-lô đã đặt tay trên họ. Đức Thánh Linh đã đến trên họ. Họ đã nói các ngôn ngữ và đã nói tiên tri.
7 Hết thảy các người đàn ông đó là khoảng mười hai người.
Từ câu 5 đến 7: Con hiểu rằng, câu "họ đã chịu báp-tem vào trong danh của Đức Chúa Jesus" nghĩa là sau khi nghe Phao-lô giãi bày thì những môn đồ này đã tiếp nhận Tin Lành và bằng lòng làm báp-tem vào trong danh của Đức Chúa Jesus.
Sự các môn đồ nói được các ngôn ngữ và nói tiên tri là ấn chứng cho họ biết họ đã nhận được sự ban cho Đức Thánh Linh và được Đức Chúa Jesus báp-tem vào trong thánh linh.
8 Người đã đi vào trong nhà hội, dạn dĩ nói trong ba tháng, biện luận và khuyên dỗ những điều liên quan Vương Quốc của Đức Chúa Trời.
9 Nhưng khi mấy kẻ bị cứng lòng và không tin, gièm chê Đạo trước đám đông, thì người đã rời khỏi họ; phân rẽ các môn đồ ra, biện luận mỗi ngày trong trường học của Ti-ra-nu kia.
Câu 8 và 9: Con hiểu rằng, Phao-lô có thói quen đến các nhà hội của dân I-sơ-ra-ên trong các nơi ông đến. Mặc dù sự biện luận của Phao-lô trong các nhà hội chủ yếu là với những người I-sơ-ra-ên theo Do-thái Giáo có sự am hiểu Thánh Kinh, nhưng điều đó cũng giúp những người nghe có sự hiểu biết về Tin Lành.
Khi Phao-lô thấy không thể giãi bày gì thêm cho mấy kẻ bị cứng lòng và không tin thì ông phân rẽ các môn đồ ra để tập trung giảng dạy Lời Chúa cho họ. Trường học của Ti-ra-nu có thể là một địa điểm dạy học của Ti-ra-nu. Có lẽ Phao-lô đã thuê một căn phòng trong trường học để làm chỗ dạy Lời Chúa cho con dân Chúa.
10 Việc đó cứ tiếp tục trong hai năm, đến nỗi mỗi người cư trú trong cõi A-si đã nghe Lời của Đức Chúa Jesus; cả người Do-thái và người Hy-lạp.
Câu 10: Con hiểu rằng, có thể trường học của Ti-ra-nu cũng là một trường học có tiếng trong cõi A-si, có nhiều người đến theo học tại đây. Nên việc Phao-lô giảng dạy tại đây đã gây tiếng vang lớn, khiến nhiều người trong cõi A-si tìm đến để nghe lời rao giảng của ông về Đức Chúa Jesus.
Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha tiếp tục ban ơn cho chúng con trong việc sửa phòng, sắp xếp, thu dọn đồ trong nhà để chuẩn bị cho việc sinh em bé. Cả nhà con đều háo hức chờ đợi sự ra đời của thành viên mới. Con cảm tạ Cha. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú