Nguyễn Ngọc Tú: Ma-thi-ơ 5:27-30 Bài Giảng Trên Núi – Tinh Thần của Luật Pháp – Phần 2
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,
Con cảm tạ Cha đã ban cho gia đình con một ngày Sa-bát bình an. Con cảm tạ Cha vì mỗi ngày trôi qua được sống trong sự chăm sóc của Ngài. Con cảm tạ Cha vì Ngài cho phép mọi khó khăn thử thách đến với chúng con để qua đó làm lớn lên sự trông cậy trong chúng con nơi Ngài. Con cảm tạ Cha vì giờ này Ngài ban cho con có thời gian yên tĩnh để cầu nguyện và viết bài suy ngẫm. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn Ma-thi-ơ 5:27-30.
27 Các ngươi đã nghe những người xưa nói rằng: "Ngươi sẽ không phạm tội ngoại tình." {Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14; Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:18} 28 Nhưng Ta nói với các ngươi rằng: Bất cứ ai nhìn một người đàn bà mà ham muốn nàng, thì trong lòng người ấy đã phạm tội ngoại tình cùng nàng rồi.
Câu 27 và 28: Thưa Cha, con hiểu rằng, hai câu Thánh Kinh này cho thấy không chỉ sự phạm tội ngoại tình mà bất cứ tội lỗi nào cũng bắt đầu từ trong tư tưởng của một người. Thiên Chúa nhìn thấu lòng loài người nên đối với Ngài một người đã trở nên ô uế khi trong lòng người ấy nảy sinh ác tưởng. Hành động phạm tội là kết quả sau cùng của sự nuôi dưỡng những ác tưởng trong lòng.
Tiêu chuẩn của luật pháp cũ lên án hành động phạm tội, nhưng giáo huấn mới của Đức Chúa Jesus lên án tội lỗi kể từ khi ác tưởng nảy sinh trong lòng người. Có thể nói rằng, giáo huấn của Đức Chúa Jesus bổ sung cho luật pháp cũ, làm luật pháp trở nên trọn vẹn khi lên án gốc rễ của sự phạm tội.
29 Vậy, nếu con mắt bên phải của ngươi khiến cho ngươi vấp phạm, hãy móc nó và quăng khỏi ngươi. Vì có ích cho ngươi hơn, khi một phần thân thể ngươi bị hư mà cả thân thể ngươi sẽ không bị ném vào trong hỏa ngục. 30 Và nếu tay phải của ngươi khiến cho ngươi vấp phạm, hãy chặt nó và ném khỏi ngươi. Vì có ích cho ngươi hơn, khi một phần thân thể ngươi bị hư mà cả thân thể ngươi sẽ không bị ném vào trong hỏa ngục.
Câu 29 và 30: Con hiểu rằng, cách Chúa dùng chữ "hãy móc và quăng, "hãy chặt và ném" nói lên sự quan trọng của việc dứt khoát với tội lỗi, với việc cắt đứt những phương tiện làm ra tội. Chúa đặc biệt nhấn mạnh đến "mắt phải", "tay phải" thay vì "mắt trái" hay "tay trái". Thánh Kinh đề cập đến bên phải như phần quan trọng hơn, vinh quang hơn. Như vậy, ý Chúa muốn nhấn mạnh rằng dù đó có là bộ phận quan trọng hơn trong thân thể nhưng đã là phương tiện phạm tội thì phải dứt khoát chặt bỏ. Hiểu theo nghĩa bóng thì dù một điều gì quan trọng với mình mà khiến mình dễ phạm tội thì hãy dũng cảm vứt bỏ nó để bước đi với Chúa để được hưởng sự sống đời đời. Điều quan trọng ấy có thể là tình cảm với người yêu không tin nhận Chúa, tình cảm với gia đình, người thân, với một niềm đam mê nào đó dễ khiến mình xao lãng Chúa.
Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha cũng ban ơn cho những việc còn lại của con trong tối nay. Nguyện xin Cha cũng ban ơn chữa lành hoản toàn chứng cảm cho cả nhà con. Con cảm tạ Cha! A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ. Nguyễn Ngọc Tú
Nguyễn Ngọc Tú: Ma-thi-ơ 5:27-30 Bài Giảng Trên Núi – Tinh Thần của Luật Pháp – Phần 2
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,
Con cảm tạ Cha đã ban cho gia đình con một ngày Sa-bát bình an. Con cảm tạ Cha vì mỗi ngày trôi qua được sống trong sự chăm sóc của Ngài. Con cảm tạ Cha vì Ngài cho phép mọi khó khăn thử thách đến với chúng con để qua đó làm lớn lên sự trông cậy trong chúng con nơi Ngài. Con cảm tạ Cha vì giờ này Ngài ban cho con có thời gian yên tĩnh để cầu nguyện và viết bài suy ngẫm. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn Ma-thi-ơ 5:27-30.
27 Các ngươi đã nghe những người xưa nói rằng: "Ngươi sẽ không phạm tội ngoại tình." {Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14; Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:18}
28 Nhưng Ta nói với các ngươi rằng: Bất cứ ai nhìn một người đàn bà mà ham muốn nàng, thì trong lòng người ấy đã phạm tội ngoại tình cùng nàng rồi.
Câu 27 và 28: Thưa Cha, con hiểu rằng, hai câu Thánh Kinh này cho thấy không chỉ sự phạm tội ngoại tình mà bất cứ tội lỗi nào cũng bắt đầu từ trong tư tưởng của một người. Thiên Chúa nhìn thấu lòng loài người nên đối với Ngài một người đã trở nên ô uế khi trong lòng người ấy nảy sinh ác tưởng. Hành động phạm tội là kết quả sau cùng của sự nuôi dưỡng những ác tưởng trong lòng.
Tiêu chuẩn của luật pháp cũ lên án hành động phạm tội, nhưng giáo huấn mới của Đức Chúa Jesus lên án tội lỗi kể từ khi ác tưởng nảy sinh trong lòng người. Có thể nói rằng, giáo huấn của Đức Chúa Jesus bổ sung cho luật pháp cũ, làm luật pháp trở nên trọn vẹn khi lên án gốc rễ của sự phạm tội.
29 Vậy, nếu con mắt bên phải của ngươi khiến cho ngươi vấp phạm, hãy móc nó và quăng khỏi ngươi. Vì có ích cho ngươi hơn, khi một phần thân thể ngươi bị hư mà cả thân thể ngươi sẽ không bị ném vào trong hỏa ngục.
30 Và nếu tay phải của ngươi khiến cho ngươi vấp phạm, hãy chặt nó và ném khỏi ngươi. Vì có ích cho ngươi hơn, khi một phần thân thể ngươi bị hư mà cả thân thể ngươi sẽ không bị ném vào trong hỏa ngục.
Câu 29 và 30: Con hiểu rằng, cách Chúa dùng chữ "hãy móc và quăng, "hãy chặt và ném" nói lên sự quan trọng của việc dứt khoát với tội lỗi, với việc cắt đứt những phương tiện làm ra tội. Chúa đặc biệt nhấn mạnh đến "mắt phải", "tay phải" thay vì "mắt trái" hay "tay trái". Thánh Kinh đề cập đến bên phải như phần quan trọng hơn, vinh quang hơn. Như vậy, ý Chúa muốn nhấn mạnh rằng dù đó có là bộ phận quan trọng hơn trong thân thể nhưng đã là phương tiện phạm tội thì phải dứt khoát chặt bỏ. Hiểu theo nghĩa bóng thì dù một điều gì quan trọng với mình mà khiến mình dễ phạm tội thì hãy dũng cảm vứt bỏ nó để bước đi với Chúa để được hưởng sự sống đời đời. Điều quan trọng ấy có thể là tình cảm với người yêu không tin nhận Chúa, tình cảm với gia đình, người thân, với một niềm đam mê nào đó dễ khiến mình xao lãng Chúa.
Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha cũng ban ơn cho những việc còn lại của con trong tối nay. Nguyện xin Cha cũng ban ơn chữa lành hoản toàn chứng cảm cho cả nhà con. Con cảm tạ Cha! A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú
***