Bài này thuộc chủ đề:
Hê-bơ-rơ 11:17-22 Đức Tin và Gương Đức Tin – Phần 4
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Hê-bơ-rơ 11:17-22 Đức Tin và Gương Đức Tin – Phần 4
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương,
Con cảm tạ Cha đã ban cho gia đình con một ngày bình an. Con cảm tạ Cha vì giờ này Ngài cũng ban cho con có thời gian yên tĩnh đến với Ngài và Lời của Ngài. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn Hê-bơ-rơ 11:17-22.
17 Bởi đức tin, Áp-ra-ham đã dâng I-sác khi bị thử thách. Ông là người đã nhận lời hứa, lại dâng con một của mình,
18 là về con đó có phán rằng: Trong I-sác, ngươi sẽ có một dòng dõi được gọi theo tên ngươi.
Câu 17 và 18: Thưa Cha, con hiểu rằng, Áp-ra-ham được Thánh Kinh gọi là tổ phụ đức tin của loài người vì ông đã thể hiện đức tin của mình nơi Thiên Chúa một cách tuyệt đối. Khi Chúa truyền lệnh cho ông dâng I-sác làm của lễ thiêu thì ông đã tuyệt đối vâng lời Chúa. Thật sự, đức tin của Áp-ra-ham nơi Thiên Chúa là một điều rất kỳ diệu. Ông không van xin Chúa đổi ý, cũng không thắc mắc vì sao trước đó Chúa đã hứa ban cho ông một dòng dõi qua I-sác mà giờ Chúa lại bảo ông giết I-sác để dâng lên Chúa.
19 Ông tự nghĩ rằng, Đức Chúa Trời cũng có quyền khiến con mình sống lại từ những kẻ chết. Và như vậy, ông đã nhận lại con ấy một cách hình bóng.
Câu 19: Con hiểu rằng, Đức Thánh Linh đã thần cảm để Phao-lô viết ra tâm trạng của Áp-ra-ham khi ông nhận được lệnh truyền của Chúa về việc dâng I-sác. Qua câu này mà con hiểu được là, Áp-ra-ham không chỉ có đức tin về sự toàn năng của Chúa, tin rằng Ngài có thể khiến kẻ chết sống lại, mà ông còn tin tưởng tuyệt đối nơi tình yêu của Chúa, tin rằng Ngài rất yêu ông và I-sác nên sẽ không để I-sác phải chết luôn. Vì có đức tin như vậy nên Áp-ra-ham "đã nhận lại con ấy một cách hình bóng".
20 Bởi đức tin, I-sác đã chúc phước cho Gia-cốp và Ê-sau về những sự sẽ đến.
Câu 20: Con hiểu rằng, mặc dù Sáng Thế Ký 27 ghi lại sự kiện Gia-cốp đã theo mưa kế của Rê-bê-ca gạt I-sác để nhận được lời chúc phước, nhưng bản thân I-sác đã chúc phước cho Gia-cốp và Ê-sau dựa theo đức tin của mình nơi Thiên Chúa. Ông tin vào sự Chúa báo cho ông biết trước về việc Chúa sẽ làm ra cho dòng dõi hai người con của ông.
21 Bởi đức tin, Gia-cốp lúc gần chết, đã chúc phước cho hai con của Giô-sép, và nương trên đầu gậy của mình mà thờ phượng.
Câu 21: Con hiểu rằng, theo sự ghi chép của Sáng Thế Ký 48 thì khi Gia-cốp chúc phước cho hai con của Giô-sép, ông đã cố ý đặt tay phải trên đầu đứa con thứ, là Ép-ra-im, thay vì theo lẽ thường là đặt tay phải trên đầu con trai trưởng, là Ma-na-se. Gia-cốp làm vậy là vì ông tin nơi sự Thần cảm của Chúa về tương lai của hai chi phái Ma-na-se và Ép-ra-im, cả hai đều sẽ trở nên một dân lớn nhưng đứa em sẽ lớn hơn đứa anh.
Nhóm chữ "nương trên đầu gậy của mình mà thờ phượng" là nói đến hành động thờ phượng Thiên Chúa của Gia-cốp trong Sáng Thế Ký 48:2. Trong cơn đau bệnh, Gia-cốp đã cố gượng ngồi dậy trên giường, hai tay cầm gậy chống, và nương trên đầu gậy để khom mình, cúi đầu thờ phượng Thiên Chúa. Sau đó thì ông đã trăn trối cho Giô-sép biết Thiên Chúa sẽ đem dòng dõi con cháu ông ra khỏi xứ Ê-díp-tô, trở về xứ Ca-na-an (Sáng Thế Ký 48:21).
22 Bởi đức tin, Giô-sép lúc gần qua đời nói về việc con cháu I-sơ-ra-ên sẽ đi ra, và truyền lệnh về hài cốt của mình. [Đi ra khỏi xứ Ê-díp-tô.]
Câu 22: Con hiểu rằng, Giô-sép vừa tin nơi lời phán của Chúa (Sáng Thế Ký 15:13-14), vừa tin nơi sự Thần cảm trong lời trăn trối của Gia-cốp về sự Thiên Chúa sẽ thăm viếng dân I-sơ-ra-ên, nên ông đã yêu cầu các anh em của ông thề sẽ đem hài cốt của ông ra khỏi xứ Ê-díp-tô.
Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Giờ này cầu xin Cha tiếp tục ban ơn cho buổi làm việc tối hôm nay của con. Con cảm tạ Cha. A-men.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú
...