Bài này thuộc chủ đề:
Ê-phê-sô 1:1-6 Thiên Chúa Lựa Chọn, Tiền Định, và Ấn Chứng Hội Thánh – Phần 1
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Nguyễn Ngọc Tú: Ê-phê-sô 1:1-6 Thiên Chúa Lựa Chọn, Tiền Định, và Ấn Chứng Hội Thánh – Phần 1
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,
Con cảm tạ Cha đã ban cho con một ngày Sa-bát bình an, phước hạnh. Con cảm tạ Cha hôm nay cũng ban cho con có thời gian đọc và suy ngẫm Lời của Ngài được ghi chép trong Ê-phê-sô 1:1-6. Con xin ghi lại những điều Ngài dạy cho con hiểu qua phân đoạn này.
1 Phao-lô, sứ đồ của Đức Chúa Jesus Christ bởi ý muốn của Thiên Chúa, gửi cho các thánh đồ ở tại Ê-phê-sô, và cho những người trung tín trong Đấng Christ Jesus.
Câu 1: Vào lời mở đầu thư, Phao-lô tự giới thiệu về mình, là một sứ đồ của Đức Chúa Jesus Christ. Chức vụ sứ đồ của ông là "bởi ý muốn của Thiên Chúa" nghĩa là chức sứ đồ của ông là bởi Đức Chúa Trời lập ra, được Đức Chúa Jesus kêu gọi và ban cho ông, được Đức Thánh Linh ban cho ân tứ để thi hành chức vụ.
Phao-lô xác định người nhận thư là các thánh đồ ở tại Ê-phê-sô, và cho những người trung tín trong Đấng Christ Jesus, nghĩa là gửi chung cho Hội Thánh. Câu viết của Phao-lô không có ý phân biệt giữa các thánh đồ ở tại Ê-phê-sô với những người trung tín khác, mà có ý nghĩa: nội dung lá thư trước tiên được gửi cho con dân Chúa tại Ê-phê-sô, là những người trung tín trong Đấng Christ Jesus; đồng thời nội dung ấy cũng thích hợp cho con dân Chúa ở khắp mọi nơi trong khắp mọi thời đại, là những người trung tín trong Đấng Christ Jesus.
Một ý nghĩa khác, là chỉ những ai trung tín trong Đấng Christ Jesus, hết lòng tin cậy nơi sự chết chuộc tội của Ngài, hết lòng vâng phục Ngài, thì mới có thể nhận lãnh được những lẽ thật sâu nhiệm trong thư.
2 Nguyện ân điển ở cùng các anh chị em, cùng sự bình an từ Thiên Chúa, Cha của chúng ta, và từ Đức Chúa Jesus Christ!
Câu 2: Ân điển là ơn thương xót Thiên Chúa ban cho những người không xứng đánh lãnh nhận. Sự bình an từ Thiên Chúa là sự bình an vượt quá mọi sự hiểu biết, giữ gìn một người luôn vững vàng trước tai ương, hoạn nạn, và cả sự chết. Không có một thế lực nào có đủ thẩm quyền và năng lực để ban cho loài người ân điển và sự bình an tuyệt đối, chính vì thế, ân điển và sự bình an thật chỉ có thể đến từ Thiên Chúa.
3 Tôn vinh Đức Chúa Trời, Cha của Đức Chúa Jesus Christ chúng ta, Đấng đã ban phước cho chúng ta trong Đấng Christ đủ mọi thứ phước thiêng liêng trong các nơi trên trời.
Câu 3: Toàn thể loài người vẫn nhận ơn phước của Chúa mỗi ngày (Ma-thi-ơ 5:45) nhưng chỉ có con dân Chúa mới nhận được "đủ mọi thứ phước thiêng liêng trong các nơi trên trời". Điều kiện để nhận lãnh là phải "ở trong Đấng Christ", nghĩa là phải có đức tin nơi sự chết chuộc tội của Đấng Christ và hết lòng vâng phục Ngài. Các ơn phước thiêng liêng tiêu biểu có thể kể đến: phước được tha thứ những tội lỗi và làm cho sạch tội, phước được tái sinh tâm thần và linh hồn, phước được Đức Thánh Linh ngự vào thân thể xác thịt và được Ngài ban cho thánh linh, phước được hưởng sự sống đời đời, phước được kết hiệp với Đấng Christ, phước được đồng trị với Đấng Christ…
4 Đến nỗi, Ngài đã chọn chúng ta trong Đấng ấy từ trước khi lập nền thế gian, để chúng ta được nên thánh và không chỗ trách được, trước Ngài, trong tình yêu.
Câu 4: Đức Chúa Trời trong sự toàn tri, toàn năng, toàn ái của Ngài đã biết và lựa chọn những người có tấm lòng vâng phục Ngài từ trước khi Ngài sáng tạo trời đất. Thật khó mà tưởng tượng được quá trình Ngài nghĩ về mỗi một người Ngài yêu thương, rồi Ngài vì những người ấy mà thiết kế ra một chương trình cứu rỗi, và thi hành chương trình ấy qua sự chết của Con Ngài là Đức Chúa Jesus Christ. Con cảm tạ Cha vì tình yêu vĩ đại của Ngài dành cho con.
"Để chúng ta được nên thánh và không chỗ trách được" nghĩa là để mỗi con dân của Ngài được biệt riêng ra cho Ngài, được trở nên giống Ngài, được phụng sự Ngài qua những việc lành mà Ngài đã sắm sẵn. Nhóm chữ "trước Ngài, trong tình yêu" nghĩa là để mỗi con dân của Ngài được vui sống trước mặt Ngài, được Ngài nhìn xem, chăm lo, được vui hưởng tình yêu của Ngài.
5 Ngài đã định trước cho chúng ta được trở nên những con nuôi của chính Ngài bởi Đức Chúa Jesus Christ, theo ý muốn tốt lành của Ngài,
6 để tôn vinh sự vinh quang của ân điển Ngài, mà trong sự ấy, Ngài đã làm cho chúng ta trở nên đáng nhận trong Đấng rất yêu dấu.
Câu 5 và 6: Trong các thánh đồ ở khắp các thời đại thì các thánh đồ thời kỳ Hội Thánh là những người có phước nhất, vì nhận được địa vị làm con nuôi của Đức Chúa Trời. Mục đích của sự lựa chọn và tiền định của Đức Chúa Trời là để tôn vinh sự vinh quang của lòng thương xót của Ngài dành cho loài người. Hay nói cách khác, khi loài người và các thiên sứ nhìn vào sự vinh quang của Hội Thánh, nhìn vào những gì Ngài ban cho Hội Thánh, thì nhìn biết được ơn thương xót của Đức Chúa Trời là lớn biết dường nào.
Trong câu 6, Phao-lô đã thay nhóm chữ "Đấng Christ Jesus" bằng "Đấng rất yêu dấu", để nói lên tình cảm gắn bó mật thiết mà Thánh Kinh gọi là "hiệp một" giữa Đấng Christ và Đức Chúa Trời, giữa Đấng Christ và Hội Thánh. Đối với Đức Chúa Trời, Đức Chúa Jesus Christ rất yêu dấu vì Ngài đã hy sinh, vâng phục Đức Chúa Trời cho đến chết. Đối với Hội Thánh, Đức Chúa Jesus Christ rất yêu dấu vì Ngài đã phó chính mình vì Hội Thánh, đã hy sinh mạng sống của mình để mỗi một người nhận được sự tha thứ của Đức Chúa Trời.
Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha giúp con luôn ghi nhớ mọi sự con có trong Chúa là nhờ sự hy sinh của Đấng Christ. Nguyện rằng con luôn sống xứng đáng với Ngài.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú
02/09/2023