Bài này thuộc chủ đề:
II Phi-e-rơ 1:5-11 Con Dân Chúa Phải Kết Quả Trong Đức Tin
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
II Phi-e-rơ 1:5-11 Con Dân Chúa Phải Kết Quả Trong Đức Tin
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,
Con cảm tạ Cha đã ban cho gia đình con một ngày bình an và ban ơn trên mọi việc tay chúng con làm. Con cảm tạ Cha vì giờ này Ngài ban cho con có thời gian yên tĩnh để cầu nguyện và viết bài suy ngẫm. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về phân đoạn II Phi-e-rơ 1:5-11.
5 Vậy nên, về phần các anh chị em, phải gắng hết sức thêm cho đức tin mình sự trọn lành, thêm cho sự trọn lành sự hiểu biết,
Câu 5: Thưa Cha, con hiểu rằng, tiếp theo phân đoạn trước, Phi-e-rơ khuyên con dân Chúa tiếp tục kết quả trong đức tin quý báu mà mình nhận được từ Thiên Chúa.
"Trọn lành" là sống tốt lành trong mọi sự. Vì con dân Chúa còn sống trong thân thể xác thịt yếu đuối nên "trọn lành" không có nghĩa là không bao giờ phạm tội, phạm lỗi, mà là không bao giờ sống trong tội. Khi tự mình nhận biết hoặc được người khác nhắc nhở, cáo trách thì con dân Chúa lập tức ăn năn, thay đổi nếp sống. Sự trọn lành của con dân Chúa trong đời này là trọn lành về tấm lòng luôn muốn sống thánh khiết.
"Thêm cho sự trọn lành sự hiểu biết": một người có tấm lòng sống trọn lành thì sẽ siêng năng đọc, suy ngẫm Lời Chúa để biết được thế nào là sống thánh khiết theo tiêu chuẩn của Chúa. Chính điều đó làm cho sự hiểu biết về Chúa của người ấy tăng trưởng nhanh chóng.
6 thêm cho sự hiểu biết sự tiết độ, thêm cho sự tiết độ sự nhẫn nại, thêm cho sự nhẫn nại sự tin kính,
Câu 6: Con hiểu rằng:
"Thêm cho sự hiểu biết sự tiết độ": khi càng đọc và suy ngẫm Lời Chúa thì chắc chắn một người sẽ cảm nhận được sự công chính, thánh khiết của Chúa. Người ấy biết rằng Chúa rất yêu thương nhưng đồng thời cũng rất nghiêm khắc. Bởi đó, người ấy có càng ý thức giữ mình trước những cám dỗ của thế gian, sống tiết độ càng hơn.
"Thêm cho sự tiết độ sự nhẫn nại": chắc rằng sự kiềm chế những ham muốn bất chính của xác thịt sẽ dẫn đến những sự khó chịu. Nhưng khi một người đã tập quen với việc kỷ luật thân thể mình thì người ấy cũng tập được cho mình sự nhẫn nại trong các sự khác, như: nhẫn nại chịu khổ, nhẫn nại trong sự cứu giúp các anh chị em cùng Cha, nhẫn nại trong chức vụ...
"Thêm cho sự nhẫn nại sự tin kính": khi một người đã nhẫn nại làm các việc lành mà Chúa sắm sẵn cho thì đồng thời trong người ấy cũng dần tăng lên lòng tin yêu và kính sợ Chúa. Người ấy tin kính Chúa là vì qua việc kinh nghiệm những vất vả khi đi theo Chúa mà người ấy biết rằng Chúa đã hi sinh, chịu khổ cho mình biết bao nhiêu.
7 thêm cho sự tin kính tình yêu thương anh chị em, thêm cho tình yêu thương anh chị em tình yêu.
Câu 7: Con hiểu rằng:
"Thêm cho sự tin kính tình yêu thương anh chị em": tiếp theo lòng tin kính dành cho Chúa là lòng yêu thương dành cho các anh chị em cùng đức tin.
"Thêm cho tình yêu thương anh chị em tình yêu": bông trái sau cùng mà Chúa muốn mỗi con dân của Ngài đạt tới yêu được như Chúa yêu mình.
8 Vì nếu các điều đó có trong các anh chị em và thêm lên, thì chẳng để cho các anh chị em ở không hoặc không kết quả trong tri thức về Đức Chúa Jesus Christ của chúng ta đâu.
Câu 8: Con hiểu rằng, khi bảy bông trái của đức tin đã nở rộ trong lòng người tin Chúa thì chắc chắn rằng hương thơm của một đời sống như vậy sẽ lan tỏa ra khắp xung quanh, mang lại nhiều ích lợi cho những người lân cận.
Nhóm chữ "kết quả trong tri thức về Đức Chúa Jesus Christ" nhằm nói lên ý nghĩa mọi kết quả của người tin Chúa là bởi sự hiểu biết về sự hi sinh chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ.
9 Nhưng ai thiếu các điều đó, thì thành ra người cận thị, người mù, quên hẳn sự làm sạch những tội lỗi cũ của mình.
Câu 9: Con hiểu rằng, nếu một người tin nhận Chúa mà sau một thời gian không sinh ra bảy bông trái của đức tin thì chứng tỏ người ấy vẫn còn ham mến thế gian, chưa hết lòng từ bỏ tội.
"Thành ra người cận thị, người mù": Sau khi một người tiếp nhận ơn cứu rỗi của Thiên Chúa thì được Ngài tái sinh tâm thần và linh hồn. Khi đó người ấy được trở nên sáng mắt về thuộc linh, nghĩa là biết phân biệt thế nào là đúng sai phải trái theo Lời Chúa. Nhưng theo thời gian, nếu người ấy vẫn hướng lòng say mê thế gian hoặc vẫn giữ sự kiêu ngạo, thì người ấy dần bị cận thị thuộc linh, nghĩa là không còn hiểu rõ ràng được Lời Chúa. Nếu người ấy không kịp thời ăn năn thì sẽ trở thành người mù thuộc linh, nghĩa là không còn có thể nào hiểu được Lời Chúa.
10 Vậy, hỡi các anh chị em cùng Cha! Hãy siêng năng, làm cho chắc chắn về sự kêu gọi và lựa chọn của mình. Vì nếu các anh chị em làm những điều này thì các anh chị em sẽ không hề vấp ngã.
Câu 10: Con hiểu rằng, "hãy siêng năng" là hãy siêng năng đọc, suy ngẫm, và cẩn thận làm theo Lời Chúa để đời sống cứ tiếp tục kết đầy bảy bông trái đức tin.
"Làm cho chắc chắn về sự kêu gọi và lựa chọn của mình": sự kêu gọi ở đây là sự Đức Chúa Trời kêu gọi mỗi người đến tiếp nhận ơn cứu rỗi của Ngài, tiếp theo là lời kêu gọi nên thánh, nghĩa là tiếp tục nếp sống thánh khiết. Khi một người đáp ứng lại lời kêu gọi của Chúa thì được Ngài lựa chọn để phụng sự Ngài qua các việc lành mà Ngài ban cho. Người "làm cho chắc chắn về sự kêu gọi và lựa chọn của mình" là người gắng hết sức làm tròn mọi việc lành mà Chúa giao cho, dù phải chịu nhiều gian khổ.
11 Vì một lối vào rộng rãi sẽ ban cho các anh chị em để vào trong Vương Quốc Vĩnh Hằng của Chúa chúng ta và Đấng Giải Cứu của chúng ta, Đức Chúa Jesus Christ.
Câu 11: Con hiểu rằng, một người chọn đi theo Chúa là chọn đi vào "cửa hẹp, đường chật" vì cuộc sống theo Chúa thật sự rất vất vả, vừa phải chịu nhiều nỗi khổ chung của thế gian, vừa phải chịu bị người thế gian bách hại. Tuy nhiên, khi đi qua "cửa hẹp, đường chật" ấy thì một lối vào Vương Quốc Trời rộng rãi sẽ mở ra cho con dân của Chúa. Điều này hàm ý, khi con dân Chúa đã quyết tâm sống hi sinh, chịu khổ, phó mặc sự sống chết của mình cho Chúa thì Vương Quốc Trời chắc chắn đã dành cho họ.
Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Nguyện xin Cha ban ơn gìn giữ đức tin của các anh chị em con trong thời khắc cuối cùng này. Con cảm tạ Cha. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú
...