Bài này thuộc chủ đề:
Công Vụ Các Sứ Đồ 4:32-37 Sự Thông Công của Hội Thánh lúc Ban Đầu
📂Các bài viết của cùng tác giả:
Bài Suy Ngẫm
*Theo thứ tự từ mới đến cũ
Nguyễn Ngọc Tú: Công Vụ Các Sứ Đồ 4:32-37 Sự Thông Công của Hội Thánh lúc Ban Đầu
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con,
Con cảm tạ Cha vì một ngày bình an Ngài ban cho gia đình con. Con cảm tạ Cha vì Ngài vẫn luôn ban ơn trên đời sống của chúng con. Đặc biệt mỗi ngày Ngài ban cho con có Lời của Ngài để suy ngẫm. Qua sự suy ngẫm Lời Ngài mà con có được sự khôn sáng và sức mới để làm các công việc khác. Con cảm tạ Cha vì giờ này Ngài ban cho con có thời gian yên tĩnh để cầu nguyện và viết bài suy ngẫm. Con xin ghi lại sự suy ngẫm của con về Công Vụ Các Sứ Đồ 4:32-37.
32 Đám đông của những người đã tin đã cùng một lòng và cùng một linh hồn. Chẳng ai kể của mình là của riêng nhưng đối với họ mọi vật là của chung.
Câu 32: Thưa Cha, con hiểu rằng, "cùng một lòng" là các con dân Chúa có cùng một cảm xúc, là cảm xúc vui mừng, bình an, thỏa lòng, tự do trong Chúa, ngập tràn tình yêu và hy vọng. "Cùng một linh hồn" là cùng một sự sống và mục đích sống, đó là sống cho Chúa. Chính vì thế, các con dân Chúa đã không kể của mình là của riêng, sẵn lòng đóng góp của cải để lo cho các nhu cầu của Hội Thánh.
33 Với quyền phép lớn các sứ đồ đã đưa ra lời chứng về sự sống lại của Đức Chúa Jesus. Ân điển lớn cũng đã ở trên hết thảy họ.
Câu 33: Con hiểu rằng, "với quyền phép lớn" là với trọn thẩm quyền, năng lực, các ân tứ được Đức Thánh Linh ban cho, các sứ đồ đã làm chứng cho toàn thể con dân Chúa về sự sống lại của Đức Chúa Jesus. Có thể, trong lúc làm chứng, các sứ đồ cũng đã thể hiện "quyền phép lớn" bằng cách làm ra các phép lạ chữa lành cho những con dân Chúa có sự đau yếu trong người. Theo một phương diện khác, quyền phép lớn cũng thể hiện qua những lời làm chứng đầy thần quyền của các sứ đồ, con dân Chúa nghe đến đâu thì tâm trí được khai sáng đến đó, hiểu ra được chương trình cứu rỗi sâu nhiệm của Thiên Chúa.
34 Chẳng có ai trong họ đã bị thiếu thốn, vì mỗi người là sở hữu chủ nhiều đất hay nhiều nhà đã bán chúng, đem số tiền bán được đến,
35 đặt nơi chân của các sứ đồ. Rồi tiền ấy đã được phân phát cho mỗi người, tùy theo người nào có nhu cầu.
Câu 34 và 35: Theo sự chú giải của người chăn mà con hiểu được thành ngữ "đặt nơi chân" có nghĩa là giao toàn quyền cai trị, sử dụng, hành xử. Đọc câu "tiền ấy đã được phân phát cho mỗi người, tùy theo người nào có nhu cầu" con cảm nhận, Đức Thánh Linh cũng ban đầy ơn khôn sáng cho các sứ đồ trong việc quản lý các sinh hoạt của Hội Thánh.
36 Giô-sê, đã được đặt tên bởi các sứ đồ là Ba-na-ba, được dịch là: con trai của sự khích lệ; người Lê-vi; dân Chíp-rơ;
37 có đất, đã bán đi, đem tiền, đặt nơi chân của các sứ đồ.
Câu 36 và 37: Con hiểu rằng, Giô-sê được đặt tên là Ba-na-ba, nghĩa là: con trai của sự khích lệ, có lẽ vì ông có ân tứ khích lệ con dân Chúa sống theo Lời Chúa. Mà cũng có thể ông cũng là người đầu tiên sốt sắng bán tài sản dâng hiến vào Hội Thánh, ông đã khích lệ tinh thần tương thân, tương ái trong Hội Thánh.
Con cảm tạ Cha đã ban cho con những sự hiểu trên đây. Ngẫm nghĩ về ông Ba-na-ba, con nguyện xin Cha giúp con học theo được tấm gương của ông. Con cảm tạ Cha. A-men.
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Ngọc Tú